（思想政治教育专业论文）高职院校大学生诚信教育机制研究.pdf

一 m e c h a n i s m b y z h ul e x i b a ( j i s h o uu n i v e r s i t y ) 2 0 0 2 at h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a ls a t i s f a c t i o no ft h e r e q u i r e m e n t sf o r t h ed e g r e eo f m a s t e ro fe d u c a t i o n h i g h e re d u c a t i o n i n t h e g r a d u a t es c h o o l o f h u n a n u n i v e r s i t y s u p e r v i s o r a s s o c i a t ep r o f e s s o ry ux i a n g c h e n g n o v e m b e r , 2 0 1 0 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的 研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体己经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名：日期：彻p 年明厂d 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。 本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密囤。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名： 导师签名： 孑湃协 1 日期：朋d 年猬1d 日 日期：矽d 年f 溯归 高职院校人学生诚信教育机制研究 摘要 诚信，意味着社会交往中互不欺骗、信守诺言，最终的结果就是言语和行动的 一致，这是一个社会赖以持续健康发展的基石。诚信是构建和谐社会的道德基础， 诚信要求社会公民按照道德规则进行交往处事。因此，在一定意义上讲，诚信己成 为一种社会普遍确立的公民品格。然而，目前在构建社会主义和谐社会、发展社会 主义市场经济和对外开放的条件下，在各种思想文化互相激荡的环境中，社会上一 些领域和个人出现各种不讲诚信，见利忘义等不和谐现象，诚信危机以及某些腐朽 没落的生活方式对今天的大学生们的影响不可低估，产生的一些问题不容忽视。胡 锦涛总书记在阐述社会主义荣辱观时强调，要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。 党的十七大报告指出：“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚 信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发扬道德模 范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”因此，对大学 生进行诚信教育很有必要。这是培养大学生树立正确的世界观、人生观、价值观， 具备健康人格，立志成才必不可少的重要环节，也是构建社会主义和谐社会的题中 之意。大学生诚信教育己成为当前高校思想道德教育理论研究的重要内容。众多的 高校教育工作者，围绕大学生的诚信缺失现状、教育对策等做了广泛的研究并取得 了丰富的研究成果。这些研究成果为进一步探索高职院校大学生诚信教育机制研究 提供了重要的理论借鉴和实践指导。 本文根据时代发展的需要，基于职业技术教育的性质、特点、培养目标、培 养模式的特殊性，结合职业技术院校学生的诚信现状，在认真调查分析职业院校学 生的诚信教育和诚信缺失的现象及原因基础上，努力探究职业院校学生诚信教育的 特点及有效措施。开展职业院校学生的诚信教育，既强调引导、激励学生养成诚信 道德的行为习惯，又要及时纠正、惩戒学生中存在的种种失信行为，同时，还要高 度重视对学生进行防范失信风险的教育，引导学生注重以德交友，不轻信于人，不 轻易许诺，设好防范失信风险的自我保护屏障，既能让学生养成诚实守信的品德利 人利己，又能提高自我保护的意识和能力，这就是职业院校开展学生诚信教育的理 想目标。 关键词：高职大学生；诚信教育；教育机制 a b s t r a c t p u r s u e db vt h ec o m m u n i s tp a r t yo fc h i n a ，t h ec o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s ts o c l e t y i s a ne c o n o m i c p o l i t i c a la n dc u l t u r a lc o o r d i n a t e dd e v e l o p m e n to fm a t e r i a lc i v i l l z a t l o n ， p o l i t i c a lc i v i l i z a t i o na n ds p i r i t u a lc i v i l i z a t i o na n d t h ec o m m o np r o g r e s so ft h es o c l e t y i sh a r m o n i o u ss o c i a l i s ts o c i e t y i n t e g r i t y i st h em o r a lb a s i so fb u i l d i n gah a r m o n i o u s s o c i e t y ，i n t e g r i t ya n dm o r a ld e m a n d sf o rs o c i a l c i t i z e n s h i pi na c c o r d a n c ew i t ht h e r u l e so fi n t e r a c t i o no fd o i n gt h i n g s t h u s ，i n as e n s e ，i n t e g r i t yh a sb e c o m ea n e s t a b l i s h e dc i v i ls o c i e t yi ng e n e r a lc h a r a c t e r h o w e v e r ，a tp r e s e n tb u i l d i n ga s o c i a l i s t h a r m o n i o u ss o c i e t y , d e v e l o p m e n to ft h es o c i a l i s tm a r k e te c o n o m ya n do p e n i n gu po f t h ec o n d i t i o n s 。w i t ht o g e t h e ri nav a r i e t yo fi d e o l o g i c a la n dc u l t u r a le n v i r o n m e n t ，a n u m b e ro fa r e a si ns o c i e t ya n dt h ee m e r g e n c eo fv a r i o u sp e r s o n a ld i s h o n e s t y , v e n a l l t y s u c hd i s h a r m o n y ，c r e d i tc r i s i s ，a n ds o m eo ft h ed e c a d e n ta n dd e c l i n i n gl i f e s t y l eo f t o d a v sc o l i e g es t u d e n t ss h o u l dn o tb eu n d e r e s t i m a t e d ， r e s u l t i n gi n s o m eo ft h e p r o b l e m sc a nn o tb ci g n o r e d t h e r e f o r e ，c o l l e g es t u d e n t sc r e d i t e d u c a t i o ni sv e r y n e c e s s a r y t h i si st r a i n i n gs t u d e n t st oe s t a b l i s h ac o r r e c tw o r l do u t l o o k ，w i t hah e a l t h y p e r s o n a l i t y ，d e t e r m i n e dt h ee s s e n t i a lp a r ti nt a l e n t ，b u ta l s ot h eq u e s t i o no fb u l l d l n g a s o c i a l i s th a r m o n i o u ss o c i e t y i nm e a n i n g h o n e s t y e d u c a t i o nh a sb e c o m et h e i d e o l o g i c a la n d m o r a le d u c a t i o nt h e o r yo ft h ei m p o r t a n tc o n t e n t m a n y m g n e r e d u c a t i o nw o r k e r s ，l a c ko fi n t e g r i t ys u r r o u n d i n gt h es t a t u so fs t u d e n t s ，e d u c a t l o na n d o t h e rm e a s u r e st od oe x t e n s i v er e s e a r c ha n do b t a i n aw e a l t ho fr e s e a r c hr e s u l t s r e s u i t so ft h e s es t u d i e st of u r t h e re x p l o r em e c h a n i s m s f o rv o c a t i o n a le d u c a t l o n r e s e a r c hh o n e s t yp r o v i d ei m p o r t a n tt h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a lr e f e r e n c eg u l d e t h i sr e q u i r e st h ed e v e l o p m e n to ft h et i m e s ，v o c a t i o n a la n dt e c h n i c a le d u c a t l o n b a s e do nt h en a t u r e ，c h a r a c t e r i s t i c s ，t r a i n i n go b j e c t i v e s ，t r a i n i n gm o d e l o fs p e c i f i c i t y ， c o m b i n e dw i t ht h ei n t e g r i t yo fs t u d e n t s i nv o c a t i o n a lc o l l e g e ss i t u a t i o n ，ac a r e f u l i n v e s t i g a t i o no ft e c h n o l o g yo nt h ei n t e g r i t yo fv o c a t i o n a l a n dt e c h n i c a le d u c a t l o n s t u d e n t sc o l l e g es t u d e n t sa n dt h er e a s o n sf o r t h ep h e n o m e n o no ft h el a c k o f c r e d i b i l i t v0 nc l u s t e rb a s i s ，t oe x p l o r e t h ei n t e g r i t yo fe d u c a t i o ni n v o c a t i o n a l t e c h n i c a lc o l i e g es t u d e n t sa n dt h ec h a r a c t e r i s t i c so fe f f e c t i v em e a s u r e s v o c a t l o n a l t e c h n i c a ls c h o o l se d u c a t i o ns t u d e n t si n t e g r i t y ，b o t h t h ee m p h a s i so ng u i d i n ga n d e n c o u r a g i n gs t u d e n t st od e v e l o ph a b i t so fm o r a li n t e g r i t y , b u ta l s o i nt i m et oc o r r e c t , p u n i s ha l lt h es t u d e n t st h e r ei sd i s h o n e s t ys h o u l da l s oa t t a c hg r e a ti m p o r t a n c e t ot h e 1 i i d e v e l o pq u a l i t i e sb e n e f i c i a l t oa l lh o n e s ta n dt r u s t w o r t h y ，b u ta l s o i m p r o v et h e a w a r e n e s so fs e l f - p r o t e c t i o na n dc a p a c i t y , t h i si sv o c a t i o n a la n dt e c h n i c a ls c h o o l s i d e a lo ft h ee d u c a t i o no ft r u s t w o r t h i n e s s k e y w o r d s ：v o c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t s ；c r e d i t ；e d u c a t i o n a ls y s t e m i v 硕卜学位论文 目录 学位论文原创性声明和学位论文版权使用授权书i 摘要i i a b s t r a c t i i i 第1 章绪论1 1 1 研究背景及研究意义1 1 1 1 研究背景1 1 1 2 研究意义1 1 2 国内外文献综述2 1 2 1 国外研究综述2 1 2 1 国内研究综述3 1 3 研究方法、主要内容及本文的创新点5 1 3 1 研究方法5 1 3 2 主要内容5 1 3 3 本文的创新点6 第2 章诚信及诚信教育机制概述7 2 1 诚信与诚信教育的内涵7 2 1 1 诚信的涵义7 2 1 2 诚信的特点9 2 2 高职院校大学生诚信教育机制的内涵1 0 2 2 1 教育机制的涵义1 0 2 2 2 高职大学生诚信教育的涵义1 1 2 2 3 高职院校大学生诚信教育机制的涵义1 2 2 3 高职大学生诚信教育的重要意义1 3 2 3 1 对构建和谐社会具有战略意义1 3 2 3 2 对发展社会主义市场经济有重要意义1 4 2 3 3 对推动社会主义精神文明建设有重要意义1 4 2 3 4 对我国高等教育改革与发展有重要意义1 4 2 3 5 对培养社会主义现代化合格建设者具有重要意义1 5 第3 章高职院校学生诚信现状与缺失原因分析1 6 3 1 高职院校大学生诚信教育的现状调查1 6 3 2 高职院校大学生诚信缺实的原因分析2 5 v 高职院校人学生诚信教育机制研究 第4 章构建高职院校诚信教育的机制2 8 4 1 领导机制加强对高职大学生诚信教育的领导2 8 4 1 1 建立诚信教育领导机制2 8 4 1 2 重视师德建设2 9 4 1 3 注重班主任、学生干部队伍的建设2 9 4 2 教学机制在教育、教学活动中培育诚信3 0 4 2 1 以课堂教学为重点，大力培育大学生诚信品质3 0 4 2 2 以主题教育活动为载体，努力营造良好的诚信校园环境3 1 4 3 实践机制创设诚信教育实践，完善诚信教育措施3 2 4 。3 1 以学生为中心，指导大学生进行自我教育3 2 4 3 2 立足高职院校特点，将诚信教育与职业道德教育紧密结合3 3 4 4 管理机制主动创设、培育诚信环境3 3 4 4 1 学校管理教育性的内在机理3 4 4 4 2 学校管理对诚信观培养的作用3 5 4 4 3 加强学生诚信教育的管理3 6 4 5 长效机制高职大学生的诚信教育需要学校、家庭、社会齐抓共管3 7 4 5 1 营造诚实守信的校园氛围3 8 4 5 2 优化社会舆论环境3 8 4 5 3 加强和改进高校思想政治教育3 9 4 5 4 建立、健全诚信社会管理体系3 9 l 右语4 1 参考文献4 2 附录a高职大学生诚信教育调查问卷4 5 致谢51 v i 硕l 学位论文 第l 章绪论 1 1 研究背景及研究意义 1 1 1 研究背景 随着市场经济体制的建立和不断完善，尤其是中国的成功“入世 ，标志着信 用时代以不可阻挡之势已经到来，于是中国传统的诚信道德越来越被人们所认同； 可另一方面，面对经济的转轨，诚信滑坡现象俯首即是，于是有识之士强烈呼唤 学校重视诚信教育，重建社会诚信道德体系。当前，诚信缺失的现象在我国社会 普遍存在，失信的行为已经侵入到社会生活的各个领域，成为一种社会公害，正 在接受不同层次教育的广大青年学生对诚信道德的信仰也或多或少产生了怀疑和 动摇。从整体上讲，目前高校学生诚信意识状况还是比较好的，但是有滑坡的倾 向。相对于普通高校学生，失信问题在高职学生当中表现的更加突出。高职院校 大学生诚信缺失的突出现状主要归纳为：考试作弊严重；恶意拖欠学费；恋爱动 机不诚；履历“掺水 成风：网络道德缺失。 作为长期在教育教学一线从事学校德育的工作者，一方面试图努力通过自身 ， 职业活动培养学生健全的人格和良好的道德品质：另一方面，正视教育对象的人 格缺损、道德失范等问题，深感不安，令人忧思，特别是耳闻目睹当前各个领域 普遍存在的诚信缺失现象，不同程度地影响着青少年诚信品德的形成和健康人格 的发展，深感责任重大。于是，在责任意识的驱使下，本人立足自身的教育实践 活动，选择了高等职业技术院校学生的诚信教育作为毕业论文的研究课题，试图 通过分析诚信教育的现实意义，阐明开展学生诚信教育是时代的内在呼唤。本文 研究的重点是根据职业教育的性质、特点、人才培养目标和模式的特殊性，紧密 结合职业院校学生的诚信现状，论述职业院校开展学生诚信教育的必要性、重要 性、紧迫性，积极探索高等职业院校学生诚信教育的特点和管理措施，核心问题 是建立针对性的诚信教育机制。 1 1 2 研究意义 对高职院校大学生诚信教育机制研究具有深远和重大的意义，主要体现为以下几 个方面： 第一、高职院校大学生诚信教育机制研究为高职高职院校大学生诚信教育指明了 方向，有利于提高大学生的综合素质，促进大学生的健康成长。 第二、高职院校大学生诚信教育机制研究能进一步加强和改进职业院校的德 高职院校大学生诚信教育机制研究 育工作，增强德育工作的针对性、实效性和时代感，有利于创建和谐文明的校园 环境。 第三、诚信是现代文明的重要基础和标志，高职生诚信也是整个社会诚信的 晴雨表和风向标。诚信高职生是建设诚信社会的现实生力军和重要的后备力量。 培养诚信的高职生是每一所高职院校不可推卸的社会责任。高职生诚信缺失已成 为当前高职院校思想道德教育的突出问题之一。因此，深入探讨解决高职生诚信 教育机制问题的可行之道，建设和谐校园，必将对整个和谐社会的道德建设起着 积极的推动作用。 1 2 国内外文献综述 1 2 1 国外研究综述 西方学术界把诚信和诚信教育的研究作为信任理论进行研究。对信任问题的 研究始于上个世纪五十年代国外心理学家的实证研究，在8 0 与9 0 年代，信任成 为西方社会科学界的一个热门话题。于是很多学科中的专家学者开始研究信任理 论，如组织行为学中的曼卡霍夫( m e n k h o f f ) ，1 9 9 3 ；克拉莫尔( k r a m e r ) 和泰勒 ( t y l e r ) ，1 9 9 6 ：詹德( 1 a n d ) ，1 9 9 7 ；雷恩( l a n e ) 和巴奇曼( b a c h m a n n ) ，1 9 9 8 ；社会 学中有巴伯尔( b a r b e r ) ，1 9 8 3 ；艾森斯塔德( e i s e n s t a d t ) 和荣格( r o n g e r ) ，1 9 8 4 ；比 安科( b i a n c o ) ，1 9 9 4 ；厄乐( e a r l e ) 和科维克维奇( c v e t k o v i c h ) ，1 9 9 5 ；米兹塔 ( m i s z t a l ) ，1 9 9 6 ；社会心理学中有甘姆贝塔( g a m b e t t a ) ，1 9 8 8 ：布罗瑟( b r o t h e r s ) ， 1 9 9 5 ；文化与经济研究中有福山( f u k u y a m a ) ，1 9 9 5 等。国外心理学家、社会学家、 经济学家都在研究信任理论。 综观西方的信任理论，存在四种取向： 第一，将信任理解为对情境的反应，是由情境刺激决定的个体心理和行为。 最著名的是多伊奇d e u t s c h ( 1 9 5 8 ) 的囚徒困境实验。两人之间的信任程度会随着 实验条件的改变而改变，在这种情况下，信任被看作一个因外界刺激决定的因变 量。 第二，将信任理解为个人人格特质的表现，是一种经过社会学习而形成的相 对稳定的人格特点。其代表人物有罗特尔( r o t t e r ) 等。他们认为，一个人的生活经 历和对人性的看法会使他( 她) 形成对一般性的他人的可信赖程度的概化期望 ( g e n e r a l i z e de x p e c t a n c y ) 或信念。 第三，将信任理解为人际关系的产物，是由人际关系中的理性计算和情感关 联决定的人际态度。代表人物有路易希( l e w i s h e ) 和维格特( w e i g e r t ) ，他们认为理 性和情感是人际信任的两个重要尺度，随着社会结构和社会流动性的增加，越来 越多的社会关系都以认知性信任而非情感性信任为基础。 2 硕】：学位论文 第四，将信任理解为社会制度和文化规范的产物，是建立在法理( 法规制度) 或伦理( 社会文化规范) 基础上的一种社会现象。代表人物有卢曼( l u h m a n n ) ，巴伯 尔( b a r b e r ) ，竹卡尔( z u c k e r ) ，福山( f u k u y a m a ) 等。他们从宏观层面上讨论了不同 于“私人信任 的信任现象。 持第一、二种观点的多为心理学家，他们以心理学为依据，关注的是信任的 认知内容和行为表现，所以他们的研究受到一些人的批判。 持第三、四种观点的学者多为社会学家，他们从社会学的观点出发，认为不 能把信任从社会和文化中抽离出来分析，它是不可还原的多维社会的实体。因此 应将信任放在整个社会实体中去研究更为合理和科学。 1 2 1 国内研究综述 2 0 0 1 年1 0 月中央颁布公民道德建设实施纲要以来，全国掀起了对思想 道德建设研究的高潮。从2 0 0 1 年1 0 月至2 0 0 2 年“两会 召开这段时间，对“诚 信 的宣传和研究文章不断出现在大大小小的报刊上，同时其他宣传媒体也采取 各种形式加大了对“诚信的宣传，如中央电视台2 0 0 2 年举行了“3 1 5 ”大型文 艺晚会，其中心词就是“共筑诚信。当2 0 0 2 年“两会”期间，“诚信二字频 频出现在代表们的议案中，朱总理又提出了“诚信为本，操守为重 ，社会强烈 呼唤学校重视诚信教育，于是对诚信教育的重视和研究进入到一个新的阶段。 全国各种有关诚信教育的会议纷纷在各地召开，有关诚信教育的理论文章也 频繁出现在各种社科刊物上，这些文章试图从不同侧面对诚信教育进行研究和探 讨。目前，我国对于诚信问题的研究，主要集中在伦理学、经济学、社会学、法 学和教育学等领域，心理学界对诚信的研究还处于初期阶段。而对大学生诚信问 题的研究绝大部分是从教育学的视角加以展开的，现有文章多是对大学生诚信缺 失现象的罗列，从家庭、社会等外界因素寻找诚信缺失的根源，并以加强大学生 思想道德教育为论述重点。 第一，当代大学生诚信状况。 符子娇在大学生诚信问题与现代诚信观教育一文中提出，当代大学生诚 信状况主要体现在国家助学贷款偿还诚信状况、工作合同履行诚信状况、学业诚 信状况、生活中的诚信状况。 王天旺在大学生诚信缺失问题研究一文中也提出，大学生诚信缺失主要 表现在：考试作弊，骗取成绩；粗糙滥造，剽窃文章；弄虚作假，骗取荣誉；充 当枪手，赚取实惠；不守承诺，托欠贷款；编造理由，逃避上课：以假充真，虚 报材料：虚情假意，玩弄感情；只借不还，欺骗同学。 3 高职院校人学生诚信教育机制研究 李宗桂在大学生诚信道德研究一文中分析指出，大学生的诚信危机或诚 信缺失涉及到大学生生活、学习的方方面面，具体表现为：学术诚信欠缺、考试诚 信确缺失、生活诚信缺位、社会诚信脆弱、金融诚信欠佳等。 陈双莲在当前大学生诚信问题现状分析与对策研究一文中指出，在重庆 部分高校进行了一次随机抽样问卷调查，调查发现大学生的诚信问题十分令人担 忧。文章对大学生恋爱中的诚信问题进行了单独的分析。 陈齐苗在高职院校大学生诚信教育的探索与对策一文中指出，大学生诚 信缺失主要表现在：考试作弊严重、恶意拖欠学费、恋爱动机不诚、履历“掺水 成风、网络道德缺失。 第二，当代大学生诚信缺失原因分析。 符子娇在大学生诚信问题与现代诚信观教育一文中从传统诚信教育的缺 陷、西方价值观中的消极因素造成大学生诚信观的混乱、制度的不完善是大学生 诚信问题出现的社会条件、未形成正确的价值观是大学生出现诚信问题的主观原 因、现代诚信观教育的缺位是根本原因这五个方面对这一问题进行了研究分析。 陈双莲在当前大学生诚信问题现状分析与对策研究一文中提出，大学生 诚信问题，实际上是社会、学校、家庭等多方面诚信问题的一种反映，其成因可 以从传统文化、社会、学校、家庭和个人等多个层面进行分析。 李嘉在大学生诚信教育建设研究一文中从社会环境，经济环境、教育环 境三方面对这一问题进行了阐述。 李杨在试论大学生诚信危机及教育对策一文中从社会诚信环境缺失、法 律制度不健全、学校道德教育的偏失、家庭诚信教育偏失、大学生自我修养欠缺 五个角度进行了研究。 刘吴在高职院校大学生诚信教育探究一文中从社会原因、教育体制原因 和家庭原因三个方面进行了阐述。 第三，诚信教育机制探讨。 符子娇在大学生诚信问题与现代诚信观教育一文中提出，高校应把培养 大学生的诚信意识作为诚信观教育的重点，加强学校、家庭和社会的教育功能， 建章立制以规范和鼓励诚信行为，帮助大学生树立正确的价值观。 李杨在试论大学生诚信危机及教育对策一文中指出，对大学生进行诚信 教育不仅是当务之急，而且是一项非常复杂而艰巨，应从以下几个方面着手：优 化社会环境，为大学生诚信建设营造良好的外部条件；健全相关法律体系，制定 与完善信用制度和信用法规，为诚信道德建设提供必要的制度支持和法律保障的 系统工程；优化家庭诚信教育环境；加强学校诚信教育，建立和健全大学生的诚 信教育机制。 4 硕一 ：学位论文 刘吴在高职院校大学生诚信教育探究一文中指出，开展诚信教育的对策 有：全方位开展诚信教育，切实提高大学生诚信素质；建立信用评判指标体系： 构建个人信用档案体系。 1 3 研究方法、主要内容及本文的创新点 1 3 1 研究方法 在论文写作过程中，我把多种研究方法的有机结合，充分发挥各种方法的特 点与优势，从现实、理论、应用三个层次对高职院校大学生诚信教育机制开系统 研究。本文应用的研究方法主要如下： 1 、比较研究法 通过对传统诚信和西方社会诚信的比较分析，结合我国构建和谐社会的实际 状况，找出和谐社会目标下的诚信应当是具有什么内涵和价值，如何从传统诚信 中汲取营养，吸收西方诚信观的合理要素，融入到高职院校大学生诚信教育机制 研究中，同时，还对不同高校之间、历史与现实的诚信教育观进行比较，这都需 要使用比较分析的方法，既要横向的比较，也要纵向的比较。 j 2 、文献研究法 文献研究法是进行研究的基本的方法之一，收集文献、提炼观点、进行消化 和吸收，是学术研究的基本过程。诚信的研究是理论界的热点，如何让建立高职 院校大学生诚信教育机制是当前社会的一个难点，理论界和学术界的不少学者进 行了艰苦的研究工作，得出了诸多的成果，这都是值得我们借鉴和参考的，这些 文献中的一些观点可以开拓视野，启发思考，加深认识，对于我们站在前人的肩 膀的更进一步具有指导意义，所以，在本课题的研究过程中要必然使用文献研究 法。 3 、实证考查法 在进行文献研究的同时，尽量创造条件进行相关实地调查或实证考查，以获 得第一手资料，获得对研究对象一定的感性认识，有利于修正认识上的偏差，加 深对论题的思考深度。为增强论证的严谨性，我对湖南多所高职院校大学生诚信教 育的现状进行较为系统的调查。 1 3 2 主要内容 本文根据时代发展的需要，基于职业技术教育的性质、特点、培养目标、培 养模式的特殊性，结合职业技术院校学生的诚信现状，在认真调查分析职业技术 院校学生的诚信教育和学生诚信缺失的现象及原因基础上，努力探究职业技术院 校学生诚信教育的特点及有效措施。开展职业技术院校学生的诚信教育，既强调 引导、激励学生养成诚信道德的行为习惯，又要及时纠正、惩戒学生中存在的种 5 高职院校人学生诚信教育机制研究 种失信行为，同时，还要高度重视对学生进行防范失信风险的教育，引导学生注 重以德交友，不轻信于人，不轻易许诺，设好防范失信风险的自我保护屏障。既 能让学生养成诚实守信的品德利人利己，又能提高自我保护的意识和能力，这就 是职业技术院校开展学生诚信教育的理想目标。 1 3 3 本文的创新点 本文研究是立足于当前的高职院校实际，借鉴他人研究成果而作的探索。本 文的创新之处主要体现在：本文对于诚信、诚信教育机制、大学生诚信教育机制 等概念进行了初步的界定，从内涵和外延上做了进一步的完善，使其更具一定的 科学性和完整性；本文将诚信教育机制放置于社会主义和谐社会的背景之下，并 结合高职院校的特殊环境和高职学生群体的个性化特征进行了实证调查与理论研 究，使其具有一定的前瞻性和契合性；本文在高职学生诚信教育机制研究中，从 领导机制、教学机制、实践机制、管理机制和长效机制等五个层面上提出了行之 有效的建设途径，突出了高职大学生诚信教育的系统性与实效性。 6 硕t ：学位论文 第2 章诚信及诚信教育机制概述 诚信是中华民族传统道德中的基本伦理规范。在当今社会主义市场经济条件 下，它不仅是市场经济领域中的理性行为，也是个人与社会、个人与个人相互关 系的基础性道德规范，同时也是构建和谐社会和实现现代文明的重要基础和标志。 诺贝尔经济学奖获得者肯尼新阿罗曾说：“没有任何东西比信任更具有重大的 实用价值，信任是社会系统的重要润滑剂。它非常有成效，它为人们省去了许多 麻烦，因为大家都无需去猜测他人语言的可信度。不幸的是，这不是一件可以轻 易买到的商品。要加强高职大学生的诚信教育，增强高职大学生的诚信意识， 使高职大学生树立诚信观念。首先应该弄清高职大学生诚信及诚信教育机制的科 学内涵，明确开展高职大学生诚信教育的必要性与重大意义。 2 1 诚信与诚信教育的内涵 2 1 1 诚信的涵义 诚信是中华民族的传统美德，它从厚重的中华文明一直延续到今天，不断地 丰富着自身的内容。中国传统诚信观是以儒家思想为代表的，后经历代思想家不 断丰富其内容，发展到今天，形成了具有鲜明特色的中国人的诚信观。比如周 易有云：“君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。 孔 子在论语颜渊中也说道：“自古皆有死，民无信不立。 诚信是中华民族的 传统美德，是社会主义道德体系的核心范畴，同时也是处理人与社会、人与人之 间相互关系的基本准则。诚信作为立身之道、修业之本，关于诚信的涵义，古代 的先哲们对诚信范畴的内涵作了精辟的论述。概括起来，中国传统道德思想中的 诚信具有三重涵义：第一层涵义是诚实。孔子说：“所谓诚其意者，毋自欺也。” 朱熹说：“诚者，真实无妄之谓。首先就是要有诚意，忠诚老实，真心真意，不 欺骗自己；其次是要不欺人，客观实在，不说大话，不欺骗别人。第二层涵义是 守信。孔子说：“与朋友交，言而有信。”“言而无信，不知其可。 “言必信，行必 果。第三层涵义是信任。杨泉说：“以信接人，天下信之。 “以信接人一的信是 守信的意思，“天下信之 的信是信任的意思。圆 在西方，诚信作为社会成员的一般义务的历史同样是源远流长的。在古希腊， 苏格拉底、柏拉图等先知就从正义的概念出发，讨论过“守法践约问题。尽管 。郡百顺：政务信息公开与社会信用体系建设f j l ，中国外汇管理，2 0 0 5 ，( 2 ) ， 6 2 6 3 。柏伟新时期社会诚信教育研究【d 】西南师范大学硕士论文，2 0 0 4 7 高职院校人学生诚信教育机制研究 苏格拉底不同意“有话实说，有债照还 就是正义但他却不否认守约本身就是 一种美德。不过，西方诚信观念的重要特点，是它始终与契约观念联系在一起。 随着社会契约理论的不断发展，西方诚信观念逐渐确立，到近代社会契约论代表 人物格劳修斯那里，诚信已成为自然法的一个基本原则，即人类必须履行诺言和 契约，“有约必践，有害必尝，有罪必罚 。学者卢梭等人迸一步发展了社会契 约论，在这些理论中，都包含了信守诺言，履行契约等内容。 在新时期，在新的历史条件下，理解诚信涵义应当在继承传统文化的基础上， 被赋予更丰富的内涵。对此，不少学者进行了新的阐述。其中齐春燕的阐述比较 科学，他认为“诚 就是要求人们说话办事要符合事实、符合实际、要真心实意、 要尽力去为善，不能欺人，还不能自欺，即要对自己真诚，也就是人们平时所说 的“以诚接物，以诚待人，以诚律己 。“信 的主要含义是守信义，讲信用以及 由此建立起的信誉、信赖、信任等，要求人们说话要信实，办事要讲信用，在与 人的交往中要守信。“诚”是“信”的依据和根基，“信 是“诚 的外在体现。 诚与信的问题，在现代社会，在我国市场经济体制日趋完善的过程中，对每一个 人都是一种应有的内在品质和不可缺少的起码行为规范。所谓诚，就是真诚不伪、 真实不妄、精诚不懈：所谓信，即守诺、践约，即严守信用、兑现诺言。诚与信 是紧密相连的，凡是诚实之举，本身就体现着信用，必能得到他人的信任，而真 正守信用的行为，本身也蕴涵着当事人的诚意。如果说“诚”表现的是行为主体的 一种道德观念和精神境界的话，那么“信”在社会生活中则表现为一种为人处世的 态度和行为作风。二者相互依赖，互为表里。所以，从一般意义上说，诚信就是 诚实不欺、恪守信用。 考察中西方思想家关于诚信的主要观点，结合现代人类实践，对现代诚信基 本内涵的理解，我们可以从三个层面去把握：第一，诚信作为一种基本道德准则， 是指人们在日常交往中应当诚实无欺、遵守诺言的行为准则。“无信不立”是我国 传统道德的核心，一个人失去信用就意味着与之交往的相对人将面临不可预测的 道德风险。第二，诚信作为经济活动的基本要求，诚信是以商品经济为基础，以 私法( 民事法) 为保障，以市民社会中的自然人和法人的自由选择为前提的，所 体现的是公民法人间的一种契约精神，是对契约、规则、法，以及自身人格的忠 诚和信誉的保证。具体说，诚信就是公民和法人在商业活动中对自身承诺的履行 和责任的承担，以及对自身信誉的珍惜和维护。另外，诚信转化为支付手段时， 诚信即信用，指一种建立在授信人对受信人偿付承诺的信任的基础上，使后者无 须付现金即可获取商品、服务或货币的能力。由于现代市场经济中的大部分交易 国柏拉图理想国( 张子菁，译者) 【m 】北京：西苑出版社，2 0 0 4 ，1 9 8 。袁华音西方社会思想史【m 】天津：南开大学f l ；版社，1 9 8 8 ，1 7 齐春燕诚信及诚信教育的概念初探【j 】内蒙古农业大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 8 ，( 1 ) ：2 5 ，2 6 硕1 ：学位论文 都是以信用为中介的交易，因此，信用是现代市场交易的一个必须具备的要素。 第三，诚信作为一种法律制度，即依法可以实现的利益期待，当事入违反诚信义 务的，应当承担相应的法律责任。在现实生活中，合同债权、担保、保险、票据 等均以信用为基础，同时，诚信也是民商事活动的基本原则。然而，社会诚信的 含义不是一成不变的，它必然会随着社会的进步和社会形态的更替，而不断被赋 予新的意义。 2 1 2 诚信的特点 诚信作为一种传统道德，在形成和发展的过程中其内涵得到不断地丰富，除 了一般道德的特点外，不同的时代还赋予了它不同特性。概括地说，诚信具有如 下特点： ( 1 ) 具有鲜明的时代性与全球性。诚信作为传统的道德规范，在经济全球化的 今天，具有鲜明的时代性。随着时代的变化，诚信的内涵经过发展，它走出古代 社会小团体的诚信意识。随着人们交往范围的扩大，世界各国在经济、文化等领 域的联系更加紧密，跨国公司的发展壮大，经济全球化使诚信规范在一定意义上 对全世界的人们都具有约束力。诚信自古以来就是重要的人伦规范，在研究西方 国家的发展道路和我国经济日益市场化、规范化的背景下，诚信则具有更深刻的 经济意义。规范的市场经济是公平而竞争有序的信用经济。社会主义市场经济中 诚信问题解决得好，对全社会的诚信建设有巨大的推动作用。 ( 2 ) 具有自觉的内发性和扩展性。道德在于主体自为，从这个特性上讲，道 德主体的诚信对于实现人生理想具有非同一般的意义。道德主体诚信向善，并付 诸于实旋，就是做到了诚信。这种诚信是发自内心的、是主动的，即诚信的内发 性，它是履行各种道德规范的前提。现代意义上的诚信所调节的范畴已经从以往 的一般生活交往领域向经济、政治和法律等社会各个领域延伸。诚信作为市场经 济的基本理念而存在，已经从做人的一种基本的品格和交易的基本规则扩伸为人 与人之间、人与社会之间、企业与社会之间、甚至国与国之间的“公地 。如果失 信，就会上演经济学上的一个案例一一信用的“公地悲剧。 ( 3 ) 具有实事求是性。实事求是指对待客观存在的一切事物要按其固有的规律 性进行分析、研究它们的内在本质。它的最主要的内容和最基本的要求就是一切 从实际出发，即求真、求实，这和诚信在内涵上是一致的。诚实守信作为做人的 基本道德准则、做事的基本行为规范而升华为人的精神品质。诚信得以建立的基 础是“求真、“求实 ，如果做不到这些，就是毫无意义的空谈。实事求是是诚信 。公地悲剧是两方经济学的一个理论模型，1 9 6 8 年英国 - i ( g a r r e t th a r d i n ) 教授提出“公地悲剧”的概念， 说