（课程与教学论专业论文）生命化语文作文研究.pdf

摘要 长久如何对待语文作文教学，各家都有不同的观点。传统的观点认为语文作 文能力的提高来源于阅读，是“读书破万卷”而后的必然结果。唐代诗人杜工部 曾说“读书破万卷下笔如有神”。俗语中也提到过，熟读唐诗三百首，不会作也 会柳”。随着时间的推移，研究方法的逐步发展，对于语文作文教学的研究也越 来越详尽、研究的多角度以及学科间的综合都为我们提供了新的发展思路。 本文主要从“生命教育理念 这一大的命题入手，对语文作文教学的发展脉 络进行梳理，概括和总结这些研究成果。从目前的研究来看，对于语文作文教学 的研究，学者采用了多角度、多学科的综合方法，使得研究领域在不断的扩大和 深入。通过回顾和总结，对我们能够全面而具体地认识生命教育和作文教学的关 系，并且将生命教育的理念更好的发挥到语文作文教学中去，都具有一定的意义。 这种意义一方面体现在我们可以从中获得更多的启发，从而达到开阔视野和加深 认识的目的和加深对作文教学认识的目的，这样一来，不但可以更正和减少不科 学的观点，而且会使研究更加细致；另一层面体现在可以促进教学心理学同中文， 两个学科间的交流。因为很多与作文教学的研究中涉及了心理学，社会文化等多 方面的内容，所以也就要求今后的研究要朝着多角度，多学科研究的方向进行。 全文采用“述”与“论 结合的方式，以“述”为主，主要内容包括： 一、生命教育教育理念下语文教学体系的建构。最早提出“生命教育”这个 概念的是美国学者唐纳怀特，历经半个世纪，生命教育的理念和实践已经在全 球迅速发展。生命教育已是当前学校建校的特色。生命教育理念下的作文教学就 应该本着，对生命完整的关注，培养学生的独立人格以及人文精神；重视生命的 体验，鼓励教师和学生共同参与；实现个体的价值，寻求个性化的作文教学方式。 二、当下语文作文教学中存在着这样或那样的误区。理清错误的发生种类以 及错误的产生原因对于我们修正作文教学中存在的弊端有着非常明确的价值和 意义。所以我们从传统语文作文教学的单调、不切实际以及作文教学中的“三无” 入手，来剖析问题的根源所在。 三、主要是结合理论同过往的教学经验和反思当中，去试议“生命化的语文 教学”模式。 关键词：生命教育理念：语文；作文教学 a b s t r a c t l a n g u a g ec o m p o s i t i o nt e a c h i n gh o w t od e a l 、析t i ll o n g t e r m e a c hh a sad i f f e r e n t p o i n to fv i e w n et r a d i t i o n a lv i e wi st h a tl a n g u a g ec o m e sf r o mr e a d i n gt oi m p r o v e w r i t i n ga b i l i t y i st h e ”r e a d i n gb r e a k r o l l s ”a n dt h e nt h ei n e v i t a b l er e s u l t t a n g d y n a s t yp o e td ua n di n d u s t r ys a i dt h a t ”g e t t i n gas t u d yb r e a kr o l l so fg o d ”p r o v e r b s a l s om e n t i o n e d ，f a m i l i a rw i t ht h et h r e eh u n d r e dt a n gp o e m s ，y o uw r i t ep o e mt o o o v e rt i m e ，t h eg r a d u a ld e v e l o p m e n to fr e s e a r c hm e t h o d s ，t h er e s e a r c hf o rl a n g u a g e t e a c h i n gw r i t i n g m o r ea n dm o r ed e t a i l e d s t u d y o ft h e m u l t i a n g l e a n da c o m p r e h e n s i v ei n t e r d i s c i p l i n a r yp r o v i d eu sw i t l la l lt h en e wd e v e l o p m e n ti d e a s t h i sa r t i c l ef r o mt h e ”p h i l o s o p h yo fl i f ee d u c a t i o n , ”t h ep r o p o s i t i o nt h a t b i gs t a r to n t h e l a n g u a g ec o m p o s i t i o nt e a c h i n gt os o r to u tt h ed e v e l o p m e n tc o n t e x t ，g e n e r a l i z ea n ds u m m a r i z et h e r e s u l t so ft h e s es t u d i e s v i e wf r o mt h ec u r r e n ts t u d y , t h er e s e a r c hf o rl a n g u a g et e a c h i n gw r i t i n g ， s c h o l a r sa d o p t e dt h em u l t i - a n g l e ，m u l t i d i s c i p l i n a r yi n t e g r a t e da p p r o a c h ，m a k i n gr e s e a r c hi nt h e e x p a n d i n ga n dd e e p e n i n gc o n t i n u o u s l y b yr e v i e w i n ga n ds u m m i n gu p ，f o ru st ou n d e r s t a n dl i f e f u l l ya n ds p e c i f i c a l l yt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ne d u c a t i o na n dc o m p o s i t i o nt e a c h i n ga n dp h i l o s o p h y o fl i f ee d u c a t i o nw i l lb eb e t t e rp l a yt ot h el a n g u a g et e a c h i n go fw r i t i n gt o ，h a v eac e r t a i n s i g n i f i c a n c e i nt h i ss e n s et h eo n eh a n dm a n i f e s t si nw h i c hw ec a l lg e tm o r ei n s p i r e dt oe x p a n d t h e i rh o r i z o n sa n da c h i e v et h ep u r p o s eo fb e t t e ru n d e r s t a n d i n ga n dd e e p e nu n d e r s t a n d i n go ft h e p u r p o s eo ft e a c h i n gw r i t i n g ，s ot h 巩n o to n l yc a nc o r r e c ta n dr e d u c et h es c i e n t i f i cp o i n to fv i e w , b u ta l s om a k eam o r ed e t a i l e ds t u d y ；a n o t h e rl e v e lt op r o m o t et h et e a c h i n go fp s y c h o l o g yi s r e f l e c t e di nt h es a m ec h i n e s ee x c h a n g e sb e t w e e nt h et w od i s c i p l i n e s b e c a u s eal o to fr e s e a r c h a n dw r i t i n gi n v o l v e di nt h et e a c h i n go fp s y c h o l o g y , s o c i a la n dc u l t u r a la s p e c t so ft h ec o n t e n t s oi t i sr e q u e s t e dt h a tf u t u r er e s e a r c hs h o u l db et o w a r dt h em u l t i - a n g l e ，m u l t i - d i s c i p l i n a r yr e s e a r c h d i r e c t i o n f u l lu s eo f ”s t a t e ”a n d ”t h e o r y ”a st h ew a yt o ”a b o v e ”t h em a i nc o n t e n t si n c l u d e ： f i r s t , u n d e rt h ec o n c e p to fl i f ee d u c a t i o ne d u c a t i o n a ll a n g u a g et e a c h i n gs y s t e m f i r s tt op r o p o s e ”l i f ee d u c a t i o n ”i st h ec o n c e p to fa m e r i c a ns c h o l a rd o n a l d w h i t e a f t e rh a l fac e n t u r y , t h e c o n c e p ta n dp r a c t i c eo fl i f ee d u c a t i o nh a sb e e nr a p i dd e v e l o p m e n ti nt h ew o r l d l i f ee d u c a t i o ni s t h es c h o o l 。sc u r r e n ts c h o o lc h a r a c t e r i s t i c s u n d e rt h ec o n c e p to fl i f ee d u c a t i o ns h o u l db et h es p i r i t o ft e a c h i n gc o m p o s i t i o n ，f u l lo fl i f ec o n c e r n s ，s t u d e n t sa n dt h eh u m a ns p i r i ti n d e p e n d e n t p e r s o n a l i t y ；v a l u el i f ee x p e r i e n c e ，t oe n c o u r a g et e a c h e r sa n ds t u d e n t st op a r t i c i p a t e ；r e a l i z et h e v a l u eo ft h ei n d i v i d u a lt os e e kp e r s o n a l i z e dw r i t i n gi n s t r u c t i o nw a y s e c o n d ，t h ep r e s e n tc o m p o s i t i o nt e a c h i n gi nt h el a n g u a g eo rt h a tt h ee x i s t e n c eo fs u c he l r o r s c l a r i f yt h et y p e so fe r r o r so c c u r r e da n dt h ec a u s eo ft h ee r r o rf o ru st of t h es h o r t c o m i n g st h a t e x i s ti nt e a c h i n gw r i t i n gh a sav e r yc l e a rv a l u ea n dm e a n i n g s ow eg of r o mt h em o n o t o n yo f t r a d i t i o n a ll a n g u a g et e a c h i n gw r i t i n g ，t e a c h i n gw r i t i n gi nt h er e a l i s t i ca n dt h e ”t h r e en o e s ”t os t a r t , t oa n a l y z et h er o o tc a u s eo ft h ep r o b l e m t h i r d ，t h em a i nt h e o r yi sac o m b i n a t i o no ft e a c h i n ge x p e r i e n c ew i t ht h ep a s ta n dr e f l e c to nt h e m ， t ot r ym e e t i n gt h e ”l i f eo ft h el a n g u a g et e a c h i n g ”m o d e k e y w o r d s ：l i f ee d u c a t i o np h i l o s o p h y ；l a n g u a g e s ；c o m p o s i t i o nt e a c h i n g i l 东北师范大学硕士学位论文 0 引言 0 1 研究对象、意义 人失落了，我们就无法找到一个固定的指点去建立文化与人性的平衡，人以 外的任何东西都无法形成文化与人性的真正和谐。只有人以及人的历史才是我们 走出文化苦旅与文化困惑的唯一途径。 高海清n 1 在过去的2 0 世纪和当下的2 1 世纪当中，人类的科技文明获得了高度的发展。 人类的创新思维得到了极大的发挥。科学不断的改变着人类的生活方式。在不断 的探索生命、宇宙的奥秘的同时，人类了对人和文化精神的重视的缺失逐渐体现 出了他的弊端。教育在逐渐出现的人文关怀的缺失当中并没有起到应该肩负起的 作用。表现出了教育她功利主义的一面。教育改变了她的终极目的，即教人“成 人，而变成了所谓成“材”的教育。教育仅仅成为人应试，晋级的工具，放弃了 引导生命，教育生命的责任。当我们回顾西方社会的发展历程时，可以得到这样 的结论，在科技至上到商品经济和市场逻辑的广泛运用，今天我们的社会形态已 经迈入“数字化”的世界，我们面对极可能是人的精神世界和灵魂栖所被人们边 缘化，从而丧失“人文精神”，所以，我们的时代关注并且迫切的需要生命完整 的生命化的教育。 语文的教育是体验的教育，是先人传授，个人体悟的教育。生活就是一本书， 语文很好的为这本书做了诠释。语文在这场变革当中不应当是看客，不仅仅是工 具，更应该是生活的工具。语文学习的延伸就是生活的向外延伸。从来语文教学 都不仅仅是单纯的“语言 和“文化 的教育，而是根本性的“人的教育。人 复杂的社会性，历史性，文化性都给予了语文这个学科以多元化的表征。语文教 育在教学实践中自始至终都应该坚持个性和谐的发展，以尊重人格为目标，提倡 个性潜力的发掘，塑造个性良好，全面发展的人。 0 2 研究的现状 西方教育体系一直强调对于人的生命的关注，从古到今都一直如此。从苏格 拉底认为应该将教育转换向对人的关注，一直到卢梭等人主张教育应该遵循自然 的教育观，后来出现的德国的哲学家叔本华，尼采为理论基石的，以柏格森为代 表的生命哲学的教育理念。这其中还包括有法国哲学家狄尔泰的以精神科学为理 论基础的文化教育学。 东北师范大学硕士学位论文 1 9 6 8 年美国学者杰唐纳华莱士首次明确的提出了“生命教育 这一概念。 并且在美国的加利福尼亚州建立了阿南达学校，开始实践他的“生命教育 的理 论。他们无一不是将教育的研究目光投射到对于生命存在的关注，对生命完整的 关注上。 对当代教育影响最大的理论是出现在2 0 世纪6 0 年代的人本主义的教育思 潮。人本主义心理学的学者们始终将教育的主体归结到人身上。他们认为，不管 怎样教学，始终要牢记是人在学习，是具有独特品质的人在学习乜3 。他们的理论 首次将“完整的人的发展作为了教育的基本价值取向。从此之后，西方教育对 于生命的关怀以此开始，并且逐渐对中国的教育理念产生着深刻的影响。 东方世界对于生命教育的关注可以一直上溯上儒家学派的开创者，孔孟。孔 子的“因材施教，孟子的“人之初，性本善都是一种关注生命的内发式的教 学观。之后的对于生命的关切一直存在断层。直到上个世纪9 0 年代，“上学生真 正成为教育的主体”才再次出现在我们的话语范畴之中。9 0 年代中后期，以叶 澜教授为代表的一批学者首先提出了，关注学生的生命意识、主体体验1 。之后 的教育哲学家黄克剑在他的著作回归生命化的教育指出，点化和润泽生命是 教育所有的深层命意，教育要向着人的生命本真回归生命化的教育应该始终把受 教育者视为价值主体，始终珍视他们发自天性自然的那种主动权，因此生命化的 教育在其起点处也可以叫做遵从自然的教育 。 2 0 0 1 年6 月，教育部印发基础教育课程改革纲要( 试行) ，纲要中提出 了“一切以学生发展”为本轮课程改革的新的的方向。这体现了我们的教育工作 者已经将对学生的个体生命的关注提升了到了更好的水平。 这种意义一方面体现在我们可以从中得到更多的启发，从而达到开阔视野和 加深认识的目的，这样一来，不但可以更正和减少不科学的观点，而且会使研究 更加细致；另一方面体现在可以对教学尤其是语文教学起到相当的促进作用。所 以也就要求今后的生命教育与语文教学结合的多维度迈进。 o 3 方法、思路 本文将采用以述为主、以评为辅的方法，按照“总分总”的写作思 路进行研究，力争将每个部分的问题讲述清楚，并做出适当的评价和合理的总结。 东北师范大学硕士学位论文 1 生命教育理念下语文教学 戈登德莱顿在和珍妮特沃斯曾经在学习的革命一书中提到： 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。 如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗 如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑 如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责 如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了羞辱 如果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒 如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感 基于此，如果一个孩子所生活的教育环境当中能够包蕴着生命教育的情怀， 那么他就能够学会尊重生命、敬畏生命、关怀生命、善待生命，能够为自己和他 人的生命负责。这就是生命教育的终极，人文的理性。 1 1 生命教育 对于生命教育的定义，我国教育界的众多学者和专家都有着各自不尽相同 的定义，但其实质和定位并没有太大的差别。 张云飞教授在他的呼唤生命教育一书中这样写到，所谓生命教育，旨 在唤起人们对生命生命的价值的认识，全面恢复人类生命的本性，采用理想的教 育推动人的发展，提升人类生命的本性，使教育成为生命本质觉醒和显现的过程， 成为个人向类世界和自我不断开放的过程，从而改变教育的工具化和教育目 标片面化的现象。” 程红艳在她的教育的起点是人的生命一文中是这样界定生命的教育：“所 谓生命教育，旨在唤起人们对生命的价值的认识，全面恢复人类生命的本性，采 用理想的教育推动人的发展，提升人类生命的本性，使教育成为生命本质觉醒和 显现的过程，成为个人向类世界和自我不断开放的过程，从而改变教育的工 具化和教育目标片面化的现象。” 通过对这些资料的阅读和总结，笔者认为，当学生即“个体生命”被认定是 “教育的主体”时，那么“生命教育”就应该是，和“生命”有关的教育，是关 注生命以及生命外延的教育。首先，关注生命，不是简单的仅仅尊重自己的生命， 爱护自己的生命，更应该是关注他人的生命，关注他人生命价值的体现。其次， 东北师范大学硕士学位论文 关注生命的外延，生命的外延应该包括生命本体和生命的意识。生命的本体是对 个体存在的关注，不应该忽略每个“个体生命”的存在。生命意识应该是尊重学 生的情感发展规律，心理发展以及个性诉求。所以，进行生命教育就是要让学生 充分感受到自己生命的存在，同时掌握个人生存所需要的必备技能，更重要的是 要让个体有充分的主体性，涵养性，成为一个有价值于社会的、有幸福感的人。 1 1 1 生命教育与语文教学 语文教学是人的生命活动、心灵活动，是人本真的一种存在方式，同时语文 教学是洋溢着人性最美、最丰富情感光辉的一个平台，具有解放人性的应然功能。 语文教学还应是提升整个人的生活和生命质量的重要手段。 一一林克明学语文三论 学生能作为生命教育的核心，处于不同的生理、心理发展阶段，个体的需求 和特点都有着自己独特的特点。中学教育是人一生当中打基础的阶段，学生开始 初步形成是非观念。中学语文，不仅仅是让学生能够读懂别人，表达自己，更肩 负着奠定学生良好、健康精神人格的任务。精神健康了，会对学生一生持续、健 康的发展产生重要的，有深远意义的影响。 ： 1 2 - 1 5 岁年纪的孩子已经步入初中阶段。这一阶段的学生正处于人生阶段的 少年期。他们刚刚从人生阶段的儿章时期脱离出来。此时的孩子生理上处于生命 的第二次生长高峰，心理上也发生这句话的变化。这一时期就是心理学家所说的， “心理断乳期 。这个阶段的学生生理上尚未发育完成，心理上确急于摆脱成年 的影响，不断表现出追求独立的倾向。生理和心理的不成熟，将他们置于一种危 险的特殊时期。缺乏成年人的思考能力，却随着身体发展有着成年的身态形体， 会不理智的选择极端的方式处理问题。独生子女的成长背景，让他们备受家庭的 呵护，学生缺乏替别人考虑。 在这一特定时期，生命教育有着重要意义。生命教育理念对于学生形成相对 稳定的世界观、人生观和价值观有着极大的帮助。开始学会规划自己的生活。语 文始终与生命的教育有着天然的，密不可分的联系。语言，特别是母语，始终承 载着这个国家最精华的精神文明。正所谓“历尽黄沙始见金 ，能够千百年留下 的都是祖国文化的精华。语文就承载着这种千古以来滋润着无数仁人志士的精 神。 在全日制义务教育语文课程标准( 实验篇) 中指出：“语文是最重要的交 际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基 本特点。”中学语文的课程目标设计围绕着“知识和能力”、“过程和方法”、“情 感态度和价值观”。这些都可以证明语文是一门具有着与“生命教育理念”相同 的功能特性。他们全都是以人为教育和研究的对象，他们的终极目的都是希望能 4 东北师范大学硕士学位论文 够在学习和受教育的过程中体现人的感受，人的价值以及人的独特的感受和创造 作用。 1 2 生命教育理念下语文教学的本质特征 根据前面的陈述，我们得出了生命教育框架下语文教学的迫切性。从二维的 角度看生命教育框架下的语文教学，我们可以看出，从个体的生命需求来看，这 是一种人的内在需求；从教育理论的发展来看，这与这个阶段的心理发育状况是 相符的；从新课程标准角度看，符合新的教学理念的构建。 1 2 1 注重个体的完整，培养人文情怀 语文教材中的内容，无论是人教版教材，长春版教材抑或是苏教版教材都有 着丰富的可以进行生命教育的内容。这些课文的核心都是作为生命教育实践的优 势资源。例如，人教版教材七册下陌上桑传达的核心就是做人应该有的“威 武不能屈”的精神特质。萧红祖父一课是作家内心寻求安放之处的佳作。淇 他的，如论语千古相传，教人为人，处事的千古之道；李密陈情表传达 了孝悌亲情。不仅仅是人与人，人在世的“生命理论”。也有人与自然的，法布 尔的昆虫记，湖心亭看雪。无论是豪放洒脱的李杜风范，还是朴质刚 健的建安风骨。这些都点染丰富了学生的个体生命，用他人的经历，他人的情感 造成生命上的共鸣。这些都有助于培育学生完整的个体人格。 1 2 2 重视生命的体验，鼓励互动学习 师生间的互动不仅仅是一种知识的传递与交流，更应该成为一种情感的交 流，生命的交错。 师生间，学生间的交互是以文本为媒介的一种生命的对撞与对话。这包括了 课堂内部的教师与学生间，生生间在不断的对话过程中互相增进了对文本的理 解。带来一种独特的，真是的体验，他能够丰富学生的想象，开启学生的情感。 这些都需要教师用自己的经验和对情感的投入加以引导，从而引发对于作品的共 鸣。 要有效的体现教材中所要传达的核心信息，教师就必须将作者的写作意图、 写作背景和文章意蕴等信息有效的搜集、整理、总集。再根据学生的特定年龄的 智力，心理发育特点加以传递。学生对知识内容理解的情况，需要教师掌握学生 对文章、知识点的状况，才能有针对性的调整和调动学生的积极性。 同时教学过程不应该仅仅是知识的传授，更应该本着生命理念所提倡的“一 切为了学生”的原则，突出学生在学习中的主体地位，给学生更多的关爱和鼓励， 给予更多的指导和帮助。教师对孩子的一个肯定示意和一句肯定的话语，都会使 东北师范大学硕士学位论文 学生增加学生的自信。调动孩子的学习的积极性。从而使教师与学生形成了包容、 共享的互动关系。 6 东北师范大学硕士学位论文 2 生命理念语文作文教学新理念 曾经有作家这样谈到作文写作，“作文训练，说到底，是生命与生命之间表 达和沟通的训练。他的关于写作的观点无疑为我们在寻求作文新突破的路上找到 了新的契合点。引发了我们用生命教育的理念改变传统语文教学的想法。改变传 统作文只重视技巧，忽略情感的交流。 被誉为“1 9 世纪下半叶最重要的思想家”的德国哲学家，他认为认为哲学 的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”( e d e b n i s ) 和对生命同情的“理解” ( v e r s m h e n ) ，就可认识到文化或历史即生命的体现固。他认为表达这种对于生命 的体验和同情的最佳方式就是音乐盒诗歌。对于初中阶段的学生而言，能够表现 他们对于生命的关注，对于生命的理解，对于生命的赞颂的最佳手段莫过于写作 了。因此，作为语文教师有责任，有义务引导学生通过协作来适应生命。 2 1 语文作文教学现状的反思 教师在作文教学过程中经常要面对这样的困惑，教学要求应当是学生用真情 叙写真实见闻或者感受。而初中阶段学生的作文已经陷入了“生拉硬拽”的怪圈， 并且认为作文就是“编”出来的，“创造”出来的，否则就不会写作文。 出现这种情况，不得不让教育工作者自我反思，反思这种结果的产生是否与 教师作文教学的“误导有直接的关系。 当作文偏离了写真人，记真事，应该是“感时花溅泪，恨别鸟惊心 的创作。 但当我们的所有教学行为的最终目的都指向考试时，这种偏差就可想而知了。 失真的写作教学不仅仅源于应试教育。追根溯源，建国以来我国的写作的教 学范式始终承袭着前苏联的写作应试教学，这一观点取自于吴立岗先生的作文 科学化探索。他认为有拉德任斯卡娅【前苏联】主编的苏联作文教学所认 同的最基本的写作能力的七种主要反映了一直以来我们作文教学训练的主体。那 就是( 1 ) 审题能力；( 2 ) 表现中心思想能力；( 3 ) 搜集材料的能力；( 4 ) 系统地整理材料 的能力；( 5 ) 修改文章的能力；( 6 ) 语言表达能力；( 7 ) 选择文章体裁能力。 拉德任斯卡娅的语文作文教学的理论已经在不知不觉间影响了一代又一代 语文教师的作文教学。而这种审题在先，立意随后，与文学创作的根本是相背离 的。我们通常的写作教学，应该是有感而发，“见四时兴替，感人事沧桑”，是一 种体悟的表达。而创作灵感的产生不是源于他人的命题或者主题。传统的语文作 7 东北师范大学硕士学位论文 文教学重视的七种能力往往忽略了最重要的作者的意愿表达，也忽略了作文的真 正目的是向读者传达信息，即你所观察到的世界，你的独特的内心体验等。也并 不考虑读者的感受，这样的写作教学完全脱离了实际的写作需要。按照这种被“异 化”的写作教学进行训练，其结果一定培养出的是应付考试，而与写作实际相背 道而驰的“伪能力”。 在传统的语文写作教学中，最受我们重视的就是“审题”，因为这个是导致 作文“跑题”的最为致命的因素。在应试教育的桎梏之下，练的是面向特定读者 的写作能力。 传统作文的“异化 还体现在重视观察、忽略内省。错误的理解以为文章仅 仅是靠观察而不是内省写出来的。 传统作文的“异化还体现在，写作的出发点是模式还是读者。应试教育让 教师交给学生所谓写作的模式，记叙文的六要素；议论文的引、议、联、结，记 叙文的开端、发展、高潮结束。教学仅仅考虑要求学生写出来的是符合文体规范 的文章，基本不考虑读者对象的极其感受与反应。 2 11 作文教学中人文精神的缺失 。“人的生命存在既有肉体的欲望又有精神的超越，是二者辩证统一。一方面 人的存在首先表现为肉体物质领域的企求与满足，因为这是人的生命得以存在的 基础和前提，从这个意义上说，人无异于动物；另一方面，人的生命存在更表现 为精神的升华与超越，表现为人对理想、感情、美德、信仰、精神、价值和追求， 从这个意义上讲，人又是天使。 周庆元先生的理论与马斯洛需求理论不谋而合，其核心都是将焦点集中在了 党人满足了基本的生理需求之后，才会有更高级的需求，以及自我实现。 生命的存在并不仅仅是生物意义上的存在，即物质的存在，还应该包括一个 人的精神世界。人的精神世界包孕非常丰富，就像周庆元先生所介绍的那样，“理 想、感情、美德、信仰、精神、价值和追求，这些都属于人的精神世界。 通常我们认为人的精神世界是由科学、艺术和人文共同支撑构建。科学让人 明智；艺术带给人美；人文让人和善，让人学会尊重，变得虔敬。科学具有极强 的规律性，艺术往往更重视个人主观的感受，而人文则容纳了科学和艺术的各自 特性，既有逻辑的理性思考，又富有丰富的情感观念。一个有健全人格的自然人 应该在具备科学的计算，艺术的感受的基础上学会人文的思考。这就是我们通常 说的有综合素质的人应该具有科学素养、艺术素养和人文素养。 入文的核心是是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这也就是我 们所定义的人类的关怀、生命的关怀。承认人的存在价值，尊重个人利益，包括 8 东北师范大学硕士学位论文 物质利益和精神利益。 语文教育应该承担起“人文教育 的使命，教人学会个性的“人文 和“共 性 的人文。今天的语文生命教育就应该有改变功利主义，物质享乐主义的弊端。 培养学生的人文素养。从古往今来的先贤、圣哲的作品中你能够从中领悟到他们 对于生命的执着与坚守。这些都是语文教育所应当承担的人文的教育、尊重人性、 生命的教育。 2 1 2 脱离生活实际，作文枯燥单调 新乐府运动的倡导者伟大诗人白居易曾提出，“文章合为时而著，歌诗合为 事而作”的创作观念。就连郑燮也曾鞭挞了脱离生活实际的这类文章“扯东 补西，拖张拽李，皆拾古人之唾余，不能贯穿，以无真气故也”。 学生中已经有相当部分的群体效仿旧时科举考试的“八股文 创作这个时代 的“八股文”。 如2 0 0 9 年安徽满分作文，转弯之后，是个春天，这篇“佳作”就颇具“八 股遗风”： 不惑之年，东坡因“乌台诗案 涉牵连，被贬黄州，是他人生的又一个弯道， 可他并不因此沉沦，依然显现一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度。漂流江海， 万罩烟波云帆，似乎勾勒了一个壮志未酬的学子的悲凉心境。同时，他又告诫学 子要永不言弃，一句“清溪无底上有千仞嵯峨”道出了人生真谛。对于自己一贬 再贬的弯弯曲曲境地，他也歌一句“谁道人生再无少? 门前流水尚能西，休将白 发唱黄鸡 的愤懑之情。携好友，游赤壁，不禁慨叹周郎“谈笑间，樯橹灰飞烟 灭的雄姿英发，看滔滔东逝水，淘尽黄沙显真金，颂一句“人生如梦，一樽还 酹江月”。他深深懂得，转弯之后，是个春天。 初读之下，我们颇为小作者的旁征博引、修辞搭配所打动，但这样一篇文章 到底有多大的价值，还是值得我们商榷的。 诸如“绮罗香泽之态，绸缪婉转之度”，这类词语在诗人苏轼“乌台诗案 的遭遇中完全无法体现，且“不惑之年”的苏轼也并非“是一位壮志未酬之学子”。 词语本身与问题并不契合，也不与所引用人物之经历，遭遇契合。所谓意境的铺 设，词语的运用，不能体现作者的文学气韵。更多的一种食之不化，与对知识的 一知半解。仅仅是为了铺排，渲染，华而不实，言之无物，而这恰恰是八股文带 给人的一种戕害。 2 1 3 评价体系的单一，忽略生命价值 9 东北师范大学硕士学位论文 加德纳的多元智能理论告诉我们，人的智力结构是多元的，每个人的智力 是有差异的，其差异之一仅仅是某人这几个方面的智力占优势，某人那几个方面 的智力占优势；差异之二是某些智慧已被某人所显示，被称为显能；某些智慧还 没被某人显示，被称为潜能。所以教育评价也应是多元的刚。 兴趣是最好的老师，行之有效的作文评价体系应该能够最大限度的激发学生 创作的热情和兴趣。而简单的，单一的评价往往造成事倍功半的恶性循环。 传统的单一的作文评价体系往往“就题论题”，就一题激发，就一事议论， 就一人描写，缺乏整体的建构。往往是老师灌输，学生被动接受。这样的教学机 制往往造成一方面老师陷入到无尽无休的重复的批改中去，学生们也陷入疲于奔 命的“填鸭中去。教师强调统一化的目标，以切题为中心，以结构为纲目，以 语言辅枝叶。学生本应活灵活现，百花齐放的作文，变成千篇一律，万言皆空的 “d , j k 股”。失掉了个人真实的生命体验，这些都是评价体系单一造成的恶果。 教师的评价往往是“教师讲解学生练笔教师批改讲评习作的 程式。按照传统的批改流程完成两个教学班的批改任务的工作量，一般需要一个 星期左右的时间，老师才能将学生的习作批改完成。一周之后拿到自己习作的学 生，早已经对自己当初的构思，落笔忘记的一干二净。所以此时的批改评阅就已 经大大的失掉了实效性。从而很难体现生命教育理念中富于人性的特点。 ： 2 2 影响语文作文教学实效性的因素分析 影响语文作文教学实效性的因素大致可以概括为两个方面。首先，传统文化 对于语文作文教学的影响；其次，生命意识的淡薄导致的作文教学本质的缺失。 2 2 1 传统文化的影响 写作，两千多年以来一直被认为是一件大事，曹丕就在典论论文中谈 到：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 现在我们已经很少用曹丕的话来讲立意，行文了。但不管时代如何发展变化， 作文，始终在学生的学习生涯中都扮演着重要的角色，无论是中考，更别提高考。 中国传统的儒家取仕的思想深刻影响了教学目的，教学过程。教学过程之中 “非生命化 体现最为突出的就是对学生“考试成绩”的过分强调，过分投入， 过分看重。追其根，溯其源，其实就是千百年来科举考试文化对于莘莘学子影响 的遗毒。从吴敬梓笔下儒林群丑，到现在的考试成绩与方方面面的利益相挂钩， 这不能不说是封建教育的流弊。 科举取仕可以上溯到隋炀帝的开皇年间一直延续到清代最后的封建帝王光绪 皇帝，绵延了我国封建社会接近一千三百余年的历史，通过科举考试选拔出的人 才，再进入国家的各个行政部门来维持社会的发展和运行。而这些封建学子们他 1 0 东北师范大学硕士学位论文 们学习、考试的内容就是四书五经，考试的形式也就是后世为我们所诟病的“八 股文”。通常我们所说的八股文最明显的三个要求就是，首先，提取经意，这是 命题；其次代圣贤立言，这是文章内容；最后，对仗工整的语句，这是语言组织 形式。这样的一种要求，至今影响着我们的写作，影响着中考和高考的莘莘学子。 文题取自儒家经典的四书五经，这就是我们常说的“提取经义 文题出自四 书五经。科举考试下的学子终其一生所追寻的莫不是“朝为田舍郎。暮登天子堂 的理想。而近日的各类大型考试的作文，申论其目的也无不如此。 代圣贤立言，更是情理之中。我们很难忘掉，温总理曾经提出的“仰望星空 与脚踏实地”，而2 0 1 0 年的北京市的高考作文题中，我们又“兴奋”的看到了这 样的题目。此“圣贤”非彼“圣贤而。圣贤被新时代赋予了新的容貌，其实质 呢，恐怕仍是思想内容的“主流意识形态化 吧。 语言形式，更是大段的铺排，大段的排偶。此举也颇得“两分钟阅卷之老师 的欢喜”，文章的空洞不实也都往往掩盖在了虚假繁荣之下。胡适先生关于命题 的观点直到今天仍然对我们非常有启示性，( _ ) 最好是令学生自己出题目千万不 可出空泛或者抽象的题目题目的条件：第一能引起学生的兴味，第二能引学生 去搜集资料，第三要能使学生运用已有的经验知识。 2 2 2 生命意识的淡薄 人之行文，乃是人生的一种体悟，这种体悟应该还愿白人的本真；这种本 真应该是人勇于面对生命、面对存在、面对际遇坎坷，是一种人生观，价值观的 体现。 ， 东方早报美国特约撰稿人薛涌讲到，不久前我看到一篇文章，讲中央电 视台播出一期由中美即将升入大学的高中生参与录制的对话节目。在价值取 向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国同学 几乎惊人一致的选择了真理和智慧。而中国学生除了有一个人选择了“美”，无 一选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。接下来的环节是制定对 非洲贫困儿童的援助计划。首先由中国学生阐述。我们的孩子从中国悠久的历史 入手，从歌颂丝绸之路、郑和下西洋，到吟咏茶马古道，然后有人弹古筝，有人 弹钢琴，有人吹箫，三个女生大合唱，一人一句，一会又是一个人深情地背诵， 然后是大合唱。最后对非洲的援助计划轻描淡写地一笔带过。只说组织去非洲旅 游，组织募捐，还去非洲建希望小学。整个感觉是一个大扫帚，后面拖个小尾巴。 有一个留美的华裔作家发问，你们募捐，要我掏钱出来，首先你的整个援助 计划得打动我，我还要知道我的钱都花在什么地方，我捐出去的每分钱是不是都 真正发挥作用了。我们的学生对于这样的问题面面相觑，谁也回答不出来。 美国高中生的方案，则是从非洲目前的实际情况，从也许我们都想不到的非 东北师范大学硕士学位论文 洲社会生活的方方面面，包括食物、教育、饮用水、艾滋病、避孕等一些看起来 很细小的实际问题入手，每一项，做什么，准备怎么做，甚至具体到每项的预算， 而那些预算竟然准确到几元几分。每个人分工明确，又融成一个整体，整个计划 拿来就可以进入实施阶段。叻 一直以来，我们的教育更在意的是所谓“宏伟的构想”，我们看到的作文充满 了假大空、充满了高大全。他们的惯性思维导致他们理所当然的认为，时间、金 钱、知识、信誉、健康、等等都是财富，却不能在面对真正的“价值取向”的选 择时，做出正确合理的判断。当我们的学生拿出“宏伟的构想”时，我们却发现， 他们许许多多宏大的构想其实无从入手，或者说根本没有可操作性。这些不应该 是我们传统作文教学应该反思的吗。学习的最终目的到底是为了“勾勒”还是运 用呢。 1 2 东北师范大学硕士学位论文 3 生命化语文教学的实践样式 教师的传授与学生的学习构成了语文课堂的最为基础的一个环节。在以往的 语文课堂教学之中，教和学的主体，主要围绕着教师对学生单向的“添加”。这 种教学模式的核心就是教学，不分学情，不分认知程度，不考虑学生的主观能力 与态度。语文教师成了实际教学活动的绝对的主宰者。主宰和支配着学生在课堂 上全部的活动，甚至通过问题的设置始终把持着学生思维发展的动向。这种传统 的教育体制使得学生失去了作为接受主体自主的筛选，自我体验、甚至是自我激 发的乐趣。不良的教学模式使得学生在被动中形成了有悖于积极进去的怠惰、被 动的生活方式。 基于建构主义学说，学生作为主体的自主活动是教学全部活动的根源和基 础。故而，生命化的语文教学的核心价值应该体现在不仅仅是对教学大纲中所要 求的基础知识的掌握，更应该在生命化的教学过程中将学生引向主动的，独立的 和对潜力的引导之上。从以灌输为主的教学模式转向学生自主探究，最终期望达 到共同激发的目的。 每个人都有自己独特的生命体验，个体的体验的不同造成个体认识问题水平 的高下有分，由此个人通过个体经验所建构的人生观和世界观也各不相同。所有 个体对文本的解读就会干差万别，每个人的解读都会深深的烙上属于自己的印 记。对于学生的人生体悟和人生阅历而言，这样认知往往带有极强的局限性。因 此教师与学生之间更应该建立在交流、对等、协作的基础是进行探究，形成共同 的学习体。著名的课程论教育家威廉姆多尔深受福柯所提出的后现代主义影响。 故而在其论著后现代主义课程观( 1 9 9 3 年) 提出了，积极提倡自主、合作、探 究的学习方式晌。这就最早为生命教育理论奠定了坚实的理论基础。 3 1 生命教育理念与作文教学 语文教学中有多方面可以渗透生命教育的理念，当然我窃以为在日常的写 作训练中潜藏生命的教育是最有效，也是最为事半功倍的。语文教学的核心在于 “发展学生的个性，形成独立健全人格。 “文学即人学 是前苏联著名作家高尔基对写作提出的论断。高尔基的论断 提升了人在文学创作中的作用和地位，体现了符合时代发展的教学思想与传统经 典教学理论的特征。强调生命体验中的人的主观能动和选择权，生命具有极大的 创造力和巨大的发展潜力。 东北师范大学硕士学位论文 在马斯洛的教育原理中所谈到的“自我实现的需要”。马斯洛的“需求原理” 符合生命教育的教育观念，无论是“马斯洛原理 还是“生命教育理念”都是以 点燃和丰富生命为目的的。所以将作文从对学生和教师的折磨，变为“一让学生 把写作当成一种内在的需要，一种享受从而实现自我。”才是我们用生命教育理 念去指导作文教学的核心和关键。 作文是运用语言文字对世界的客观存在进行体验式的、逻辑的反应，通过作 文反应人类的生命活动和生命体验。刘锡庆教授认为“作文应该是写我的自得之 见，抒我的自然之情，