得道多助失道寡助教学设计.doc

.得道多助 失道寡助教学目标知识目标：1 理解孟子的政治主张2背诵课文，积累“环、城、池、兵革、委、去、域、封、畔、顺、故”等实词及“之、而、以”等虚词。能力目标：1反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2品味对比、排比等修辞的表达效果。情感、态度与价值观：理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，及主要观点的时代意义教学重点：背诵默写名句。教学难点：正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。教学方法 诵读法课时安排 一课时教学过程 一、导入新课 2008年奥运火炬在伦敦传递期间，疯狂的藏独分子企图抢夺奥运火炬，破坏中国的国际形象，他们的行为注定是愚昧的，可笑的，结果遭到了全世界热爱和平人士的一致抨击。这个事件告诉我们：得道多助，失道寡助。二、听读课文 疏通文意1 听朗读音乐，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。2学生齐读课文，读准字音、读出节奏（一读）A、读准字音，如“夫环而攻之”中的“夫”读“f” B、注意排比句的节奏，如域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。、读通文意，质疑解惑。（二读）教师针对共性问题提示内容如下：（1）通假字亲戚畔之（ “畔”同“叛”背叛 ）（2）古今异义词三里之城，七里之郭（“城”古义：专指内城，今义：泛指城市； “郭”：古义：指外城，今义：姓。）委而去之（“委”古义：放弃，今义：委任）池非不深（“池”古义：护城河，今义：池塘；）域民不以封疆之界（“域”古义：限制，今义：地域。）（3）一词多义域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 环而攻之（表承接/表修饰）以 以天下为己任 （把） 之 环而攻之（代词） 而 而不胜 （表转接）我以日始出时去人近（认为） 多助之至（到） 委而去之 （表承接）（4）注意下列句子的翻译天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心归向、上下团结。）夫环而攻之，必有得天时者也。（包围起来攻打它，一定有得天时的战机。）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。）三、研读感知，理清思路（三读）三读课文，理清论证思路，背诵课文（）本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？学生同桌之间讨论 交流。明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推演至治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。（）教师依据学生回答板书，形成背诵思路。论点天时不如地利，地利不如人和 进攻天时不如地利论据 战争中需要“人和”（举例论证）防御地利不如人和 域民类推 固国 治国需要“人和” 威天下 得道多助顺之结论 （对比论证） 失道寡助畔之学生依据板书提示，背诵课文。（3）质疑问难有同学说，如果不划定国与国之间的界限，这个世界就乱套了，所以，不同意“域民不以封疆之界”的说法。有同学说，革命战争时期，无数的根据地都是建立在险要的环境之下，如大别山根据地等等，所以不同意“固国不以山溪之险”的说法。有同学说，伊拉克战争时，伊拉克人民同仇敌忾，但还是被拥有坚船利炮的美国打败了，所以不同意“威天下不以兵革之利”的说法。针对以上说法，你是怎么理解的？四、课外延伸，拓展练习 1、学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于文中说谈到的“和”字，你是怎样理解的？请联系实际，谈谈你的看法。（可以从有关于“和”字的成语引导，如“和气生财，家和万事兴，一团和气，和衷共济”）练习一甲 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。乙 孟子曰：“桀、纣之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”注释： 指夏桀、商纣，古代的暴君。 与：同“为”，替的意思。 尔也：而已。 圹（kung）：原野。1. 解释下列加点词在句中的具体含义。（1）寡助之至（ ） （2）亲戚畔之（ ）（3）所恶勿施尔也（ ） （4）兽之走圹（ ）2. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。句子： 翻译： 3. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是： 。4. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是： 。5. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。答： 练习二甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自论语）6解释文中加点的字。（2分）兵革非不尖利也 兵（ ）域民不以封疆之界 域（ ）足兵 兵（ ）民信