（马克思主义基本原理专业论文）马克思生态经济思想视野中的我国低碳经济发展问题研究.pdf

硕+ 学位论文 中文摘要 气候变暖是世界上不论是发达国家还是发展中国家都共同面临的发展问题， 同样也是一个生态环境问题。为此，我国在新的发展时期积极转变经济结构，调 整经济发展方式，将低碳经济作为应对气候变暖和保持经济健康、持续发展的主 要方式。低碳经济是以低能耗、低排放、低污染为基础的新的经济发展模式，在 本质上就是要求更高的能源利用效率和创建清洁能源结构，核心是技术创新和制 度创新。今日，人类所面临的生态环境问题的严重性与尖锐性已为国际社会普遍 认同。国内外学者都非常重视从马克思的生态经济学思想，尤其是马克思人与自 然和谐及生态与经济协调的思想中吸取营养。马克思生态经济思想不仅对于解决 当今世界和当代中国由于工业化、城镇化过程中无限制地征服、掠夺自然界而带 来的资源短缺、环境污染、生态退化具有重大的现实意义；而且有利于我国学者 以此为基础来探讨发展低碳经济的相关理论。同时，对于解决当今发达国家和发 展中国家由于劳动异化而带来的人态失调、心态失调等人的解放和全面自由发展 问题具有指导作用。本文以马克思生态经济思想解读为切入点，以指导我国低碳 经济发展为顺序展开。 第一部分，马克思生态经济思想的当代价值。马克思关于人、社会与自然之 间相互关系的论述，其实质就是经济社会发展与生态环境保护之间相互关系的生 态经济论述。马克思所创立的辩证的、实践的、历史的唯物主义人与自然统一学 说是研究其生态经济思想的基本出发点。 第二部分，马克思生态经济思想对我国发展低碳经济的理论指导。马克思的 辩证的、实践的、历史的唯物主义自然环境理论的独到之处就是人、社会与自然 的统一辩证关系，构成经济发展的内在要素，使自然生态环境与经济社会发展成 为有机整体，这也为我国现时经济结构调整过程中低碳经济的发展提供了很好的 理论依据。 第三部分，促进我国低碳经济发展的对策建议。低碳经济的发展是一个系统 工程，不但要求国家在政策层面的制度保障、法律保障等，而且要转变现有的经 济发展方式，更要低碳经济发展领域的技术创新和制度创新。 关键词：马克思生态经济思想；低碳经济；发展 马克思生态经济思想视野中的我国低碳经济发展问题研究 a b s t r a c t c l i m a t ew a r m i n gi sae c o l o g i c a le n v i r o n m e n tp r o b l e mt h a tf a c e db yb o t hi n d e v e l o p e dc o u n t r ya n d i n d e v e l o p i n gc o u n t r y i t i st h ef i r s tt a s kt ot r a n s f o r m e c o n o m i cs t r u c t u r e ，s u i tw e l le c o n o m i cd e v e l o p m e n tp a t t e r ns oa st ok e e pe c o n o m y h e a l t ha n ds u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n ta n dr e d u c i n gt h ec l i m a t e w a r m i n g a sw e k n o w , l o w - c a r b o ne c o n o m yi s ak i n do fd e v e l o p m e n tp a t t e r n ，t h a ti sl o we n e r g y c o n s u m p t i o n ，l o wl e t o u ta n dl o wp o l l u t i o n n o w d a y s ，w en e e dt o i m p r o v et h e u t i l i z a t i o nr a t i oo fe n e r g ya n ds e tu pt h es t r u c t u r eo fc l e a n i n gu s ee n e r g y ，a n di ti s a l s ot h em o s ti m p o r t a n tw a yo ft h ei n n o v a t i o no ft e c h n o l o g ya n d s y s t e m t h e e c o l o g i c a le n v i r o m e n to ft h eh u m a nl i v i n g i sm o r ea n dm o r es e r i o u s ，s os c h o l a r sa t h o m ea n da b r o a da r ev e r ya t t a t i o nt of i n dw a yf r o mm a r x 、se c o l o g i c a le c o n m i c s t h o u g h t ，e s p e c i a l l yt h eh a r m o n yb e t w e e nm a na n dn a t u r e m a r xe c o l o g i c a le c o n o m i c s t h o u g h tn o to n l ys o l v et o d a y se c o l o g i c a le n v i r o n m e n tp r o b l e mi nc h i n aa n da l lo v e r t h ew o r l d ，b e c a u s eo fi n d u s t r i a l i z a t i o n ，u r b a n i z a t i o n ，b u tb e h e l p f u l f o rc h i n e s e s c h o l a r st od i s c u s st h ed e v e l o p m e n to fl o w c a r b o ne c o n o m ya sw e l l a tt h es a m e t i m e ，i ti sa l s ot h es o l u t i o nt ot o d a y 、sd e v e l o p e da n dd e v e l o p i n gc o u n t r i e sd u et o l a b o ra n db r i n g sp e o p l ea l i e n a t i o ns t a t ed i s o r d e r sa n dm e n t a l i t yd i s o r d e r s t h i sp a p e rt a k e sm a r xe c o l o g i c a le c o n o m yt h o u g h ta st h eb r e a k t h r o u g hp o i n t i nt h ef i r s tp a r t ，i ti sa b o u tt h ec o n t e m p o r a r yv a l u eo fm a r xe c o l o g i c a le c o n o m i c t h o u g h t t a k e sm a r x 、se c o l o g i c a le c o n o m i ct h o u g h ta st h ei n t e r v i e w ，t h ed i s s c u s i o n o fp e o p l e ，s o c i e t ya n dn a t u r ei st h ee s s e n c eo ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ne c o n o m i c d e v e l o p m e n ta n dt h ep r o t e c t i o no fe c o l o g i c a le n v i r o m e n t 。t h es e c o n dp a r ti sa b o u t t h et h e o r e t i c a lg u i d a n c eo fm a r xe c o l o g i c a le c o n o m i ct h o u g h tt ot h el o w - c a r b o n e c o n o m y i nt h et h i r dp a r t ，i t i sa b o u tt h ec o u n t e r m e a s u r e so fp r o m o t i n go u r c o u n t r y sl o w c a r b o ne c o n o m yd e v e l o p m e n t k e y w o r d s ：m a r x e c o l o g i c a l e c o n o m i c t h o u g h t ；l o w c a r b o ne c o n o m y ； d e v e l o p m e n t i i 硕十学位论文 第1 章绪论 1 1 选题背景及研究意义 在马克思主义唯物史观中，马克思对人与自然环境、人与人及人与社会的相 互关系作了全面的考察和系统深入的分析，科学阐明了人、自然和社会的辩证关 系，创立了辩证的、实践的、历史的唯物主义人与自然统一学说，指明了社会地、 历史地和实践地解决人与自然、社会和谐发展问题的现实道路，树立了马克思生 态经济思想，揭示出了人类经济活动和自然生态环境之间的相互关系。 在马克思关于人与自然关系的论述中，经典作家指出：人与自然关系是一种 相互作用相互制约的辩证关系，即环境生态状况反映着人的社会关系发展状况和 科技发展与应用状况。同时，科学技术及其应用在实践关系中不具有最终的目的 价值，解决环境生态问题不仅仅是要处理好人与自然关系的合规律性建构问题， 而且还要处理好人与人，人与社会关系的合目的性问题。随着科学技术的日益发 展，人类社会也在发展进步。但是在这一发展进步过程中，人类只关注眼前的经 济利益，而忽视了人类赖以生存的自然环境。所以，当下环境生态问题已经是当 今世界所有国家都必须认真面对和解决的全球性课题。 应该说“外在自然的优先地位”，“先于人而存在的自然界 ，始终是马克 思经济学说的理论前提。可是，长期以来国内学术界虽然有些学者赞同马克思这 个论点，却很少有人专门论及：而经济学界把马克思的自然环境理论仅仅看成是 哲学概念。在当今世界生态环境危机直至整个大自然危机日益加深的情况下，重 温马克思生态经济思想不仅具有很强的现实意义，而且具有很强的时代感。现阶 段，随着经济社会发展中所出现的各种生态环境问题，以及受世界经济发展趋势 的影响，低碳经济的发展理念和模式逐渐成为一种必然趋势。在新一轮产业结构 调整、升级和经济发展模式的转变过程中，我国如何抓住这次机遇，大力发展低 碳经济，实现经济社会的可持续发展和又好又快发展，这是在理论和实践上急需 要解决的问题，而马克思的生态经济思想对我国发展低碳经济问题有重要启迪与 导向作用。 当今世界和我国都处于一个巨大变革的历史时期，面对一系列新的问题和实 践发展的需要，要求我们不仅要遵循马克思主义的科学世界观和方法论，而且要 以与时俱进的态度，重新解读马克思的理论，这不仅是对马克思主义理论的发展， 还是对我们的实践活动，都具有积极的意义： 第一、有利于全面地认识和把握马克思学说，更好地在坚持中发展马克思主 义理论。2 0 世纪后半期，伴随世界经济的飞速发展而突显的环境生态问题，在 马克思生态经济思想视野中的我国低碳经济发展问题研究 国内外学术界就出现了的马克思主义“过渡论 、“终结论”等反马克思主义思潮， 由于与生态环境问题的关联，马克思学说再次受到种种关注，尤其是马克思的生 态经济思想，形成肯定和否定两种截然不同的观点。否定论者认为社会主义发展 过程中出现了严重生态环境恶化问题，他们就将思想根源归结为马克思学说和他 的经济学说，甚至认为“没有比马克思的思想对生态学更加有害的思想了 。( 代 表人物有：巴罗、阿格尔、奥康纳等) 这就把马克思学说尤其是马克思经济学看 成不仅完全没有包含着生态环境思想，而且是同生态学相对立的。相反，肯定论 者的观点则认为在马克思的学说中蕴含着生态学思想，马克思的哲学学说和发展 学说中有着丰富的生态环境思想和生态经济发展思想( 代表人物有：帕森斯、福 斯特、拉比卡等) 。 当今人类文明正在进入可持续发展和低碳经济时代，现在我们重读马克思的 学说，深入、系统、全面地研究他的生态经济思想，对于全面地认识和把握马克 思学说，具有积极意义。 第二、有利于指导我国经济实现科学发展。我国是一个人口总量大、人均资 源占有量很少、生态环境脆弱的发展中国家。随着经济快速持续增长和人口不断 增加，自然资源与生态环境的瓶颈约束日益加重，经济社会发展与自然资源有限 及生态环境破坏的矛盾日益突出，成为制约我国经济发展的重大结构性问题。所 以，重视从马克思的生态经济思想，尤其是马克思人与自然和谐及生态与经济协 调的思想中吸取营养，对于解决我国在工业化、城镇化、现代化进程中的资源短 缺、环境污染、生态退化等生态环境问题，以及发展低碳经济都具有重大的理论 指导意义。 1 2 国内外研究现状 1 2 1 国外研究现状 自2 0 世纪8 0 年代以来，西方一些学科的学者诸如某些生态学家、生态经济 学者、西方马克思主义学者、生态马克思主义学者、环境保护思想家及倡导者， 他们对马克思的自然观和经济学进行了许多无理的指责和批评。他们指责马克思 的自然观和经济学理论中“忘却了自然、“自然被失落了 。某些西方生态经济 学者硬说马克思经济学说同生态经济学是不相符的，艾伦科特雷在环境经济 学一书中指出：“马克思经济学在一般考虑经济发展过程时，很大程度上忽视 自然环境，把地球一直看作丰富的储藏库和无底的垃圾堆。有的西方学者甚至 认为马克思不是生态学家，以此为借口说什么马克思不关心生态问题，忽视人与 自然的和谐，因而失去了现实指导意义。西方学者对马克思的自然观和经济学理 论指责较多的，主要有三个重大理论问题：一是认为马克思的自然观和经济学理 2 硕士学位论文 论否认自然生态价值，这是导致社会主义经济发展中生态环境恶化的经济学根 源；二是认为马克思的劳动过程理论忽视了整体生态学意义。例如日本经济学家 玉野井芳郎和英国的本顿都认为马克思在资本论中阐述的劳动过程理论过度 夸大了人类劳动的生产能力，把土地和自然只视为劳动对象或劳动手段，忽视了 首先应该是整体生态学意义上的土壤环境；三是认为马克思的劳动价值学说里没 有自然问题。例如德国经济学家依姆拉认为，马克思把价值形成的原因只限于劳 动，这就把自然概念从经济学中消除出去了，造成劳动价值中的“自然的消失 和“不在 。对于这些指责和挑战，国内外马克思主义学者都旗帜鲜明地进行有 力的驳斥和批判。美国著名生态马克思主义学者福斯特在他的马克思的生态学： 唯物主义与自然一书中梳理与分析有关马克思的生态学论述时就明确认为，在 马克思的论述中有比其他一些生态学家更加详细的对生态学的关注。帕森斯认为 马克思、恩格斯有明确的生态学思想，主要表现为人、社会和自然的辩证关系的 观点。拉比卡则直接指出：“生态社会主义的理论基础是马克思主义，马克思在 资本论中第一次揭示了资本主义的逻辑，从而为我们认识生态危机的实质、 根源和解决出路奠定了基础”。 在低碳经济的研究方面：自英国政府2 0 0 6 年发表气候变化的经济学：斯 特恩报告的能源白皮书以来，低碳经济便成为西方国家经济结构转型的重点， 也采取了一定的措施，如提高能源的利用效率；建立有利于低碳发展的价格交易 机制，征收碳税和进行碳排放交易：加强对低碳技术的研发和应用等。西方发达 国家关于低碳产业的发展已经优于我国的水平，如在2 0 0 7 年召开的欧盟首脑会 议就决定到2 0 2 0 年比1 9 9 0 年减排2 0 到3 0 的目标，同时计划实施气候变化项 目( c l i m a t ec h a n g ep r o j e c t s ) 和碳交易( c a r b o nt r a d i n g ) ；德国在2 0 0 6 年的时候 其低碳经济的年产值已经达到2 2 0 亿欧元；美国各州相继通过立法严格要求企业 减排二氧化碳，同时，美国通过对可再生能源及低碳技术的投资，已经形成有 8 5 0 万人从业的巨大产业体系。所以，国外在法律保障、国家政策扶持、资金投 资、技术研发和应用及碳的排放交易方面已经取得了一定成果。 1 2 2 国内研究现状 杰出的马克思主义经济学家、中国生态经济学奠基人许涤新先生在纪念马克 思逝世一百周年发表的马克思与生态经济学一文中指出：“马克思在他的许 多著作中，特别是在他的不朽的资本论中，曾多次提到生态平衡和人类与自 然之间的物质变换等问题。而这些问题，正是生态经济学所要探讨的重要内容。 现在西方有些生态经济学者，硬说马克思主义政治经济学，同生态经济学不能相 容，这是毫无根据的”。 回转引自李其庆：法国学者拉比卡谈“生态学社会主义”，国外社会科学信息，1 9 9 3 年第7 期。 3 马克思生态经济思想视野中的我国低碳经济发展问题研究 青年学者解保军在马克思自然观的生态哲学意蕴一书中提出了“价值论 维度的生态自然观 的观点，认为马克思把自然界看成与人类存在着千丝万 缕的价值关系的自然生态系统，就十分清楚地“体现了马克思的自然价值观，体 现了马克思对自然价值的承认与尊重，丝毫没有贬低、忽视自然生态价值的意 思。他还认为：“从整体上看，马克思不仅不否认自然界的价值和效用，而且相 反，他还有丰富的自然生产力思想，充分肯定自然界的价值，并没有敌视自然界 的思维恶习。 青年生态哲学学者韩立新博士在如何看待马克思的自然概念一文中，反 驳了那种认为马克思的劳动过程理论和劳动价值学说中的“自然的消失”和“不 在的问题，他认为，如果把“劳动过程 理论放到整个马克思理论体系中去考 察，就不会有缺乏作为整体的生态学意义之嫌；同样，劳动价值学说也没有“遗 忘 掉自然，环保主义者所批判的“自然的消失 和“不在 问题在马克思主义 经济学中也是不存在的。 学者刘思华在2 0 世纪8 0 年代后期和9 0 年代前期，针对西方学者对马克思 政治经济学理论体系中不存在生态与生态经济思想的指责，在生态经济理论的 发展与政治经济学的创新一文中明确指出：“历史事实雄辩表明，说马克思不 关心生态问题，是毫无根据的，把马克思主义政治经济学同生态经济学对立起来， 也是十分荒谬的。以此否定马克思的生态经济思想对现代化建设的指导意义，也 是徒劳的 。 2 1 世纪人类文明发展面临着生态危机，经济发展道路如何由非持续发展向 可持续发展转变的问题，已成为当今世界与当代中国发展进程中的一个根本性问 题。以生态可持续性为核心的低碳经济是必然选择。“低碳经济”概念首先由英 国在我们未来的能源一一创建低碳经济的能源白皮书中提出。能源白 皮书指出，低碳经济是通过更少的自然资源消耗和更少的环境污染以获得更多 的经济产出，低碳经济是创造更高的生活标准和更好的生活质量的途径和机会， 也为发展、应用和输出先进技术创造了机会，同时也能创造新的商机和更多的就 业机会。随后，斯特恩( j o h n s t o n ) 等学者探讨了英国大量减少住房二氧化碳排 放的技术可行性，认为利用现有技术到本世纪中叶实现1 9 9 0 年基础上减排8 0 是 可能的。特莱弗斯( t r e f f e t s ) 等学者探讨了德国在2 0 5 0 年实现1 9 9 0 年基础上 减少温室气体( g h g ) 排放8 0 的可能性，认为通过采用相关政策措施，经济的强 劲增长和温室气体( g h g ) 排放减少的共同目标是可以实现的。 我国学者庄贵阳认为，低碳经济的实质是能源利用效率和清洁能源结构优化 问题，核心是能源技术创新和制度创新，目标是减缓气候变化和促进人类的可持 续发展。即依靠技术创新和政策措施，实施一场能源革命，建立一种较少温室气 体排放的经济发展模式，减缓气候变化。游雪晴等认为“低碳经济就是以低能 4 硕士学位论文 耗、低污染为基础的经济发展模式。张坤民等认为，发展低碳经济的关键在于改 变人们的高碳消费倾向和“碳”偏好，减少化石能源的消费量，减少碳足迹，实 现低碳生存。付允等提出我国实施低碳经济发展模式的政策措施，即节能优先， 提高能源利用效率；化石能源低碳化，大力发展可再生能源；设立碳基金，激励 低碳技术的研究和开发；确立国家碳交易机制，保证各省经济利益和生态利益总 和的相对平衡。鲍健强从产业角度给出建议：调整产业结构，发展具有低碳特征 的产业，限制高碳产业的市场准入；降低对化石能源的依赖，发展有机、生态、 高效的低碳农业；优化能源结构，提高能源效率，发展低碳工业，提倡低碳居住 空间，提供低碳化的城市公共交通系统，构建低碳城市生活环境。辛章平等认为， 低碳城市是低碳经济发展的必然过程，而低碳城市的建设又涉及新能源利用、清 洁技术、绿色规划、绿色建筑、绿色消费五个方面。任力总结西方国家推动低碳 发展政策措施，主要为：改造传统高碳产业，加强低碳技术创新；积极发展可再 生能源与新型清洁能源；应用市场机制，促使企业减碳；加强国际减碳协作等。 对我国的启示是：应尽快提出低碳经济战略，建立低碳经济法律保障体系，加强 低碳技术创新与制度创新，大力发展低碳产业群，激励企业从事低碳生产与经营 等。 可以看出，自英国提出低碳经济的概念后，国内外学者对低碳经济的概念、实 现的可能性、市场价值等方面给予了自己的理解和探析。尽管他们研究的角度不 同，所提出的概念也有所差异，但都是为了表达同样的内涵：在不影响经济和社会 发展的前提下，通过技术创新和制度创新，尽可能最大限度地减少温室气体排放， 从而减缓全球气候变化，实现经济和社会的清洁发展与可持续发展。 1 3 论文依据的具体理论 1 3 1 马克思生态经济思想理论 马克思生态经济思想理论是马克思主义创始人马克思和恩格斯的生态学与 生态经济理论、观点和思想，是与马克思主义世界观即唯物主义历史观和唯物主 义自然观的内在统一；同样也是马克思主义方法论即自然辩证法和历史辩证法的 内在统一。马克思恩格斯运用这种科学世界观和方法论揭示了自然界和人类社会 中进行的并服从于辩证形式的现实发展规律，他们的生态学思想与生态经济理论 正是这一客观规律的反映和表现。 1 3 2 低碳经济理论 低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是通过提高能源 利用效率和创建清洁能源结构，核心是技术创新、制度创新和发展观的转变。低 碳经济是涉及生产模式、生活方式、价值观念和国家权益的系统理论。 5 马克思生态经济思想视野中的我国低碳经济发展问题研究 1 4 主要研究方法 ( 1 ) 文献分析法：关于本论文的命题，就需要大量研读经典作家的著作，通 过研究而全面、正确地了解、掌握所研究问题的理论。 ( 2 ) 归纳法：对阅读的文献进行归纳总结。 ( 3 ) 规范分析法：在阅读大量文献的基础上，得出自己的判断。 ( 4 ) 系统分析法：关于低碳经济的发展，必然是一个系统性的问题，是需要 理论基础、技术创新和制度建设等各方面全面协调的研究课题，需要运用系统分 析法。 6 硕+ 学位论文 第2 章马克思生态经济思想的当代价值 2 1 马克思生态经济思想解读 2 1 1 自然界是人类生存和社会发展的基础与前提 在马克思生态经济思想的视野中，马克思始终坚持“自然界的优先地位”的 哲学与人类社会经济发展之统一的科学论断。马克思始终坚持自己的唯物主义史 观立场，完全承认和坚持自然界先于人类社会而存在。而在经典作家的论述中可 以发现，我们认识自然界的逻辑前提就是：“自然界的客观实在性和存在上的先 在性，是哲学与经济学统一的生态经济思想 。随着人类社会的发展，特别是 “工业革命 以来人类社会经济的高速发展，出现了经济发展与自然环境矛盾日 益加剧的状况，这就更加凸显了自然界对于人及人类社会的优先地位问题。 在马克思的生态经济思想中，“自然环境是一切存在物的总和，是物质实在， 是客观世界。马克思所谓自然界的客观实在和存在的先在性，即作为社会存在 的人，归根结底是自然界长期发展的产物，是在他们的环境中并同这个环境一起 发展起来的。马克思明确指出没有自然界就没有感性的外部世界，人们就什么也 不能创造，而这个感性的外部世界是人类得以实现自己的劳动并展开实践活动， 才得以创造出和生产出自己所需要的劳动资料和生活资料。这里有两方面的含 义，即自然界一方面提供生活资料，提供工人本身的肉体生存所需要的资料；另 一方面又为劳动者提供改造自然界的生产资料，自然环境对不同社会发展阶段的 社会生产和人类生活都具有决定性的基础作用。在人和自然的辩证关系当中，一 方面自然对于人和人类社会具有先天性的、本原的制约性；另一方面是人对于人 类所赖以生存的自然界有着本原的依赖性。马克思恩格斯科学的论断了人是自然 界发展到一定阶段的产物，是与自然环境一起发展起来的，人本身就是自然界的 一部分，是自然存在物。马克思指出：“所谓人的肉体生活和精神生活相联系， 也就是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分 。从经典作家的论述 可以看出，人类的存在与一切实践活动永远离不开自然界的影响，而现代社会的 发展也离不开自然界的影响，因此，无论人类社会如何发展，自然界永远是人类 生存和社会发展的基础与前提。人类社会的发展只有科学认识自然界、尊重自然 规律、与自然和谐相处的情况下才能得到永恒的发展。“正确处理人与自然的关 系，当然包括人与大气环境的关系”。 资本论将自然条件对人类经济发展 母刘思华生态马克思主义经济学原理，北京，人民版社，2 0 0 6 ，第5 8 页。 留皮修平，贺汉魂资本论中的低碳经济理论简述中南林业科技人学学报，2 0 1 0 ( 1 ) 。 7 马克思生态经济思想视野中的我国低碳经济发展问题研究 分为两类，第一类是生活资料的自然富源，如土壤的肥力，鱼产丰富的水等；第 二类是劳动资料的自然富源，如可以航行的河流、煤炭等。而在经济发展的初级 阶段，第一类生活资料具有决定性的意义，到较高的阶段，第二类劳动资料具有 决定意义。进而可以得出结论，人与自然的和谐，包括人与大气环境的和谐是经 济发展的重要条件。 2 1 2 劳动过程是人与自然和人与人关系的统一 马克思经济学研究的出发点是物质资料的生产，这是人类社会存在和发展的 基础，为此人们必须进行劳动，而劳动在马克思看来，就是一种调整人与自然之间 物质变换的手段：“劳动过程是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活 的永恒的自然条件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它是人 类生活的一切社会形式所共有的一边是人及其劳动，另一边是自然及其物 质。 马克思对劳动及劳动过程做过丰富而深刻的论述：首先，劳动是人与自然 之间的物质变换，即人通过自己的生产实践活动并按照对自己有用的方式来改变 自然界，把自然界的天然存在改造成适合人类需要的人造自然。其次，作为人与 自然之间中介的劳动是人类与他们所处的环境系统之间的中介，体现着人与自然 之间的生态关系。而这种生态关系就是自然规律，如马克思指出的那样：“自然 规律是根本不能取消的。在不同的历史条件下能够发生变化的，只是这些规律借 以实现的形式。”最后，劳动是人与人之间的物质交换活动，是社会内部个体与 群体和个体与个体之间的物质变换活动，既体现人与人之间的社会关系也体现人 与人之间的经济关系。所以，劳动过程既体现人和自然的物质交换的合规律性， 也体现人和人类社会经济关系的合目的性。 2 1 3 资本主义生产方式是造成自然资源枯竭的根本原因 在马克思的经济理论中，分析了资本主义生产方式与生态环境之间的内在 矛盾。从多方面论述了在资本主义生产方式下的物质变换过程对各类自然资源如 土地、森林和矿产的破坏。例如，在分析“大工业和农业”的关系时马克思指出： “资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者技巧的进步，而且是掠夺土地 肥力持久源泉的进步，在一定时期内提高土地肥力的任何进步，同时也是破坏土 地肥力持久源泉的进步资本主义生产发展了社会生产过程的技术和结合，只 是由于它同时破坏了一切财富的源泉一一土地和工人。 马克思在资本论中 指出“资本主义生产实际上就是剩余价值的生产 ，这是由资本主义的生产方式 决定的。因为资本无限度地追求剩余劳动，同时资本家还通过提高劳动生产率和 。曾文婷“生态学马克思主义”研究，重庆出版社，2 0 0 8 ，第1 5 7 页。 8 硕十学位论文 大规模的掠夺自然资源的方式。为了利润最大化，资本家常常把自然资源和自然 环境当成实现自己价值的物质前提和手段，利用一切手段征服、占有和盘剥自然 界。所以，资本主义生产方式是造成自然资源枯竭和自然破败的罪魁祸首。 2 1 4 科学发展是社会发展同自然生态系统能够协调统一的发展 马克思认为在资本主义社会造成人与自然关系恶化、生态环境恶化的罪魁祸 首就是资本主义生产方式，并且指出只有到了共产主义社会，确立共产主义的生 产发展方式一一人的全面自由发展，才能真正实现人与自然、人与社会、人与人 真正和谐的状态。在未来共产主义的社会制度下，人们不仅可以各尽所能，同时 自觉调整人与自然之间的生态环境关系和人与社会之间的社会关系，使社会发展 同自然生态系统能够协调统一。“人的全面发展 是马克思发展观的核心思想， 在马克思关于人的发展学说中，马克思主张通过人自身的提升和人与自然关系的 和解来优化人类的生存环境，促进社会有机体可持续协调发展。马克思发展观正 确地从人与自然、人与社会、人与人这三个方面来论述社会发展过程中各个要素 相互作用、相互联系和相互制约的关系，对人的发展问题予以“人本主义 关怀， 科学地论述了人的自由全面发展的必然性及其对于社会发展的重要意义。 2 2 马克思生态经济思想的当代价值 2 2 1 为我们理性认识生态问题提供思想武器 自然生态环境是人类及人类社会赖以生存的物质基础，必须把现代经济发展 和社会进步建立在与自然生态环境良性循环的稳固基础之上。在生态经济学和可 持续发展理论中，也同样坚持马克思生态经济思想的这一观点：自然界是人类生 存与发展的基础，生态环境是现代经济发展和社会进步的基础，这是人类社会发 展的基础。而至“工业革命 以来，人类的工业文明始终是建立在对自然资源的 大肆掠夺和对自然界大规模破坏的基础之上，违背了自然界发展的客观规律，而 造成了许多严重的生态灾难。如：温室效应、臭氧层破坏、土地退化和沙漠化、 生物多样性减少、核污染等。正如恩格斯所说“我们不要过分陶醉于我们对自然 界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起 初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料 的影响，常常把最初的结果又消除了 。马克思恩格斯所处的那个年代，在生 态环境危机不是特别突出的情况下，经典作家就已经开始关注并进行详尽的论 述。我们现在研究马克思的生态经济思想，就是要反思在社会经济发展过程中对 马克思恩格斯选集第4 卷，人民出版社，1 9 9 5 ，第3 8 3 页。 9 马克思生态经济思想视野中的我围低碳经济发展问题研究 自然环境的破坏和不合理的利用。同时，用经典作家的理论来指导我们的社会经 济发展。 2 2 1 1 生态危机的根源 在马克思生态经济思想中，经典作家指出：“生态危机不是一个纯粹自然的 和科学的问题，它实际上是资本主义的政治危机、经济危机和人的本能结构危机 的集中表现。在资本论中马克思从资本主义的生产方式、消费方式以及 资本主义的对外扩张等方面深刻披露了资本主义制度所造成的生态危机。资本主 义的商品生产是以追求利润最大化和资本扩张为终极目标，这就导致自然资源不 断减少和大气污染不断加剧。同时，资本主义生产力的高度发展提高了人们的消 费水平，而这些消费是扭曲的异化生产而导致的异化消费，这些消费并不是人们 真正的有需要的消费，是为促进资本主义商品大生产的产品消费，是通过虚假的 需要来实现的强迫性的消费。人们的这种消费异化使人永远是一个被动的和异化 的消费者，使人性变得越来越贪婪。正如费洛姆所指出的那样：“人本身越来越 成为一个贪婪的被动的消费者。物品不是用来为人服务，相反，人却成了物品的 奴仆”。马克思对资本主义生产方式的批判，便是对其生产方式与生态危机矛盾 的揭示，指出资本主义生产方式的内在矛盾是造成生态危机的根本原因。而目前 的全球生态危机便是资本主义扩展到全球的结果。 2 2 1 2 解决问题的根本 马克思、恩格斯认为，造成生态问题的根本原因在于一种社会制度本身，他 们明确指出：“需要对我们的直到目前为止的生产方式、消费方式，以及同这种 生产方式一起对我们现今的整个社会制度实行完全的变革 。在经典作家看来， 资本主义社会的私有制必然导致生产的无政府状态，而不能正确处理人与自然、 人与社会及经济发展与生态环境保护之间的关系。要解决生态危机，实现人与自 然的和谐发展，就必须消灭资本主义的私有制度，废除资本主义的生产方式，建 立一个有计划的从事生产和分配的自觉地社会生产组织。他们认为，资本主义的 利润动机促使人们不断追求最大限度地生产和消费，而不是考虑对自然界的开发 和利用是否合理，这种生产、消费模式必然造成对生态环境的破坏。对此，他们 认为在社会主义制度下，社会主义的生产方式才能正确处理人与自然、人与人及 经济发展和生态环境保护之间的关系，因为社会主义的生产动机不是追求利润， 而只是为满足人们的需求。只有在社会主义制度下，才能实施以生态环境保护为 宗旨的生态理性。即用较少的劳动、资本和资源生产出具有较高使用价值的为人 类服务的商品。 2 2 2 为坚持实施可持续发展战略提供理论依据 函曾文婷“生态学马克思主义”研究，重庆出版社，2 0 0 8 ，第8 8 页。 l o 硕七学位论文 在马克思生态经济思想中，经典作家不仅全面的、科学的揭示了资本主义经 济关系的发展与演变过程，指出了资本主义发展方式的种种弊病：同时还就人类 社会发展的未来作出了设想，即共产主义的生产方式。这种生产方式是将人、自 然和社会之间的物质变换关系统筹协调发展，本质上便是自然生态与社会经济协 调可持续发展，即生态经济协调可持续发展，这也是贯穿马克思生态经济思想的 一条主线。所以，马克思生态经济思想为实施可持续发展战略提供了理论依据。 2 2 2 1 人类保护好自然才能保护好人类自己 马克思把人类看作是自然界的一员，把自然界看作是人类生存和发展的环境， 而非单纯的改造对象。这其中蕴涵了丰富而深刻的生态思想：人类与自然界的关 系是休戚相关、互利共生、和谐共存的有机整体。在本章节的开头已经论述过， 人既是自然人也是社会人，既具有自然属性同时也具有社会属性。人类是自然界 发展的产物，正如恩格斯所说：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界 和存在于自然界之中的”。同时，个人的发展又离不开人类社会这个群体。所以， 人类的发展必须以自然界为基础并保护好自然界，这也是在保护人类自己。 2 2 2 2 经济发展要把经济价值和生态价值统一起来 在马克思生态经济思想中，经典作家分析了人、劳动及生产的二重性理论， 为此，在经济发展过程中同样存在二重性，恩格斯指出社会经济价值与自然生态 价值是人类社会经济发展的两个方面，其相互依存又相互制约。自然生态的不良 循环和经济的不良循环导致社会经济运行的不良循环。而自然生态的良性循环和 经济的良性循环会使社会经济运行沿着良性的循环轨道向前发展。因此，现代社 会经济发展必须把社会经济价值和自然生态价值统一起来协调发展，必须遵循自 然界生态系统的动态平衡规律，把人类的生产和消费控制在自然生态系统所能承 受的范围之内。 2 2 2 3 生态文明建设不可松懈 在马克思生态经济思想视野中，生态文明包括人与自然关系、人与人之间的 关系及人自身矛盾的解决。在协调人与自然的关系当中，必须改变人类传统的自 然观，减少各种污染、降低排放、保护物种的多样性。马克思恩格斯早就认识到 了资本主义生产对于资源的掠夺、生态的破坏和环境的污染，因此，认为只有消灭 私有制，才能合理调节生产，使工业得到持续的发展，使自然资源得到持续的利 用。随着我国经济社会的快速发展，资源环境对经济发展的约束力越来越严重。 为此，我们国家从战略高度出发，提出了可持续发展的思想，在党的十七大上提 出了“建设生态文明”的思想。同时就生产要素中的自然资源来说，不可再生资 源用一点就少一点，因此，要合理开采，减少浪费，以延长使用年限；对于可再生的 资源来说，就有一个保持其更替水平或者扩大其种群数量的问题，即“保持或发 。 马克思恩格斯选集第4 卷，人民出版社，1 9 9 5 年，第3 8 4 页。 马克思生态经济思想视野中的我同低碳经济发展问题研究 展”的问题。在处理人与人的关系时，必须不断完善现有的社会制度和经济制度， 积极扬弃资本无限追求剩余价值而造成的人的异化，积极构建社会生态环境和经 济发展的协调统一。在人的自身发展过程中，坚持“以人为本 的理念及人的自 由健康全面发展。我国的人口基数大和各地区之间的发展不平衡，这就客观要求 在相对有限的空间内将经济发展和生态环境保护统一起来协调发展。 2 2 3 为人类选择生存方式提供价值导向 生态危机是人类的生存方式危机。选择人与自然和谐统一的生存方式是马克 思生态经济思想告诉我们的正确选择。在马克思生态经济思想理论中，经典作家 告诉我们自然界对于人类优先的理论。自然界包括人化的自然，在其存在与发展 过程中有不以人类的意志为转移的运动规律，而人类的生产实践活动必须尊重自 然规律，按自然规律办事，才能能动的利用、改造自然使自然界为我们经济社会 的发展服务。按照生态环境是人类生存与经济社会发展基础的客观要求，人类生 存与经济社会发展必须以自然生态为基础。正如前国家主席江泽民同志在总结我 国的社会主义市场经济建设时就明确的指出：“历史的事实告诉我们，认识自然 规律，并不是即时即刻就能全面把握它的规律性的东西，而是要通过不断地认识 与实践，问题是我们要善于做这项工作，自觉地去认识和正确把握自然规律，学 会按自然规律办事，以利于我们的经济建设和其他社会事业搞得更好，实现经济 建设与生态环境的协调发展”固。 但是长期以来，人类的实践活动不能正确的认识和把握自然规律，更没有很 好的将自然规律与社会经济发展结合起来，不遵循生态优先规律，无视生态环境 与自然资源的有限性，而引发了许多生态环境危机，并受到自然界无情的惩罚。 现在，我国政府将经济发展与环境保护放在了同等重要的位置，特别是受自然资 源有限性的制约，国家正加强立法来发展循环经济与低碳经济。而马克思的生态 经济思想就为我国发展低碳经济提供了很好的理论依据，这是因为它揭示了现代 人类生存与经济社会发展不仅要遵循经济规律，而且首先要遵循自然生态规律， 低碳经济就是将自然生态规律与经济规律结合起来的产物。低碳经济是在人类经 济社会发展过程中对自然资源的严重依赖和对自然环境的破坏而造成全球变暖 的背景下而出现的二种可持续发展的经济发展模式，其主要特点是高能效、低能 耗和低排放，是将自然环境保护和经济社会发展统筹兼顾的一种发展模式，是人 类社会未来的发展方向和价值导向。 2 2 4 为我们选择经济发展模式提供科学依据 回顾我国的社会主义建设与发展理论，都是马克思主义的普遍原理同我国的 摘自刘思华生态马克思主义经济学原理，原文出自“江泽民在第四次全国环境保护会议上的讲话”， 载人民日报，1 9 9 6 年6 月1 9 日，第l 版。 1 2 硕+ 学位论文 社会主义建设与发展实践相结合的产物，是马克思的社会主义理论在中国发展的 新阶段。现阶段，我国又在努力践行科学发展观和构建社会主义和谐社会，这是 马克思主义学说同我国现阶段经济发展相结合开创的新局面。马克思的生态经济 思想是新时期指导我国经济建设与人口、资源、气候、环境之间生态经济可持续 发展的新学说。 在马克思生态经济思想理论中，经典作家指出人口、资源、环境同经济社会 协调发展的理论。而我们党的第二、三代中央领导集体创立的关于经济建设和人 口、资源、环境相互关系的生态经济可持续发展学说正是吸取这一思想的精华， 并在我们的经济社会建设中的创造性运用。胡锦涛同志坚持这个马克思主义观点 并指出：“良好的生态环境是实现社会生产力持续发展和提高人们生存质量的重 要基础。现阶段，气候变暖已经成为经济社会发展的严重瓶颈，而发展低碳 经济是解决这一瓶颈的最行之有效的方法。发展低碳经济不仅降低人类经济活动 的碳排放量，而且是人类经济发展方式、能源消耗方式及生活方式的大变革。同 时，低碳经济既是马克思生态经济思想的当代阐释，是可持续理念的延伸，也是 当前我国走出传统经济发展模式窘迫局面的理性选择。 2 3 马克思生态经济思想是发展低碳经济的依据 2 3 1 马克思生态经济思想是发展低碳经济的理论基础 低碳经济的理论宗旨是要倡导实现人与自然之间的和谐关系，保障人类生存 与全面、自由发展的物质基础，这与马克思生态经济思想中的人与自然的关系和 自然生态环境与社会经济发展的关系是一致的。在马克思生态经济思想中，马克 思认为资本主义生产方式单纯追求最大化的经济利益，以最大限度地榨取剩余价 值为目标，就不仅要掠夺与剥削劳动者，而且还要掠夺与盘剥自然界。同时，资 本主义生产方式拼命地追逐眼前的、自身的经济利益，而导致人与自然价值规律 的背离，使自然界日益破败。在马克思恩格斯看来，在资本主义剥削制度下，资 本家贪愤和唯利是图的本性决定了资本主义经济运行过程中，资本家的眼睛里只 有经济利益与高额利润，至于社会利益和自然生态环境保护就在资本家的视野之 外了。而低碳经济的理念是在人类大量消耗自然资源，大规模破坏自然环境，使 人类的生存状态日益受到威胁的情况下而提出的一种发展模式，是对资本主义的 这种生产和生活方式的扬弃。低碳经济就是要提高能源的利用效率和创建清洁的 能源结构，以从自然界索取最少的资源和向自然界排放最少的污染物来换取经济 社会的发展。而我国正在建设资源节约型和环境友好型社会，从根本上抛弃大量 回胡锦涛：把科学发展观贯穿于发展的整个过程，求是，2 0 0 5 年第l 期。 1 3 马克思