（体育教育训练学专业论文）潍坊民间体育拾遗.pdf

2 摘要摘要 民间体育是我国现代体育重要的组成部分， 也是中国民间传统文化中的一笔 宝贵的财富。搜集与整理民间体育项目，对于传承与发展优秀的民族传统文化有 着重要的意义。在现代社会中,体育逐渐地走入人们的生活，而在人们群众的社 会生产和生活过程中形成发展起来的民间体育更是与人们的生活紧密相关。 随着 全民健身活动的不断深化， 扎根于群众有广泛群众基础的民间体育更是应该发挥 强身健体、传承民族文化的作用。通过对潍坊民间体育项目的搜集并作出初步分 析，对潍坊民间体育的传承与发展提出相应的建议，为潍坊的民间体育传承与发 展提供一定的依据和参考，也为其他城市提供借鉴。 许多专家学者从民俗学、体育学等角度对民间体育概念、特征、功能等方面 做了较为深入的研究，并取得了建设性成果。本研究通过翻阅大量的文献资料、 多方的走访调查与逻辑分析，在众多专家学者研究的基础上，对潍坊市域内的民 间体育项目进行挖掘，进行分析与数理，探讨其特征及功能，以及所面临的困境 做了初步的研究，并提出对策以使民间体育更好的为全民健身服务。 本文搜集了潍坊市域内二十几种民间体育活动并进行了初步的整理论证， 潍 坊民间体育项目大致分为：节日类民间体育、竞技性民间体育、民间传统武术、 益智类民间体育以及民间儿童百戏等。潍坊民间体育项目的特征有：地域性、竞 争性、健身性、依附性、观赏性、娱乐性、传承性。潍坊民间体育项目的功能有： 独特的民间艺术审美功能、娱乐健身功能、教育功能、文化传承功能、体育文化 旅游资源功能。 本文从以下几个方面对潍坊民间体育的传承与发展的途径进行了阐释: 1、体育项目的再创造，对某些元素重新设计，充分发掘民间体育的价值， 使其更适应社会的发展和人们的需要。 2、引入学校体育课堂，开发校本课程。对于弥补学校体育设施不足的缺陷， 有利于民间体育项目的保护与传承。 3、引入社区体育，有利于解决社区体育场地器材的不足和活动内容单一的 矛盾，起到健身健心的作用，对于构建和谐社区有重要作用。 4、开发民间体育旅游资源，民间体育具有的参与和观赏价值以及独具地方 风俗特色使之成为体育旅游资源， 而且对于地方城市建设以及增加经济收入有着 独特的意义。 关键词：关键词：潍坊 民间体育 再创造 保护与传承 3 abstract：the folk sport is important part of our modern sports, but also a valuable asset in the traditional chinese folk culture.collect and organize folk sports, has an important significance for the heritage and development of outstanding traditional culture.in modern society, sports gradually into peoples lives, and in the social production and life processes of the masses of people to form a folk sports development is closely related to peoples lives.with the continuous deepening of the national fitness activities, rooted in the masses popularly based civil sports should play physical fitness, passing the role of national culture.weifang folk sports collection and preliminary analysis and make recommendations accordingly, of weifang civil sports heritage and development, and provide a basis and reference for the the weifang folk sports heritage and development, but also provide a reference for other cities. many experts and scholars from the point of view of folklore, sports, and other more in-depth study on the concept of folk sports, features, functions, and have achieved constructive results.in this study, read a lot of documents, the parties visited the investigation and logical analysis，within their weifang city, areas of civil sports projects on the basis of many experts and scholars study the mining and analysis and the number of management and explore their characteristics and functions, as well as the difficulties faced by doing a preliminary study, and propose a solution to make the folk sports more good for a nationwide fitness services. collected weifang city within two dozen non-governmental sports activities and a preliminary order and argument， the wei fang folk sports broadly divided into: the holiday class folk sports, competition, folk sports, traditional folk martial arts, folk sports of the puzzle, as well as non-governmental childrens 100 opera, etc.wei fang folk physical characteristics of the project are: the regional competition,fitness,dependent,entertaining,entertainment,and inheritance.wei- fang folk sports: the aesthetic function of a unique folk art, entertainment, fitness function, the function of education, cultural heritage features, sports and cultural tourism resources functions. from the following aspects of the heritage of the weifang folk sports and development approach, explained: 1、re-creation of the sport, the redesign of certain elements, to fully exploit the value of folk sports, make it more adapted to social development and peoples needs. 4 2、the introduction of school physical education classroom, the development of school-based curriculum. to compensate for the shortcoming of lack of school sports facilities, civil protection and inheritance of sports.3、the introduction of community sports, and help solve the lack of community sports ground equipment and activities of the contents of a single contradiction, played the role of fitness heart health, have an important role in building a harmonious community. 4、the development of folk sports tourism resources, folk sports participation and ornamental value and unique local customs and characteristics to become a sports tourism resources, but also for the local urban construction as well as increasing income has a unique meaning. keywords：wei fang，folk sports，re-creation，protection and inheritance 1 1 1 前言前言 . 3 1.1 选题依据 . 3 1.2 文献综述 . 4 1.2.1 关于民间体育概念的研究 . 4 1.2.2 关于民间体育活动的研究 . 4 1.2.3 关于民间体育特征的研究 . 5 1.2.4 关于民间体育价值的研究 . 6 1.2.5 关于民间体育现状以及对策的研究 . 6 2 研究对象与方法研究对象与方法 . 7 2.1 研究对象研究对象 . 7 2.2 研究方法研究方法 . 7 2.2.1 文献资料法 . 7 2.2.2 田野调查法 . 7 2.2.3 专家访谈法 . 7 2.2.4 逻辑分析法 . 8 3 结果与分析结果与分析 . 8 3.1 潍坊的地方概述潍坊的地方概述 . 8 3.2 潍坊民间体育概述潍坊民间体育概述 . 9 3.2.1 民间体育的概念与定义 . 9 3.2.2 潍坊民间体育的概况 . 9 3.3 潍坊的民间潍坊的民间体育项目介绍体育项目介绍 . 10 3.3.1 节日类民间体育. 10 3.3.1 潍坊民间武术 . 15 3.3.2 竞技性较强的民间体育 . 17 3.3.3 益智类的民间体育 . 20 3.3.4 儿童民间体育游戏 . 22 3.4 潍坊民间体育的特征潍坊民间体育的特征. 27 3.4.1 地域性 . 27 3.5.2 竞争性 . 27 3.5.3 健身性 . 28 3.5.4 依附性 . 28 3.5.5 观赏性 . 29 3.5.6 娱乐性 . 29 3.5.7 传承性 . 30 3.6 潍坊民间体育独特的功能 . 30 3.6.1 独特的民间艺术审美功能 . 30 3.6.2 娱乐功能、健身功能 . 30 3.6.3 教育功能 . 31 3.6.4 文化传承功能 . 31 3.6.5 体育文化旅游资源功能 . 31 3.6.6 促进经济发展功能 . 32 3.7 潍坊民间体育的保护途径潍坊民间体育的保护途径 . 32 3.7.1 民间体育项目的再创造 . 32 3.7.2 引入学校体育课堂 . 33 2 3.7.3 引入社区体育 . 34 3.7.4 建立民间体育组织，定期地举行民间体育赛事 . 34 3.7.5 开发民间体育文化旅游资源 . 35 4 结论与建议结论与建议 . 35 4.1 结论结论 . 35 4.2 建议建议 . 35 5 参考文献参考文献. 35 致谢 . 37 3 1 1 前言前言 1.1 选题依据 民间体育是我国现代体育重要的组成部分，是我国民族传统文化的重要载 体。搜集与整理民间体育项目，对于传承与发展优秀的民族传统文化有着重要的 意义。在现代社会中,体育逐渐地走入人们的生活，而在人们群众的社会生产和 生活过程中形成发展起来的民间体育更是与人们的生活紧密相关。 随着全民健身 活动的不断深化，扎根于群众有广泛群众基础的民间体育更是应该发挥强身健 体、传承民族文化的作用。民间体育是我国悠久传统文化的重要载体。随着经济 经济的发展、时代的进步，全球化影响带来了文化的趋同。绵延流传至今的原生 民间体育，在外来文化与本土文化碰撞中不断演进，赋予了民间体育新的社会意 义。一些民族文化遗产正逐渐消失，这其中包含着带有区域性特色、具有丰富民 间文化的地方性民间体育。 民间体育是指在一个国家或民族中,由广大民众所创造、享用和传承的一种 特殊的体育文化形态。 民间体育主要包括两个方面的含义:首先,民间体育存在于 广大民众之中,民众既是民间体育的创造者、 享用者和传承者,又是民间体育的载 体。其次,民间体育是被广大民众所传承的一种特殊的文化形态。对民间体育的 研究已经逐步成为当今学术界研究的热点和重点。 目前我国原生民间体育，面对着西方体育文化全球化格局，西方体育的强势 发展，原生民间体育文化已成为西方强势体育文化发展的陪衬，人们对原生民间 体育的认知与认同减弱， 生存与发展空间被蚕食。 在这场东、 西方文化的较量中， 如果鄙弃了原生民间体育文化中的精华，就会在西方体育文化涌入的冲击下，失 去中华民族固有的原生民间体育文化主流， 整个原生民间体育将会丧失文化归属 感，也就难以自立于世界民族之林。 我国幅员辽阔，地形复杂，各区域的历史背景，人文地理不同，在其影响下 形成了丰富多彩的原生民间体育，这些原生民间体育活动来源于生活，与生活融 为一体，是民众生活的重要内容，是对生活的另一种诠释，原生民间体育文化凝 聚了民众的某种美好意愿，在进行民间体育行为的过程中，人与人、家庭与家庭 之间的关系更为融洽，共同的生活愿望迅速地拉近了人们之间的距离，这对于增 强区域民众的凝聚力，增强自信心，构建和谐社会具有不可替代的的作用。 潍坊地处齐鲁内陆腹地，古称潍县。总面积 1.58 万平方公里，人口 860 万， 悠久的文化历史，形成了潍坊特有的地方色彩。或许是因为先辈留下了优良体育 传统，潍坊连续培养了林伟宁、邢慧娜、谭宗亮等一大批优秀的体育冠军。潍坊 民间体育丰富多彩，如放风筝、荡秋千、跳绳、踢毽子等等。 潍坊民间体育的研究， 整理潍坊民间现存的体育项目对遗失的民间体育体育 项目进行挖掘的，一方面，从整理潍坊民间体育项目和探求潍坊民间体育的特征 4 与现实意义等着手，唤醒民众对民间体育的认知与认同，以期达到对潍坊民间体 育文化遗产保护和传承的目的。另一方面，潍坊民间体育的保护、传承与开发提 供一定的理论与实践依据。 1.2 文献综述 在中国知网总库平台，以民间体育为篇名，以 1989 年-2011 年为年限共搜 到 205 篇文章，其中中国学术期刊网络出版总库 196 篇，中国优秀硕博学位论文 全文数据库 9 篇。通过对查阅的文章进行选择性地翻阅，并通过进一步的梳理与 整理分类，主要从以下几个方面的文献来进行综述： 1.2.1 关于民间体育概念的研究 民间体育理论是民间体育研究的基础，是开展各种实证研究的理论依据。近 年来随着民间体育研究的不断升温，关于民间体育的概念、特征等理论研究已取 得一定的成果。 关于民间体育的概念，许多学者从不同角度对其进行了界定。 邵荣，柯玲提出了民间体育的概念，他们认为民间体育是我国各族人们在历 史发展进程中，在生长于生活劳动的过程中形成发展起来的，是提高身心健康水 平的重要手段，是民族文化的重要载体。民间体育项目的内容与组织方法简单， 可因时制宜、因地制宜地进行。 1 涂传飞认为民间体育是在人民群众的生活中，没有高度的组织化、制度化的 带有民间文化气息的体育活动，民间体育可分为传统体育和非传统体育，传统体 育又可分为民俗体育和民族体育。 2 陈红新，刘小平认为民间体育是一个内涵与外延宽广的概念，是人民群众在 日常生活和其生存生活环境中创造的， 有着固定的组织方式和彰显民间文化的一 种体育形式。 3 占玉珍，王俊奇认为民间体育是指存在于人民群众日常生活中、非官方的体 育活动，包括民族体育、传统体育、民俗体育。 4 1.2.2 关于民间体育活动的研究 刘茂昌认为，传统的农耕文化是民间体育文化传承的重要影响因素，原始崇 拜是维系民间体育文化传承的纽带。依据民间体育文化所独具的特征，充分的整 理和挖掘，并给予适当的改造与开发，创设与其发展相适应的环境，使民间体育 文化得到可持续发展。 张晓欣等对我国岁时民间体育活动进行研究， 认为许多的民间体育活动都与 1邵荣，柯玲.中国民间体育的文化思索j.北京体育大学学报，2004(6). 2涂传飞等.民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析j.武汉体育学院学报，2007(8). 3陈红新，刘小平.也谈民间体育、民族体育、传统体育、民俗体育概念及其关系兼与涂传飞等同志商 榷j.体育学刊，2008(4). 4占玉珍，王俊奇.民俗体育与民间体育辨析j.体育文化导刊，2009(4). 5 传统节日有着不同程度的联系,集中反映了我国特有的民间体育文化。一方面通 过参与民间体育活动以满足人们在物质和精神层面的需求， 另一方面也起到增强 民族凝聚力、弘扬民族传统文化的作用。 5 刘青健对妈祖民俗体育进行分析， 认为妈祖民俗体育是在妈祖信众较为集中 的地区，人们由于原始崇拜创造并传承下来的活动。有诸多的存在形式如庙会活 动、节俗活动，具有地域性、宗教性、竞技性、娱乐性、依附性等特征。建议注 意挖掘整理，开放妈祖民间体育的旅游资源等。 6 李丰祥，齐国强对齐文化中民间体育活动进行挖掘与总结，认为齐文化中的 民间体育活动可分为三种， 一是以田猎和赛车为代表的与军事体育互为融和的民 间体育活动；二是以百戏为代表的、民俗与艺术融合的体育活动；三是以休闲娱 乐为主要目的，如蹴鞠、投壶等。用现代体育理念去挖掘和探讨齐文化民间体育 的内涵，对于丰富体育健身理论与方法，促进体育文化建设，有十分重要的参考 价值。 郎勇春在其文章中分析了城镇化对民间体育的影响， 认为城镇化促进民间体 育功能的多元化，其传承方式日趋科学，活动主体以中老年为主。在对城镇化环 境中民间体育的传承与发展提出了诸多切实有效的建议， 如建议加强政府和有关 机构对自发组建的民间体育组织支持和指导,加大投入挖掘、整理和改造具有多 种功能的传统民间体育项目,以使人们的身体健康、精神愉悦。但是郎勇春没有 兼顾到城镇化变迁中对民间体育的消极影响。 邵荣,柯玲从中国民俗文化的角度对民间体育进行梳理，民间体育的深层内 涵、 民间体育的文化特性和文化建设以及民间体育与现代竞技体育的关系进行深 入探讨，同时也对当前民间体育的生存和发展环境提出了具有现实意义的对策。 1.2.3 关于民间体育特征的研究 涂传飞等从内部和外部对民间体育特征进行研究， 认为民间体育内部具有竞 技性、娱乐性、依附性、民族差异性和人类共通性等特征；外部具有历史性、地 域性、传承性、变异性和观赏性等特征。 吕利平,郭成杰从体育考古角度解析我国古代民间体育文化的特征，认为民 间体育反映东方审美观念的肢体文化和精神文明， 体现了我国古代民间体育独特 的哲学内涵。我国古代的棋类活动具有双重思维的特征。 黄永良,傅纪对舟山海岛民俗体育的分析研究表明：海岛民俗体育不仅具有 内陆地区民间体育的特征，另外具有涉海性、交融性和信仰规约性。许多海岛民 间体育的产生,是由居住在海岛人们所处的特定生产、生活环境所决定的。 周传志的研究表明闽南民间体育继承了闽越的文化传统， 同时又受到中原民 间体育文化的影响。闽南民间体育可能源于宗教祭祀、生产劳动、军事战争，但 5张晓欣等我国岁时节日中的民俗民间体育活动j.北京体育大学学报，2004(11). 6刘青健.妈祖民俗体育探析j.体育文化导刊，2010(5). 6 从文化来源看，原住民文化、中原文化和域外文化的碰撞综合，使闽南民间体育 呈现出多源性特点。 汪蓉在其文章中对我国民间体育特征进行详尽的阐述， 指出了我国民间体育 传承主要有政府主导和宣传教育两条途径。 1.2.4 关于民间体育价值的研究 徐红琴，吴泽生介绍了临沧主要的民间体育项目，阐述了临沧民间体育传承 与发展所面临的危机提出了相应的对策， 认为临沧民间体育将成为人们参与健身 增进健康的重要途径，同时也使临沧的民间体育文化得以传承与发展。 石健对莫言三十年前的一次长跑比赛进行解读，莫言从民间文化和个性 出发的创作立场， 对历文化史以及当代文化萎缩的感慨,强调对民间文化的弘扬， 描绘了民间体育神奇的文化魅力,提出了体育对塑造健康人性的重要性。 冉启琴在其文章中探讨了民间体育的社会功能， 认为全面有效地开发民间体 育的社会功能,一方面可以培育富有特色的体育文化； 另一方面,也可以更好地挖 掘优良的民族传统文化,弘扬民族体育。 冯萌探讨了传统节日中民间体育所体现的价值， 认为民间体育是传统节日文 化的载体，也是传统节日发展与创新的主要形式，其所具有的娱乐性满足了当代 人对节日的需求。 栾秀群，于健志认为民族文化是我国民间体育产生的基础，民间体育与现代 体育相比，在健身理念和审美意趣等方面有其独到之处，在寻求生命的本质、人 与自然的和谐、修身养性等方面有着特殊的优势。 7 钱应华，谢翔在其文章中对民俗体育的特点与功能进行了比较详尽的阐述， 认为民俗、民间体育具有拓宽社会交往，增进相互交流，化解矛盾，提升农民素 质等社会意义。 方协邦等分析了青海民俗体育文化的现状， 阐述了青海地区民俗体育文化的 功能与作用，认为民间体育对全民健身的开展具有积极的推进作用。其研究结论 中罗列了影响民间体育的各种因素，指出了民间体育的发展思路。 1.2.5 关于民间体育现状以及对策的研究 兰润生对畲族民间体育保存现状进行了剖析， 提出了保护畲族民间体育的措 施。 认为因注重挖掘民间体育项目及其应用价值， 注重文化交流， 突出民族特色， 发展民间体育组织，加强理论与实践。 张基振认为潍坊国际风筝会这一民间体育赛会促进了当地的旅游业的发展， 促进了潍坊风筝产业的发展，为招商引资创造了机会，形成了注意力经济。经过 高效的市场化运作，创造了可观的经济效益。 高松山等以河洛文化中民间体育文化的内容与特点为切入点， 探讨民间体育 7栾秀群，于健志.民间体育在健身中的重要性j.体育文化导刊，2006(3) 7 活动在旅游资源开发中的重要作用,以期促进洛阳民俗旅游能够沿着健康、稳定 可持续的路线发展。 许月云等对福建省的民间体育组织的发展现状与困境进行了调查研究， 文中 指出大多数的民间体育组织面临着诸多的困境， 对民间体育组织的发展出路作出 思考，认为建设公共服务型政府是关键。 张基振，虞重干在其文章中从理论层次探讨关于中国民间体育保护与发展， 认为政府应对民间体育适当的干预和导向，建立民间体育人才培养机制，实施民 间体育资源开发， 扩大民间体育文化的交流等是推进与深化当前民间体育保护与 发展有效举措和途径。 8 综上所述，许多学者从不同的视角、不同程度地对民间体育进行了研究，提 出了各自的观点，为民间体育的开发提供了理论依据。在对民间体育的概念、民 间体育活动、民间体育特征、民间体育价值以及民间体育现状以及对策研究的相 关文章进行梳理时，发现关于民间体育功能价值方面的研究非常丰富，而对于现 存民间体育活动项目以及遗失的民间体育项目挖掘的相关研究甚少， 在对搜索到 的文章进行梳理可以看出：民间体育项目已受到广泛的关注。本文以潍坊民间体 育为研究主题，试图整理现存与挖掘遗失的民间体育项目，为潍坊民间体育的发 展提供一定的理论参考。 2 研究对象与方法研究对象与方法 2.1 研究对象研究对象 本研究以潍坊民间体育项目为研究对象 2.2 研究方法研究方法 2.2.1 文献资料法 根据本研究的需要，通过曲阜师范大学图书馆、中国知网、internet 网搜集、 阅读并且研究了以下几个方面的文献资料： 1）各类体育学术期刊与民间体育方面有关的文章。 2）阅读潍坊的历史文献资料以及各县市的县志等。 通过对有关民间体育和潍坊各县市文献资料的分析， 为本研究研究框架的设 计和思路的构思奠定了重要的理论基础。 2.2.2 田野调查法 对潍坊所辖的县区市进行走访调查： 1)就目前开展的民间体育项目、开展情况开展过程中的困难进行现场访问。 2)就遗失的民间体育项目与其原因进行访问。 2.2.3 专家访谈法 8张基振.民间体育文化资源开发与地方社会经济发展潍坊国际风筝会经济效益分析j.山东体育学院学 报，2009(2). 8 与相关专家就民间体育方面的问题进行访谈，尤其是与专家领导交流后，及 时融入本课题所急需解决的课题，增加本研究的实践应用价值。 2.2.4 逻辑分析法 本研究运用归纳、 演绎和类比等逻辑推理方法对潍坊尚存以及遗失的民间体 育项目，以及潍坊民间体育开发保护整体思路进行了分析和论证。 3 结果与分析结果与分析 3.1 潍坊的地方概述潍坊的地方概述 潍坊，古称潍县。位于山东半岛中部，东临青岛、烟台，西连淄博、东营， 南依沂山，与日照、临沂接壤，北濒渤海、莱州湾。“一山一水一圣人”简短的七 个字形象的概括了山东这片具有着古老历史人杰地灵的土地。 悠久的历史和深厚 的人文底蕴也成就了潍坊。潍坊是承接沿海和内陆的重要交通枢纽，辖潍城、奎 文、寒亭、坊子四个区，寿光、青州、诸城、高密、昌邑、安丘六个县级市和昌 乐、临朐两个县，现总面积 1.58 万平方公里，总人口达到 850 万。 潍坊是一座历史文化名城， 也是历史上著名的手工业基地。 潍坊的历史悠久， 夏商就有封国，战国时属齐、鲁两国。潍坊的人才辈出，史载在生于潍坊或在此 活动过的历史文化名人就有数百人之巨， 前有春秋时期闻名遐迩的齐国著名的政 治家晏婴，晏婴是春秋后期齐国三世相臣，不仅是一位忧国忧民的重臣，还机敏 善辩，是一位极为成功的外交家。后有东汉时期著名的经学大师郑玄，郑玄不仅 精通儒家学说，吸收今古文“整百家之不齐” ，结束了二百多年的今古文争辩， 并且对天文、数学、历法有精进的研究，做出了独到的贡献，在今高密境内，有 郑公乡，郑公祠以纪念郑玄。北魏末期，古益都（今寿光）人贾思勰著有我国现 存最早最完整的农书齐民要术 ，贾思勰坚持理论与实践相结合的严谨态度， 总结了我国北方各族人民农业生产的多个领域的劳动经验与生产方法， 为当时和 后世做出了巨大的贡献。后有寓居青州的赵明诚和李清照夫妇，北宋宰相寇准， 文学家欧阳修，宋代任密州知州的苏轼，清朝以“忠君、爱民、清廉”著称的宰 相刘墉，在潍县任职七年知县的郑板桥等。 辈出的名人造就了独具潍坊特色的民间文化以及独具魅力的民间艺术。 悠久 的历史凸显出丰富的人文，这其中就有 1800 多处的不同时期的遗址、建筑、石 刻等等，更有扎根于民间生活的带有民间文化的传统的民间艺术，明清时期潍坊 的手工业十分发达，有“南苏州，北潍县”的说法。如杨家埠木板年画，高密三 绝（扑灰年画、剪纸、泥塑） ，精工细制、造型逼真的潍坊风筝驰名中外。另有 远近闻名的潍坊嵌金银红木漆器、仿古青铜器、刺绣、核雕、布偶等民间手工艺 术品制作精巧、 造型独特， 具有很高的实用及观赏价值。 它们伴随着人们的生活， 承载着潍坊的历史与民间文化，是劳动人民才华与智慧的结晶。 潍坊的民间体育文化由来已久，在不少前人的诗作中就可追根溯源。郑板桥 9 在其怀潍县生动了描绘了当时活动的场景： “纸花如雪满天飞，娇女秋千打 四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。 ”潍城诗人郭麋在潍县竹枝词中 “一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。 ”潍 坊民间体育文化多与生产劳动和节令有关，潍坊人注重春节、元宵节、端午节、 重阳节、仲秋节等，春节踩高跷、扭秧歌，元宵节闹花灯，清明节踏青、打秋千、 放风筝。这些富含地方特色和民间文化的体育活动 3.2 潍坊民间体育概述潍坊民间体育概述 3.2.1 民间体育的概念与定义 在查阅的诸多文献中关于民间体育概念的界定也是众说纷纭， 如邵荣等认为 民间体育是人们在生活生产劳动的过程中形成的，因地制宜、因时制宜组织的增 强健康水平和丰富精神生活的体育活动，是民间文化传承与发展重要的载体。涂 传飞则认为民间体育是在人们的社会生产、 生活过程中， 没有经过高度的组织化、 制度化的带有民间乡土文化气息的体育活动。占玉珍等认为民间体育是非官方、 存在于人民群众日常生活中的体育活动。 陈红新等认为民间体育是人们在日常生 产、生活的环境中创造出来的，有着稳定的组织方式和彰显民间文化的一种体育 形式。虽然各位专家学者对于民间体育概念有着不同的观点，但这些概念中有一 个共同点：民间体育是存在于人们群众中的体育活动。 综合诸位学者和相关专家的意见以及自己对民间体育概念的见解，认为：民 间体育是指一个国家或民族的人们在社会生产、生活过程中所创造的、利用与传 承的民间体育活动，是一种特殊的文化形态。这个概念至少可分为两个方面：首 先民间体育是人们群众创造者和