（比较文学与世界文学专业论文）曹禺、易卜生戏剧女性形象比较研究.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人茁导师的指导下，独立进行研 究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容夕 ，本论文不包含任何其他个人 或集体己经毵裁弱野粼科研成果。对本文的啾出重要贡献的个人和集 体均已在文中以明确力式标明。席：声明的法律责任由本人承担。 ：槛日期兰鱼：矽 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学萑洪锞留、使用学位_ 沦文的规定，同意学皮保留或 向国家有关部门或机枸塑迂论文的复印件和电子版，允- 许沧嫩阅和借阅； 席沙撖山东劈。学可以将碎学位论文的全淘列部分内容编入有差誉赋时本淄j 检 索，可焖影印、缩印j 或劁硅蝮带睁段曝萌忿醐蝴本学位论文。 隧确留酝耐幂动磁守此艄 ， r v t 歹 冀 山东大学硕士学位论文 l 缸 目录 中文摘要。1，1 一奄， a b s t r a c t 4 弓i言l7 一、研究现状与问题的提出7 二、“戏剧仪式化”与“仪式化戏剧”9 第一章仪式与戏剧1 3 一、戏剧与仪式“原型”关系考1 1 3 二、由仪式到戏剧( 戏剧与仪式之别) 一1 6 第二章仪式、戏剧及女性1 9 一、仪式中的女性：从范根纳普的“阈限理论”说起一1 9 二、戏剧中的女性：爱情、婚姻与家庭2 4 第三章“畸形婚恋”与男性“理想”下的女性牺牲仪式2 9 一、曹禺：“畸形婚恋”下的女性牺牲仪式3 0 二、易卜生：男性“理想”下的女性牺牲仪式一3 3 三、比较与小结3 7 第四章“绝境被动”与“自由主动”选择下的出走仪式4 0 一、曹禺。予“绝境被动”下的女性出走仪式 4 l 二、易卜生： “自由主动”下的女性出走仪式：4 3 三、比较与小结j 4 5 第五章“在路上与“回来”结局下的女性成长仪式4 8 一、曹禺：“在路上”结局下的女性成长仪式一5 0 二、易卜生：“回来”结局下的女性成长仪式5 3 三、比较与小结5 6 砉语5 9 参考文献。6 5 致谢7 1 攻读硕士学位期间发表论文7 2 t 山东大学硕士学位论文 i i i l l c o n t e n t s c h i n e s ea b s t r a c t 1 e n g l i s ha b s t r a c t 4 i n t r o d u c t i o n 7 1 r e s e a r c hs t a t u sa n dp r o p o s e dp r o b l e m s 7 参d r a m a so fr i t u a l i z a t i o na n dr i t u a l i z e dd r a m a s 9 c h a p t e rir i t u a ia n dd r a m a 1 3 1 t h ea r c h e t y p a lr e l a t i o n so fr i t u a la n dd r a m a 1 3 2 f r o mr i t u a lt od r a m a 1 6 c h a p t e ri ir i t u a i d r a m aa n df e m a l e ”1 9 1 t h ef e m a l eo fr i t u a l ：s p e a k i n gf r o mv a ng e n n e p sl i m i n a lt h e o r y 1 9 2 。t h ef e m a l eo fd r a m a ：l o v e ，m a r r i a g ea n df a m i l y 2 4 c h a p t r f e m a l es a c r i f i c e dr i t u a lu n d e rd e f o r m e dl o v ea n dm a r r i a g eo r m e n ss p i r i t u a lp o w e r 2 9 1 c a oy u ：f e m a l es a c r i f i c e dr i t u a lu n d e rd e f o r m e d l o v ea n dm a r r i a g e 3 0 2 i b s e n ：f e m a l es a c r i f i c e dr i t u a lu n d e rm a l e si d e a l 3 3 3 c o m p a r i s o na n ds u m m a r y 。3 7 c h a p t e ri vf e m a l ed e p a r t u r er i t u a lu n d e rt h ec h o i c eo fp a s s i v e n e s so r i n i t i a t i v e - 4 0 1 c a oy u ：f e m a l ed e p a r t u r er i t u i lu n d e rt h ec h o i c eo f p a s s i v e n e s s 4 1 2 i b s e n ：f e m a l ed e p a r t u r er i t u a lu n d e rt h ec h o i c eo fi n i t i a t i v e 4 3 3 c o m p a r i s o na n d s u m m a r y 。：z 。：j i j 。：一4 5 ，。，一4 , a 。o j c h a p t e rvt h ee n d i n go ff e m a l eg r o w n - u pr i t u a lo fo nt h er o a d a 。 c o m i n gb a c k 4 8 1 t h ee n d i n go ff e m a l eg r o w n - u pr i t u a lo fo nt h er o a d 5 0 2 t h ee n d i n go ff e m a l eg r o w n - u pr i t u a lo fc o m i n gb a c k 。5 3 3 c o m p a r i s o n a n ds u m m a r y 5 6 c ：o n c l u s i o n 5 9 b i b l i o g r a p h y 6 5 a c k n o w l e d g e m e n t 7 l p u b l i s h e da r t i c l e s 7 2 ， 、 山东大学硕士学位论文 中文摘要 戏剧作为一种起源于仪式的艺术类型，与仪式具有一种原型性的关系。这种 原型性关系我们可以从“原型”一词所具有的三方面的含义进行归纳：一是“源” 或“原”，即起源的、本原的、原始的之意，即希腊文“a r c h e t y p e s ”中“a r c h e 的含义；二是“型”，即典型、模式、形式之意，即“t y p e s ”的意思；三是指隐 含在上述两个含义之中所必然引发的“继承”、“生成”、“转换”、“置换变形 等 影响力与中介作用。由仪式到戏剧的演变是一个非常漫长且复杂的过程，期间发 生了一系列的变化：从服务对象的“娱神”到“娱人”，以及由此形成的“神圣 世俗”的性质差异，从具体展演过程中由有无舞台，以及由此发展而来的演员与 观众、做与看的区别，从目的上出于现实的需要到追求一种艺术的审美体验等等。 这些变化也正是仪式与戏剧的不同之处。 在由人类学家所开创的仪式研究的发展过程中，范根纳普、格鲁克曼、维 克多特纳这三位带有前后相继色彩的学者做出了突出的贡献。其中根纳普提出 的“通过仪式”概念开创了仪式过程和仪式内部研究的里程碑。所谓“通过仪式”， 就是指那些“伴随着每一地点、状况、社会地位，以及年龄的改变而举行的仪式”。 每一个“通过仪式”都有标识性的三个阶段：分离阶段、边缘阶段( 或叫阂限阶 段) 以及聚合阶段。格鲁克曼则在分析祖鲁人“杀老”这一重要“反叛仪式”的 基础上，对仪式中性别角色的补偿性转换功能作了发挥：正是由于这些祭典礼仪， 那些在社会中必须依附男人，屈从男人的妇女获得了地位补偿的机会，获得了特 殊的权利和能力。女性性别的这种角色反叛行为可以说是父系社会性别冲突的一 个必然的社会仪式行为，是冲突，亦是平衡。同受根纳普仪式理论影响，且为当 代人类学界对仪式研究最具影响力的人类学家维克多特纳在继承根纳普“闽限 理论”的同时，又做出了新的发展和创新，他一方面提出“模棱两可”的概念， 认为通过仪式的三个阶段是相互关联、双向复杂、具有交通功能的有机部分，以 此纠正、弥补根纳普仪式理论研究中那种较为单一、刻板、单向的毛病；另一方 面，他以“结构与反结构”作为核心概念对仪式过程，尤其是其中涉及到女性在 仪式中的地位以及仪式对女性地位所起的作用的方面进行了专门研究。他认为很 多地位逆转的仪式往往会涉及到男性的权威和角色被女性替代的情况，身处阈限 1 山东大学硕士学位论文 i ii ii i 阶段的女性由此具有了“反结构”的功能，但“反结构”概念中的“反”并非是 绝对的反义或否定，而是以“结构”为起点，代表的是一个具有生成能力的中心， “反结构 由此也成为一个具有肯定意义的词。 联系戏剧与仪式的“原型”关系，充分借鉴人类学仪式研究的成果，尤其是 上述三位人类学家的仪式理论，我们认为从仪式的角度进行戏剧研究，尤其是那 些以描写、刻画女性生命历程为主要内容，以爱情、婚姻、家庭为主要表现主题 。 或表现领域的戏剧作品，将会是一项非常有价值、有意义的可行性的尝试。这在 一定程度上也可以填充、弥补当前中国现代戏剧在仪式研究方面所存在的滞后与 不足的缺憾。但对整个中国现代戏剧进行仪式研究，将会是一项工作量非常庞大， i 需要长时间积累与沉淀的过程，为此，我们在这里单以曹禺与易i - 生的戏剧作品 作为分析文本，透过仪式的视角，对他们剧作中的女性形象进行比较研究，以求 管中窥豹，展示出仪式理论在中国现代戏剧研究方面所具有的巨大的潜在学术价 值。 ， ，。 曹禺戏剧创作深受易卜牛的影响，两人也都对女j | 生持尊敬、同情的立场，其 戏剧也都为我们塑造了一大批牛动鲜活的女性形象，为我们描绘了一卷卷纠缠不 ， ： ，安、刻骨铭心，乃至惊心动魄的女性生命历程画卷。但由于两人所处文化传统、 时代环境、社会氛围以及两人在思想、性情等方面的差异，这一卷卷描绘女性生 r 。，命历程的画卷呈现出了明暗不同的底色来。 ， 纵观曹禺与易卜生笔下的女性形象，她们都先后经过了牺牲仪式、出走仪式 和成长仪式三个阶段，每一个仪式阶段都是一个小的通过仪式，三者前后贯通又 构成一个螺旋式上升的大通过仪式。在牺牲仪式阶段，曹禺笔下的女性人物一度 深陷“畸形婚恋”的沼泽无法自拔，易卜生笔下的女性形象则沦为男性理想、事 争 7。 业、信念等种种“精神强力”的牺牲品。在出走仪式阶段，曹禺笔下的女性人物 在极度悲观绝望的无奈中选择了出走，但在这个过程中，她们却错把那些“多余 人”的懦弱男性当成了自己的上帝：易卜生笔下的女性形象则在清醒与理智中主 动自由地选择了出走，她们出走的姿态是那么的决绝与彻底。在成长仪式阶段， 曹禺笔下那些先后走出“父亲的家”与“丈夫的家”的女性人物最终以走向社会 作为终结点，她们的成长仪式带有明显的成人仪式的特点，只是这里的“人”更 多的时候并不是指向“女人”自身，而是指向“男人”，甚至只是指向一种空洞 2 山东大学硕士学位论文 i i 能指的“符号”，其成长历程也由此呈现出鲜明的“在路上”的特点；易卜生笔 下的女性形象以走出“丈夫的家”作为成长仪式的起点，其成长仪式的最终完成 则是以重新回归“丈夫的家”作为结束，但这种回归，并不是一种简单的循环往 复，而是一种带有突出再生仪式色彩的回归。而且这种“再生”是一种自由与责 任相辅相成的再生，是丈夫、妻子、孩子三位一体的共同再生。 基于上述比较，可以说有无鲜明的主体能动性，是否有主动自由的选择权利 是造成曹禺与易卜生戏剧中女性人物不同命运结局的根本原因。而仪式“阈限阶 段”之所以呈现出特纳所说的“模棱两可”的特征，可以说正是由于仪式参与者 在其主体能动性方面的缺失或不完善导致的，而这正是由于仪式本有的程式化、 预设性和封闭性的特点造成的。戏剧的产生，从某种程度上说，正是出于对仪式 参与者的这种消极被动角色以及仪式程式化、预设性和封闭性的不满而进行的一 种艺术化的创造性反叛。戏剧起源于仪式，但又是对仪式的一种反叛。它本身就 具有显明的反叛精神与英雄气质。戏剧作为一种与仪式具有原型性关系的艺术类 型，除却形式上的相似与内容的相近，其最根本的特质就是它对仪式阂限阶段仪 式参与者所具有的这种“反结构”功能与由此所体现出的主体能动性所进行的艺 术化的审美展现与肯定彰扬。而戏剧所展现的这种“通过仪式”毫无疑问正是对 阈限阶段仪式参与者这种具有明显主体性特征的“反结构”的功能的一种认可性 与仪式性的确证和“通过”。 关键词：仪式：戏剧：女性形象：曹禺：易卜生 3 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t a st h ec o n s e n s u so ft h ea c a d e m i c ，d r a m ai sat y p eo fa r t ，w h i c ho r i g i n a t e df r o m r i t u a l d r a m ah a sa na r c h e t y p a lr e l a t i o nw i t hr i t u a l ，a n dw ec a ns e et h a tt h r o u g ht h e m e a n i n g so fa r c h e t y p e f i r s t ，i t sa b o u tt h em e a n i n go ft h ea r c h e ( g r e e k ) ，w h i c h s t a n d sf o ro r i g i n a lo rp r i m i t i v e ；s e c o n d ，i ts t a n d sf o rt y p e ，i n c l u d i n gm o d e l ，f o r mo r s t y l e i ta l s oi n c l u d e st h em e a n i n g sb e h i n dt h e s et w om e a n i n g s ，s u c ha st h ei n f l u e n c e ， t h ed i s p l a c e m e n ta n dt h em e d i a t i o n t h ec o n v e r s i o nf r o mr i t u a lt od r a m ai sav e r y l o n ga n dc o m p l i c a t e dp r o g r e s s w ec a ns e ei tf r o mt h r e el e v e l s t h e s ec h a n g e sa r e a l s ot h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nr i t u a la n dd f a m a t h e r ea r et h r e ea n t h r o p o l o g i s t s ，v a ng e n n e p ，g l u c k m a na n dv i c t o rt u r n e r ，w h o h a v em a d eo u t s t a n d i n gc o n t r i b u t i o n st or i t u a lr e s e a r c h t h ec o n c e p t i o no ft r a n s i t i o n r i t u a l ，p r o p o s e db yv a ng e n n e p ，h a si n i t i a t e dt h ep r o c e s s u a la n a l y s i sa n di n t e r n a l r e s e a r c ho fr i t u a l i ng e n n e p sv i e w , e v e r yt r a n s i t i o nr i t u a lh a st h r e ep h r a s e s ， s e p a r a t i o n ，l i m i n a la n dr e a g g r e g a t i o n o nt h eb a s eo fz u l u sr i t u a l ( k i l l i n gt h eo l d ) r e s e a r c h ，o l u c k m a nm a d eaf u r t h e ri n t e r p r e t a t i o no ft h ec o m p e n s a t o r yf u n c t i o no n g e n d e rr o l e s j u s tb e c a u s et h e s er e b e l l e dr i t u a l ，f e m a l eg e t st h ee s p e c i a lr i g h t sa n d a b i l i t i e sa n dt h ec o m p e n s a t o r yc h a n c e st oc h a n g et h e i rs t a t u s v i c t o rt u r n e r , a st h e m o s ti n f l u e n t i a lc o n t e m p o r a r ya n t h r o p o l o g i s ti nr i t u a lr e s e a r c h ，w h oa l s oa f f e c t e db y g e n n e p ，h a sm a d en e wd e v e l o p m e n ta n di n n o v a t i o na b o u tr i t u a lt h e o r y o nt h eo n e h a n d ，h ep r o p o s e dt h ec o n c e p t i o no fb e t w i x ta n db e t w e e n d i f f e r e n tf r o mg e n n e p s s t a n d p o i n t s ，t u r n e rt h o u g h tt h et h r e ep h r a s e s s e p a r a t i o n ，l i m i n a la n dr e a g g r e g a t i o ni s a ni n t e r r e l a t e d ，b i d i r e c t i o n a la n di n t e r s t r u c t u r a lc o m p o n e n to ft r a n s i t i o nr i t u a l o n t h eo t h e rh a n d ，t u r n e ru s e dt h ew o r d ss t r u c t u r ea n da n t i - s t r u c t u r et oa n a l y z er i t u a l p r o c e s s ，e s p e c i a l l ya b o u tf e m a l es t a t u si nr i t u a la n dt h ep a r to nt h er o l eo ff e m a l e s t a t u so fr i t u a l a sm e n sa u t h o r i t i e sa n dr o l e sw e r eo f t e ns u b s t i t u t e db yw o m e n ， f e m a l ei nt h el i m i n a lp h r a s ew o u l dh a v ea na n t i - s t r u c t u r ef u n c t i o n a n t io ft h ew o r d a n t i - s t r u c t u r ed o e sn o th a v et h e m e a n i n go f a b s o l u t ed e n i a lo ra n t i s e n s e a n t i - s t r u c t u r ei sap o s i t i v es e n s ew o r d ，i tr e p r e s e n t sac e n t e rw h i c hh a sg r e a t 4 山东大学硕士学位论文 g e n e r a t i n ga b i l i t i e s c o n s i d e r i n g t h e r e l a t i o n s h i p sb e t w e e n & a m aa n dr i t u a l ， e s p e c i a l l yt h et h e o r i e so fv a ng e n n e p ，g l u c k m a na n dt u r n e r , w eb e l i e v et h a tt a k i n g t h ep e r s p e c t i v eo fr i t u a lt os t u d yc h i n e s ec o n t e m p o r a r yd r a m aw o u l db eav e r y v a l u a b l ea n df e a s i b l ea t t e m p t f o rt h a t ，h e r ew ec h o o s ec a oy ua n di b s e n sd r a m a sa s t h e r e p r e s e n t a t i v et e x t ，t o m a k eac o m p a r a t i v es t u d yo ft h e i rd r a m a s f e m a l e c h a r a c t e r s t h ef e m a l ec h a r a c t e r so fc a oy ua n di b s e n sp l a y sh a v eg o n et h r o u g ht h r e e r i t u a l s ，s a c r i f i c er i t u a l ，d e p a r t u r er i t u a la n dg r o w n - u pr i t u a l e a c hr i t u a li sas m a l l t r a n s i t i o nr i t u a l ，a n da l lo ft h r e er i t u a l sf o r mab i gs p i r a l i n gt r a n s i t i o nr i t u a l a tt h e s a c r i f i c er i t u a ls t a g e ，t h ef e m a l ec h a r a c t e r so fc a oy u sp l a y sw e r eb o g g e dd o w ni n t h es w a m po fd e f o r m e dl o v ea n dm a r r i a g ea n dc a n te x t r i c a t et h e m s e l v e s ；t h e f e m a l ec h a r a c t e r so fi b s e n sp l a y sw e r ef e l lv i c t i m st om e n ss p i r i t u a lp o w e r , s u c ha s i d e a l ，f a i t h ，c a r e e ra n ds oo n a tt h es t a g eo fd e p a r t u r er i t u a l ，t h ef e m a l ec h a r a c t e r s o fc a oy u sp l a y sc h o s et ol e a v e b u tt h i sk i n do fl e a v ew a si nt h ee x t r e m e l yh o p e l e s s a n dd e s p e r a t es i t u a t i o n i t sap a s s i v ec h o i c e i b s e n sf e m a l ec h a r a c t e r sa l s oc h o s et o l e a v e ，b u tt h i sc h o i c ew a sac l e a r - h e a d e d ，r a t i o n a la n df r e eo p t i o n a tt h eg r o w n - u p r i t u a ls t a g e ，t h ef e m a l ec h a r a c t e r so fc a oy u sp l a y sh a v es u c c e s s i v e l yl e f tf a t h e r s h o m ea n dh u s b a n d sh o m ea n df i n a l l yw e n tt os o c i e t y t h e i rg r o w n - u pr i t u a lh a s s i g n i f i c a n tf e a t u r eo fa d u l tc e r e m o n y b u th e r ea d u l tr a r e l yp o i n tt ow o m a ni t s e l f o nt h ec o n t r a r y , i tp o i n t st om e na n de v e np o i n t st oa ne m p t ys y m b 0 1 t h u st h e i r g r o w t hp r o c e s sh a sad i s t i n c t i v ef e a t u r eo fo nt h er o a d i ng r o w n - u pr i t u a l ，t h e f e m a l ec h a r a c t e r so fi b s e n sp l a y st a k ec o m i n gb a c kh u s b a n d sh o m ea st h et e r m i n a l p o i n t h e r ec o m i n gb a c ki sn o tas i m p l ec i r c u l a t i o n i th a sa no u t s t a n d i n gc o l o ro f r e g e n e r a t i o nc e r e m o n y t h i sr e g e n e r a t i o ni sak i n do fr e g e n e r a t i o n ，i n c l u d i n gf r e e a n d r e s p o n s i b i l i t y i t sah u s b a n d ，w i f ea n dc h i l d r e nt r i n i t yc o m m o nr e g e n e r a t i o n b a s e do na b o v ec o m p a r i s o n ，w ec a ns a yt h a tw h e t h e rh a v i n gt h es u b j e c t i v e i n i t i a t i v e ，w h e t h e rh a v i n gt h ef r e ef i g h tt oc h o o s ei st h er o o tc a u s ew h yc a oy ua n d i b s e n sp l a y sf e m a l ec h a r a c t e r sh a v ed i f f e r e n te n do ff a t e t h ef e a t u r eo ft h el i m i n a l p h r a s eo fr i t u a l ，b e t w i x ta n db e t w e e n ，s a i db yv i c t o r , i sa l s ob e c a u s et h ep a r t i c i p a n t s h a dl i t t l eo rn os u b j e c t i v e i n i t i a t i v e ，w h i c hi s c a u s e db yr i t u a l sp r o g r a m m e d ， 5 6 p r e d e t e r m i n e da n de n c l o s e df e a t u r e s t h ea d v e n to fd r a m a ，a sa na n i s t i cc r e a t i v e t r e a l s o n ，t os o m ee x t e n t ，i so u to ft h ed i s s a t i s f a c t i o nw i t ht h ep a r t i c i p a n t s ，p a s s i v er o l e a n dt h er i t u a l 。p r o g r a m m e dp r e d e t e r m i n e da n de n c l o s e d d e f e c t s b e i n ga r c h e t y p a l r e l a t i o n s h i p sw i t hr i t u a l ，e x c e p tf o rt h es i m i l a r i t yi nf o r ma n dc o n t e n t ，( 1 r 锄a ，sm o s t f u n d a m e n t a lt r a i ti sb e c a u s e i tm a d ea n a e s t h e t i c e x p r e s s i o na n dp o s i t i v e m a n i f e s t a t i o no ft h ep a r t i c i p a n t s a n t i - s t r u c t u r a lf u n c t i o no ft h e r i t u a ll u m i n a lp h r a s e k e yw o r d s ：r i t u a l ；d r a m a s ；f e m a l ec h a r a c t e r s ；c a oy u ：i b s e n 山东大学硕士学位论文 i ii i i ii i i 一、研究现状与问题的提出 引言 戏剧作为一种“舶来”的艺术类型，白其于五四前后传到中国，便很快在新 文学这块沃土上生根发芽，并最终结出一串串璀璨丰硕的果实。从早期戏剧的潮 涨潮落，到2 0 年代历经重整旗鼓后中国现代戏剧奠基工程的完成，中国现代戏 剧这片被朱光潜称为“中国文学之未开辟的领土”终于在3 0 年代走向了成熟。 伴随着许多世界著名戏剧作家作品的纷纷译介，一批又批孜孜不倦的中国剧作 家带着饱满的热情为人们创作了部又一部的戏剧杰作，名优之死、获虎之 夜、雷雨、日出、原野、北京人、棠棣之花、屈原等一大批耳熟 能详的剧作为人们津津乐道。但与这种外来戏剧的引进热潮与中国现代戏剧创作 的繁荣局面相比，戏剧研究却一直处于种滞后不前、方法单一的局面，胡志毅 在其专著神话与仪式：戏剧的原型阐释一书中指出“在相当长的段时间内， 戏剧研究基本上停留在社会学的范围内”。而也正是出于对戏剧研究现状的不 满，他采用神话原型批评的方法，从神话与仪式的角度对古今中外的戏剧进行了 研究上的拓展与创新。 但正如田美丽在其中国现代戏剧原型阐释一书中所言：“胡志毅的神 话与仪式戏剧的原型阐释是惟一一部运用原型批评研究戏剧的论著，但这 部作品将古今中外的戏剧都纳入研究视野，并不专门针对现代戏剧，以原型批评 研究中国现代戏剧的也只是一些零星散见的论文而在运用原型批评对现代 话剧进行综合研究方面，从笔者收录的资料看，还没有人做过这项工作”。顺 及田美丽的思路，我们可以说，其主张以原型批评方法对中国现代戏剧进行专项 综合研究的思路和实践都是很有价值和意义的，但其在研究过程中单以原型作为 分析点，而抛弃了仪式这一与戏剧具有原型性关系的范畴，则不能不说是一种遗 憾与缺陷。 对中国现代戏剧进行总体的仪式研究，是一项工作量非常庞大，且需要较深 厚的学术能力与学术素养作为前提条件的工程，基于笔者能力、时间所限，我们 胡志毅：神话与仪式：戏剧的原型矧释，学林版社2 0 0 1 年版第2 6 页。 田美丽：中圈现代戏剧原型蜊释，中因戏剧出版社2 0 0 4 年版，第4 贞。 7 山东大学硕士学位论文 只选取对曹禺与易1 - 生笔下的女性形象进行比较研究，以求在一定程度上弥补上 述田美丽研究的不足，同时希望借此管中窥豹，展现出以仪式角度研究中国现代 戏剧所具有的巨大潜在价值和意义。而以仪式、戏剧、女性作为切入点分析比较 曹禺与易卜生的戏剧，无论是从学理层面还从现实角度来看，都是明显可行的。 从学理层面来看，仪式、戏剧与女性三者存在着密切且不可分割的联系，对此我 们将在第一、二章进行详细阐述；从曹禺与易卜生两人对女性的态度及其具体的 戏剧创作而言，两人都对女性持尊敬、同情的立场，其戏剧都为我们塑造了系 列生动、鲜活的女性形象，曹禺的戏剧创作也深深受到了易1 - 生的影响。 首先关于两人对女性的态度。曹禺曾不止一次地声称自己是妇女的崇拜者， 愿意把最美最好的语言用在描写最好的女人身上，“我觉得女人好，这是人性论” 。易t - 生则以荣耀属于女人的诗篇，对女性赋以“歌手之春最光辉的颂扬”。 至于两人笔下的女性形象，从蘩漪到愫方，从阿格奈斯到娜拉以至爱吕尼，都给 人们留下了深刻的印象。对于曹禺的这种女性崇拜，家的改编可以说是其中 一个很有说服力的代表。曹禺自己曾说到：“家的主要人物不是觉慧。这和我 的老朋友巴金的原著不一样，他写的是觉慧，觉慧的反抗性是很强的，觉慧是小 说的主角。改编成剧本后，主角变成了瑞珏，这是一部女人的戏”，肖同庆认 为：“曹禺突出了瑞珏的分量，这里显然与曹禺意识中的蘩漪情结有关”； 易t - 生虽然一再声称自己是一个诗人，不是社会哲学家，但他创作的许多作品， 尤其是自青年同盟到咱们死人醒来的时候这一系列的剧作都表现了他对 妇女问题的关注，体现了他对女性解放所进行的独特而深刻的思考，在他看来妇 女们为之奋斗的事业是全人类的事业，妇女们需要解决的是全人类的问题( 易卜 生：一九八五年五月二十六日在挪威保卫妇女权利协会的庆祝会上的讲话) 。 作为“现代戏剧之父”，易卜生的戏剧自传入中国之后，便似狂飙一般，迅 速席卷了五四时期的整个中国剧坛。早在1 9 0 7 年鲁迅就曾在摩罗诗力说一 文中，称赞易卜生是“愤世俗之昏迷，悲真理之匿耀”的新“摩罗”。1 9 1 8 年新青年第4 卷第6 期隆重推出的“易t - 生专号”，更使易卜生家喻户晓， 田本相、刘一军编著：苦闷的灵魂曹禺访谈录，江苏教育版社2 0 0 1 年版，第3 页。 暂禺：我的生活和创作道路同田本相的谈话，悲剧精神，傅光明主编，京华出版社2 0 0 5 年版， 第7 6 页。 肖脚庆：世纪末思潮与中固现代文学，安徽教育出版社2 0 0 0 年版，第2 4 3 页。 鲁迅：摩罗诗力说，坟，人民文学出版社2 0 0 6 年第2 版，第7 9 页。 8 l 山东大学硕士学位论文 i i “易卜生热”、“易卜生主义”犹如一股精神潮流，渗透到社会的各个领域。“娜 拉剧型”的出现，更无疑表明了当时广大剧作家对易卜生创作思维的理解与仿效。 当时的戏剧倡导者是在对中国戏曲的抛弃和对文明戏的否定中走向易卜生的，而 这种对易卜生的选择与确认的过程，也是促使中国现代戏剧价值导向走向形成与 成熟过程，“他们以戏剧为人生的崭新理解取代了传统戏曲以载道为核 心的陈旧观念，并由此揭开中国现代戏剧的帷幕。戏剧为人生的思想包含了 他们对现代戏剧加诸的双重要求，一方面是戏剧的现实性，另一方面是戏剧的社 会审美效能，彼此互为依存，构成五四戏剧的价值观”。当时正值中学时 代的曹禺，不但早已熟读易卜生的剧作，还先后饰演过人民公敌中的裴特拉 与玩偶之家中的娜拉。所有这些无疑都对曹禺以后的戏剧创作产生了巨大的 影响，曹禺自己也认为他“开始对于戏剧及戏剧创作产生的志趣、感情，应当说， 是受了易卜生不小的影响”。 尽管田美丽在其专著中指出原型批评大多集中于对曹禺戏剧的研究，但真正 从仪式的角度对曹禺戏剧进行研究的论著并不多，截止到目前只有论曹禺前期 剧作的仪式性、( 雷雨) 与祈雨仪式、( 雷雨) 的内互文性解读、试论( 雷 雨) 的神秘色彩等几篇论文，且这些论文多是选取一两种仪式类型或与仪式相 关的一两个概念对曹禺某部或某几部戏剧作品进行分析，既没有从总体上对曹禺 全部剧作进行关照，也很少涉及剧中女性形象的分析。如胡志毅论曹禺前期剧 作的仪式性一文只是从“仪式：从世俗上升到宗教”、“祭典：从宗教转化为 仪式”两个层面对曹禺前期剧作的仪式性及其内在关系做了分析。而有关对易卜 生戏剧进行仪式研究的相关论述更是少之又少。这也是我们选取对曹禺与易卜生 戏剧进行仪式研究的现实原因之。 二、“戏剧仪式化与“仪式化戏剧 对戏剧进行仪式研究，必然首先要牵涉到“戏剧仪式化”和“仪式化戏剧” 两个概念，这需要我们借鉴人类学的研究成果，从文学批评的角度进行概述。 对人类学家而言，“仪式化”( r i t u a l i z a t i o n ) 是一个涵盖面很宽的概念， 田本干f 主编：中固现代戏剧比较史文化艺术 版社1 9 9 3 年版，第1 3 9 页。 曹禺：我的生活和创作道路间田本柏的谈话，悲剧精神，傅光明主编，京华