（汉语言文字学专业论文）节目主持人的个性在语言方面的体现.pdf

内容提要 2 0 世纪8 0 年代，中国广播电视史上兴起了主持人节目，引起了广泛而长久的 探讨，其中吴郁教授强调，节目主持人的本质特征是个性化、人格化，并进一步提出 主持人的个性主要体现在语言上。本文在此基础上，就主持人的个性在语言上如 何体现进行了进一步的思索，在梳理一线主持人和研究者的理论的同时，阅读了大 量主持人自传性著作和访谈，查阅了以图书或电子形式出版的节目现场的记录，并 就有关讲座和节目做了录音整理，在掌握了这些材料之后，运用比较的基本方法， 以重在建设为宗旨，来分析主持人的个性化语言现象。全文以应用语言学的基本 理论为指导，主要分为个性的定义、个性的存在、个性的层次性、个性的动态性等几 个部分。 个性是主持人产生的根本需要。从语言事实的调查和人们认识的发展趋势上 看，个性不是各色，不是有好有坏，也不仅是不同，而是一个人在某一方面比较先 进，先进性是个性的本质。首先，个性是个人的，个人的并不是不好的，不重视个 人，不等于重视集体，人是各种社会关系的总和，个人化并不是私有化。其次，个性 化不完全等于个人化，二者有交叉。个性是个人的，但不是个人独有的专属的。个 性有共性的一面，在共性里出类拔萃，也应该是个性。二者可以在一定条件下相互 转化，个性是相对的，在跟人相处中体现。个性化是人性化的发展趋势。还要认识 到，发扬个性是为了更好地交际。 主挣人是分层次的，是各种层次的动态叠加。受众也有层次，多种评论多种观 点受众都需要，主持人的先进不是独一无二，最先进里还有类型的不同，先进不是 模仿先进，而是不断创新。个性就其本身和人们的需要，都有层次和程度的不同， i 生活本身是多元化的，人们的需要也是丰富多彩的，丰富多样不是一般的不同，它 本身就是一种发展，横向的，也是一种发展创造。主持人可以见什么人说什么话， 这不是迎合，而是合作，要用高层次的个性指引交际。高层次的个性就是高层次的 人格，以及对高层次人格的超越。 个性也是动态的，我们不能孤立地、静态地说某个人的个性鲜明与否。先进是 以人为本，实事求是，不断创新。先进是有条件的，它是相对的，在与人相处中体 现，是动态的，要在一定的时空点上来看。个性会有良性的成长，在好的氛围下可 能进步比较快，但也可能会潜化，会滑坡。人人都有个性，要充而用之。要敢于创 新，尝试颓的变化，以变应变，以变引导变。读万卷书，行万里路，与万人谈，学习别 人的智慧和精神。要选优、补短、发展。 个性没有抽象的，都要落实到语言上，主持人的个性体现在与节目中的人和不 同层次受众的不断磨合中。个性体现在语言上，就包括怎么说和说什么两个方面。 在与不同人的磨合中，个性因其强烈的创新意识和超越精神，必然表现出一定程度 的尖锐性，融合不够，也不要勉强迎合，不是减锋芒，而是增加包容度，要在真诚合 作的原则下，实现更好地交际的目的。同肘，这个磨合是永远存在的，与不同受众 在不同场合的交际是开放的，都是新的实践，没有炉火纯青，没有游刃有余，高层次 的交际能力，只能是更真诚更善良。 决定说什么和怎么说的内部因素是主持人自身的素质，包括他的思维能力和 品质、文化积累和生存态度、世界观和方法论。外部原因也是个性产生和存在的交 际语境，它取决于时代发展的现状和趋势，节目的文化定位，以及具体交际时的话 题选择、受众层次和现场情境等。 有的人说什么有个性，有的人怎么说有个性，有的人说什么和怎么说都有个 性。怎么说，体现在语音词汇、语法修辞、句式篇章层面和主要是语气节奏、停连重 音的表达层面。主要运用表达层面来展现个性的集中在有稿主持中。对稿件内容 2 把握的准确、生动和审美程度，反映了主持人不同层次的个性及其鲜明程度；对不 同的人说不同的话，很多是表现在词语色彩和话语色彩上，色彩是个大系统，而对 语畜色彩的把握，也是对人的把握，对生活的把握；修辞是体现主持人语言智慧和 思维品质的重要手段，句式的变化也可以体现出主持人个性鲜明与否。怎么说的 先进就是能否得体到位、准确生动、灵活迅速、情调高雅等。说什么比较容易展现 个性的是新闻评论类和访谈类节目，它能体现一个人的认识能力、思维深度、甚至 哲学思考。主持人的个性表现在主持人的语言交际能力方面，就是在不同情况下 跟不同层次的受众既趋同又趋新把握好度的不断磨合的能力。说什么的先进多表 现在主持人提出问题的敏锐性、独特性，分析问题的全面性、深刻性和解决问题的 针对性、建设性，这是语言深层次的表现，是思维和认知的反映，是世界观和思想方 法的投射。谈话类节目的说什么和怎么说都有展示个性的空间，在谈话节目中，主 持人的话语方式大致可以分为问话、叙述、答话。问题提得好坏有一定的标准和技 巧，但一定的问题还要看在什么样的语境下问，必须考虑受众和嘉宾的个性。小问 题是细节，是深化。得体地把握微妙的分寸感，敏感问题能体现高层次的个性。临 时提问和追问，更能体现主持人的现场思维能力、应变能力、操控话题的能力和快 速反应n ，j 水平，体现主持人个性先进的程度。好的叙述可以推动节目的进程，强 调、升华，纠正、引导，营造气氛，有个性的主持人常常能把握好叙述的机会。答话 更直观体现主持人语言的“文”和“质”，答话是个性化语言最直接、最全面的反映。 主持人f i 勺个性魅力还体现在体态语的细节上。 主持人的沟通、引导、监督和建设作用日益明显，有个性的主持人要真诚，与人 为善，把握分寸，要有良好的合作意识，协调各种关系的能力，有灵活敏捷的头脑和 高品位的文化精神。面对挑战和机遇，主持人更应该努力发展自己，发扬个性。 a b s t r a c t l nl 譬8 0 s ，t h e 1 0 s tp f d g f 鞠1s p r 8 n gu pi nc h i n e s eb r 。8 d c a s ta n d i vh i s t 。f y8 n d g a v er i s et oaw i d e r s p r e a d a n dp r 。l o n g e dd i s s c u s s i o n p r o f e s s o rw u y u p o i n t s 。u tt h a t t h ee j ；s e n c i a t r a i to f s ti s i n d i v i d u a l i z a t i o na n dp e 熊d n a l i t i z a t i o n w ua 1 s ob e h e v e s t h a tb s t si n 矗v ；d u a l i t yi sm a i 越y 韪h b 。d i 醚晦h l a 蜷g e 弧硷p 鑫辨r ，鼹t h e 铽s o ft h a t ，t h i n k sm o r eo fh o wt h eh 0 s t si n d i v i d u a l i t yi se m b 。d i e db yh i sl a n g u a g e a f t e r 接n gt 1 1 e 。r i e so fp r o f e s s e d 碍t s a n dr e s e a r c hw 。f k e r s ，r e a d i n g8g r e a tm a n y h 。s t s a u t o b i o g r a p h i e sa n di n r e r v i e 、n l a t e r i a l s ，l k i n gu pr e c o r d s 。fp f 。g r a l n f r o m b 0 。k so re i e c t r o n i cm a t e r i a l sa n dp u t t i n gs o m er e r d si n t oo r d e r ，t h ea u t b o ra n a l y s e d t h e t si 糠i v i d 髓ll 鑫珏g 珏8 9 e 曲e n 1 e n 。nb yt h eb a s i cm e 强s n t 燃t ， 蕊嚣w 魏d e p a p e rc o n s i 钳s 。ft h e s ep a r t s ：w h a ti si n d i v i d u a “t y ，t h ee x i s to fi n d i v i d u 8 i i t y ，t h eu n e v e nc h r a c t e r i s t i co fi n d i v i d u a l i t ya n dt i l ed y n a n l i cc h a r a c t e r i s t i co fi n d i v i d u a i i t y + i n d i v i d 蝴l i t yi s 贼t sb a 8 i cn e e d 1 ti sn o tc h a r a c t e r i s t i e ，i th a sn o tt h e 文f f e r 娅c e b e t w e e ng o 。da n db a d ，a n di t sn 叭d i f f e r e n c ea i o n e w h e ns 。m eo n ei se x c e l l e n ti n 燃8 鑫e l 南，w ec 矗ns a y 如t 沁h a si n 文v 麓娃a i i y e x e i i e n c e 王st 泌e s s e n c eo fi n d i v i d u a l i t y r r s t ，i n d i v i d u a j i t yi si n d i v i d u a ib u ti n d i v i d u a ii sn o tb a d n e g l e c t i n gp e r s o n a l 地 n o tm e a n v a l u i n gc o l l e c t i v e u m a ni st h ea g g r e g a t i o no fa l lk i n d so fs o c i a lr d a t i o n s p e 曩跏诫i z a i 呈sn o tp r i 垤t i 鞠t i 。魏s e e 。1 1 d ，i 琏鹾v 蘧强l i 赫t 。n 基。e s n tc o m 豳t i y 班锄 p e r s c n l n l i z a c i o n ，t h e ya r eo v e r l a l ) p i n g 1 n d i v i d u a “t yba l w a y sr ob ep e r s o n a l ，b u tn o t o n 汐b o n g i n d i v i d u a 王弧1 e r e 沁g c n e r a l i t y i n i n d i v i d u a l i t y ，t h e yc a nt r a n s f o h n t h e m s e l v e si n t oa n o t h e ru n d e rl i m i t e dc o n 戌t i o n s 。l n d i v i d u a l i t yi sr e l a t i v ea n dr e 娃e c 磷 ， i nt h er e l a t i 。n sa n l o n gp e d p l e ，i fi st h et 髓n d e n c y o f h u n 磕n i z a t t 。f la 藤t & a 融& v e l o 西n gi n d m d 雌妊t yi st or e a c h ab e t t e rc 。n l m u n i 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l i t v 3 节嗣主持入的个性在语言方面的体现 一、前誉 1 9 8 1 年褥且，中央人民广播电台对台湾广播的空中之赢节目明确地以“难持 a ”瓣名器定佼豫曼，运标卷蓉籍孛黧广矮变上广播毫褫节嚣烹祷天辩必惹。惩每 4 月，广东人民广播泡臼推出了李一萍、李东宝持的大众信箱，在主持人节目剐刚 超步畿，就彩藏7 “鬻攀袭徐”鼢露搿。窀橇节瑶主持人豹菇超弱稽瑰于广蒲。， 1 9 8 l 簿7 冀2 8 基，孛炎龟程念赵惠襻主持鲮京孛攀生餐力竞赛带器署疆，势 在电视屏幕上正式打出了“主持人”这名称o 。1 9 8 3 年中央电视台为您服努调 整了节g 凑察，茨力成隽孛央裔露一攮固定挺疆翁专鞭圭蒋天。获站塞耪天节妥 在各地电台电视台纷纷上马，主持人节目的兴起程飞速发展也开创了广播电视媒 体发溅的新时期。 ”主持入”这一名称最早交港蠹照溪餐黧泽瑟寒o ，英语露交骞g 黼b 。，p 黻n e r ，m o d e r a o 。r ，d j ，a n n o u n c e r ，h o s t 等多种形式，其中h o s t 用来定位一种渐的电视播 壤形式，“鼗势4 主人。国羚鹩遮个说溶在我蕊广摇奄视澄内，包括理论界最流行， 也最必大家艨乐意接受”。簿一整镁蹋“主持大”a 忒h o r ) 这个名舔瓣跫美馨煞沃 尔特浅朗凯特，而在此之前。就产生过节目奎持人的南实，如主持观在请听和 理在潦看静爱德孳黢罗。零在转簦年，薄兰对黔广疆裁并宓t 了第一个圭掩入 形式蛉节耳快乐的屹谯( 主持人是焚池勒逖梭) 。攀实跟概念既脊联系又农区 掰，拳密一般都在概念之翦，丽概念的岛现往授是事实激展的煎臻阶段。 我嚣壤海最早斡广播毫螽趣套予1 9 2 3 年拐，真正孛蓬美产毙镁导魏广簧露鸯 l 诞垒予l 蚴每1 2 嚣努嚣。簌2 邀鳃窝年代之蓊，蕊至在广疆惫撩爨搏产羹之 蘸，显然竣森“主持a 这个襄称糍念，帮邑弪赛了这个臻实。勰整篼瓣冬代兹中 国广播界就如域过“节隔主持人”形式，1 9 3 5 年初，阑随嚣中央广播电禽谯儿童节目 孛援是了一橙“鼗垒晷枣霸寂遮嵇”专拦，出吴遣耱豢铸。2 9 煎鳃国帮瞧熬上海人 赛广撵邀裔饕露遘一嵇辩农辩广搔浆节唇磷“嚣謇撮谈垒产”，其率，“姆富攘”露 “西妹”载嫩淑“童旃入”瓣西藏嬲戏的。 鬻徒麓潦濑，早在上吉辩找，救幽粒历史支漱巾燃谖鼗过攀期主掩人鹣暇始主 祷添锈。支雷鞋孪麓，秀了掌繁薅糨乐攀活动，嚣篓纷纷设嚣专瑷乐富。摄黉毽记 载，委代鹦承管凑太露乐、蓉簿。乐歪之努，乐富销爨了捷毂王公子荣餐纂舞鼯、语 畜文学辩跨裟黔，对夕 还要攀管簸凝、熬饮、射裁潜辛t 仪的乐事添凌。蕊札毒富 大乐司上憾斌盼活动内容包括“分袋丽序之”，“以穴律、六同、冠声k 诲、六舞、大 台乐，塔数麾静黎，联霸骜蓬，焱游万涎，褒安宾客，默说远大，疆器魏黪”镣，其审还 篷瑟“蔑象攀麓穿事”羹爨魏t 器富t 褒簿) ，“只乐畿瓣告蚕”( 麓上，辩安搀套 乐歌舞的演凑侉次，演奏始寒鞭向王公寡客宣布等。我嚣吉代的犬瑟黥、乐烬、乐 歪已其餐蕊代文艺节秘主持入挑一些职责、程声，霹姒议定燕囊代警摊人璐式之 翟。 馥教簿傺羚整漭楚，燕释薪懿妻持演说拶式。袭渚多辫缀翡嚣礴孛，嵇继灌 瑗蹬一蹴菸澎个a 魅力秘演说才髓豹犬疼。特涮魑”疆萼”( 一转说嗡滚瀑瀚演说 形式) 母出蕊，谯怫门的童持讲激披艺步a 一个更赢黔滕次。梁代僧入愁皎撰霹鼹 离稽谤，蠛零谂裁堰导麓溅粼、方法、羧巧终了卡努精鼹爨译抟论述；辩燕持谈活 羲秘“譬瓣”攥蕊震吴螽”誊、辫、方、簿”瓣令墓零条l 串；愁褥襄袋鬻簧“辩黠辩众” “适以a 时”，强澜情感嚣素；滔榭出了蝎辱主持巾常纯的毛病与失误。w 以说，他 翡这些论述开了蔓持落说理论躺斑簿。或捌演躜中嬲参军色的登场，剃撼悫骜典 鍪意义懿豢掩入鹣蘧毽鼗我黧富贱节露蔓待技艺遴a 成熟嵩缀验羧。滚褥子簧谴 ，2 t 的“弄参军”，是一种表演形式，类似现代的相声、小品。到了宋代，“参军”成了名副 其实的综艺类节目主持人。在东京梦华录梦粱录等史料记载中，可以看到其 主持程序包括念“致语口号参军色作语问”和致“放队辞”等。“致语”是开始演出 时的致辞，内容包括对皇上或其他主办者的颂词、介绍剧情和此次演出的目的意 义，还有主持人的谦辞，其中往往有自我表白、自我身世简介等，确立了自身的“主 体”形象，这种形式流传下来后，被丰富为正本戏开场前的一段“副末开场”，也被称 作“家门大意”。明末以后，折子戏已开始流行，不再用“副宋开场”报家门了，于是 他开始隐人后台当调度或前台报幕。再后来，就演变成近代的“司仪”，活跃于宫廷 或民间红白喜事、鬼神巫术或茶馆厅堂之上。四 我们不能因为没有名称就认为没有这个事实，但也不能因为有了名称，就认为 这个事实和有了名称之后的是一回事，名称的确定是人们思想认识的进步，也是事 实发展变化的重要阶段。回顾历史，在有主持事实的时候，人们并没有认真思考和 研究过，直到1 9 8 1 年徐曼主持的空中之友的出现，中国广播电视界才真正重视 起“主持人”这一事实。究其原因，首先在于徐曼独特的语言表述方式，以前就是广 播电视界有主持事实，其主持方式也跟播音区别不大，而徐曼的播报却和当时的大 部分人在程度和量上有较大不同。她的第一句话就是：“亲爱的台湾同胞，你们好! 我姓徐，名曼。徐是双人徐，曼是岁曼蒂克的曼。从我的名字，同胞们可以看出我 d 是一个性格开朗的人。我喜欢到处有自己的朋友，我喜欢宾客聚会，在扑朔迷离的2 社会中，求取真理之光。今天我能有机会给诸位主持空中之友节目，真是感到荣 幸。”。她声音甜美、自然，语气柔和、亲切，饱含关爱和热情，一改特殊环境下形成的 “高八度”的传统，并且以第一人称和鲜明的主体意识，给当时的听众以强烈的冲 击，叙述内容更个人化、口语化，更日常化和人际化，在广播电视有声语言艺术实践 中是一种程度很大的改变。其次是因为2 0 世纪8 0 年代的人们思想已经开始解 放，在各个领域各种层面都有接受新异、发展传统的渴求和探索新知的热望。人们 需要焦点，需要评论，需要思考。徐曼的主持不是文革时期形成的大嗓门，但也不 是回复到四五十年代；她虽然以第一人称作为话语的主体，但她仍是有稿形式，这 些问题在当时都引起了争论。有了反对电就有了思考，探讨使事物和认识的发展 都更进了一步。社会环境和文化氛围的变化，受众多元化、人性化的需求，媒介自 身发展的实践和理论变革，传播学在中国的评介和引入，给主持人的跃出和飞速发 展提供了充分的主、客条件和理论支持。 随着姗姗来迟的中国电视主持人节目的兴起和蓬勃发展，广播电视语言研究 也出现了新的课题一主持人语言研究。一线主持人和理论研究者纷纷发表看 法。探讨这个新兴事物的特点、本质和规律。早期比较有代表性的有1 9 8 5 年徐曼 发表在北京广播学院学报的节目主持人的播音，1 9 8 7 年敬一丹的论节目主持 人的语言特点，1 9 8 7 年佟刚在广播电视研究上发表的主持人节目需要个性化 语言，1 9 8 9 年营口广播电视上发表的高金波的浅谈个性化播音等等。其中， 北京广播学院教授吴郁在论文和专著中强调节目主持人的本质特征是“个性化”和 “人格化”，并进一步提到“个性是主持魅力的核心，语言又是主持人个性展露最重 要的窗口”。 同时，电视媒介本身也以各种形式积极参与到实践和理论探讨中来。中央电 视台在1 9 8 8 年举办了第一届主持人大赛，即“如意”杯全国节目主持人大赛。此后 又分别在1 9 9 5 年和2 0 0 0 年举办了“金士明”杯和“荣事达”杯主持人大赛，以及中 央电视台综艺频道开播挑战主持人节目，它们从最初的以电视在职主持人的歌 舞水平和艺术才能为主持人基本素质的考核标准，发展到从社会各界广募人才， “以探索先进的主持理论，发掘个性化电视主持” 为选拔宗旨，业内外人士经过几 十年对主持人理论的探索，已经逐步走上了呼唤个性、呼唤先进的成熟时期。什么 是个性，个性体现在哪里，如何展现和发掘个性，已经成了理论界广为关心、研究的 热点和又一次探索的新起点。本文从应用语言学角度以“主持人的个性体现在语 4 言上，为研究起点，来进一步探索主持人的个性在语言上如何体现，并推介、分析有 个性的主持人的先进之处，依据重在建设的方法，以期对繁杂的理论有所梳理和建 设，对实践和操作有所指导。 二、个性的定义 个性，是一个人长期的在与不同人交往的过程中形成的比较稳定的经验模式 和性格方面的优势总和，是动态的函数式。它是生命力在反抗各种异化、非人性化 的过程中产生的，是个体存在的价值和世界丰富多彩的需要。它不是各色，也不仅 是不同，而是一个人在某一方面比较先进，比较超前，这是个性的本质。人人都有 个性，人人都有先进的一面，但是个性又分层次，又有程度和类型的不同。在不掩 盖的前提下，先进得多，进步得多，个性就鲜明得多。 个性是动态的，不进则退，又是相对的，在跟人相处中体现，与不同层次的人的 磨合能力、在不同的语境下的调节能力都是个性的一个部分，要在一定的时空点上 来分析个性，在一定的条件下分析现象。 个性是主持人的生命，主持人的个性和其生活中的个性不完全相同，它们是一 个整体的不同部分。个性没有抽象的，都要落实到语言上，主持人的个性体现在与 节目中的人和不同层次受众的不断磨合中。在与不同人的磨合中，个性因其强烈 的创新意识和超越精神，必然表现出一定程度的尖锐性，融合不够，也不要勉强迎 合，这时不是减锋芒，而是增加包容度，要在真诚合作的原则下，实现更好地交际的 目的。 ( 一) 个性是个人的 i 长期以来，有的播音员、主持人录制节目都是念稿或背稿的过程，很多人播 完节目后，根本不知道自己说了什么，有的人脱离了稿件就不会说话，他们不是原 创，也缺少二度创作，即使在节目中侃侃而谈，也没有多少自己的思考，自己的个性 5 因素也很少。因此，只有自己的情感、思想和表达样式才是自己的个性。 电视节目主持人首先要求本色，我口说我心，否则，再先进的认识也不是你本 人的个性。优点、缺点、长处、短处都是一个人必然的组成部分，并在探索和发展中 相互转化。杨澜在凭海l 临风中写到，她在刚参加正大综艺肘听到一些批评，她 自问：“我到底有没有天分? ”姜昆则问：“你有没有勇气做你自己? ”杨澜说：“有时 有，有时还缺点儿。观众的批评总不能置若罔闻吧? ”姜昆说：“你应该放弃想讨好 所有人的想法。先做你自已，然后再考虑那些批评有没有价值。有些人眼中的你 的缺点，恰恰就是你的特点。中国看过的从一个模子里铸出来的人太多了，你别迫 不及待地再去加入那个行列。”辩证法认为事物之间并没有绝对分明的界限，一个 人的优点和缺点也是如此，一切都是可以相互转化的，之所以能相互转化，是因为 对立的东西是相互包含的，“每一方都已潜在于对方之中，转化实在不过是显化”。 个性不等于个人，但个性一定是个人的。 同时，要达到一个目的，解决一个具体问题，可以走很多途径，选择不同的方 法。没有绝对最好的方法，只有你最适合的方法，而你最喜欢，最习惯，最擅长的， 就是最好的方法，有了个性，自然就有了共性，你舒服了，观众也就舒服了。如果你 绞尽脑汁去想自己不擅长的表达方式，搜肠刮肚往别人的语言风格上贴靠，那谁都 不会舒服，向自己的内心寻求，直指本心，才是最贴近大众的方式。但有了个性，还 要充而用之，个人是运动的中介，可能有滑坡。说自己的话，并不是静态地固守自 己的一切，也不只是扬长避短，更要扬氏补短，找到自己的优势和潜能，并很好地发 挥它，同时不断地选优，丰富自己的个性，通过选优使个性更富有魅力，这也是个性 动态成长的过程。 2 个人的并不是不好的。个性首先是个人的，这是个性的前提和物质载体。个 人是受遗传基因、地域环境、文化传统、思维习惯、社会关系等的影响，形成的处于 运动中介状态的个人，它既有既定的继承性，又有运动的连续性。肯定个人并不等 6 于否定集体，同时，不重视个人并不等于重视集体，相反是对个人和集体的认识都 不充分。人是社会的人，社会是人的社会。社会的全面发展必然要求有全面发展 的人，并为其发展创造条件，人的全面发展必然依赖于社会的发展，并只有在全面 发展的社会中才能实现。二者互为前提和基础，相互包含，相互转换。般情况 下，不是以一方的舍弃、压抑为另一方获得、进步的条件，而是共荣共损，二者在本 质上是相同的。个人是社会的全息元，重视个人才能重视集体，张扬个性才能双 赢。 中国传统的先进文化历来非常重视个人。孔子广收门徒，提出过“因材施教”， 首先就要尊重个人的爱好和潜质。撵宗曾提出“见性成佛”“即心即佛”，“行住坐 卧，无非是道”“纵横自在，无非是法”o 消解一切逃蒙愚执，张扬个人精神世界的解 放，体现了对主体的尊重。先秦诸予、百家争鸣，对字宙生命个人化认识和体验的 张扬带来了中国哲学、文化的盛世。竹林七贤，六朝名士，不守陋俗陈规，蔑视礼法 教条，风神朗朗，各任怀抱，处世言行极具个性，具有“我与我周旋久，宁作我”的魏 晋风度的日代是一个群体个性意识高度自觉的时代。鲁迅先生也曾高扬任个人而 排众数，他曾专门撰文论述“重个人”一事：“个人一语，入中国未三四年，号称识时 之士，多引以为大诟，苟被其谥，与民贼同。意者未遑深知明察，而迷误为害人利己 之义也欤? 夷考其实，至不然矣。”o 他赞成德国人斯契纳尔所说：“真之进步，在于 己之足下。”并说“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。惟此自性，即造物主。”o “个性之尊，所当张大。”o 若其道术，乃比尊个性而张精神。”o 个性从来都是一种 创造和革新的精神、自由和解放的意志。呼唤个性，是未来生活的大趋势，也是人 类在探索的过程中，对世界丰富多样的本来面目的承认和尊重。o 3 个性是个人的，但不是个人独有的专属的，不是独一无二的。个性有共性的 一面，比较先进的个性可能大家都拥有。一个共性放在更大的范围可能是个性，如 一个团体的个性。你的个性跟一类人比，可能又是共性，它们可以在一定条件下相 7 ， 互转化。“形成个性也有规律，这个规律就是共性。同样是共性，在共性里出类拔 萃，是不是也应该是个性。 。所以共性和个性是相对的，是在一定的关系范围中体 现的。讲个性着重在区别点，区别中也有联系；讲共性着重在共同点。“研究个性 离不开研究共性，研究共性离不开研究个性，而且都离不开研究两者的关系。只是 研究的目的不同，研究的侧重点不同而已。”。同时，作为个性前提的个人，也绝不是 理论上的绝对的孤立的个人。 4 主持人的个性和自然人的个性并不完全相同，它们都是整体的一个部分，体 现个性的综合性和丰富性。主持人的个性除了本色，还要求当行。主持人生活在 电视语境中，是个新闻工作者，这个角色对他的形象、气质、吐字、发声等外在条件 有一定要求，如中央三台就要求主持人必须达到普通话水平测试的一级甲等才能 持证上岗；同时对他自身性格的调节能力也有很高的要求，有的人外向多一点，有 的人内向多一点，有的人属于混合型，“静如处子，动如脱兔”。主持人就要根据不 同的节目要求积极展示、调动不同的状态和情绪。李咏说：“别看我在台上张牙舞 爪的，特激情，特光鲜，台下却非常矜持。”王雪纯说自己其实很内向，但需要在主持 正大综艺的时候很活泼。个性是综合的，不是单一的，外向、内敛、活泼、凝重等变 化都是生活中个人整体的一部分，该动就动，不同程度的转换不是表演，而是个人 在特定的环境中适应性的调整，适应环境的调节能力越强，个性就越鲜明，这种调 整也要在语气和语言内容上体现。另外，更重要的核心是对他的新闻素质、政策水 平、专业知识交际能力、人格修养等内部条件有更高的考核和检验，主持人必须是 个优秀的人，有创造性的人。主持人的语言在自然语言中必然带有媒体、节目、受 众的意志，是在电视语境中的发展，是与节目和受众不同程度的磨合。崔永元说： “最初我在节目里表现出来这个幽默完全是即兴的，就是我没想要幽默，但我就那 么说了。后来大家觉得好，希望我把这个形式固定下来，慢慢地它就成为做节目的 一个状态。一到节目现场，我就希望用这种方式来完成。而且这种谈话方式我也 8 擅长。旧他在和受众与节目的磨合中，找到自己最擅长观众最接受的方式，只有这 样才能充分发挥他的引导作用，达到真诚、平等合作的目的。 ( 二) 个性是先进的 个性首先是不同，但又不仅是不同，它不是奇异各色、哗众取宠、怪论奇谈，也 不是追逐时尚，风赶潮流，更不是有好有坏，个性的本质代表着先进的认识、历史的 趋势，是一种超越和进步，简单的说，就是一个人在某方面比较先进，比较超前。 2 0 0 0 年9 月1 9 日的光明日报上曾发表过一篇文章叫“张扬个性”的提法不 科学，文中说道：“时下，一些人喜欢使用张扬个性或个性张扬的提法。这个 提法不科学。因为，它有一个错误的前提，即个性是个绝对好的东话，一般地尊 重已经不够，还必须进行张扬。无论是个性还是共性，它们本身在价值上都是 中性的：可能是好的，于主体有益，受人欢迎；也可能是坏的，于主体有害，被人鄙视 甚至痛恨；还可能与主体无直接关系，无所谓好坏与利害。我国五四时期，有一 阵子鼓吹个性解放，现在我们所处的时代，既不同于欧洲启蒙时代，又不同于我 国的五四时期，不能照抄照搬过去的口号。” 个性的本质究竟是什么，不是某个人说了算，要有充分语言事实的调查和根据 人们认识的变化而进行的对未来趋势的预测。据统计，从2 0 0 0 年1 月1 日到2 0 0 1 年8 月3 1 日，光明日报上载有近3 0 0 条有关个性化的消息，词条中有关于教育 的、关于网络的，如“个性化网站”“个性化信息检索系统”“个性化邮件”“个性化主 页”“个性化住宅”“个性化生存”“个性化出场”“个性化教育”“个性化人才”等等，几 乎全是褒义，不是贬义。在1 9 9 5 年第6 期现代传播中，敬一丹和申家宁合作的 走出围城文，更明确地说道：“我理解这个个性并不是这个清纯可爱，那个 端庄太方之类，而是一种人格，一种风范，一种与众不同的精神。”中央电视台社教 中心主任尹力也提出“呼唤个性”，“个性是一种品质，个性是一种品牌认知，个性是 内在修养的外在表征，是思维与指挥的外化与延伸，是思想的包装方式。”国倪萍在 9 自述与自视一文中也一再强调“主持人最重要的就是个性，具有个人的魅力。”。 她还说过：“我哪有什么绝招! 我只是觉得当主持人，不应该做作，你就是你，应该 让观众感到，面前这个人就是一个普通人”。每一个事物都是复杂的综合体，其 内部总是相生相克的，事物的发展是一个由肯定到否定，由否定到否定之否定的过 程，通过两次否定，形成一个周期，呈现出一个近似螺旋式上升的运动，表现为事物 发展的前进性和曲折性的统一。因此我们的认识在有限的能力中，也是不断地肯 定、否定，即使在一个时空点上，被大部分人否定的事物，在另一个层次上，它的存 在也有合理的一面，如果所有的人都对一个事物持否定态度，那么此事物也不可能 会存在下去。对于个性的认识也有一个发展的过程，如在2 0 世纪8 0 年代，个性就 绝不是主流话语的中心，但在人们政治经济生活水平飞速提高、全球格局剧烈变动 整合的背景下，人们也面临着原有思想意识的大调整、大发展，我们这个认识能力 的发展和事物的发展一样，是通过辩证否定实现的，每一次否定都克服了旧事物中 的消极因素，保留了其中的积极因素，使发展进人更高阶段。个性越来越成为个体 人性化的需要，个性是先进的，它不是为了特立独行，而是为了解放思想、解放认 识、解放自我、也解放万物。我们应该高扬个性的旗帜，开发世界的宝库。 个性是先进的，但这绝不是什么“口号”。先进不是绝对，不是独一无二，它是 相对的，是在和人相处中体现出来的，有程度和量的不同，最先进里也还有类型的 不同；个性也是动态的，我们不能孤立地、静态地说某个人的个性鲜明与否，比较先 进，是有条件的，要在一定的时空点上来看，个性同样不进则退。 而且，对个性的需求不是哪个叫代的产物，它是人类对生活多样化的本质要 求，不管是哪个时期，它都是人类不断超越自我、向前发展的驱动力。纵然对个性 的需求在不同的时期和不同的地域环境有其特殊性，但“个性解放”的渴求却永远 是普遍的、共同的。 无论从语言事实，历史趋势还是现时体制。我们都可以毫不犹豫地宣称：个性 1 0 并非有好有坏，个性就是先进，个性就是超越，个性就是优秀。用上个世纪鲁迅先 生的话就是：个性张则人国建。可以说“张扬个性”的时代必是一个尊重人性、人格 的时代，必是充分理解和宽容人之为人的时代，必是摆脱各种禁锢和捆绑的时代， 必是在解放中舒展和超越的时代。人们越来越认识到先进性才是个性的本质，呼 唤个性才是一种更有效的交换能量的大需要，是社会发展的大趋势。个性就是新 的政治经济文化体制下，新的实践巾的新超越、新探索。个人化是个性的前提，先 进性是个性的本质。 同时应该明确的是，主持人是向导，是导游，比别人早走了半步，责任是引导别 人。主持人不能孤傲，不能嘲弄别人，要始终有平等、真诚、善良的心态，认识上先 进，态度也要先进，你比别人早