（社会学专业论文）生活方式的创新研究.pdf

内容摘要 生活方式创新问题的探讨是目前理论界所关注的焦点，只有创新生 活方式，j 能满足社会和个人在新的时代的迫切要求与需要。本文不仅 从静态的角度对生活方式的概念进行了分析，而且，从动态的角度论述 了人类生活方式的变迁。与此同时，列举并分析了现阶段我国生活方式 所出现的种种“社会病”，进而提出应创新生活方式。 ( 笔者认为，创新生活方式的问题应放在社会发展的宏观背景下加 以考察。虽然，我国正迈向知识经济社会，但生产力发展极不平衡，仍 、 处于社会主义的初级阶段。所以， 创新生活方式就是要建立种知识经 l 济时代的有中国特色的社会主义初级阶段的生活方式，基于此，笔者进 行了论述并提出了关于生活方式各个领域创新的政策性建议。 关键词：生活方式知识经济创新 a b s t r a c t s a tp r e s e n t ，i t saf o c u sf o rt h e o r yc i r c l e st o i n q u i r ei n t o t h ep r o b l e m a b o u tb l a z i n gn e wt r a i l si nl i f e s t y l e ，a n do n l yb l a z i n gn e wt r a i l si n l i f e s t y l e c a nw es a t i s f yt h eu r g e n tn e e d so fs o c i a la n de a c hp e r s o ni nn e we r a t h i s p a p e rn o to n l ya n a l y s e sl i f e s t y l e sc o n c e p t i o nf r o ms t a t i ca n g l e s ，b u ta l s o d i s c u s s e st h ec h a n g e so f m a n k i n d l i f e s t y l ef r o md y n a m i ca n g l e s ，a tt h es a m e t i m e ，l i s t sa n da n a l y s e sav a r i e t yo f “s o c i a li l l n e s s i no u rc o u n t r y l i f e s t y l ei n t h i ss t a g e ，t h e n p u t sf o r w a r d t h a tw es h o u l db l a z en e wt r a i l si nl i f e s t y l e t h ew r i t e rt h i n k st h a tt h ep r o b l e ma b o u tb l a z i n gn e wt r a i l si nl i f e s t y l e s h o u l db ei n v e s t i g a t e di ns o c i a ld e v e l o p m e n t m a c r o b a c k g r o u n d a l t h o u g ho u r c o u n t r y i s s t r i d i n g f o r w a r di n t e l l e c t u a le c o n o m i c s o c i e t y ，o u rc o u n t r y d e v e l o p m e n to fp r o d u c t i v ef o r c e s i su n b a l a n c e ，a n do u rc o u n t r yi si nt h e p r i m a r ys t a g eo f s o c i a l i s m s oi ti st os e tu paw i t hc h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c s ，i n t h e p r i m a r ys t a g eo f s o c i a l i s m sl i f e s t y l et h a tb l a z i n gn e wt r a i l si nl i f e s t y l e i n v i e wo ft h ep r e s e n ts i t u a t i o nt h ew r i t e re n g a g e si ns o m ee x p o s i t i n ga n dp u t s f o r w a r dm a n ys u g g e s t i o n sa b o u tb l a z i n gn e wt r a i l si n l i f e s t y l e i na l lt h e v a r i o u sd o m a i n s k e yw o r d s ：l i f e s t y l e i n t e l l e c t u a le c o n o m i c b l a z i n g n e wt r a i l s 导言 当代中国社会的变迁最直观地反映在社会世界的改观和生活 方式的巨变上，这一巨变，一方面极大地改善了人们的生活水平， 另一方面也给人们的生活带来了剧烈的震荡，并且我们仍然处于 这一巨变之中。人们从未象现在这样既充满希望有怀有担忧地关 注着自己“怎样生活”的问题。 所以，无论是对这一问题怀有研究兴趣，还是具有切身利益： 无论是关心国家命运、人民幸福，还是仅仅在意个人的生活，对 于我国生活方式问题的研究都是值得重视的。 我国学者自1 9 8 1 年起，根据不同的线索和逻辑标准，选择 不同的角度，对生活方式问题进行了大量地研究。但历史的车轮 滚滚向前，已把人类从工业社会逐步带向了知识经济社会。在这 一时代背景下探讨生活方式的问题仍然是个比较新的课题。 知识经济时代是创新的时代，一方面，只有创新，2 l 世纪人 类才有发展的前途，另一方面，只有创新，一个国家一个民族， 才能生存和发展。生产方式决定生活方式，反之，生活方式也制 约生产方式的发展，时代要求中国人民创新经济，创新意识，创 新科技，从而也必然要求中国人民创新生活方式，以推动中国科 技、经济、文化的创新与发展。 笔者在进行生活方式创新问题的探讨时，力图做到既有对生 活方式发展的大趋势的总体把握，又有对生活方式的不同领域( 如 劳动、闲暇、交往、消费、家庭等) 变化的具体描述；既涉及到 生活方式正向的、进步的发展，又涉及到负向的、危及人们健康 发展的诸多问题的剖析。 本文从整体上分为四个部分：第一部分，阐述了生活方式的 基本理论问题：第二部分，力图从宏观和微观两个层面论述生活 方式所发生的变迁：第三部分，列举并分析了近年来我国所出现 的种种生活方式的“社会病”；第四部分，则设想了我国在知识 经济这一时代背景下，创新生活方式的目标及生活方式不同领域 创新的具体对策。 1 1 1 生活方式的创新研究 一、生活方式的一般理论探讨 生活方式是人类社会存在的一种十分古老而基本的社会方式。道理很简单，人们的 会生活总是以一定的方式存在，而这种存在首先是一种自在的过程，通常在这种过释 发生变化的时候，或者在我群与他群的存在方式的对比被意识到的时候，群体内会产生 对生活方式的自觉，并进而引起对生活方式的关注、议论和变革。现代意义上的生活方 式研究首先是在两方理论体系中出现，并且是在社会学的框架内发生起来的。 对丁生活方式的研究，在二战结束以来，先是在明方接着在前苏联及东欧。继而 n 政革开放时期的中国，一直都是学术界和传播媒介的热f j 话题。在这些地区。由于社 会制度的不同、阶级结构的不同、意识形态的不同、文化传统的不同，存在的生活方式 以及生活方式t j 整个丰十会的关系也就不同，知识分子对与生活方式的研究取向自然也不 同。但是从学术史来看，它们有一个共同的渊源，即：马克思主义创始人有关生活方 式的论述。 马克思和恩格j 斩人致在两种意义上使川“生活方式”概念。其一生活方式地区州 阶级的重要指标。其二，生活方式与生产方式是紧密联系的，而这种联系可以概括为两 个方面。首先，生产方式决定生活方式；其次，生产方式也是人的活动方式的一个方面， 冈而也是生活方式的一个方面。 马克思主义创始人使用“生活方式”的两种意义为后世奠定了生活方式研究的基本 思路。在西方社会，从马克思韦伯以来的西方社会学家沿着马克恩主义创始人使用“生 活方式”的第一种意义。以大量的实证研究和理论建设使生活方式研究成为一个专门的 学术方向。在东方社会主义国家，生活方式的研究则是以生活方式与生产方式的辨证关 系为基础的。 一)生活方式概念的界定 如前所述，马克思主义创始人使用“生活方式”的第二种意义对东方社会主义国家 生活方式研究具有关键的影响，实际上起了理论基础的作用。原苏联及东欧的社会主义 图家的学术界笑 ：生活方式菥作的理论基础直接继承了马克思主义创始入的思想，把生 活活动、活动、生命活动，生活行为等概念作为确认生活方式含义的哲学基础，认为生 活力式足人的生命活动方式的总和姓全部生命活动的总平| i ( 高丙中) 。也就是说生活 方式是指在一定的生产方式或全部客观条件的制约下，人们生活活动的典型和总体特 征。这些马克思主义创始人使用“生活方式”的意义以及苏联学者对它的阐述对中国生 活方式研究的影响是直接而突出的。 中国学者对生活方式的研究始于1 9 81 年，其标志是于光远在( ( 中国社会科学) ) 杂 志1 9 8 1 年第4 期发表的( ( 社会主义建设与生活方式、价值观) 一文，不久杜任之发 表谈谈生活方式，明确指出“生活方式是社会学研究的课题”。这两位在当时极有影 响的理论工作者提出了生活方式的范畴，并呼吁重视生活方式问题。 不同的学者对生活方式的理解不尽相同。狭义概念通常认为生活方式是指人们“农、 1 食、t 1 、行、乐”的方式，或人t l j | i j 费物质产品和利川闲暇时间的方式，l | j 限 r 日常生 活领域的活动疗式，”不意味着牛活方式的全部内容。j “义概念认为人们的4 e 活领域 卜分j “阔而小限卜i 1 常m 活，它涵盖劳动7 t 活、政治生活、物质消费t 活、闲暇昶l 精神 文化生活、交往，e 活、宗教生活等领域，也就是说，f = 活方式是指人们在物质生活和精神 乍活领域从市的一切活动方式既包括物质生活资料和精神生活资料的! i ! 产方式，又包 括它们的消赞方式。笔者认为，生活方式研究尽管涉及到人们参与生活的所有领域，但 它不包罗这些领域的所有方面而仅是从人们怎样生活的角度涉及这些领域。比如， 生活方式研究要涉及到人们的政治生话，但它并不研究阶级、政党、国家这些上层建筑 的问题，而是从人们怎样参加政治生活的角度研究人们参与政治生活的方式和程度。可 见，生活方式的着眼点是人们怎样活动，以及活动的典型性。马克思指出：“用刀叉吃 熟肉来解除饥饿不同于刚手、指甲和牙齿来解除的饥饿。”这也就是说，虽然都是吃肉； f ! 前者是使川刀义，吃的是熟肉，后者使j j 的是手、牙齿和指q 1 吃的是! j i 肉，这两种 不同的活动方式代表着两种不同的生活方式。可见生活方式是同答人们怎样生活的概 念，是指人们依据一定的文化模式为满足自身的生活需要而运刚环境提供的箨种物质和1 梢神文化资 i j ；i 的活动力式、乔己簧方式。 这个概念包括以f 三个必不可少的构成要素： 1 、生活活动条件。这是一定的生活方式形成的客观前提，它包括自然环境录社会 环境两人系统。通常随着科学技术的发展，人们认识能力的提高和活动领域的扩大，闩 然环境对生活方式的影响越来越是通过“人化”环境来进行的，制约人类生活方式的社 会环境包含着包括每一社会每一时代的生产力发展水平、生产关系和社会关系的性质、 社会耋占构的特点，以及政治、法律、文化教育等要素的宏观社会环境和包括人们具体劳 动条件、收入和消费水平、闲暇时间利用替的微观社会环境。由于社会环境，无论是宏 观社会环境还是微观的社会环境的千差万别，人们的生活方式呈现出无限的丰富性和差 异性。 2 、生活活动主体。它是生活方式结构中的核心部分。可以是个人也可以是群体， 或是整个社会本文所指的是国家，如硒方国家的生活方式，东方国家的生活方式等。 无论生活方式的主体是个人、还是国家，或是整个杜会，归根到底都是人的生活活动， 它具有主体性、能动性和创造性的特点。我们可以说对生活行为起最高调节作 j 的是个 人、国家、乃至接个社会所形成的价值观念，它是生活活动的动因，是需要在主体意识 上的全面表现，它规定着生活方式的选择方向和运动形式。 3 、生活活动形式。也就是“活动方式”、“配置方式”，生活活动条什和! e 活活动 主体的相互作j j ，必然外显为人们一定的生活活动的行为模式，从而使人们的生活方式 只有可见性。我们判断一个时代的生活方式如何，正是以这个时代外显出来的生活行为、 形式、方式为依据的。比如，本文论述高科技时代生活方式的新变化时，就是通过劳动、 消费、家庭、闲暇、交往等一系列的生活方式的生活活动表现形式来加以展示的。 二) 生活方式的类型 依据生活方式的水质属性或特征进行科学的分类，是具体深入地研究生活方式的前 提。对生话方式类型的划分大致有两种思路：一是从社会角度考虑的类型，一是从个人 2 如度考虑的类型。中国学者对前者有较充分的发挥。 从多种社会角度划分生活方式的类型，其中比较常见的有以下几种：( 1 ) 以实践主 体为标准的分类法，即把生活方式按各社会存在的不同主体，从大到小的区分为许多层 次，在阶级社会里，可以分为民族的、阶级的、阶层的各种群体的、个人的生活方式诸 层次。( 2 ) 时代或社会形态分类法即把生活方式与其赖以产生和存在的生产方式相对 心，划分出自然经济时代的生活方式、丁二业社会的生活方式以及知识经济利：会的生活方 式。在此也有划分为传统生活方式和现代生活方式的。( 3 ) 阶级阶层划分法，即上层统 治阶级生活方式、中层阶级生活方式、下层被统治阶级的生活方式三大类。( 4 ) 文化背 最划分法，不同的文化背景孕育出不同的生活方式，所谓“西方生括方式”的说法就是 按东诬方文化莘异而提出的概念，与“东方生活方式”相对应。( 5 ) 社区分类法，即根 据社区的性质、特点对特定的生活方式进行的分类。比如，农村生活方式与城市生活方 j 。 以上备种分类并不相互排斥，而是具有内在的联系，并笄有其特定的朋处。人们可 以根据需要使j i j 其中的任何种或数种。对r 研究生活方式的创新来说，第二种分类方 j i 址f 1 分砸要的。它楚我们认识科宁：是人类十活力式历史变迁最根木的决定件力帚的难 水方法。 三)生活方式创新的意义。 创新是一个吣族的希望所在，从根本上说1 h ：界是创造的存在物，人是创新的主体。 州顾历史，可以完全清楚地看到，人类历史就是一部创新史。那么，生活方式创新的意 义究竟何在呢? 首先创新生活方式是时代的要求。江泽民在1 9 9 8 年的几次讲话中指山：知识经 济已露端倪，世界各国特别是大国都在制定迎接知识经济到来的战略，我们必须认清 形式，紧跟时代潮流。在思想上、行动上随之创新、变化，以跟上时代步伐，顺应历史 发展潮流。他特别强调创新是一个民族进步的灵魂，是个国家兴旺发达的动力。生产 方式决定生活方式。生活方式制约生产方式的发展。时代要求中国人民创新经济、创新 意识、创新科学技术，从而也必然要求中国人民创新生活方式，以推动科学技术、经济、 文化的创新与发展。 其次创新生活方式是中国发展社会主义市场经济的价值目标。中国的“四化”建 设与发展市场经济，发展科学、文化最终的价值目标是提高全民物质文化生活的水平， 创新人们的生活。创新生活包括两个方面的任务。一是提高人民的物质文化生活水平， ：是提高人比的科学、文明、健康的生活方式水平。所以创新生活方式是建设现代化国 家的目标之一是中国人民进行“四化”建设的价值目标和任务。 第三，创新生活方式是精神文明建设的重要内释。邓小平多次指出要一手抓物质 文明建设，一手抓精神文明建设。要两手抓，两手都要硬。生活方式既有物质文明建设 的“硬件”内容也有精神文明建设的“软件”内容。知识经济的发展，必然会对人们 的生活理想、生活观念、生活目的。乃至价值观、人生观等发生影响。怎样在发展知识 经济的同时树芷正确的生活观，着既是精神文明建故的重要内容也是人们进入知识经 济社会以后迫切需要解决的问题 3 第四创新生活方式是人民日常生活的需要，冈为，知识经济时代的到来虽然给人 们的劳动生活、消费生活、闲暇生活、家庭生活等带来一系列的新的、好的变化，但同 时，也会出现一些令人类困惑的社会问题。 所以，建设有利于社会和个人发展的生活方式，这既是全民族的需要，也是每个人 的需要。 二、生活方式的嬗变 第一部分论述了，生活方式研究的历史过程和理论走向，旨在清点可资借鉴的学术资 游并获得定的知识和方法，进而理清自己的理论思路，来进行生活方式的变迁及刨 新问题的探讨。 往人类 ：会不断趋丁现代化的历史过程中，人们总是向往和追求更美妻丁、更幸褊、 更充实的物质嗣】精神生活这样必然产生吃什么、穿什么、玩什么、追求什么的问题。 纵览人类社会发展史，我仃j 清楚地看到，在不同的时代，由于科学技术发展的状况与水 平不同，人类的生活条件、生活习惯、生活形式有着极大的差别。 ) 从自然经济社会到工业社会：生活方式的质的飞跃 f 史以来，人类的生活方式就是不断发展变化的。科学技术通过作h j 丁社会生产力 的进化而成为推动生活方式变迁的根本性力量的。在技术生产力及由它所决定的社会经 济制度下，人类的生活方式先后经历了自然经济社会生活方式和工业社会生活方式两大 类型，其中，自然经济社会生活方式又包括以下三个历史阶段：原始狩猎采集社会 的生活方式，奴隶社会的生活方式和封建农业社会的生活方式。 l 、自然经济社会 原始狩猪采集杜会的生活方式。在人类幼年的原始社会时期，人还是未开化的人， 智力低下，技术水平十分落后主要是用木棍、石块和骨头等制作一些十分简陋的生产 。j ：具，着就决定了人们的整个生活方式只能是低级的、落后的，带有浓厚的动物生活方 式的色彩，主要是靠大自然的赐予。比如，原始人的食物主要是植物的果实、茎叶、块 根以及鱼类、昆虫、动物等。原始人衣物也是利用某些自然物如书皮、植物叶皮、蒋皮、 呜类羽毛等“制作”，以御寒和保护身体。住的是山洞，没有任何交通【：具，只能长期 徒步行走。为了争得基本的生活资料，原始人必须靠简陋的工具，终日围猫捕鱼或采集 果实少有闲暇娱乐。由于个体力量的微弱。他们只能是共同劳动、共同消费为数级少 的低劣生活资料，处于没有任何限制的群婚状态，共同进行人口的繁殖，无所谓家庭的 生活方式。因对自然的无知和软弱无力，在原始杜会的精神生活中图腾崇拜和自然宗教 迷信占有重要的地位。随着人们在生产和生活过程中经验知识的积累，科学技术日益进 步。到了原始社会末期，世界上文化发达较早的地区已开始制造、使用铜、铁金属一 具。 金属工具的使用级大提高了劳动生产率，社会上开始有了剩余产品，从而，导致私有制 的山现，人类开始步入第一个阶级社会一奴隶社会。 奴隶社会的生活方式在奴隶社会，工艺、科技上的进步主要表现在金属冶炼技术的 发展、农作物栽培技术的推j “和文字的发明等方面。钢、铁等金属1 二具的普遍使川，人 人改善了石器时代人们那种非常艰辛的劳动条件，生产率明显提高。农作物栽培技术的 4 推广为人们提高了更多更可靠的植物、食物和牲畜饲料。这些都增加了剩余产品的积累。 随之而来的必然是生活资料数翎、种类的增多，农业、南牧业、手l ：业的逐渐分离，j f i u 现了专f 】从市商晶交换的商人。文字构发明! i ! l l 使科学、文化、艺术得以创立导致了? fj 从事脑力的戋* ! 分f 阶层。同时，社会分1 ：日益繁荣，出现了许多新的专j 职业、行 、i k 。1 i 是作山政治、经济、文化中心特别是手f ：业和商业中心的城市形成h 增大了- ， 人v i 神l 辛l = 会，e 产：j 小嘶向城市集中，城n ，成为统治阶级的安乐窝，它的发展远远超过- j ， 乡村。庄城m 哩订宏伟的窟殿、剧院、竞技场、奴隶主贵族的宅院。城市生活方式的形 成为丰t 会首先是为上层社会扩人了生活空间，丰富了生活内容。在生产技术和社会分i 宵r 巨人发展的情况卜t 生活需求和卒十会结构复杂化了，私有制使社会分裂，社会生活 方式不再是统一的，山现了不同阶级之间截然对立的生活方式：奴隶被当作是“会说话 f 向l + 具”，通常是在临1 的皮鞭、棍棒下，甚至套着绳索、枷锁干活缺吃少穿，没有 缝堪的人身臼由。过着非人的生活。与奴隶的生活方式形成鲜明对比的是，奴隶j 过着 穷奢极欲年不劈而获的生活，奴隶主不仅r i 有全部生产资料和奴隶的劳动产品，而且i 叶 有奴隶的人身，他们把对奴隶的鞭打、侮辱、买卖甚至屠杀作为一种娱乐。 封建农业社会的生活方式。在封建社会，铁犁等铁器t 具的发明和广泛应j j ，使以一 家一户为单位进行的农耕成为可能。农业和家庭手 ：业相结合的自给字足自然经济，又 一次改变了接个人类的生活方式。当然，这种改变是通过封建土地所有制为中介进行的。 封建社会的广大农民在不同的经济下有自己的经济，即在封建地主占有人部分土地或 拥有领土的条件下农民有了自己的生产工具，自己的小块地，自己的少量牲畜、家禽 和副业产晶。农民因其劳苦的成果而直接得到好处：他消费了或者为自己保留了那份清 偿了租税和支付后所余下的总净余。在我国十地可以自由买卖。少数佃农还可以升为 1 3 耕农。“先是佃仆。今以富强”。这种自然刺激了农民的生产积极性，促进了社会生产 力的发展。封建社会中农业与手工业的生产工具、生产技术都有了很人发展，这使冶炼、 纷织、陶瓷、建筑、造船等日益进步，从而使人们的物质生活和文化生活水平比奴隶社 会有了明显地提高。 从生产力发展的社会化水平来考察人类社会的宏观变迁以上三个阶段都属于自然 经济社会。尽管在这个时代的不同时代历史时期，人们的生产活动和生活状况也有所变 化，有所发展，但相当于工业社会来说，却是一个技术生产力低f 、发展缓慢的、自然 经济简单再生产的相对停滞的社会阶段，与此相一致的人类生活方式也表现出一些共同 的明显落后的特征：第一，依附性首先表现为对自然的依赖，如原始人的吃穿住用完 全是自然提供的，而且作为个体的人也十分软弱，在严酷的生存斗争中，只有依赖氏族、 宗族、家族等群体。才能生产、生活，才能得到生存和繁衍后代。第二，自给性在t 3 然经济条件下，人们取得生活资料主要靠自己生产，而不是靠与社会进行商品交换。比 如，原始人是靠自己采集果实或刀耕火种 农民在小块土地上，既要生产自己所需的农 产品也要生产自己需要的大部分手 ：产品，地主剥削农民的剩余劳动、剩余产品也都 是以自然形式( 即直接在地主田地或为封建国家服 磊役以及交纳粮食、布匹锋实物) 实 现的。因此，当时社会流行的生活理想是自给自足、万事不求人。第三，封闭性。在当 时1 3 然经济条r f 。人们取得的生活资料，主要是与自然交换，丽不是糍与社会交往。 这种劳动生活方式，使人与人之间相互隔离缺少相互联系。而且由于科技水平低下，经 s 济不发达交通m 常玎；便，x4 1 j 的活动只能局限住狭小的地域和狭隘的 会关系之中。第 四，僵固性。由r 人”j 生产i 。具和技术落后，资金有限，力量单薄，经不起天灾人祸， 阿加l ：传统恂伦理规范和陈规陋习的求缚，使得人们易丁墨守成规，老老实实地靠讯讯 摧辈传r 来的经验生n 、生活。第五，宗教迷信盛行。由f 生产和科学的不发达与存在 阶级压迫，朴会力最和f 1 然力罱对j “人人民群众任然是异己的力罱。这样人们盲目地敬 陛、信仰、崇拜超自然、超人间的神秘境界和神秘力量。而且口益发达的思维也可能把 支配自己生活的异己力墩给以复杂的神话。于是各种宗教迷信思想、迷信活动廊运而生 r 分发返渗入符种生活活动之中。第六，生活方式与生产方式混沌统一科技生产力 的不发达和人本身的不发展，集中表现为生产活动在很大程度上同生活活动未区分升： 的。由丁生产能力小，人们必须用绝大部分的时间从事食物生产，以维持生存，闲暇时 问很少。因此在琊时，生产就是生活。生活的主要内容也就是维持生存的生产，生产“吞 灭r 生活。即便是夫妻生活也主要是“柴米油盐”，维持生计。我们常j 目“男耕女l ! ” 来描述小农经济的生产方式。可见在“摄初的社会形态”生产和生活、生产方式和生活 方式没有严格地区分开来处丁混沌统一之中，此时生产方式对生活方式的决定作h 体 现褂垃充分，展汽接，搬少经过其他的“中介”。 2 、工q k 社会 以1 6i 世纪中叶哥白尼的大文学革命为标j 占，拉歼了，近代科技革命的序幕，接着是 牛顿力学体系的建立和化学、光学、热力学、地质学等学科的相继兴起。这些学科理论 在生产中的虑刚以及纺织技术和蒸汽动力技术的革命，促使一人批兴兴产业纷纷涌现u j 来，首先是纺织，然后是化学、机械制造、动力、采矿、炼钢、铁路、汽车、造船等产 业的相继发展，由此导致了一场震撼全球的 业革命。r 业化并不只是i ：场的烟囱和装 配线它是一种丰富多采的社会制度，涉及到人类生存的各个方面，冲击了过去农业生 活方式的一切特征。 i ：业革命的一个直接社会后果就是_ 1 = 业城市如雨后春笋般发展起来。工业迅速发展 的需要使一人批农民人口从田间和家园涌进城市，势如潮涌的人最人口，被压缩到很小 的拥挤不堪的中心点上，小企业主、小商人、手工业者和农民变成了j l 业无产者，开始 j r 商水平的棚- ：依赖的劳动，以前的人商人则变成了资本家。1 ：是，资本主义1 ：业! e 广 方式取代了封建社会农业生产方式，人类的生活方式也发生了质的b 跃由自然经济刑 转入商品生产型在自然经济社会，劳动社会和家庭生活是和二为一的，每个村落犬部 分自给自足。可是，科技革命带来的工业革命猛烈的改变了这种状况，使历史上第一次 人情生产的粮食、货物和提供的劳务，是为了山售羽l 交换。这事实上清除了自给臼足的 生产、生活方式，创建了一种新的商品生产型生活方式。几乎没有一个人，甚至一个农 民是自给自足的。几乎人人都依赖别人的粮食、商品和服务，从而打破了生产和消费的 统一，使曾经一度是很小的、处于事j 会边缘的市场，第一次成为人类生活的巨人中心。 由丁生产的直接i 1 的是交换价值，使得利润和挣钱成了接个生活过程的出发点和原动 力，人们迷恋着金钱、商品和财产。人们的生活方式受价值规律、商品交换和货币的 支配。 与n 然经济不同，机器人1 ：业的技术基础不是保守的，而是革命的，所以，现代，f + 业! l 活方式对r 历史上任何一种生活方式而言，都是个质的e 跃。具体表现在：( 1 ) 6 人人改善r 人们的物质乍 再条件，一r 富了文化娱乐生活。i ：业单命把技术排向了一个崭 新的水s f 它产生高上j 能的电动机器，骺动着部竹、传送带、水龙器、轴承承i 螺栓，使 这一切都“膏嗒嗒”地运转起来，这些机器效率人人超过了早期原始的动力每天不断 h j j 千卣万种相同的产品：糖果、糕点、村衫、鞋子、玩具等等，人大丰富年i i 方便了人 们的生活。计目，由于生产力的高速发展，人们关注的雨不是单纯的生存问题，闲暇时 间、精神文化生活等合理的东两也提上了日程。( 2 ) 资本主义商品生产建立起了、擎遍的 分i 、僻遍的交换和博遍的联系，把原有的家庭、宗族、狭小地域范围的交往活动打碎 r 。人们的生活视野越来越开阔。( 3 ) 人们的生活空问和生产空间也划分开了。在自然 经济社会阶段。人们的生产和生活都局限在狭窄的天地中，在空间上是同一的，而在商 f ：业社会阶段，人们可以借助先进的通讯设备和火中、e 机、轮船等在很短的时问内 纠地球的任何地方旅游，从事备种内容二 三寓的活动，眼界人为开阔。所以在t 业社会阶 段人们的，e 产活动和生活活动以及生产方式和生活方式已经“泾渭分明”了。( 4 ) 科 技的迅猛发展平朴会的急剧变化，使人类弼临有史以米最为瞬息万变的境遇，从而冲击 j 农业礼会蹬守陈规、抱贱守缺的保守性增幔了人们的进取精神、时间观念干苑争意 识。 二) 生活方式的现代化 到r 科技商度发展的今犬， 【界止发生着急剧的变化，当前这场以微电子学和汁算 机技术为中心的控制技术革命把人类推进了一个全新的时代知识经济时代，_ i ：界在 各个方面都以空前的高速度和更紧张的：铮奏迅猛前进着，人们生活的方方面面，如生活 方式的内容劳动生活方式、消费生活方式、闲暇生活方式、交往生活方式和家庭生 活方式都发生了深刻的变化。 1 、劳动生活方式 劳动生活方式是指人们在一定劳动条件制约羊l l 一定劳动价值观指导f 所从事的物质 生产、精神生产或提供劳务的经常性的行为方式的总和。 科学技术高度发展的今天，劳动的内容、意义、方式都发生了深刻的变化。 首先，人们的劳动条件得到了极的改善，进而减轻了劳动强度。以农业劳动为例， 千百年来农民靠畜力和人力，利用简单工具，锄耘耧耙，风吹日晒雨淋，年复一年地 重复着单调的耕作活动。恶劣的生产条件和繁重的体力劳动使广大农民心力交瘁、苦不 堪言。随着科学技术革命的到来及其向农村的渗透、深入这种以手l ：劳动为主进行农 _ k 生产的落后局面开始发生根本变化。拖拉机、农用卡车、收割机等科技产品的应用， 使农k 那种“面朗黄十背朝大，颗颗汗水砸脚而”的艰辛成为过去。现代j ：业中也n l 现 了由电子计算机控制和机器人操作的自动生产线、自动车间甚至自动l ：厂。生产环：诲的 人员只要把生产任务编制成生产程序号码送到电子计算机的控制中心，由一个人通过电 视装鬣监控机器的运转就可以了。如果说以前的技术革命使人们从繁重的体力劳动中解 放出来，是人手和体能的延伸和扩展，那么，正发展着的高科技则使人摆脱了那种机械 的、重复繁琐的非刨造性的体力劳动，并在一定程度上摆脱了= j = 作场所的束缚。对人来 讲，这实在是一次意义深远的解放。 其次，人们的职业生活内容和性质发生了重大的改变。由于许多繁琐、费力、费时 7 的劳动将逐步转交给计算机和智能机器入承担，今天人们所从事的火部分i ：作将会消 火，其至枇个行业都不会雨存在了。如纺织1 ：人、汽车j 【：人和铁路l ：人等随着生产装配 线自动化的实现而减少或消火。办公室自动化的结果，可j 文字处理机代替打字员的工 作：可使光电扫描机代替秘：培阅读文什；可让自动传真机代替办公人员劳累的传递l ：作。 再次，由于信息技术的广泛使用改变了劳动的性质和内容，劳动的具体方式、劳动场 所和劳动时间也发生了相应的变化如果说近代机器人。：业把大批人口从田间和家庭吸 引剑了l ：厂车办公室。那么，对知识经济丰 会来说，巨人的1 ：厂和车间几百人、上千人 聚集在一个犀顶f 的j + 作方式则不适宜了。人们采取更为分散的l ：作形式。由了二越来越 彩的公i 不过是“围绕着i 乜子计算机圃团转的人们而已”，一旦电子计算机安鼍在人1 l 、j 宋【 1 ，则许彩i ：”：可以红家里完成。家庭将匠新成为f ：作的主要场所，1 月而人们的f 作 蚪境也会变得讴加清沽、优美、安令、温馨、舒适。 近代1 业革命把生活的步4 e - l j i ! l 器结合住一起，使人们的日常生活同步化了，邢么， 现代科技革命就向这种与机器同步的生活挑战，改变我们的社会基本。扣奏，把我们从机 器的粜缚中解放出来。 2 、消费方式 消】i 5 i 方式楚指基卜一定的经济发展水，p ，人们享川牛活资料和，廿拜的方式。淌明活 动是人类的一个基本生活领域，人们要生存、要组织家庭、要进行生命的再生产、要发 展和享受，就必须得解决农、食、住、行、乐等方面的问题，就不能没有消费。但是 消费生活方式的选择总是要直接或问接地受科学技术发展水平或者说现代化水平的制 约。 在科技不发达的社会里，社会生产力水平极其低下，社会分：1 二不发达，自然经济占 主导地位，主要是自给性消费方式，即农民的许多生活用品( 特别是食物) 及生活服务 往往是农民自己生产的。由于农民主要是靠石器、铁木农具和人力、畜力凭直接经验耕 种田地，因而劳动生产率很低，它能提供给人们的生活资料的数量、品种极其有限，仅 供养家糊口，许多地方尚未解决温饱问题。由于农民们火多忙于生计，收入的绝大部分 都_ l f j 丁吃、穿、住方面，而对智力开发和文化方面的消费却无法或很少问津，因而恩格 尔系数高达8 0 左右。由于物质文化的缺陷整个社会消费意识是崇俭抑奢。 而令，现代科技大幅度地拓宽和开发了劳动对象改进和完善着劳动1 ：具。提高和 培养了劳动者的素质。因而也就日新月异地丰寓了劳动产品，人们的消费水平和消费结 构也相戍得到显著改善，开始从“温饱”型消费向“享受和发展”型转变。这种转变表 现在吃、穿、住、行、j h 等符方面： 饮食人们不再满足于用大米、面包、萝h 、咸菜来填饱肚子而开始讲究营养、科 学，含脂肪、蛋白质、维生素等营养价值较高的副食品倍受偏爱。各种快餐业的兴旺发 达，则打破了过去一日三餐在家享用的传统消费习惯，同时也将人们，尤其是妇女从锅 碗瓢盆的繁琐家务中解放出来。比如，日本在家庭之外用餐开支占食品总开支的比重也 日益上升，1 9 6 9 年为8 9 ，1 9 7 9 年为1 3 5 ，8 0 年代以来超过2 0 。在中国，也有越 来越多的人喜欢在外用餐。 穿戴如今，穿衣不再是为了保暖遮羞。现代化技术的发展，可以满足人们在穿戴方 面追求个性化的要求。例如。运用自动化的裁减技术，计算机可以设计出最适当的模型 8 排料，f 根掘再个客户的璎求，自动调艳款式。服装口i 产的多型号、小批跫，使得人们 更加追求个人独有的风格，充分表现个人的魅力。人们可以根据不同的生活场地、时间， 采考虑安排f 已的衣着。 住宅谯t l 的方面，人仃j 追求宽敞、舒适。在中国越来越多的人舍得在住7 矗环境设 器方丽化本钱，室内装潢讲求美观舒适。少数先富起来的人以拥有自己的别矩。在发达 1 日家豪华丽尺宵特色的独家住宅开始i r , i - t , t 集中的标准化公寓。此外，由r 地球人| 1 的急剧膨胀、自然资源的【1 黼匮乏，也出现r 住所迂如地f 的趋势；对月球发生了越来 越浓厚的兴趣。 交通商科技时代交通i ：具十分发返。住现代化的人城市，人们已处r 立体交通 网络中，i ：有e 扰，中有多层立交桥、纵横交差的公路、河网f 有地铁。自行书、摩 托乍已一i t 常将及，汽乍游艇、豪华小轿车、旅游汽午等在发达国家为许多人所拥有。借 助与这些高速、舒适的现代化交通 ：具，人 j 的行动越来越方便、迅速。 生活用具最显著的特点是耐朋消费品的普及。如今，不论是在发达国家还是发展 叶1 国家，l 乜冰箱、彩l b 、立体音响、照相机、电炉嗳冷设备等家有设备非常广泛的被使 川。此外，洗碟机、电动干燥器、垃圾处理机、电动切削机、计算机、多媒体、火哥人、 舒适的游艇和旅游汽乖等，也开始大最进入人们的家庭。 总而言之，由于现代科技的发展创造了前所未有的巨大物质财富，千百年来形成的 安r 低水平、穷对付，乐予清贫的消费方式与消费价值观受到了强烈的冲击人们向往 用i 追求着物质生活的高档次，精神生活的高格调。 3 、闲暇生活 闲暇生活方式是指人们在由其自由支配的时间内怎样安排生活活动的方式。它包括 两个方面的内容：一个是：消遣性的娱乐活动；另一个是：提高性的学习创造活动。 如今随着科学技术的发展，人们的劳动方式和生活条什得到了根本的改善，因而 人们对闲暇生活越来越重视人们的闲暇时间从无剑有从短到长。闲暇生活的内容和 形式越来越丰富、高级。现代科技对闲暇生活的影响主要体现在以f 儿个方砸： 科技尤其是“4 a 革命”( f a 工厂自动化，o a 办公自动化，l a 实验室自动化，h a 家庭自动化) 使人们的闲暇时间增多工农业生产的机械化、自动化，极大提高了产晶 的质量和：f j 作效率，从而减少了职工的劳动时间。现在西方发达国家雇员工作时间般 每周为4 0 小时。有的国家甚至降到3 5 小时。据统计，1 8 4 0 年，英美等国工人每周劳动 时间要长达7 0 小时办公室的自动化使每一个工作人员都可通过“人一机”系统来利 用和处理信息，从而极大提高了办公效率。家庭自动化的结果，使耗费时间的打扫卫生 等杂务开始由离效率的自动机械装置所代替，自动化的厨房设备也走进了人们的厨房， 使人们一天到晚忙吃饭的状况也发生了改变，如，4 0 年代，美国每个家庭主妇一日三餐 需要花6 小时现在只需要i 5 小时。有一半左右的e l 本主妇在t - d , 时内就能做出一席 丰盛的晚铰。 科技刨造了各种各样的娱乐工具和手段，从而为人们文明、丰富地从事各种闲暇活 动奠定了物质基础。比如，电影、电视、摄象机多媒体等一系列现代耐用品的发明与普 及，象海绵一样，吸取了人们的很多闲暇时间。现代人的闲暇生活可以说是五光一i 一色、 彩姿多彩的，但人们对看电视格外偏爱。据统计，目前，美国人平均每天花4 小时看电 i 9 靓：欧洲人甲均花2 小时看电视； 者如电视这样的现代利技物化的产品，之所以能有如 此的吸引力，原用九：】它可以给人们捉供新信息、新色彩平| i 新鲜活泼的感性刺激，从而 讽1 i 心情，消除紧张的情绪。 科技拓宽了人们的闲暇空间。经济的发展和交通的发达，使得人们的闲暇空间扩人 j 。如i 今f ! i ：仃假n 外旅游已成为人多数人的另一种闲暇方式。喊离开繁华城市闸门 人e j 然、或游览名胜占迹、或去海滩等。有条什的可n j 围旅游。近年来，随着我国人k 生活水平的提高，d ；fj 游山玩水已成了许多家庭在竹假日的重要节目。 闲暇活动由“恢复型”向“发展型”过度。谯生产力水平很低的社会，人们- f t 有的 闲暇时间不但少而且闲暇活动主要_ i j 予恢复在劳动中被消耗的精力以维持劳动力的 简单再生产闲暇时间本身对人的智力与个性发展没有独立的意义。而在现代 会，由 1 ：科技发展使劈动生户：牢提高，劳动时间缩短闲暇时闸在很人程度上运步摆脱了对经 济因索币l 生产的依附，闲暇时间主要川丁- 发展个人的才能，如根据自己的兴趣爱好从书 一些艺术创造活动和科技分明活动，在这里，闲暇活动的恢复功能才有从属的意义。 4 、日常交往 交朴方式睦桁人i j 人之问棚1 f ：j f ) c 系，棚i ：作川 i j _ f t - 为方式。人不是个自己n 足的 个体，人生活枉1 i = 界上要满足自身生理、心理、发展等多方面的需要，就不能没有丰十会 交 ，可咀说人从产生的那天起就是彼此需要的。但是，在人类历史上，作为生活方式 的亚要方面的社会交往力不是绝对静止的。髓着科技的发达和社会的进步，人f f 、的具体 交往方式和特点不断发展变化。一般而言，任何交往方式的实现，总要凭借一定的交往 媒介如交通、通讯i ：具等。因此交往媒介一口发生变化，交往方式必然如影随形地 更新。 在交通i ：具十分落后的传统社会畜拉人抬的车轿和水载风推的帆船等低速、短程 交通 二具是当时人们出门访友仅能加以利用的交通工具。再加上经济的贫困，人们的 交往滔动只能局限在小天地里，大多数人是“郊游不i 山乡里。见闻i r 予四邻”。从通讯 r 具看，古代社会更是落后不堪，烽火、以马为工具的驿站或托人捎带是当时仅有的通 讯方式。在“家l s 抵万金”的时代，一个人要山一次远门，是- t q ：惊动家族的人事。妻 于儿女含湖打点行装，邻里乡亲为远行人张罗车马、寻找同伴，而老眼昏花的慈母。更 是在昏暗的汕灯下“临行密密缝”，伸i 恐儿子迟迟不门。上个世纪以来，人们陆续发明 了电话电报来传递信息制造出汽车、轮船、飞机来载人旅行，人际交往开始摆脱地域 的束缚，有了长足的进步，主要体现在： 交往的空间扩大交通、通讯工具等交往媒介的发展，消除了地域的自然障碍，冲 破了过去那种地缘、血缘交往的狭小圈子。在人们的思想观念上，时空感一下子缩小了 无数倍，“地球村”的概念不断强化，一扫传统人“各人臼扫门前雪，莫管他人瓦上霜” 的行为特征，广交朋友、博纳信息，跨越单位、职业、性别、年龄、职业等纵向横向障 甜，形成了广泛而深刻的人际关系。 交往速度加快当今世界进入了高科技时代，地面上早已完成了四通八达的公路和 铁路嗣。通讯下屉、光导纤维的问世，电话、电视、电脑三者组合而成的多媒体的出现， 信息i 白i 速公路的建立，使得通讯技术产生了质的b 跃不仅达到快速、及时、准确，而 且做到视听结台，“图文并茂”远在犬际，却近似在咫尺，人们的交往越来越方便、迅 10 述j 。 以间接交往为主导在传统社会，人与人的交往主要是直接交往，如谈话、集会等， 信息传擗的范【嗣窄、速度慢。到了现代，备种通讯技术的发达与忤及以及人众传播_ | ：具 的发展，使得j “泛而频繁的间接交往成为现代人交往，上活的主旋律。如一封传赶电报就 同万里之外的客商做了人笔生意：一次电话会议就免去了数百上千人的东奔两走。 交往的持续期缩短新技术革命的迅猛发展和j “泛虑川，使注意效益的人们穿梭般 t 来t ：城计丁与城市之间而城市生活中的生产流水线作业、公众集会、札团组织、娱乐 活动、体育比赛使芸芸众生匆匆相聚又匆匆分离，形成了人际交往频率高、时间短 的活跃局丽。此外，很多人频繁调换：f ：作与环境，所接触的人、所建立的人际关系越来 越多，但也许只能和儿任过往甚密、相知很深的亲属、朋友、师长保持长期的联系，和 成白上千的人只能是泛泛之交。 交往中感情色彩淡化。功利性增强在高科技时代，商品经济和市场经济的发展使 得现代人的时间观念和效茄观念显并增强，为了适应社会高速发展的要求，提高自己并 方面的能力就需要把有限的闲暇时间川在刀刃上有计划地同荇行备业的人进行有益的 变仆。闪此，以前那种纯粹为了加深感情而进行的交往活动越来越少人”j 更多的是追 r 经济散黼，戏，q p 缘相火j 朕的交 e 活动，交 j ：巾助利色彩很沐j 譬即地说，人，人之 闸址甭彳丁交往天系，交往态度是否良好，取决丁烈方托交往过程中精神上或物质一j ：是否 有所收益