（社会学专业论文）江村婚姻模式与家庭关系研究.pdf

江村婚姻模式与家庭关系研究中文摘要 中文摘要 本文选取吴江市的一个普通村庄开弦弓村( 即江村) ，运用问卷、访谈和 文献相结合的资料收集方法，对该村当代的婚姻模式及其对家庭关系的影响做了 尝试性的研究。婚姻模式包括招赘婚姻、嫁娶婚姻、外来媳妇三种类型，家庭关 系主要指家庭代际关系和夫妻关系，不同类型的婚姻模式对家庭关系具有不同的 影响。由于婚姻模式中的招赘婚姻和外来媳妇是近年来的显著现象，家庭关系中 的代际关系问题比较突出，所以本文重点比较了各种婚姻模式、尤其是招赘婚姻 和外来媳妇两种模式对家庭代际关系的不同影响，包括不同婚姻模式下的代际居 住安排、经济关系、权力关系、继承方式、婆媳关系等。同时，本文揭示了在计 划生育政策影响下招赘婚姻和其它婚姻模式发生的变化，探讨了农村婚姻的未来 走向问题。 关键词：招赘婚姻嫁娶婚姻家庭关系 作者：李荣 指导老师：王俊敏 r e s e a r c ho nm a r i t a lm o d ea n df a m i l yr e l a t i o n s h i po f j i a n gc u nv i l l a g e a b s t r a c t r e s e a r c ho nm a r i t a lm o d ea n df a m i l yr e l a t i o n s h i po f j i a n gc u nv i l l a g e a b s t r a c t t h ep a p e rs e l e c t sac o m m o nv i l l a g ei n w u j i a n gc i t y w h i c hi sc a l l e da s k a i x u a n g o n gv i l l a g e ( i e j i a n g c u n ) ，a n dm a k e sat e n t a t i v es t u d yo nm o d e mm a r r i a g e m o d e sf o rt h i sv i l l a g ea n dt h e i ri n f l u e n c eo nf a m i l yr e l a t i o n s h i p sb yad a t ac o l l e c t i n g m e t h o dc o m b i n e dq u e s t i o n n a i r ew i t hl i t e r a t u r ea n dv i s i t i n g m a r r i a g em o d e sc o n t a i n a m b i l a n a k m a r r i a g e ，e s p o u s em a r r i a g e a n dw i v e sf r o mo t h e r p l a c e s f a m i l y r e l a t i o n s h i p s a lem a i n l y f a m i l yi n t e r g e n e r a t i o n a lr e l a t i o n s h i pa n dc o n n u b i a l i t y d i f f e r e n t t y p e o f m a r r i a g e m o d e sh a sd i f f e r e n t i n f l u e n c eo n f a m i l y r e l a t i o n s h i p s b e c a u s et h e ya r et w on o t a b l ep h e n o m e n af o ra m b i l - a n a km a r r i a g ea n d w i v e sf r o mo t h e rp l a c e sa m o n gm a r r i a g em o d e s ，a n dt h ep r o b l e mo fi n t e r g e n e r a t i o n a l r e l a t i o n s h i pi sm u c ho u t s t a n d i n g ，s ot h ep a p e rm a i n l yc o m p a r e s 晰t ha l lk i n d so f m a r r i a g em o d e s ，e s p e c i a l l yt h ed i f f e r e n ti n f l u e n c e so ft w om a r r i a g em o d e s ( a m b i l - a n a k m a r r i a g ea n d ：w i v e s f r o mo t h e rp l a c e s ) o nf a m i l y i n t e r g e n e r a t i o n a lr e l a t i o n s h i p ， i n c l u d i n gi n t e r g e n e r a t i o n a lh a b i t a t i o na r r a n g e m e n t ，e c o n o m i cr e l a t i o n ，p o w e rr e l a t i o n s u c c e s s i o nm o d e ，t h er e l a t i o nb e t w e e nw i f ea n dm o t h e r - i n l a wa n ds oo nu n d e rd i f f e r e n t m a r r i a g em o d e s m e a n t i m e ，t h ep a p e r r e v e a l st h ec h a n g e so fa m b i l a n a km a r r i a g ea n d o t h e rm a r r i a g em o d e sa p p e a r e du n d e rt h ei n f l u e n c eo fp o l i c yo ff a m i l yp l a n n i n g ， e s p e c i a l l yf o rt h em a r r i a g et e n d e n c eo f r u r a ls o c i e t yi nt h ef u t u r e k e y w o r d s ：a m b i l a n a km a r r i a g ee s p o u s em a r r i a g ef a m i l yr e l a t i o n s h i p i i w r i t t e nb y ：l ir o n g s u p e r v i s e db y ：w a n gj u n m i n 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 研究生签名：重鳌 日期：一2 口d 。缸多d 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名：孪求 日 期：一加p 莎- 审，乡秒 导师签名：里妲1 3 江村婚姻模式与家庭关系研究 第一章绪论 第一章绪论 一、选题说明 作为学习社会学和人类学的学生，提到江村没有人会不知道。它的本名是开 弦弓村，位于太湖东南畔，是江南鱼米之乡中一个普普通通的村子。“江村 是费 孝通先生六十多年前为她起的“学名”。费孝通先生的江村经济中国农民 的生活一书，1 9 3 9 在英国伦敦出版以后，被称为“人类学实地调查和理论工作 发展中的里程碑”。“江村 由此蜚声内外，成为国内外学者研究中国农村社会的 一个窗口。费孝通先生仙逝后，苏州大学社会学系倡导沿着费老的足迹继续前行， 对江村进行追踪研究。笔者作为该系的一名研究生，所要做的就是针对这样一个 村庄的婚姻家庭的追踪考察。 对于江村来说，婚姻家庭的变化是在潜移默化中进行的，当事人在其中经历 这些变化，也许并没有太过在意其特点和意义。因笔者有长期农村生活的体验， 对于那些看似平常、微不足道的农村日常家庭生活事件很熟悉，也很感兴趣，农 村社会家庭的变化虽然较城市社会缓慢，却是在各种社会关系，血缘以及利益的 相互作用产生的，需要社会学研究者从理性的眼光对这些具体的变化不断进行观 察和思考。 在调查中，笔者发现，江村除了传统的嫁娶婚姻占据主要地位之外，招赘婚 姻和嫁娶婚姻中新兴的外来媳妇的婚姻模式都占有很大比重，这是江村的婚姻模 式在近年来比较重要的变化。而不同婚姻模式下的家庭关系又具有不同的特点。 因而，笔者把不同婚姻模式及其对家庭关系的影响确定为本文研究的主题。 家庭关系在这里主要包括家庭代际关系和夫妻关系，其中代际关系变化及其 问题在江村比较突出。所以本文重点比较了各种婚姻模式、尤其是招赘婚姻和外 来媳妇两种模式对家庭代际关系的不同影响，包括不同婚姻模式下的代际居住安 排、经济关系、权力关系、继承方式、婆媳关系等。同时，本文揭示了在计划生 育政策影响下招赘婚姻和其它婚姻模式发生的变化，探讨了农村婚姻的未来走向 问题。 江村婚姻模式与家庭关系研究第一章绪论 二、文献简述 1 关于婚姻模式的研究：这方面的研究突出的代表是李树茁等著作的当代中 国农村的招赘婚姻，该书系统论述了当代中国农村招赘婚姻的现状及对人口和社 会的影响，说明了在中国农村推广招赘婚姻的现实意义和价值。长期的低生育率 使招赘婚姻面临着前所未有的挑战，作者提出了“两来两走始姻模式，为招赘婚姻 的发展提供了一个可参考的模式【l 】。 2 关于家庭关系的研究：( 1 ) 宏观上的家庭关系主要由血缘关系和婚姻关系两 种组成，即纵向的亲子关系和横向的夫妻关系。潘允康认为中国的家庭关系是纵 向的家庭关系，这种纵向家庭关系的特点是：家庭结构上纵向重于横向；横向靠 纵向支配和维持；家庭观念上崇尚孝道，崇拜祖先；家庭功能上以传宗接代为本； 家庭区位距离上以从父居为主。【2 】不过，许多研究者发现，在中国逐步走向现代化 的过程中，这种纵向的家庭关系特征正在转变为以夫妻关系为轴心。人们越来越 表现为把爱情作为婚姻的基础和目标，夫妻关系逐渐由不平等转化为平权化，夫 妻双方的个人条件越来越接近；妇女的社会地位和经济地位正逐步提高；婚后居 住方式也逐渐发生变化，由原来的从夫居占绝对优势，转变为夫妻双方在居住地 的选择上越来越自由和考虑双方的实际情况。【3 】入赘婚姻的男方也不再受到社会的 歧视。当然这种转变也许只是局部的和有待考证的。( 2 关于家庭代际关系的研 究，费孝通先生在分析中西家庭亲子关系时认为双方在抚养赡养上是不同的，西 方是“接歹礁式”，中国是“反哺模式 。中国的这种家庭隔代抚育与反哺的代际 关系。【4 j 很多学者都进行过研究，认为这样一种独特的家庭保障制度，在我国相当 长一段时期内可以发挥它不可替代的作用。网 3 关于江村婚姻家庭研究 关于江村婚姻家庭的研究有不少著作。在江村经济一书中，费孝通从江 村家庭结构、婚姻、代际关系以及财产继承关系等角度详细论述了上世纪三十年 代江村婚姻家庭的状况，成为社会学者研究江村婚姻家庭的主要参考文献。【6 】费孝 【l l 李树茁，靳小怡，费尔德曼，李南，朱楚珠当代中国农村的招赘婚姻北京：社会科学文献出版社，2 0 0 6 ： 2 6 3 _ 2 6 6 。 【对潘允康。家庭社会学武汉：中国审计出版社，北京：中国社会出版社，2 0 0 2 。 3 1 雷洁琼等改革以来中国农村婚姻家庭的新变化北京：北京大学出版社，1 9 9 4 州费孝通江村经济南京：江苏人民出版社。1 9 8 6 ：5 0 6 0 【5 l 汪石满中国婚姻家庭合肥：安徽教育出版社，2 0 0 3 。 1 6 j 费孝通江村经济南京：江苏人民出版社，1 9 8 6 。 2 江村婚姻模式与家庭关系研究 第一章绪论 通在此后2 7 次重返江村所写的著作，也给我们提供了一个从历史的角度看江村婚 姻家庭变迁的依据。 王淮冰的江村报告共分三个部分，其中第二部分是作者写的1 2 篇追踪报 告，对江村1 2 户农民的家庭生活1 0 年( 1 9 8 9 年一1 9 9 9 年) 的变化如实记录，生 动地反映了2 0 世纪9 0 年代江村的家庭变化情况。 乡镇社区的当代变迁一苏南七都是复旦大学社会学系教授刘豪兴教授 1 9 9 8 年带领复旦大学师生在对苏南农村七都镇( 江村属于七都镇) 进行调查研究 的基础上，以吴江市七都镇正在发生的变化发展的经验事实为依据，通过对地方 性发展经验进行概括总结，分析了七都镇的发展道路，也为人们认识苏南农村的 发展过程，探索解决农村、农民、农业问题提供了一个范本。在该书“家庭与婚 姻 一章中，认为：( 1 ) 七都镇农民的婚姻模式中，传统性因素逐渐削弱，而现 代性因素逐渐增强；( 2 ) 婚姻模式仍然受到传统乡村文化惰性的影响；( 3 ) 经济 发展水平的差异对婚姻行为的影响。在本书中还提到了外来人口通过婚姻方式融 入到七都社会生活中，包括外来媳妇和外来女婿。【l 】 以上关于婚姻模式和家庭关系的研究，以及关于江村婚姻家庭的研究，一般 是对婚姻模式和家庭关系分别加以研究，而没有把两者充分联系起来。本文试图 在两个变量间建立内在关系，在以往研究成果的基础上，结合近年来江村婚姻家 庭的新变化，比较不同婚姻模式及其对家庭关系的影响，尤其是招赘婚姻和外来 媳妇两种婚姻模式对家庭代际关系的影响。 三、研究设计 ( 一) 概念的界定 本文的核心概念是婚姻模式和家庭关系。按婚后居住方式，可以将婚姻模式 分为从夫居住的嫁娶婚姻和从妻居住的招赘婚姻。根据江村婚姻模式的特点，本 文把嫁娶婚姻中新兴的外来媳妇的婚姻拿出来作为一种独立的婚姻模式。外来媳 妇是指从吴江市以外的地区嫁入江村的女性。 家庭关系就是家庭成员之间的关系。它是指家庭成员在家庭中的不同地位， 扮演的不同角色，相互间不同的关系，以及由于这种关系所产生的相互间的权利 和义务。在本文中，家庭关系主要是指夫妻关系和代际关系。 ( 二) 研究单位的选择 【1 1 刘豪兴等乡镇社区的当代变迁苏南七都上海：上海人民出版社，2 0 0 1 ：1 7 1 2 3 0 。 3 江村婚姻模式与家庭关系研究第一章绪论 之所以选择江村作为研究单位，除了本文一开始阐明的理由外，还有以下几 方面的考虑： ，首先，一个微型社区一般利于全面、深入、细致地了解和理解我们需要研究 的问题；由于导师在江村已经建立了良好的社会关系基础，江村更成为笔者方便 进入、容易接触的地方。 其次，也许没有一个社区像江村那样拥有那么全面丰富的历史文献和研究资 源，当然包括婚姻家庭及其变迁方面的资料。这样我们可以参考很多前人研究的 成果，从纵向的角度对江村婚姻模式与家庭关系问题进行比较研究和追踪考察。 同时，在经济社会发展方面，江村长期以来在发达的太湖流域或长三角地区 一直居于中游水平，即使从费孝通2 0 世纪3 0 年代调查研究江村开始到现在，这 个村庄受到了国内外许多社会学家和人类学家及广大学界同仁的普遍关注，这一 情形也没有发生明显变化。因而，通过江村的研究，可以在一定程度上推断这一 地区农村婚姻模式与家庭关系的状况。 ( 三) 研究方法 在资料收集方面，本文主要采取问卷调查、深入访谈和文献调查相结合的方 法。笔者利用2 0 0 7 年暑期对江村进行了为期一周的调查。具体的操作方法有两种： 一是问卷调查和个别访谈同时进行。采取登门入户的方式，分别对7 0 名村民和村 干部进行面对面的交谈和填答问卷，其中有3 名村干部，6 7 名普通村民。年龄最 大的4 8 岁，最小的2 5 岁。其中男性3 1 人，女性3 9 人。文化程度最高的是大专， 最低的是文盲。通过个别访谈，了解了大量真实的情况和村民的真实思想，文章 中也较多地、不加修饰地引用了这些谈话内容。二是根据研究的目的和对象，通 过查阅文献搜集相关的资料，历史地反映江村婚姻模式和家庭关系的变迁过程。 首先在江村村干部的帮助下查阅了江村的村民基本档案；其次查阅相关的书籍和 论文以及互联网上专家学者的有关著作，以此来弥补对一个社区进行个案研究缺乏 普遍性的问题。 在对调查资料进行整理的过程中，对有疑问的问卷和访谈资料，通过和村干 部联系询问等方法来加以校正。将数据输入电脑，用s p s s 软件分析，得出关于家 庭关系和婚姻模式相关的数据。 在资料分析的过程中，特别突出江村婚姻模式与家庭关系变迁的纵向比较研 究，和不同婚姻模式及其对家庭关系影响的横向比较研究，尽量发挥比较方法的 4 江村婚姻模式与家庭关系研究第一章绪论 优势。 四、江村概况 吴江市七都镇的开弦弓村，就是本文所提到的“江村”。学术界习惯称之为“江 村 ，村民也习惯称自己为“江村人 ，进入村庄，经常会看到冠之以“江村 的 商店和广告语。 江村地处太湖之滨，距离太湖南岸3 公里，距离上海市中心1 2 0 公里，苏州 5 0 公里，杭州1 0 0 公里，是水乡深处的丰饶之地。这里是长江三角洲地区，地势 低洼，水网密布，属于北亚热带季风区，四季分明，光照充足，年平均气温1 5 7 4 度，年平均日照2 1 0 6 小时，年平均降水1 1 6 1 毫米，全年无霜期2 2 3 天，冬天很 少下雪。这里的人们主要种植水稻和蚕桑，同时也兼有渔业。2 0 0 6 年人均纯收入 9 4 5 6 元，已经步入全面建设小康社会的道路。 2 0 0 5 统计的全村7 1 岁以上老人共1 8 4 人，占1 1 2 ；比世界公认的老龄化 标准7 0 岁以上老人占人口总数的7 要高出好几个百分点，江村已经是一个 老龄化问题比较严重的社区。从人口构成上分析，江村人口性别比2 0 0 5 年统计的 结果是9 9 ，而全国的平均水平是1 0 6 。从1 9 8 2 年开始，女性人口有上升的趋势。 以1 9 8 7 年为例，当年出生的女婴为2 3 人，男婴仅为1 3 人。到2 0 0 1 年，女性人 口比男性人口多6 3 人，高出2 1 4 个百分点。 江村在七都镇东南3 公里，全村区域总面积4 5 平方公里。由荷花湾、谭家 里、开弦弓、谈家墩、西草田等自然村组成，村民习惯沿河而居，是为了取水方 便。全村共有2 5 个村民小组，7 9 0 户，常住人口3 0 0 2 人，其中农业人口2 8 6 3 人， 劳动力1 5 1 8 人；耕地3 0 9 0 亩，其中水稻田7 9 0 亩，桑田5 5 0 亩，稻田、桑田改 鱼池1 7 5 0 亩，外荡水面1 4 0 0 亩。 江村以小家庭为主，1 9 3 6 年费孝通先生统计的江村户平均人口约4 人，历史 上就有少生的传统。国家实行计划生育政策以来，一对夫妇一般只生一胎，由于 医疗水平和生活水平的提高，人口死亡率也不高。近年来，全村人口多数年份有 减无增，江村2 0 0 5 年平均每户3 8 人，现在的中小学生基本上都是独生子女，导 致小学校生源比过去减少。1 9 9 0 年中学的建制撤销，合并到镇办中学。小学从一 年级到五年级。其他村里的小学只有一年级到四年级，到五年级才到江村小学上 学。周围的小学因为人数不多，不便于配备师资，已经合并到开弦弓小学。全村 共有( 包括己工作) 本科生1 3 5 名，硕士研究生5 名，博士生2 名，博士1 名。 江村婚姻模式与家庭关系研究 第一章绪论 村民自愿参加农村基本养老保险，目前参加养老保险的共有7 5 0 人，占符合 参保人数的6 3 3 ，已领取农村基本养老保险金的有8 3 7 人，占9 4 7 ；2 0 0 6 年 统计显示低保家庭共2 9 户，占全村总数的3 7 5 。 江村辖区几经变迁，到2 0 0 4 年，七都镇与庙港镇合并成为七都镇，江村成 为七都镇下面的一个村。全村有儿人组成保洁队伍，负责清扫主要村道、河道的 垃圾。2 0 0 4 年江村被江苏省评为省卫生先进村。 江村的婚姻形式既有村内婚，也有村中女子嫁到镇上的情况。总的来说，范 围集中在吴江县内。研究表明，全国的通婚圈趋于扩大。这种情况在江村有所反 映。同时也有研究表明，经济发达地区出现通婚区域急剧缩小，通婚距离明显缩 短。根据择偶标准的“同类匹配”、“资源交换”理论，不难理解。但从变化过程 来看，这在江村没有明显表现。 在民俗、宗教方面，江村还保持着供奉灶神的传统，农历十二月二十四日送 灶神野上西天，几乎家家都要供奉。江村的中老年妇女中信佛的人很多，据村里 的y 先生讲，大概有几十个人。虽然供奉灶神和烧香拜佛的现象很普遍，但这种 信仰多是寄予一种心理愿望，而且这种信仰在年轻人中并不普遍。 从职业结构上，江村劳动力主要从事的行业包括从事农副业生产，长期外出 经营和经商，在各类企事业单位工作以及个体经营等多种从业方式。江村职业结 构变化的情况如表1 。 表1 江村职业结构的变化表( 单位：人) 年份从业总第一产业 第二产业第三产业 人数 人数 比率( )人数比率( )人数比率( ) 1 9 7 71 3 9 71 0 8 47 52 9 12 12 23 1 9 8 2 1 3 7 69 5 16 93 7 72 72 32 1 9 8 71 5 3 05 8 6 3 8 7 3 4 4 82 1 01 4 1 9 9 71 4 6 85 0 33 47 5 35 22 0 21 4 2 0 0 61 5 1 8 2 4 51 6 28 5 05 54 2 32 7 8 资料来源：开弦弓村委会资料 改革开放的3 0 年间，江村朝着工业化和现代化的方向发展，农业人口比例从 1 9 7 7 年的7 7 下降到2 0 0 6 年的1 6 2 ，工业从业人口从1 9 7 7 年的2 1 上升到 【l 】雷洁琼等改革以来中国农村婚姻家庭的新变化北京：北京大学出版社，1 9 9 4 ；曹锦清，张乐天，陈中亚 当代浙北乡村的社会文化变迁上海：上海远东出版社，2 0 0 1 。 6 江村婚姻模式与家庭关系研究 第一章绪论 2 0 0 6 年的5 6 ，第三产业从业人数从1 9 7 7 年的1 5 上升的2 0 0 6 年的2 7 8 。 2 0 0 6 年，该村农业生产总值9 5 0 万元，工业产值1 4 5 6 0 万元，第三产业4 5 8 万元， 人均纯收入9 4 5 6 元。工业和第三产业占全村总收入9 3 5 ，农副业只占6 5 。 工业和第三产业的发展也吸引了外来劳动力涌入本村打工。笔者在调查中接触到 的外来人口主要来自苏北、四川、贵州、安徽、江西、山东、河南和湖南、浙江 等地。2 0 0 7 年统计的外来人口为1 6 3 人，较2 0 0 6 年的1 8 8 人有小幅下降，原因和 近期出现的民工荒有关，一些发达地区的工厂和建筑工地有招工难的问题出现。 外来人口在江村也有长期居住，甚至有的已经有一定的经济基础，准备在村里定 居。但因为没有宅基地，定居并没有想象中的简单，他们多是租住村民的房子。 外来人口从事的主要行业有务工、开商店、收废品、杀猪、油漆工、开店、打铁、 摆摊以及打金子、吹唢呐等。 羊毛衫生产是江村不少家庭都在从事的家庭手工业。这里的“羊毛衫 并不 是我们平时理解的羊毛衫，它不是以羊毛加工成的，只是一种普通的针织毛衫， 人们习惯上称之为羊毛衫。江村现在有7 0 多户生产、配套、销售一条龙的羊毛衫 生产线，全村共有电动横机2 6 5 台，手摇横机2 8 0 台。周拥平在调查江村的时候 就做出一个统计，以每台横机每年提供纯收益六千元计算，毛衫生产中的针织加 工这一道工序可以给全村提供三百多万元的纯收入( 包括劳务所得和资本所得， 劳务所得由本村人口和外来人口共享) 。 江村工业发展迅速，村里半数以上的劳动力都在企业里上班。村里的民营企 业包括求是纺织；江村丝绸：永泰电子；江村酒厂；荣丝达纺织；康达食品厂； 江村锻造厂；永丰纱线和神诺针织制衣等。还有外来的民营企业8 家，到村外办 的民营企业1 4 家。 江村婚姻模式与家庭关系研究 第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 第二章婚姻家庭状况及婚姻模式的选择 一、婚姻家庭状况 ( 一) 婚姻模式概述 婚姻习俗和制度在不同的国家、民族和宗教下是不同的。旧式的江村娶亲主 要有以下的程序：冠礼，据古志介绍，男子“至将婚之前一日具冠其冠多出 亲长所赐”。【l 】成婚当天，新娘要在当天早晨由专门的“妆花妈妈”梳头打扮。男 方在午后用迎亲船“迎亲”，自家兄弟及亲朋从之“陪嫁”。女子要由自家父亲或 兄弟“抱嫁，即由父亲或兄弟抱上轿。出嫁女子要大声哭叫，称“哭发 。新娘 抬出大门，娘家要用一盆冷水泼在门槛外面，意为“嫁出的女子泼出的水”。男方 要在家f - j t z 铺上芦席或红布。喜娘要撒果子，即“坐床撒帐 ，一般是象征早生贵 子的花生，枣子等。之后就是闹洞房。整个婚礼过程看似繁琐，却代表了人们对 新婚夫妇的祝愿。 江村过去存在“小媳妇”和“小女婿 。前者指童养媳，后者则是男孩多的贫 苦人家通过介绍人将自己的儿子送给没有儿子的人家做小女婿。现在这两种情况 已经不存在，但招赘婚姻却比较普遍。据村里干部y 讲，全村共1 3 4 户招赘婚姻， 占1 7 。对于招赘婚姻的看法，江村村民都很理性的认为自己对招赘婚姻可以接 受。当问到“你是怎么看待入赘婚姻的”，有5 6 人回答“如果岳父母没有儿子， 可以接受”，占问卷总数8 0 。严格的父系家族制度使得嫁娶婚姻占绝对的主导地 位，招赘婚姻一直处在极其次要的地位，招赘婚姻模式在汉族地区父系制度严格 的地方并不多见。但在发达的江南部分地区却很流行，人们对上门女婿也很重视， 不像过去的上门女婿要改姓女方家姓氏。这样就降低了上门女婿的心理成本。 李树茁主编的当代中国农村的招赘婚姻一书中，将妻子是否有兄弟作为 划分招赘婚姻类型的标准，即将妻子没有兄弟的招赘婚姻定义为应时性的招赘婚 姻，将妻子有兄弟的招赘婚姻定义为制度性招赘婚姻。【2 】江村的招赘婚姻在类型上 多数属于应时性的招赘婚姻。在一般情况下，某一家中如果有两个女儿，则为其 【”震泽县志光绪刻本，三十八卷。 【2 】李树茁，靳小怡，费尔德曼，李南，朱楚珠当代中国农村的招赘婚姻北京：社会科学文献出版社，2 0 0 6 ： 4 1 - - 4 2 。 8 江村婚姻模式与家庭关系研究第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 中的一个女儿招上门女婿，另一个女j l , 贝j j 采取嫁娶婚姻的形式。同理，某一家如 果儿子比较多，则为其中的一个儿子娶妻，另外的儿子，如果家庭状况允许，一 般也采取嫁娶婚姻的形式。在这个过程中，人们较重视婚姻当事人的意见。在江 村和整个周边地区，历史上招赘婚姻就被看作明智、经济的做法，可以很大程度 地降低婚姻的成本。有些人家甚至连续两代都是独生女，尔后招女婿。招赘婚姻 可以解决女方家庭劳动力少的问题，也可以降低对男性后裔的需求和偏好，从而 对于降低整个地区的生育水平能起到积极的作用。 除了招赘婚姻以外，外来媳妇( 指从吴江县以外的地方嫁到本村的女性) 在 本村也比较普遍。江村地处发达的长江三角洲的中心位置，对于来自偏远地区的 女青年来说，通过嫁入江村实现生活水平的提高是正常的。根据村干部y 提供的 资料，可以统计到的外来媳妇共1 3 6 人，占全村户数的1 7 2 2 ，见表2 。这些外 来媳妇中，来自江苏的有8 9 人，占6 5 4 4 ，其他的来自四川、云南、贵州、广 西、安徽、湖南等地。对于来自江村以外，江苏以内的外来媳妇来说，基本上不 存在或者存在较少的社区融入问题。而对于来自外省的如广西、云贵等地的外来 媳妇，她们的社区融入问题有待进一步的研究。 表2江村外来媳妇人数( 单位：人) 安徽广西贵州河南湖南浙江江西四川云南江苏合计 64245421 378 91 3 6 + 以上江苏8 9 人中包括苏南1 1 人，不包括吴江市内人数 资料来源：开弦弓村委会资料 在择偶标准上，上面已经谈到择偶中男女的标准都有了一些变化。具体变化体 现在哪些方面呢? 主要重视对方的哪一方面? 笔者列出了外貌、性格、才能、家 庭的社会地位、本人的社会地位、家庭的经济情况、本人收入水平、感情等。表3 显示出在回收的7 0 份问卷中，以上各类标准的数量及所占比例。 江村的婚姻观念和风俗也已经发生了很大的变化，过去的“父母之命，媒妁 之言”已不复存在，由成年男女自己培养感情，然后再请媒人牵线。择偶标准也 比较注重对方的条件是否与自己门当户对，女青年则更多考虑到双方的感情基础， 男方本人的素质是否有能耐对自己的感情是否真挚等等。男方考虑女方的主 要是能够自己独立，善于持家以及相貌等。 9 江村婚姻模式与家庭关系研究 第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 表3 江村选择择偶标准统计表 择偶标准 人数 比率( ) 外貌 34 2 9 性格 68 5 7 才能 1 01 4 2 9 家庭的社会地位 l1 4 3 本人的社会地位 34 2 9 家庭的经济情况 11 4 3 本人收入水平 11 4 3 两人的感情 4 3 6 1 4 3 人品 2 2 8 6 总计 7 0 1 0 0 ( 二) 家庭规模与类型 前面提到的江村户均人口，1 9 3 6 年为4 人，1 9 8 7 年为4 0 8 人，2 0 0 5 年户均 人口3 8 人。7 0 年间变化很小，原因在于不断的分家抵消了人口的增长。关于江 村家庭类型，我们主要按四种类型来加以分析。 表4 江村家庭类型( 单位：) 1 9 3 6 1 9 5 01 9 6 41 9 8 21 9 8 41 9 8 72 0 0 6 家庭结构 残缺家庭 2 7 6 2 7 43 4 41 9 91 7 31 6 o1 4 核心家庭 2 3 73 2 34 4 73 7 83 9 03 9 52 3 主干家庭 4 5 43 5 52 0 54 2 o4 3 24 4 56 3 联合家庭 3 34 92 43 20 400 资料来源：开弦弓村委会资料 残缺家庭所占的比例很高，主要的原因是统计的残缺家庭，不仅包括离婚、 丧偶的家庭数量，也包括了父母双亡后的未婚男子，在村内这类人被称为“独头 人 。不仅如此，统计中把核心家庭中一方户口不在江村的也，：二当作残缺家庭来对 1 0 江村婚姻模式与家庭关系研究第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 待。这种情况其实不能作为残缺家庭，；，j1 9 8 7 年统计的数据中，这类家庭占残缺 家庭总数的1 0 。该村的外来务工人员到本村当上门女婿，以及外来媳妇的增加， 也是出现在这一时期。他们结婚的对象一半以上是原来的不完整家庭，致使这一 类家庭比例迅速下降。2 0 0 5 年，江村离婚加丧偶共6 3 户，占全村的7 9 7 。其中 离婚有1 2 户。2 0 0 6 年的统计数据显示江村的主干家庭有了明显增加，是江村主要 的家庭类型。从统计数据来看，江村残缺家庭数量呈下降趋势，特别是上世纪8 0 年代之后，下降的比较明显。联合家庭本来就不是江村主要的家庭模式，到了1 9 8 7 年就出现了消亡的局面。核心家庭模式则出现t 4 , 幅增加又下降的趋势。 ( 三) 生育状况 江村由于人多地少，很早就有人口控制的传统。一直到解放后的较长一段时 间里，江村农民仍保持了溺婴这一传统，使得这一地区在全国人口开始暴涨的阶 段，仍保持很低的增长率。由于政府严格控制溺婴和农村节育与避孕措施的逐渐 采用，溺婴才最终在这一地区绝迹。费孝通在1 9 3 6 年调查的时候就提到这里由于 经济压力而控制人口；儿童人数很少，婴儿死亡率高。甚至于为了避免贫困而溺 婴或流产，杀害女婴的情况就更为经常。所以，“在这个村中，大家庭很少，平均 成员4 人。”川 自从1 9 7 8 年国家实施计划生育政策以来，江村民基本上每家只生一个孩子。 在本次的调查中，除一户龙风胎，其他每户都是独生子女。这也与村民理性的生 育观念有关。江村历史上的少生传统，有助于人们积极遵守计划生育政策。这里 的人们鲜有重男轻女思想，不少人认为女j l i ：t , j l 子更能体贴父母，对女儿的重视 程度也不亚于儿子。 二、婚姻模式选择及其文化和社会背景 一个地区婚姻模式选择与该地区一定的文化和社会背景有一定的关系。本文 尝试从文化和社会背景角度对江村存在的招赘婚姻和外来媳妇两种婚姻模式进行 分析。 ( 一) 招赘婚姻模式选择及其社区文化背景 嫁娶婚姻是我国婚姻模式的主要形式，也是江村主要采取的婚姻形式。招赘婚 姻的形式也被人们认可。这种认可，可以作为江村婚姻模式的一种文化背景，即 婚姻习俗。这种婚姻选择的倾向性，来自这个社区中的父母传播给自己的子女， 【1 1 费孝通江村经济南京：江苏人民出版社，1 9 8 6 ：2 2 。 l l 江村婚姻模式与家庭关系研究 第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 或者社区里的其他成员传播给即将结婚的年轻人。年轻的一代从父母的婚姻经历 中可能会认识到招赘婚姻对自己来说是有吸引力的一种婚姻模式，至少是可以接 受的；也有可能从父母的婚姻中，或者父母的引导中认识到招赘婚姻中的缺点， 而采取嫁娶婚姻的方式。同样，社区里的其他成员，例如亲戚、同龄人、兄弟姊 妹都有可能对个人婚姻模式的选择产生影响。这种影响，可能比父母的影响还要 大。比如说，父母采取的是招赘婚姻的模式，也希望子女采取和他们相同的婚姻 模式( 调查证明，招赘婚姻中的母亲更希望女儿采取招赘的婚姻方式) 。而女儿的 小姐妹( 朋友) 都采取的是嫁娶婚姻的方式，同时也向女儿讲述嫁娶婚姻的优点。 作为女儿可能就会倾向于反对父母的决定，而采取和小姐妹相同的嫁娶婚姻方式。 但是，正如费孝通先生说过的，“婚姻是社会力量造成的，没有一个地方 把婚姻视作当事人间个人的私事，别人不加过问的。婚姻对象的选择非但受到社 会的干涉，而且从缔结婚约起一直到婚后夫妇关系的维持，多多少少，在当事人 之外，总有别人来干预。这样就把男女个人间的婚姻关系弄成了一桩有关公众的 事件了。 虽然存在着反对父母而采取自己主张的婚姻方式的例子存在，这与子 女教育水平的提高和社会的文明进步有一定的相关性。但我们不能由此否认中国 人的婚姻是两个家族的组合。传统的婚姻模式讲究的是“父母之命，媒妁之言 ， 严格按照“门当户对 的标准来选择结婚对象。现在提倡的是婚姻自由，极大的 提高了婚姻双方的自主选择权。但是我们也应该看到，这个自由选择的婚姻也要 遵循一定的基础：教育背景家庭背景，生活环境的背景等等。 关于婚姻方式的调查，根据以往关于招赘婚姻研究的经验，主要涉及到了三 个变量：丈夫父母的婚姻模式；妻子父母的婚姻模式和夫妻本身的婚姻模式。对 于婚姻模式的分析，只涉及招赘婚姻和嫁娶婚姻两种。 从表5 中对三个变量招赘婚姻的比较，可以粗略估计出父母对招赘婚姻影响 的不同。在不同年代的婚姻关系中，丈夫的父母采取招赘婚姻的比例是妻子父母 采取招赘婚姻的约7 6 ，表明妻子父母的婚姻类型，而非丈夫父母的婚姻类型， 对夫妻采取婚姻模式的选择有显著的影响。在表中我们可以看出，夫妻采取的婚 姻模式和妻子父母采取的婚姻模式相接近，而与丈夫父母采取的婚姻模式相差较 远。 【l 】费孝通r r t , - j - 经济北京：北京人民出版社，2 0 0 0 ：1 2 9 。 1 2 江村婚姻模式与家庭关系研究第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 表5 江村婚姻模式招赘婚姻统计 招赘婚姻比率( ) 结婚年代婚姻对数 夫妻丈夫的父母妻子的父母 1 9 5 0 一1 9 6 01001 0 0 1 9 6 1 1 9 7 01 31 5 3 87 6 91 5 3 8 1 9 7 1 1 9 8 02 52 01 21 6 1 9 8 1 1 9 9 0 2 22 2 7 31 3 6 41 8 1 8 1 9 9 1 2 0 0 0 92 2 2 21 1 1 12 2 2 2 l 的父母只有她一个女儿，因此父母为她找了一个上门女婿。l 婚后有一个女 儿，正在读小学。在问到将来是否希望和女儿女婿居住在一起的时候，l 很坚决地 说要给女儿招女婿。一来女儿在身边她比较放心女儿不会被欺负，二来她父母也 是这样希望的。她问过女儿的意见，女儿也希望将来能跟妈妈住在一起 案例中l 的女儿现在年纪还小，以后会不会有反对意见，笔者就不得而知。 笔者在村里调查的结果，暑假回家的时候跟父母讲了一下。根据父母提供的资料， 笔者所在的大队只有一户是招赘婚姻( 有的大队还没有招赘婚姻的情况) ，男方姓 蒋。这唯一的一户招赘婚姻的男方家中有三个儿子，一个女儿，蒋排行老三。因 为家庭贫困，没有钱娶妻而做了上门女婿。除了他之外，他的二哥也在我们镇的 一个村上做上门女婿。笔者希望去做一下访谈，但被妈妈阻止了。村里对上门女 婿的歧视是显而易见的，因为在笔者小时候，就发现蒋某的女儿李某不尊重自己 的父亲。上门女婿受到歧视的现象到现在也有了一定的缓解，因为在村里生活了 二十几年，人们渐渐认可了将某，认为他为人友善，诚实。但是不可否认，在作 者生活的城镇，对招赘婚姻的认同感很低。 前面分析了江村独特的文化环境对村民选择婚姻模式的影响。但由于文化传 播的过程是很复杂的，并不能肯定这种独特的文化环境一定导致人们采取什么样 的婚姻模式，对于这方面的分析还应该谨慎对待，不能作为唯一的解释。 ( 二) 招赘婚姻模式选择的经济及社会背景 农村经济发展推动了农村社会的进步，根植农村经济之上的农村婚姻家庭也 必然受到很大的影响。1 9 7 8 年以来的改革开放给中国农村社会带来巨大的变化， 江村婚姻模式与家庭关系研究第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 农村的社会转型包括经济发展在内的社会现代化过程，这个过程也包括社会结构 的变化，而不仅仅是某些单项指标的实现。 农村经济改革使得江村农民生活水平有了很大的提高。特别是村办企业的发 展，在提高人们生活水平的同时，也吸引了大批来江村务工的外来人口。这些来 自苏北、四j ij 、安徽、江西的外来务工人员中的优秀者，通过自己的聪明才智和 技能得到村民的认同。有的农民也愿意为自己的女儿找这样的上门女婿，极大地 提高了江村招赘婚姻的非父母传播。另外，由于计划生育政策的实施，我们可以 预见本村的男性更不愿意做上门女婿。上门女婿中，笔者发现来自外县甚至外省 的上门女婿所占比例有所上升，但是不明显。村办企业的发展可以增加外来人口 和村民交流的机会。虽然外来人口的到来给村里的治安等带来问题，但他们中的优 秀分子会得到村民的认同，而且，随着交流的增多，人们之间的隔阂会减少。研 究也表明，两个群体交往的增加，会增加他们的信任，进而提高他们的通婚率。 男方和女方采取招赘婚姻的原因是不同的。就男方而言，采取招赘婚姻主要 是因为兄弟姐妹多、家庭贫困、缺少土地等。这些原因在过去的招赘婚姻中较为 常见，也是主要的原因。“文革”时期的招赘婚姻还有可能是因为改变政治成分的 目的等。现在的招赘婚姻比较常见的还有男女双方有一定的感情基础，条件相当， 男方考虑到女方的家庭情况而采取招赘婚姻的方式。即男方为了感情，为了更好 的照顾女方父母而采取招赘婚姻。 女方采取招赘婚姻的原因主要是人口和经济两个方面。采取招赘婚姻的女方， 多数情况是因为家庭中没有儿子，父母为了保证家族的世代延续和养老的考虑为 女儿招上门女婿，即上面讲到的应时性招赘。招赘婚姻也可能发生在有儿子的家 庭中，富裕家庭的女儿不愿意外嫁，父母也会考虑招上门女婿，因为招上门女婿 的成本会很低，花费少。 江村招赘婚姻比较多，一个重要的因素是经济因素。良好的经济条件可以吸 引不少外地的优秀青年愿意到村中做上门女婿，同样也有不少外来打工的女性愿 意嫁给本村的青年。 ( 三) 外来媳妇 外来媳妇开始增多，主要是在解放前后时期，村里有不少光棍找不到老婆， 就要到更贫困的地方选择对象，或者只能通过别的办法找外地媳妇。随着经济的 发展，江村村民在子女婚嫁上也更加开明，自由恋爱也被人们认可。由于村办工 1 4 江村婚姻模式与家庭关系研究第二章江村婚姻家庭现状及婚姻模式的选择 业的招工需要，很多青年男女有更多的机会选择自己喜欢的对象。总的来说，子 女择偶问题已经不完全是家长可以做主的了。如上文提到的，青年男女的择偶对 象开始注重两个人的条件是否匹配，而且更加重视双方的感情。在这样的情况下， 村民的通婚半径有所扩大。 1 9 8 0 年以前，江村内男女比例为男多女少，以村内婚为主。1 9 8 0 年之后，外 来媳妇的增多解决了很大一部分男青年的婚姻问题。随着人口流动的增加，外来 媳妇的数量在江村日益增多，2 0 0 5 年统计的数字是1 3 6 户，占全村总户数的1 7 2 ，和招赘婚姻的数量相当。社会学中也称这种婚姻为“迁移婚姻”。 这些外来媳妇通常由牵线人介绍来到村中。娶外地媳妇的人家要支付牵线人 一笔“介绍费 ，相当于婚姻中介的意思。“介绍费”从原来的一、两百，增加到 一、两千元，更多的人加入到牵线人的队伍。介绍的外来媳妇的范围也从苏北扩 大到四川、云南、贵州等省。后来有受到欺骗的女性上告，政府部门也认为有人 贩子混入其中，开始调查婚姻介绍的活动。除了牵线人，另一种方式就是由进村 的外来媳妇做媒，把自己的亲戚或熟人介绍询本村。这样既可以为亲戚朋友找到 好的归宿，也使自己在异乡不至于太孤单。 外来媳妇增多的同时，人们也开始认识到村内婚不利于优生优育，自觉回避 五代内通婚。村干部y 在跟作者谈到这个问题的时候，提到了这样一个例子： 江村村民比较喜欢找自己本村人( 结婚) ，因为村内的人知根知底，好相处， “好儿好女不出村”。很少有人找外地的人结婚。后来也有的人找外面的( 人结婚) ， 后来大家发现，他们的孩子