（科学技术哲学专业论文）从中西方火器技术发展史解读“李约瑟难题”.pdf

黑龙江大学硕士学位论文 a b s t r a c t m i m i i i l lh l l i i i i i m l u l y 2 12 4 9 4 7 ”n e e d h a mp u z z l e ”i so n eo fd rj o s e p hn e e d h a mp u tf o r w a r do nt h eh i s t o r yo f c h i n e s es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yd e v e l o p m e n tc e n t e r b e c a u s eo fi t sa c a d e m i cv a l u e a n dr e a l i s t i cs o c i a ls i g n i f i c a n c e ，w h i c hl e a d st om a n yc h i n e s ea n df o r e i g ns c h o l a r s w i d e s p r e a da t t e n t i o n ，a n dw e r ea d o p t e db yd i f f e r e n td i s e i p l i n e sa n dp e r s p e c t i v e so n t h i si s s u eo fm i l i t a r yt e c h n o l o g yi st h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yi nt h em i l i t a r yi sw i d e l y u s e di nt h ef i e l do f t h e o r ya n dp r a c t i c e ，a n da sa ni m p o r t a n tp a r to fm i l i t a r yt e c h n o l o g y i nf i r e a r mt e c h n o l o g yw a sf i r s tu s e db yt h ec h i n e s ei n v e n t i o na n da p p l i c a t i o n ，a tt h e b e g i n n i n go ft h et h i r t e e n t hc e n t u r yt ot h ew e s t ，b u ti ns e v e n t e e n t hc e n t u r yc h i n a f i r e a r md e v e l o p m e n th a ss i g n i f i c a n t l yl a g g e db e h i n dt h a t i ne u r o p e , a n dt h i st i m ei t w i mt h e ”j o s e p hn e e d h a r np r o b l e m ”e x p r e s s e dw h ym o d e ms c i e n c ed i dn o tp r o d u c ei n c h i n a , b u ti ns e v e n t e e n t hc e n t u r yt h et i m ep o i n ti sc l o s et ot h ew e s t t h e r e f o r et h i s a r t i c l e f r o mt h ew e s t e r nf i r e a r m t e c h n o l o g yh i s t o r yp r o c e e dw i t h ，t h r o u g h t e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o np h i l o s o p h yt h e o r yf r o mt h ew e s ti nt h ep r a c t i c eo ft e c h n i c a l i n n o v a t i o n , c o g n i t i o na n de v a l u a t i o no ft h r e ea s p e c t so ft h ed i f f e r e n c e s ，t oc h i n a w e s t e r nf i r e a r mt e c h n o l o g yb e h i n dt h er e a s o n sf o ra n a l y s i s ，a n dt h e nt ot h e j o s e p h n e e d h a mp r o b l e m o fi n t e r p r e t a t i o n , a n da t t h i ss t a g eic o u n t r ym i l i t a r yt e c h n o l o g y i n n o v a t i o nd e v e l o p m e n ta n dp u tf o r w a r dt h er e l e v a n to p i n i o n sa n ds u g g e s t i o n s 、 k e y w o r d s ：”n e e d h a mp u z z l e ；i nt h ew e s t ；f i r e a r mt e c h n o l o g y ；t e c h n o l o g yi n n o v a t i o n l l 目录 目录 摘要i a b s t r a c t i i 绪论1 第一章“李约瑟难题”概述。4 第一节“李约瑟难题 4 一 一、李约瑟博士简介4 二、什么是“李约瑟难题 4 三、围绕“李约瑟难题是否成立所产生的争论5 第二节国内外对“李约瑟难题”的解读6 一、客观因素层面的解读7 二、主观因素层面的解读9 第三节解读“李约瑟难题 的意义1 2 本章小结1 2 第二章中西方火器技术发展史简述1 4 第一节中国火器发展史1 4 一、开创发展时期1 4 二、鼎盛时期1 6 三、衰落时期17 第二节西方火器发展史18 一、借鉴发展时期18 二、创新进步时期19 第三节中西方火器发展关系及中国火器落后于西方的时间2 1 一、中西方火器发展的西学东渐2 1 二、中国火器落后于西方火器的时间2 2 本章小结1 2 i i i 黑龙江大学硕士学位论文 第三章对“李约瑟难题的解读- 2 4 一 第一节技术创新实践上的差异一2 5 一 第二节技术创新认知上的差异一2 9 一 第三节技术创新评价上的差异一3 2 一 本章小结一3 2 一 第四章对我国军事技术发展的借鉴意义- 3 5 - 第一节我国军事技术发展历程一2 5 一 第二节西方军事技术发展做法2 5 一 第三节对我国军事技术发展的启示一2 5 一 本章小结一2 5 一 结论4 1 参考文献4 l - 致谢一4 4 攻读学位期间发表论文4 4 一 独创性声明4 6 i v 绪论 绪论 “李约瑟难题 是李约瑟博士1 9 5 4 年在其所著中国科学技术史第一卷中 首次正式提出的，后经多年完善而形成的一个引起中西方广大学者广泛关注和深 入研究的命题。总的来说“李约瑟难题”可以概括为：“人类近代科学为什么率先 诞生于西方世界，却不是率先产生于具有伟大古代科技成就的东方世界，其中尤 其是伟大的中国? 这一难题引发了学术界经久不息的争论与解答，主要的争论 有两种，一种认为“李约瑟难题 是成立的，并对其进行了相应的解读，而另一 种则认为“李约瑟难题根本不存在，没有必要将其作为课题进行分析和研究。 并且对此类历史进程中并没有发生的事情进行研究是毫无意义的。近代科学技术 革命产生于欧洲，而没有产生于中国，但是近代科学技术革命同样没有在其他落 后的国家产生。因此他们认为“李约瑟难题 是一个没有任何研究意义的问题。 还有些人认为对“李约瑟难题”的解读莫衷一是，因此已经失去了研究下去的意 义。本人支持第一种观点，我认为“李约瑟难题 不仅客观存在着，而且在当下 还是具有很高的研究分析价值。正如在人类历史当中，有很多人提出了各种各样的 重大猜想，例如比较有代表性的哥德巴赫猜想和费马大定律。对这些猜想与问题的 探索研究在很大程度上推动了某一学科的诞生和发展，甚至有时其影响力已经超 过了这一学科本身。李约瑟难题也属于这类问题，虽然它是一个科学史上的难题， 但随着国内外的许多专家学者利用不同学科的理论，不同的角度对其进行研究和 解读，在很大程度上拓展了相应学科的研究视野，丰富了研究方法。更为重要的 是，对“李约瑟难题 谜底的探寻可以引导我们把目光放开来，帮助我们借古鉴 今，以史为镜，从而指导现今我国的科学技术发展。因此，可以说对“李约瑟难 题 的解读有着更进步的发展前景。 近2 0 多年来，对“李约瑟难题”探寻求解的热潮大有水涨船高之势，对于这 个问题的解答，既可见诸于严肃的学术刊物，在大众流行读物报刊上也频频出现。 据一项不完全统计，从1 9 8 0 年以来，仅国内关于“李约瑟难题”的研究就出版著 $ j o s 印hn e e d h a m s c i 锄c e 姐ds o c i e 够i ne a s t 锄dw e s t 明s c i e n c e 托ds o c i e 哆，1 9 6 4 ，( 4 ) 1 黑龙江大学硕士学位论文 i i i 葺葺萱i i i i 葺i i i i 1 t i i 萱i i i i 宣i 墨i 作3 0 余种，发表论文近3 0 0 余篇。李约瑟本人也花费了多年时问与大量精力，一 直努力地试图寻求这个难题的谜底。虽然他所给出的解答还不够深刻，缺乏严密 的系统性，就连他自己对所给出的答案也并不满意，但是即便如此，却也为我们 留下了探索的足迹，为进一步的解答提供了有价值的成果。 国内外对“李约瑟难题”的解读概括起来主要有主观因素和客观因素这两大 类。虽然解读各不相同，众说纷纭，见仁见智，但总体上主要是从自然科学和社 会科学等泛文化层面上做出的解读，在哲学层面上还缺乏系统深入的分析与解读。 所以本文将尝试以技术哲学的相关理论为依据对“李约瑟难题 做以解读。因为 随着近些年技术哲学的兴起，人们也认识到好像还没有一种力量比技术更能深刻 的影响我们的社会生活与社会进程。技术的一个突出特点，就是它与科学相比， 与诸多的社会因素有着更为紧密的相互依赖、相互作用关系，所以技术哲学也为 我们研究“李约瑟难题”提供了一个崭新的途径。而要想从技术哲学的角度去进 行研究，就要从某项具体的技术入手。众所周知，军事技术作为科学技术的重要 组成部分，对科学技术的进步与发展有着不可替代的重要作用，如同贝尔纳在其 著作中所提及的“除了1 9 世纪的某一段时间，我们可以公正的说大部分重要的技 术和科学进展是海陆军的需要所直接促成的。，而作为军事技术中重要一环的火 器技术最早是由中国发明并应用的，在1 3 世纪初才传入西方，但是在1 7 世纪时 中国火器的发展已经明显落后于欧洲，而这一时间点正好同“李约瑟难题 中所 表述的为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪西方的时间点相接 近。因此本文以中西方火器技术为切入点，对中西方火器技术发展史进行论述 和比较，通过技术创新哲学( 技术哲学的一个分支) 的相关思想和理论对中国 火器技术发展落后于西方的原因进行探析，从技术创新实践、认知和评价上 的差异对“李约瑟难题”进行解读，并通过解读引发相应的启示和反思。此 外，通过技术创新哲学的相关理论对“李约瑟难题 进行分析研究也可以为 呵d 贝尔纳科学的社会功能【m 】广西：广西师范大学出版社，2 0 0 3 ：1 2 6 2 一 绪论 i 这一新出现的技术哲学分支的理论发展提供实证研究的对象和理论校验的素 材。 3 一 黑龙江大学硕士学位论文 第一章“李约瑟难题概述 第一节“李约瑟难题 一、李约瑟博士简介 李约瑟( j o s e p hn e e d h a m ，1 9 0 0 1 9 9 5 ) ，英国著名生物化学家、科学史家， 剑桥大学博士，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，中国科学院外籍院士。 李约瑟博士早年主修胚胎学，先后出版了化学胚胎学及生物化学与形 态发生两本著作，在生物学领域颇具影响，甚至被誉为“现代胚胎学之父”。 1 9 3 7 年李约瑟博士在剑桥大学与鲁桂珍等三位来自中国的留学生结识，受他们的 影响而被中国古代灿烂的文明所深深吸引，从此将毕生精力都致力于研究中国古 代科技文明，六十多年来孜孜不倦地从事中国科学技术史方面的研究与写作。李 约瑟博士站在世界科学史、比较科学史和中外科学交流史的高度研究中国科学技 术发展史，把中国古代的科学文明置于世界历史中应有的地位，从而纠正了过去 西方学术界对中国科学文化的种种错误看法、误解和严重低估。1 9 5 4 年，他出版 了中国科学技术史第一卷，这本著作共计三十四个分册，以浩瀚详实的历史 资料和确凿可信的证据，为世人展示了一幅气势恢宏的中国古代科技文明历史画 卷，并因此受到了国内外学术界的高度重视及肯定。李约瑟生前被聘为中国科学 院和中国社会科学院名誉教授，中国科学院首批外籍院士。他于1 9 8 3 年获得了中 国国家自然科学奖一等奖，1 9 9 5 年获中国国家科委国际合作奖。联合国教科文组 织称李约瑟是2 0 世纪文艺复兴式的人物。 二、什么是“李约瑟难题” “李约瑟难题( n e e d h a mp r o b l e m ) ”又被叫做“李约瑟问题( n e e d h a m q u e s t i o n ) ”、“李约瑟之谜( n e e d h a mp u z z l e ) 和“李约瑟命题( n e e d h a mt h e s i s ) ”。 早期并没有“李约瑟难题 的这种叫法，最开始李约瑟博士的见解和想法是于1 9 3 9 年被他的朋友贝尔纳在科学的社会功能一书中所转述的：“有史以来的大部分 田闯“李约瑟问题”及其求解阴法制与社会，2 0 0 8 ，( 9 ) 4 一 第一章“李约瑟难题”概述 时间，中国一直是三、四个伟大文明中心之一，而且在这一时期的大部分时间内， 他还是一个政治和技术都是最为发达的中心。研究一下为什么后来的近代科学和 技术革命不发生在中国而发生在西方，是饶有趣味的。一直到1 9 7 6 年，美国 的经济学家博尔丁才将其称之为“李约瑟难题”。其后又经过美国科学社会学家雷 斯蒂沃的归纳总结，科学史学家席文等人的质疑论证，“李约瑟难题”才逐渐成为 中国科学技术史研究过程中的一个中心问题。 李约瑟博士于1 9 5 4 年在他的中国科学技术史第一卷中首次正式提出了这 一难题：“为什么近代科学、亦即经得起全世界考验并得到合理的普遍赞扬的伽利 略、哈维、维萨留斯、格斯纳、牛顿的传统这种传统注定会成为统一的世界 大家庭的理论基础是在地中海和大西洋沿岸，而不是在中国或亚洲其他任何 地方发展起来的? 后来，李约瑟博士1 9 6 3 年在法国的思想杂志上撰文重 述了该难题：“公元前2 世纪至公元十五世纪，中国在运用自然知识于有用的目的 方面，远比西欧更有成效，但是近代科学对关于自然的假说的数学化，并具 有着对当代技术的全部推论一只是在伽利略的时代倏然出现于西方呢? ” 1 9 9 0 年李约瑟博士进一步重申了该难题：“为什么现代科学只在欧洲文明中发展， 而未在中国( 或印度) 文化中成长? ” 概括起来讲“李约瑟难题”所表述的意思是：( 1 ) 为什么现代科学，对大自 然的数学化假设，全部涵义是为了先进技术，它仅仅迅速崛起于伽利略时代的西 方? ( 2 ) 为什么在公元前2 世纪至公元1 5 世纪之间，在将人类的自然知识应用 于实用目的方面，中国较之西方更为有效? 三、围绕“李约瑟难题”是否成立所产生的争论 “李约瑟难题”提出后，学术界一直存在着对其是否成立，是否为伪命题的 激烈争论，其中一部分人认为“李约瑟难题 并不存在，不能作为一个研究对象， 主要是因为讨论一个在历史进程中根本没有发生过的事情是毫无意义的，近代工 贝尔纳科学的社会功能【m 】北京：商务印书馆，1 9 8 2 ：4 6 李约瑟国科学技术史卷一【m 】北京：科学出版社，2 0 0 2 ：1 5 一1 6 李约瑟中国科学传统、贫困与成就 j 】科学与哲学，1 9 8 2 ，( 1 ) ：6 黑龙江大学硕士学位论文 业革命没有发生在中国，但是同样也没有发生在世界上其他落后的地区和国家。 这就如同我们掷硬币后研究正反面是一个道理，当硬币正面落地的时候，人们就 会问为什么不是背面，反之亦然。因此他们认为“李约瑟难题 不能称之为问题， 更没有任何深入研究下去的价值。还有一部分人认为中国古代并不存在科学，历 史上的中国只是技术发达，而并不是严格意义上的科学层面上的先进，也就是说 在中国的古代只有技术，没有科学。因此，“李约瑟所说的在1 6 世纪前中国的科 技一直处于世界领先水平就完全站不住脚，因为事实上，而在自然科学方面从来 就没有走在世界的前头”，因此“这一难题本身就存在矛盾，根本无法解答；或者 要使这一难题有解，就必须对该难题的表述进行修改”。我个人并不赞同上述的 观点，我认为“李约瑟难题”是客观存在的，因为该问题研究的是在中国历史发 展的过程之中，为什么中国古代所取得的科技成就能令世人瞩目，反而到了近代， 中国的科技发展却毫无建树，以至于开始远远落后于同时期的西方国家。研究“李 约瑟难题”并不是让我们将重点纠缠于讨论该难题是否存在，纠缠于中国古代存 在的是科学还是技术。它的重要性体现在所分析的是近代中国科技落后于西方的 原因，并且通过分析这一历史现象产生的原因，梳理总结指导科学技术发展的内 在规律和客观条件。因此，本人认为“李约瑟难题 不是伪命题，而是具有现实 研究意义的问题，是我们研究科学技术发展史和科学技术哲学过程中一个非常重 要的课题。 第二节国内外对“李约瑟难题 的解读 长期以来，对“李约瑟难题”谜底探寻的争论经久不息，国内外许多的专家 学者都尝试从不同的视角做出了解读，针对这一难题的解读也引发了一番中西方 文化交流与比较的热潮。这些探索、交流、比较和讨论，为我们展示了多方位的 视角和观点，不但让我们深化了对“科学技术”这一概念的理解，同时也深化了 我们对“李约瑟难题”中所蕴含的丰富历史文化底蕴的认识。总的概括起来，国 内外对于“李约瑟难题”的解读主要可以分客观因素和主观因素两大类。 。薮内清中国的科学文明【m 】日本：岩波书店， 1 9 7 0 ：1 1 8 一1 1 9 6 第一章“李约瑟难题”概述 一、客观因素层面的解读 ( 一) 语言文字制约论 有的人认为中国的象形文字是“李约瑟难题产生的一个重要原因。他们认 为，中国的汉字横平竖直、方方正正，缺乏变化，非常呆板，以至于不便理解和 记忆，也不便彼此交流和记载传递信息。此类观点中比较有代表性的说法有：法 国学者伏尔泰把中国科学技术的落后与语言文字的因素联系在一起。美国科学史 专家林德博格也认为中国的汉字难以掌握，并且学习和传递信息上的效率不高， 而李约瑟也承认汉字在科学研究过程中，在总结形成科学术语层面上有很大的缺 陷。国内学者李世闻在其“语言文字+ 思维”决定论中指出，中国的汉字是一种具 有整体性结构，综合性很强的象形文字，这也直接导致中国人的思维也偏重于整 体性和综合性。而反观西方的文字是起源于拉丁字母的拼音文字，这种拼音文字 的主要性质是具备分析性，这也使得欧洲人较为擅长分析性的思维方式，而近现 代科学发展所必需具备的也正是这种分析性思维。费正清和费孝通提出了“语言 文字+ 阶级”决定论的说法。他们认为中国语言的性质间接地造成了中国封建士绅 阶层对中国科学技术及理论层面的包办，象形文字对中国人的禁锢也使得中国的 学者大儒们未能制定出一套比较完整并且行之有效的理论逻辑体系圆。 ( - - ) 生产需求制约论 一部分专家以中国传统的生产方式和需求特点为依据，对“李约瑟难题”进 行了相应解读。有的人认为，在社会发展步入文明社会以后，中国社会的发展便 十分依赖于农业耕作的供给。而农耕生产方式的特点是不需要根据气候、季节和 环境的变化随时进行迁徙，所以具有高度地域空间上的稳定性。此外，农耕生产 模式必须严格遵循节气变化的客观规律，所以在时间上也具有相对的重复性和固 定性。而中国农业耕作在空间地域上的稳定性和在时间层面上的固定性特征，使 得中国社会在早期就形成了一种根深蒂固的稳定性和秩序性的思想观念，而这种 思想观念使得中国社会缺乏创造力和创新精神，很大程度上阻碍了中国科学技术 李世闻理性精神：李约瑟难题的钥匙阴南京师范大学学报，1 9 9 7 ，( 4 ) 赵显明试析“李约瑟之谜”产生的原因明山西师大学报( 社会科学版) ，1 9 9 8 ，( 1 ) ，3 8 - 4 5 黑龙江大学硕士学位论文 的发展。澳大利亚的学者马克埃尔文则认为，中国古代的科技文明之所以能领 先世界，而后又被西方世界所赶超，主要的原因在于中国资源的相对匮乏而人口 数量却十分庞大。中国早期以家庭为主的耕作方式一定程度上有利于科学技术的 进步，不过这种进步所取得的成果却不断地被人口的急剧增加一步步的吞噬殆尽。 导致中国的统治阶级只能花费大力气在发展农业生产技术上，被动地去缓解人口 增长所带来的生存需求压力。所以在中国出现了以较高的农业生产技术水平维系 大量人口生存的尴尬局面。人口基数的不断增加导致有限的土地上人地比率失调， 造成了劳动力的大量剩余，而环境资源和生产资本却日益匮乏，对劳动替代型技 术的需求不断降低。同时由于人口数量的增加，导致中国没有充足的剩余资本去 发展工业，以至于陷入了一个“高农业技术和低工业水平”的巨大矛盾漩涡之中。 德国理论家魏特夫在其1 9 3 1 年出版的中国的经济与社会一书中以中国的生产 方式为典型事例分析说明了亚洲地区古代的生产方式同西方中古时代的封建生产 方式之间的差异性，间接地对“李约瑟难题”进行了解读。中国学者姚洋也指出， 由于中国人多地少，农业的平均回报高于工业的平均回报，资金向农业集中，造 成工业缺少资金，这是中国未能工业化的真正原因。 ( 三) 潜在因素制约论 除上述两种观点外，围绕客观因素层面还有很多人在一些潜在性原因上做出 了分析论证。有的人持有“地理环境制约论的观点，他们认为中国的地理环境 主要是四面环山，被众多高山大川所包围，交通不便，不利于中国同其他国家进 行有效的交流，这是导致近代中国科技落后的原因。而早在明末清初之时，意大 利耶稣会传教士利玛窦就已经着手从中国社会的传统习俗和科举考试等方面来研 究中国的天文历法因何停滞不前。中英鸦片战争结束之后，一些国内的有识之士 也通过反思战争失败的原因，意识到中国和西方世界在科学技术方面的巨大差距， 开始尝试提出和解答类似“李约瑟难题”这类困扰中国人的现实问题。任鸿隽1 9 1 5 年的文章说中国无科学之原因，把中国无近代科学的主要原因归之于没有使用 吴国东，汪翔“李约瑟难题”研究述评【j 】重庆师范大学学报( 哲社版) ， 2 0 0 6 ，( 5 ) 8 一 第一章搿李约瑟难题”概述 归纳法。梁启超则认为，国人“德成而上，艺成而下”的观念因袭已久，缺乏学 校、学会、报馆之类的科技传播组织，八股取士的科举制度也阻碍了近代科学的 诞生。钱宝琮等提出，中国的文化为大陆性文化，侧重于农业生产，太注重实用 性，从而忽视了理性和分析性，所以在中国的整体环境下自然科学寸步难行。冯 友兰则认为应该重点去拷问中国人的传统价值观和中国的哲学体系，他特别加以 强调从汉朝之后我们中国人就丧失了去认识自然、征服自然的志向，完完全全的 从勇于探索外部世界奥秘的征途上撤退了回来。竺可桢、陈立等人分析认为，由 于中国农村社会传统的组织结构和封建守旧思想使得在中国古代不可能产生近代 自然科学。国内学者刘志一则提出了“思维决定论”，他认为“决定性的因素是 中国有机统一世界观的思维方式先天的局限性制约所造成的失误，而不是其它。 他将导致东西方在思维方式上不同的根本原因总结为地理环境、生态环境和生 活方式等多种因素长期综合作用在人的身体上，导致脑与神经系统应变模式的遗 传与变异造成的。 二、主观因素层面的解读 ( 一) 封建集权制约论 国内外很多的专家学者将“李约瑟难题”的重要成因指向中国高度集权的封 建统治制度。这也是对“李约瑟难题”众多解读方式中较为被世人认可的一种。 就连李约瑟博士本人在其出版的中国科学技术史这本著作中所得出的结论也 是：在过去两千年的历史长河之中，在中国存在着一个封建的官僚制度，正是这 种制度才阻碍了重商主义价值观的形成，所以它没有能力把广大工匠们的技艺与 学者们所发现的数学和逻辑推理等方法有效地整合在一起 。此类观点的主要看法 是，同欧洲的国家相比，中国在封建制度出现之时就已经形成了一个高度统一的 集权制度，而西方世界在较长的历史发展进程中，一直实行的是封建分封领主制， 较为集中的国家政权是直到文艺复兴运动之后才慢慢建立起来的。中国的封建社 。田闯“李约瑟问题”及其求解【j 】法制与社会，2 0 0 8 ，( 9 ) 刘志一科学技术史新论【m 】辽宁：辽宁教育出版社，1 9 8 8 ：1 8 5 李约瑟国科学技术史卷一【m 】北京：科学出版社， 2 0 0 2 ：6 5 6 7 9 黑龙江大学硕士学位论文 会制度从春秋战国时期开始一直延续到清朝末期，是人类文明发展史上最长的一 段封建社会。中国封建社会制度最为明显的特点就是高度地中央集权统治，为确 保自身统治地位的牢固性和世袭性等政治目的，统治阶级实行的是封建官僚式的 专制制度，强调对被统治者思想和人身上的禁锢与控制。自古以来中国的封建统 治阶层一直无视发明创造和科学技艺，而是将其视为奇技淫巧。在整个封建社会 的历史进程中，有无数著名的科学家、发明家和技师，都惨遭统治阶层的诬陷迫 害和封建守旧势力的诋毁攻击，这也致使自然科学技术在封建集权统治下的中国 缺乏最为根本的发展条件。导致这一切的根本原因在于，科学技术发展所必需的 是理性思维，而理性思维则是建立在经验与逻辑基础之上的，这种经验与逻辑所 带来的进步性和封建制度的守旧性在本质上是根本对立的。科学技术所要破除的 因循守旧，正是封建制度竭力去维护的，这就使两者成为无法有效相融，存在着 不可调和矛盾的价值体系，所以中国封建高度集权的统治制度直接阻碍和限制了 近代科学技术在中国这片土地上的产生和发展。以钱文源为代表的部分学者指出， 统一的帝国和单一的意识形态阻碍了现代科学在中国的成长。 反观欧洲的封建统治制度同中国封建统治制度相比较，两者之间在权力层面 存在着一元和多元的根本区别。与中国封建社会皇权的高度集中截然相反，欧洲 在封建时代就存在着以王权为代表的贵族政权阶层和以教皇为代表的传统宗教权 力阶层。这两种阶层虽然存在着一定的融合，相互利用、相互依存，但两者之间 却又是彼此独立相互制约的，并时常伴有矛盾和冲突发生。正因如此，在客观的 环境条件上就产生了分权和抗衡机制。在这种机制的作用下，各种不同的观念、 主张和思想都能为自己寻找到庇护，因此，新的观念和意识就有了生存发展的土 壤，这就为科学的诞生发展，技术的创新进步创造了良好的客观条件。另一方面， 在这种权力相互制衡的政治格局下，各个阶层势力开始不断阐述各自的正统性和 合理性，这一过程也进一步促成了人们理性地认识世界的需求。以宗教为例，在 论证上帝是否存在时，中世纪晚期的经院哲学家托马斯阿奎那就运用与拓展了 。q i a n 。w e n y u a n t h eg r e a ti n e r t i a ：s c i e n t i f i cs t a g n a t i o ni nt r a d i t i o n a lc h i n a 【m 】l o n d o n ：c r o o mh e l m ，1 9 8 5 1 0 第一章“李约瑟难题”概述 亚里士多德关于运动与变化、原因与结果、潜能与现实等哲学范畴。牛顿从为探 寻世界和谐的目的出发，由信仰领域进入到了经验领域，最终以自然为研究对象， 建立起了近代经典物理学理论体系。 ( 二) 文化影响制约论 理论界在解答“李约瑟难题 时也十分注重从中西方文化层面上的差异去寻 找答案。有的观点认为，中国的传统哲学主张“天人合一”，即强调人与自然的浑 然天成，导致中国的传统哲学中没有蕴含关于实践和认识，主体与客体的基本观 念，更谈不上在理性层面把握主体对客体的认知和改造。而这种主客体一体的哲 学理念是中国无法诞生近代自然科学的观念原因。反之，在西方哲学当中，人和 自然并不是一体的，而是相互分离的，客体被置于主体认识和改造的位置上，这 种主客体二分的哲学理念是西方能够诞生近代自然科学的观念原因。比较有代表 性的说法有：梁漱溟认为中西哲学是动、静两种完全不同的思维模式。张东荪指 出：“欧洲哲学倾向于在实体中去寻求真实性，而中国哲学则倾向于在关系中去寻 求。”有的观点则认为是中国传统的儒家文化思想导致了“李约瑟难题”的出现。 中国历代的统治者们都不重视科学，将其视作末学，却把宣扬“仁义礼智信”和 “君君、臣臣、父父、子子”等世俗伦理纲常的儒家学说视作显学，而儒学的核 心就是强调整个社会的阶级性与秩序性，并论证这种秩序存在的永恒性和合理性。 因此科学精神在同中国的传统儒学是相互矛盾的，所以在奉儒学为正统思想的中 国限制了近代自然科学的出现和发展。如牟宗三认为，中国历史上其实并没有出 现过科学也未出现过逻辑和数学，其原因在于中国儒家传统文化精神与科学精神 的不一致 。还有的人尝试从宗教入手来探寻“李约瑟难题 的答案。如德国的马 克思韦伯认为，西方近代资本主义的出现是与欧洲的新教伦理精神密不可分的， 而没有经过类似欧洲宗教改革的中国传统宗教伦理精神，严重影响了资本主义的 诞生与发展 。唐君毅指出，任何国家的文化都是从宗教之中分化出来的，而“宗 。闵丽，黄金辉“李约瑟难题”新解叨四川大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 0 ，( 3 ) ：2 9 李开元汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究【m 】北京：三联书店，2 0 0 0 ：4 8 何怀宏世袭社会及其解体：中国历史上的春秋时代【m 】北京：三联书店，1 9 9 8 ：7 8 8 3 1 1 黑龙江大学硕士学位论文 i ii i i i 1 教精神与科学精神皆根于主客对待之意识与分的意识向中国古代民族以其自然环 境与实际生活之形态之如何，遂缺乏主客之对待意识，缺乏分的意识，使得中国 缺乏科学精神。 ( 三) 技术供给制约论 部分国内外的学者也从技术层面对“李约瑟难题 进行解读。法国传教士巴 多明提出中国科学技术落后于西方的原因主要是缺乏有效的刺激与竞争。国内学 者林毅夫则提出，近现代科学没有在中国产生的主要原因，是在于中国封建的科 举人才选拔制度。它使得学者们对投身子现代科学研究的热情不高，所以中国从 最原始朴素的自然科学知识质变为近现代科学的几率就大大降低了 。在1 7 世纪 之后中国开始落后于西方，这主要是因为中国的科学发展和技术发明依靠的仍然 是经验，而西方在文艺复兴运动之后就已经把科学技术的发展转移到依靠理论分 析和科学实验上来了。这一时期的中国因为官吏晋升、人才选拔的模式主要是依 靠传统的科举考试，而科举考试中课程设置和知识结构安排的并不合理，重点是 以八股文为代表的所谓治国良策，缺乏自然科学方面知识的构成，导致中国的学 者们从事科学理论研究以及科学实验等工作的人才极度匮乏。赵显明也认为，“李 约瑟难题”的根本原因在于中国封建社会程朱理学的出现与兴盛，禁锢和束缚了 人们思想上的自由，最终导致科举制度的蜕化和学术环境的恶化，再也没有优秀 的人才投身于科学技术了 。 第三节解读“李约瑟难题 的意义 自“李约瑟难题”提出至今，虽然国内外对其是否存在的争论就从未停止过， 对于该难题的解读也是众说纷纭、见仁见智。几十年来众多的国内外学者都尝试 从各自领域去探寻难题的最终答案，而“李约瑟难题”本身就如同是浩淼的大海， 蕴含交织着太多的文化和历史，不可能有完美无缺的标准答案。但不可否认的是 该难题所带来的学术魅力和在当下的研究价值。著名数学家希尔伯特曾将历史上 。陈平文明分岔、经济混沌和演化经济学【m 】北京：经济科学出版社，2 0 0 0 ：1 2 9 薮内清中国的科学文明【m 】日本：岩波书店，1 9 7 0 ：1 2 8 赵显明试析“李约瑟之谜”产生的原因【j 】山西师大学报( 社会科学版) ，1 9 9 8 ，( 1 ) ，3 8 - 4 5 1 2 第一章“李约瑟难题”概述 著名的费马大定理称为一只“会下金蛋的母鸡 。因为这个问题产生后的近四百年 的时间里，在众多数学家们对此定理的研究探索下，诞生了许多的数学分支、方 法和成果，对数学这一学科的发展有着重要而深远的影响。因此有理由相信，通 过解读“李约瑟难题”，也可以极大地拓展众多学科领域的研究视野。除此之外， “李约瑟难题”本身还有继续深化和扩充的价值。正如时下，当众多学者将目光 和精力放在全力破解“近代科学为何不是在中国产生”的“李约瑟难题”时，中 国的现代化进程又为我们提出了更进一步的问题：“中国自1 8 4 0 年鸦片战争失败 之后就开始努力学习西方的先进科学技术，但是为什么在经历长达1 7 0 年的历史 时期之后，中国依然没有成为世界一流的科技强国? ”这个问题的提出无论是在 历史进程上，还是在理论内涵上，都可以说是“李约瑟难题”的扩充和深化。因 此可以说，我们解读“李约瑟难题”的意义不是为了找到所谓的最终答案，而是 在研究探寻难题答案的过程中，感召着中国学者对我们自己民族的科技文化史及 发展历程进行更加深入广泛的研究梳理，引导我们把目光放开来，钻下去，帮助 我们借古鉴今，找到指引我国现代科学技术发展的方向与思路。诚如有的学者所 说，“李约瑟难题”是投入中华文明研究之中的一支响箭，用以提醒中国学者从世 界文明的角度看中华文明。无言的历史，是科学探索的渊薮，经得起百问千寻， 隐藏无穷神秘，具有无限解释空间。 本章小结 本章重点对“李约瑟难题 进行了概括性的论述。对李约瑟博士的生平，“李 约瑟难题”的几种提法以及围绕该难题是否成立所产生的争论进行了介绍。并从 主观和客观两个层面对国内外研究“李约瑟难题”的情况进行了详细介绍，总结 了语言文字制约论、生产需求制约论、潜在因素制约论、封建集权制约论、文化 影响制约论和技术供给制约论等6 种解读理论。此外还对现阶段解读“李约瑟难 题”的现实意义进行了论述。 。王鸿生李约瑟难题的意义和解答【j 】自然辩证法研究，2 0 0 4 ，( 6 ) ，2 3 2 6 一1 3 黑龙江大学硕士学位论文 第二章中西方火器技术发展史简述 众所周知，火药是中国古代的四大发明之一，而火药的发明和火药兵器在军 事上的应用，彻底改变了战争的形态和面貌。战争的样式、强度和规模有了全新 的定义，战略、战术和战法也深受其影响，可以说这些变化和影响是深远的、广 泛的并且是历史性和世界性的。甚至可以说火药兵器的运用引发的是军事层面的 一次工业革命。正如英国近代思想家费朗西斯培根所说“火药等发明曾改变整 个世界事物的面貌和状态”并且可以说没有任何其它的事物“能比这些发明在人 类的事业中产生更大的力量和影响”。 第一节中国火器发展史 中国是发明火药并最早将其应用于军事方面的，中国的火器使用最早可以追 溯到唐天佑元年，这是有史可查的最早的火药兵器。对此，恩格斯给予了高度的 肯定，他在其1 8 5 7 年的论文炮兵中这样说：“现在几乎所有的人都承认，发 明火药并用它朝一定方向发射重物的是东方国家。在中国还在很早的时期就用硝 石和其它引火剂混合制成了烟火剂，并把它使用在军事上和盛大典礼上。李约 瑟在其中国科学技术史第七分册军事技术：火药的史诗中也这样说到， “从最早发现火药配方到射出与内膛口径吻合的弹丸的金属管状枪的完善，这整 个过程在中国演进时，其他民族对此还一无所知。圆中国火器的发展历史大体上 可以划分为三个时期：开创发展时期、鼎盛时期和衰落时期。 一、开创发展时期 正如上文所介绍的，有史可溯最早将火药应用于军事是在唐昭宗天佑元年( 公 元9 0 4 年) ，当时正值藩镇割据，战乱频发，南吴杨行密的军队在围攻豫章时，火 药兵器被首次应用作为攻城的武器。路振九国志记载日：“以所部发机飞火， 烧龙沙门，率壮士突火先登入城，焦灼被体。= ，这里所提到的“飞火 ，是将火 。恩格斯马克思恩格斯全集【m 】第十四卷：炮兵北京：人民出版社，1 9 6 4 ：1 2 9 李约瑟中国科学技术史【m 】第五卷第七分册军事技术：火药的史诗北京：科学出版社，2 0 0 5 ：2 3 0 刘旭中国古代火药火器史【m 】郑州：大象出版社，2 0 0 4 ：4 2 1 4 第二章中西方火器技术发展史简述 药包绑缚在箭支之上，点燃引线后用弓或弩发射出去，主要是靠火药的燃烧性来 杀伤敌人。虽然这个时期火药兵器还是依靠火药本身燃烧释放的热能杀伤目标， i 威力还十分有限，但是火药兵器开始用于战争，宣告了战争开始向火药时代迈进， 这在军事战争史和兵器发展史上是具有里程碑意义的。 随着火药兵器逐步开始使用，在宋金时期，火器得以迅速发展，中国的火器 发展步入了它的发展时期。宋王朝的建立，结束了晚唐时期封建藩镇割据混战的 局面，社会经济和科学技术得以迅速发展，这为火器的进一步发展奠定了坚实稳 固的物质基础。此外，由于宋金时期民族矛盾的日益激化，边境以及内部冲突不 断，使得当时的统治阶级非常重视兵器技术的发展，这也为火药兵器的发展提供 了强有力的推动。在北宋初期，火器的整体发展还是以燃烧性火器和爆炸性火器 为主。宋朝官方的军事著作武经总要较为全面的记载了宋朝初期，军事各领 域上的突出成就与成果。书中也收录了宋初的各种火药兵器，如火球、蒺藜火球、 霹雳火球、铁火炮和震天雷等，不过虽然样式繁多，但都没有超出上述两种火器 的范围。在宋朝火药兵器发展的整个时期当中，最具有划时代意义的是南宋陈规 发明的火枪，这种火枪是将火药放置在长竹竿的竹筒里，点燃后通过从竹竿口喷 射出来的火焰杀伤目标，这是有史可查最早的管形火器。虽然它的结构简陋并且 还是依靠火药本身的燃烧性来提供杀伤力，但是即便如此，陈规火枪也可以称之 为射击形管形火器的鼻祖，因为它开创了管形火药兵器发展的先河，为后世的火 器发展奠定了基础。金人后来在南宋陈规火枪的基础上又发明了飞火枪，使管形 火器的发展更进一步。而随着管形火器的发展，其后又出现了火箭类火器。因此 宋金时期的火器总结起来，大体上可以分为燃烧性火器、爆炸性火器、管形火器 和火箭类火器这四大类。而从宋金时期开始，也确立了中国古代火器发展的四大 门类，其后中国火器的发展也只是基于这四大门类，在功能、形状和性能上加以 进步。 1 5 黑龙江大学硕士学位论文 葺宣tl i i i 置置i i i i i 眚i 宣宣i 暑萱i i 萱i i 宣i i 暑i i i i i 宣i i i i 置i i i 置i 宣i i i i i 宣 二、鼎盛时期 随着火器大量应用于战争，统治阶级开始逐渐认识到火器在军事上巨大的价 值，在元、明两代，中国火器的发展开始步入鼎盛时期。 蒙古军队在同宋、金两朝的交战当中切身感受到火器在战场上的巨大威力后， 也开始在军队中使用和发展火器。元朝建立后，其火器构成依然承袭了宋金时期 的四大门类。而元代在火器技术发展史上不能不提的巨大贡献是对金属管形火器 的应用和发展。出土和传世的实物表明，我国金属管形射击火器一火铳的创制和 使用是在元代开始的，这是当时军器制造业发展的结果。这说明元代在宋金的基 础之上对管形火器又有了进一步的发展。元代的这些金属管形火器克服了宋金时 期竹制管形火器易烧毁、威力小的缺点。由于是由金属铸造制成的，所以更为坚 固，炮膛内的膛压也更大，所以可以加大火药的装药量，因此射程更远，威力更 大。金属管形火器的创制，不但是我国古代火药兵器发展所取得的伟大成就，同 时也在世界火器发展史上写下了浓墨重