（思想政治教育专业论文）高校思想政治教育实践“以人为本”教育理论研究.pdf

摘要 以人为本，全面协调可持续的科学发展观，已经成为新的历史时期指导我们国家 社会主义现代化建设的新的发展理念。而以人为本，作为科学发展观的核心内容和价 值取向，强调以人为本位，把人视为发展的主体、发展的尺度和发展的目的，更是对 传统发展观念的巨大冲击。这样的发展理念充分凸显人的价值，代表时代、历史的发 展趋势，在新形势下获得了高度的认同，广泛而深刻地影响着社会生活中的经济、政 治、文化、教育等各个领域的发展。 因此，顺应新形势和新时代的发展要求，坚持科学发展观的重大指导思想，将“以 人为本”的教育理念引入高校思想政治教育，并作为思想政治教育的一项重要原则， 是当前改进和加强高校思想政治教育的一项重要内容。思想政治教育的以人为本，具 体而言是以学生为本，真正认识和把握学生，充分尊重学生，依靠学生来进行教育， 把教育的全部价值归结到学生身上，以学生的发展为教育的本体。 中共中央、国务院在关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见中明 确指出：“思想政治教育要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提 高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会 主义合格建设者和可靠接班人。”党的十七大报告指出，“加强和改进思想政治工作， 注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”，把人文关怀写入党的代表大 会的报告中，这是党的新一届中央领导集体在思想政治工作方面贯彻落实“以人为本” 理念的重要体现。这也揭示了我们党站在历史和全局的高度，对思想政治工作提出的 新要求，为高校大学生思想政治教育工作指明了方向。 当前，关于高校思想政治教育与“以人为本竹的研究已取得了一定成果。但还不 够系统，对大学生思想政治教育的指导作用还发挥不够。为此，本研究在力图借鉴己 有研究成果的基础上，坚持以马克思主义理论为指导，对科学发展观“以人为本”和 “以人为本”教育理念概念进行科学阐述，在深入分析“以人为本”理论渊源的基础 上，调查分析当前高校大学生思想政治教育落实“以人为本”理念所存在的不足，以 期针对性地提出落实“以人为本教育理念的有效途径，来进一步增强高校大学生思 想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。 关键词：以人为本大学生思想政治教育 胡锦涛高举中田特色札岔主义伟大搬够l为夺取全嘲建设小康社会所胜平u 而奋斗( n a b s t r a c t t h ec o n e e p to fp e o p l e - o r i e n t e d 、c o m p r e h e n s i v e 、c o o r d i n a t e da n ds u s t a i n a b l e s c i e n t i f i cd e v e l o p m e n th a sb e c o m ean e wh i s t o r i c a lp e r i o do fs o c i a l i s tm o d e r n i z a t i o no f o u rc o u n t r yg u i d i n gn e wd e v e l o p m e n tc o n c e p t t h ep e o p l e o r i e n t e d 鼬t h eb u r e a uf o rt h e c o t eo ft h es c i e n t i f i e d e v e l o p m e n tc o n c e p t a n dv a l u e o r i e n t a t i o n ，e m p h a s i z i n g h u m a n c e n t e r e d m a l la st h em a i nd e v e l o p m e n t t h ed e v e l o p m e n to ft h es c a l ea n dp u r p o s e o fd e v e l o p m e n t b u ta l s ot h ed e v e l o p m e n to ft h et r a d i t i o n a lc o n e e p to fah u g ei m p a c t t h i s h i g h l i g h t s t h eh u m a nd e v e l o p m e n tc o n c e p to f 如1 1v a l u e ，r e p r e s e n t a t i v eo ft h ee r a ， h i s t o r i c a lt r e n d s t h es i t u a t i o ni nt h en e wi d e n t i t yt oo b t a i nah i g h ，b r o a da n dp r o f o u n d i m p a c to ns o c i a l1 i f c ，e c o n o m i c ，p o l i t i c a l ，c u l t u r a l ，e d u c a t i o n a l a n do t h e rf i e l d s d e v e l o p m e n t t h e r e f o r e c o m p l yw i 廿1t h en e ws i t u a t i o na n dt h ed e v e l o p m e n tr e q u i r e m e n t so ft h e t i m e s ，a d h e r et ot h es c i e n t i f i cc o n c e p to fd e v e l o p m e n to fm a j o rg u i d i n gi d e o l o g y ，t h e ”p e o p l ef i r s t ”p h i l o s o p h yo fe d u c a t i o ni n t oi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，i d e o l o l 画c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o na sa ni m p o r t a n tp r i n c i p l ei st oi m p r o v ea n ds t r e n g t h e nt h ec u r r e n t i d e o l o g i c a a n dp o l i t i c a le d u c a t i o n 锄i m p o r t a n te l e m e n t i d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nt op e o p l e - o r i e n t e d ，s p e c i f i c a l l y ，i sas t u d e n t - c e n t e r e d ，t h es t u d e n t sr e a l l y u n d e r s t a n da n dg r a s pt h ef u l lr e s p e c tf o rt h es t u d e n t s r e l y i n go ns t u d e n t st ob ee d u c a t e dt o t h ef u l lv a l u eo fe d u c a t i o nt ot h es t u d e n t sa t t r i b u t e dt ot h ed e v e l o p m e n to fs t u d e n t sa st h e e d u c a t i o nb o d y c p cc e n t r a lc o m m i t t e ea n ds t a t ec o u n c i l t of u r t h e rs t r e n g t h e na n di m p r o v e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no ft h eo p i n i o n ”c l e a r l ys t a t e s ：i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o ns h o u l db ep e o p l e - o r i e n t e d ，c l o s et or e a l i t y ，l i f e ，a n dt h es t u d e n t ss m v et o i m p r o v et h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no ft h ea p p r o p r i a t e n e s s ，e f f e c t i v e n e s s a t t r a c t i v e a n da p p e a l i n gt od e v e l o pc o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to fv i r t u e ，w i s d o m , q u a l i f i e db u i l d e r sa n ds u c c e s s o r so fs o c i a i s m r e p o r to ft h es e v e n t e e n t hp a r t yc o n g r e s s t h a t ”s t r e n g t h e n i n ga n di m p r o v i n gi d e o l o 画e a la n dp o l i t i c a lw o r k ，p a 姐n ga t t e n t i o nt oc a r e a n dp s y c h o l o g i c a lc o u n s e l i n gc o r r e c t l yh a n d l i n gi n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s ”，a n dh u m a n ec a r e t ow r i t ei n t ot h ep a r t yc o n g r e s sr e p o r t w h i c hi st h ep a r t y sn e wc e n t r a lc o l l e c t i v e l e a d e r s h i pi n t h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l w o r kt o i m p l e m e n t ”p e o p l e - o r i e n t e d ”锄 i m p o r t a n tm a n i f e s t a t i o no ft h ec o n c e p t i ta l s or e v e a l st h eh i s t o r yo fo i l p a r t ya n dt h e o v e r a l lh e i g h ts t a n d i n go nt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a lw o r ko ft h en e wr e q u i r e m e n t sf o r i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t sw o r ki nt h er i g h td i r e c t i o n a tp r e s e n t a b o u tt l l e i d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o na n d ”p e o p l e - o r i e n t e d ” r e s e a r c hh a sm a d es o m ea c h i e v e m e n t s b u ti ti sn o ts y s t e m a t i c ，i d e o l o i g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o no fc o l l e g es t u d e n t sa l s op l a y e de n o u g hg u i d a n c e t h e r e f o r e ，t h i ss t u d ys o u g h tt o l e a r r lh a sb e e nas t u d yb a s e do nt h er e s u l t s a d h e r et om a r x i s tt h e o r y ，t h es c i e n t i f i c d e v e l o p m e n tc o n c e p t ”p e o p l ef i r s t ”a n dt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ”p e o p l e f i r s t ”p h i l o s o p h yt h ec o n e 印t o fs c i e n t i f i c e x p o s i t i o ni n d e p t ha n a l y s i s o ft h e ”p e o p l e o r i e n t e d ”l il u l lo r i g i n b a s e do ns u r v e y so fc u r r e n tu n i v e r s i t yi d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nt oi m p l e m e n t ”p e o p l e o r i e n t e d ”c o n e 印to ft h es h o r t c o m i n g s 。t op u t f o r w a r dt oi m p l e m e n t ”p e o p l e o r i e n t e d ”e d u c a t i o np h i l o s o p h ye f f e c t i v ew a yt of u r t h e r e n h a n c et h eu n i v e r s i t yi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no ft a r g e t e de f f e c t i v e ，a t t r a c t i v e a n da p p e a l i n g k e yw o r d s ：p e o p l e o r i e n t e d ；u n i v e r s i t i e s ；i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c , , le d u c a t i o n 重庆t 商大学硕i j 学位论文 第1 章绪论 教育理念是教育活动的根本指导思想，观念创新是提高思想政治教育实效性的前 提。要加强和改进高校思想政治教育，创新思想政治教育理念是行动的先导。为此， 根据科学发展观的要求，将“以人为本 的教育理念运用在思想政治教育领域，足当 前我们加强和改进高校思想政治教育的重要任务。 1 1 问题的提出与选题意义 党的十六届三中全会通过的中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题 的决定指出，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会 和人的全面发展。它要求“我们进行的一切工作，即要着眼于人们现实的物质文 化生活需要，同时又要着眼于促进人们素质的提高，也就是要努力促进人的全面发 展。 科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克主义 中国化的最新理论成果，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会 主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。理所当然，它是我们在新形势下教育教学改革 和建设首先必须坚持的重大指导思想。2 0 0 4 年l o 月，中共中央国务院发出关于进 一步加强和改进大学生思想政治教育的意见，其中明确指出，加强和改进大学生思 想政治教育要“以大学生全面发展为目标，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以 人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性 和吸引力、感染力。舢党的十七大报告指出，“加强和改进思想政治工作，注重人文 关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系 ，这揭示了党中央和政府高度重视大学 生思想政治教育工作，他们站在历史和全局的高度，对思想政治工作提出的新要求， 为高校思想政治教育工作指明了方向。因而高校大学生思想政治教育必须坚持以人为 本，注重人文关怀。 在当代，随着社会文明和人性程度的提高，以人为本的思想越来越受到普遍重视。 高校思想政治教育只有坚持以人为本教育理念，才能确立学生的主体地位，表现学生 的尊严，实现学生的价值，体现人性关怀，发扬人文精神，从而保证人的和谐、自由、 全面发展。 思想政治教育作为主要关注学生思想、政治、道德素质的全面培养与塑造的专门 教育领域，其教育成效体现的是学生人格的全面提升与素质的全面完善。而其教育成 效取得的关键则在于思想政治教育本身的人本发展，即坚持以学生为本位，充分尊重 学生的主体地位，充分发挥学生的自觉能动性和内在潜能，以学生的实际为教育的出 发点，以学生的全面发展为教育的根本目的。以学生为本位、以学生的发展为本位的 巾兆中央芙于完磐t 会，t 义1 f 场经济体制若干i 习趣的决矗= r 2 0 0 3 中麸中央围务院荚丁进一步加强和改进人学e 恩想政治教育的意见 r 2 0 0 4 高校思想政治教育实践“以人为奉”教育理念研究 思想政治人本教育发展模式，才能适应现代社会、现代人的发展趋势与发展需要。在 高校思想政治教育中实践“以人为本 教育理念是时代发展的必然要求，是现代思想 政治教育深化发展、成效提升、持久生命力获取的必然性选择。 当前我国大学生思想政治教育状况的主流是积极、稳定、健康、向上的，思想政 治教育教学改革不断推进，思想政治教育体制进一步健全，大学生自我教育取得新进 展。但高校思想政治教育在实际的教学实践工作中未完全凸显“以人为本 的教育理 念，甚至部分思想政治教育工作者只将“以人为本 的教育理念作为一种口号，高校 在思想政治教育的目标、内容及方式上不能完全体现“以人为本 教育理念的要求， 因而对学生的全面发展也有不利的影响。探索高校思想政治教育实践“以人为本教 育理念的途径这一问题，对提高思想政治教育的实效性和针对性，增强高校思想政治 教育的吸引力、感染力有十分重要的意义。 从理论上看，有助于深化对马克思主义人学理论和科学发展观“以人为本 思想 的认识，拓宽思想政治教育学科的研究领域，丰富思想政治教育的内容，创新思想政 治教育的方法，促进高校思想政治教育教学的改革与建设。从实践上来看，有助于加 强和改进新形势下的高校思想政治教育工作，以提高新时期高校思想政治教育工作的 针对性、实效性和感染力、吸引力，促进高校思想政治教育的创新和发展。 1 2 国内外有关本选题的文献研究综述 1 2 1 国内有关文献研究动态 早在我国春秋时期，管子就提出了“以人为本 的原则，他说“夫霸王之所始也， 以人为本。本治则国固 ，他把以人为本当成建立和巩固霸王之业的根本原则，也 表明了他对人的价值和作用的肯定。当前我国社会发生重大转型，随着社会的发展与 进步，尊重人，关心人，发展个性，培养人的创造性已成为现代社会不可逆转的时代 潮流。人的价值、意义以及人的全面发展成为人们关心的主题。无论是“三个代表 重要思想还是“科学发展观 都凸显了这一时代主题。“以人为本 作为普遍被认同 的原则，已广泛运用于国家和社会各级管理事务中。在此影响下，人们对教育的理解 也发生了根本变化，教育的主体性和先导性引起重视。“以人为本”的教育理念深入 人心，成为思想政治教育的一项重要原则和方法。 当前，有关高校思想政治教育“以人为本一教育理念的理论研究成果较多，但大 多数研究者较多地从理论角度和层面展开，针对高校思想政治教育实践“以人为本一 教育理念的研究和探索却很少。因而“以人为本一理念在思想政治教育中的实践未能 形成一套完整的、科学的体系。 其中，关于“以人为本一和高校思想政治教育的研究主要有以下几个方面： ( 1 ) 关于“以人为本一科学内涵的阐释 阁瀚光等撰：管子直解) 复旦大学出生社2 0 0 0 年版第2 1 2 页 2 高校思想政治教育“以人为本”教育理念j 实践途径研究 夏甄陶教授从哲学理论的层次上指出，以人为本不只是管理事务、管理行为应该 遵循的原则，一般地说，以人为本是贯穿于人的世界的一个根本原则。在人的世界中， 人不是作为附属品或者作为实现自我的工具而存在。人本身就是人的世界的根本，人 就是人的最高本质，因而人本身就是人格的主体。因此，以人为本就是要把人当作人， 。执坦要把自帚当作人，既要尊重他人，也要自尊。 - 一 林德宏教授从价值论的角度来理解以人为本，他认为，以人为本是指人的价值高 于物的价值的判断，人的价值不能通过他所创造的和拥有的物的价值来衡量，不应以 贬低人的价值来获取占有物。他把以人为本的内涵概括为以下几点：1 人是自然界进 化的最高产物。2 人的价值是最高的价值，生命无价，在一切生命中，人的生命具有 最高的价值。3 人的全面发展是人类一切活动的最高标准。人的全面发展即人类的全 面解放、全面自我完善，在各方面都有高度的自觉性，成为真正的人，逐步实现理性 与德性的统一。4 以人的发展的标准评价人类言行的尺度。5 人只能站在自己的立场 上处理人与物、人与自然的关系。6 人是关键，强调一切为了人，一切依靠人。留 韩庆祥教授指出：以人为本的“本 ，就是要把人当作主体、本质和目的。以人 为本有三个层次的内涵：首先，它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与目的地 位的肯定。其次，就当前中国来讲，它是一种立足于解放人、为了人并实现人的现代 化的价值取向。即在人与自然的关系上，就是促进人的全面发展，尊重人性的发展要 求，使发展成果惠及全体人民；在人与人的关系上，就是强调公正，关注弱视群体； 在人与自身的关系上就是尊重人的合法权利，尊重人的能力差异，尊重人的个性，尊 重人的独立人格，不断满足人的基本需求。最后，它是一种思维方式，它要求我们在 分析、思考和解决一切问题时，要确立起人的尺度，实行人性化服务。如将“以人为 本 落实到执政党的活动中，就是要“以民为本 。而在高校思想政治教育活动中， 实践“以人为本 教育理念，就是要以“学生”为本回。 ( 2 ) 关于“以人为本 教育理念的研究 曾向前认为：“以人为本的教育理念有三方面含义：( 1 ) 教育发展不仅是社会发展 的需要，也是人自身发展的需要：( 2 ) 教育工作的最终目的是推动人类社会的不断延 续和发展，但教育推动人类社会的不断延续和发展是通过培养社会所需求的人来 实现的，因此，培养社会所需求的人是一切教育活动的中心。( 3 ) 培养社会所需 求的人，须全面提高人的综合素质，把学生培养成为富有主体精神和创造力的人。 王冀生研究员认为：“以人为本就是坚持人的自然属性、社会属性和精神属性的 辩证统一，是我们从事教育工作时应当树立的一种哲学观。在教育工作中坚持以人 为本的基本要求，就是把培养社会所要求、具有全面综合素质的人放在一切教 砭甄陶：论以人为本 。杭州l | i l j 范学院学报 ( 社会科学版) 2 0 0 3 年第3 期第6 3 - 6 8 页 林德宏：p 以人为本”刍议 南京师范大学学报( 社会科学版) 2 0 0 3 年第5 期第5 - 8 页 帏庆徉：p 以人为奉”的科学内涵及j ! l ! 性实践扣l 北学f ：u 2 0 0 4 年第：l 期第6 7 页 曾向前以人为本加强j u 改进犬学生思想政治教育 j 囊应学院学报。2 0 0 6 ( 2 ) 3 高校思想政治教育实践“以人为本”教育理念研究 育活动的中心。 张耀灿教授、郑永廷教授等编著的现代思想政治教育学在坚持以人为本的教 育理念和原则时指出：“以人为本首先要重视人的价值，肯定人的作用，承认人的力 量和能动性，立足于以人为根据。现代思想政治教育坚持以人为本的原则，是指在思 想政治教育活动中；坚持一切从人出发，尊重人，理解人，关心人，充分调动和激发 教育对象的积极性和创造性，以达到人的全面发展的目的的观念。圆一 苏州大学的丁元秀认为：“以人为本 的思想政治教育理念是强调人的主体性和 人作为一切活动的本质和依据，要用人的维度去思考和解决问题，把人作为一切活动 的主体和最终依据，对人的主体地位的肯定，强调了人在社会活动中的作用。强调对 人的尊重和解放，要求我们尊重人的价值，尊重人的独立人格的养成，尊重人的需要， 尊重人的差异和平等。 ( 3 ) 关于在思想政治教育中贯穿以人为本思想现状分析的研究 刘玉兰在“以人为本与大学生思想政治教育 一文中指出：传统大学生思想政治 教育在价值取向上相当一段时间内存在片面强调价值取向单一化状况；在教育方法上 有忽视受教育者的主体性倾向；在教育内容上忽视受教育者的个体个性特征，教育内 容不够宽泛。 田为龙在“构建以人为本的大学生思想政治教育体系 一文中指出，当前，我国 高校学生思想政治教育的实践中存在着忽视以人为本的现象，主要表现为：一是过分 突出教师的主导作用，片面强调教师权威，忽视学生的主动性和积极性，过分强调有 序、服从与奉献的道德规范以及与之相应的观念；二是忽视大学生的主体差异性，在 思想政治教育中，习惯用过高标准和统一目标教育和要求学生，采用统一的人才培养 模式；三是在政治思想教育中采取单向灌输的办法，往往把学生作为影响的对象，片 面强调德育知识；四是教育和教学的人为分割，德育在不少学校变成了一个脱离智育、 体育等各个学科教学、教育的单独领域。 南京师范大学教师徐薇薇在“论思想政治教育的以人为本原则”一文中认为：目 前在高校思想政治教育如何做到“以人为本 的研究上还不够系统，在工作实践中也 没有完全做到以人为本，思想政治教育忽视对象的个性差异、内在动力和不同需求， 在目标设定上过于模式化、理想化：在内容上缺乏时代性、针对性和层次性；在方法 上较为单一封闭、存在忽视学生主体性和实践性的倾向。 沈阳航空工业学院的于健在“培养2 1 世纪合格人才的几点思考”一文中认为我 国现代高校思想政治教育的实践过程中忽视对象的个性差异、不同需求，课程设置、 采用“国标 要求来培育人才：“统一的人才培养模式、内在动力和雷同的专业和单 一的教学方法，造成了千校一面，万生一模的尴尬局面”。 ( 5 ) 关于。以人为本”的大学生思想政治教育对策的研究 工冀生：以人为本注重学术服务社会改革创新 ，蓑发展教育研究，1 9 9 9 ( 1 1 ) 张耀灿：现代思想政治教育学1 2 1 8 页北京人民出版社，2 0 0 1 4 高校思想政治救育“以人为奉”教育理念! = i ，实践逢行硼f 充 华中师范大学张耀灿教授、中山大学郑永廷教授等编著的现代思想政治教育学 提出：现代思想政治教育坚持以人为本原则，要求以极大的热情和高度的责任感对待 教育对象，全面关心他们，使思想政治教育同解决他们的实际问题结合起来；强调尊 重的思想品德形成发展规律，增强思想政治教育的针对性、科学性和有效性；用发展 的观点看待教育对象，发挥他们在教育活动中的积极性和创造性。 绍兴文理学院的胡保卫在“高校学生思想政治教育要以人为本”一文中指出以人 为本的高校思想政治教育必须做到：充分考虑大学生的内在心理需要；充分考虑大学 生的个体差异；要启发和引导大学生开展自我教育；要建立大学生参与的思想政治教 育机制。 华中师范大学的王健在“论思想政治教育以人为本原则的内涵及其贯彻要求”中 指出：“以人为本的大学生思想政治教育应坚持做到两个统一、三个结合，即自 爱与自尊相统一、负责与宽容相统一、说理教育与感情教育相结合、自我教育与社会 教育相结合、解决思想问题与实际问题相结合。 以上诸多学者的研究从不同角度展开了对“以人为本”教育理念在思想政治教 育中的研究，并且涉及方面广泛，有一定研究深度。但他们的研究有的侧重于“以人 为本”的理论研究，有的侧重于思想政治教育的方法研究，虽然缺乏从思想政治教育 与“以人为本”的内在关系进行深入的思考，对以人为本教育理念在思想政治教育中 的实践措施研究尚少。但无疑为我们全面探索“以人为本 的思想政治教育理念，提 供了的重要启迪。 1 2 2 国外有关文献研究动态 以人为本的基本精神，如尊重人、肯定人的价值、确认人的主体地位等，这是西 方人本主义思潮所一直倡导的基本精神，也是马克思主义人学思想一直关注的理念。 早在古希腊文明时期，西方哲学中已经有从人生的意义或生命存在的价值角度出 发进行，思考表现为“人本主义”。人本主义的最早表述是普罗泰格拉提出“人是万 物的尺度”。而“以人为本一作为一种价值取向或社会思潮，真正开端于文艺复兴时 期。代表人物有1 9 世纪德国的费尔巴哈和俄国的车尔尼雪夫斯基。他们都反对把灵 魂和肉体分割开来以及把灵魂看作第一性的唯心主义观点。他们从生物学的意义上来 了解人，而非联系具体历史、联系社会实践来考察人，因此忽略了人的社会性。 十九世纪，马克思、恩格斯在对人文主义传统进行批判和继承的基础上第一次 实现了人类在对“以人为本 认识上的超越。在1 8 4 4 年经济学哲学手稿中，马 克思强调：“首先应当避免重新把社会当作抽象的东西同个人对立起来。个人是 社会的存在物。 在德意志意识形态中，马克思、恩格斯强调人的社会主体性， 强调社会对人的尊重和关怀。他们指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命 上健论思想政治救育以人为本獗则的内涵及其贯彻婴求 d 华中师范大学，2 0 0 4 ( 4 ) 高校思想政治教育实践“以人为本”教育理念研究 的个人的存在。 “人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国 家，社会。 在共产党宣言中，马克思、恩格斯把“每一个人的自由发展是一切 人的自由发展的条件看着是共产主义追求的最高价值目标，展现了马克思主义人学 思想的核心。 二十世纪，美国学者柯尔伯格和班杜拉等人提出了自由主义德育理论。他们认为， 学生与教师同是德育过程中的主体，应该尊重学生的主体地位，使学生在没有束缚和 压力的状态下接受德育，形成道德认知和道德实践的能力。苏霍姆林斯基也指出：培 养全面发展的、和谐的、个性的过程，就在于教育者在关心人的每一个方面特征的完 善的同时，在任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有方面和特征的和谐，都 是由某种主导的、首要的东西决定的。 在思想政治教育领域，欧美和其他国家的思想政治教育( 或称公民教育) 虽未明 确提出“以人为本 原则，但普遍重视研究思想政治教育与“人 的关系。如在思想 政治教育目的上，强调个性发展与人的全面发展相结合；在思想政治教育的内容上， 持以“人道主义 为基础；在思想政治教育方法上，倡导情感和理性相结合。 1 3 研究的主要内容、方法及创新点 1 3 1 研究内容 本选题主要研究内容拟分为三部分： 第一部分，探讨“以人为本 教育理念的基本内容及现实意义。通过分析“以人 为本 教育理念的思想基础，对“以人为本 的科学内涵进行厘定。概括“以人为本 教育理念的具体表现，并指出高校思想政治教育实践“以人为本 教育理念的意义， 为实践思想政治教育“以人为本 教育理念奠定理论基础。 第二部分，探讨高校思想政治教育实践“以人为本 教育理念的现状。通过问卷 调查的形式，实证分析了解高校思想政治教育实践“以人为本 教育理念的现状，包 括所取得的成绩和存在的问题，并对产生这些问题的原因进行分析，为思想政治教育 实践“以人为本 的教育理念提供现实的客观依据。 第三部分，探讨高校思想政治教育实践“以人为本教育理念的基本途径。该部 分是本研究的重点和难点，也是本研究的落脚点，主要从严格遵循思想政治教育“以 人为本 的教育理念、科学确立大学生全面发展的思想政治教育目标、合理优化“以 人为本 的思想政治教育内容、灵活运用“以人为本”的思想政治教育方法、完善“以 人为本 的思想政治教育评价方式等具体方面探讨高校思想政治教育实践“以人为本 教育理念的基本途径。 6 高校思想政治教胃“以人为奉”教再理念j 实践途径研z 1 3 2 研究方法 1 3 2 1 理论研究与实证研究相结合 本研究一是综合运用思想政治教育学的有关理论以及哲学、心理学等学科的相关 知识，借鉴中国传统民本思想和西方人本主义的教育理念，探讨高校思想政治教育“以 人为本 教育理念的基本内容；二是从当前高校思想政治教育状况的实际出发，以问 卷调查等方式实证分析高校思想政治教育实践“以人为本 教育理念存在的问题和出 现诸多问题的原因，在此基础上，探讨高校思想政治教育实践“以人为本教育理念 的基本途径。 1 3 2 2 文献研究法 本研究一是通过分析马克思人学思想的基本内容和科学发展观的基本内涵，从而 为本研究建立坚实的理论基础；二是通过分析中国传统民本思想和西方人本主义教育 理念，从中吸收中有价值、有意义的内容，拓展本研究的视角。 1 3 3 研究创额点 其一，强烈的现实性。研究高校思想政治教育“以人为本”的教育理念，是在教 育活动中落实科学发展观的需要，也是新形势和新时代对大学生思想政治教育的必然 要求。大学生思想政治教育走向科学化和现代化是现代教育发展的必然趋势，对于增 强大学生思想政治教育实效，提升高校人才培养质量有着非常重要的意义。它作为对 传统教学手段反思的结果，代表了科学发展观指导下教育改革和建设的方向。本文选 取这一课题进行研究，充分凸显其强烈的现实性。 - 、 其二，视角的新颖性。本研究并不是孤立的研究“以人为本 或高校思想政治教 育，是把“以人为本 放到思想政治教育的过程中去研究，结合当前高校大学生的思 想现状，以科学发展观为指导，从高校思想政治教育教学的各个环节着手，探讨高校 思想政治教育“以人为本 教育理念和实践途径。 其三，方法的创新性。本研究运用理论研究与实证研究相结合的方法，以马克思 主义人学理论和科学发展观为指导，综合运用思想政治教育学的有关理论以及哲学、 心理学等学科的相关知识，借鉴中国传统民本思想和西方人本主义的教育理念分析高 校思想政治教育“以人为本 教育理念的有关问题，通过问卷调查等方式从现实中分 析高校思想政治教育在落实“以人为本 教育理念方面存在的问题及产生的原因，探 寻高校思想政治教育实践“以人为本 教育理念的基本途径。 7 高校思想政治教育实践“以人为奉”教育理念研究 第2 章“以人为本教育理念的基本内容及现实意义 研究高校思想政治教育“以人为本 教育理念，应从“以人为本 与“以人为本” 教育理念的科学内涵分析着手，由此认识高校思想政治教育实践“以人为本”教育理 念的意义，从而为正确认识当前大学生思想政治教育的现状，探寻如何进一步加强和 改进大学生的思想政治教育，奠定坚实的理论基础。 2 1 科学发展观是“以人为本 教育理念的思想基础 2 1 1 科学发展观中“以人为本 的科学内涵 党的十六届三中全会通过的中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题 的决定指出，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会 和人的全面发展。一科学发展观是我们党为适应新世纪新阶段全面建设小康社会的客 观要求而提出的。所谓以人为本，就是社会的一切发展既依赖于人的发展，又为了人 的发展，人既是发展的手段，又是发展的目的。“以人为本 的实质是人类的一切活 动都要以人的生存、安全、自尊、发展、享受等需要为出发点和归宿点。 要充分理解科学发展观“以人为本 的内涵，必须注意：“以人为本”中的“人 不仅包括人民，而且还包括人民以外的类存在意义上的人，即：自然人、社会群体意 义上的人、具有独立人格与个性的个人。而以人为本的“本”指的是：人的主体性， 人是社会发展的本质，人是社会发展的最终目的。以人为本既是一种价值观，也是一 种方法论，它既体现了人与人的世界的统一，又体现了人与自身的同一，具有丰富而 深刻的思想文化内涵：( 1 ) 尊重人的本身。人是自然属性和社会属性的统一。古人云， “食色，性也 。人的自然属性作为人存在的生理基础，意味着人生存的需要必须向 外界索取一定的物质以满足其能量的正常需要。离开人的自然属性，人也就不成其为 人，更谈不上其社会属性。因此必须尊重人的自然属性。马克思曾明确指出“人的本 质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 人 的社会属性是人生活在紧密联系的政治、经济、文化生活环境中，人有多重的需要， 包括安全的需要、爱的需要、获得尊重的需要，有追求自我实现的需要等。因此要在 社会许可的条件下，或者说在不违反社会公德和社会安全的前提下，应尽量创造条件 满足人各方面的需求。对人本身的尊重，具有人性化的特点，充满着人性的关爱和支 持。( 2 ) 确认人的地位。人是社会发展的主体，一切社会活动应以人为基础，人是根 本，人是关键，是实现发展的根本力量。唯物史观认为，人是历史的主体，人民群众 马克思思格斯选集) 第3 卷人民出版社1 9 9 5 年版第4 4 0 页 8 高校思想政治教育“以人为本”教育理念j 实践途径研究 是社会历史的创造者，也是推动社会进步的决定性力量。要实现社会的发展，其根本 前提是依靠最广大的人民群众。( 3 ) 肯定人的价值。创造价值是以人为本思想所追寻 的目标。坚持以人为本就是要坚持个人价值和社会价值的统一。人积极地创造价值不 仅仅是为了满足个人的需要，更在于奉献社会，为他人和社会做奉献。人们通过满足 他人和社会需要所做出的贡献和服务，来实现人生的崇高目的。坚持以人为本，就是 要肯定和重视人的价值的存在，关注人的个性的自由和发展、培养人的独立个性和创 造精神，通过提高人的自身综合素质来促进人的全面发展，进而为人的更大价值的实 现创造条件。( 4 ) 重视人的发展。人的一切社会活动的最终目的，都是为了满足人们 不断增长着的物质文化需要，推进入的全面发展。人作为社会的人，其发展要受社会 客观条件如社会经济、政治、文化的制约。因而为了实现人的全面发展的终极目标， 要重视和促进人的发展而非限制和压制人的发展。以人为本，就是要一切以人的发展 为中心，一切以人的发展为根本。 2 1 2 实践“以人为本”教育理念是贯彻落实科学发展观的内在要求 坚持以人为本，是科学发展观的本质和核心。贯彻落实科学发展观，需要将以人 为本理念运用到我们工作的方方面面。确立和实践“以人为本 的教育理念，是当前 我国高校进一步加强和改进思想政治教育的生动体现。温家宝同志指出：“以人为本， 就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们多方面的需求和 促进人的全面发展 。具体到大学生而言，随着大学生精神需求的满足和精神生活质 量不断提升，思想道德素质、科学文化素质和健康素质的不断提高，大学生维护、享 受自己政治、经济、文化权利能力的不断增强，也应把实现大学生的全面发展作为思 想政治教育的重要目标。中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教 育的意见把“以人为本 作为加强和改进大学生思想政治教育的指导思想中的重要 内容，明确要求加强和改进大学生思想政治教育，要以大学生全面发展为目标，要坚 持以人为本、育人为本，要教育人、引导人、关心人、帮助人等，也都鲜明地体现了 我们党和政府对在以人为本的基点上推动大学生思想政治教育新发展的自觉追求。 以人为本、全面、协调、可持续，是科学发展观在发展问题上的基本观点。坚持 用这种观点思考高校思想政治教育工作，也是贯彻落实科学发展观的重要方面和内在 要求。意见强调以人为本实施大学生思想政治教育，明确要求切实加强思想政治 教育工作队伍建设，与此同时，充分调动大学生的积极性和主动性，引导他们自我教 育、自我管理、自我服务，从而实现促进大学生全面发展的目标。意见强调在提 升全面性、协调性、与可持续发展中实现大学生思想政治教育的新发展，明确要求所 有教师都负起育人职责，要坚持教书育人、服务育人、管理育人的“以人为本 教育 理念。坚持深入发掘思想政治教育资源，并坚持实践育人、文化育人、环境育人；教 育与自我教育、政治理论教育与社会实践、解决思想问题与解决实际问题、教育与管 理的紧密结合，共同促进大学生思想道德素质的提升和大学生的全面发展。 9 高校思想政治教育实践。以人为本”教育理念研究 2 2 “以人为本”教育理念 2 2 1 “以人为本 教育理念的内涵 “以人为本 既体现了人与社会的统一，又体现了人与自身的统一，具有丰富而 深刻的思想内涵。要深刻理解“以人为本 教育理念的内涵，我们必须坚持和应用马 克思主义关于人的本质、人的需要、人的全面发展的理论，结合历史与现实来加以解 读。从马克思主义关于人的理论出发，结合专家学者的阐述，我们认为，深刻理解高 校思想政治教育中“以人为本 教育理念的内涵应注意两个方面： 首先：“以人为本 中的“人一，指的是人作为类存在、社会群体存在和个体存在 的统一，作为过去的人、现在的人、未来的人的统一，其本质内涵是指人的内在结构 意义上的生存需要、发展需要和享受需要的统一，在人的本质意义上是指现实的人和 理想的人的统一。从这一“人 的本质内涵出发，“以人为本 教育理念中