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九年级上册语文复习资料(更新至最新最全)九年级上册语文复习资料字词复习第一单元沁(qn)园莽(mng)莽 红装素裹(gu) 分(fn)外妖娆(ro) 稍逊(xn) 风骚(so) 单(chn)于 成吉思汗(hn) 数(sh)风流 一代天娇 (jio) 留滞(zh) 丝缕(l) 蓑(su)衣 喑(yn)哑 田圃(p) 喧(xun)嚷(rng) 襁(qing)褓(bo)润如油膏(gao) 凝(nng)望颤(chn)动 闪烁(shu) 朦(mng)胧(lng) )蝈(gu)蝈蛐蛐(q) 树篱(l) 栖(q)息 茸茸(rng)第二单元敬业乐群(qn) 断章(zhng)取义不二(r)法门 旁骛(w) 承蜩(tio) 佝(gu)偻(lu) 亵(xi)渎 骈(pin)进 强聒(gu)不舍陨(yn)落 诅(z)咒(zhu) 污蔑(mi) 媚(mi)上欺下 灵柩(ji) 凌(lng)驾 诉讼(sng) 深邃(su) 浩瀚(hn) 睿(ru)智 弥(m)留 曙(sh)光兼(jin)而有之 恪(k)尽职守 怜悯(mn) 鞠(j)躬(gng) 惦(din)念 舐(sh)犊(d) 庸(yng)碌 颓(tu)废 重蹈覆辙(zh) 灰烬(jn) 刻骨铭(mng)心 涕泗(s)横流 枘(ru)凿 羲(x)皇扶掖(y) 凭(png)吊 谀(y)词 廓(ku)然无累 气吞斗(du)牛相契(q) 日以继(j)夜 忐(tn)忑(t) 繁衍(yn) 一抔(pu)黄土 化为乌(w)有 无与伦(ln)比怒不可遏()第三单元阴晦(hu) 心绪(x) 寓(y)所 猹(ch) 獾(hun) 五行(xng缺土 弶(jing) 脚踝(hui) 祭祀(s) 鹁(b)鸪 潮汛(xn) 髀(b)骨寒噤(jn) 愕()然鄙(b)夷 嗤(ch)笑瑟(s)索 深黛(di) 惘(wng)然隔膜(m) 恣(z)睢(su) 獾(hun猪 嬉(x)闹觅(m)食 狗吠(fi) 掺(chn)杂撅(ju)断 逃窜(cun) 戳(chu)穿抠(ku)出 肥硕(shu) 茬(ch) 嚼(jio)着 栈(zhn)桥牡(m)蛎(l) 蚝(ho) 拮(ji)据(j) 煞(sh)白 别墅(sh) 撬(qio)开褴(ln)褛(l) 阔绰(chu) 煞(sh)白 窸(x)窣(s) 蜷(qun)伏 簪(zn)子撇(pi)嘴 抽泣(q) 发窘(jing) 抽噎(y) 嘟囔(nang) 咳嗽(su) 匣(xi)子噗(p) 恍(hung)惚(h) 棱(lng)角 斩钉截(ji)铁 第四单元根深蒂(d)固 孜孜(z)不倦 汲(j)取 锲(q)而不舍 不言而喻(y) 持之以恒(hng) 丁肇(zho)中 朱熹(x) 格物致(zh)知 袖(xi)手旁观彷(png)徨(hung) 怡(y)情 傅(f)彩 藻(zo)饰矫(jio) 学究 鄙(b) 诘(ji)难 味同嚼(jio)蜡 滞(zh)碍睾(go)肾 吹毛求疵(c) 要诀(ju) 狡黠(xi) 伦(ln)理狂妄(wng)自大 咬文嚼(jio)字 豁(hu)然贯通 开卷(jun)有益 玄(xun)虚 诓(kung)骗 拜佛(f) 省(xng)悟 脊(j)梁 慨(ki)叹 诬蔑(mi) 濒(bn)临祈(q)祷(do) 渺(mio)茫第五单元趱(zn)行 嗔(chn) 尴(gn)尬(g) 这厮(s) 朴(p)刀 恁(nn)地 省(xng)得兀(w)自 怄(u)气 喏(nu)喏连声 濠(ho)州 面面厮觑(q) 聒(gu)噪(zo) 逞(chng)辩 庖(po)官 鸡肋(li)惇(dn) 恃(sh)才放旷 汤匙(ch) 食讫(q) 佯(yng)惊大簏(l) 谮(zn)害 麾(hu)下 绰(cho)刀 沉吟(yn) 禀(bng)请 高阜(f) 惑(hu)乱 拈(nin)弓搭箭 作揖(y) 带挈(qi) 相(xing)公 醺醺(xn) 行(hng)事 长(zhng)亲腆(tin)着 啐(cu) 抛(po) 嗑(h) 亚(y)元解(ji)元 绾(wn) 桑梓(z) 轩(xun)敞 锭(dng)子拙(zhu)病 商酌(zhu) 应瑒(yng) 颦(pn)儿 腻(n)烦揣(chui)摩 胡诌(zhu) 怔怔(zhng)画 缯(zng) 鳏鳏(gun) 三昧(mi)第六单元阳夏(ji) 佣(yng)耕 缀(chu)耕 怅(chng)恨 苟(gu)富贵嗟(ji)乎 鸿鹄(h) 闾(l)左適(zh)戍 度(du)失期将(jing)兵 卜(b)者布帛(b) 罾(zng) 陈胜王(wng)间(jin)令 烹(png)食 篝(gu)火 忿恚(hu) 笞(ch)蕲(q) 徇(xn) 柘(zh) 谯(qio)门 被(p)坚社稷(j) 唐雎(j) 怫(f)然 免冠(gun) 徒跣(xin)以头抢(qing)地 韩傀(ku) 要(yo)离 休祲(jn)缟(go)素 庸(yng)夫 色挠(no)躬(gng)耕 陇(lng)亩 诣(y)屏(bng)人 倾颓(tu) 度(du)德 猖獗(ju) 挟(xi)天子沔(min) 吴会(kui) 殆(di) 存恤(x)胄(zhu)箪(dn)食崩殂(c) 陛(b)下 陟(zh)罚 臧(zng)否(b)费祎(y) 遗(wi)陛下 裨(b)补阙(qu)漏 性行(xng) 行(hng)阵 桓(hun)公 闻(wn)达猥(wi)自 夙(s)夜 驽(n)马 攘(rng)除 归咎 (ji)咨诹(zu) 涕(t)零 诸戎(rng) 脉脉(m) 白蘋(pn)洲千嶂(zhng) 燕(yn)然 不寐(mi) 擎(qng)苍 貂裘(qi)鬓(bn)霜 舴(z)艋 (mng)麾下炙(zh) 霹(p)雳(l)词语解释专项练习第一单元1沁园春雪选自毛泽东诗词集1惟余莽莽:只剩下白茫茫的一片。惟余,只剩;莽莽,这里是无边无际的意思。2俱往矣:都已经过去了。俱,都。/3风流人物:这里指建功立业的英雄人物。4妖娆:娇艳美好。折腰:鞠躬,倾倒。5文采:和下文的“风骚”,本指辞藻。这里用来概括广义的文化,包括政治、思想、文化在内。输:和下文的逊,都是差、失的意思。6风骚:原指诗经里的国风和楚辞里的离骚。7折腰:鞠躬,倾倒。/8风流人物:这里指能建功立业的英雄人物。2雨说选自郑愁予诗的自选郑愁予,原名郑文韬,台湾诗人。被称为“浪子诗人”。1留滞:滞留,停留不流通。/2襁褓:包裹婴儿的布或被。3禁锢:束缚,监禁。3星星变奏曲选自上海文学。作者:江河,原名于友泽。4外国诗两首蝈蝈与蛐蛐选自世界流派诗选。作者济慈,英国浪漫主义诗人。夜选自外国名诗三百首。作者:叶赛宁,俄罗斯诗人。第二单元5敬业与乐业选自饮冰室合集作者:梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物,学者。与康有为领导了著名的“戊戌变法”。1敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。2断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取;章,篇章。3不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门,常用来比喻最好的或者独一无二的方法。4理至易明:道理极容易明白。5饱食终日,无所用心,难矣哉:引自论语阳货,意思是整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点事,这种人是很难造就的啊!6群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!引自论语卫灵公意思是整天和大家混在一起,不说一句有道理的话,只是卖弄小聪明,这种人是很难造就的呀!7朱子:即朱熹,南宋哲学家、教育家、文学家。8主一无适便是敬:引自论语学而主一无适:专一于某种工作不旁及其他的事情。9一点不旁骛:意指专心致志,一点不分心。10庄子记佝偻丈人承蜩的故事:意在说明用心专一,就可以达到目的的故事。佝偻:鸡胸驼背。承蜩:捕蝉 11亵渎:轻慢,不敬。12用志不分,乃凝于神:引自庄子达生,大意是做事不分心。精神就能集中。13素其位而行,不愿乎其外:引自礼记中庸,大意是现在只做分内的事情,不要希望做职分外的事情。14层累:层层叠叠的层次。15骈进:一同前进。16知之者不如好之者,好之者不如乐之者:引自论语雍也大意是知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。17其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:引自论语述而,大意是他(孔子)做人是发奋读书忘了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。18强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分啰嗦。不舍,不停。19亵渎:轻慢;不尊敬。/20好高骛(务)远:不切实际地追求过高目标。6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说,选自雨果文集。作者:雨果。1伏尔泰:法国启蒙思想家、文学家、哲学家,代表作有:哲学通信、形而上学论。2卢梭:法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。主要著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论、爱弥儿、新爱洛伊丝、忏悔录。3狄德罗:法国启蒙思想家、哲学家、文学家、美学家,组织编纂百科全书。4孟德斯鸠:法国启蒙思想家、社会学家。5睿智:聪明,明智;英明有远见。6恪尽职守:谨慎而恭敬的做好自己的工作。7傅雷家书两则选自傅雷家书。傅雷:翻译家、文艺评论家。翻译作品达34部。1克里斯朵夫:罗曼罗兰的长篇小说约翰克里斯朵夫中的主人公,一生与音乐作伴,在生活中到处碰壁,始终是一个孤独的反抗者。2扶掖:扶持,提携。3枘凿:“方枘圆凿”的略语。方榫头,圆榫眼,二者合不到一起,比喻两不相容。枘,榫头;凿,榫眼。4垂手:表示无所事事,无为。5廓然无累:心胸广阔平静,不为生活名利所累。6赤子之心:初生婴儿的心,比喻纯洁的心。也指对故乡怀有纯真感情之人的心。8致女儿的信。选自关于爱的思考。作者:苏霍姆林斯基,苏联教育实践家和教育理论家。代表作有给教师的一百条建议、把整个心灵献给孩子等。收在苏霍姆林斯基集(五卷本)里。1忐忑:形容心神不定。2化为乌有:变得什么都没有。化:改变。乌有:虚无没有。 第三单元9故乡,选自呐喊。作者,鲁迅。1阴晦:阴沉昏暗。萧索:荒凉冷落的意思。/萧索:荒凉、冷落。2聚族而居:同族各家聚在一起居住。3寓所:寄居的房子,住处。/4无端:无缘无故。如许:这么些。5苏生:苏醒,重现。嗤笑:讥笑。/髀:大腿。6愕然:吃惊的样子。鄙夷:看不起。/鄙夷:看不起。/嗤笑:讥笑。7瑟索:即瑟缩。身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。8黛:青黑色。/惘然:心里好像是失去了什么的样子。9隔膜:彼此思想感情不相通。10展转:同“辗转”原指身体翻来覆去,这里形容生活不安定,到处奔波。11恣睢:放纵,放任。10孤独之旅,选自草房子。作者:曹文轩。歇斯底里:形容情绪异常激动,举止失常。11我的叔叔于勒选自羊脂球作者莫泊桑1底货:这里指不时兴了的陈货。/拮据:手头紧,经济状况不好。2老本:储备作正用或赖以应急的钱。/3与日俱增:随着时间的推移而不断增长。4褴褛:形容衣服破烂。12心声,选自儿童时代。作者:黄蓓佳,作品有小船,小船、芦花飘飞的时候、请和我同行、遥远的地方有一片海。1抽噎:抽搭。/抽泣:一吸一顿地哭泣。/2发窘:感到为难,不知所措。3固执:坚持自己的意见,不肯改变。/4悉悉素素:形容细小的摩擦声。第四单元13事物的正确答案不止一个,选自中外母语教材选粹。作者:罗迦费因格,美国实业家。1根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可动摇。2模式:某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。3孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。孜孜,勤勉。4素材:指还没有经过提炼和加工的原始材料。/5创意:创造性的见解或者意见。6汲取:吸取。汲,从下往上打水。/7不言而喻:不用说就可以明白。喻,明白。14应有格物致知精神选自散文选刊作者:丁肇中,美籍华裔物理学家。1976年获得诺贝尔物理学奖。1四书:宋代朱熹抽取礼记中的大学中庸和论语、孟子编在一起称“四书”。2“格物”和“致知”:出自礼记大学“致知在格物。物格而知至”。3格物:推究事物的原理。致知:获得知识。4大学中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,成为南宋理学家基本纲领的一部分。诚意:心意诚实。/正心:端正心性。/修身:修养自己的品德。/齐家:整顿管理家政。5王阳明:即王守仁,初名云,字伯安,世称阳明先生。明代哲学家、教育学家。6彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。15短文两篇谈读书,选自世界散文随笔精品文库英国卷,作者弗朗西斯培根,英国哲学家、作家。1怡情:使心情愉快。/傅彩:(给言辞)增添光彩。2文采藻饰:修饰文词,使之富有文采。3矫:做作,不真实。/4学究:迂腐的读书人。/练达:阅历多而通达人情世故。5范:衡量、检验的意思。/鄙:看不起。6诘难:诘问,为难。/涉猎:粗略地阅读。/大而无当:虽然大,但是不合用。7寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指读书局限于文字的推求。8味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。9滞碍:不通畅。阐证:阐述论证。10吹毛求疵:这里指细致到烦琐、挑剔的地步。11不求甚解,作者马南邨,原名邓拓。1要诀:重要的诀窍。/2不求甚解:原指读书需要领会精神实质,不必在个别字句的理解上多费力气。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。3咬文嚼字:过分地斟酌字句。(多指死抠字眼而不注意精神实质。)4豁然贯通:一下子完全搞通了。豁然:开阔或通达的样子。16.中国人失掉自信力了吗:选自且介亭杂文1前仆后继:形容英勇奋斗,不怕牺牲。仆:倒下。2诓骗:说谎话骗人。诓:骗。/3污蔑:捏造事实败坏别人的名誉。第五单元17智取生辰纲选自水浒。施耐庵元末明初 水浒,又称水浒传,是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。这里选的一段是写杨志受北京大名府留守梁世杰的派遣,押送生辰纲往东京,在途中被晁盖、吴用等夺取的经过。1生辰纲:编队运送的大批寿礼。/2纲:为运送大批货物而编的队。3趱行:赶路。/端的:真的,确实。/嗔:怒。/4干系:责任。须:应,必须。5尴尬去处:容易出麻烦的地方。/6看他不得:看不惯他那样子。/吹嘘:嘴里嘘气。7情知道被差出来:心里都知道被派遣出来(是苦差事)。情,心意、心里。8恁地:这样地,如此。/怨怅,怨恨。/巴:奔,赶。9却理会:慢慢再做道理。却,且。/10省得:知道,懂得。/打火:生火做饭。11搬口:搬弄是非。 / 兀的:怎么。 /苦也:糟了。12休见他罪过:不要责罚他们。/兀自:尚且,还。13没分晓:不明白,糊涂。/逞辩:卖弄口舌。14怄: 使人生气。/喏喏连声:恭敬地连连答应。15你颠倒问:你倒反问我们。/没命的:亡命之徒。16面面厮觑:互相望着发愣。/聒噪:打扰,对不起。/计较:计策。18杨修之死,罗贯中,名本,字贯中。元末明初。选自三国演义,是我国第一部长篇章回体小说。描写了三国时期的历史故事,集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。1恃才放旷:依仗(自己的)才能而对自己的行为不加约束。2佯,假装。/3伺,守候。/4谮,诬陷,中伤。/诈:假装。/麾:指挥。/绰:抓取。19范进中举作者吴敬梓,字敏轩,清代小说家。选自儒林外史,是我国清代一部长篇讽刺小说,主要是描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。1带挈:提携。这里的意思“让你沾我的光,得到好运气“。2唯唯连声:连连答应。唯唯,答应的声音。3腆:挺着。浑家,妻子。见教,指教。4央及:恳请,请托。/万贯家私:大量的家财。一千个钱为一贯。5拙病:奇怪的病。/在下:对自己的谦称。/华居:对对方住宅的客气说法。6局不过:碍于情面,虽然自己不愿意,也只好屈从。7桑梓:家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。8谨具贺仪:恭敬地备办贺礼。/当事拜往:办事会客。/轩敞:高大、宽敞。20香菱学诗作者曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。清代小说家。红楼梦是我国古代小说的巅峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。1地灵人杰:意为山川灵秀,人物杰出。/2兴头头:兴冲冲的样子。/3鳏鳏:形容忧愁失眠的样子。4穿凿:牵强附会。/日落江湖白,潮来天地青/渡头余落日,墟里上孤烟/绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏/第六单元21陈涉世家,节选自史记陈涉世家公元前209年,以陈胜吴广为首的戍卒900人在大泽乡举行了中国历史上第一次农民起义。节选的这一部分记叙了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。司马迁:字子长,西汉夏阳人,史学家、文学家,他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史,全书一百三十篇。包括本纪(帝王传纪)12篇,世家(诸侯本系)30篇,列传(序列人臣事迹)70篇,十表,八书。22唐雎不辱使命选自战国策魏策四。战国策是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。23隆中对,节选自三国志蜀志诸葛亮传作者:陈寿,字承祚,晋朝人,史学家,所著三国志六十五卷,记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。24出师表选自汉魏六朝百三百名家集诸葛丞相集。表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。25词五首望江南,选自全唐五代词。望江南,词牌名,又名“忆江南”、“梦江南”。温庭筠:原名岐,字飞卿。晚唐人。诗词兼工,是花间词派的重要作家之一。渔家傲,选自唐宋名家词选。作者范仲淹。江城子,选自东坡乐府笺。作者苏轼。武陵春,选自李清照集校注。作者李清照。破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之选自稼轩词编年笺注。作者辛弃疾。课文理解沁园春 雪是毛泽东同志的一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景,纵论历史上的英雄人物,抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情,表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉,意境壮美,气势恢宏,感情奔放,胸襟豪迈,颇能代表毛泽东同志诗词的豪迈风格。雨说的作者是台湾诗人郑愁予,这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法,让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语,倾诉真情,使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下,“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在,使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。星星变奏曲的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法,以“星星”为主要意象,并以假设为前提,来展示现实与理想的背离,表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题,正如音乐中主题与变奏的关系,因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。蝈蝈与蛐蛐和夜是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱,而又各有其特点。蝈蝈与蛐蛐的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌,它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”,歌颂大自然的无比美好和无限生机。夜的作者是俄罗斯诗人叶赛宁,这首诗犹如一首小夜曲,它在静谧、美丽的夜景中,蕴含着诗人的情感,传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。敬业与乐业的作者是近代思想家,戊戌维新运动的领袖之一梁启超,这篇演讲词引用儒家经典礼记和道家经典老子的格言,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的最大特点就是大量引用经典、格言。纪念伏尔泰逝世一百周年的演说作者雨果,法国浪漫主义作家,代表作有巴黎圣母院等。本文是一篇演说,全文贯穿着民主、自由、和平的精神,是对人类先贤的礼赞,对思想与人格力量的热情颂扬,也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就,用激情饱满的浪漫语言,回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争,以及他的微笑、睿智,由此刻画了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。傅雷家书两则是文学翻译家傅雷与在国外学习的儿子的通信。选文是他12年所写的180多封信中的两封,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受。致女儿的信是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候,给她讲述了一个极其动人的故事。故事中,上帝三次来到人间,在人的眼神里先后读到了三种东西:爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候,异性间很“容易”产生爱慕之心,但岁月和生命是对爱情的最大考验:只有能经得起时间砺磨的忠诚,能超越死亡的心灵追念,才配得上真正的爱情。故乡选自鲁迅的小说集呐喊,小说以“我”回故乡的活动为线索,着重描写了闰土和杨二嫂,反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实;揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜;表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。孤独之旅选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说草房子。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程,描写了一个少年心理成长的轨迹,提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。“孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感,还有杜小康灵变化的过程,即从孤独、寂寞、恐慌到坚强,自己努力奋斗的人生历之旅。我的叔叔于勒选自法国作家莫泊桑的短篇小说集羊脂球。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度,刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象,艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。心声的作者黄蓓佳,这是一篇儿童小说,小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京,要求在语文公开课上朗读课文万卡被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝;纠正同学的朗读错误被嘲笑;在公开课上终于得到机会,声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望,揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。事物的正确答案不止一个的作者是美国实业家罗迦费因格,课文从“事物的正确答案不止一个”说起,先用四个图形提出一个问题,然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案,不放弃探求,这一点非常重要”,于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”,论述创造思维必需的三个要素是:一、有渊博的知识,因为知识的组合能形成新的创意;二、有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识;三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识”,并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。应有格物致知精神是美籍华裔物理学家,诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分,是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。谈读书作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有随笔新工具等。这篇随笔的写法不同一般,论述的范围相当广泛,但大体上可以归纳为三个方面,一是阐述了读书的正确目的;二是阐述读书的方法;三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。不求甚解选自燕山夜话,作者是当代作家马南邨(邓拓的笔名)。这篇杂文是驳论,是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中,阐述自己的主张“不求甚角解提倡读书要多次反复、虚心领会(读书要把握住精神实质,不要死抠字句,求其表面)的。中国人失掉自信力了吗选自且介亭杂文,作者是鲁迅,这是一篇驳论文,全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点,提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时,作者从公开的文字的三个阶段谈起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“国联”,再后是一味求神拜佛,怀古伤今。接着,作者又历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人以之作为事实论据,证明他们都是没有失掉自信力的中国人,这样,就间接地反驳了敌论点。智取生辰纲选自水浒,作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写,反映了封建统治下复杂的阶级矛盾,表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。杨修之死选自三国演义,该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中,号湖海散人,元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点,也表现了曹操既十分奸诈,又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事:鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。范进中举节选自儒林外史,该书是我国清代一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓,字敏轩,清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇,通过刻画他喜极而疯的丑态,以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸,抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害,揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗,讽刺了世态炎凉。香菱学诗选自红楼梦,该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹,名霑,字梦阮,清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过,刻画了香菱和黛玉的性格。陈涉世家选自史记,作者是西汉的司马迁,史学家,文学家,他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史,全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索,生动地描述了这一场起义的发生、发展过程,鲜明地揭示了它的实质一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。唐雎不辱使命选自战国策,该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的,共三十三篇,分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神,从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命,誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识,沉着、镇定、坚强、无畏;秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。隆中对选自三国志,作者陈寿,字承祚,晋朝人,史学家。所著三国志记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选,通过对诸葛亮隆中对策的叙述,表现了诸葛亮能从客观实际出发,从错综复杂的现象中分析各方面的力量,估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略,赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。出师表作者诸葛亮,这是一篇表,我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。词五首望江南作者是晚唐温庭筠,这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人,充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法,却又含蓄、细腻。渔家傲作者是北宋的范仲淹,这首词描写的是作者身临目见的景物,表达了征夫戍边的情感,流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。江城子作者是北宋的苏轼,通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘,塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。武陵春作者是南宋的李清照,通过对不堪之景的描写,揭示“物是人非”的凄凉愁苦,表现了词人的故国之思。破阵子作者南宋的辛弃疾,通过创造雄奇的意境,抒发了词人杀敌报国,恢复祖国山河,建立功名的胸怀。文言文复习要点陈涉世家-史记(司马迁)词语解释少时 年轻的时候 尝与人佣耕 曾经 辍耕之垄上 停止;去、往 怅恨 失望苟富贵 如果 若为佣耕 你 太息 长叹 安知 怎么 適戍 强迫去守边。適通谪 屯大泽乡 停驻 皆次当行 编次;当在征发之列 会天大雨 适逢度已失期 估计;误期 乃谋曰 于是、就 亡亦死 逃走 等死 同样 吾闻二世少子也 听说 数谏故 屡次;缘故上使外将兵 皇上;带领 今或闻无罪 有人 楚人怜之 爱戴 今诚以吾众 如果 为天下唱 通“倡”,首发以为然 对的 乃行卜 去、往 卜者知其指意 意图 足下事皆成 指对方,古人对别人的敬称 念鬼 考虑卜鬼的事 威众 威服众人 丹书帛曰 用朱砂;写 陈胜王 称王 所罾鱼腹 用网捕 得鱼腹中书 字条 固以怪之矣 本来;通“已”认为奇怪;间令 暗使。间,私自,偷着 之次所旁丛祠中 往,到 旦日 第二天 指目 指指点点,互相以目示意。 素爱人 向来 广故数言欲亡 故意;屡次令辱之 使 笞广 用鞭、杖或竹板打 陈胜佐之 帮助 并杀 一齐 召令徒属 号令;所属的人 公等 你们诸位 藉第令毋斩 即使、假若 宁有种乎 难道 诈称 假装 袒右 露出右臂 为坛而盟 筑;盟誓 蕲下 攻克 徇蕲以东 攻占 比至陈 等到 数万人 几 弗胜 不 豪杰 指当地有声望的人 会计 集会商议 身被坚执锐 亲自;通“披”;紧握着;铁甲;武器 伐无道攻打 诛暴秦 消灭 社稷 国家 刑其长吏 惩罚 句子翻译陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。 陈涉年轻年轻时,曾经同别人一道被雇佣耕地,(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久。 嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉! 唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢! 会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。 适逢天下大雨,道路不通,估计已经误了时期。误了期限,按法令都得杀头。 今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎? 现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,好吗? 天下苦秦久矣。 天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。 扶苏以数谏故,上使外将兵。 扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派(他)在外面带兵。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。 现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下,向天下人倡导,应当(有)很多响应的人。 此教我先威众耳。 这是教我们先威服众人罢了。 固以怪之矣。 自然就诧怪这事了。 又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中,夜间用篝火装作“鬼火”,又装狐狸叫,喊道 旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 第二天,戍卒中到处谈论,都在指指点点地看着陈胜 广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之 吴广故意屡次扬言要逃走,使尉恼怒,让他责辱吴广 藉第令毋斩,而戍死者固十六七。 即使仅能免于斩刑,可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。 且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎! 况且大丈夫不死便罢,死就要干出大名声啊,王侯将相难道是天生的贵种吗? 为坛而盟,祭以尉首。 (用土)筑台,并(在台上)宣誓,用(两)尉的头祭天 数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事 几天后,(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦, 将军亲自披着坚固的盔甲,手拿着锐利的武器,讨伐无道的昏君,消灭暴虐的秦王 诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的,都惩罚当地郡县长官。 关键问题本文选自哪部名著?作者是谁? 史记;司马迁 陈涉起义的直接原因及根本原因分别是? 会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩; 天下苦秦久矣。 陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是?丹书鱼腹;篝火狐鸣 陈涉是怎样一个人? 有远大的理想和抱负,有卓越的组织和领导才能,有超人的才略和胆识。 文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是?燕雀安知鸿鹄之志哉! 既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是? 王候将相宁有种乎!唐雎不辱使命-战国策词语解释不辱使命 辱没、辜负 易安陵 交换 其许寡人 答应 大王加惠 给予恩惠 甚善 好 虽然,受地于先王 虽然这样 弗敢易 不;交换 因使唐雎使于秦于是;派;出使 故不错意也 所以;错通“措” 请广于君 扩充 逆寡人者 违背 轻寡人与 轻视 非若是也 像;这样 虽千里不敢易 即使 岂直五百里哉 难道;只,仅仅 怫然怒 盛怒的样子 公亦尝闻天子之怒乎 先生;曾经听说 布衣 平民 免冠徒跣 摘掉帽子,光着脚 以头抢地耳 撞;罢了 庸夫之怒 平庸无能的人 非士之怒 有才能有胆识的人 仓鹰 通“苍” 休祲 吉凶的征兆 若士必怒 如果 缟素穿丧服 色挠 变了脸色;挠,屈服 谢之 道歉 寡人谕矣 明白,懂得 徒以有先生也 只是 句子翻译大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易! 承蒙大王给予恩惠,用(贵国的)大面积的土地来换(敝国)小面积的土地,很好;虽然这样,我从先王那里继承了这块土地,(我)愿意意始终守住它,不局限性拿它来交换。 安陵君因使唐雎使于秦。 安陵君于是派唐雎出使秦国。 以君为长者,故不错意也。 把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。 今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与? 如今我拿十倍的土地(来交换安陵),扩大他的领土,然而,安陵君违背我的意见,(这)不是小看我吗? 虽千里不敢易也,岂直五百里哉? 即使拿一千晨土地,也不敢交换,难道只(换)面积为五百里的(土地)吗? 布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。 老百姓发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。 此三子者,皆布衣之士也,情怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。 这三个人,都是普通老百姓中最有胆识的人啊。(他们)心里的愤怒还没有迸发出来,上天就降下征兆。再加上我,将成为四个人了。 若士必怒,伏尸二人一人,流血五步,天下缟素,今日是也。 如果有能力有胆识的人(被逼得)一定要发怒,(那么现在立刻)倒下两具尸体,五步之内淌满鲜血,天下的人将会因此而穿上丧服,今天的情况就是样。 秦王色挠,长跪而谢之曰 秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说 关键问题本文选自哪部作品? 战国策 秦王是怎样一个人? 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干 唐雎是怎样一个人?从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。 唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意? 两方面:一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明,二是警告秦王吸取教训,不要轻举妄动,自寻死路。 本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用? 从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。 文末说秦王“色挠”,“长跪而谢”,并且请唐雎“坐”,秦王真的屈服了吗?为什么? 这是秦王的权宜之计,表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”,是坐下来谈,不是放弃吞并。文中所说,也只是恭维唐雎的话,从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看,秦王是不会就此善罢甘休的。隆中对-陈寿词语解释亮躬耕于陇亩 亲自 好为梁父吟 喜欢 身长八尺 身体 时人莫之许也 承认、同意 惟博陵崔州平 只有 谓为信然 说;确实这样 屯新野 驻扎 先主器之 器重 谓先主曰 对说,告诉 此人可就见 接近、趋向 不可屈致 委屈(他),召(他上门)来。 宜枉驾顾之 屈尊;拜访 先主遂诣亮 于是;拜访 凡三往 总共 因屏人曰 于是;命人退避 汉室倾颓 崩溃、衰败 孤不度德量力 衡量;估计 欲信大义 通“伸”,伸张 遂用猖獗 因此;失败 然志犹未已 仍、还;止 君谓计将安出 计策;怎样;产生 自董卓已来 通“以” 非惟天时 只是 今操已拥百万之众 已经 此诚不可与争锋 的确 此可以为援而不可图 可以凭借;谋取 利尽南海 物资;全部取得 此殆天所以资将军 大概;资助、给予 民殷国富而不知存恤 兴旺富裕;爱抚、爱惜 帝室之胄 后代 总揽英雄 广泛地罗致 外结好孙权 友好 命一上将将荆州 将领;率领 将军身率益州之众 亲自 百姓孰敢箪食壶浆 谁;用箪盛饭,用壶盛浆 以迎将军 来 诚如是 果真;这样 于是与亮情好日密 一天天 岂有意乎 有(这种)打算 岂愿见之乎 是否(可) 每自比于管仲 常常 君与俱来 一起 抑亦人谋 而且 挟天子 挟持、控制 因之以成帝业 凭借、依靠 若跨有荆益 占据 愿君勿复言 希望;再 所以资将军 用来的翻译时人莫之许也。 当时的人没有谁承认他这种比法。 此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 你只可以到他那儿见他,不可以委屈(他)来。将军应当亲自去拜访他。 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。 于是先主就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到。 孤不度德量力 我没有衡量(自己的)德行(能否服人),估计(自己的力量(能否胜人)。 然志犹未已,君谓计将安出? 然而(我的)志向(到现在)还没有罢休,先生认为该采取怎样的办法? 曹操比于袁绍,则名微而众寡 曹操和袁绍相比,就显得名声小,兵力弱 然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也 但是曹操终于能虎胜袁绍,以弱胜强,不只是天时好,而且也是人谋划得好啊 此殆天所以资将军,将军岂有意乎? 这大概是上天拿它来资助将军的,将军是否有(夺取它的)打算呢? 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? 百姓谁敢不用箪盛着饭食,用壶装着酒浆来迎接将军呢?关键问题文中提到的诸葛亮有何特点?智识卓绝、才华横溢、抱负非凡,料事如神,关心国家大事,有卓越的的政治和军事才能 文中提到的刘备有何特点? 礼贤下士,求贤若渴,虚心诚恳 九年级上册:出师表-诸葛亮崩殂 死(皇帝) 此诚危急存亡之秋也 实在;时 盖追先帝殊遇 原来是;优待,厚遇 以光先帝遗德 发扬光大 恢弘志士之气 发扬扩大 陟罚臧否 善恶 以昭陛下平明之理 显示;治 是以先帝简拔 因此 以遗陛下 给予 悉以咨之 都;询问 亲贤臣,远小人 亲近;疏远 痛恨于桓灵也 痛心遗憾 躬耕 亲自 猥自枉屈 降低身份 卑鄙: 身份低微,出身鄙野 由是感激 感动,激动 遂许先帝 于是;答应 二十有一年 通“又”,表余数 夙夜忧叹 早晚 恐托付不效 实现 深入不毛 不长草(的地方) 庶竭驽钝 差不多;比喻才能平庸 托臣以以讨贼兴复之效 重任 以彰其咎 表明,显扬;过失 咨诹善道 询问 临表涕零 流下眼泪句子翻译不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。不应当随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。 陟罚臧否,不宜异同。 奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。 若有作奸犯科及为忠善者,家会有司论其刑赏。 如有做奸邪事情,犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人,应该交给主管的官,判定他们受罚或受赏。 必能使行和睦,优劣得所。 一定能够使军队团结一心,好的差的各得其所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。 由是感激,遂许先帝以驱驰。 因此我很感激,于是答应先帝愿意为他奔走效劳。 陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。 陛下也应自行谋划,以询问(治国的)好道理,考察,采纳正确的意见。 关键问题本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议?广开言路;严明赏罚;亲贤远佞。 本文主要表达了什么情感? 蕴含着作者对先帝的感恩图报之情,表达其竭力效忠刘备父子的心愿。现代文及古文赏析阅读一、现代诗赏析沁园春雪北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看

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