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学习艰苦奋斗精神心得体会惠志毅 党的十六大报告强调，要以立党为公、执政为民为根本目的，发扬党的优良传统和作风。2006年12月上旬，胡锦涛总书记带领中央书记处成员到西柏坡学习考察，重温毛泽东同志的“两个务必”，号召全党特别是领导干部大力发党的十六大报告强调，要以立党为公、执政为民为根本目的，发扬党的优良传统和作风。2006年12月上旬，胡锦涛总书记带领中央书记处成员到西柏坡学习考察，重温毛泽东同志的“两个务必”，号召全党特别是领导干部大力发扬艰苦奋斗精神，具有极为深远的现实意义。历史的经验反复证明，如果不讲艰苦奋斗，我们党就有从执政走向衰败的危险，我们的国家就难以实现中华民族的伟大复兴，党员干部就容易犯错误甚至断送大好前程。当前开创中国特色社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想。我们一定要正确认识“三个代表”与艰苦奋斗的内在关系。“三个代表”重要思想的贯彻落实，必须靠艰苦奋斗的工作作风来保证，如果没有艰苦奋斗的作风，而是贪图安逸，追求奢华，官僚主义盛行，必然脱离基层、脱离群众，那就不可能代表人民群众的根本利益，做不到“三个代表”。 艰苦奋斗是我们的“传家宝”，从建党开始一直讲到现在。但是，随着时代的发展，一些同志思想上产生了偏差和误区，有的一提艰苦奋斗，就感到是小题大作，认为过时了。那么，究竟怎样树立辩证的思维方法，正确理解和把握艰苦奋斗的内涵和精神实质？我们感到，应主要在四个方面深化认识。 第一，艰苦奋斗不是生活作风小事，更重要的是，它直接关系和影响到人们的政治信念。建国初期，一位老将军埋怨说资本家吃饭丰盛，而军人却是盐水加一点酸菜。毛泽东在1956年党的八届二中全会上说：“这个酸菜里面就出政治，就出模范。解放军得人心就是这个酸菜，当然，还有别的。但根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。”可见，毛主席是把艰苦奋斗提到政治高度来认识、来对待的。说到底，艰苦奋斗就是政治信念的一种外在体现。战争年代，无数革命先烈在艰苦卓绝的环境里坚持斗争、出生入死；和平时期，一代又一代共产党人无私奉献、艰苦创业，都是和坚定的政治信念紧紧连结在一起的。如果没有共产主义远大理想，没有崇高的革命追求，就不会有那种艰苦奋斗的壮举，更不会有那么多人甘愿吃亏、吃苦直至牺牲生命。大量的事实说明，背离艰苦奋斗，贪图安逸享受，理想信念必然偏离正确的轨道。热衷于吃喝玩乐，久而久之政治上就会发生蜕变。河北省原常务副省长丛福奎就是这样，他身居要职以后，抛弃了艰苦奋斗作风，一步一步走向堕落，最后发展到彻底皈依佛门，背叛了共产党人的理想信念。胡长清也是一个典型的例子，他经济上贪得无厌、生活上腐化堕落的背后，是对我们党和国家的前途失去了信心，与党和人民离心离德。在这些人的头脑中，政治信仰早已荡然无存。因此，我们千万不能把艰苦奋斗看成是生活小事，而要当作事关政治信念的大事来对待，头脑中要始终绷紧艰苦奋斗这根弦。 第二，艰苦奋斗不仅是勤俭朴素的生活方式，更重要的是，它是一种取之不竭的精神动力。艰苦奋斗的确是一种勤俭朴素的生活方式，但如果我们的认识仅仅停留在这个层次上，那是远远不够的。我们讲艰苦奋斗，主要是强调它所蕴含的那种奋发向上的精神状态、百折不挠的意志品质、自强不息的思想品格、绵延不绝的力量源泉。没有这种力量，中国的革命不会成功，“两弹一星”上不了天，我国的现代化建设也不会有今天这样的好局面。现在有的同志认为，艰苦奋斗是计划经济时代的产物，在社会主义市场经济条件下，特别是我国加入了WTO后，需要开拓创新，艰苦奋斗已经过时了；过去战争年代和困难时期，讲艰苦奋斗十分需要，现在我们的生活水平大大提高了，可以不再讲了，等等。这些认识都是不正确的。我们之所以大力提倡艰苦奋斗，是因为它是党在长期的革命和建设实践中，不断总结积累起来的宝贵经验，是一种强大的精神动力。艰苦奋斗要求人们树立正确的苦乐观、得失观，正视艰难，直面挫折，奋勇当先。它凝聚着强烈的进取精神，不仅强调艰苦朴素，更提倡不懈的追求和奋斗；凝聚着无私的奉献精神，倡导的是牺牲自我，造福人类，振兴中华；凝聚着博大的科学精神，反映了改造自然、改造社会的客观规律。这些，在发展社会主义市场经济的今天，也是必不可少的。市场经济不是懒惰经济、浪费经济，而是节约经济、高效经济、法制经济，更需要讲进取、讲奉献、讲科学。从这个意义上讲，无论经济怎么发展、人民生活水平怎么提高，都不能丢掉艰苦奋斗精神，都不能安于现状、坐享其成。更何况我们现在还处于社会主义初级阶段，物质并不十分丰富，还有几千万人没有解决温饱问题，要达到世界中等发达国家的水平，至少需要半个世纪的时间，艰苦奋斗对我们这代乃至下几代人来讲，更有着特殊的含义。 第三，艰苦奋斗不是要过苦日子，更重要的是，它是需要大力弘扬的优秀传统美德。艰苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。我们发展经济的目的，就是为了不断改善人民群众的物质文化生活，就是要用艰苦奋斗的精神，更多地积累财富，为群众多办实事，更好地满足大家的需求。所以说，艰苦奋斗并不是要大家去过“苦行僧”生活，在条件允许的情况下，还是要尽量搞得好一些，使人们得到更多的实惠，这才是艰苦奋斗的最终目的。发展经济离不开消费，特别在当前，还要不断地扩大内需，刺激消费，但我们要树立正确的消费观。消费不是浪费，消费要合理、要适“度”，不能脱离当前经济发展水平，更不能假公济私、损公肥私甚至违反纪律。要时刻考虑共产党人的消费行为，是否积极健康，是否勤俭节约，是否体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。培根在论消费中说，财富是为了消费，消费是为了荣誉和善举，在任何消费上都大肆挥霍的人，难免陷入困境。这种“荣誉”和“善举”，与我们所要弘扬的传统美德是一个意思。即使是那些物质文明高度发达的国家，也把节俭作为社会文明和社会风尚来提倡。不少人出国归来后都谈到，外国人有的虽然很富有，但生活却很俭朴，招待客人非常简单，送的纪念品也很便宜，他们是以节约为荣，以浪费为耻的。艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，在中华民族源远流长，是一笔宝贵的精神财富，比外国的历史悠久多了，我们不能让它失传了，而应该不断地发展它、弘扬它，使之更具时代特色、更具生命力。 第四，艰苦奋斗不只是个体行为，更重要的是，它是需要广大党员干部共同实践的群体行动。邓小平同志曾讲：“为什么过去很困难的局面我们都能渡过？根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一块苦。”党员干部跟群众同甘共苦，这既是革命事业取得成功的基本前提，也是艰苦奋斗精神得以发扬光大的重要保证。如果一部分人在艰苦奋斗，另一部分人却在一边无动于衷，甚至挥霍浪费，那就势必挫伤他人的积极性和克服困难的信心。这样一来，艰苦奋斗的风气就难以形成。当前，在有的单位艰苦奋斗不被人们所重视，形不成大家的自觉行动，主要是一些同志头脑里有“吃亏”和“攀比”的思想，出现了心理失衡。这些人不是见奢自省，自觉抵制铺张浪费现象，而是感到谁艰苦谁吃亏，自己“付出太多，得到太少”，“苦”得没有意义、没有价值，从而放松了这方面的要求，随波逐流，有的甚至滑入了犯罪的深渊。广西壮族自治区玉林市原市委书记李成龙就是这样。这个人是靠穿别人送的军装长大的，脚上常年就是一双“解放鞋”，以至得了个“解放鞋”的外号。他从一个普通办事员走上领导岗位，手中握有大权后，越来越感到当行政干部“很辛苦”，与周围有的领导干部特别是老板一比，心理很不平衡，实在是不想再艰苦了，于是便大量收受不法商人的巨额钱财，最后被处以极刑。他本来是应该带头艰苦奋斗的，但却在奢糜之风中毁灭了，教训极为深刻。发扬艰苦奋斗的作风，首先