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文化研究如果真爱家乡知识不会无力 初恋那件小事儿 旁白女：因为爱情不会轻易悲伤，所以一切都是幸福的模样旁白男：因为爱情简单的生长，依然随时可以为你疯狂旁白女：因为爱情怎么会有沧桑，所以我们还是年轻的模样旁白男：因为爱情在那个地方，依然还有人在那里游荡 开场歌曲（王春咏、李晓刚） 从舞台两边上 第一幕：雨中相识（夏雨薇A、代明智B）小酒窝 配乐：遇见钢琴曲 旁白女：秋日的雨点点滴滴扰乱了我的脚步，慌乱中抬起头，你的笑 容像放晴了的天空。 旁白男：你像精灵带着秋日清新的空气，闯入了我的世界，飞扬的长 发斜入双鬓，清晰的眸子在我心里埋下了惊喜。 （配乐：下雨声）B打着伞在舞台中间，路人甲打伞跑过后，路人乙拿衣服挡雨跑过，路人丙、丁从两边同时打伞走过。路人甲、B从舞台两边再次跑过。 B撞到A，掉书，（台词），给伞，男跑开。合唱。 第二幕：（张世奇、徐梦媛）好心分手 旁白女：风中是初恋的味道，是幸福来得太突然，我的左边贴近你的 心跳，你的手心润红了我的脸。 旁白男：执子之手，与子偕老，也许有人说，我们不懂爱情，可我知 道我愿与你一同慢慢变老。 配乐：IBelieve钢琴曲 男：哇，好美啊！我要盖一座大房子，里面有你还有我。女：我有一件事要告诉你 男：什么事，说吧 女：我要出guo了 男：出guo？多久？一个星期？一个月？还是 女：再也不会回来了！对不起 合唱歌曲 旁白男：我选择等待，渴望那座有你的城市，我想，我是因为爱情而爱上的那座城市，那座带走了我所有幸福和梦想，又给予我伤痛和希望的城市。 配乐：蒲公英的约定 走场。 旁白女：褪去青涩，褪去稚嫩，五年的时光，镜中已不是当年的我，望着望着竟出了神，我只想问一句，远方的你是否安好？ 第三幕：（杜文君、张淼）今天你要嫁给我 旁白女：欢迎大家在这个特别的日子里相聚，让我们一起见证这对新人的婚礼。 合唱。（群众演员多） 张世奇：XX，这是你的新婚礼物，祝你新婚快乐！ 张淼：谢谢。可是，你呢？你也要为你自己想想了。 张世奇：我想再坚持一下。 张淼：五年了，他还会回来吗？！ 张世奇：会的，一定会的！ 徐梦媛后场上，唱遇见。 张淼问徐：都五年了，你有什么要对他说吗？ 徐：我想说，你结婚了吗？ 张世奇：我一直在等那个人从美国回来。 拥抱，所有人上。 旁白男：多一些关心，多一些努力，现实并不可怕，有爱就有回报。旁白女：今天，我们站在这儿，想让大家看到的并不只是一段浪漫的爱情童话，而是一段关于爱的梦想，所以在座的每一个人合：如果爱，请深爱。 谢幕。 你愿意为爱情付出昂贵的机会成本吗？ 但凡学过经济学的人就会知道，经济学是一门用来研究人们行为、分析社会现象的学问。生活中你随处都可以应用经济学的一些理论来解释我们的行为。经济学对社会生活中的问题有自己独特的分析方法。机会成本分析就是经济学最基本的分析方法之一。 经济学认为做任何事情都是有成本的，“天下没有白吃的午餐”。你得到某样东西，同时就必须付出某种东西；做了这件事，就不能做那件事。正如俗语中所说的，“鱼和熊掌不可兼得”，想得到鱼就不得不放弃熊掌，想得到熊掌就不得不放弃鱼。舍得，舍得，有舍必有得。这都体现出经济学中“机会成本”的思想。那么机会成本是什么呢?经济学的解释是：人们为了得到某种东西而所放弃的另一种东西的最大价值。如果你喜欢踢足球也喜欢看电影，如果刚好在时间上两者相冲突，那么你必须做出选择：要么看电影，要么踢足球。假如去踢足球，那么踢足球的机会成本就是不去看电影。如果用数学来表示：踢足球带来的快乐最大是5个单位，而看电影带来的快乐最大是7个单位，那么踢足球的机会成本是7个单位。 美国经济学家罗伯特J巴罗在不再神圣的经济学里宣布“我认为任何社会行为，包括爱情，都是受经济推理的支配。”经济学中，人们被假设为理性的，即每个人都追求利益最大化，但是人又是有限理性的，即使在当时他们认为自己已经够理性，但是过后我们看来也许还是不可理解的。 我们日常生活中经常听说有人把一些积累的余钱用来投资赚钱：有人炒股票，有人买基金，有人买房子再出售，有人做点生意，等等，不一而足。当然，有人将这些用于精神上的愉悦比如谈一场恋爱。 大学生的恋爱和问题，早已不算新鲜。高校从当初禁止大学生恋爱，到不提倡不反对，到禁止大学生在校期间结婚，再到此禁令的开禁，整个过程可以折射出社会和学校在学生的恋爱婚姻问题上给予了越来越高的自由度。现在，恋爱婚姻自由了，但其实很多人对某些恋爱现象还是感到不惑。也许，恋爱也是由一些隐性规律支配着，也只有遵循这些规律才能让双方协调和释然，也许这些规律可以用经济学的道理解释。 爱情是每一个人都渴望的东西，对于正在经历青春期的学生特别是大学生而言尤其更甚。但它昂贵的机会成本并不是每个人愿意且能承受的，恋爱成本包括为了爱情的顺利进行或刻意制造浪漫气氛所花费的成本,主要包括时间和金钱。失恋的成本主要是失恋后痛苦的感受和为了发泄情绪而花费的成本,事实上,时间、感受都是可以用金钱来度量的,这样,我们就可以经过换算而得出恋爱总的金钱成本。当你为一份爱情付出100%的热情，当你为爱情抛弃学业、自尊、个性，你的机会成本到底有多大？好的学业成绩；自我尊严个性的保持；遇到的下一个真正懂得尊重你、爱惜你的人的可能性；为爱情痛哭流涕、黯然神伤所占用的时间；反复追问：她/他为什么不爱我而耗费的精力；为爱情而忽略的友情、亲情?这些都是爱情的机会成本。 在恋爱之前你会选择真正懂得尊重你、爱惜你的人，这样你就必须放弃遇到的下一个真正懂得尊重你、爱惜你的人的可能性。 大部分人都会很容易被恋爱冲昏头脑，人们把学生的天职定义为学习，学习被认为是他们学生生活的主流部分。当一段恋爱在不是对的时间、不是对的场合出现，首先遭到冲击的是学业。恋爱中的两个人会经历一段蜜月期，这段双方本来可以 用来学习的时间被用来看电影，结伴旅行，思考怎样更好地维系这段感情，怎样给双方带来更多的惊喜，怎样让对方更多地认可自己等等方面。那么双方就必须付出这段可能用在关键的学习时间，这个机会成本用在学习上可能会让你比别人提前获得更多的知识、更好的学习名次、更多的奖学金。如果你把花在恋爱上的时间用来兼职挣钱的话,你不仅不会花钱还能挣钱。 而且，即使在蜜月期，男女双方那面会出现一些小摩擦，你会需要更多的时间，更多的甜言蜜语维护这段感情，这个时候你会渐渐忽略与父母、亲人、朋友之间的联络，更甚你会莫名其妙地把这种恋爱中的情绪带到你与他们的生活中去，让你们之间产生隔阂。这个时候你身边的父母亲人朋友会对你各种失望。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为爱情痛哭流涕、黯然神伤所占用的时间、对身心以及身体的伤害会让你付出很大的代价。而且，在处理这些小摩擦时，双方都需要学会迁就，长时间的情况下会逐渐改变自身的性格，降低自己的尊严和个性。也许这些性格和个性会是你成为成功者的潜质。 在长期恋爱市场中，由于男性在恋爱中更为主动和大胆一些，女性在恋爱中更为羞涩和被动，男性通常被定义为恋爱市场中的需求方，女性被定义为供给方。前面命题的种种痛苦大部分通常由男性来承担。当然也不是绝对的。 当你一开始遇到的不是特别懂你、爱惜你的人时，也许双方根本不存在蜜月期，这个时候你就必须付出遇到的下一个真正懂得尊重你、爱惜你的人的可能性和对你效用更大的人。这在娱乐圈不乏少见，xx年底，香港明星周慧敏与其男友倪震结婚。据媒体报道，事实上倪震在与周慧敏相恋之前，曾经与李嘉欣 相恋，李嘉欣很快与倪震分手，随后，与周慧敏相恋。1993年，周慧敏为了倪震退出演艺圈，并随后把自己所有的公司和物业加上男友倪震的名字。在1994到xx年间，倪震多次传出“出轨”丑闻，但周慧敏都原谅了倪震，并且在经过最后一次闹剧之后，戏剧般地迅速“修成正果”结婚了。周慧敏与倪震相恋近20年，为了男友退出娱乐圈又复出。看到这里，也许多人尤其是女生会疑惑，爱情里为什么会有这么不公平的现象。 在恋爱之后，随着两人在一起很长时间，会产生边际效用递减的效果。事实上，在微观经济学的领域中，存在着边际效用递减的概念，所谓边际，就是一个微小的增量带来的变化，也是数学中微分的概念，用简单的话说，边际效用递减，就是有微量的增加，反而对自己带来负作用。而女主角依然坚守到最后。这其中就体现了假如周放弃现在的倪可能会得到更大效用的另一个人。 当然并不意味着爱情一定会带来负效益，或者说成本一定大于收益。恋爱是美好的东西，它是每个人青春期正常的生理现象，恋爱会给我们带来一种愉悦的心理感受和婚姻的形成。如果恋爱顺利进行井以婚姻而结束,那么,恋爱的收益一般是大于成本的。但是这种现象我们还是要以一种理性的态度去对待和处理。前面的命题种种痛苦表现的基本假设是：两个人爱得不幸福，或只是一个人的单恋。如果爱是发自内心、被双方都认同的，上面所列的机会成本大多不会发生，你的收益大于成本，因此，你的爱情效益为正，绝对是该坚持下去的好事。 通常说来，爱要两情相悦才能长久；如果两个人的情感走到尽头，或真的是无缘，与其绑在一起大家受罪，不如平静地互相解脱，尽量降低各自的机会成本，把追求新幸福的权利交给曾经深爱的人，各自实现效益最大化。 这个阶段还是会耗费我们的大量的时间和精力，稍不慎重，还会给自己带来不能修补的伤害。经济学是一门非常有生命力和乐趣的学科,它不但能够对社会经济生活中的各种重要的决策进行指导,还能够对日常生活中的各种琐事进行 有趣的、独特的解释。从经济学角度分析一些爱情现象也许能让我们懂得个中的道理，从而经历好人生的这一重要阶段。让恋爱成为我们生活的一部分而不是全部，在爱情与学业、友情、亲情之间找到平衡，使恋爱带给我们精神愉悦的同时也其成为促进双方各方面素质得到提高。也许有些人在爱情到来的时候会奋不顾身的扑上去，也许有些人会有这样那样的顾虑。首先就是要明确这段突然降临的爱情是不是在对的时间，恋爱双方是不是对的人。这样才能付出更少的机会成本得到最大的效用。所以，恋爱虽不易，且谈且珍惜。 爱国 “爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。 爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。 格言名句 利于国者爱之，害于国者恶之。（晏婴）常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁）爱国如饥渴（班固）忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。（曹操） 欲安其家，必先安于国。（武则天）位卑未敢忘忧国。（陆游）天下兴亡，匹夫有则。（顾炎武）人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）国家是大家的，爱国是每个人的本分。（陶行知）能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。（吴玉章）我的音乐要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。（冼星海）宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。（哈里斯）我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。（普希金）爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢！（车尔尼雪夫斯基）真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。（杜勃罗留波夫）没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。（屠格涅夫）人类最高的道德是什么？那就是爱国心。（拿破仑）连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。（拜伦）爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种 最深厚的感情。（列宁）爱国高于一切。（肖邦）人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。（柏拉图） 自沉汨罗的忠魂 屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。 “匈奴未灭，何以家为？” 西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为！”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。 苏武牧羊 公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。 陆游临死不忘恢复中原 忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗示儿寄托自己的爱国之情：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 岳飞精忠报国 南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最大障碍。公元1141年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 詹天佑为国不计名与利 近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 邓世昌壮烈殉国 1894年8月1日，中日甲午战争正式爆发。9月17日中午，舰队在黄海海面进行激战。邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后，邓世昌命令以步枪射击。经过近1小时的海战，致远舰受伤多处，势必沉没，日军主力舰“吉野”咬住不放。邓世昌怒火中烧，登上舰桥向全舰宣布：“我们为国作战，早已把生死置之度外。 现在致远舰船伤弹尽，无力再战，决定撞沉吉野，与吉野同归于尽。”邓世昌亲自掌住舵轮，开足马力，向“吉野”猛冲去，不幸恰在此时，一枚日军鱼雷击中“致远”，顿时锅炉爆炸，邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。 谭嗣同“以血荐轩辕” 谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。 陈天华万里寄血书 中国近代民主革命家陈天华，1903年留学日本。当时沙俄军队侵占满州，软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。 消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！”他咬破手指，拿出一叠纸，用血指写到：“救国！”随后，手不停画，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争?他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国！救国！” 别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄回国内学校。