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社会主义从空想到科学的发展读书报告社会主义从空想到科学的发展作者是恩格斯。这是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。历史背景:社会主义从空想到科学的发展出版于1880年。当时国际工人运动处于低潮时期,德国柏林大学的讲师欧根杜林的小资产阶级社会主义在工人阶级中很有市场,对马克思主义形成冲击。为应对挑战、捍卫马克思主义,恩格斯写下反杜林论。社会主义从空想到科学的发展是从反杜林论中抽取出来的,是为了在工人阶级中宣传马克思主义,更好地推动工人阶级运动。主要内容:社会主义从空想到科学的发展全书共三章,分别阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学,以及科学社会主义的基本原理等丰富的内容。在第二部分中,恩格斯反对“形而上学”的思维方式,即把事物及其在思想上的反映即概念当作是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。恩格斯认为“形而上学”的思维方式虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的,甚至必要的,可是它每一次迟早都要达到一个界限,一超过这个界限,它就会变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入无法解决的矛盾。恩格斯认为只有辩证法才能精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映。17世纪到19世纪末的经典物理学以牛顿力学为标志,受到“形而上学”的制约。绝对时间、绝对空间的概念以及关于质量的定义是其天生的缺陷。随着十九世纪末叶物理学上一系列的重大发现,经典物理学理论体系本身遇到了不可克服的危机。两朵乌云(一朵为以太漂移实验的否定结果,另一朵为黑体辐射的紫外灾难)撼动了经典物理学的大厦。除此之外,很多科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。人们长期以来的信条开始动摇,甚至有人试图求助于上帝。这种情况以相对论和量子力学的诞生、现代物理学的形成而告终。我认为经典物理学的危机体现了恩格斯所说的“形而上学”的思维方式的缺陷及矛盾。后来发展起来的现代物理学恰恰就是辩证法的思维方式的很好的实践,相对论与量子力学不再孤立、片面地看待事物了。现代物理学的奠基人之一爱因斯坦说过:“从错综复杂中发现简洁,从不一致中发现和谐,困难中蕴藏着机会。”这体现了他唯物辩证的思想。事物是矛盾的统一体,一种事物中往往包含着非它的因素,复杂中包含着简洁,不一致中包含着同一,因此我们才可以从困难中发现机会。恩格斯还提到在唯物主义的历史观下,“社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现,而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。”人们应该利用这项武器“研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程,并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段”。在第二部分中,恩格斯谈到了剩余价值的发现的重要意义。由剩余价值学说可以证明无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式。而资本主义的这种生产方式以及对工人的剥削是存在天生的不合理性的。在第三部分,恩格斯以唯物史观和剩余价值学说相结合,明确论述了资本主义灭亡的必然性,并且提出了解决现代社会基本矛盾的方法无产阶级革命。资本主义革命使生产者和生产资料相分离。劳动者不再是产品的拥有者。生产资料为资产阶级所拥有,成为剥削劳动者的工具。随着剥削程度的加深,这必然导致坐享其成的资本家的财富不断积累,以及产品的真正生产者的贫困不断积累。很明显这是资本主义天生的不合理性。当无产阶级通过唯物史观发现资本主义生产方式及分配方式的不合理性时,无产阶级革命就有其必然性了。另外,我认为恩格斯关于资本主义经济的无政府状态必然导致经济危机的论述十分合理。“机器的改进、生产的无限扩大造成了生产力的空前发展、供过于求、生产过剩、市场盈溢、十年一次的危机、恶性循环。这里是生产资料和产品过剩,那里是没有工作和没有生活资料的工人过剩;但是,生产和社会福利的这两个杠杆不能结合起来,因为资本主义的生产形式不允许生产力发挥作用,不允许产品进行流通,除非生产力和产品先转变为资本,而阻碍这种转变的正是生产力和产品的过剩。”显然这道出了资本主义经济天生的荒谬之处。我们可以从20世纪30年代的大萧条略知一二。当时的美国一边是成千上万的人挨饥抵饿,另一边则是大量商品的积压,食物在仓库等着腐烂,资本家宁可把牛奶倾注到河流也不分发给贫民。结语:毫无疑问,通过唯物史观和剩余价值学说的相结合,我们可以知道资本主义灭亡是必然的,无产阶级是资产阶级掘墓人。更合理、更公平的社会制度必定取代资本主义制度,而这就是社会主义制度。“完成这一解放世界的事业,
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