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孙子兵法现代讲义 孙子兵法我听了但可能忘记； 我听了但可能忘记； 我看见了就可能记住； 我看见了就可能记住； 我做过便真正理解了。 我做过便真正理解了。世 界 兵 学 双 璧“权谋文化” 权谋文化” 权谋文化“兵者，诡道也。” 兵者，诡道也。 兵者如果将兵法引入生活, 如果将兵法引入生活,无异于将 生活引入战争。 生活引入战争。马基雅维里 马基雅维里文化：显文化（阳光文化） 文化：显文化（阳光文化） 潜文化（ 潜文化（阴暗 文化） 文化）阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 厚黑文化 犬儒文化、游民文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权 主义文化、文化的市侩主义等。 主义文化、文化的市侩主义等。耻感文化一采取抽象继承的原则； 一采取抽象继承的原则； 树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵” 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵” 正确态度； 的 正确态度； 避免陷入权谋文化的泥潭； 三、避免陷入权谋文化的泥潭； 坚持?四、坚持“谋”天、“谋”事、“谋”己、 谋心”的四谋原则； “谋心”的四谋原则； 希望同学们在学习的过程中， 五、希望同学们在学习的过程中，能有所收 达到“六经注我”之境界。 获，达到“六经注我”之境界。阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、 厚黑文化 犬儒文化、游民文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权 主义文化、文化的市侩主义等。 主义文化、文化的市侩主义等。孙子兵法之现代文本 孙子兵法孙子及孙子兵法 第一讲 孙子及孙子兵法主讲教师 陆保生一、作者与成书存疑1、成书于春秋末期，孙 成书于春秋末期， 武著。 武著。司马迁、曹操、宋濂、 司马迁、曹操、宋濂、纪昀等 持此观点。 持此观点。以吾度之，越人之兵虽多， 以吾度之，越人之兵虽多， 亦奚益于胜败哉？ 亦奚益于胜败哉？虚实篇 虚实篇夫吴人与越人相恶也， 夫吴人与越人相恶也， 当其同舟共济，遇风， 当其同舟共济，遇风，则相 救也如左右手。 救也如左右手。九地篇 九地篇一、作者与成书存疑1、成书于春秋末期，孙武著； 成书于春秋末期，孙武著； 孙武无其人， 孙子兵法 2、孙武无其人，孙子兵法乃山林居士或 战国时诡辩之士伪托。 战国时诡辩之士伪托。 姚际恒、叶正刚、梅尧臣等。 姚际恒、叶正刚、梅尧臣等。孙子兵法是战国时期 孙子兵法 一些辩论对手试图战胜对方的理 论书籍。（战国相倾之说） 。（战国相倾之说 论书籍。（战国相倾之说）一、作者与成书存疑1、成书于春秋末期，孙武著； 成书于春秋末期，孙武著； 孙武无其人， 孙子兵法 2、孙武无其人，孙子兵法乃山林居士或战国时 诡辩之士伪托； 诡辩之士伪托；3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人。 成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人。 钱穆等持此观点。 钱穆等持此观点。孙 膑 吴孙子：孙武 吴孙子： 齐孙子： 齐孙子：孙膑孙武鬼谷子，姓王名栩， 鬼谷子，姓王名栩， 春秋时人， 春秋时人，生卒年月不 。，为纵横家之鼻祖 为纵横家之鼻祖。 详。，为纵横家之鼻祖。吴孙子兵法八十二篇； 吴孙子兵法八十二篇； 齐孙子八十九篇。 齐孙子八十九篇。膑亦孙武后世子孙也； 史记 膑亦孙武后世子孙也；史记 孙武孙明 孙明孙膑 新唐书、姓氏说 新唐书 姓氏说 孙武 孙明 孙膑一、作者与成书存疑1、成书于春秋末期，孙武著； 成书于春秋末期，孙武著； 孙武无其人， 孙子兵法 2、孙武无其人，孙子兵法乃山林居士或战国时 诡辩之士伪托； 诡辩之士伪托； 成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人； 3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人；4、孙武即伍员，二者实为一人。 孙武即伍员，二者实为一人。牟 庭一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地生卒年月不详孙武史学界认为其与孔子（ 史学界认为其与孔子（前 ）同时代。 前）同时代。孔子生卒年月不详出生地之争 惠民说 博兴说 广饶说孙武一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地 孙子兵法 三、孙子兵法版本吴问 四变 吴问、四变、 黄帝伐赤帝、 黄帝伐赤帝 地形二 见吴王 地形二、见吴王年山东 年山东 临沂银雀山一号汉 墓出土的孙膑兵 墓出土的 法竹简。? 现存最早的孙子注本是曹操的孙子注； 现存最早的孙子注本是曹操的 孙子注 曹操的 ? 从南北朝到宋代比较著名的注家有（三国）沈友（梁） 从南北朝到宋代比较著名的注家有（三国）沈友（ 孟氏、 张子尚、萧吉；（ ；（唐 李筌、杜牧、 孟氏、；（隋）张子尚、萧吉；（唐）李筌、杜牧、陈 贾林； 梅尧臣、王皙、何延锡、张预等； ? 、贾林；（宋）梅尧臣、王皙、何延锡、张预等； 沈友、张子尚、萧吉三家注亡佚外 其余十家连同杜 三家注亡佚外， 除沈友、张子尚、萧吉三家注亡佚外，其余十家连同杜 通典的相关文字，都被辑录于十一家注孙子 佑注通典的相关文字，都被辑录于十一家注孙子 中保存下来； 中保存下来； ? 宋元以后比较著名的注本有（明）刘寅武经七书直 宋元以后比较著名的注本有（ 刘寅 ；（明 赵本学孙子书校解引类 解；（明）赵本学孙子书校解引类等。 ? 当代主要有郭化若孙子译注；李零孙子兵法译 当代主要有郭化若 孙子译注 李零 郭化若 朱军孙子兵法释义 注；朱军孙子兵法释义。? ? ? ?目前，最有文本价值的本子主要有以下四种： 目前，最有文本价值的本子主要有以下四种： 银鹊山汉墓简本孙子 简称“汉简本” 、银鹊山汉墓简本孙子（简称“汉简本”）； 宋本十一家注孙子 简称“十一家注本” 、宋本十一家注孙子 （简称“十一家注本”）； 平津馆丛书影宋本孙吴司马法中的 、平津馆丛书影宋本孙吴司马法中的魏武帝注 孙子 简称“曹注本” 孙子 （简称“曹注本”）； ? 、续古逸丛书所收宋本武经七书中的孙子 续古逸丛书所收宋本武经七书中的孙子 简称“武经本” （简称“武经本”）；一、作者与成书存疑 二、作者的生卒年月与出生地 孙子兵法 三、孙子兵法版本 四、孙武的生平事迹四、孙武的生平事迹 （一）、避乱奔吴、以退为进 ）、避乱奔吴、 避乱奔吴进不可御，退不可追，是古人追求的 进不可御，退不可追， 行动境界。一退一进，进退之间， 行动境界。一退一进，进退之间，最能体 现一个人的智慧和胆识。 现一个人的智慧和胆识。