（建筑历史与理论专业论文）中国南方典型廊桥研究.pdf

摘要 摘要 廊桥是一种特殊的建筑类型，它融合了桥梁的技术特点和房屋的建 筑艺术，蕴涵了丰富的地域文化，是一个地区社会经济发展的见证。可 以说一座廊桥就是一部写在河流上面的史书。 廊桥的存在由来已久，其在中国南方地区也分布较广。史书上的廊 桥构成了历史纵断面上廊桥的发展线索，现实的廊桥构成了历史横断面 上廊桥的发展状况，本文的研究正是基于这两个断面来进行的。试图在 历史的纵断面上的研究，从而找出廊桥发展的内在动力和型制的演变规 律。在历史的横断面上的研究，从而发现分布于南方各个地区廊桥在空 间组织和形态构成上的地域性特征和作为整体的南方廊桥在建筑文化和 建筑观念上的共同特点。 本论文分四个部分。首先通过对研究意义和研究基础等基本问题的 阐述和研究对象、研究范围、研究方法和框架等概念的界定确立论述的 前提。第二部分为本文第二章，研究在历史的纵断面上廊桥的发生和发 展的背景和内在动力，及其形态和结构的演变。第三部分为本文的第三 章和第四章，旨在历史的横断面上研究廊桥的特性。，主要分别以汉民族 和少数民族不同地域的廊桥现存实例为对象，从各地域的自然和社会环 境出发，分析和论述了各个廊桥的形态构成和空间组织上的特征。第四 部分旨在历史的横断面上研究廊桥的共性。将南方廊桥作为一个整体的 研究对象，阐述了其在设计思想和营建程序上的共同特点，同时还将南 方各个地区廊桥放在自然和社会的背景下，研究其对廊桥的形态发展产 生的影响，以期找出中国廊桥在地域分布上的特殊规律。最后，本文在 以上的分析基础上对中国南方廊桥保护与发展等问题进行了思索、一方 面分析了乡村廊桥的保护问题，为廊桥的可持续发展提供一些有益的意 见。另一方面，结合外国的桥梁发展经验，探讨了在中国城市当中，廊 桥的复兴和发展的可能性和积极意义。 关键词：廊桥i 型制：南方；特征 k e y w o r d s ：c o r r i d o rb r i d g es h a p e a b s t r a c t t h ec o r r i d o rb r i d g e i sa s p e c i a l a r c h i t e c t u r a l t y p e c o m b i n i n g t h e t e c h n o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c so fb r i d g eb u i l d i n ga n di n c o r p o r a t i n gr e g i o n a lc u l t u r e ， i tw i t n e s s e st h es o c i a la n de c o n o m i c d e v e l o p m e n to f ar e g i o n i nt h i s s e n s e ，a c o r r i d o rb r i d g ei sah i s t o r i c a lb o o kw r i t t e no nar i v e r t h ec o r r i d o rb r i d g eh a sal o n gh i s t o r ya n di so f t e ns e e ni ns o u t hp a r to fc h i n a t h ec o r r i d o r b r i d g e i nh is t o r i c a lb o o k s p r e s e n t s ad i a c h r o n i c p i c t u r e o fi t s d e v e l o p m e n tw h i l et h ec o r r i d o re x i s t i n gp r o v i d e sas y n c h r o n i cp i c t u r e l o o k i n ga t t h ed i a c h r o n i c p i c t u r e ，t h i sp a p e r s t r i e st ou n c o v e rt h e d r i v i n g f o r c ef o ri t s d e v e l o p m e n ta n dt h ee v o l v i n gr u l ef o rt h et r a n s f o r m a t i o no fi t ss h a p e t h er e s e a r c h i n t ot h es y n c h r o n i cp i c t u r ei sc o n d u c t e di na l l a t t e m p tt oi d e n t i f yt h ec h a r a c t e r i s t i c s s h a r e d b y t h ec o r r i d o r b r i d g e s i ns o u t h e r nc h i n ai nt e r m so ft h e i r s p a t i a l o r g a n i z a t i o n a n d d e s i g n a n dt h e u n d e r l y i n g a r c h i t e c t u r a lc u l t u r ea n d c o n c e p t c o m m o nt ot h e m t h e p a p e rf a l l si n t of o u rp a r t t h ef i r s tp a r t ss e t st h et u n ef o rt h ed i s c u s s i o ni n t h i sp a p e rb ys p e c i f y i n gi t sr e s e a r c ho b j e c t i v ea n df o u n d a t i o na sw e l la st h eo b j e c t ， s c o p e ，m e t h o d o l o g ya n df r a m e w o r ko ft h es t u d y p a r tt w o ，t h a ti st h ec h a p t e rt w o ， p r o b e si n t ot h ec o n t e x ti nw h i c ht h ec o r r i d o rb r i d g e sc o m ei n t ob e i n ga n dd e v e l o p a n dt h ed r i v i n g f o r c e ，a n a l y z i n g t h e i rh i s t o r i c a lt r a n s f o r m a t i o ni ns t r u c t u r ea n d s h a p e t h et h i r dp a r t ，c o n s i s t i n go fc h a p t e rt h r e ea n dc h a p t e rf o u r t r i e st oe x a m i n e t h ec h a r a c t e r i s t i cso ft h ec o r r i d o r b r i d g e s s t i l l e x i s t i n g p u t t i n g t h e e x i s t i n g c o r r i d o rb r i d g e si na r e a si n h a b i t e db yh a np e o p l ea n do t h e re t h n i cg r o u p su n d e r s t u d y ，i ta n a l y s e st h e i rf o r m a t i o n a la n ds p a t i a lf e a t u r e si nr e l a t i o nt o t h e i rn a t u r a l a n ds o c i a le n v i r o n m e n t t h ef o u r t hp a r ti n v e s t i g a t e si n t ot h ec o m m o nc h a r a c t e r i s t i cs t ot h ec o r r i d o rb r i d g e s b yt a k i n gt h ec o r r i d o rb r i d g e si ns o u t hc h i n aa saw h o l e ，i t b r i n g st ol i g h tt h eg e n e r a lr u l e sa p p l y i n gt o t h e i rd e s i g ni d e o l o g ya n dc o n s t r u c t i n g p r o c e d u r ea n ds t u d i e sh o wn a t u r a la n ds o c i a le n v i r o n m e n ta f f e c t st h e i rs h a p ei n a h o p et of i n do u tt h er u l eo ft h e i rg e o g r a p h i c a ld i s t r i b u t i o n b a s e do nt h ea b o v ea n a l y s i s ，t h ep a p e re x p l o r e sf u r t h e ri n t os u c hi s s u e sa st h e p r o t e c t i o na n dd e v e l o p m e n to ft h ec o r r i d o rb r i d g e si ns o u t h c h i n aa n dp u t sf o r w a r d af e wp r o p o s a l sc o n c e r n i n gt h ep r o t e c t i o no ft h e mi nr u r a la r e a s i nv i e wo ft h e e x p e r i e n c e so ff o r e i g nc o u n t r i e si nd e a l i n gw i t hb r i d g e s ，i td i s c u s s e st h ep o s s i b i l i t y a n dp o s i t i v e i m p l i c a t i o n s o ft h er e h a b i l i t a t i o na n d d e v e l o p m e n to ft h e c o r r i d o r b r i d g e si nc h i n e s eu r b a na r e a s 学位论文原刨性声明 华南理工大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进 彳亍研究所取褥的研究成采。除了文中特别加以标注弓i 用的内容外， 本论文不包会任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果传晶。 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均融在文中以明确方 式标爵。本人完全意谈虱本声明的法律后果由本人承担。 作者签名： 日期：钟口；年7 月孚日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规 定，司意学授傈餐著淘匡家有关部门藏视构送交论文的复窜件释 电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华南理工大学可以燎 本学位论文的全部或部分内容编八有关数据库进行检索，可以采 甭影窜、缩印或掐箍等复裁手段保存和汇编奉学位论文。 保密口，在零解密后适用本授权书。 本学位论文属于， 不保密承 1 ( 谚在以上棚应方框内抒“”) 作者签名： 导师签名：乎q 霞工 f 日期：为移季年7 月孑网 日期：矽哆年7 月孑日 第一章绪论释题 第一章绪论释题 1 1 研究范围及意义 1 1 1 “河”的意义 河是自然，桥是文化。岸构成障碍，桥为之沟通。河与桥的交错， 意味着复杂的空间与文化场所的形成。 古老中华帝国的版图上有着无数的河流，大者如江河浩浩荡荡，绵 延数千里，小者如溪润曲曲折折，润泽一方。中国古代的先贤们在建造 自己的国都、城市、村庄的时候，往往都是选择依河而建，因为河流对 于国都来讲，意味着京畿之地子民没有缺水的忧虑，意味着国都有便利 的漕运来支配全国的经济命脉，意味着有天然的屏障来抵御“乱民”的 反抗和外族的入侵。河流对于城市和村庄来讲，意味着农业的兴旺，商 业的发达，交通的便利，军事的优势。我国七大古都都是临河而建或是 开漕运引水入城的( 西安( 渭河) 、北京( 京杭大运河) 、南京( 长江) 、 安阳( 黄河) 、洛阳( 黄河) 、开封( 黄河) 、杭州( 钱塘江京杭大运河) ) 。 河流带来了两岸的生机与繁荣，但有时它又危害一方，阻隔两岸。 中华民族的先民们对河是敬畏的。水患是一直悬在中华帝国统治者头上 的达摩科尼斯之剑。每一次水患都是秧及数国、数省、数州，灾民无数。 孟子一书之中就有十一处提到治水，亚圣的关心足见光是治水一事， 中国的中央集权，已无法避免。据不完全统计，中国在民国前2 2 7 0 年里， 有旱灾1 3 9 2 次，水灾1 6 2 1 次，几乎年年都有，甚至一年里就有数次。 统一的资源调配，抚恤灾民，治理河流，使中国在公元前就完成了政治 上的大一统。以至数千年来，统一都是民心所向，大势所趋。可以这 样说，正是河流的存在与阻隔，造就了中华民族向往统一的趋同力，和 不屈不挠的民族精神。 祭河、敬河一直是我们这个古老民族的传统，端午节正是一个盛大 的祭河日。初夏来临，来自印度洋和太平洋的暖湿气流和西伯利亚的冷 空气共同影响我国的大片疆土，大量的降水使干枯的河流暴涨，水患的 频繁期也将在端午节之后到来。每当水患过后，就会沉淀大量的泥沙， 华南理工夫学硕士学使论文 同时沉淀下来豹还蠢很多很多。我们更不应该忘记鹃是横跨两斧、屹立 在河流之上的桥梁，它是先民们克服自然障碍的一种文化创造，也烧衡 量入类文明的标志。 但足有河的地方必定有“援”，无论河流宽窄、黢乎、激缓，先民们 总照能选择一种方式和地点去造桥。小河窄涧自然w 以建桥而过，随着 技术的发震，征鼹豹海滚就越突越殓，扶“裂涉太列i ”戆选吉爨舟渡， 到擞石砌岸架桥，甚至有以舟船为粱柱的江河浮桥，如唐黄河蒲津浮桥， 或怒l 三i 麻绳、铁练系于两岸斡索桥。当久力不及静辩候，便蔽丰富豹怒 象力，驱使灵物、神仙来架桥，牛郎织女的鹊桥，聪游记中通天河的大 鼋便是先民心目中的“桥”。在以后这些爱物转换成轿上的一种装饰作镇 撬之用。 1 1 2“撬”的意义 中国古代桥梁怒中国古代建筑设计、结构王程、水利工程、环境艺 术结合的完美体现之一，同时也是本地文化、风倍数载体之一。经过几 千年的发展与完善，中国的桥梁在结构运用，装饰芑术及其自身蕴涵的 文化特毂方瑟都表瑰出强烈的多样性和她域性，成为孛华民族宝贵豹建 筑文化遗产。然而，随莆经济的发展和大规模的城乡规划建设，及其自 然盼多方箍原因，除了多数被捌为黧点文耱保护单穰藩褥粱臻终，篼太 多数桥梁都在逐渐的“衰老”，但尽管如此，其中的大多数还在被广泛使 用。可见在中国古代的建筑粪型当中，桥梁并不是“标本型”的研究对 象，嚣罴一个还在焕发蓉生枫的“鲜活传”。 桥具有将不同的两岸、两级或两端联系起来的实际功能。这种联系 是对河豹装畏的一释夷簸与超越，辑也因踅具有了瑟多熬象经意义。桥 梁和它附近的场所也就孕育了许多滋味深长的民俗义化现象。这些民俗 文佬现象凡乎就要随着缝济发展酶大潘游失殆尽。我销势不希攫祖先镌 创造的桥，失去它们的根基，成为一个个孤零零的标本摆放在那儿。如 何使它保持旺盛的艇命力并且从它的研究当中折射出中国古代优秀文 骥瓣穰懿，正是本论文选题豹爨义所在。 l 。1 3 “南方”的惹义 南方在中国人心磊中的定义是多样静，柽何一个遗醒在称呼蠡跫地 区以南的地区的时候都可以称其为南方，反之任何一个被称为南方的地 第一章绪论释题 区相对于其以南的地区又是北方了。例如历史上两湖、江浙等地相对于 北方统治集团来说，是南方，但这些地区对于两广地区来说只能算中原。 按照自然地理意义上的南北划分，应该是秦岭一一淮河一线，依据主要 是根据气候特征来确定的( 为冬季全国各地平均气温的零度等温线) 。”1 北方冬天寒冷常结冰，春秋少雨，夏季多暴雨。南方冬季较暖和少结冰 或不结冰，春秋多雨，夏季炎热。古代中国的农耕文明的代表二十四节 气，也只是适应于黄河流域的 地区，在长江以南地区是无法 执行的。在以农为本的古代中 国，这条南北分割线是在帝 王、臣民心目中比较根深蒂固 的。 真正人类学、语言学意义 上的南北划分线大约也是沿 这条线。这条线的语言学意义 在于区分汉语中操北方官话 图1 1 中国自然地理区划图 和南方江淮官话、西南官话及 南方六大方言( 吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语) 的大致范围。 七太现代汉语方言中，北方方言即官话是数千年来古汉语在北方发展的 结果，而南方的六大方言却是“由于历史上北方居民的不断南迁在南方 逐步形成的。”“1 方言作为一种显形的文化载体，显示了各文化区域的不 同，既然是移民的结果，就说明南方地区的文化，既受到移民带来的所 在地的文化影响，又受到原住民当地的文化影响。也就是说南方与北方 的文化差异是，南方的文化是受北方中原文化不断的影响与南方原有文 化交融、渗透的结果，北方文化则主要是古老的中原文化不断发展并与 北方各少数民族文化交融的结果。而南方各文化区域之间的不同主要是 因为时间上，历次南迁的不同的北方文化和当地文化融合的结果。 这六大方言与地理界定的五大民系基本上相应，即吴语区对应越海 系，湘语区和赣语区对应湘赣系，粤语区对应南汉系，闽语区对应闽海 系，客家话区对应闽赣系。建筑也属于一种显性的文化载体，人类的社 会文化观念均在一定意义上以建筑来表达。“在中国南方传统社会中，聚 落、公共性空间、公共性建筑和民宅合起来构成的整体的人为环境，无 论是在空间的组织、用途以及空间单元间的相互位置与关系还是在建筑 程序与方法、建筑观念等方面，均表现出强烈的持续性、稳定性和一致 性。再加上影响建筑和聚落的自然生态、经济技术、社会结构和文化观 华南理工大学硕士学链论文 念瓣霞大霞素蠡孽稳定性、挎续往稻致浚，予是形成了一整套懿裁痰、 程序和观念。”“3 这些就保证 了在研究单一一个区系的时 候，区系与区麓之阅相对独立 性。而在单个地域，有同质的 地理环城与社会文纯特性。其 中同质的地理环境包括相似 的气候、雨量、遗形、主菔及 野生动极物等，同质的社会文 化特性毹括同样或褶似的社 会体系、入口结搀、生滔方式 和风俗习惯等。这就保证了研 究区系淘部豹相霹统一性。 在长江以南地区的中国 南方由于自然酶原鬻，河流缀 横，深壑遍布。再加上丰富的 地域文化和多民族文化造就 了筵力辜塞熬接粱类型髑与 桥梁有关的文化沉淀。汉人多 囤1 - 2 中国南方汉族惩系分布 次大范疆的南迂霸与南方少 数民族的杂居，造成南方的地域文化特祗不仅表现了当时迁出地中原地 区汉入腑共同文仡特征，而且又由于逢域的差异而自成系统。南方多由 地，封潮、偏远搜想南方的桥梁躲过了不少战争的破坏，并且保留了不 少当地甚至是古代南迁汉民的古老建筑传统，在汉民族地区形成了不少 耍文蘧热嚣嚣与之鞠怼藏戆建筑区系，惑少数晁族螅区剥表现隽少数是 族之间较大的文化差异和与之相对应的建筑区系，也因此是发掘中国古 老传统与文化的“离产地区”，又是对器地域做横向比较的难得宝地。 这对中国南方各地域、备民族的自身传统的保持与发展也会是一个有意 义静参考。 1 1 4 “廊桥”的意义 何为廊桥，“廊桥”一词在中国古代浩如烟海的典籍并不多见，“ 在各地方志当中，照有宋、元时已于轿土覆亭构钫多闻之载运，但均属 后人所激，未可全绩。瞧唐白居易修香山寺记，有登寺桥一所，连 第一章绪论释题 桥廊七间之旬，乃现知此式桥最古之文献。但所云寺桥，系指香山寺 前之桥，而非专业术语。古人谓：顾名思义，而名由义生。今秉斯旨， 暂以廊桥二字撰述此文，或与桥之外形结构较为接近，惟拟之名， 不能自我作古，”1 可见廊桥的称谓只是对有类似形态桥梁的一种 形象的概括。而本文既然对此类桥梁要作论述，不求“自我作古”，也要 学刘先生，以“廊桥”二字撰述本文，来称谓这类桥梁。但在具体论述 之前要对这类桥梁的集合有个准确的界定和定义。 中国土木建筑百科词典桥梁工程( 中国建筑工业出版社1 9 9 9 年7 月第一版) 中这样定义：“在桥面以上立柱构顶，桥面形成长廊式的 走道的桥梁。”但是在民间各地对于这种描述的桥梁有着不同的称 谓，在浙江南部称其为蜈蚣桥，在侗族地区称其为风雨桥、鹊亭桥，历 史上有虹桥、花桥的说法众多称谓当中，以功能而言，称为风雨桥， 以形象而言，称为廊桥、鹊亭桥，以结构而言，称为虹桥、蜈蚣桥，以 装饰而言，称为花桥。 广义的风雨桥的称谓是对于所有桥梁，界定了桥面无建筑物( 桥屋) 的桥和有建筑物( 桥屋) 的桥，可以挡风遮雨的桥屋可以是多种形制的， 可以是阁楼、亭榭或者是廊道。因此出现了与之相对应的楼阁桥例如云 南建水双龙桥，亭桥例如江苏扬州瘦西湖上的五亭桥，廊桥例如泰顺的 三条桥，甚至是几种样式的混合，比如历史上的潮州湘子桥在每个桥墩 上就建有不同形制的亭或者是楼阁，侗寨中的风雨桥普遍都是廊道上加 建亭阁。狭义的风雨桥只是侗族 地区的桥梁的特定称谓。可见廊 桥的范畴是属于广义风雨桥范畴 的子集。即 f 广义风雨桥 = 廊桥 u 亭 桥) u 楼阁桥 狭义风雨桥 廊桥 虹桥的称谓出自张择端的清 明上河图中所画的汴京桥梁，结 构为木拱，桥身呈美丽的弧线， 图卜3 扬州五亭桥 好比彩虹，因此得名。它的范畴界定与风雨桥的范畴界定规则不同，至 于桥面有无桥屋则另当别论，画中桥即是无桥屋的虹桥。蜈蚣桥则是浙 南地区人民对当地木拱桥的特定称谓，这个地区的桥梁往往因为结构等 多方面的原因，上盖有廊道。具体论述见后文。 【廊桥) = 【广义风雨桥) nf 虹桥( 结构层面) 华南理工大学硕士学位论文 螟虹桥 毫 糯轿 花桥的名称来源子桥屋建筑本身鹣装镱，特鬟是轿屋的脊馋和梁榜 上的雕麴和绘画。 花桥 瘩桥 奉文所论述懿纛辨只限于在骞然环壤、村落或是城市中戆援粱，不 涉及私裳园林中鹩疼桥。园林中的廊桥篡有很强的装饰性，鞒粱的公共 性襄功黢性教剡弱，成为私容园转中个人豹赏 嚣对象，景溅燃成为羔导，或是成为圜捧中划 分水短的景观元素，或是成为私人姨乐的场 所，例如在苏州园林中的拙政园小飞虹起到了 将两岸建筑连接起来朔划分水丽的作用，而杭 州西湖边的汾阳别墅中的廊桥则是提供了 个供个人饮茶抚琴的场所。 廊桥的结构意义( 包括桥与廊的结构) 、 公共活动意义( 包括通过和停留的活动) 、景 观意义( 包括看与被看的景观) 、象征巅义( 桥 图1 4 拙政园小飞虹 上装饰的象征和桥本身的象征) 这四者是有机 的统体。任何一者的丧失或者是邂化都将影 响廊桥存在的整体性。这其实也是廊桥设计者和建造者在自觉或者不自 觉的去满足廊桥使用者( 有可能自己也是使用者) 的需求。本文正是基 于以上四点对廊桥进行的调查研究。 桥作为一种跨越障碍的通过空间，而廊却作为一种行迸当中的停瞽 空间。桥梁作为侧重于功能的载体，廊作为侧重予形式的载体，恰恰可 以反映中国古代蘸筑当中对于形式与功髓两者的簸理思想，这魑都使我 们可戳更加清晰的了解中国古建筑真征静内在瓣律和本疆意义。 1 2 研究方法及框架 按照传统的桥梁分类方法，主要怒依照轿梁解决跨度的结构分类，廊 桥一直不被作为一种桥粱类型而提及的，在大多数学术书籍和论文里面， 都只是俺桥与桥蘸来阐述，或者轿屋棱警作桥的一种装饰。其实在中国 桥与房蓬的构造在“怎怨态度”上表现疆穰大的稻骰性，并且它稻使壤 共同盼构成部件与装饰元素。廊桥则是俸为房屋与桥梁的综台体密现的， 这使得廊桥在某种程度上成为地域性建筑的代表体，按照传统分类方法 第一章绪论释题 廊桥会成为一个模糊的概念，现象之一就是将廊桥与梁桥、拱桥、索桥 等不同的界定体系等同在一起罗列，现象之二就是将廊桥按照桥梁本身 的结构划分体系分割成不同的结构子集，这样的分类方法会造成对廊桥 在某一个区域内的结构意义( 指桥屋结构) 、公共活动意义、景观意义、 象征意义相对的同构性的忽视，而注重单一的桥梁本身的结构意义。成 为一种结构的范型，失去了作为社会、环境、艺术共同载体的真正意义。 在中国古代，桥梁工程被视为匠学，造桥的人被称作匠。他们在统治 阶级的眼里，地位都比较低下。研究这方面的书籍，特别是廊桥的书籍 比较少。宋营造法式和清工程做法则例中有专门论述石拱桥的 章节。大量的桥梁资料存在于各地桥梁的桥记，记载了修建桥梁捐款的 人员，修建桥梁的官员和工匠名称，和记述修建的过程。记述较完整的 有万年桥记、灞桥图说、文昌桥志等。散落在各地方志的记载 和桥记当中的一样，大量的是粗略描述性的文字。在民间，有大量的诗 词歌赋赞美和描述桥景的，许多古画和雕刻品上也有桥的身影，其中不 乏廊桥的形象。这些都为现在的科学研究工作提供了很好的了解古代桥 梁特别是已经消亡的桥梁或是现存桥梁的发展历史一手资料。 中国古代桥梁的现代研究一直都是以桥梁为对象的单一学科研究，在 建筑方面梁思成先生在中国建筑史里从建筑形制方面记述了赵州桥 等几座桥梁，刘敦桢先生也有对廊桥有专门的著述( 详见刘敦桢文集 第三卷“中国之廊桥”一文) ，李允稣在华夏意匠一书中也只是从“匠” 和“意”两方面简单的阐述了桥与桥屋。在桥梁结构方面茅以升先生从 结构工程方面研究中国古代著名桥梁，其著作唐寰澄先生则在茅以升先 生的基础上，以结构类型为划分体系，全面的论述了国内主要古桥梁的 结构技术和形制。【6 成为当今中国桥梁结构类型和历史发展研究的扛鼎 之作。还有许多学者研究出版了有关古桥梁的民俗和史话，涉及了不少 与桥梁有关的民俗、宗教等文化的研究。这些研究当中就有一些关于廊 桥的论述和记载，但都是以单一学科展开的，或者还局限于单一层面上。 由于近期的旅游发展带动，廊桥开始引起世人的关注，李长杰先生的 桂北民间建筑中叙述的桂北侗族风雨桥( 廊桥) 正在申报世界文化 遗产。刘杰先生的泰顺一书也记载了不少廊桥，其中就有唐寰澄先 生和李允稣先生都提及到的与“虹桥”类似的贯木拱桥，而这其中的绝 大部分都是廊桥。书中已经开始涉及到与廊桥有关的村落、使用者、文 化传统这些深层次的影响因素，由于本书有很强的记述与推介作用，难 免减少了论述和探讨的比重。但是书中大声疾呼保护乡土建筑遗产的意 思也是我写此论文的意愿之一。 华南理工夫学疆攀健论文 奉埝文歪楚建立在这些先生翻鹣繇究袋暴上熬，再穰主诗越孛豹实 地考察资料，拟借壤建筑学、历史学、地理学、人类学等多学科的研究 方法，多角度、多方面静来研究中闰南方昭廊桥。 本文借鉴余英先生在其中国东南系建筑区系类型研究一书中提出 的研究框架，将其发展扩大至婚南少数民族地区。写作顺序是首先从历 史翡发疑当中，理溅一条毖较溃糍弱中嚣吉钱纛矮形态积缝棱弱发糕熬 络，使我们对廊桥在时间轴上宥一个较垒面的认识，附带介绍中国现存 辩藤辘上静一个蕊) 潆桥豹状态。然嚣按照掰变鬣系缭金穗域静分 方法，将分布有廊桥的广大中国南方地区划分为几个突出的地域。在这 个熬磕上，分涮将备遗域中典澄鹰轿作了一个建筑角度的描绘，同时交 代了其所在地区的巍然弱社会鸳景，尝 式归纳了各地区癣挢的地域性特 点。接着在南方的大背景下研究了南方廊桥这个整体的一些形态和结构 特援，霜嚣搽谤了茭在建蕊褒念土翁共鼷特馥。最瓣展望孛冒纛辑农乡 村和城市的未来发展道路。 本文翡研究框檠踅本章后辩表。 本章小结 本章首先阐述了中国南方廊桥研究的意义，然后分别从“桥”、“南方”、 “糯桥一这建个重鬟的穰念入簪，确定了本论文醣磷究对象稻研究范匿。 接精根据本论文选题的棚关研究现状，提出本论文的研究方法和研究框 架，为尉文的进一步深入的论述和研究的展开做好准备工作。 第一章绪论释题 类型卜 空间组织形态构成 7雪 氡 、 、 - 建 筑 多 内 么 涵 z 园圉匡 丑i 箩 皇 材 - 司 量i 莓 酝i酊 - j_ 。 使 蓄 么z 空空结 料用 芒t 旦 + 位 式 形构 + 行 + 间间构 为兀置式件 l 一 _ l 一 姜。制l l 设计思想和方法 ij 营建程序和方法 i 建 筑 程 序 建 空间观念构筑观念 筑 观 孓x 多歹 念 上夕入么泠i 自经社文 然济化 生技结观 态 术 构念 影 系系系系 响 园 统统统统 素 自然环境( 地)社会环境( 人) 9 - 华南瑗工太学硕士学位论文 i t l 参黄仁宰中国大历史第= 版北京：生活读书新知兰联出版社1 9 9 7 燕 【2 1 参任美锷中国自然地理纲要修订第三版北京：商务印书馆1 9 9 2 年 3 1 参周摄鹤，游汝杰。方害与中毽文纯，蔫一簸。上海：上海人聚篷敝柱。1 9 8 6 盘 4 1 余英。中国东南系建筑区系类型研究 社2 0 0 1 年：第2 4 页 5 1 刘敦桢。中国廊桥科投史文集第2 辑 科技技术戳敝衽。1 9 7 9 年 第一版北索：中国建筑工业出版 建筑史专辑。第一版上海：上海 详见唐寰澄中国科学技术史：桥桨卷第一版北京；科学出版社2 0 0 0 年 - 1 0 第二章中国廊桥的历史与现状 第二章中国廊桥的历史与现状 2 1 中国廊桥的历史与流变 古代桥梁的发展，在本质上是一个逐渐实现更大跨度的实践过程。 面临挑战和不断征服的同时，人们给桥梁赋予了更多的形式美感，更多 的实用功能，更多的精神意义。 古代廊桥正是基于桥梁的基本功能满足的条件下，满足更多物质和 精神需求而产生的。而廊桥的发展是与社会经济、文化和科学技术的发 展密不可分的，同时又是与建筑的发展遥相呼应的。 展开廊桥历史纵断面的长幅画卷，可以清晰的看到自然因素、经济 技术、社会结构、文化观念这四个影响因素始终伴随着廊桥的产生和发 展。 2 1 1 前期( 远古时期) 谈廊桥的产生首先要提及的是原始桥梁的产生，只有当原始桥梁发 展到一定阶段的时候，廊桥的产生才成为可能。 桥白天成，宛如人工。自然界中由于风蚀、雨刷、水冲和地质运动 的影响，存在不少天生桥，浙江天台山石梁就是一例。石梁跨六米，厚 约三米，横跨于飞瀑之上。这些天生桥的存在给先民们提供了一个很好 的参考对象，不能不说先民们正是从这些天生桥中得到灵感，既而创造 出最原始的桥梁。 人工造桥的历史可以追溯到新石器时代，这意味着公元前4 0 0 0 年左 右开始有了农业和稳定的聚居形式。桥是第一批有价值的构筑物。在北 方，比如陕西西安的半坡遗址( 公元前3 0 0 0 年，属于仰韶文化中期) 中， 就发现了在聚居地周围有一个用来排水和防御的的围沟，宽约5 6 米， 这种宽度是先民们无法跨越的，其出入必需有桥。桥在这里成为平常连 接部落内外的交通枢纽。在南方的余姚河姆渡遗址中，发现了在河洼地 带的早期干阑式建筑的构件遗留，大量的木构梁柱榫卯，这充分说明当 时有了建造桥梁的技术。可以推断当时的桥梁形制简单，应该为有木柱 华南理工大学硕士学位论文 或者无木柱的简支木梁结构。但是河姆度人建造的邻水或者是在河洼地 带上的干阑式建筑，从某种意义上来说，可以视作是将建筑建在了水上 的支起的梁柱结构“桥梁”上，建筑也成为“桥屋”。这类似于后世的 水榭。但我们并不能严格的界定这就是中国最早的廊桥实例，因为桥是 一个起连接意义的构筑物，而河姆度的木构梁柱并非是起连接作用，其 主要功用是提供一个隔绝地面( 水面) 影响的适于建造房屋的平台。可 是从当时的建造技术水平和自然环境考虑，我们有理由相信廊桥的出现 应该是中国南方早于中国北方。 从中国南北地区的实例来看，中国先民们实际上碰到了一些最基本 的生存意义上的空间需要，他们需要划定一块属于自己或者是族人的有 顶的空间，能挡风遮雨，供他们生活或者是劳作，这就是房屋的原形之 一。在空间意义上，是一块向上或者向下的三维空间的分割，这就是“巢 居”或者是“穴居”。除了需要有一个静态的空间以外，当他们遇到江 河沟壑的时候或者遇到阻碍的时候，他们需要一个能方便向前的通道( 就 是一种向前或者向后的三维空间) ，这就是桥的空间原形。建筑的发展从 某种意义上来讲是一个不断发展高度空间的过程。而桥梁的发展则是一 个不断发展跨度空间的过程。 桥和房屋一起诞生，都满足当时人类的某种需要，用相同材料建造， 都受到当时的生产力与科学技术发展水平的限制，都只能产生出最原始 的形态。但他们会随着社会的发展和生产力、科学技术的提高一起发展， 相互影响。虽然各自已经有了最初的原型，但两者还是各自平行发展， 还没有受到对方的影响。 虽然因为其产生所需的诸方面的因素还不具备，原始的廊桥还没有 产生，但是先民对桥梁与建筑的思维方式和技术构造上有很强的相似性， 我们无法将其割裂开。而廊桥正是桥梁建筑化的一个特殊的发展结果。 廊桥正是桥与建筑两者的融合，在空间上追求跨度的同时又讲究高度的 发展。 2 1 2 萌芽期( 西周、春秋) 桥梁已经褪去开始的原始形态，向复杂化发展，但不同于一般建筑 的发展需要满足功能、礼制( 文化) 等多方面的需求。桥梁的功能性， 也就是在足够坚固的条件下，去实现更大的跨度来满足人们通行的需要， 是桥梁发展初期的决定因素。廊桥的诞生正是在满足了人们最初的安全 通行的需求下，发展成为在通行的同时，给人们提供一个可以遮蔽风雨 第二章中国廊桥的历史与现状 的更加安全的空间。最初诞生的廊桥已经不像远古时代人们无意中建造 的“桥屋”，而是桥梁和房屋的原始结合。 远古的廊桥现在都已不存在了，只能从古籍当中查询当时的情况，来 探寻廊桥的发端。“桥”、“梁”二字在汉许慎说文解字里面是互 为解释的。“梁，水桥也，从木水，刃声”。“桥，水梁也，从木，乔 声。”可见桥、梁是同义的，且为木结构的简单构筑。从“桥”、“梁”二 字的篆书中对他们的形象可以略知 一二。在清段玉裁段氏说文解 字注中“梁”为“水阔者，必木 与木相接，一其际也。”似乎为较宽 水面上的多孔的简支木梁。可见后 世称建筑中南北向的结构构件为梁 是假借于此的。“桥”为“桥，水梁 也。从木，乔声，高而曲也。* 似乎 图2 - 1 粱、桥二宇的篆书 为现代的拱桥，但当时的结构技术还无法达到后来的木拱桥的水平，猜 测应该是折边的多孔简支木梁桥，但同时还发现桥的形象上还有桥屋的 存在。从上述可知，桥梁在一开始就与建筑有着相当的关联。并且桥屋 开始就在原始桥中出现。 另一方面，作为一种建筑类型的廊在这个时候的建筑遗存当中就已 经出现，廊的空间方向性很明确，呈直线的导向性。通过性强，停留性 弱，自身不负担更多的功能。因此廊的出现之初就是一种交通空间，起 联系和纽带作用，常常是一个主要建筑的附属建筑物。 按照当时的生产力水平，最早出现的就是梁桥，并且可以在当时中 原地区( 黄河流域) 建造大量的木梁桥和石梁桥，春秋列国当中就有许 多这样的桥梁。也有关于廊桥的记载，例如贾志记载，陕西蓝桥在 “县东南五十里蓝峪水上。”史记苏秦传：“尾生于女子期于梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。”n 1 推测应该蓝桥应该是一座木梁结构 的有柱廊桥。当时的梁桥应该有石梁桥和木梁桥两种，结构应为简支的 梁柱。简支的木梁的跨度是非常有限的，由于还没有大量的铁器供石梁 的开采、加工及搬运，石梁的技术还不成熟，跨度应该小于木梁，并且 在水中的柱的大多数也应该是木质的。这就造成在数十米以上的平缓河 流中，就得设柱支撑。如果遇到较湍急、较宽广的河流，那就只能另想 其它的办法。 所以在春秋时期的梁桥只能是一个简易的，临时性的系统。大量的 是简支木结构梁桥。由于其临时性，桥极易被水流冲垮，再在桥上建廊 华南理工大学硕士学位论文 就是一种浪费，完全无法达到保护桥面的功能。只有在那些水流平缓， 年径流量变化不大的河流，建设重要的桥梁才会加盖廊道，遮挡风雨对 桥梁的侵蚀，以防桥面和结构的木梁腐朽。这是廊桥形成的重要原因之 。也是后世木简支梁廊桥的最初原形。因此最早形成的廊桥应该是木 简支梁廊桥。 在建筑方面，桥梁的部分技术在建筑方面得到发展，特别是梁柱结 构在春秋时期，已经发展形成对后世影响甚广的抬梁式结构的原形。斗 这个建筑构件已经运用到周的宫殿里面。反过来，廊桥的最初桥屋必然 也会运用这些早期的建筑结构和建筑构件。桥的形制是跨度大于横向的 宽度，必然使得在桥上建桥屋的时候，建筑的长方向( 开间方向) 同跨 度相一致，这样会造成建筑的短方向( 进深方向) 与桥宽相一致。而建 筑中的进深方向一般会设置梁架支撑屋顶，所以为了不阻碍桥的正常通 行，会减少进深方向的立柱，而恰恰抬梁式的构架因为在建筑的短方向 ( 进深) 上减少了立柱，依此可以推断，廊桥的桥屋的早期形制应该是 抬梁式的。 2 1 3 发展期( 战国、秦、汉) 围2 - 2 汉灞桥图局部 中国社会进入封建社会以 后，由于在冶炼技术方面的提 高，铁器在生产中的大量运用。 均田制的取消使土地可以相互 之间买卖，大大的提高了农业 的生产力。这两者为以后桥梁 的发展提高坚实的物质基础和 社会基础。 铁器的运用方面提高了 农业耕种的效率，同时也为石 料和木材的加工带来了便利、 有效的工具。使得造桥的原料 得到了丰富和发展。均田制的 实行，使生产力的提高，可以 使社会和统治阶级能够养活更 多的专门建桥的人员。使建桥 第二章中国廊桥的历史与现状 的技术得到发展。同时也开始大量建造桥梁。 前面所说的梁桥已经可以建造石质的简支梁桥，使桥的稳定性和耐 久性都有了不同程度的提高。连续的简支梁桥可以跨越数十米的大河， 如后文所说的秦始皇所建复道就跨越了渭河。而这种耗费人力物力的巨 大工程，往往建在重要的地点，如交通要道和皇家贵族的享乐之所，当 然希望它使用得更加长久和舒适。这个时候的廊桥已经初显雄伟的气势。 连贯数十米，临河飞渡。史记秦始皇本纪记载到“周驰为阁道， 自殿下直抵南山，表南山之颠以为阙。为复道自阿房宫渡渭属之咸 阳。”1 虽有夸大之辞，但是复道在建筑群当中应该还是有运用的。 并且技术已经比较成熟，可以完成比较大的跨度( 跨渭水) 。复道作为一 种特殊的廊桥。只是桥梁运用到建筑群当中的一种特殊称谓。可以推断 当时能完成这样跨度的桥梁结构应该是发展的较成熟的木梁柱结构，图 中可见的类似于拱的形制，应该是因为立柱的高矮不同形成的，桥面梁 形成折边类似于拱状，而并非使用了真正的石拱和木拱结构。因为当时 石拱的建造技术并不成熟，而木拱的结构问题还没有解决。 木梁桥也从简支梁发展建立了悬臂梁结构( 或称作伸臂梁结构) 。沙 洲记：“土谷浑于河上作桥，谓之河厉。长一百五十步，两岸累石作基 陛，节节相次，大木纵横，更镇压两边。俱来相去三丈，并大材以板横 次之。施勾栏。甚严饰。”h 1 这种被称作河厉的桥，就是记载最早的单向 木伸臂桥。这种桥梁已经突破了原先在河中不立柱的情况下，简支梁所 能达到的十几米跨度的极限，增加到三十米左右。由于伸臂结构在受力 上需要重物以帮助它达到平衡，而修建河厉的材料往往以木材为主，这 图2 - 3 汉建章宫中的复道 图2 - 4 著名的木伸臂廊桥 甘肃阴平桥 就使得伸臂梁桥会遇到如早期术简支梁桥一样的木材易腐蚀的问题，上 面加建桥屋成为一种功能与结构的必需。因此廊桥必将随着这种新生的 华南理工大学硕士学位论文 絮轿技术两传遍鹜方。 建筑发展到这阶段也出现了悬臂结构的代表构件一斗拱。虽然 早期的形制还比较简单，但是已经普遍威用到各个建筑类型当中。现存 的东汉石阙、崖墓瑚明嚣就是例证之一。斗拱的作月是减少粱跨，类似 于河厉的伸臂粱，这两者是互通的。可蚍推断廊桥中也会运用斗拱来减 少梁跨。 这一时期各种瓦和砖也大量运用在建筑上。战国的展面已经开始使 焉管瓦，并虽遗现了方砖帮空心砖，使褥蓬蟊鹣酶永髓力得到了提糍。 到西汉时期，古人融经学会利用砖石砌拱券和穹隆，势必引发拱结构的 诞生。对于拱结构的起源，虽然有“天生桥说”、“土穴说”、“陶瓮 说”、“蹙涩演进援”、“拼边演避援”等凡辩解器。惶拱辑约出现不蠲于 梁桥以木结构为开端，砖拱、石拱是拱桥的最早形制。在汉代的建筑遗 存当中霹以发现夏逢建筑，麴汉的高颐麴和大量懿蒸室结构。显示当时 对石料的加工技术融经到了非常精美的水平。 至汉代，建筑中酶穿斗式梁架晓已成熬，五种隧顶静基本形式一一 庑殿、懋山、囤顶、攒尖和歇山业已形成。这将极大的丰富廊桥的外部 形态和内部结构。 竣凰时代襻郛技术褒建筑熬运 用已经相当成熟，使得建筑多层楼 阁成力霹能，而将藏运用蓟鞒浆上， 会使的桥梁的结构技术和施工技术 得弼一个长足的进步。 这些成熟和正谯发展的技术必 将影响剥廊桥的建造，可以从2 0 0 3 霉捃在汹列藏部枣瓣嚣郊豹苏皱乡 金沙村盒沙遗址发现的汉代木廊桥 硌见一二。 “邀种木制结构的魔桥是汉代 非常典黧的建筑，忿桥在民闭又称 “风雨拼”。据推测，桥最初建造 于西汉，一直使用刹魏晋南北朝时 期，在戴霸弱蓉经_ l 釜次数甭多瓣维 修，最终可能是毁于火灾。 这廉古桥由桥螽、桥柱、轿梁、 桥颡板葶口挢上部的廊房五部分构 骥2 - 5 残錾塞汐末瓣褥德垃全簸 黼2 - 6 成都螽沙木廊桥遗址桥白 第二章中嚣瘁桥静掰熏尊蕊靛 残。榜壤塞的地方约8 8 寒，最窄弱遵这到了7 张左右。熬瘫轿不仅 有桥瑟，桥主汪香掰疆遮风挡褥匏瓦当帮板瓦。虽熬因为年代久远范难 看出原采耱观的全貔，键撮裰现存的桥墩及构造攘溅，此桥蠢论是建筑 规模还是建筑技术，在当时都强达到相豢瘫鲍承平。”“ 嚷陕嚣遇志援塞嶷记载了当蛙座大型感捺蕊形裁：中淫挢在 痔城嚣憩二卡嚣曼，本名横捋，又名三褥。秦始皇黪枣霞予滋漆建，滚 水贯都戳象天，汉横轿南废疆法牵牛，广六丈，南j l 二吾八十步，六十， 闺，七裂五十柱，二吾二十二粱。【6 】 簸上面汉代酶馘豫灏汉代遗迹可以攘