仓央嘉措展示课件.ppt

,仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。,仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。,他就是六世达赖仓央嘉措,见或不见,见或不见（Seemeornot）,你见，或者不见我，itdoesntmatterifyouseemeornot,我就在那里，不悲不喜；Iamstandingright，there,withnotemotion,你念，或者不念我，itdoesntmatterifyoumissmeornot,情就在那里，不来不去；thefeelingisrightthere,anditisntgoinganywhere,itdoesntmatterifyoulovemeornot你爱，或者不爱我，,爱就在那里，不增不减；Loveisrightthere,anditisnotgoingtochange,itdoesntmatterifyouarewithmeornot你跟，或者不跟我,Myhandisinyourhand,andIamnotgoingtoletgo我的手就在你手里，不舍不弃；,来我的怀里，或者，让我住进你的心里Letmeembraceyou,or,letmeliveinyourhearttoeternity,默然相爱寂静欢喜Silence.Love.Calmness.Joy,那一刻我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来,不为超度只为触摸你的指尖,那一日垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子,那一年磕长头在路不为觐见只为贴着你的温暖,这一世转山,不为轮回,只为途中与你相见,那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言,那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见,2019/12/13,17,可编辑,那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇,那一瞬我飞升成仙,只为佑你平安喜乐不为长生我飞升成仙那一瞬,我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛曰：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。,问佛,我问佛：那过几天还下不下雪？佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。我问佛：如何能静？如何能常？佛曰：寻找自我。我问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。我问佛：人为何而活？佛曰：寻根。,我问佛：何谓之根？佛曰：不可说。我问佛：你多大？佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。,住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。,他就是六世达赖仓央嘉措,藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。,评价,仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成情歌。情歌的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见，情歌不仅在西藏文学史上享有