（设计艺术学专业论文）空间环境适应性研究.pdfVIP

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 盲目的城市化与城市建设，在反复间造成了大量的资源浪费。其根 源在于对空间未来发展趋势、人性需求、地域文化分析不足。对于环境 空间、建筑空间、室内空间适应性的综合性分析，对于城市发展的可持 续性尤显重要。空间环境适应性的研究与分析，目的在于解决当下空间 环境所面临的问题，寻求设计不同地域间的文化共识，研究具有地域特 色却又能被中外设计所广为认同的文化语言表述方式。 适应性问题的分析与阐述在环境规划与城市街区改造等诸多文章中 多有涉及，其多立足于区域文化传承，在对其历史文化背景进行深刻剖 析的基础上，对于景观营造与文化遗存的形象语言的表达及当代建筑与 老i e l 街区的空间共存问题都有清晰得例证与深刻得分析。然而对室内空 间适应性这部分的分析少有提及，适应性分析所涉及的关于空间功能、 科学技术应用、地域文化符号空间应用等理论作为室内空间技术或理论 应用上却不断完善发展。 本论文以情感分析为基础，通过对形式美法则的分析寻求空间艺术 形式发展之下的意识共识，并把内外部空间及相关环境作为整体研究对 象。以普遍情感为主线对空间环境的情感共识、功能共识、形式共识、 文化共识进行分析研究，并从空间适应所表述的情感含义、形式手法、 表现元素等方面阐述适应情感，文化下的空间表现方法及手段。 论文无论是对形式美的分析还是空间情感的阐述或是对于形式要素 及形式手段的分析意在指出自然化这一普遍的发展趋势与意识共识。以 不同的视角来审视自然化、生态化的设计趋势要求。 对于文化适应的研究是适应性研究的重要内容，一方面是国际化的 趋势，另一方面是多元化的发展。当今以文化为平台打造具有地域文化 特色的宜居城市成为了城市经济发展基本共识。在面对城市国际化的今 天，区域文化表达需要手段形式国际化，区域文化发展地域化。文化适 应的探讨与研究是研究空间环境和谐共存的最终目的。 论文以空间环境为研究对象，从环境空间、建筑空间室内空间出 内蒙古师范大学硕士学位论文 发，对其学科的综合性进行了多方面论述，并对其情感内容、文化内容、 功能内容新的发展及认知进行阐述分析，在研究空间适应性的过程中， 逐步阐述空间处理的手段及要素应用的方法，并以大量的实例进行例证 说明。 关键字：空间环境，适应性，文化，地域性，自然，生态 a b s t r a c t b l i n du r b a n i z a t i o na n dc i t yc o n s t r u c t i o n ，w a s t e o fr e s o u r c e sh a v i n g b r o u ma b o u tag r e a tq u a n t i t yi nr e l a p s e w h o s eo r i g i nd e p e n d s o nt h e 仃e n d ， h u m a nn a u r en e e d ，a n dr e g i o nc u l t u r ea n a l y s e sd e f i c i e n c yt o s p a c em r e d e v e l o p m e 棚t h ec o m p r e h e n s i v e n e s st oe n v i r o n m e n ts p a c e ，s p a c e ，i n t e r l o r s p a c ea d a p l - a b i l i t yi sa n a l y t i c a l ，p e r s i s t e n c ea p p e a r si m p o r t a n te s p e c l a l l y t o m a n vm a tt h ec i t yd e v e l o p s s p a c ee n v i r o n m e n ta d a p t a b i l l t y g oi n t oa n d a n a l y s i s ，p r o b l e mb e e n c o n f r o n t e dw i t hb yt h es p a c ee n v i r o n m e n tr e s o l v l n g 孤i n s t a _ n t l yw i t hav i e wt o ，t h el a n g u a g e f o r m u l a t i o nw a ye x p l o r i n gt h e c o m m o nv i e wd e s i g n i n gt h ec u l t u r eb e i n gu n l i k et h er e g i o nr o o m ，咖d y i n g t h ec u l t u r eh a v i n gt h er e g i o nc h a r a c t e r i s t i cb u tb e i n g a b l et ow h a tl sa c c e p t e d w i d e l yb ed e s i g n e db yc h i n a a n df o r e i g nc o u n t r i e s t h ep r o b l e ma n a l y s i sr e l a t e s t o a d a p t a b i l i t y w i t hh a v i n gm u c hm e x p o u n d i n gi na l o to fa r t i c l es u c ha se n v i r o n m e n t a lp l a n n i n ga n dc 啊b l o c k m a k eo v e r ，t h ep e r s o ni sm a n ys m i t ek e e p i n gaf o o t h o l di n a r e ac u l t u r e ，i t b o t hb u i l d i n ge x p r e s s i n gl o s i n gt h ei m a g el a n g u a g ee x i s t i n gw i t h c u l t u r ea n d m ep r e s e n ta g eb u i l d i n gs p a c ec o e x i s t e n c ep r o b l e mw i t ho l db l o c k o nt h e b a s i s ，t ol a n d s c a p ea n a l y z i n gi nt h ed e p t hb e i n gi n p r o g r e s st o i t sh l s t o r y c u l t u r eb a c k g r o u n di s s ol i m p i dt h a tt h ee x a m p l ea n dt h ed e p t h h a v et o a n a l v z e b u tt h i sp a r ta n a l y s i s i se x c e p t i o n a lt oi n t e r i o rs p a c ea d a p t a b i l i t y m e n t i o n ，a d a p t a b i l i t ya n a l y s e s w h a tb er e l a t e dt h a ts i g ns p a c ea p p l l c a t l o n w a i t sf o rm e o 叫t ob et h ei n t e r i o rs p a c et e c h n o l o g y o ri m p r o v ea n dp e r t e c tb u t u n c e a s i n g l yo nt h e o r ya p p l i c a t i o n d e v e l o p i n ga b o u tt h es p a c e t u n c t l o n s c i e n c ea n dt e c h n o l o g ya p p l i c a t i o n t h et h e s i st a k e st h a te m o t i o n ，r e g i o nc u l t u r e i sa n a l y t i c a la sb a s i s ，b yt h ef a c tt h a tt h e l a wa n a l y s i se x p l o r i n gt h ec o n s c i o u s n e s sc o m m o nv i e wu n d e rs p a c ea r t i s t i c f o r md e v e l o p m e n t ，a n de x t e r n a ls p a c ea n dt h er e l e v a n c ee n v i r o n m e n tl o o k i n g o nt h ei n n e ra st h eo v e r a l lo b j e c to fs t u d yt of o r mu s g i v ef i r s tp l a c et o c o m m o ne m o t i o ng l e a mc o m m o nv i e wc a r r i e so u ta n a l y t i c a lr e s e a r c ho n s p a c ee n v i r o n m e n te m o t i o nc o m m o nv i e w ，f u n c t i o nc o m m o nv i e w ，f o r m c o m m o nv i e w ，c u l t u r e ，a n df r o ms p a c ea d a p t i n gt o i n s t i t u t ef o r m u l a t i o n e m o t i o ni m p o r t ，a s p e c ts u c ha sf o r mg i m m i c k ，b e h a v i o re l e m e n ts e u i n g f o m lb e h a v i o rm e t h o da n dm e a n sa d a p t i n gt ot h es p a c eu n d e re m o t i o n ， c u l t u r e 砀et h e s i ss p e n d st h i so n c ec o m m o nd e v e l o p i n gt r e n da n dc o n s c i o u s n e s s c o m m o nv i e wn a t u r a l l yd i s r e g a r d i n gb e i n gt h a te x p o u n d i n gc h e c k i n g b e a u t i f u la n a l y s i so ff o r mi ss t i l ls p a c ee m o t i o n o rt h ea n a l y t i c a li n t e n t i o nt o t h ef o r mk e ye l e m e n ta n dt h ef o r mm e a n si sp o i n t i n go u t c o m et os c a nw i t h d i f f e r e n tv i s u a la n g l en a t u r a lm e l t ，t h eo r g a n i s m sh a b i t s r e l a t i o nd e s i g nt r e n d d e m a n d s i m p o r t a n tc o n t e n tb e i n g t h a ta d a p t a b i l i t ys t u d i e st ot h eg oi n t ot h a t c u l t u r ea d a p t st o ，o n ea s p e c ti st h a ti n t e r n a t i o n a l i z a t i o nt r e n d ，a n o t h e ra s p e c t d e v e l o c o fd i v e r s i f i c a t i o n t h e t h et h r o n em a d etakingare d e v e l o p m e n t d i v e r s i t l c a t t o n h ee m p e r o ro nt i l em r o n el sm a a em k m g c u l t u r ea sp l a t f o r mh a v i n gr e g i o nc u l t u r et h ec h a r a c t e r i s t i co u g h tt ol i v e si na c i t yh a v i n gb e c o m ef u n d a m e n t a lc o m m o nv i e wo fc i t ye c o n o m i cg r o w t h i n f a c i n gc i t yi n t e m a t i o n a l i z a t i o na r e ac u l t u r ei se x p r e s s e dt o d a y , n e e d i n gm e a n s f o r mi n t e r n a t i o n a l i z a t i o n ，c u l t u r ed e v e l o p sa r e ar e g i o n - r e l a t i o n i n v e s t i g a t i o n a n dd i s c u s s i o nt h a tc u l t u r ea d a p t st oa n dt h ep u r p o s es t u d y i n gu l t i m a t u m s b e i n gt h ec o e x i s t e n c es t u d y i n g t h es p a c ee n v i r o n m e n ti sh a r m o n i o u s t h et h e s i st a k e ss p a c ee n v i r o n m e n ta so b j e c to fs t u d y ，s p a c e ，s p a c e ， i n t e r i o rs p a c es e to f rf r o mt h ee n v i r o n m e n t ，c o r r e c tw h o s ed i s c i p l i n et h e c o m p r e h e n s i v e n e s s h a sb e e ni n p r o g r e s s c o m m e n tt h a ti nm a n yw a y s ， c o n t e n t ，n e wf u n c t i o nc o n t e n td e v e l o p m e n ta n dc o g n i t i o ng oa l o n gs e tf o r t h a n da n a l y s i st ow h o s ee m o t i o nc o n t e n t ，c u l t u r e ，i nt h ep r o c e s s o ft h e a d a p t a b i l i t ys t u d y i n gs p a c e ，s e t f o r t ht h em e t h o dt h a tt h ，em e a n sa n dk e y e l e m e n tt h a ts p a c eh a n d l e sa p p l ys t e pb ys t e p ，c a r r yo u te x a m p l ee x p l a n a t i o n 内蒙古师范大学硕士学位论文 a n dw i t hl a r g ea m o u n to fe x a m p l e k e y w o r d s ：s p a c ee n v i r o n m e n t ，a d a p t a b i l i t y , c u l t u r e ，r a t i o n a l i t y , t h en a t u r a lw o r l d ，o r g a n i s m 。sh a b i t s 内蒙古师范大学硕士学位论文 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及 其他合法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示感谢。 签名：! 望终日期：锄，d 年月：2 9 - 日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位 论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送 交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容 和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也遵守此规定。 签名： 刁聋 i 导师签名： 日期：少沙年月7 乙日 第一章绪论 一、绪论 ( 一) 适应性 在辞海中“适应 一词具有两层含义其一为“生物在生存竞争中适应环境条件而 形成一定性状的现象。例如生活在冰雪环境中的北极熊是白色的，不易被发现，有保 护作用；生长于沙漠中的仙人掌，叶子是针状的，以减少蒸腾。 其二“在生理学和 心理学上指感觉适应，即感受器在刺激持续作用下所产生的感受性的提高或降低的变 化。如从亮处走进暗室，起初几乎什么都看不清楚，过了几秒钟，由于对强光的感受 性较快的降低，视觉随即恢复正常。 “适应性 被解释为“生物体随外界环境条件的 改变而改变自身的特性或生活方式的能力。 1 往往在多种环境里其特性保持相对稳 定，我们称之为一般适应性好或具有广泛的适应性。作为空间环境设计本身就是一个 系统工程，其自身包括环境空间设计、建筑空间设计和室内空间设计三大部分，空间 环境设计本身就是一门综合性艺术，它集合了文化、艺术、科学、功能、技术、材料 等内容为一体。随着空间的变更时间的延续，社会内部本身的意识及各学科都有了长 足的发展，这一过程中人们对现代空间环境的认知也在不断的提高，“适应 作为事 物发展的理想状态在空间环境发生巨大变革的今天被提出其更具有现实意义与实用 价值。 ( 二) 适应性思维 思维，作为一种主观的精神活动，它是人类对客观事物间接的概括和反映以及自 觉的把握客观事物本质和规律的认识活动。思维强调的是主体建构某种新成果的操作 过程，它包含着范围、手段、方向等多重含义。思维是经验、知识、观念、智慧内部 作用及与外部因素作用的统一，是各种信息转换变化的过程。 “适应性思维”，源于对于城市化进程中相关问题的思考，作为空间环境设计思 维方式进行提出。“适应性思维 是以人为中心，以营造符合主观价值环境为目的， 以变化发展为出发点，以联系为思考原则，对空间环境及空间内部形式、功能、文化 等诸多因素进行思考的思维方法。“适应性思维 本身就具有多变和相对稳定的因素， 它适用的范围是宽泛的：适应于不同地域、不同思想、不同文化、不同人群等等，同 时由于它是建立在客观事物基础之上的，所以在这一过程中对于室内设计中规律、形 1 夏征农等主编：辞海。上海上海辞书出版社，1 9 8 9 年版 1 内蒙古师范大学硕士学位论文 式、功能及文化传承等诸多问题有深化的作用，可以更完整的诠释设计本身，所以说 又是相对稳定的。 我们从设计者的角度出发，根据条件的不同及事物发展的趋势，以是否恰当的符 合设计主体的价值需求取向思考问题，这样在一定的范围内使得作品外型定位更为准 确恰当、功能更为适用、内涵更为深刻、文化形象更为准确突出等等。这样思考方式 下产生的设计作品，才可以更好的兼顾过去与未来。只有充分的考虑到设计主体、客 体及作品本身这三点，才是评价一件设计作品设计预想是否合理的基础，也只有在这 三点内外因素相互协调互相适应的前提下，我们才可以对作品成功与否作出评判。 ( 三) 空间环境艺术与适应性思维 空间环境设计作为设计学科中的一部分，比起时装、汽车等时尚消费类设计它的 形式变化周期要缓慢的多，这不单单是由于空间环境设计的消费周期、风格更迭变化 周期比较长，同时还由于文化对于使用者的渗透是一个漫长的、多方面因素共同作用 的过程。当今，空间环境并不仅仅只是追求风格，而是一个庞大的系统工程，时代的 发展和宜居环境观念的完善，也使得空间环境设计在规划和实施的过程中受到更多因 素及学科的影响。正是由于空间环境上述的特点，“适应性思维也就更易于，也更 适用于在这一领域中予以运用，从而更好的把握设计的发展趋势。 空间环境设计是多学科，多门类综合性的整体设计，他结合了文化、艺术、科学、 功能、技术、材料等于一体。一般看来空间环境设计是由环境空间设计、建筑空间设 计及室内空间设计这三部分组成，这三者中环境设计与建筑设计的相互影响效应比较 强烈，而室内空间设计更多的受到环境设计与建筑设计的思想发展制约。纵观各设计 大赛前言作品，我们不难发现，设计者不仅仅把设计的眼光停留于自我设计范围的思 考与研究，许多人在多领域取得不菲的成就，不少成功的建筑师同时也是一位成功的 环境规划师与室内设计师。我时常听到学生对室内毕业创作有如下评论：“作品如何 之好，形式感如何之美妙，却偏离了室内设计师创作研究的主题。 但有一个是无用 争议的事实，那就是作品本身最终会被社会认可。试问一下评论者是否在孤芳自赏， 非要把自己装在专业的套子里不可。空间艺术是- - 1 7 整合艺术，它是诸多要素之间关 系的协调和把握。就如同法国启蒙思想家狄德罗所说的：“美与关系俱生、俱长、俱 灭”，这也是我们所提及的“适应性思维方式 以联系为原则的必要性。 在我们以适应性思维进行设计思考的过程中，自然而然的便形成了丰富的设计内 涵；在我们强调各元素与空间设计关系的同时，也适时的进行有效的思维选择，而这 一标准就是“适应 。无论我们对于室内设计的审美性探讨、，功能性思考，还是对于 2 第一章绪论 室内设计中材料的创新与研究甚至是空间文化传承，最终都会落足于适应的主体 “人 。在我们选择、分析、设计的过程中无不考虑到自身的思维意识与他人的感受。 归根揭底就是适应大多数人的生活习惯与情感。 ( 四) 适应人类普遍情感空间环境设计的适应要求 关于普遍情感苏珊朗格曾经提出“艺术情感应当是人类社会中具有普遍意义的、 抽象化的、客观化的情感，而绝非艺术活动中个人情感”2 。她曾经嘲弄说“哭泣的 婴儿比音乐家更能发泄他的情感，但是并没有人愿意到音乐厅去欣赏婴儿的哭泣 。 我们在设计中不但要尊重社会情感还要懂得揣摩、熟悉和准确的把握社会情感。 关于如何正确的把握普遍情感，北欧的室内与家具设计为我们提供了成功的见解。北 欧现代化的家具设计理念曾对德国的功能主义提出了严峻的挑战。在1 9 0 0 年巴黎博 览会开幕之前，人们一直对德国的功能主义广泛认知，但是它毕竟外观冰冷、纯集合 线条过于机械、过分讲究尺寸准确但缺少变化。北欧的室内设计和家具设计对进行了 恰当的修正，它们把绿色设计同产品设计、室内空间环境设计相融合，并把传统的木 材、皮草等天然材质引入室内空间，将优雅的个性化、人情化因素与机械化生产融合 起来，设计不再追求彰显自己地位的豪华装饰，也一改那种纯而又纯、与自然形态完 全对立的设计形式，追求自然的、温馨的、返璞归真的境界。 我们在研究现象的普遍性时并不排斥现象特殊性的存在，往往特殊性被人认知为 普遍现象的丰富与认知空间的完善，同样普遍情感也不排斥个人情感的积极意义，顺 应普遍情感也应包含个人情感对社会潮流的引领作用。对于不同类别、不同层次人群 的不同要求，既不能“强人所难 也不能放弃对其现象产生的思考。 2 苏珊朗格：情感与形式，北京中国社会科学出版社，1 9 8 6 年版 3 内蒙古师范大学硕士学位论文 二、从审美原则看空间环境的客观需求 空间环境设计的发展与其他学科一样，无一例外的受到社会政治、经济的影响， 而哲学思想、审美的变化也直接影响到空间艺术的特征与表现方式，不论是室内空间 艺术、建筑空间艺术还是环境空间艺术他们都受到美学思想的影响。空间环境艺术作 为当代空间艺术，其发展方向必然受到当代美学思想的指导，其形象方式必然符合当 代美学形式语言的应用法则。所以对于空间环境改造的起点也必然是对当代美学的思 考。 ( 一) 适应思考下的审美指向及审美标准 我们所处在一个充斥着空前的物质文明，又泛滥着享乐主义的时代。当我们置身 于繁华的街道，流连忘返于琳琅满目的柜台，驻足于喧嚣的城市的楼宇间，无不为科 技的进步，物质生活水平的提高而感到赞叹。这是我们这个时代鲜明的特征，在这个 以消费主义、实用主义的为符号的年代，“进步加快城市化进程的同时，也在颠覆 传统人类长期以来的审美观念。我们依然在被美丽的东西所迷惑，被美丽的事物所折 服，被精美的艺术品、充满时尚气息的工业产品、优美时尚的服装、甚至是身材高挑 的丽人所吸引。但以精神慰藉、品味、领悟追求心境以修身为核心的传统美学观以渐 渐离我们远去，取而代之的是追求快节奏，强烈感官刺激享受的大众审美需求。这个 时代知识获取的途径变的更为简单，知识涉猎的范围也更为普及，速食文化现象已经 深深的融入了这个时代的每一个角落，对知识的占有欲望远不及对消费品的占有欲。 以消费为目的的商业行为必然决定了这个时代这种有利于商品化的审美指向，内涵浮 躁、寓意浅薄便成为了一种普遍。 我们也要看到“审美作为一种大众意识，会随着时代的发展，其范畴不断的扩 大。这一过程是大众对于不同艺术风格或同一风格现象追求的结果，这一过程也是人 类自我审视追求生活品质向往自然生活的结果。这一过程是在不平衡状态下寻找平衡 的过程，是循环往复盘旋上升的过程。我们必须认识到今天的审美普遍认识是大工业 生产推动下，商品经济发展城市化进程中的必然结果。我们也必须认识到这种审美普 遍认识只是人们追求高品质的审美享受的进化起点。当人们满足需求并产生审美疲倦 时，新的意识与追求便随之产生。以追求自然，孕育深层文化内涵与民族情感的设计 风格正在成为人们的审美标准。简洁的色彩，明快的空间，充满泥土与家乡气息的设 4 第二章从审美原则看空间环境的客观需求 计也成为人们逃离节奏城市生活，享受自我空间，宁静居所的向往与追求。 人人都能感知美、欣赏美、追求美，对于不同的人，美的价值标准是不同的，审 美需求也是不同的。只有当满足了人的本能欲望和基本生活需求时才能提及什么是 美。凡是具有审美价值的事物都具有某种形象性，然而并不是所有具有形象性的事物 都具有审美价值。这种价值关系反映的是物与人的适应尺度。它一方面以外在物为塑 造条件，另一方面以人的感官和心理为依据，只有在两者相互适应产生共鸣，人们才 能感知到事物的美。 ( 二) 适应思考下的形式美及形式美原则 就设计艺术而言形式是由其功能性和艺术性两方面决定的，无论是功能美还是艺 术美，都需要通过形式美表现出来。形式是我们对审美对象最直观的感受，形式美是 事物的形式因素本身的结构关系所产生的审美价值。人的审美过程都是对其形式进行 审悟，从而把握内涵，进而产生美感，增进认识，以达到共鸣。室内环境设计不属于 纯艺术形式，但它又离不开艺术。它是审美与使用相结合的产物。 1 、从适度到适应空间尺度的人性化发展 适度的美，传统观念认为就是“和谐的比例关系 。古希腊毕达哥拉斯学派认为 “整个天体就是一种和谐和一种数，“美是和谐，是比例。文艺复兴时期建筑学家 阿尔伯蒂说过：“美就是部分的和谐，不论是什么主题，这些部分都应按照比例关系 协调起来，以致既不能再增加什么，也不能再减少或更动什么，除非有意的破坏它。” 3 在空间环境设计中，适度原则从人的生存与美感需要出发体现了人与自然的和谐 关系，意味着人眼所能接纳的舒适范围，它是人的生理适应度，也是人的心理适应度。 适度原则包含了两方面的内容；其一是以人为核心为标准所产生的物与物的比例与尺 度关系，其二是以事物为核心的环境各部分内在与外在的比例关系。第一方面的内容 强调的是人的适应关系，这种形式美的尺度更多的强调功能。第二方面的内容强调比 例与尺度是创造美丽事物的标准。 传统观念下的适度原则片面的强调比例与数值的绝对关系，在历史的发展过程中 这种观念曾创造了伟大的辉煌与成就：古希腊的艺术被我们冠以“高贵的单纯和静穆 的伟大”这样的美名，在空间环境设计中爱奥尼亚和多立克两种柱式充分的体现了这 种强调比例与数的适度关系，这种以人为设计本源的尺度原则充分的契合了当时人本 3 阿尔伯蒂：论建筑，北京中国建筑工业出版社，2 0 1 0 年版 5 内蒙古师范大学硕士学位论文 主义思潮下的审美取向。这是古希腊留给世界的最具体而直接的建筑遗产。也正是由 于古希腊柱式蕴含着饱满的人文精神，所以到目前为止依然被欧式设计所沿用。目前 看来它的实用功能已基本消退，存留的只是本身的装饰性与符号象征性。我们更多的 是强调柱式的形式美感，比例的绝对性已经不复存在，“适度 原则更可以被广泛的 理解为一种范围，种被人眼所能接纳的舒适范围。在当代的设计中这种以比例为核 心的适度原则依然被延用，在设计中不断的丰富其内涵。 适度原则的概念已经不再绝对，它会随着空间和时间的变化发生着变化，也会随 着人的审美需求与艺术创作目的的不同而产生改变，还会随着审美主体的需求不同而 不同。中国古代建筑构件斗拱的发展就为我们提供了这一理论的有利支撑。 斗拱作为中国古代独特的建筑构件，在技术处理与艺术审美上都深深的打上了时 代的烙印。斗拱最早出现在公元前五世纪，发展于秦汉时期，当时其形态粗笨，体现 出一种原始的笨拙的美，我们称之为“拙美；唐宋时期的斗拱技术已经发展的相当 成熟，斗拱的数量增加，尺度随着建筑的需要也不断的放大，体现出一种大而美的发 展态势，我们把它称之为“壮美；宋元时期为了获得更为宽大的开间与进深，斗拱 的技术得到了进一步的发展，数量也相应的减少，制作更为细致，标准化程度不断提 高，给人以灵秀的美感，我们称之为“秀美；明清时期是斗拱艺术发展的顶峰，力 学的功能需求已经大大减少，斗拱的装饰意义与象征意义得到了提升，色彩更为丰富， 样式更为精巧，我们称之为“精美”。从“拙美到“精美 斗拱无不被现代的世人 冠以“美 的头衔，可见随着时代的发展，形式美原则不是一沉不变，尺度、比例、 数量也随着空间的需求与技术的发展产生着变化。 可以说“适度 是一种严谨的美、朴实的美、更是充满高度逻辑理性的高贵的美。 这种原则通过以“适应范围”为依据，不断的满足审美主体的心理与生理的美的需求。 2 ，由视觉均衡看仿生理念的空间引用 均衡，讲究的是没有明显的对称轴及对称中心，只是中心的相对稳定。视觉均衡， 是由于人对于平衡感觉的生理需求而产生的视觉感受。均衡总可以给人提供一种恬静 的美感，在自然界中很少有绝对的平衡，大多都是以均衡的形式出现的。正是由于均 衡这种安逸的美感，所以在室内空间设计及空问的营造中，多以这种方式进行形象展 示。例如：后现代结构主义大师弗兰克盖里的古根海姆博物馆、里卡多莱戈里塔 的蒙特里中心图书馆，还有我们身边的北京奥运的主会场鸟巢等等。这些经典的艺术 形态，一个个无不以适应人的视觉均衡审美需求应运而生，他们形象迥异：有的强调 体面的穿插形体的变化，有的则强调简单形体的重复排列，而有的则强调外观建筑构 6 第二章从审美原则看空间环境的客观需求 件排列的形式美感。他们共同的特点就是追求自然形态的人性化展现，即自然人化。 设计师充分的运用建筑中体量、形态、结构、材料、灯光等各方面要素对环境及空间 进行创作，从而突出以“自然形象或“生态融合为目的的创作意图。 我们在设计中往往追求一种不对称的均衡，这种设计手法完全不同于希腊神庙、 古埃及金字塔和中国故宫的表达方式，它更提倡一种形态上的呼应、位置上的变化及 视觉上的错觉印象，这种设计手法更多的展示着人以追求自然为目的的生活状态。即 便是高大的公共建筑也同样表达着这样的浓厚的自然情结与艺术情感。例如：北京鸟 巢奥运国家体育馆，平面布局上以一个抽象的椭圆形体通过垂直拉伸形成一个非规则 形态的容器，从立面角度观察，建筑的东西两端形成了明显的高低差，并通过柔美的 曲线连贯东西，并随着建筑高度的提升形成了碗状的垂直倾斜表面。恰当的高低比例 和垂直角度使得建筑整体充满了动态的平衡。建筑外立面，通过辐射钢架围绕空间旋 转而成，从视觉上打破了大体量建筑的呆板，并通过辐射角度的变化达到了一种自然 韵律的美，同时对立面东西高低差进行了有效的过度，达到了视觉的完美平衡，从形 式上来讲鸟巢静中育动、稳中有变。鸟巢充分的运用了材料的特性，使其成为不可能 的可能。 现代和后现代主义的建筑为室内空间设计带来了丰富的设计经验，设计师充分的 利用色彩、造型、通过大的体块和整体而简洁的造型元素实现设计意图。社会意识从 以神权为中心、君权为中心过渡到了现在以人权为中心，建筑的创作的意图也由献给 神明而转为适应大众的功能与审美的需求，建筑的平面与立面的构图也从绝对的平衡 转向视觉均衡。自然化的审美指向，赋予了这种生动而具有韵律的形式顽强的生命力。 3 、从生态形式周期的节奏感与韵律性探究空间环境发展自然化趋势 节奏既是节拍，常用来指音乐之类的艺术特征；韵律是诗歌的平仄格式和押韵规 则，常用来指诗歌一类的艺术特征。韵律贯穿于节奏之中形成具有方向性的波状运动， 它表现为一种近似或相同形态的秩序运动。把这两者抽象为形式美法则，就是有关时 间的一种感受或效应，把这种效应应用到空间环境的营造中，就是把空间作为时间的 象征。 这种变化关系同时具有时间、空间两种属性。这种形式的美感来源于自然，如： 随着四季变化而呈现出不同色彩与形态的层层山峦、山间泉水延绵不绝叮咚作响之 声、随风轻轻摇逸的层层林海、层峦叠嶂的高峰、连绵起伏的山脉以及波涛汹涌的潮 水。自然的美感再_ 次通过空间设计的手段在空间环境中展现出来。我们常说“建筑 7 内蒙古师范大学硕士学位论文 是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”4 也正是如此。当我们行进于古罗马斗兽场漫长 的回廊，或凝视于圆形斗兽场被时光打磨表面斑驳的印记，耳畔无不回响着那雄壮而 高亢的号角、眼旁无不掠过一个个充满激情的画面。这样的感受来自于一个个错落的 长廊、一排排高低不等的石柱、甚至是被时光和历史所侵蚀的块块砾石，此时时间转 化为空间，同样空间的故事也还原成为时间的痕迹。 从空间环境艺术的角度来看，韵律是通过线条、色彩等艺术造型、元素有节奏的 反复、渐变、突变、或有规律的交替变化来实现，并把节奏的运动纳入某种特定的情 势中，空间造型元素在一定的节奏运动中呈现出统一的态势，形成韵律感并达到视觉 的流畅性。我国苏州、扬州等地的一些著名私家园林中不乏这样的经典之作。这些园 林通常采用灵活的、不规则的布置，按照功能的需要，穿插安置不同形式的厅堂、楼 阁、亭榭、画舫。这些建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直的大道相联，道 路有露天的石径、小道，也有避雨遮日的廊子。沿着曲折弯曲的道路或长廊，造园者 巧妙地创造出具有不同景观的景点，它们或是亭榭一栋，或者是古木一颗，翠竹一丛， 堆石一处，使游人一路走来，步移景异。通过这种曲线形式的组织与穿插，使园林形 成流畅的布局，以曲线围绕景观或穿插或环绕或往复迂回，使园林浑然一体，小径在 景观的牵制下流动而富有韵律，变化却不混乱。 韵律所展现的形式美感是周期性的，形态变化是不确定的，而其内在秩序是恒定 的。韵律之美“适应了审美主体的生理需求与心理需求，符合自然人化的艺术鉴赏 特征。随着空间与时间的相互转化，审美主体的艺术情趣会随着韵律的变化从而转化 为一种更为丰富更为高层次的精神享受。 4 、从人的生存观与价值观分别看待空间对立法则与空间统一法则 ( 1 ) 适应人类生存观念下发展起来的空间对立法则 从建筑发展的历史，我们不难看出，不同时代的社会心理、精神需求不同，建筑 形式也不同。布鲁诺塞维曾这样提到过西方古典建筑：“埃及式等同于敬畏的时代， 那时的人致力于保存尸体，不然就不能求的复活；希腊式等同于优美的时代，象征热 情激荡中的沉思安息；罗马式等同于武力和豪华的时代；早期基督教式等同于虔诚与 爱的时代；哥特式等同于渴慕的时代；文艺复兴式等同于雅致的时代：各种复兴式等 同于回忆的时代 5 。而我国古代的皇家建筑群、私家园林、宗庙祠堂、院落住宅、 乡土民居也无不是特定伦理观、特定历史背景、特定审美趣味下的形象表述。无论是 艾克曼编著：歌德谈话录( 杨武能译) ，四川四川文艺出版社，2 0 0 8 年版 5 布鲁诺塞维：建筑空间论，北京中国建筑工业出版社，1 9 8 5 年版 8 第二章从审美原则看空间环境的客观需求 群居建筑还是单体院落，在人类生存需要的前提下，充分展现了其对立统一的形式美。 陈志华教授曾经在外国古建筑二十讲大量的分析了建筑产生的时代背景，和 社会的心理需求，以映射建筑形态产生的客观性。他在概括哥特式建筑的时候就把它 归为“无情世界的感情 ，他在文章中分析到：“哥特建筑是完全原仓q 性的，崭新的， 它与古罗马建筑之间的差别，远远大于古罗马建筑与古希腊的区别。“哥特式建筑的 诞生地法国远离当时的古罗马文化中心意大利。m 西罗马帝国被当时文化落后的 北方民族灭亡，这些民族经过长期的混战，产生许多小小的王国。小王国又分隔成无 数的封建领地。四分五裂的领地不可能容纳古罗马时代广阔疆土里发展起来的商业和 手工业，它们完全衰退了。一“古代灿烂的文明不能被小小的自然经济的封建领地所容 纳，终于被遗忘了。6 恩格斯在德国农民战争一书里也写到：“中世纪是从粗野 的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切 从头做起。 7 中世纪的建筑也随之“从头做起 。这也就是哥特式这一风格本身字面 所蕴含“野蛮 含义的原因。哥特式建筑随着城市居民市民意识的觉醒，市民文化的 萌芽，逐渐的发展起来，市民们用教堂来荣耀自己的城市，互相竞争。哥特时期的基 督教还给人们尊严，使人充满了得救的希望而向往天堂。哥特式建筑高挑挺拔与周边 低矮建筑形成鲜明的对立，建筑上部的石雕、内部坚挺的尖券、凌厉于建筑两旁的钟 塔、尖矢形的窗子和无数的壁柱与整个城市的建筑风格浑然一体。充分的体现了人类 生存观念下“形式一一心理 对立统一法则。这种随着城市市民意识崛起而兴起的建 筑风格，在当时技术条件下，形成了强烈的对比感与统一性。大雕刻家罗丹说：“有 了哥特艺术，法兰西精神充分发挥出它的力量。8 ( 2 ) 适应人类价值观念下发展起来的空间统一法则 空间环境形势的变化很大程度是不同文化价值观的产物。世界上没有一个国家的 文化像中国一样，在建筑规划和空问布局上强调主轴线的作用。中国古代的城市规划 基本就决定于这条主轴线，当主轴线确定，城市的规划也就基本完成。不用说是古代 都城、宫殿、庙宇，就是普通的住宅也是如此。而忠君重礼的儒学思想也使得“中央” 这个位置成为了权利和地位的象征。紫禁城作为规模最大、形态最为复杂的四合院群 体充分的展现了一个以中轴线和中心建筑为核心的中国传统建筑空间，一切形式沿中 轴线紧密排列，形成变化、有序、统一的整体。在以儒学思想为文化价值核心的年代， 人们的伦理观、价值观也同样深受其影响，建筑为人的本质力量的物化结果也就恰当 6 陈志华：外国古建筑二十讲，北京三联书店，2 0 0 2 年版 7 恩格斯：德国农民战争，北京人民出版社，1 9 6 2 年版 8 罗丹：法国大教堂，天津天津教育出版社，2 0 0 8 年版 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 的体现了这一特点。当代建筑中的中庭空间的产生及流行也是现代人性格开朗、追求 人人可以共享的运动变化的复杂空间的结果。我们可以看出空间环境在既表述自身形 态的同时又比较完整的反射出入类文化史，而其间对立统一美感法则的应用亦表现非 常明显，即是从环境艺术与大自然的对立出发，又回归到与大自然的和谐统一。 ( 三) 创造空间环境的客观需求 空间环境艺术作为- - l l 仓l j 造人类生存环境的综合性的艺术与科学，其创作本身就 具有它所具有的目的性和功利性，即创造实用的环境，这是创造的基本要求也是空间 环境艺术的功能要求。然而当人们的基本功能活动条件得到满足后便会有更高层次的 心理情感需要，就人类生存环境而言，便要求环境能提供较多的高品质的感官愉悦性， 形成美观大方、可视性强的造型艺术，其实就是在寻求创造环境的形式美与之相适应。 一切艺术门类都是同美联系在一起的，真、善、美是艺术的灵魂。讲究形式美是一切 艺术门类共同的追求，作为视觉艺术的空间环境艺术更为直接和突出。 从对形式美的原则分析中我们不难看出：空间环境设计需要以人的群体价值为适 应核心、以生态理念为表达方式、视自然化发展为空间环境艺术的发展趋势。这是当 代形式美的原则对于空间环境艺术发展的启示。 1 0 第三章空间环境适应性的内容 空间环境适应性的内容 ( 一) 空间环境适应性的文化内含 l 、文化适应 文化可被视为显示特定时限内之特定人群特征的意念、习俗、艺术、技能乃至器 具等。它犹如胶水将特定的群体牢牢地粘合在一起。文化亦如某种“蓝图”，对生活 于同一社会之群体的言行起到导向作用。文化支配人们的言