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摘要 j i i ii ii iii l r li ii i iiiil y 19 4 3 0 4 8 摘要 思想政治教育与音乐教育是分属于德育与美育两个不同领域的教育,但是 二者有着十分密切的内在联系。其共同点就是,二者都具有增进人的情感、丰 富人的精神和塑造人的灵魂的重要功能。而其差异之处主要在于其表现形式, 即思想政治教育主要通过理论教育的形式来开展,而音乐教育则是通过艺术的 形式来表现。音乐教育除了其愉悦功能之外,主要就是教化功能,即思想政治 教育功能。音乐教育与思想政治教育功能上的重合性为研究通过加强和改进音 乐教育来增进思想政治教育有效性这一课题提供了科学依据。本文试图在梳理 音乐教育与思想政治教育二者内在关系的基础上,进一步探讨通过加强和改进 我国当前的音乐教育来增进思想政治教育实效性的对策。文章主体共分四个部 分,具体如下: 第一部分为导论部分,分析了选题依据、目前的研究现状、选题意义及研 究思路;第二、三部分论述了音乐教育和思想政治教育之间的关联性,第二部 分分别从音乐教育传播主流的思想政治意识、启迪高尚道德情操、抚慰心理健 康等三方面阐述思想政治教育是音乐教育的灵魂;第三部分别从音乐旋律与思 想政治情感激发、歌词与思想政治意志强化以及音乐教育形式与思想政治教育 效果等三方面来阐述音乐教育是思想政治教育的载体;最后,第四部分提出了 利用音乐教育提升思想政治教育的对策,通过对音乐教育和思想政治教育的关 联性分析可以看出:音乐教育和思想政治教育彼此互为促进,因而可以利用音 乐教育因素提升思想政治教育的实效性,比如:重视和改进学校音乐课的教学, 分阶段设置科学的学校音乐教育目标;善于开展丰富多彩的音乐活动;积极营 造喜闻乐见的音乐教育氛围等。这些措施无疑将给思想政治教育注入新的活力。 对于本文的结构安排,主要是考虑到清晰完整地了解学术界对该课题的研究现 状与动态,在这些已有的研究成果基础上,紧紧结合我国音乐教育与思想政治 教育开展的实际状况,深入地阐释两者之间的关联性,并对这种关联性表现与 途径进行详细的研究与分析,从而对我国目前音乐教育促进思想政治教育所存 在的缺陷与不足得到更加客观与清晰的认识,最终提出科学合理的改进完善路 径与对策。 文章的中心思想是:通过加强和改进音乐教育来促进思想政治教育的实效 摘要 性,不仅是可能的,同时也是十分必要的。科学的音乐教育必将更加有力地促 进思想政治教育的实效性;同样,音乐教育必将在增进思想政治教育的使命中 获得更强大的感染力和生命力。 关键词:音乐教育;思想政治教育;实效性 l i a b s t r a c t _ 一_ _ - _ _ 一 a b s t r a c t i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dm u s i ce d u c a t i o na r eb r a n c h e so fm o r a l e d u c a t i o na n da e s t h e t i ce d u c a t i o nr e s p e c t i v e l y ,b u tt h e y a r er e l a t e dt oe a c ho t h e r i n h e r e n t l y b o t ho ft h e mc a np r o m o t eh u m a n e m o t i o n ,e n r i c ht h es p i r i ta n ds h a p et h e h u m a ns o u l ,w h e r e a st h e i rd i f f e r e n c e sm a i n l yl i e si nt h e i rf o r mo fe x p r e s s i o n t h e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni su s u a l l yc a r r i e do u tt h r o u g ht h ef o r mo ft h e o r y , w h i l em u s i ce d u c a t i o nt h r o u g hp e r f o r m a n c e i na d d i t i o nt oi t sp l e a s i n gf e a t u r e s ,t h e m a mf u n c t i o no fm u s i ce d u c a t i o ni st oe d u c a t e ,t h a ti st h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nf u n c t i o n t h ec o i n c i d e n c eo fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dm u s i c e d u c a t i o np r o v i d e sas c i e n t i f i cb a s i s t o d e v e l o p ar e s e a r c ho ne n h a n c i n gt h e e f f e c t i v e n e s so ft h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nt h r o u g hs t r e n g t h e n i n ga n d i m p r o v i n gm u s i c e d u c a t i o n d n 坊eb a s i so fs o r t i n go u tt h ei n t r i n s i cr e l a t i o n s h i p b e t w e e nt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dm u s i ce d u c a t i o n ,t h i s a r t i c l e a t t e m p t st of u r t h e re x p l o r et h ec o u n t e r m e a s u r e st oe n c h a n c et h ee f f e c t i v e n e s so ft h e c u r r e n ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni no u rc o u n t r yb ys t r e n g t h e n i n ga n d i m p r o v i n gt h em u s i ce d u c a t i o n t h ea r t i c l e i sd i v i d e di n t of o u rm a i np a r t s ,a s f o l l o w i n g : t h ef i r s tp a r ti sa l li n t r o d u c t i o nb a s e do nt h eb a s i so ft h et o p i c ,t h ec u r r e n tr e s e a r c h s t a t u s 。s i 鲫f i c a n c eo ft h et o p i ca n dr e s e a r c hi d e a s t h es e c o n da n dt h i r dp a r td i s c u s s t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dm u s i ce d u c a t i o n t h es e c o n dp a r td e m o n s t r a t e st h a ti d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni st h es o u lo f m u s i ce d u c a t i o nf r o mt h ef o l l o w i n gt h r e ea s p e c t s :i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a la w a r e n e s s o ft l l et r a n s m i s s i o no ft h em a i n s t r e a mo fm u s i ce d u c a t i o n , i i l s p i r el l i g h m o r a l c h a l 流c t e r a n dc o m f o r to fm e n t a lh e a l t ha n do t h e r ;t h et h i r dp a r te x p l a i n st h a tm u s i c e d u c a t i o ni st h ec a r r i e ro fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nf r o mt h r e ea s p e c t sa s f o l l o w s :t h em e l o d yf r o mt h em u s i ci n s p i r i n gt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a lf e e l i n g s , t h el y r i c sa n ds t r e n g t h e n i n go fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a la w a r e n e s sa n df o r m so f m u s i c e d u c a t i o na n de f f e c t so fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n t h es e c o n dp a r t d e s c r i b e st h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni st h es o u lo fm u s i ce d u c a t i o n ,w h i l e t h et h i r dp a r td e s c r i b e sm u s i ce d u c a t i o ni st h ec a r r i e ro ft h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l 1 i i a b s t r a c t e d u c a t i o n f i r m l y ,t h ef o u r t hs e c t i o np r e s e n t st h eu s em u s i ce d u c a t i o n a sm e a s u r e st o e n h a n c ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n t h r o u g ht h ea n a l y s i so ft h er e l e v a n c eo f t h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dm u s i ce d u c a t i o n ,i ts h o w st h a tm u s i c e d u c a t i o na n di d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nm u t u a l l yp r o m o t ee a c ho t h e r ,私a r e s u l t ,m u s i ce d u c a t i o nf a c t o r sc a nb eu s e dt oe n h a n c et h ee f f e c t i v e n e s so fi d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o n f o re x a m p l e :a t t e n t i o na n d i m p r o v es c h o o lm u s i cc l a s s t e a c h i n g ,s e t t i n gp h a s e ds c i e n t i f i co b j e c t i v e so fs c h o o lm u s i ce d u c a t i o n ;b eg o o da t c a r r y i n go u tav a r i e t yo fm u s i c a la c t i v i t i e s ;a c t i v e l yc r e a t eal o v e dm u s i ce d u c a t i o n a t m o s p h e r e t h e s em e a s u r e sw i l lu n d o u b t e d l yi n j e c tn e wv i t a l i t yi n t oi d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o n m a i n l yo na c c o u n to fc l e a ra n dc o m p l e t eu n d e r s t a n d i n go ft h e s t a t u sa n dd y n a m i c so fa c a d e m i cr e s e a r c ho nt h es u b j e c t ,a n do nt h eb a s i so fe x i s t i n g r e s e a r c hr e s u l t s ,t h es t r u c t u r ea r r a n g e m e n to ft h i sa r t i c l ee x p l a i n st h er e l a t i o n s h i p b e t w e e ni d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n dm u s i ce d u c a t i o ni nd e p t ha n d c o n d u c t sad e t a i l e dr e s e a r c h 斑1 da n a l y s i so ni t a sar e s u l t ,w eb e c o m em o r eo b j e c t i v e a n dc l e a ru n d e r s t a n d i n gt o w a r d st h ee x i s t e n c eo fd e f e c t sa n ds h o r t c o m i n g si nc h i n a s c u r r e n tm u s i ce d u c a t i o nt oi m p r o v ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n df m a l l y p r o p o s es c i e n t i f i ca n d r a t i o n a lp a t ha n dc o u n t e r m e a s u r e s t h ec e n t r a li d e ao f t h ea r t i c l ei st h a tt op r o m o t et h ee f f e c t i v e n e s so f i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nt h r o u g hs t r e n g t h e n i n ga n di m p r o v i n gm u s i c e d u c a t i o ni sn o to n l yp o s s i b l e ,b u ta l s ov e r yn e c e s s a r y s c i e n t i f i cm u s i ce d u c a t i o n w i l lb em o r ee f f e c t i v e l yt op r o m o t et h ee f f e c t i v e n e s so fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n ;s i m i l a r l y ,t h em u s i ce d u c a t i o nw i l lg e tm o r ep o w e r f u la p p e a la n dv i t a l i t y i nt h em i s s i o nt oe n h a n c ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n k e yw o r d s :m u s i ce d u c a t i o n 、i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n 、e f f e c t i v e n e s s 第1 章导论 第1 章导论 1 1 选题依据 音乐教育,即以音乐为内容的一种教育实践活动,它是以音乐为媒介、以 审美为核心的面向全体学生的素质教育。思想政治教育则是指社会或社会群体 用一定的思想观点、政治观点、道德规范对其社会成员施加有目的、有计划、 有组织的影响,使他们形成一定社会或阶级所需要的思想品德的教育实践活动。 二者之间虽然有区别但也有着千丝万缕的联系。思想政治教育要想取得成功, 必须运用灵活多样的教育方式,采用丰富多彩的教育内容,而不能只是枯燥的 说教。音乐教育正好可以为思想政治教育提供这些需求,它可以弱化思想政治 教育的说教功能,而利用优美的旋律和歌词达到潜移默化、润物细无声的效果。 但是,从目前思想政治教育的现状来看,一利用音乐教育这一载体和方式来增强 思想政治教育的实效性并没有得到有效的开展。不管是中、小学校还是大、中 专高等院校,效果并不显著。思想政治教育采用最多的还是通过课堂进行灌输。 受教育者普遍认为学校开展的思想政治教育方式方法单一,内容枯燥,作为施 教主体的教育者也对自己所从事的工作困惑颇多,不知道该怎样才能提起学生 参与到思想政治教育这一活动中的兴趣。音乐教育作为一种素质教育,目前也 进入了一个误区,即:很多家长和老师只是把音乐作为一种技能而逼迫着孩子 去学习、掌握。音乐的确可以成为一种生存的技能,但这只是音乐最狭窄的功 能,它更为广阔的功能是在于塑造健全人格的形成、促进人的全面发展和社会 的和谐进步。音乐如果失去了其自身应有的内涵和价值取向而只追求外在的形 式,无异于舍本逐末。音乐必须达到美善的合一才能称其为音乐,“美”是音乐 的外在旋律,“善”即代表着思想政治教育所要达到的目标和效果,代表着一种 主流的价值取向。因而,音乐教育与思想政治教育彼此互不分离,它们之间的 联系成为此篇论文立论的关键所在,也是选题依据所在。本论文将着力探讨音 乐教育和思想政治教育之问的关联,分析思想政治教育效果不佳的原因所在, 从而找到思想政治教育和音乐教育的有效结合点以为思想政治教育服务,提高 思想政治教育的有效性。 此外,本人在本科阶段所修的专业是音乐学,而后参加工作一直从事的是 第1 章导论 高校专职辅导员这一职业,活跃在学生工作第一线,至今已是第六个年头了。 期间有机会攻读思想政治教育专业的硕士研究生,凭着自己的知识积累和兴趣 爱好,本人对思想政治教育与音乐教育之间的关系这一问题进行了关注和思考, 希图从理论上廓清如何通过音乐教育来促进思想政治教育的有效性。这既是对 增强思想政治教育有效性的所进行的理论探讨,也是对音乐教育深化认识的一 次良机,同时也是对如何改进我国当下音乐教育的一次尝试性探讨。 1 2 研究现状 将音乐教育和思想政治教育相结合,可以追溯到我国的先秦时期,甚至可 以说自从有了音乐就有了这两者之间的融合。因为音乐不光是作为一种艺术形 式而存在的,它还带有道德教化的功能,我国古代的音乐教育思想,其最核心 的体现就是主动将音乐教育与道德教化相结合。虽然在古代没有正式的思想政 治教育的提法,但是在音乐教育中却时刻糅合着思想政治教育的功能,对社会 的治理和对民众的教育感化也经常是采用音乐教育这样一种独特的教育方式, 并认为只有“乐 才是最好、最有效的方式。而最具代表性的乐教思想,即儒 家的乐教思想,代表人物有孔子、孟子和苟子,重要典籍文献如乐记、乐 论等。我国古代丰富的音乐教育思想代表着音乐教育和思想政治教育相结合 这方面研究古已有之,并且非常成熟,对我们后人研究音乐教育与思想政治教 育的关系和相互作用都有着重要的参考价值。但由于在封建时期,任何艺术形 式都是为统治阶级服务的,音乐教育也是如此,这时期的音乐教育思想过分强 调的是其道德教化的功能,而忽略了诸如陶冶情操、提升气质、净化心灵和培 养创造力的功能。虽然我们应该强调音乐教育中所具有的思想政治教育功能, 但在现代社会,人们的独立意识和自主意识得到前所未有的发展,个人已经不 再是社会的附庸,过分的强调教化功能很容易引起人们的不满。不管是思想政 治教育还是音乐教育,它们的目的都是培养有健全人格、全面发展的人,利用 音乐教育提升思想政治教育的实效性应该是将音乐教育陶冶情操、净化心灵的 功能发挥到最大,而不是将其道德教化的功能发挥最大。 近代以来,关于音乐教育和思想政治教育相结合的研究得以弘扬,如以康 有为、梁启超为代表的维新派试图用音乐这一强有力的情感教育和精神教育“开 民智”、“育新人 ,进行思想宣传,培养有资产阶级思想、新道德、新精神的维 2 第1 章导论 新变法人才,从而实现改良社会的目的。进入现代,随着思想政治教育学科的 兴起,关于音乐教育和思想政治教育相结合的研究颇多,有论著,也有期刊文 献。其中论著多是通过论著中所代表的音乐教育思想来体现出音乐教育和思想 政治教育的结合。如李岚清的著作李岚清音乐笔谈提到,作为美育重要组 成部分的音乐教育,不仅能够陶冶情操,而且能够启迪创意,有助于提高表达 自我感受和解决问题的能力,适应世界文化不断加强和交流与合作的形势。还 有诸多学者都认识到了音乐教育中所具有的思想政治教育功能,当然这种思想 政治教育并不是传统意义上的道德说教,而是更为全面的思想教育、政治教育、 人格发展和心理素质的提高等,目的是要促进人的全面发展。 在期刊方面,搜索到相关学术论文不下百篇,有硕士论文,也有学术期刊。 内容较为相近的硕士论文有论音乐教育的思想政治功能、中国传统乐教研 究。其中论音乐教育的思想政治功能系统阐述了音乐教育的思想政治教育 功能,如培养爱国主义情操、培养集体主义精神、培养审美情趣和创新思维方 式等,列举了在我国,运用音乐发挥思想政治教育功能所取得的成绩,提出运 用音乐教育发挥思想政治功能的若干措施。可以说这篇硕士论文有着很好的论 述体系,即深刻阐述了音乐教育所具有的思想政治教育功能,又提出了现实中 存在的问题,并最终提出了运行模式。但是,依笔者看来,这篇论文的不足之 处则在于未能对提出的问题进行很好的分析。任何问题的存在都是应该能追究 到它的原因所在的。同时在提出措施方面理论性太强,缺乏可操作性。中国传 统乐教研究则是以当代高校思想政治教育为视点,主要探讨了以下几个方面 的内容:梳理了中国传统乐教中突出的音乐思想;找到中国乐教和思想政治教 育的契合点;探寻如何把传统乐教运用于高校思想政治教育当中,积累经验创 新新的形式和方法。这篇论文的理论体系也很完备,有着很重要的参考价值, 尤其是其对我国古代音乐思想的介绍。但是笔者认为对于传统乐教我们应该采 用的态度是吸取其精华,去其糟粕,古代的乐教主要是用于培养忠实于统治阶 级的顺民,磨灭了人的个性,这是现代社会所不能容忍的,我们在引进传统音 乐教育时就应该这样,不光要借音乐进行道德教化,更重要的还是培养审美能 力和培育创造能力。这种辩证的观点在此文中并没有体现。学术期刊关于阐述 音乐教育和思想政治教育关系的论文也不在少数,如试论音乐教育在大学生 思想政治教育中的作用、浅谈音乐教育与思想政治教育的关系、浅析音乐 审美教育与思想政治教育的联合、浅析新形势下思想政治教育的音乐教育模 第1 章导论 式等,它们的共同点在于,核心内容都是阐述音乐教育和思想政治教育的关 系。但或许是由于篇幅的原因,阐述得比较简单,有的只是点到而止。以往的 研究成果均缺乏系统深入的对音乐教育与思想政治教育的关系及如何促进思想 政治教育实效性探讨的文章。 1 3 研究意义 第一,理论意义。跨学科的视角使得思想政治教育能跳出本学科的宽宥而 从更为广阔的角度来探索思想政治教育的新理论。音乐教育与思想政治教育的 有效结合,无疑能丰富思想政治教育的理论成果。其实,不光是对于思想政治 教育这一学科自身的理论能得到充实,音乐教育思想也可以因此而得到发展。 在本身理论发展较为成熟的条件下,跨学科研究将能给学科的发展带来新的研 究视域,为其注入新的生机和活力。 第二,现实意义。通过探讨音乐教育和思想政治教育的结合点从而利用音 乐教育为思想政治教育服务,探求如何在思想政治教育的实践活动中加入音乐 的原素来增强思想政治教育的实效性,这能很好地指导思想政治教育的实践, 使思想政治教育能真正发挥其功效,教育者可以通过灵活多样的音乐教育方式 进行思想政治教育,而不是枯燥的说教和灌输;受教育者也能在潜移默化中受 到教育,得到感化。 1 4 研究思路 本篇论文所致力探讨的是如何运用音乐教育增强思想政治教育的实效性, 笔者的研究思路是:试图通过阐述音乐教育和思想政治教育二者之间的关联性 找n - 者的结合点,然后分析我国运用音乐教育提升思想政治教育实效性的必 要性和可能性,最后得出利用音乐教育为思想政治教育服务的路径选择,为我 国思想政治教育的实践活动提供有价值的理论指导。因而本文分为四个部分: 第一部分为导论部分,分析了选题依据、目前的研究现状、选题意义及研究思 路。第二、三部分论述了音乐教育和思想政治教育之间的关联性,第二部分阐 述思想政治教育是音乐教育的灵魂,第三部分阐述音乐教育是思想政治教育的 载体。最后,第四部分提出了利用音乐教育提升思想政治教育的对策。 4 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 音乐教育,有广义和狭义之分。广义的音乐教育是指一种无意识的音乐行 为,它没有正规的组织机构和明确的目的,是与人类的生产劳动和社会生活紧 密联系在一起的,自音乐诞生之日起,广义的音乐教育就已存在。而狭义的音 乐教育则是指有组织、有目的的教育行为,其教育对象是人,音乐是其教育手 段,通过剖析音乐现象,研究音乐原理,用定义、判断、推理、证明等思维手 段继承音乐传统,指导音乐实践活动,培育民众的音乐素养。我国的音乐和音 乐教育有着深厚的历史传统。但是综观历史,音乐从它诞生之日起就与思想政 治教育紧密相连,以人为本的音乐教育主旨与思想政治教育育人的目标不谋而 合。思想政治教育是音乐教育的灵魂,离开这一灵魂,音乐教育就不可能在历 史长河中源远流长。 2 1 音乐教育传播主流思想意识 2 1 1 音乐教育的教化功能 音乐教育,不管是处于古代社会还是现代化社会,承载的首要使命都是传 播主流的思想政治意识,这种教化功能是音乐教育与思想政治教育具有关联性 的关键性所在。教育对于社会而言是非常重要的事情,教育之首要在于“教民”, 音乐教育则是教民的重要手段。为维护社会和谐发展所必须的思想意识、政治 意识和价值观念若要深入人心,可以利用音乐这一媒介,选取代表主流思想政 治意识的音乐题材,在潜移默化之中灌输于人脑,达到教育、感化的目的。儒 家的乐教思想认为:乐教是礼教的补充,是实现人的身心平衡,实现人与社会 和谐、人与自然和谐的一种重要的途径。乐既可以“形道 ,又可以“乐心”。“形 道”之乐在“乐心”的过程中便将“道”融入人的情感,同时又使人的自然情 感得到道德的升华。当然,这种教育作用的发挥,主要是靠“情 的感化,而 并非诉诸理性的说教和外力强迫。正如乐记中所言“致乐以治心,则易直 子谅之心,由然生矣 ,运用音乐针对心中审美情感与道德的矛盾性加以疏导, 则平易、坦荡、慈祥和豁达的道德情感就能油然而生。苟子也认为“歌雅颂之 声入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静”,音乐能教人向“善 ,使人在快乐 之中领悟“道”的意蕴与精神,在潜移默化中融道于情。我国主流思想政治意 5 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 识的传播,主要依靠正面的说教形式进行灌输,有时往往不易为大众所接受。 而通过群众喜闻乐见的“艺术化 形式,使其“寓教于乐”,从而达到“感人至 深、移风易俗”的效果,这就是音乐靠“情感化作用的体现。 2 1 2 传播主流思想政治意识是音乐教育的使命 在我国古代,音乐教育是为维护统治阶级的统治服务的。统治阶级利用音 乐教育达到教化民众、禁锢人们思想的目的,以让民众服从于他们所制定的道 德规则和规范。在现代,正规的学校音乐教育已经跳出了巩固阶级统治的宽宥 而设定培养具有中国特色的社会主义现代化人才为其根本目标。这也正是音乐 教育传播主流思想政治意识的使命所在。社会主义现代化建设人才必须拥有高 尚的爱国情操和民族精神,拥有浓厚的集体主义荣誉感,拥有社会主义核心价 值观,拥护党和国家,坚定社会主义的理想信念,也就是具有科学的世界观、 人生观和价值观。我们的音乐教育是中国特色的社会主义音乐教育,因而在音 乐教育内容的选择上既要注重艺术性,更应该注重思想性,它所传导的必须是 社会主义主流的思想政治意识。教育部艺术教育委员会常务副主任周荫昌先生 在全国第六届国民音乐教育改革研讨会的总结报告中指出:“我们提倡的和要努 力发展的音乐教育,是面向全体学生和青少年的,以一定层次为目标的素质教 育。这种音乐教育无论在内容上、方式、方法上,都应当同明确的育人目标相 对应,相协调:它须是社会主义的,具有中国民族特点的;能够体现中国人民 的优秀品格,正确的价值取向;符合一定的社会行为规范和生活准则,有健康 的美感和得当的表达方式等。 音乐教育的灵魂是要不断增强受教育者的爱国 主义、集体主义和社会主义思想。在音乐教育的教学过程中,通过演唱艺术歌 曲、聆听器乐作品、欣赏舞蹈表演等,可以在向受教育者传授音乐知识的同时, 培养他们高尚的道德情操和审美情趣。我国抗日战争时期涌现的优秀作品,表 达了强烈的爱国主义情操,诸如洗星海的在太行山上( 合唱曲) 、聂耳的铁 蹄下的歌女( 女高音独唱曲) 、马思聪的思乡曲( 小提琴独奏曲) 等,它们 犹如时代的号角,通过宽广流畅的旋律,鲜明清晰的节奏,和谐完整的结构, 清新质朴的风格,真挚完美的情感,塑造出生动感人的艺术形象,痛苦中饱含 力量,表现了坚定有力的战斗性,极具震撼人心的感染力,从而鼓舞着整个民 族。无数革命志士正是在这些音乐作品的激励和鼓舞下毅然决然地走上战场抛 。陈肖东,论音乐教育的思想政治教育功能,大连理工大学,2 0 0 6 ,第1 3 页 6 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 头颅、洒热血,不惜为革命事业奉献自己宝贵的生命。 在此,笔者认为值得一提是我国众多优秀的红色经典歌曲,它们在完成音 乐教育传播主流思想政治意识的使命上有着出色的表现。红色经典歌曲,是指 弘扬中国共产党在领导人民争取民族独立、人民解放和国家富强的奋斗历程中 所形成的赞歌,是体现中国共产党的奋斗精神、牺牲精神、团结精神的典范性 作品,是爱国主义精神、理想信念教育和伟大民族精神在革命斗争中的传承、 锤炼和升华。红色经典歌曲所表达的主题思想和中国共产党的思想政治教育内 容的发展具有高度的一致性。这些歌曲所具有的鲜明的阶级立场、强大的感染 力、宏大的号召力既能够鼓舞人们不屈不挠的斗志,振奋民族奋发图强的精神; 又可开拓人们的思想境界,培养人的高尚情操,帮助人们树立正确的世界观、 人生观、价值观。红色经典歌曲作为中华民族先进文化的重要组成部分,始终 把热爱祖国、热爱党、热爱社会主义的教育放在突出的位置,有助于激发人们 的爱国情感、民族情感和坚定社会主义的理想信念。江西卫视品牌节目“中 国红歌会”的成功举办就是音乐教育传播主流思想意识使命的成功体现。 2 2音乐教育启迪高尚的道德情操 2 2 1 音乐教育的审美功能 作为美育重要手段和途径的音乐教育,对人的德、智、体诸方面发挥着巨 大的熏陶作用。但是它最本质、最核心的东西,却是培育受教育者的“音乐审 美教育 ,即感知、理解、感受、体验、评价、鉴别和创造音乐艺术的能力,即 审美教育是音乐教育的核心。音乐是一种奇妙的语言,它所拥有的音乐美“是 一种独特的只为音乐所特有的美。这是一种不依附、不需要外来内容的美,它 存在于乐音,以及乐音的音乐组合中。优美悦耳的音响之间的巧妙关系,它们 之间的协调和对抗、追逐和偶合,飞跃和消逝,这些东西以自由的形式呈现在 我们直观的心灵面前,并且使我们感到美的愉快。 叫其美学原理是:作曲家把 自己对美的体验用旋律、节奏、强弱等手法表现出来,从而创造美、奉献美、 播种美,用美的知识、美的感情来培养人的审美能力。圆音乐能使人们逐步形成 对自然美、社会生活美及艺术美的爱好,培养人们不但有美的心灵,而且还能 国陈肖东,论音乐教育的思想政治教育功能,大连理工大学硕十论文,2 0 0 6 ,第2 4 页 杨娜,红色经典歌曲思想政治教育功能和作用,山西财经大学硕上论文,2 0 0 8 ,第3 2 页 7 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 按照“美的规律 ,去创造美的语言、美的行为、美的生活。人们以歌唱、欣赏 等方式参与到音乐教育的活动中时,可以享受到艺术之美、生命之美、追求之 美和世界之美,在主观情感上得到审美的体验,情感的升华和心灵的进化。音 乐教育的审美价值应该置于教育价值之上,这是从音乐的本体出发,还音乐教 育本质特征。正如姚思源先生在1 9 8 5 年第三届全国美学会议上提出“音乐教育 要以审美教育为核心 ,他认为音乐审美是这个音乐功能网中的核心、枢纽。 不能绕过审美这个中心环节,企图直接达到某一方面功能。学校音乐教育教育 的核心是音乐审美的教育,抛却音乐教育的功利目的,通过美向德、智、体等 诸多方面发挥渗透和影响作用,而不应该离开这个审美核心,即超越音乐艺术 的规律,片面地追求它的德育和智育功能。 音乐教育的审美功能可以分为三个层次:第一,健全人的审美心理结构。 音乐的旋律美、节奏美、和声美和织体美等以强大的力量震撼人心。欣赏者经 过长期的音乐美的熏陶,能形成良好的情操和健康的审美观,能辨别出生活中 的美丑,学会发现美、欣赏美和享受美。第二,陶冶人的情感。音乐作为- i 7 艺术,可以对人进行情感教育。人们在吟唱或欣赏音乐时可以认识和体会音乐 艺术深刻的思想和道德力量,陶冶着人们的情感。如人民音乐家洗星海创作的 黄河大合唱,它以抗日战争为背景,以中华民族的发源地“黄河 为象 征,以黄河两岸的人民的英勇斗争为题材,歌颂了伟大的祖国和勤劳的人民, 塑造了中华民族巨人般的形象,它那宏伟磅礴的气势,气吞山河的音响和排山 倒海的合唱无不让每一个参与者陶醉其中。第三,塑造完美人格。人格是人的 一切品质的总和。儒家思想的理想人格是身心和谐、情理和谐和美善和谐的人 格。要实现这种人格,达到“体用不二,灵肉合一 的成人境界,单靠道德的 训诫、礼节的规范和刑法的强制是不可能实现的,从感化人心来说,乐正是一 种使人们乐于行“仁的最为有效的手段。新的音乐课程标准这一写道:“音乐 教育以审美为核心,主要作用于人的情感世界。音乐课的基本价值在于通过以 聆听音乐、表现音乐和音乐创造活动为主的审美活动,使学生充分体验蕴含于 音乐音响形式中的美和丰富的情感,为音乐所表达的真善美理想境界所吸引、 所陶醉,与之产生强烈的情感共鸣,使音乐艺术净化心灵、陶冶情操、启迪智 慧、情智互补的作用和功能得以有效的发挥,以利于学生养成健康、高尚的审美 情趣和积极乐观的生活态度,为其终生热爱音乐、热爱艺术、热爱生活打下良好 。秦琴,中国普通高校音乐教育思想研究,首都师范大学,2 0 0 9 ,第4 4 页 8 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 的基础。 这段话已经完整的阐述了音乐审美教育塑造完美人格的作用机理。 2 2 2 启迪高尚道德情操是音乐教育的宗旨 音乐教育三个层次的审美功能是层层递进的逻辑关系,其中塑造完美的人 格是音乐教育的终极目标,也是音乐教育启迪高尚道德情操的宗旨。完美的人 格表现为具有良好的动机和自我意识,能有效进行自我调节和控制,能最大限 度地发挥自我潜能,个性得到充分的发展,而其中,独立的个性意识是完美人 格的重要组成部分,目前我国教育界所极力倡导的目标就是促进人的个性发展。 一个人一旦有了健康、高尚的自我意识,便会自觉地调整其自身各个层次的心 态,使之成为一个和谐、有机的人格化的整体,同时,他们与社会群体以及身 边人的关系也会得到明显的改善。个性意识是独立人格的前提和基础,音乐的 审美功能恰恰提供了有效的媒介。因为音乐作品是以个人感受为基础,它表现 的是情感世界,人们在音乐审美活动中感受到的其实不是作曲家的意念,而是 他们自身。音乐能激发一个人深藏的自我意识,能顺着自己的本性自由地去想 象,每个人在音乐中都可以找到自己的存在和位置。我国现代美学家朱光潜先 生认为,审美教育的归宿在于人生,因为审美教育与人生有密切的关系。音乐 教育审美功能的发挥对对于人的情感培养、性格养成、拓展人的精神空间,实 现人生的价值具有非凡的意义。塑造理想的人格,培育独立的个性意识是音乐 教育启迪高尚道德情操所致力追求的终极目标。例如,大家耳熟能详的贝多芬 第五( “命运”) 交响曲,这首作品细致地刻划了作曲家从疑虑和犹豫中振作起 来、坚定信念的心理活动过程,体现了贝多芬一生不屈服命运、与命运搏斗的 精神,是一首歌颂英雄意志的壮丽凯歌,也是一部颂扬光明战胜黑暗,通过斗 争夺取胜利的华美乐章。这首作品一开始强有力的主导动机节奏型,带给人强 烈的听觉震撼,随着乐曲的进一步发展,那细腻、微妙、丰富、强烈、复杂的 变化,让聆听者美不胜收,置身于这种音乐氛围中,激发了人们坚定理想信念 的决心。 2 3音乐教育抚慰心理健康 2 3 1 音乐教育的愉悦功能 。黄铨剑,普通岛校音乐教育与大学生心理健康问题研究,首都师范大学,2 0 0 6 ,第3 5 页 9 第2 章思想政治教育是音乐教育的灵魂 西方伟大的哲学家毕达哥拉斯认为用音乐,用某些旋律和节奏可以教育人, 用音乐,用某些旋律、节奏可以治疗人的脾气和情欲,并恢复内心能力的和谐。 享用音乐可以有助于人身心健康。早晨,清爽爽的长笛曲提神醒脑;下午,雄 赳赳的进行曲,振奋人的精神;晚上,清悠悠的催眠曲,平和精神,催人入睡。 我们在探讨音乐教育功能时往往最先看到并着重强调的是它教育感化和启迪高 尚道德情操的功能却遗忘了音乐教育最广泛的功能所在愉悦功能。音乐之 所以能达到教育感化和启迪高尚道德情操的效果,是因为它能让欣赏者在参与 其中时享受到轻松愉快的感觉,能愉悦人的身心,让人的思想得到彻底的放松。 从神经生理学的角度来看,音乐主要通过心理生理和物理一生理心理两条途径 影响我们的思维、情感和意志行为,并调节肌体各组织系统的功能。首先,音 乐唤起我们的情感共鸣即心理反应,心理反应进中枢神经系统作用于植物神经、 内分泌和免疫系统;在以它们为中介机制作用于各组织器官,产生生理反应。 其次,音乐的振动频率可产生节奏。如果音乐节奏与人体的某些生理节奏和谐, 即产生生理共振;随着不同类型乐曲形成的生理共振的出现,或者引起人心振 奋、心跳加速( 节奏鲜明强烈的音乐) ,或者令人肌肉松弛、心态镇静( 节奏舒缓 悠扬的音乐) ,使接受者产生愉悦感和幸福感等,这就是音乐的物理一生理心理 反应。目前,在心理治疗领域运用越来越广泛的音乐治疗方法正是音乐愉悦功 能的表现。音乐心理学这- i - j 音乐教育重要理论分支的兴起更是从生物、医学 和美学的角度阐述音乐教育愉悦功能的作用机理。音乐,通过放松人的神经, 调节情绪,降低情绪冲动激发犯罪的可能性。如德国作曲家舒曼的钢琴独奏曲 梦幻( 选自童年情景) ,现被城市公共空间广泛运用,其优美如歌的主题, 动人抒情的风格,芬芳幻想的色彩,婉转流连,使聆听者平静心绪,忘却生活 中的烦恼和嘈杂,情不自禁地想起幸福生活的种种情景,充满对未来生活的憧 憬,让人坠入轻盈缥缈的梦幻世界,给人以轻松、愉悦的美的享受。 2 3 2 音乐教育愉悦人的身心 健康,世界卫生组织对它的定义是:“健康不仅仅是没有疾病和衰弱的表现, 健康乃是身体上、心理上与社会完满的状态。 因而健康不仅包括生理健康,更 包括我们所忽略的心理健康。美国著名的心理学家马斯洛在上世纪5 0 年代初期 提出了心理健康的十条标准:( 1 ) 有充分的自我安全感;( 2 ) 能充分了解自己,并 黄学规

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