（比较文学与世界文学专业论文）形象与观念——简·奥斯丁作品中的“愚人”形象研究.pdf

形象与观念筒奥斯t 作赫中的“愚人”形象研究 摘要 本文以简奥斯丁作品巾的愚人形象作为研究对象。本文试图通过对于愚人的 形象分析以及愚人与聪明入之间的相互对比总结出简奥斯丁婚姻观念及阶级观 念，并由此归纳出奥斯丁独特的思想观念与艺术价值，揭示奥斯丁不同于前人或 同时代人的开剖小说新风气的特征。全文由三章构成。 第一章为“简奥斯丁作品中的愚人世界。着重论述奥斯丁作品中的愚人 的类型及特征。第一节阐述愚人的特征与涵义，以及愚人的特征与涵义之后所蕴 涵的阶级背景。下文皆在此基础上展开论述。第二节则详细论述各类愚人形象以 及该类愚人所具有的典型意义与时代意义，并为下文的展开进行镳垫。 第二章为“简奥斯丁的愚人与她的爱情婚姻观念 。本章通过对各类愚入形象 的综合分析来论述奥斯丁的爱情婚姻观念，并由此揭示其爱情婚姻观念之后蕴含 阶级价值观念，是包含阶级观点的爱情婚姻观念，为第三章傲理论准备。本章第 一节为“简奥斯丁的理智与情感相平衡的爱情观。本节从总体上把握奥斯丁的 爱情婚姻观念。奥斯丁推崇有感情有爱情的婚姻，但是更加强调金钱与物质在婚 姻中的巨大作用。第二节则着重论述奥斯丁建立在其阶级价值观念之上的爱情婚 姻观。本节阐述奥斯丁之所以强调金钱与物质在婚姻中的作用，是盘于奥斯丁所 持的阶级观念与阶级背景。为第三章的论述进行铺垫。第三节则通过对愚人形象 的分析论述奥斯丁对于婚姻闻题的矛盾态度与复杂思考，反映出当时女性的生存 状漉，揭示奥斯丁独特的艺术价值。 第三章为“简奥斯丁的愚人与她的社交阶级观 。本章通过对愚人形象的综合 分析阐述奥斯丁的阶级理念，放焉揭示奥囊丁所写的那个特定阶级总体阶级萄貌 和基本价值准则，并由此揭示出奥斯丁开创小说新风气的气质。本章第一节为简 奥斯丁的社交观。上流社会的社交活动示奥斯丁不圈子其他任何作家的独特的表 现对象。本节通过对奥斯丁作品中人物的特定的阶级活动一一社交活动的分析， 来揭示奥斯丁本人所推崇的阶级价值观念与准则。第二节则从她的社交的阶级观 念出发，着重论述舆斯丁的写作手法对传统叙事模式的突破。奥斯丁的作晶的突 破性与创新性使她的作品具有了某些现代特质而产生了独特的艺术魅力。简奥斯 了开创了小说豹薪风气。 结语：简奥斯丁是一饿传统的小说家，然而她的思想又具有现代性的一面， 让她的作晶具有了超越时代的特点，获得了越来越多入的欢迎。 关键词：简奥斯丁；愚人；英国乡间绅士阶级；社交；社交领袖；反精英 硬士学爱论文 ab s t r a c t t h er e s e a r c ho b j e c to ft h i sa r t i c l ei sf o o i s i m a g e si nj a n ea u s t e n sw o r k s t h e a r t i c l ea t t e i n p t st os u m m a r i z eh e rl o v ec o n c e p t sa n dc l a s sn o t i o n sb ya n a l y z i n gt h e i 薹羟a g e sa l 熏de o 薹鞋p 8 呈i 王l g 乏耋l e 薹nw i 童量l 矽i s e 爹e o p l e 。薹量c o 莛e l u d e sa 毽s 妻e 建sh | 薹i 键毽e 重是i 珏薹( i 珏g f r a m e w o r ka n da r t i s t i cv a l u ea sw e l l i te x p o s e sh e rd i f | f e r e n t6 c t i o ns t y l ew i t ht b e p r e v i o u s t h ew h o l et e x ti sc o n s t i t u t e db yt h ef b l l o w i n gt h r e ec h a p t e r s t h ef i 薹- s t e h a p t e ri sa b o u tt h ef o o l si nj a n ea u s l e n sw o f k s t h i sc h a p l e r e m p h a s i z e s o ns o f t s蠢n dc b a l a c t e r is t i c so f 专氛ef b o l s 。 s e c l i o no n ea f g l l e st 董l e c h a r a c t e r i s t i c sa n dt h ed e f i n i t i o n so ft h ef b o l s ，a n dp r e s e n t st h eb a c k g r o u n do fc l a s s b e h i n dt h ec h a r a c t e r i s t i c sa n dt h ed e f i n i t i o n s 。t h es e c o n ds e c t i o ne x h i b i t st h ei m a g e s o fa l l 薹【i 蕤纛so f 南o l s ，鑫蕤dl 羹e 蕤蠢i s c u s s e s l 魏e 鼍y p i c 鑫ls i g 蕤i 曩e 嚣n c eo f 专魏el i l 珏eb y a n a l y z i n gf b o l s i m a g e s t h es e c o n dc h a p t e ri sa b o u tt h ef o o l so fj a n ea u s t e n sa n dh e ro p i n i o n so f 越a r f i a g e 薯h i se h a p t e ra n a l y z e sd 妇鼍b f e n li m a g e so ff o o l sa n de x p o s e s h ep o i n to f c l a s sv a l u ew h i e hi sb e h i n dh e fl o v ep o i n t b e s i d e si l st h e r e t i c a l l yp 1 e p a r a t i o nf 0 1 n e x tc h a p t e r s e c t i o no n ei sj a n ea u s t e n sv i e w p o i n to fm a r “a g ew h i c hi sb a l a n c e db y s e n s ea n ds e n s i b i l i t y ，r h i ss e c t i o ni st oc a t c hw h o l l yo n 了a n e sc o n c e p t so fl o v ea n d m 鑫f 蠢鑫g e 。，鑫魏e 鑫d 毽i f e s 攮鑫lt 魏em 鑫嚣i 鑫g es h o u l 莲b ew i l 蠹l o v e 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g u i s h e dw i t ho t h e r s i te x p o s e sh e rc l a s s v a l u ea n dr u l e st h r o u g ha n a l y z i n gf o o l sp a r t i c u l a rc l a s sb e h a v i o r s s e c t i o nt w os t a t e s l 纛ec f e 鑫l i v i | yo f 羹e f 毅a f l 鑫l i 羹g 菸l e 舞o d t 量l ec f e a i v i yo fa h s e n s 、v o f 薹【s 纛a sh a ds o 掇e m o d e f nc h a f a c t e f i s t i c s ，w h i c hm a k e sh e fw o r k sb a v eu n i q u ea r t i s t i cc 量l a r l 藏+ s h ei n v e n t s n e wf a s h i o no f6 c t i o nw r i t i n g i naw o r d ，j a n ea u s t e ni so n eo ft h ec o n v e n t i o n a ln o v e l i s t s t h e f ea r e ，h o w e v e r ， 兹l a 奠y 瓣o d e l ne 囊鑫f 鑫c t e f i s l i e si 拄魏e f 专纛o u g 董l 重s 。s o l 矬eo f 舞e fi d e 鑫sw e f ei 程嚣莲v a n c eo f 耄舞e a g ei nw h i c hs h el i v e d ，s o ，h e rw o r k sa r eb e c o m i n gi n c r e a s i n g l yp o p u l a r 趣 形象与观念简奥斯丁作品中的“愚入”形象研究 x e y r o 羹d s ：t ，a 魏ea 珏s 重e 秘；1 0 0 l s ；h p p e r - c l 攮s si 噩t h ec o 珏n 重i + yo fb 1 i 耄魏i n ；s o c i 魏l i t y ；t h e i e a d e ro fs o c i a i i t y ；a n t i - e l i t e l v 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的 研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做戡重要贡献的个人和集体，均 已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名：墨溏岔 豳期：z 勃雾年f 月多日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分杰容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密团。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名：乒硅仓 导师签名：峰舞 日期：切学年f 月形日 圆期：砌学年参月 圉 硕圭学爱论文 导言寸函 简奥斯丁( 1 7 7 5 1 2 1 6 一1 8 1 7 7 1 8 ) 是英国历史上最负盛名的小说家与女性 作家。在她在世的4 2 年时间里，她共创作了6 部小说，包括傲慢与偏见理 智与情感爱玛劝导曼斯菲尔德庄园诺桑觉寺。她的小说，部部都是 精品。2 0 世纪以来，已成为英语小说的典范。 奥斯丁最为人称道的就是她的人物。e m 福斯特在评论奥斯丁的人物时曾经说 过，在描写入物的丰富性方面，惟有莎士比豫能够与之媲美。由此可见奥斯丁人 物之精妙。奥斯丁小姐笔下的入物众多，僵大体上可以分为两种类型：聪明的与 愚蠢的。而愚人占据了奥斯丁小姐作品的很大篇幅，且大多惟妙惟瞵，描写得相 当精彩。愚人们的大量存在，并不仅仅衬托着主角们( 也就是聪明人们) 的存在， 也不仅仅推动着故事情节的向前发展，而且也体现着奥斯丁小姐独特的愚想与观 点。丽奥斯丁小姐在处理聪明人与愚人的关系问题上也与其他作家有所差异。本 文即试图从分析奥斯丁笔下的愚人形象出发，通过愚人与聪明人的关系对比，来 揭示奥斯丁小姐独特的思想观念与写作特色。 篱爱的作者夏洛蒂勃朗特女士曾说：“我可不愿意在他们的那些高雅丽 狭窄的房子里跟她( 舆斯丁) 的那些绅士淑女们呆在一起。这可以算对奥斯丁小 姐作品的条经典评论了。考察发现，奥斯丁小姐作品中的人物，包括愚人与聪 明人，皆患于圭9 世纪英重上流社会中的菜一个阶层一一乡闻绅士阶级。勃朝特女 士所说的绅士淑女全都来自这个阶级。而奥斯丁也花费了大量笔墨去描写这个阶 级的日常生活：交友、宴饮、交游、跳舞等等，也就是英国乡间绅士阶级的社交 生活。奥斯丁是第一个大量表现王8 一王9 世纪欧洲上流社会社交场景的作家( 女作 家) 。这是奥斯丁小姐的独特魅力之所在。社交，意味着同阶级与同阶级成员之间 的相互联系。在同阶级的人与人之间的相互关系中，个人的性格特点、性格气质 乃至整个阶级精神瓤貌充分获得展示。更为重要的是，那不仅仅是故事的背景， 奥囊丁实际上是在展现她所描写的那个阶级的典型生活。在这种生活的背后蕴藏 着那个阶级独特的价值取向与阶级理想。奥斯丁小姐的作品正是力图通过对乡间 绅士阶级社交生活的展示来揭示阶级价值与阶级理想! 这正是作品的价值观念之 所在。然两在那个酝酿着变革的时代( 法量大革命的爆发之后以及英篱维多剩亚 时期来临的前夕) ，切都在经受着考验。乡间绅士阶级的价值观念圆样如此，它 们正面临着来自于资本主义城市文明与商业文明所带来的金钱法则的冲击。奥斯 丁把当时那种新、暇思想的交锋也反映到了她的故事中。通过乡间绅士阶级基本 价值的破坏势力与维护力量之间的交锋，不仅展现了当时社会的时代风气，焉且 展现奥斯丁自己的观念与偏向。丽所有这些都必须通过奥斯丁小姐笔下愚人与聪 澎象与观念麓爽颧丁作品孛豹“憨久”形象研究 明人的相互关系展示出来。 愚人与聪明人的相互关系还揭示了奥斯丁小姐对于欧洲古典派经典型叙事模 式的反思。古典派的经典作家( 区别于现代派作家) 大多具有“精英情结。这 种“精英情结脱胎子神话与史诗。他们在各自的作品中极力展现英雄入物( 或 是优秀人物) 的“精英气质。为了充分展现主人公的“精英品质，经典作家 们大多采用“对比衬托 的方式。也就是用周围的人的普通性来衬托出主人公的 精英性。周围人越是普通而多缺点，主人公就越是优秀而完美；周围人越是人多 势众数量众大，主人公就越是俊逸褥鹤立鸡群。久面久之，周圈人没有霹l ；且也不 需要各自性格特征而逐渐形成群体与精英相区别，精英身上的光环在衬托下被无 限放大，而周围人身上的弱点也被无限放大，从而形成割裂的两极。又由于双方 思想、意识上的落差，以及周围人人性上的弱点( 愚蠢、自私、嫉妒等等) 丽使 得精英与髑圈入差距巨大两形成尖锐的冲突与矛盾。矛盾不可调和，导致精英优 秀而形单影只，普通人愚蠢而人多势众的悖论。其结果就是作家站在全知全能的 视角上看着精英被覆灭，愚蠢与庸俗统治世界。崇高感与悲剧意识油然而生。精 英意识必然导致悲剧。两精英与普通入兹关系键显示毒一种形丽上的特点。这正 是古典文学的经典叙事模式。 奥斯丁小姐在处理人与人之间的关系，尤其是精英与普通人的关系时，显示了 不同予其他任何作家的独特特征。在关于人与人之间的隔阂与不熊相互理解方瑟， 她与其他古典派的经典作家是一脉栩承的，但怒她却尽量避免表现精英分子与普 通人的巨大差距，甚至通过各种手段一一前面所讲到的社交活动一一来弥补这种 差距。她的精英分子，或称聪明人，少数派，也很优秀，但他们不是鹤立鸡群者， 链铜跟普通入没有本质矛盾，他们实际上就是普通人，只是稍微聪明些，弱点稆 对少些。而她的普通人，或称为愚人，多数者，虽普通，庸俗，不怎么聪明，却 不是聪明人“精英 性的反面对比者与毁灭力量。在这个问题上。奥斯丁采取了 种非常世俗位的态度。她的精英分子不会有宣扬正义与责任，拯救苍生黎元的 历史任务，丽是要在这个世界上过普通的生活，要穿衣，要吃饭，特别是要有足 够的财产( 这就足与很多经典作家关于物质的超然态度拉开距离) 。更为重要的是， 在她的笔下，精英与普通入谁也离不开谁，尤其是她的聪明入，有时必须依赖愚 人们的帮助。这些方面都让奥斯丁小姐的作品具有了某些反传统、反精英诧的特 征，而明显不同于古典派的经典叙事模式。这些特征显示了奥斯丁小姐开创一代 新风气的气质，而让她的作品与某些现代因素合拍，这也是她的作品得以长盛不 衰的奥秘。 奥斯丁小姐之所以具有如上的气质，一方面是由于她对于人与人的关系持一种 形丽下的处理方式。她不是去描写入的现实超脱性与精神崇高性，却恰恰表现入 2 硕士学位论文 对于物质的不可脱离性以及物质( 钱) 的巨大作用。另一方面仍与奥斯丁对于人 的认识有关。奥斯丁小姐所描写的“人是一个特定阶级中的人。特定的阶级， 尤其还是特权阶级，有着特定阶级的行为模式与处事态度，有着特定阶级人与人 之间特定的相互关系。因此要考察奥斯丁小姐作品的反传统特征，必须要先从她 的阶级观，她所描写的特定的阶级活动一一社交开始谈起。 奥斯丁小姐介入故事的角度也非常特别一一她专写爱情与婚姻。奥斯丁小姐本 人终身未婚，但她力图为她笔下每一个主人公人物( 聪明人、精英分子) 都安排 了一个完满而幸福的婚姻。但是就是在这个问题上，奥斯丁小姐仍与其他作家， 尤其是女性作家相区别：其一是奥斯丁小姐往往有意淡化男女主人公思想、情感 的交流过程( 而这往往是一些作家着力表现的重点，比如简爱) ，而其他一些 因素，比如双方的财产地位、家庭背景，男女交往过程中的礼仪规范、行为模式， 甚至是双方的容貌外表等等则在男女交往的过程中被作家赋予了更重要的意义。 一言以蔽之，奥斯丁小姐的婚姻爱情带有鲜明的阶级特征，是特定阶级的婚姻爱 情。其二，奥斯丁小姐不仅仅关注主人公们的婚姻爱情，而且会事无巨细的交待 几乎是每一个人的婚姻状况( 当然也包括了愚人们) 。通过对不同人的爱情婚姻状 况的考察、展示，奥斯丁表达了一个坚守爱情理想的女性对于爱情、婚姻问题的 思考，以及她对于“幸福 含义的探讨。 本文采取了前人较少涉及的角度，即着力分析奥斯丁小姐关于乡间有闲绅士阶 级的社交活动来探讨其笔下人与人之间的相互关系，从而揭示出奥斯丁作品所具 有的某些反传统、开创风气的因素以及奥斯丁的独特价值。本文希望通过以上努 力将奥斯丁研究进行得更加深入。 形象与观念简奥斯丁作品中的“愚人”形象研究 第一章简奥斯丁作品中的“愚人世界 奥斯丁小姐所描写的人物集中于l8 19 世纪英国乡间有闲绅士阶级这一个特定 的群体。这个阶级属于英国的上层社会，地位略低于世袭贵族，但仍然属于特权 阶级，他们通过英国下议院管理国家，和贵族阶级一样，只不过规模要小得多。 乡间的绅士阶级也靠租金收入。简生活的时期大约有一千多个绅士被授予头衔， 但大多数绅士是没有头衔的。这些没有被授予头衔的绅士被称为“平民 。这个“平 民”的含义与今天的“平民的含义是不一样的，他们是上流社会中的“平民 ， 而并不是指普通人或是下等人。有种头衔授予的阶层是男爵，他的头衔可以传给 长子，而骑士的头衔是随人终老的。托马斯伯特伦爵士和沃尔特埃利奥特爵士 是男爵，威廉卢卡斯爵士和亨利卢塞尔爵士是骑士。这两个阶层的妻子被尊称 为夫人，加上他们丈夫的姓；像简奥斯丁笔下的人物，加上教名和夫人的头衔一 一咖苔琳德包尔夫人和安妮达西夫人一一的含义是他们的父亲是贵族，得到的 是生得权的头衔，而不管她嫁给什么人。如，安妮达西夫人嫁给了平民丈夫，虽 然他很富有，她的丈夫和儿子还是平民，称达西先生。咖苔琳德包尔夫人很可 能也是这样。因为世袭贵族夫人会被称为某某爵夫人，就如同劝导中沃尔特 埃利奥特爵士力图巴结的远房表妹必须要被称为达尔林普尔子爵夫人一样。简奥 斯丁时期的下议院以及爱尔兰的贵族议院由乡间的绅士阶层组成，有的有头衔， 有的没有，加上他们的儿子或其他的贵族亲戚。小说中，托马斯伯特伦爵士和帕 尔默先生( 理智与情感) 是下议会的议员。这个阶层中的其他人是当地的公众 人物，可以是镇上的司法官，治安官和长官。咖苔琳德包尔夫人是当地的治安 官，奈特利先生是地方长官。简奥斯丁的哥哥爱德华也是，他还拥有自己的土地。 当然，还有许多其他人只是过自己的生活，而不费力气作别的事情；尽管这样他 们也会受到当地人的尊敬，被看作乡绅。 低等的乡绅是年轻的儿子辈和他们的家人，其收入主要来自于从事的职业。 他们的品味和观点和拥有土地的乡绅是相同的，和他们几乎都有亲属关系。奥斯 丁的时代对于绅士开放三种职业：英国教会，武装军队和法律界。简奥斯丁把他 笔下的男性角色都赋予这几种职业。拥有较少土地的乡绅和有职业的低等乡绅组 成了简所熟悉的世界，是简奥斯丁描写的对象。 这个阶级，或者称阶层会因为 财产的多寡而区分地位高下，但其实质、性质、本质是一样的。同阶层的人可以 互相沟通、社交与通婚。这也就是为什么伊丽莎白与达西虽然地位上有落差，两 人的通婚被人认为是伊丽莎白府上的“高攀”，却没办法否认伊丽莎白所说：“他 是绅士，我是绅士的女儿，我们正是旗鼓相当 的这种说法。 4 硕士学位论文 第一节“愚人”的含义 根据朗文英文字典，愚人( 英文中的f 0 0 1 ) ，主要有以下几种含义：1 、缺乏 判断力与辨别力，不慎重的人；2 、弄臣，小丑；3 、受了愚弄的人；等等。本文 中的愚人，意义接近于第一种解释，也就是“缺乏判断力与辨别力，不慎重的人 。 在奥斯丁小姐笔下，这类人往往缺乏敏锐的判断力与洞察力，不了解事情发展的 状况，不理解自身所处的环境以及他人对自己的观感，因而常常做出荒诞可笑的 行为举止。 愚人的共性在于不能正确地认识自己，没有自知之明。奥斯丁小姐的作品中， 很有一批这样的愚人。他们是奥斯丁小姐所推崇的聪明人的对立面。奥斯丁认为 的聪明人，具有一些优秀的品质。他们要智力健全，要有理智，有原则，要谦逊， 要有教养，要守礼节，要多读书( 特指小说) ，同时要有真挚的情感。有智力，有 理智才能具有良好的判断力与洞察力，才能客观的看待自己与周围的环境；有原 则，谦逊，才能坚持自己的优点，克服自己的不足；有教养，守礼节才能立身行 事符合他们那个阶级的行为规范，才能顺利地进行社交；多读书，才能增长见识， 了解环境的发展对个人的影响；有真挚的感情，才能缔结完美的婚姻，不仅给自 己、给家庭带来幸福而且给整个阶级乃至整个社会带来稳定。在奥斯丁小姐的作 品中，往往是她的主人公们尤其是女主人公们才会体现出这些品质或是迟早会表 现出这些品质。他们是奥斯丁小姐推崇的聪明人。而她笔下的一些配角人物，则 与之相反。他们中间有像咖苔琳德包尔夫人那样的自高自大者，有像柯林斯那 样的自负自卑者，有像约翰索普那样的自吹自擂者；有像班纳特太太那样的头脑 空空者，有像埃尔顿太太那样的缺乏教养者。他们都是奥斯丁小姐笔下愚人的代 表。这些愚人要么没有什么头脑，要么没有什么洞察力，而没有原则，不谦逊， 总是过高估计自己是他们的共性。通过分析我们发现，奥斯丁小姐的愚人的共同 特点是，他们没有自知之明，不能正确地认识自己与他人以及周围环境。 1 4 1 7 世纪席卷全欧的文艺复兴运动的最大发现就是“人。自文艺复兴以来， “人 第一次作为一个独立的个体面貌出现在世人面前。自这以后，无数的哲学 家们开始致力于发现自我的本质与寻找自我存在物的问题。很多研究人性以及人 的自我的学说由此产生或是得到重视。比如洛克提出“白板说正是基于这种背 景。洛克认为，人刚出生的时候并无善恶之分，他的道德和社会存在应该被看作 是成长过程中，外界环境不断作用的结果。在十八世纪大量注意力集中在了人脑 中的感觉是怎样和它外部的人们及世界发生联系等问题上。怎样认识人以及怎样 认识人与人之间的关系成了很多人关注的问题。 奥斯丁作品显然涉及到了这一问题。事实上，关于怎样认识自我以及自我与 他人的关系在奥斯丁的作品中占有相当重要的地位。让她所喜爱主人公尤其是女 形象与观念简奥斯丁作品中的“愚人”形象研究 主人公获得好的婚姻是奥斯了作矗最重要的主题，丽伴随而来的是就是主人公们 获得自知之明的过程。她所喜爱的主人公们就是在不断发现自己，认识自己的过 程中获得美满的婚姻酶。她笔下静聪明入之所以聪明，就是他们具有爨知之明或 是能获得自知之明的能力。傲慢与偏见讲述的几乎就是伊丽莎白认识到自己的 偏见与克服自己偏见以及达露改正自己傲慢的赦事；理智与情感则讲述了玛蔼 安以埃莉诺的理智为榜样，克服盲目激情的故事；爱玛的整个主题就是同名女 主人公傲了几次蠢事以后痛苦地认识自身的过程，她的爱情故事反倒位居次席： 同样的在诺桑觉寺中，更重要的主题不是凯瑟琳英兰找翔了一个丈夫，丽是 她经历了一番事故以后，抛开了她脑子中的唐吉诃德式的幻想，离开了她的不合 适麓友，十圭一个小女孩长成成人；焉劝导燹| l 是安妮凭借对予自身以及对予勇 性与女性之间感情的深刻理解重新赢得了情人的心。 藤与之耪比较的是奥巍丁的愚入们。他们或鑫于缺乏智慧，或童予权势、金 钱、地位等等蒙蔽了自己的眼睛，让他们不能或是拒绝同自己、同外界，同他人 进行很好的交流，从掰让他们不能正确地认识鑫己，看待自己与环境、与他人的 关系。他们始终生活在自以为是、自作多情、自高自大的迷雾之中。他们做出了 系列的蠢事，他们承担着没有自知之明所带来的后果。奥斯丁正是通过她的聪 明入与愚人，一芷一反两相比较来说明她关于认识自我的主题的。 愚人形象的塑造反映了奥斯丁的爱情婚姻观念。众所周知，奥斯丁是写婚姻 爱情的。她的全部小说用一个主题概括就是：一位年轻熬女主找到瑾怒懿夫婿。 这当然失之简单。但是她的小说确是围绕着婚姻爱情问题展开。她用她的主人公 们，也就是聪明人们来演示她理想的婚姻爱情形式。丽在她的聪明入的婚姻旁边， 还充斥着大量的与之相对应的愚人们的爱情与婚姻关系。愚人们的爱情婚姻当然 也反映出奥斯丁的婚姻爱情观。愚人们之所以“愚，很大程度上是因为他们在爱 情婚姻闻题上犯下种种错误。奥斯丁往往用他们来演示爱情婚姻中存在的种种闯 题以及奥斯丁所不赞成的各个方面。通过愚人们与聪明人的两相对应，我们才能 总结爨奥斯丁全蘑的婚姻爱情观。 。 愚人是缺乏社交礼仪的英阑乡间有闲绅士阶级的绅士、淑女。奥斯丁作品中的 愚人的一个独特性在予，他们是奥斯丁掰描写的英藿乡阀有闲绅阶级的一部分 与大多数。这个阶级是奥斯丁自己所唯一熟悉与了解的。她在她的作晶中展现了 这个阶级的各类人物以及他们的全部生活。我们发现，在她的作品中，她的聪明 入毕竟只占小部分，而绝大部分是由愚入们构成的。这些入往往不太懂规矩，缺 乏他们那个阶级提倡与宣扬的社交礼仪，因此往往在社交场合引起尴尬。他们与 奥斯丁所推崇的标准的绅士、淑女有着明显区别。然而，这些愚人们与奥斯丁的 聪明人一起，构成了奥斯丁笔下英国乡间有闲绅士阶级生活的整体面貌 6 硕士学位论文 结合以上几点，我们可以总结一下奥斯丁的愚人的含义，也就是：奥斯丁的作 品中所描写的1 8 1 9 世纪，英国乡间有闲绅士中的一些人，他们缺乏判断力与洞察 力，没有自知之明，不能正确认识自己，他们缺少社交礼节，因而常常在婚恋问 题上犯下错误，做出种种可笑的举动。 第二节简奥斯丁的“愚人 世界 奥斯丁小姐笔下的愚人，大致上可以分为以下几类。 一、愚蠢的主妇们。 奥斯丁的作品为我们描绘出了一个l8 19 世纪英国乡间有闲绅士阶级的夫人太 太们的群像。傲慢与偏见的班纳特太太，没有才能没有头脑，成天想着的就是 嫁女儿，将小女儿宠成无法无天，喜好打听八卦与小道消息，无所事事，无病呻 吟，成天以为自己神经衰弱，歇斯底里。她的妹妹腓力普太太在传播探听八卦方 面与她的姐姐不分伯仲。在丽迪雅私奔以后，她一面安慰姐姐，一面却将韦翰的 种种劣行告知于她，真不知道究竟是在安慰她还是在打击她。理智与情感的达 什伍德太太，天真，单纯到愚蠢的地步，放任自己女儿玛丽安与威洛比的关系， 丝毫不觉得有约束的必要，差点造成悲剧。詹宁斯太太，寡居，好给年轻男女配 对，爱打趣，任何八卦绯闻都能做自己的谈资笑料。小女儿米德尔顿夫人，个性 冷漠，对任何事情都毫不关心，毫无热情，注意力仅仅集中在自己的孩子身上。 大女儿帕默太太，被自己的丈夫像货物一样的对待、嫌弃，却毫无自觉，乐观到 盲目的地步，没有自尊。曼斯菲尔德庄园的伯特伦夫人，安逸，懒惰，愚蠢， 毫无主见，被人认为是“文学作品中刻画得最精彩的傻瓜之一一。诺里斯太太，狐 假虎威，仗势欺人，占小便宜，抠门，欺软怕硬。普莱斯太太，任性、执拗、市 侩、俗气。诺桑觉寺的莫兰太太，天真、乐观。艾伦太太，头脑空洞，毫无思 想，只知道谈论穿着，打扮。 爱玛中爱玛的姐姐，结了婚以后就不做她想，满 眼只有自己的丈夫与孩子，其它一切都不放在心上；埃尔顿太太，集城里人的自 私、傲慢、市侩、俗气以及自以为是于一身。 奥斯丁可谓展现了这个阶级的夫人太太性格特点的最大丰富性。关于乡间有闲 绅士阶级家庭的主妇性格，奥斯丁可谓写全了。这些夫人太太们虽然情况不同， 相貌性格各异，却有相似的特点：没有见识，缺乏教养。傲慢与偏见中有这样 的细节：伊丽莎自在窗口看见达西带着他妹妹乔治安娜来看望她，便赶快“从窗 口闪开，生怕被人看见 ，而相比之下，她的姨母，腓力普太太，则打开客厅窗户， 大声向过路的熟人叫喊，请人家进屋坐坐。 理智与情感中，埃莉诺请客人从 7 形象与观念简奥斯丁作品中的“愚人”形象研究 大门进来屋里说话，詹宁斯太太与她的女婿约翰爵士却偏要她打开窗户跟自己说 话，“以致让她不得不丢下他们转身去接待其他客人。 从这些小细节可以看出这 些太太们与奥斯丁所推崇的聪明人的差距。 愚蠢的主妇们反映了以结婚为目的的英国上流社会淑女教育的失败。这群夫 人太太的形象，表现的是英国乡间绅士家庭中的主妇们的生活状况。奥斯丁的这 群主妇们，大多头脑空空，没有思想与主见，她们平时做着无聊而琐碎的事情， 交流着没有意义的话题，比如谈论衣服花边或是打听八卦。看看理智与情感 中，约翰达什伍德家的夫人太太们与约翰爵士家的夫人太太们为了各自家里两个 并不在场的男孩子孰高孰矮的问题可以争论一个晚上，固就能大概了解到这群主妇 们整天在干些什么事情。在她们中间，教养的缺失并不是偶然或个别的，而是普 遍的现象。这很能说明一些问题。这群主妇们并不是没有接受过教育。正相反， 这群出身子绅士家庭的女子在结婚前都必须要接受特定的教育，以便成为社交界 的标准淑女。这些最普通的教育包括：弹琴、唱歌、跳舞、绘画、针线活等等。 如果是更有钱的人家，为了使才艺达到精通，父母还必须付出额外学费来请家庭 教师或送少女们去学校学习。曼斯菲尔德庄园中还说到未嫁的有钱人家的少女 们所要学习的东西，包括了地理教育，如拼欧洲的地图，了解俄国的主要河流， 如何去爱尔兰等等；历史知识，如掌握英国的历代国王，他们的登基日期和每朝 代的大事记；文学、天文j 化学以及哲学常识，如大量异教神话，各种金属、半 金属和行星的名称，还有众多哲学家的名字等等。 我们看到，她们要学的东西确 实不少。然而以上所列举的都是一些很表面的东西，既不能训练入的头脑也不能 增长人的见识。关于这点，高傲的达西对于这样的淑女并不满意。他说，除了这 些之外，女士们要“多读书，长见识，有点真才实学 。 “长见识 ，事实上对奥 斯丁是如此的重要，以致在考虑少女的教育时，她把才艺放在它之下。几乎她所 有的女主人公，都不太擅长那些表面的才艺。伊丽莎白班纳特和爱玛伍德豪斯 都对她们的钢琴练习满不在乎，充其量不过是中等水平的演奏者；凯瑟琳莫兰学 钢琴才一年就完全停止了练习，对绘画也没有什么兴趣；芬妮普莱斯则对于音乐 和绘画都是一窍不通。可是她们谁也没被要求在这些领域里提高。她们的教育， 就奥斯丁所关心的范围来说一旦她们改正了某些判断力方面和情感方面的弱 点一一就是完善的。 而奥斯丁的主妇们则显然是不完善的。 绅士家庭的少女们，学习才艺的目的非常的单纯，有着强烈的功利性动机，也 就是进入社交，找一个丈夫结婚。等到这些少女们被培养到合适的年纪进入社交 界，她们就在各种社交活动中充分展示自己，这样的机会多得是。而一旦结婚这 个程序完成，她们人生之中的最大任务就宣告结束，她们那些全部为步入结婚而 准备的各种才艺就没有用武之地而被抛到了一边。理智与情感中的米德尔顿夫 人，在结婚之前很弹得一手好琴，然而在结婚以后，她甚至碰都不去碰那架钢琴 8 硕士学位论文 了。爱玛中的奥古斯塔霍金斯即后来的埃尔顿夫人也是这样。她对于音乐的 夸张热爱只不过是想钓个丈夫而显示炫耀，从她一旦得到丈夫以后就放弃音乐的 例子就可以看出来。她所有已婚的朋友也都是这样做的。1 1 至于婚后主妇们的素质 问题，则没有任何教育予以保证。由于才艺教育所具有的过于强烈的功利性动机， 而不是作为一种培养兴趣爱好的手段，因而就婚后主妇们的表现来看，这种为找 丈夫而进行的教育，结果是相当失败的。 主妇们的失礼反映了礼仪教养的虚伪以及奥斯丁的微妙态度。关于绅士家庭 淑女们的素质，除了才艺教育以外，还包括教养，也就是社交礼仪规范的学习。 这也是淑女社交教育的个很重要的方面。相比其才艺教育，礼仪教养更加徒有 其表，更加做作。奥斯丁笔下的愚人主妇们，通常最大的罪名就是“没有教养， 不懂规矩 ! 由此，她们往往是儿辈们的错误示范，或是在儿辈们的婚姻问题上构 成很大的障碍。看看班纳特太太教养出的三个愚蠢的小女儿，以及她们还有班纳 特太太自己的粗俗表现给伊丽莎白和吉英的婚事造成多大麻烦，还有达什伍德太 太所持的错误态度给玛丽安带来多大困难就能知道。然而，千万不要认为她们从 来都是如此! 主妇们自己也是从少女时代过来的，她们在结婚前也经过了社交界 的重重考验，她们就是凭借那些才找到自己的丈夫。该懂的规矩她们一样不缺少。 她家的女孩子们还需要自己的教养而进入社交界。只是这些礼仪教养，同样服务 于找丈夫结婚这个中心。而在结婚以后，很多人认为不必再恪守那些虚伪教养， 因而把它们连同她们的才艺一样给抛弃了。总之，她们并不是真心实意的尊重这 些社交礼节，只是在结婚前做一个姿态而已。 但是对于这个问题，奥斯丁小姐的态度却非常的微妙，这跟她对于才艺教育的 态度是区别的。让我们来看看她所喜爱的一个聪明人的行为。理智与情感中的 埃莉诺历经重重波折，最终等到了她所喜爱的爱德华前来求婚，狂喜之下她的表 现是“她几乎是跑出屋子的。1 2 一个“几乎力说明很多问题，说明了她确实非常 高兴。在这样的状态，而婚事己成定局的情况下，她仍然严格地遵守着社交礼仪 的要求。奥斯丁本人的态度可见一斑。事实上，奥斯丁对于这个问题是相当看重 的。她把是否对于社交礼仪规范予以真心的尊重，也看成是区分聪明人与愚人的 标准。 主妇们的婚姻是社会规范保证的婚姻关系。主妇们对于婚姻的态度是，她们 只要结婚就好，而对于婚姻是一个什么样子则并不十分在意，因而造成她们对于 自己的婚姻关系没有丝毫自觉，对于自己在婚姻中的地位，自己与配偶的关系严 重缺乏自知之明。班纳特太太跟自己的丈夫没有任何情爱可言。她本来就是班纳 特先生当年“因为贪恋青春美貌，为的是青春美貌往往会给人带来很大的情趣 1 3 而娶回家的花瓶。“以至结婚不久，他对太太的深挚的情意便完结了。夫妇之问的 互敬互爱和推心置腹，都永远消失得无影无踪。 1 4 这个太太之于班纳特先生的意 9 形象与观念简奥斯丁作品中的“愚人”形象研究 义，仅仅是他可以利用她的愚蠢来供自己开心罢了。夫妻关系至此，班纳特太太 却没有任何的认知，“他那位太太积二十三年之经验，还摸不透他的性格”， 而只 认为是班纳特先生性格奇怪，一点也不觉得他在讨厌自己。帕默先生对他的太太 的厌恶溢于言表，毫无掩饰，甚至于对他的岳母都不假辞色，让陌生人看了都感 到非常的难堪，然而帕默太太自己却丝毫不以为然，反而因为他不能摆脱自己而 高兴。伯特伦夫人，只知道整天坐在沙发上抱着她的哈巴狗打瞌睡，丝毫不能行 使任何主妇职权，既不能操持家务，也不能教养儿女，凡事依赖自己的丈夫，放 任自私、势力的姐姐在自己家里指手划脚，而不觉得有任何不对。 这样的主妇们自然不会跟着她们的丈夫真心想爱，“从此以后，过着幸福快乐 的生活刀直到天长地久。我们发现，这些闲来无事的夫人太太们不管怎么庸俗、 愚蠢，却从来不会去担心自己的婚姻状况，不会担心自己的丈夫会甩了自己( 当 然并不是说她们的丈夫有多么的优秀) 。在奥斯丁生活的年代，离婚并不是不被允 许的。当时英国的摄政王就曾经离婚。然而在奥斯丁的作品中，除了曼斯菲尔 德庄园中的玛丽亚由于跟人私奔而离婚的描写以外，我们看不到夫妇离婚，也 看不到丈夫明显地遗弃妻子的行为。很明显，当时的社会有着严格的社会规范制 约着这种情况的发生。在这个规范之中，宗教是一个相当重要的因素。除此之外， 社交舆论与上流社会的道德传统也具有相当重要的影响。我们看到，虽然在社会 权力方面，女人相比起男人处于绝对的不平等地位，但在特定的领域，比如婚姻 关系中，当时的社会规范尽可能地保证出身于上流社会的女子的利益。这关系到 上流社会根本价值原则与入际关系。男人向女人求婚，婚约的成立必须获得女方 家长或者监护人的同意，这就避免了不怀好意的婚姻投机者损害淑女们的利益。 比如，由于叔父的反对，拥有一万镑嫁妆的满脸麻子的玛丽金小姐离开了乔治 韦翰，从而避免了一场冒失的婚姻。而婚约一旦成立，男方则没有取消婚约的资 格。这个权力掌握在女方的手上。一旦违背这个原则，男方的名誉会受到致命的 影响。正因为如此，当人们都认为威洛比与玛丽安订婚，而威洛比琵琶别抱以后， 他遭到了以约翰爵士为首的社交界的驱逐；爱德华被家里赶出来也不能放弃与露 西斯蒂尔的婚约，在请求露西解除婚约遭拒以后，他即使深爱埃莉诺也必须履行 那个他不想要的婚约；而高高在上的咖苔琳德包尔夫人，竟然屈尊移驾来到浪 博恩就是因为达西并没有解除婚约的权利，因而她才委屈自己来到自己所看不起 的人家，要求伊丽莎白解除实际上并不存在的婚约。在婚约履行以后，夫妻双方 就意味着被绑在了一起，不能互相抛弃。 总而言之，既然全部教育都是在为婚姻做准备，而社会规范维护自己的婚姻， 使自己无需为婚姻担心，婚后又没有什么必要增长见识，这群乡间绅士家庭的主 妇们自然摆脱不了庸俗的气质，成为“愚人 的代表。 1 0 硕士学经论文 二、不好看的少女 这类人物，可以以傲慢与偏冤中的夏绿蒂卢卡矮小姐与曼丽为代表。夏 绿蒂卢卡斯，是伊丽莎白的闺中密友，她有智慧，明事理，她甚至比伊丽莎白更 加理智，是她最先感受到伊丽莎囱与达西之间的不寻常的关系，是她最早提出吉 英的过分矜持会阻碍彬格莱追求的脚步。她对自己了解缮非常清楚，但她长得不 好看，而且没有钱。这就使她在理想的单身汉眼中失去了吸引力。与她相似还有 班纳特家的曼丽。曼丽本身没有夏绿蒂卢卡斯的智慧，更为致命的是，在五姐妹 中只有她不漂亮。因为如花似玉的姐姐们，别人从不把隧光放在她的身上，甚至 连她自己的姐姐、妈妈也对她不以为然。奏予嚣容的缺陷，让这两位淑女都徽搬 了在常人眼中看来非常愚蠢的事情。夏绿蒂卢卡斯“竟会完全不顾高尚的情操， 来屈就一些世俗的利益 ，1 6 主动诱使一个全天下最大的蠢蛋柯林斯先生来迎娶自 己。焉曼丽，壶于本身才智上的欠缺，又没有给予正确的孳| 导管束，养成了皇卑 自傲的性格，她企图通过积极钻研不同的才艺来展现修养，却成为个只知道炫 耀其实她并不具有的才能的愚蠢的姑娘，一个矫情可笑的女才子。从傲慢与偏 见的结局来看，最后班纳特府上只有曼丽没有出嫁。 奥斯丁本人在诺桑觉寺中说，“一个心肠温柔、头脑空洞的美掰女都，除 非机缘特别不利以外，一定能引起个聪明青年的爱慕。1 7 可以看出，两位少女 之所以不受欢迎，从而干出愚蠢的事情来，很大程度是因为她们不好看，长得不 漂亮。长褥不好看使她们在社交活动中屠予劣势。她们黧为楣貌闯题焉鲁牵，从 而放弃自己的个性以及婚姻中很多的原则，以达到对社会的屈就、妥协。从奥斯 丁对她们的表现来看，奥斯丁本人对她们也并不喜欢，形容曼丽的口气，甚至比 形容丽迪雅的还要刻薄。在小说劝导中，安妮的父亲沃尔特埃利奥特爵士就 是一个外贸协会的会长，他衡量人的标准就是长相。奥斯丁把链塑造成了一个非 常愚蠢的人。然而，奥斯丁小姐本人对这个问题并不故作清高。她自己显然同样 偏爱漂亮的入。奥斯丁自己就是位非常漂亮的小姐，她的众多传记作品对于这 个闻题有缀多的描述。她对于相貌阕题也十分在意。奥斯丁有些深必入诟病的信 件，在