（马克思主义理论专业论文）全球化对中国特色社会主义文化的影响及对策研究.pdf

全球化对中国特色社会主义文化的影响及全球化对中国特色社会主义文化的影响及 对策研究对策研究 内容内容摘要摘要 全球化很大程度上波及到了全球的政治、经济和文化，增强了民族文化和民 族文化之间的矛盾，然而，全球化也将新的机遇带给了民族文化，为民族文化的 革新与发展创造机会。 本文以中国特色社会主义文化受到的全球化的影响及对策 研究为立论，在总体认识全球化与全球化时代下中国特色社会主义文化的内涵、 中国文化受到的全球化的影响的基础上， 深入研究了中国特色社会主义文化建设 在全球化这个大背景下的地位、基本任务、根本方针和在全球化背景下如何保证 我国文化的安全、革新，如何发展我国文化事业和文化产业等重要问题，以便对 中国特色社会主义文化建设形成全新的理解和实践。 而为了实现社会主义现代化 这个伟大的目标，必须要应对当代全球政治、经济和文化的新形势，必须要重新 进行文化建设决策的选择，制定新的发展计划，只有这样才可以达到全球化的要 求，实现建设社会主义国家软实力的目标。 本文分为四个部分： 第一部分，主要介绍全球化与全球化时代下文化的内涵及其作用。首先，阐 述了以马克思主义为指导的全球化思想，介绍了它的内涵及意义。其次，通过对 全球化的内涵考察及历史进程的分析， 说明全球化时代下中国特色社会主义文化 的内涵，对全球化以及全球化背景下的文化有一个初步了解。 第二部分，全面分析全球化对中国特色社会主义文化建设的正负两方面影 响， 总结全球化推动了中国特色社会主义文化建设以及中国特色社会主义文化建 设受到全球化的冲击。 第三部分， 对全球化背景下中国特色社会主义文化建设的现实考量的相关问 题进行了深入的分析。首先提出了中国特色社会主义文化建设的战略地位， 指明 了中国特色社会主义文化的重要性。其次，通过对中国特色社会主义文化建设的 根本任务以及方针政策的探讨，说明中国特色社会主义文化存在的现实问题。 第四部分，根据第三部分的问题考量和原因分析，有针对性的提出全球化视 阈下中国特色社会主义文化的路径选择的理论依据和对策。 关键词：关键词：全球化全球化；中国特色社会主义中国特色社会主义；文化文化；路径选择路径选择 abstract largely spread of globalization to the worlds political, economic and cultural, enhance the contradiction between the national culture and national culture, however, globalization also brings new opportunities for national culture, national culture of innovation and development create opportunities. of socialism with chinese characteristics, culture has been the impact of globalization and countermeasures for the argument, in the overall understanding of the cultural connotation of socialism with chinese characteristics in the era of globalization and globalization, the chinese culture has been the impact of globalization on the basis of depth the cultural construction of socialism with chinese characteristics under the background of globalization, the basic tasks, the fundamental principles and important issues in the context of globalization, how to ensure the safety of our culture, innovation, development of cultural undertakings and cultural industries, in order to form a new understanding and practice of socialism with chinese characteristics and cultural construction. in order to achieve this great goal of socialist modernization, must cope with the new situation of the contemporary global political, economic and cultural, must be re-selection of cultural construction decisions, the development of the new development plan, the only way to achieve the requirements of globalization , to achieve the goal of building a socialist country soft power. this paper is divided into four parts: the first part introduces the cultural connotation and its role in the globalization era of globalization. first on the the globalization ideology the guidance of marxism, its meaning and significance. secondly, through the analysis of the connotation of visits and the historical process of globalization, the cultural connotation of socialism with chinese characteristics under the age of globalization, have a preliminary understanding of the cultural context of globalization, and globalization. the second part of a comprehensive analysis of globalization on the impact of both positive and negative aspects of the cultural construction of socialism with chinese characteristics, summarize globalization to promote the cultural construction of socialism with chinese characteristics and the cultural construction of socialism with chinese characteristics, the impact of globalization. the third part of the practical considerations of the cultural construction of socialism with chinese characteristics in the context of globalization, in-depth analysis. first, the strategic position of the cultural construction of socialism with chinese characteristics, and pointed out the importance of the culture of socialism with chinese characteristics. second, the fundamental task of the cultural construction of socialism with chinese characteristics, as well as the principles and policies of the reality of socialist culture with chinese characteristics. the fourth part of the analysis based on the considerations and reasons of the third part of the question, and targeted the theoretical basis for the choice of the path of socialism with chinese characteristics under globalization culture and countermeasures. key words: globalization; socialism with chinese characteristics; culture; path selection 目 录 一、绪论一、绪论 （一）研究价值 （二）研究现状 （三）研究方法 （四）研究重点与难点 二、二、全球化与全球化时代下中国特色社会主义文化的内涵 （一）全球化的内涵考察及当代特点 （二）以马克思主义为指导的全球化思想 （三）全球化时代下中国特色社会文化的内涵 三、三、全球化对中国特色社会主义文化建设的双重影响 （一）全球化对中国特色社会主义文化建设的正面影响 （二）全球化对中国特色社会主义文化建设的负面影响 四、四、全球化背景下中国特色社会主义文化建设的现实考量 （一）中国特色社会主义文化建设的战略地位 （二）中国特色社会主义文化建设的根本任务 （三）中国特色社会主义文化建设的基本方针 五、五、全球化背景下中国特色社会主义文化的路径选择 （一一）在马克思主义的指导下进行文化创新 （二）坚持文化事业与文化产业的共同发展 （三）中国特色社会主义文化路径选择的应对策略 结结 语语 参考文献参考文献 致致 谢谢 绪论 （一）研究价值 全球化很大程度上波及到了全球的政治、经济和文化，增强了民族文化和民 族文化之间的矛盾，然而，全球化也将新的机遇带给了民族文化，为民族文化的 革新与发展创造机会。改革开放以来，我国的文化软实力不断提升，丰富多彩的 精神文化生活成为人民群众日常生活的重要组成部分，特别是一些精美作品，对 人民群众的日常生活影响重大，体现精神文化发展的需求。就目前来说，当今文 化发展不能完全满足人民群众日益增长的精神需要， 与我国优秀文化在国际上扩 大影响的目标还有一定差距。在新的时代下，人民群众的思想文化和精神面貌也 呈现出来许多新特点， 对精神文化生活也提出了新期待。“全球化”（globalization） 问题是一个当今世界各国都必须面对的客观事实，它已经对人类社会的政治、经 济、文化和社会发展产生重大影响，而且这种影响还在继续进行着。中国作为全 球化进程中的一员，必将受到全球化的深刻影响。同时，中国作为世界上少数几 个仍然坚持社会主义制度的国家，实行的是中国特色社会主义。因此，有必要从 全球化的视角来认识全球化对中国特色社会主义文化的影响以及对策研究问题。 本文将从马克思主义基本原理出发， 全面深入阐述全球化对中国特色社会主 义文化的影响以及对策研究，从现实出发，认真研究中国特色社会主义文化建设 的内涵， 剖析中国特色社会主义文化建设中存在的主要问题， 并着眼于未来发展， 前瞻性地提出解决问题的主要思路和具有可操作性的具体措施。 （二）研究现状 全球化对中国特色社会主义文化的影响及对策研究为理论界所积极关注并 予以研究的问题,当前其主要研究状况概述如下： 1.1.关于关于全球化与马克思主义全球化与马克思主义的研究的研究 （1）包心鉴的当代全球化与马克思主义新发展（载中共云南省委党 校学报，2005 年 4 期）提出当代全球化的社会变革既对马克思主义传统理论 提出了严峻挑战， 也为科学地坚持和发展马克思主义提供了历史性的机遇和时代 性的参照。当代世界的全球化，实质上是不同的社会制度、不同的社会文明乃至 不同的思维方式的竞争与整合。要适应这种全球化的实质，就要求马克思主义密 切地关注全球化时代社会变革与发展的规律，宽广地拓展自己的视野，更科学地 回答社会主义社会文明的历史合理性，更深入地推进社会主义社会文明进程。 （2）也有学者认为经济全球化在今天不仅是重要的现实问题, 同时也是重 要的理论问题。 马克思本人所处的时代还没有形成经济全球化的局势, 关于经济 全球化的系统理论还未形成。 但马克思创建的世界历史理论对于我们认识经济全 球化具有重要的指导意义。 马克思关于世界历史的理论主要是从历史发展的宏观 角度来展开的。马克思的世界历史理论主要体现在他的社会发展理论上。俞可平 的全球化时代的“马克思主义”(中央编译出版社，1998年)、李端厚的经 济全球化与马克思主义的历史发展 （载创造，2003年12期）、石红霞的经 济全球化与马克思主义价值观（载晋东南师范专科学校学报，2003年4期） 都是这方面的代表作。 （3）曾彩琳的全球化与马克思主义中国化发展关系解读（载北京电 子科技学院学报，2011年3期 ）认为在中国日益融入全球化进程的情势下，必 须重新解读全球化与马克思主义中国化之间的多维关系。 全球化不仅塑造了马克 思主义中国化开启的历史前提、 构成了马克思主义中国化进程中始终关注和回应 的时代背景，还给发展带来新的挑战和机遇。与此同时，随着中国特色社会主义 事业的发展，马克思主义中国化也影响和改变着全球化。马克思主义中国化的发 展即需要从本国情况出发，也需要全球化大背景。我国应站在全球化的高度充分 认识全球化的历史进程，认识全球化对世界发展的重要影响，深刻理解和充分把 握全球化与马克思主义中国化发展的关系。 2.2.关于关于中国特色社会主义文化建设的研究中国特色社会主义文化建设的研究 （1）邵沁妍的 中国特色社会主义文化建设 （载中共石家庄市委党 校学报 ，2008 年 5 期）经济全球化的出现是世界发展的必然趋势，说明了随着 经济全球化的不断发展， 世界各国不同文化的相互交流相互碰撞, 文化成为社会 发展的基础，为社会的发展提供精神支持，成为社会主义现代化建设不可或缺的 部分。文化的发展有利于增强民族创造力和凝聚力，有利于综合国力的提高。中 国特色社会主义文化是马克思主义与中华民族文化相结合的产物。 指出应当通过 增强主流文化的吸引力和凝聚力、 弘扬中华民族文化、 发展文化事业和文化产业、 深化文化体制改革等途径, 最大限度地动员社会各方面力量参与文化建设, 推 动社会主义文化繁荣发展。 （2）另有学者对中国特色社会主义文化建设的内涵与特征方面进行了深入 的研究， 有助于我国正确认识和解决文化建设中出现的一系列重大的理论问题和 实践问题。刘志国的论中国特色社会主义文化建设的内涵和特点（载哈尔 滨职业技术学院学报，2010年4期）、刘纪兴的论中国特色社会主义文化建 设的内涵与途径（载江汉论坛，2009年4期）、邹徐文的论中国特色社 会主义文化建设 （江苏人民出版社，2010年） 、冯天瑜的中国特色社会主义文 化建设研究 （武汉大学出版社，2008年） 、李道中的中国特色社会主义文化 （经济科学出版社，1998年）都是这方面的代表作。 3.3.关于关于全球化背景下的中国特色社会主义文化建设的全球化背景下的中国特色社会主义文化建设的研究研究 （1）俞思念的论全球化时代中国特色社会主义文化建设的方向 （载学 习论坛 ， 2005年6期）关于新时代中国特色社会主义文化建设的方向进行探讨， 从文化的世界视角把握先进文化的前进方向和社会主义文化的民族性， 认为全球 化时代中国特色社会主义文化建设,对我们也是一个新事物,只能在实践中逐渐 掌握其规律。必须进一步重视民族文化的保护和文化建设;必须在世界范围内的 文化交流中借鉴和提升民族文化的优秀品质;必须以可持续发展的眼光来看待民 族文化的再生产;必须把文化事业和文化产业的共同发展放到全局的高度; 必须 在世界现代化进程的大视野中看到民族文化发展的光明前景。 （2）刘绵锦的全球化背景下的中国特色社会主义文化建设（载安庆 师范学院学报，2008年8期）认为全球化在意识形态领域、传统价值观、文化 产业及其管理体制等方面对中国特色社会主义的文化建设构成了前所未有的冲 击与挑战。中国特色社会主义的文化建设, 要坚持文化的方向性、民族性、吸收 性、创新性、经济性原则,以核心价值理论体系建设引领中国特色社会主义文化 的发展, 大力弘扬中华民族精神的开放性力度, 努力整合文化的全球化与本土 化, 不断丰富中国特色社会主义文化的内涵, 大力发展产业文化。 （3）迟进武的全球化与中国特色社会主义文化建设（载学习月刊， 2011年3期）通过探讨如何遵循中国特色社会主义文化的基本原则，处理好博采 众长与反对西方文化渗透之间、文化全球化与文化多元化之间、西方文化与传统 文化之间的关系，在全球化的背景下建设中国特色社会主义文化，构建有中国特 色的社会主义文化体系。 4. 4. 国外对全球化视域下的中国特色社会主义文化的研究国外对全球化视域下的中国特色社会主义文化的研究 （1）国外学术界对“全球化”问题的研究 “全球化”问题的研究在马克思主义的理论中早有体现。在 1848 年的共 产党宣言中，马克思恩格斯也指出： “资产阶级，由于开拓了世界市场，使一 切国家的生产和消费都成为世界性的了。 ” “一句话，它按照自己的面貌为自己创 造出一个世界。 ”因此，人类社会历史的“全球化”过程，早在资本主义上升时 期就已经开始了。因而所谓的“全球化” ，本来并不是一个新概念和新问题。不 过人们今天所说的“全球化”与这个意思并不一样，更多地是指伴随着苏东剧变 而出现的美苏两极对立格局的消失而出现的、 资本主义在世界范围内重新占据主 导地位以来的全球化趋势的新内涵。 （2）国外学术界对全球化与文化的研究 国外学术界针对全球化与文化问题的相关研究，美国学者塞缪尔 亨廷顿 出版的文明的冲突和世界秩序的重建认为世界文化是多极的，他认为文明的 冲突就是西方文明同非西方文明的冲突，割裂全球文化的界限。 （3）国外学术界对于全球化背景下中国特色社会主义的研究 中国特色的社会主义的性质，是“变相资本主义” 。国外一些学者认为中国 现在走的是资本主义道路， 理由就是现在中国发展市场经济，这与马克思主义理 论是相悖的。在他们看来，社会主义更多地应与计划经济相联系，而是与市场相 联系。 也有一些国外学者认为，改革开放以后，中国的政治体制从“极权主义” （totalitarianism）退回到了“权威主义” （authoritarianism） 。美国学者罗 德明（lowell dittmer）指出，中国的政治体制已经发展为一种“自我限制的权 威主义” 。这些观点，是从资产阶级的政治观点出发的，由于资本主义和社会主 义意识形态和价值观的不同，所以不能准确的体现社会主义本质。 综上所述， 学术界关于全球化视域下的中国特色社会主义文化的研究虽取得 了一定的成果，但还存在很多不足。主要表现在： 1.对全球化背景下中国特色社会主义文化路径选择研究不够。 2.对中国特色社会主义文化建设实施策略、建设途径的提出缺乏针对性。 3.对借鉴世界各国文化建设的经验与教训方面研究较为欠缺。 （三）研究方法 本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，运用马克思主义的立场、观点 和方法，分析研究全球化视阈下的中国特色社会主义文化路径选择，主要采用下 列研究方法： 1.文献研究法：以各经典名著为根据，系统地梳理全球化视阈下的中国特色 社会主义文化路径选择。 2.比较研究法：在主要研究当前全球化文化的同时，还要联系马克思恩格斯 的全球化思想，比较各自的形成背景和主要内容，分析其相同点和不同点。 3.系统分析法： 把中国特色社会主义文化建设作为一个系统， 对其概念内涵、 内容、重大意义、基本特征进行综合分析，找出全球化视域下中国特色社会主义 文化路径选择的可行方法。 （四）难点和创新点 文章的重点在第三和第四部分，难点在第三部分，创新点在第四部分 1.文章的重点在第三、四部分。笔者写作本文的主要目的在于对中国特色社 会主义文化问题的探讨，所以，问题的探讨以及路径的选择就自然而然的成为了 本文的重点。 2.难点在第三部分。首先，由于笔者是一名在校学生，对全球化背景下中国 特色社会主义文化问题研究的资料大多来自一些书籍和文章，缺乏切身体会，容 易在观察问题的时候犯片面性、主观性的错误。其次，对本文第三部分的问题及 其原因分析必须符合当前党的路线方针政策，在这样的情况下，想创新的难度很 大。 3.创新点在第四部分。这部分，笔者坚持用马克思主义的观点来看待全球化 视域下的中国特色社会主义文化的路径选择问题。 笔者通过大量的资料查询与阅 读， 归纳总结出全球化视阈下中国特色社会主义文化的路径选择和对策思考，具 有一定的创新性。 一、全球化与全球化时代下中国特色社会主义文化的内 涵 放眼人类发展的历史，文化不仅对社会发展的引导，也对社会起到规范和调 节控制的作用，同时文化还对社会的团结和经济的发展起到驱动的作用。全球化 使经济和文化、政治之间不再分立，三者渐渐开始融合，文化越来越成为在世界 上竞争中综合国力的重要标志。文化民族性增强了国家主权，文化的逐渐开放性 增加了国与国，地区与地区之间的沟通与合作，文化的多样性对全球文化的协同 发展起到了重要的推动作用，如此同时，也引起了不同文化的摩擦，形成了目前 全新的活跃领域。 （一）全球化的内涵考察及当代特点 全球化是一个不可逆转的客观历史进程，是当今世界发展的一个首要标志， 它对我们的生活产生着很深的影响，使得政治、经济和文化生活改变。在全球， 越来越多的专家学者对全球化问题， 特别是怎样理解全球化的本质含义和特征等 问题展开了讨论。在上个世纪 60 年代直到 70 年代初，在世界政治、经济和文化 学等学科中，已有专家学者使用全球化这个概念，并且逐渐对它进行了规范，直 到 80 年代中期，全球化总结未来时代这个功能也慢慢显现出来，并引起了重视 和频率极高的运用，慢慢有了学术重要性。当代全球政治、经济和文化中的全球 因素被社会科学关注， 全球化也发展成世界上学术领域内使用非常频繁的术语之 一。 何谓全球化？当前，不同得学者、科目会有不一样的理解。总的来说，全球 化是人类从以前不同地域、民族和国家间相互分立，闭关自守发展成一个紧密相 联的全球性的过程。 1、全球化的内涵考察 全球化是人类社会的生产力不断发展的结果。 生产力对社会的发展起着重要 作用，是最具有开拓性和创新性的部分，是历史唯物主义的体现。马克思深刻地 指出： “蒸汽、电力和自动织机甚至是比巴尔贝斯，拉斯拜尔和布朗基诸位公民 更危险万分的革命家。 ” 由此看来，生产力的提高推动了全球化的产生和发展， 这也是一个客观历史的过程。因为唯有生产力大幅度提高了，才可以给人们的交 流和相互依赖提供途径。就像马克思说过“过去那种地方的和民族的自给自足和 闭关自守状态， 被各民族的、 各方面的互相往来和各方面当代互相依赖所代替了。 物质的生产是如此，精神的生产也是如此。 ” 通过以上观点来说，全球化发展是 不以人的主观意识而变化，是一种客观的历史进程，是人类的社会发展过程中必 定会出现的。 即使全球化发展到目前为止依然是被资本主义操控和推动，并且在这个层面 上看表现为资本主义的向外扩张， 但是全球化的终极目标是为了促使人类社会从 资本主义转向社会主义甚至是共产主义的。 全球化最后必将是由社会主义和共产 主义主导的。根据马克思恩格斯关于全球化的理论，在全球化发展过程中，首先 是同资本主义的产生，发展紧密相联的，全球化的产生和资本主义的出现发展具 有同步性，是与近代资本主义发展相随的。因此，这也决定了在全球化的开始阶 段，资本主义占据主导地位。然后，这种情形到目前为止还持续着，因为直到现 在， 资本主义仍然对全球化的发展起着最重要的推动作用。 就像江泽民说的：“在 经济全球化的进程中，各国的地位和处境是很不相同的。在发达国家尽享全球化 红利的同时，广大发展中国家却仍饱受贫穷落后之苦。 ” 从目前全球化的进 展看来， 被资本主义控制的全球化一定会被新的全球化发展阶段即社会主义全球 化、 共产主义全球化代替。因此资本主义控制的全球化实质是在给转变为社会主 义和共产主义的全球化奠定经济基础和物质条件。在德意志意识形态中，马 克思恩格斯认为共产主义的产生是 “以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交 往为前提的。 ” 生产力的发展为全球化提供保障，与此同时，全球化也会进一步 促进生产力的不断发展，因而生产力的提高必然导致人们之间的交往扩大。因为 社会主义和共产主义是全球性的大事，因此，放眼未来，社会主义、共产主义全 球化就是全球化的本质， 最终将被全球化扬弃、 跨越和代替的是资本主义全球化。 马克思恩格斯全集第 12 卷，人民出版社 1962 年版，第 3 页。 马克思恩格斯全集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 276 页。 江泽民： 关于经济全球化问题 ， 人民日报2000 年版，第 3 页。 马克思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 86 页。 2、全球化的当代特点 人类社会的全球化新的动向。一方面，随着人类社会的不断发展，和平和发 展成为时代的主题，为了保持和平，促进发展，不同民族和国家之间大规模的开 展深层次的文化沟通、政治交流、经济合作和的需求显得越发的急迫。其次，当 今社会交通运输高度发达， 微电子技术和新通信技术等新型科学技术的发明和运 用给各国各地区在全世界领域内进行文化、 经济和政治交流提供了效率极高的工 具和方法。这两点的结合，无疑给当今社会全球化的过程带来巨大的动力。当今 社会人类全球化具有以下的特点： 第一，全球化的发展进程加快。纵观历史，全球化发展速度一直被人与人之 间的时空距离限制。当今社会，规模浩大的交通覆盖和新型的交通方式，极大的 减小了人与人之间的距离。另外，高速发展的微电子技术、和新通信技术使全球 化成为了一个信息完整体，因此极大的减小了人与人之间的距离。正是全球化的 发展，促使世界上不同地区，民族和国家之间的交流越来越频繁，因此当今社会 的全球化发展表现为一种加速的发展趋势。 第二，全球化的内涵多样性。全球化的内涵包括经济、文化等许许多多的方 面。 在当代， 全球范围内的人们在社会生活的各个领域、 各个方面都将互相影响， 就如同居住在一个地方的居民之间也绝对会互相影响一样。在当代社会，不论人 们生活在哪个地方，每时每刻都体会的到全球化的冲击和影响。 第三，全球化的方式内在化。20 世纪初，人类社会全球化的方式逐渐向内 在化也就是向世界领域内不同民族和国家之间紧密结合的方向推进， 因此激发了 一个联系越发紧密的社会的形成。当今社会，人们生活的全球化的方式越发的内 在化，当今人们的全球化社会也在朝着有机化和更加有组织性的方向发展。 第四，全球化的效应双重化。和曾今的各个历史阶段比较发现，当今的全球 化明显的表现出了正反两种效应。首先，当今的全球化使人们的生产和发展条件 得到了极大的改善，空前的促进了人类社会的发展。不同地区，民族和国家的经 济以及社会发展都因为全球化的关系拥有了更多的机遇， 尤其是对一些后发展的 国家而言，全球化给它们的现代化提供了非常好的外部条件。当今的全球化与此 同时也给大家的日常活动以及个人能力的发挥创作了更大的空间， 为人们的自由 发展提供了从没有过的优良条件。其次，硬币都有两面，全球化在带来机遇的同 时也带来了一系列全球性的问题，例如它给人们的生存发展带来了困境。 （二）以马克思主义为指导的全球化思想 全球化对我们当代的最大影响之一是为我们提供了一种建设中国特色社会 主义的全球背景，一种发展社会主义生产力的全球视野。而这种全球视野、全球 背景，只要回到马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的思想中，就可以发现许 多极富洞见的思想论述。而且马克思、恩格斯作为全球化理论研究的先驱，这也 是当前研究经济全球化问题的国内外学者都普遍认可的。虽然马克思、恩格斯和 列宁等经典作家们在考察和写作有关问题时，没有明确地使用全球化这一概念， 但是，他们总是本着深切的人本人文关怀、厚重的历史现实感和广阔的眼界，着 眼于全世界这样的高度来把握。 这种广阔的视野在他们的理论著作中有着深刻的 体现。无论是马克思、恩格斯早年的作品，还是后来由马克思恩格斯立论结合时 代特点发展的列宁主义，都是放眼全球，从形成于各民族经济交往扩展过程中的 世界体系上，考察和论述有关资本主义和社会主义的理论和实践问题。 1、以马克思主义为指导的全球化思想的内涵 全球化包括世界上每个国家、区域在文化、政治、经济、信息等很多方面互 相关联，紧密结合的客观的发展过程。我们所谓的全球化，其标志是全球意识， 其动力是科学发展。所谓全球化，就是人类社会不再局限于险隘的交流空间而是 向着全球各国家之间相互融入和沟通经历，是全球从经济发展转向经济、政治、 文化等全方面发展的历程。根据马克思主义相关立论，我们能够从下面几个方面 来掌握全球化的内涵： 第一，历史唯物主义认为，生产力是社会发展的决定力量。生产力发展也同 样推动了全球化的发展。也就是说，人的意识或者精神是无法决定全球化这种现 象的，只有物质客观事实才能够决定全球化。如马克思说， “历史向世界历史的 转变，不是由自我意识 、宇宙精神或某个形而上学怪影的某种纯粹的抽象行 动， 而是完全物质的、 可以通过经验证明的行动， 每个过着实际生活的、 需要吃、 喝、穿的个人都可以证明这种行动。 ” 另外，生产力在推动全球化的同时，全球 化也促进了生产力的发展和社会的进步。 全球化给各个国家都带来了宝贵的经济 发展机会，促进了现代化发展。全球化是客观的，是不以人的意识为转移的。全 马克思恩格斯选集 ，第 1 卷，北京，人民出版社，1995 年版，第 89 页。 球化是在生产力发展的前提下产生的一种不以人的意志而改变的客观历史进程。 第二，全球化是资产阶级开创的，由资本主义国家操控的发展过程。但是全 球化最终将服务于共产主义。马克思主义世界历史理论认为，全球化的形成需要 生产力、生产关系为其提供物质基础，全球化是一个历史过程，但是只有资本主 义才能开启全球化。资产阶级开启全球化是受到利益的引导和诱惑，所以资产阶 级性质是资产阶级下的全球化明显标志。 第三，从文化发展的视角分析，全球化增进了人们之间的日常交往，使得交 往变得越发普遍。 与此同时， 全球化使文化得到广泛发展， 增强了文化的日常化， 使得各民族的文化能够相互交流和沟通，相互吸收和借鉴，从而缩小世界各民族 文化的差异，达到文化的交融和共存。全球化的到来，使得世界上各国家、民族 由原本的闭关自守变得对外开放。文化之间的融合与共存，使得文化全球化成为 社会发展的必然。然而，文化是人类生活的表现方式，是人类在历史的发展的过 程中不断探索人与自然、人与人的矛盾关系时所积累而成，各个国家、民族的文 化都具有自身的特点， 与彼此间存在区别。 不同的文化在相互融合和碰撞过程中， 一方面，通过不断的借鉴和发扬其他优秀文化，更好地发展本民族文化，推动人 类文化的进步；另一方面，同样也会使其对本民族文化的忽视，减少对传统文化 的关注，弱化人们的民族归属感，从而使本民族文化受到严重冲击。文化全球化 的发展对于马克思主义理论的发展意义重大，有利于丰富自身的理论基础，提升 自身的文化内涵，同时对已有的意识形态产生冲击， 对马克思主义理论的发展和 创新提出了新的挑战。 2、以马克思主义为指导的全球化思想的意义 全球化思想是马克思主义理论的主要内容。由此，我们在思考全球化等相关 问题时，有必要结合马克思主义理论的相关内容。 马克思主义理论对于我们思考 全球化问题，研究全球化问题。理解全球化和社会主义关系具有非常珍贵的价值 和意义。由此将这些意义总结为以下几点： (1)马克思恩格斯关于全球化的思想指出了全球化的发展本质。对于我们研 究全球化具有重大的理论价值和方法论意义。 从马克思恩格斯关于全球化的思想得知：第一，全球化的发展，如果不考虑 其他经济和生产因素，首先表现为人类历史不停的突破地理环境的限制，朝着融 合的世界历史的方向不断发展的趋势。人类社会原就是从不文明到文明，从原本 地域的隔离向全球一体化转变的过程。在人类社会的发展过程中，资产阶级首先 对全球化起到了掌控和促进的作用。虽然资本主义有很多让人不齿的阴暗面，但 是如果仅仅从对全球化的影响而言，资本主义也对人类社会的作出了重要的贡 献。资本主义也由此成为社会由低级向高级转变的过程中必不可少的一环。 20 世纪 80 年代以来全球化的迅猛发展，开始说明了全球化是人类社会在发 展过程中必然要实现的，因此全球化也为最终实现世界共产主义提供了物质保 障，达到彻底解放无产阶级和劳动人民。对此，我们不能对全球化产生抵触的心 理。我们应该深刻的理解它的本质特点和发展前景，充分利用全球化，在走中国 特色社会主义道路的前提下，充分的投身于全球化历史过程中，在全球化的发展 中，不断的增强自身的实力，实现引导全球化发展，促进人类社会向着社会主义 和共产主义全球化发展。 第二，马克思恩格斯关于全球化的思想指出，从 20 世纪 80 年代以来，全球 化依然延续了 15-16 世纪以来的资本主义全球化。 只不过现在的全球化有了一些 新的特征。现在的全球化，仍然带有资本主义占主导地位的性质。它首先说明了 当代的资本主义制度在生产力的发展上仍然有很大的提升空间， 因而对于其他社 会主义国家的人而言，资本主义生产方式和生产关系有很多可以学习的地方；其 次， 也说明了社会主义制度最终取代资本主义制度的道路是长期和复杂的。所以 这一外部环境要求我们在打破壁垒，对外开放的时候，我们在利用全球化带来的 机会的同时，也要趋利弊害，理智的分析全球化的资本主义实质。 (2)马克思的全球化理论提出全球化的发展理论，对于我们坚持走社会主义 共产主义道路具有非常重要的意义。 马克思主义的全球化理论让我们明白， 被资本主义引导的全球化最终将被的 社会主义所引导的全球化替代。全球化发展的终极目标将是共产主义。因为只有 共产主义才是科学的、国际性的。众所周知，苏东剧变导致了社会主义阵营被削 弱而资本主义阵营更强大的局面，在这样的社会环境中，很多人甚至是共产党员 也对社会主义的信念产生了动摇。 但是从马克思主义的全球化理论关于全球化的 发展前景看来，这样的观点是错误的，是没有依据的。 从社会发展的历程来看， 奴隶社会被封建社会所代替， 封建社会又为资本主义社会所取代， 一个更有活力、 更先进的社会制度必将取代陈旧的、落后的社会制度。正如江泽民指出， “社会 主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。 这是社会历史发展不可逆转的总 趋势， 但道路是曲折的。 ” 多少年来资本主义试图代替封建主义而与之分庭抗礼， 封建王朝曾多次复辟，但最终资产阶级还是取得了胜利。所以，暂时的复辟仅仅 是螺旋式上升过程中的一种表现。在发展中有些国家经受了严重的冲击， 社会主 义发展受到挫折， “但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加 健康的方向发展” 。我们坚信， “实现共产主义是一个非常漫长的历史过程”， 但人类社会最终必将走向共产主义。 (3)马克思的全球化理论给当代人们参与全球化实践提供了重要的保障。 第一，马克思的全球化理论告诉我们，生产力的广泛发展和世界交往问题是 在全球化进程中要解决的问题。从马克思的全球化理论出发，当不发达国家通过 革命成功建立了新的政权之后， 必须要将解放生产力的广泛发展和世界沟通问题 放在首要位置。只有积极主动的参与到全球化进程中，才可以形成全面创造的能 力。 总而言之， 越是不发达国家， 越应该重视生产力的广泛发展和世界沟通问题， 越应该踊跃参与到全球化潮流中，将本国经济融入到全球经济中。从而使本国成 为全球发展的组成部分。马克思恩格斯的理论表明，无产阶级革命胜利后成功建 立了新的政治地位，并且采用自己的政治武器， “一步一步地夺取资产阶级的 全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并 且尽可能快地增加生产力的总量。 ” 也就是说，社会主义的根本任务是发展生产 力。就如同有些专家认为的，社会主义国家不仅仅只限于建立社会主义制度，还 在于在这种制度的根基之上，努力提高生产力，使社会主义的生产方式和关系得 到完善。 使教育科学民主得到发展， 这样才能够追求更高的目标。 在当今的世界， 各个国家之间的比较，也就是国力的比较，本质上是科学技术和经济的比较。社 会主义能不能创造出更高的生产力，有没有更高于资本主义的地位，将最终决定 社会主义是否可以战胜资本主义。但是，提高生产力的前提条件是扩大交流。马 克思恩格斯说道：只有交流扩大了，我们才可以借鉴其他国家已有的成果，才能 够更好的提高生产力。因此，根据我国基本国情，融入全球化，扩大交流显得尤 十三大以来重要文献选编下，第 1865 页，北京：人民出版社，1993 年版 十三大以来重要文献选编下，第 1865 页，北京：人民出版社，1993 年版 十五大以来重要文献选编下，第 1924 页，北京：人民出版社，2003 年版 马克思恩格斯选集第一卷，第 293 页，北京：人民出版社，1995 年版 为重要。 现在的社会是开放的、 全球化的， 闭关自守已经行不通了。 中国要发展， 必须依靠世界。因此，只有打开国门，融入全球化，才可以学到别国先进的技术 和经验，才能够使中国在国际上拥有立足之地。 第二，积极的投入到全球化的发展过程中去。马克思主义全球化思想提出， 资产阶级推进全球化， 在全球化过程中， 资产阶级起到了主要的作用。 时至今日， 资产阶级依然是全球化的掌控者。可是马克思恩格斯也提出，生产力、交往和分 工导致了全球化。因此，在这个层面上，全球化是客观的过程。由此，在当今全 球化的背景下，踊跃的参与全球化，冷静的面对全球化，是新时期走中国特色社 会主义道路的正确选择。由此可见，我们不能一味的排斥西方文明。当然，对于 西方文明也不能毫无保留的接受。我们要学会吸取好的，去其糟粕，结合当代中 国的国情，物尽其用。只有这样，我们国家才可以在全球化的建设上取得大的成 就，也才可以成为全球化的真正受益者。通过不断的提高自身在世界上的地位， 为我们和谐的世界做出自己的贡献。 （三）全球化时代下中国特色社会文化的内涵 文化是一个民族和国家赖以生存和发展的重要保障， 也是各个民族之间存在 差异的具体表现。文化在社会发展中起着重要作用，推动着社会的前进和繁荣， 支撑着民族的崛起和发展。文化体现了国家的综合国力，是社会主义现代化建设 的不可或缺的组成部分。选择发展什么样的文化，选择怎样的文化发展目标，是 各政党在组织上、精神上具有的先进性的重要体现。中国共产党始终高举中国先 进文化的旗帜，为建设民族的、科学的、大众的文化做出了不懈的努力。从新民 主主义文化理论到社会主义文化理论， 从社会主义精神文明建设理论到中国特色 社会主义文化理论，党的文化理论一脉相承，不断创新发展。中国特色社会主义 文化理论是党的第三代中央领导集体在总结我国文化建设的实践中逐步形成的。 这一理论指明了当代中国先进文化前进的方向， 标志着党的文化建设和对社会主 义建设规律的认识达到了新的高度。 1、坚持以马克思主义思想为指导的理论建设 中国特色社会主义文化是以马克思主义为指导， 基于科学社会主义在当代中 国的实践，面向现代化、面向世界、面向未来，为了发展民族的、科学的、大众 的文化而奋斗。 马克思主义思想为指导是核心。我们党在建设的过程中，必须要以马克思主 义的指导为基础，必须要将马克思主义理论和中国国情相联系， “坚持用马克思 主义中国化最新成果武装全党、教育人民，引导广大干部群众深刻领会党的创新 理论成果，坚定理想信念。 ” 只有坚持马克思的指导思想，我们民族才可以团结 起来，才能够为了我国的经济发展奠定精神基础；只有坚持马克思的指导思想， 我们才可以拥有正确的认识论和方法观，才能够形成正确的人生观世界观，才可 以理智的分析社会发展形式，学会分辨什么是社会思想的基础和支柱。而在文化 活动中，我们也应该坚持马克思主义的指导思想为核心，使文化事业得到更好的 发展和繁荣，推动马克思主义与中国国情结合，使马克思主义更好的为中国特色 社会主义事业服务。 一切从实际出发，尊重实践，尊重人民群众的首创精神，坚持人民的利益为 重，在满足广大人民群众的需求和意愿的同时，实现人民的利益最大化，体现了 马克思主义的精神本质。 如何将马克思主义这一指导思想更好的运用到中国特色 社会主义文化建设的过程中，是我们当下应该思考的问题。马克思主义的科学性 得到实践的有效证明，同时科学地运用马克思主义，结合中国国情，能够有效的 解决中国社会发展中存在的问题