（高等教育学专业论文）大学文化对大学人发展的作用及机理研究.pdf

摘要 摘要 大学从其本质上来说是一个文化机构，是将人类的先进文化转化为大学人个人 的内在力量，促进大学人发展的过程。大学通过文化的继承、传播和创造，促使大 学人不断地社会化、个性化和文明化，最终发展成为符合时代要求的高素质人才。 大学文化是大学发展的根基，它是大学人在大学的一切活动方式、活动过程与 活动结果的产物。从内涵来看，大学文化是大学精神文化、制度文化、行为文化和 环境文化的有机统一。大学文化发展的动力是外化与内化的辩证统一过程，大学文 化的目的和意义是“化人 。无论是对身在其中的大学人发展，还是对大学自身的发 展都发挥着至关重要的作用。 只有明白了大学文化对大学人发展的作用及机理，才能更好地发挥好大学文化 的作用；才能更好地建设好大学文化，进而促进大学人发展。 本论文以高等教育学、大学文化学、心理学等学科为理论的基础，运用文献法、 系统法和定性分析法等研究方法，在界定大学文化、大学人、大学文化对大学人发 展作用及机理等基本概念的基础上，从大学文化的视角探讨了大学文化作用于大学 人发展的必然性以及大学精神文化、制度文化、行为文化和环境文化对大学人发展 作用及机理。本文重点就以下几个方面进行了理论研究：首先是从大学文化的特性、 特点，并从理论上论证了大学文化作用于大学人发展的必然性；其次是从大学精神 文化、制度文化、行为文化和环境文化等四方面对大学人发展的作用及机理两方面 进行了阐释：最后结合当前的时代背景和时代发展对大学人发展目标的要求以及遵 循大学文化对大学人发展的机理的基础上，从宏观上提出了构建高品位大学文化的 原则与对策。论文具有一定的理论价值，以大学文化作为研究策略来探究大学文化 如何作用于大学人发展的作用及机理，指出了大学文化建设应更多关注大学人发展， 而非只是为了建设而建设。 关键词文化；大学文化：大学人；作用；机理 河北科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t u n i v e r s i t ye s s e n t i a l l yi s ac u l t u r a li n s t i t u t i o n ，i st h ep r o c e s so fh u m a na d v a n c e d c u l t u r ei n t ot h eu n i v e r s i t yp e r s o ni n d i v i d u a li n n e rs t r e n g t h ，p r o m o t i n gt h eu n i v e r s i t y p e r s o nd e v e l o p m e n t u n i v e r s i t yp r o m p t st h eu n i v e r s i t yp e r s o n ，t om a k et h e mc o n s t a n t l y s o c i a l i z a t i o n ，p e r s o n a l i z a t i o na n dc i v i l i z e d ，b yc u l t u r a li n h e r i t a n c e ，s p r e a da n d c r e a t i o n u n i v e r s i t y c u l t u r ei st h ef o u n d a t i o no fu n i v e r s i t yd e v e l o p m e n t ，i ti su n i v e r s i t y p e r s o na l lt h ea c t i v i t i e s ，p r o c e s so f t h ea c t i v i t i e s f r o mt h ec o n n o t a t i o n ，u n i v e r s i t yc u l t u r e i st h es p i r i t u a lc u l t u r e ，s y s t e mc u l t u r e ，b e h a v i o rc u l t u r ea n de n v i r o n m e n tc u l t u r eo ft h e o r g a n i cu n i t y u n i v e r s i t yc u l t u r ed e v e l o p m e n tp o w e r i st h ep r o c e s so fd i a l e c t i c a lu n i t y w i t hi n t e r n a l i z a t i o ne x t e r n a l i z a t i o n t h ep u r p o s ea n ds i g n i f i c a n c eo fu n i v e r s i t yc u l t u r ei s ”t od e v e l o pp e r s o n ”b o t hf o rt h ed e v e l o p m e n to fu n i v e r s i t yi t s e l fa n du n i v e r s i t yp e r s o n d e v e l o p m e n tp l a y sa nv e r yi m p o r t a n tr o l e o n l yt r u l y u n d e r s t a n dt h eu n i v e r s i t yc u l t u r ef u n c t i o nm e c h a n i s mo fu n i v e r s i t y p e r s o nd e v e l o p m e n tc a n b eb e t t e rt op l a yw e l lw i t ht h ef u n c t i o no fu n i v e r s i t yc u l t u r e ，a n d b u i l de x c e l l e n tu n i v e r s i t yc u l t u r e ，a n dp r o m o t et h eu n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n t t h i sp a p e rb a s e do nt h es u b j e c to fh i g h e re d u c a t i o n ，u n i v e r s i t yc u l t u r ea n d p s y c h o l o g yu s e sl i t e r a t u r e ，s y s t e ma n dq u a l i t a t i v ea n a l y s i sr e s e a r c hm e t h o d ，o nd e f i n i n g t h eu n i v e r s i t yc u l t u r e ，u n i v e r s i t yp e r s o n ，t h ef u n c t i o na n dm e c h a n i s mo fu n i v e r s i t y c u l t u r et ot h eu n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n to fb a s i cc o n c e p tb a s i s f r o mt h ea n g l eo f u n i v e r s i t yc u l t u r et od e m o n s t r a t et h a tu n i v e r s i t yc u l t u r ew o r k st h er o l eo fu n i v e r s i t y p e r s o nd e v e l o p m e n ti n e v i t a b l y , a n ds p i r i t u a lc u l t u r e ，s y s t e mc u l t u r e ，b e h a v i o rc u l t u r ea n d e n v i r o n m e n tc u l t u r et ot h eu n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n tf u n c t i o na n dm e c h a n i s m t h i s p a p e rm a k e st h ef o l l o w i n gs e v e r a la s p e c t so ft h er e s e a r c h ：f i r s t l y , f r o mt h ec h a r a c t e r i s t i c s o fu n i v e r s i t yc u l t u r ea n dc h a r a c t e r i s t i c sa n dt h ed e v e l o p m e n tc h a r a c t e r i s t i c so fu n i v e r s i t y i nt h e o r yp r o v e du n i v e r s i t yc u l t u r ef u n c t i o nd e v e l o p m e n tn e c e s s i t y ；s e c o n d l y , f r o mt h e u n i v e r s i t ys p i r i tc u l t u r e ，s y s t e mc u l t u r e ，b e h a v i o rc u l t u r ea n de n v i r o n m e n tc u l t u r e ，f o u r a s p e c t so fu n i v e r s i t yc u l t u r em e c h a n i s md i s c u s s e dt ot h eu n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n t f u n c t i o na n dm e c h a n i s m f i n a l l yc o m b i n i n gt h ec u r r e n te r ab a c k g r o u n da n df o rt h e u n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n tg o a lr e q u e s t a sw e l la sf o h o w i n gt h em e c h a n i s mo f u n i v e r s i t yc u l t u r et ot h eu n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n t f r o mo nm a c r o s c o p i cp r o p o s e d t h ep r i n c i p l ea n ds t r a t e g yo fb u i l d i n gh i g h - g r a d eu n i v e r s i t yc u l t u r e p a p e rh a sc e r t a i n t h e o r e t i c a lv a l u e ，t a k i n gt h eu n i v e r s i t yc u l t u r ea sar e s e a r c hs t r a t e g yt oe x p l o r eh o wt h e a b s t r a c t 。 u n i v e r s i t yc u l t u r e t om a k eu n i v e r s i t yp e r s o nd e v e l o p m e n tf u n c t i o na n dm e c h a n i s m f i n a l l y , t h eu n i v e r s i t yc u l t u r a lc o n s t r u c t i o ns h o u l dp a ym o r ea t t e n t i o nt ot h ed e v e l o p m e n t o fu n i v e r s i t yp e r s o n ，r a t h e rt h a nj u s tf o rb u i l d i n ga n dc o n s t r u c t i o n k e yw o r d sc u l t u r e ；u n i v e r s i t yc u l t u r e ；u n i v e r s i t yp e r s o n ；f u n c t i o n ；m e c h a n i s m i i i 第1 章绪论 第1 章绪论 1 1 选题背景 1 1 1 从大学自身的视角审视当前的大学文化 当前大学文化出现了衰弱和失范现象，根据眭依凡教授的概括，主要表现为： 一是大学文化的的庸俗化，即大学趋向于非道德、非规范、非健康、非自律，甚至 有偏离大学组织本质属性的不良现象和不良行为，其中学术行为不良、官本位倾向、 市侩作风和犬儒现象就是不良行为的具体表现；【1 l 二是大学文化的趋同化，即大学 文化建设的无特色、无个性、无批判性以及无创新性，几乎是清一色和一统化的现 象：三是大学文化的简单化，即大学文化的肤浅性、无深度和缺乏人文性。 这种大学文化的衰弱和失范现象对大学精神的彰显、对大学功能的实现，对大 学的文化引领作用、对自主创新能力的提升和人才培养质量的提高均会产生深刻的 负面作用。f 2 j 然而，大学文化本不应如此。 大学之所以为大学，在于它的深厚的文化底蕴，可以说没有文化底蕴的大学绝 非真正意义的大学。大学诞生于中世纪，虽然历经数百年的时代变迁，却依然不倒， 并逐步发展壮大，从“象牙塔”之巅走到“社会的中心”。其根本原因在于，大学 是个文化组织，文化是大学发展的动力和生命力。 大学本质上是一种文化机构，承担着重要的文化使命。大学是人类社会发展到 一定阶段的产物，但从其产生之日起，就一直是作为文化机构存在的。【3 l 随着时代 的进步、社会的发展，大学担着越来越重要的文化使命，概括而言如下：一是文化 的传承与传播；二是文化的选择与融合：三是文化的创新与引领。 特别是在市场经济的背景下，知识把大学由社会的边缘推到了社会的中心。我 国高等教育领域正面临着丢掉了大学的本质而逐渐成为市场规则之下单纯追逐利 益的机构的危机，大学在“适应 社会的同时迷失了自我的本质，在“传授 知识 的同时失落了精神、从而导致了大学文化建设存在诸多缺憾，而且大学自身建设大 学文化的意识也在逐渐淡化。作为文化组织的大学，当其失去了文化属性，其的生 存和发展就会陷入困境。鉴于此，加强对大学文化的研究，可以有效控制大学文化 的衰弱与失范，使大学返璞归真，宁静而致远，化危机为机遇，进而促进大学健康 发展，从而发挥好大学培养高素质人才的应有之责任。 1 1 2 从人才培养的视角认识本真的大学文化 二十一世纪是一个以知识经济为主的时代，竞争异常激烈，表现为经济实力的 河北科技大学硕士学位论文 竞争、科技实力的竞争和文化实力的竞争，这些竞争归根到底还是人才的竞争。其 中培养人才的方式和机构非常之多，要培养高素质有竞争力的人才，大学是其中最 为重要的一个机构。大学从诞生之同起就是一个以“育人为本”的教育机构，从社 会的边缘“象牙塔”逐步发展到社会中心的过程中，大学的三大传统职能唯一没有 变化的就是培养人才，这是大学存在的基本定律，而且发挥着无与伦比不可替代的 作用。大学是以什么样的方式，也就是通过什么来培养社会所需要的高素质人才 呢? 答案是文化更明确具体地说是大学文化。 大学文化对大学人的熏陶、感染、示范、引导和启发等本质上就是一个文化的 过程。大学文化的价值就在于通过文化氛围的营造来陶冶身在其中的大学人的心 灵，使其思维、品格、能力等各方面都得以提高、发展；进而产生“蓬生麻中，不 扶自直”的教育成效。奥尔特加认为大学的使命在于培养有文化修养、具备优秀专 业技能的人。1 4 j 那么，大学是用何种方式来完成使命的呢? 归根到底是大学文化。 大学本质上就是一个文化组织，文化性是大学的特性。大学文化是大学发展和培养 人才的动力之本。文化使人的生活具有了一定的样式和样法，而一个人怎样生活， 他就成为怎样的人。【5j 大学文化更是如此。 基于以上认识，大学文化本真就是促进大学和大学人的发展。因此，研究大学 文化对大学人发展的作用机理是社会发展对大学文化的要求，是培养高素质人才的 要求，也是大学自身发展的切实需要。 1 2 选题意义 。 1 2 1有助于培养大学人创新意识和创新能力 目前我国社会进入了发展的快速时期，国家的发展、社会的进步等都离不开高 素质的人才。通过对大学文化对大学人发展的作用机理的研究，有助于营造高素质 人才的培养的文化氛围，有助于大学人才培养质量的全面提升，有助于培养符合时 代发展、社会需要的高素质人才。 大学是为社会培养高素质人才的场所，大学文化对于经历过大学教育的人来 说，具有直接和深刻的影响，不仅影响大学人的学识水平，而且影响他们的人格水 平，如：他们的思想、意识、精神、品格等，是他们成长和成熟过程中的最丰富、 最深刻的精神营养。通过对大学文化的系统的研究，有助于大学培养出更多更好的 高素质人才，从而推动整个社会文明的进步与发展：有助于培育大学人创新意识和 能力，促进高素质创新人才的培养。 通过对大学文化对大学人作用机理的研究，不仅仅能够充分发挥好大学文化育 人功能，提升大学人的知识水平：而且有助于提升大学人的个人道德、品质、理想 信念等，最终实现大学人的和谐发展。 2 第1 章绪论 1 2 2 有助于提高大学的核心竞争力 大学文化是大学的灵魂，是大学存在和发展的基础。现代社会是一个竞争激烈 的社会，任何组织都有可能被淘汰的危险，大学若要想在优胜劣汰的竞争中脱颖而 出，就需要有强大的核心竞争力。然而，由于历史和文化传统的原因，我国的大学 长期被置于一种高度集权的行政体制之下，形成了以行政约束为主导的运作机制， 使大学隶属于行政机构并逐步蜕变为一种“类官僚组织”。1 6 j 如：行政权力的强化、 泛化与学术权力的弱化、萎缩，使得我国的大学难有旺盛的学术活力。由于学术活 力的缺乏，因此，大学很难有原创性的科研成果和学术思想，也就很难培养出具有 创新思想、创新能力的高素质人才，大学的核心竞争力也就无从谈起。 大学文化是一所大学发展的重要根基和血脉，是培养大学核心竞争力的关键性 因素。加强对大学文化的研究和建设，不仅有助于培育浓厚的学术文化环境，也助 于培养科学学术精神，而且还有助于培养起大学人创新思想和创新能力，进而增强 大学的核心竞争力。 1 2 3 有助于构建有利于大学人发展的大学文化 当前大学正面临着市场化、功利化、教育大众化等多重压力，大学文化建设也 出现的重物质、轻精神，雷同化、简单化、庸俗化等建设优秀大学文化的意识淡薄、 衰弱和失范现象，对于人才培养质量的提高产生了深刻的负面作用。通过对大学文 化作用于大学人发展机理的研究，有助于进一步促进我国大学文化的系统化研究与 建设、进一步拓展和深化对大学文化内容、内涵、外延和方法的研究；对有效控制 大学文化的衰弱和失范，使大学返璞归真，健康和谐发展，对构建高品位的、先进 的、富有创造力的和能够引领社会文化潮流的大学文化具有积极的意义。 对大学文化的研究，一方面是个人兴趣所致，另一方面，通过对大学文化的特 点的分析，有助于我们更好地准确把握大学文化的本质、功能和作用机理：有助于 高素质人才的培养，有助于大学文化的建设。研究大学文化对大学人发展的作用机 理的意义不仅仅是理论上所需要的，更是实践上所需要的。对大学文化的研究不仅 仅是一个抽象的、理论的思辨过程，而且也是一个不断开拓和探索的实践过程，更 是一个包含理论与实践的诸多复杂的多元建构过程，可以说，大学文化的研究是一 个永恒探讨的课题。1 7 l 1 3 相关概念的界定 1 3 1 文化 “文化”在我国古代典籍中有着非常悠久的历史。在古代最早提出有关“文化 概念书籍，是周易。它是由“人文化成 一词简化而来，而“人文化成 主要 3 河北科技大学硕士学位论文。 意思是指通过社会伦理道德规范，改善社会风气，把不懂事理的新生之人培养成有 教养的人的过程，即：对人施以文治教化。因此，人文化成也就是社会的文化教化 了。后来，在一些著作中更明确地把“文”与“化”连起来使用，组成一个完整的 词汇。例如：西汉刘向在说苑中：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加 诛”：晋束暂在卜亡诗中：“文化内辑，武功外悠”；南齐王融在曲九诗序 中：“设神理从景俗，敷文化以柔远”等等都把“文 与“化”合到一起来说。在 英语、法语中的c u l t u r e 及德语的k u l t u r 一词都是源于拉丁文中的c u l t u s 和c u t u r a 。 美国学者菲力普巴格力认为：“文化”一词最初在欧洲语言中出现时它远没有像我 们今天所赋予的那么丰富的涵义。在拉丁语和古英语中，文化最初的本意就是耕种、 居住、练习、注意、敬神的意思，这种含义在“农业 ( a g r i c u l t u r e ) 和“园艺 ( h o r t i c u l t u r e ) 两词中被保存了下来。后来，古罗马著名思想家西塞罗( c e i e e e r o ，w l a r e u s t u l l i a s ， 公元前1 0 6 年一公元前4 4 年) 所使用的“文化”一词，己经与之前的拉丁语的用法 有所不同了，具有了比喻和引申的含义，具有了改造、完善人的内心世界，使人具 有理想公民素质的意思了。1 9 世纪末英国人类学家爱德华泰勒爵士在其著作原 始文化中第一次较明确地提出了文化的概念，认为：“文化或文明，就其广泛的 民族学意义来晚，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一 名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。【8 l 维果茨基认为，人的自我发展 的源泉与决定因素是历史过程中不断发展着的文化，而“文化”则是人的社会生活 与社会活动的产物。【9 j 文化的主体是人，文化是人的创造物，是人的情感、意志、 信仰和价值观等的投射，是人的本质力量的对象化。因此，文化意味着人化，一方 面，文化即“人化 ；另一方面，文化能“化人 ，即通过文化的熏陶和作用不断地 使人们内心和人们之间与外部环境之间一直进行的互动关系发生着变化，从而使个 体的精神得以提升。在辞海中文化的定义是：“广义是指人类在社会实践过程 中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和，狭义是指社会 的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构”。【l o l 1 3 2 大学文化 从大学文化历史的视角来看，大学文化是一个历史范畴，是整个社会文化的一 个分支，是大学作为人类社会知识权威的文化基础，是人类先进文化的重要组成部 分，也是大学人在大学里的活动过程、活动方式与活动结果。大学作为文化载体包 含了人才培养、科学研究和社会服务三大领域，大学人在这三大领域中发挥着各自 的作用：传承和创新文化，培育独具特色的大学文化。在这里我们把大学文化分解 为四个层次来理解其内涵：大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化和大学环 境文化，而且四个相互联系的层面构成，其共同组成了一个同心圆，由里依次向外， 4 第1 章绪论 这是本论文在第三章、第四章和第五章对大学文化作用于大学人发展的论述的理论 和分类依据。 1 3 3 大学人 人既是文化的产物又是文化的主体，大学的本质是一种功能独特的文化机构， 是人类历史上独特的文化现象，文化性是大学的基本属性。大学人是存在于特定的 大学文化环境之中的。大学文化是先于大学人的客观存在，并且为大学人的发展提 供了可能性。大学文化的主体是大学人，凝聚了大学人的精神纽带，体现了大学人 的思维习惯、行为方式、品格素养等。大学文化作为一种客观存在，影响和贯穿于 大学人发展的各个方面。 大学人是大学领导、教师、学生和管理人员的组合体。【1 1 】其中包括：具有远见 卓识、独到办学理念、善于科学管理的优秀校长；具备优秀人格魅力、深厚学术造 诣、善于治学育人的学术大师；有兢兢业业工作、孜孜不倦教学、独立自主科研的 大学教师：一批批敢于追求梦想、肯于吃苦的莘莘学子为主体及行政管理人员和后 勤工作人员等，其中，大学生和大学教师是大学人的主体。 1 3 4 大学文化对大学人发展的作用及机理 机理最初是心理学中的一个概念，本意是指心理问题形成内在机制的原理。后 来，人们引用到了其他领域的研究中。把这个概念引用于大学文化研究，是指大学 文化系统中各组成要素的构造、功能和相互关系。 大学文化对大学人发展的作用及机理的界定。到目前为止，专家学者们对大学 文化进行了大量理论和实践的研究，并且取得了大量的研究成果。然而，就目前的 相关研究来看，很少有人进一步探究大学文化为什么会在大学人发展中起决定性的 作用。那么，大学文化对大学人发展为什么会起决定性的作用呢? 或者说，大学文 化对大学人发展决定性的作用及机理是怎样的呢? 大学文化对大学人发展的作用 机理本论文是指大学文化对大学人发展作用所依据的大学文化对大学人本质特点 的认识和大学文化对大学人发展的作用功能的充分发挥两个原理。 大学文化对大学人本质特点的认识是关于大学文化自身的特性和特点促进大 学人发展必然性的理论；大学文化对大学人发展的作用功能是指大学文化促进大学 人发展，进而实现高等教育功能，即从大学精神文化的滋润、制度文化的规范、行 为文化的示范和环境文化的熏陶，通过大学人的不断认识、实践等内化成为大学人 理想追求、创新意识、文化行为、内外协调、积极乐观等行为、品质和习惯。本文 将从大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化与大学环境坏境对大学人发展的 作用和机理分成两章来探讨。 5 河北科技大学硕十学位论文 1 4 国内外研究概述 1 4 1国外研究概述 首先，大学文化在国外并非是一个新鲜的话题，其各个组成部分如精神文化、 制度文化、环境文化等均有其深刻的研究和阐述，是顺应历史而生并符合现代大学 发展趋势的。国外对大学文化的研究并不像国内研究的，他们几乎很少谈体制，或 制度之类的，他们对大学文化的研究更多的是通过以大学理念的形式来加以表现出 来的，所以探讨大学理念就成为了国外大学文化的重要组成部分，也是他们研究的 侧重点，特别是以美英两国的大学为代表，表现得最为明显。他们比较注重对大学 自治、学术自由等传统大学理念的研究，而且趋向于把大学的文化品性、大学理念、 大学精神、大学制度、大学行为等的融合为一起来探讨和研究。具体而言，国外对 大学文化的研究主要体现在以下几个方面： ( 1 ) 注重对大学理念的研究。纽曼的在大学的理想一书中，认为“大学 ( u n i v e r s i t y ) 是传授普遍行( u n i v e r s a l ) 矢l l 识的地方 ，博克的走出象牙塔及弗莱克 斯纳的现代大学论等研究中都普遍认为，大学理念是大学自身品性与发展的关 键问题。主要从三方面去阐述大学理念，一是培育多元化的大学理念，如克拉克克 尔的大学的功用在其书中提出了巨型大学的理念；二是“培养人”的理念成为 了大学文化建设的本质：三是大力倡导学术自由和大学自治。 ( 2 ) 大学文化活动中的以人为本的原则。国外大学文化坚持“以学生为本” 的理念，充分为学生的个性化发展提供最大限度的服务，目标就是努力让每个学生 都得到最好的最适合自己发展的教育。普遍重视学生主体的作用和支持学生社团发 展。国外大学非常重视对大学社团文化和大学行为文化的总结和研究，如：美国大 学非常重视学校举办的各种活动，所以学生组织活动十分的活跃。 ( 3 ) 对大学文化建设载体的研究。国外大学的校园规划、建设以及公共场所 的布置，都非常重视审美原则，尽可能地为大学中的每个人服务，在其中体现出一 定人文精神。普遍重视大学文化设施建设，尽量通过校园建筑彰显大学文化，而且 校园文化设施完备齐全。 ( 4 )管理与大学文化密不可分。“管理不仅是- - 1 1 学问，还是一种文化，有 它自己的价值观，信仰，工具和语言的文化”。【1 2 l 由于国外高等教育普遍发展的较 早，各种制度比较完善，对学生的管理也有成熟的管理方法，他们非常重视学生自 治、发挥学生主体作用。正如伯顿克拉克所说：“哪里有大批相互影响的院校行 政管理人员，哪里就会在教授文化和学生文化之外，形成准自治的管理文化”。 其次，国外大学文化建设发展趋势呈现如下三个特点： 第一，国外对大学文化的研究更多的是以“文化的交融”、“文化的多元”和“文 6 第l 章绪论 化的理解”而且侧重于解决“文化冲突”方面为主，这是符合国外大学文化多元化 氛围和留学生众多的现实需要的。 第二，国外对大学文化的研究比较深入且具体，其中微观层面上更注重学生主 体性确立、个性化的发展和综合素质( 尤其是创新素质) 的提高，注重大学在人文与 科学融合的基础上向综合化发展。 第三，国外对大学文化的研究特别注重大学文化的人本性研究，从多方面考虑 人的发展，以人的发展为中心。具体措施主要是通过课程改革、教材改革、教法改 革和教学管理改革、学科建设等，目的就是要探索出创新性人才培养的方法与途径， 并借助于高科技的开发与应用，以提升大学的科技含量，最大可能地努力寻求教育 与经济、科技的结合点。 1 4 2 国内研究概述 1 4 2 12 0 世纪8 0 年代之前 在我国对大学文化的研究是伴随着我国现代大学制度的产生与形成的过程中， 开始于建国前著名的教育家蔡元培、梅贻琦、张伯苓及建国后蒋南翔、朱九思等当 时著名校长对大学理念、大学精神的论述，当时对大学文化的研究仅限于为数不多 的有远见的教育家，并没有引起广大学者的关注。 1 4 2 2 2 0 世纪8 0 年代以后至9 0 年代末 8 0 年代中期对“校园文化 研究的。国内真正地开始关注大学文化、研究大学 文化是在2 0 世纪8 0 年代以后，随着我国高等学校改革的进行，对大学文化的研 究也开始繁荣起来。出版了数十部专著，例如：俞国良的校园文化导论、杨益 民的大学社会化和社会化大学关于校园文化建设的双向思考、史华楠等主编的 校园文化学等等，相关论文也发表了不少。总体上来看，更多地从文化的角度 关注教学、科研和服务社会等，对大学理念、大学职能研究的比较罕见。 1 4 2 3 进入2 1 世纪后到现在 这一时期在教育部的倡导和推动下，教育工作者们研究重点放在了大学生的人 文素质教育和通识教育等问题上，涌现出了大量的研究专著和文章。对大学精神、 大学理念的研究成为中国的大学文化研究的主流，除此之外，也有学者对大学的制 度文化和物质文化丌展了研究。到目前为止，我国专家、学者关于大学文化的研究 从深度到广度都有了显著的提高，出版了大量的有价值的论文和书籍，这对于我国 建设一流大学、培养高素质人才和建设高品位大学文化都有非常大的帮助和指导意 义。这一时期，我国大学文化研究己经取得了较大的进展。论文、专著无论是数量 还是质量都比之i j i 有了质的飞跃，关注的角度更加多样和独特。无论是概念的揭示、 内涵的界定，还是国外经验的借鉴以及面临的问题及对策的研究等都具有非常重要 7 河北科技大学硕士学位论文 的理论和实践进步。代表性的著作有：董云川的找回大学精神、王冀生的现 代大学文化学、阎光才识读大学一组织文化的视角等等。近几年来取得的成 果： 其一，从大学的基本属性或基本职能的视角，代表性的学者、专家有：赵存生、 袁贵仁、谢和平等，他们认为大学文化是由“大学人”在对知识传承、整理、交流 和创新的过程中，形成的与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系 统；文化是大学生存、发展的根基与血脉，同时，也是大学与大学之间相互区别的 重要特征。 其二，从文化学的角度。睦依凡是较为突出的代表人物，他认为大学文化是从 属于社会文化的亚文化，具有不同于社会主流文化的“异质性 ，而且是实现大学 职能的重要力量。 其三，从大学文化的内涵、功能和特性的视角，有“二分说科学文化和人 文文化”，“三分说精神文化、制度文化和物质文化( 环境文化) ”，“四分说一 一精神文化、制度文化、行为文化和环境文化”，“五分说价值理念及其大学精 神、大学形象、发展目标、规章制度、大学环境等等层次结构”等。 本论文根据研究需要，采取“四分说 即：大学文化是由大学精神文化、制度 文化、行为文化和环境文化共同组成，他们彼此联系、相互作用。 1 5 研究方法 1 5 1文献法 作为一个比较新的研究领域，理论基础的挖掘十分重要。尽管对大学文化的研 究论文、专著很多，但对大学文化作用机理的系统研究成果却并不多见。本研究梳 理了我国大学文化概念、内涵的界定、大学文化与大学之间的内在联系、大学文化 的特性、特点与大学人发展的特性、大学文化作用于大学人发展的机理等方面，以 求尽最大限度收集相关文献，通过对文献的分析梳理，发掘、分析，找到有价值的 研究资料。基于此，本研究把文献法作为重要的研究方法之一，意在把研究建立在 扎实的理论材料基础之上，以避免无根之谈，在这个基础上探讨大学文化对大学入 发展的作用于机理，而且结合时代背景以及对人才的要求、目标等，有针对性地对 如何构建有利于大学人发展的大学文化的提出原则和对策。 1 5 2 系统法 大学文化是社会文化的一个子系统，是由大学精神文化、制度文化、行为文化 和环境文化四大要素以一定的层次结构相互作用，共同发挥系统的整体功能。对大 学文化作用机理的研究，一定需要把大学文化的各个要素放在系统中进行分析和研 8 第1 章绪论 究才有实际的意义。所以，系统法也是本论文的一个重要研究方法。 1 5 3 定性分析法 从理论基础上看，大学文化作用于大学人发展的机理研究是需要对大学文化中 的各个要素进行具体的分析、梳理、阐释，理论分析比较多，定性研究是理论研究 的基础和前提，所以定性分析显得尤为重要。 9 河北科技人学硕十学位论文 第2 章大学文化作用于大学人发展的必然性 2 1 大学文化的特性 现代著名哲学家、教育家梁漱溟把文化的特性( 文化对人的影响) 直接概括为 “文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“生活上抽象的样法是文化”。【1 3 j 也就是 说，大学文化是大学人成长发展的“土壤”。大学文化的特性主要有以下几个方面： 2 1 1大学文化性格 大学文化是大学在生存、发展过程中所慢慢形成的文化模式，有特有的文化性 格。大学文化不仅是有品位的，而且还有其独有的文化性格，文化性格是指由一定 的文化环境影响所形成的人的性格特征。【1 4 l 大学文化性格就是生活在大学文化环境 中的大学人所共同具有的稳定的心理特征，具有两大特性：首先是大学文化性格具 有自发自动的特性。大学文化性格不是大学人个人的自然属性，是不需要理智但是 又能够控制大学人的言行举止的具有社会属性的一种东西，而且从内部无形地制约 着大学人的行为，从而使大学人自发自动地产生带有趋向的态度和行为；其次是大 学文化性格具有趋众定向的特质。大学文化性格是一种“集体无意识 现象，不仅 反映了大学人个人的从众趋同心理，而且也体现出大学人集体的心理定势，以其强 大的同化力促使大学人个人依据文化性格的价值导向行事。【1 5 l 2 1 2 大学文化的主体是“大学人” 德国古典哲学家康德认为，文化就是指那些属于使人愈来愈远地摆脱动物界的 人类内在的规定性。【1 6 l 大学文化使人成为真正意义上的“大写的人”。大学中的“人” 包括：教职员工、学生和管理者等大学内较为稳定的群体。其中大学教师和学生是 大学人的主体，大学教师是大学办学的主体，学生是大学教育的主体，如果没有大 学入主体的参与，就不可能产生大学文化；也是大学人所离不开的文化，大学人需 要大学精神文化的滋润、需要制度文化的规范、需要行为文化的示范以及需要环境 文化的熏陶。因此，大学文化实质上就是“大学人化”，是大学人自己的本质力量 外化与对象化的创造结晶。 2 1 3 大学文化发展的动力是外化与内化的辩证统一过程 大学人在改造与建设大学的实践过程就是大学文化外化大学人的过程，也是逐 渐发展大学人素质、思维、品格、能力，促进大学人全面发展的过程。同时，大学 文化在自发自觉地塑造着大学人，把外在的文化因素内化为大学人的习惯。所以， 1 0 第2 章大学文化作用丁大学人发展的必然性 j 下如兰德曼在哲学人类学中指出：“不仅我们创造了文化，文化也创造了我们。 个体永远不能从自身来理解，他只能从支持他并渗透于他的文化的先定性中获得理 解9 9 。【1 7 】 2 1 4 大学文化的目的和意义是“化人 文化是大学的本质属性，大学的基本活动就是“人化 与“化人”统一的、相 互促进的过程。其中，“化人是文化的真正意义和目的，“化”就是内化、融合、 升华和超越，既是手段，也是目的。文化化人是文化的应有之义，当然，大学文化 更是如此。大学文化的过程，就是大学人人格的不断完善、对人类真善美不断地向 往与追求，促进大学人全面、自由、充分、和谐发展的过程，总之，大学文化乃是 大学发展历史过程中实现“人化 与“化人”的唯物的、辩证统一的过程与结果。 【1 8 l 2 2 大学文化的特点 同任何一种社会文化一样，大学文化本身有着自己的特点。因此，这也是大学 文化不同于一般意义上的社会文化，大学文化的特点是培养大学人特点、能力的重 要因素。大学文化的特性，是大学与生俱来的内在品格，也是大学能够从古到今， 从弱到强的生命力的根本。大学文化的深沉性、包容性、创新性和独特性是大学文 化本身所具有的特点，对大学人发展有着重要的作用。大学文化的特点与大学人的 特点并不是相互独立的，而是相互促成的。 2 2 1 大学文化的深沉性 大学文化是以高深学术为基础的高层次文化。从大学的外部构成来看，基本上 都是由学院、系、研究所等相关机构组成，但是这些机构的根基却是知识、学科和 专业，他们是人类优秀文化成果的积淀，即：高深学问。大学教师和学生的基本活 动就是通过各种专门知识、学科来探究高深学问的，凭着他们的对知识、科学的热 情和追求真理的执着精神，从而有助于培养他们独有的价值观念、思维方式、精神 状态和行为模式等。从本质上来说，大学所进行的传承、创新等一切文化活动实际 上都是对人类发展的历史经验与现实的总结过程，也是一个不断地提出新思想、新 方法、新理论的过程，从根本上来说，就是不断探求真理的过程。【1 9 l 根本目的是为 了使人能够实现全面而自由的发展。大学始终都以坚守着追求真理、探究高深学问、 塑造完美人格的文化传统为天职，并不断地以这样的精神理念指引着大学和大学人 的发展。这种价值理念，既合乎大学维护知识权威的目的性要求，也合乎大学作为 特定的学术机构的内部逻辑，又合乎大学发展和完善人性的教育规律。【2 0 l 因此，高 深学问是大学作为人类社会知识权威存在的文化根基。 河北科技人学硕十学位论文 一方面，掌握和传授高深学问是现代大学进行教学活动的一项基本内容；另一 方面，教学活动是现代大学培养社会所要求的高素质人才的基本途径。说到底，坚 持传授高深学问为主的教学的根本目的就是以人为本，培养时代所要求的高素质人 才。大学生是时代的精英、社会前进的主要动力，是国家的未来和民族的希望，而 大学的根本任务是培养高素质人才，那么大学是以何种方式培养人才的呢，其中一 个十分重要的载体就是文化。 文化是有层次的，大学从古到今所积淀、创造的深厚的文化底蕴以及其本身传 承、研究、融合、创新的文化不是一般意义上的文化，是高深学术。所以，大学文 化是深沉的，是代表了人类最高理性的思维。大学文化的深沉性具体表现在如下几 个方面：首先，深沉表现在学术研究上，就是研究高深学问，研究高深学问是大学 有史以来的传统和使命，中世纪的大学就是一群学者和学生为了个人兴趣和高深学 问组合而成的：其次，深沉表现在科学技术上，科学研究是近现代大学的一大职能， 科学本来就是创新、有着很多艰难困苦，所以，没有对科学执着的追求，缺乏深入 的实践调查，周密地处理研究中遇到的困难与问题是难以取得新的突破的。深沉是 科学研究、学术创新的必要条件，也是发展创新文化的前提条件。深沉不仅仅要体 现在大学环境中，也要融入到大学文化中，特别是要体现在大学的各个方面，使大 学人在不经意间感受到文化氛围的感染，进而凸显出人类高度理性的智慧。 大学文化的深沉反映了科学精神，是与目前社会所表现出来的浮躁风、肤浅化、 急功近利是截然对立的。尽管社会文化包罗万象、鱼龙混杂，但是大学作为社会前 进的灯塔，文化的策源地，是有责任和使命去研究社会文化现象，探究其产生的来 源、影响，并加以积极引导，进而实现大学的第四职能，即：大学文化引领社会文 化。大学文化尽管是属于社会文化的“亚文化”，但是其层次、品味较高，本身就 具有高于一般意义的社会文化，或者我们可以谓之“象牙塔”现象。唯有这样，大 学文化才能代表具有科学前瞻性的先进文化，能够引领社会文化前进，并且在引领 中实现自己的社会功能和社会价值。1 2 1 j 引领文化是大学与生俱来，独有的，影响较 为久远的社会功能。我们可以回顾高等教育史：中世纪大学对于文艺复兴运动的影 响，欧洲大学对于资产阶级思想启蒙运动的影响，北京大学的“五四运动”对于我 国现代史的影响等，我们都可以清晰地看到大学在社会文化引领的价值作用。大学 作为社会良知的港湾，人类精神的家园，理应引领社会文化，并通过大学文化来对 整个社会文化起到引领和示范的作用。1 2 2 l 教育是我们人类社会特有的活动，是人类 至高的理性产物。教育，特别是高等教育的目的是促进人类的进步和发展，为我们 青年人追求理性提供了舞台。我们年轻的一代通过这个“舞台”不断地超越上一代， 使一代比一代生活的更文明、更幸福、更和谐、更美好。这种人类理性活动的本质 是源于大学文化深沉的理性思维，这也正是代表了我们人类所独有的文化本质特 1 2 第2 章大学文化作用丁大学人发展的必然性 征。高等教育代表了人类最高的理性思维，所以大学文化是