（外国语言学及应用语言学专业论文）时间语义场的跨文化解析.pdf

中文摘要 n 中文摘要 每一个文化中都存在文化关键词。这些词汇有着深刻的民族文化特点，它们 反映出该民族的物质文化及价值观、世界观和生活方式。时间作为语言中的重要 范畴，时间语义场内的词反映了不同民族对于客观世界的认知方式及文化差异。 本文以时间语义场为切入点，运用语义场、文化语言学、认知语言学的基本理论， 对时间语义场内的词进行解析，在中西语言背景下分析关键词的语义，核心在于 揭示时间语义场的文化价值，丰富时间范畴的研究，对跨文化交际学做出贡献。 关键词：时间语义场；解析；意义：文化 黑龙江大学硕士学位论文 a b s t r a c t e a c hc u l t u r ei sf u l lo fc u l t u r a lk e y w o r d s t h e s ek e y w o r d sa r ei m p r i n t e d 、析t l ld e e p n a t i o n a la n dc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i c s ，r e f l e c t i n gt h em a t e r i a lc u l t u r e ，v a l u eo fl i f e ，v a l u e o fw o r l da n dw a yo fl i f eo ft h en a t i o n a sa ni m p o r t a n tc a t e g o r yi nc u l t u r e s ，t h ew o r d s i nt i m es e m a n t i cf i e l di sar e f l e c t i o no ft h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nd i f f e r e n tn a t i o n si nw a y o fc o g n i t i o na n dc u l t u r e t h ep a p e rf o c u s e sa n a l y s i so nt i m es e m a n t i cf i e l d ，a n a l y z e s w o r d si nt i m es e m a n t i cf i e l db ym a k i n gc o m p r e h e n s i v eu s eo fm u l t i - p e r s p e c t i v e so f s e m a n t i c s ，c u l t u r a ll i n g u i s t i c s ，c o g i n i t i v el i n g u i s t i c st oe x a m i n et h em e a n i n go fc u l t u r a l k e y w o r d so nac h i n e s e - e n g l i s hb a s i s i ta i m st om a k ead e e p e ri n s i g h ti n t ot h ec u l t u r a l v a l u eo ft i m es e m a n t i cf i e l d ，e n r i c ht h er e s e a r c ho ft i m e c a t e g o r ya n dm a k e c o n t r i b u t i o n st oi n t e r c u l t u r a lc o m m u n i c a t i o n k e y w o r d s ：t i m es e m a n t i cf i e l d ；a n a l y s i s ；m e a n i n g ；c u l t u r e i i 黑龙江大学硕士学位论文 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得墨蕴堑太堂或其他教育机构的 学位或证书而使用过的材料。 学位论文作者签名： 鸯辛 签字日期： 口7 年如彩日 学位论文版权使用授权书 本人完全了解黑龙江大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本 人授权墨蕉堑太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编本学位论文。 学位论文作者签名：毒华 签字日期： p 7 年多月日 ， 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 导师签名：幸事红 签字日期： d 9 年月g 日 j 电话： 邮编： 绪论 绪论 在论文准备阶段，笔者试图在跨文化视域下寻找典型现象，以揭示文化的深 刻内涵，并对实践有所贡献。经过一段时间前期准备及资料收集，时间范畴成为 选题之一。李兰生在中南大学学报上发表过“中外文化关键词的语义清理与跨文 化阐释 一文，文中指出，对中外文化关键词的语义清理和跨文化阐释，需要从以 下几个方面进行：中外文化中的一些具有跨文化典型意义的关键词，对这些关键词 进行历史的、文化的、哲学的、文学的、人类学的、社会学的语义清理和多边阐 释；追索中外文化关键词的社会历史和文化语境，确定它们的语义落点的具体时空 和意义生成方式、演变轨迹、变形幅度、刷新过程。这篇论文中，清晰了笔者的 论文方向，为笔者进行关键词解析提供了思路和视角，形成了论文的雏形，本文 尝试从这个线索出发进行解析。 语言中的时间是人类对客观时间的认知。它是客观世界存在的时间，但由于 文化及历史条件的不同，人们对时间的认知不尽相同，因此不同文化的时间语义 场的意义存在差别。从不同文化角度对其进行语义梳理可以了解其丰富意义及所 处的文化历史背景内涵。从语义学、认知语言学的角度对其进行解析，从而建立 并丰富关于时间语义场的研究，对跨文化研究及文化语言学作出贡献，是本文的 目的所在。通过解析，对关键词进行跨文化的语义清理，探寻出这些词背后的民 族心理及价值观念，以及在跨文化交际中的作用，是跨文化视野中颇具理论价值 和实际意义的课题，对文化教学和研究、中西文化对话与交流都具有重要的现实 意义。时间语义场作为民族价值观和民族文化的重要组成部分，对比解析不同文 化的时间语义场，可以更深入地揭示语言和文化的关系，对文化语言学的研究起 到推动作用。同时，其研究成果对于外语教学具有一定启示作用。 国内对于时间范畴的研究可以追溯至2 0 世纪3 0 至4 0 年代。这一时期学者们 对时间范畴的研究主要在时间表述形式和时态结构两个方面进行。吕叔湘的中 国文法要略，王力的中国现代语法等著作中都有一定论述，并对后来的研究 黑龙江大学硕士学位论文 产生了影响。5 0 至7 0 年代时间范畴的研究不是语法研究的重点。8 0 年代以来时 间范畴的研究在一定程度上呈现出多角度、多侧面、多层次的态势。对于时间范 畴的研究不仅局限于表述形式和时态范畴方面，还出现了对于动词时间结构的研 究，以及建立汉语时间范畴理论体系的尝试。对于时间的语义解析主要发生在俄 语语言学领域，已经有学者从语言世界图景、民族个性角度对时间系统和时间范 畴进行对比研究，取得了一定成果。陈国亭教授指导的“俄汉语时间范畴多视角 对比研究 ，主要从时、体角度进行研究，其中对汉语时间范畴的概况也进行了论 述。在英汉领域，此类课题多为中西时间观念对比。 提及关键词，英国文化思想家雷蒙威廉斯r a y m o n dw i l l i a m s ( 1 9 8 8 ) 的关 键词：社会文化词汇是比较集中的一本。此书对与英美社会及文化有关的1 3 1 个词的含义进行讨论。对于“爱情”“友谊”都曾有人以关键词为切入点进行过研 究。对关键词的对比研究，有学者在俄语领域以关键词“爱情 “友谊”为切入点 进行研究。在跨文化交际学领域，贾玉新、胡文仲等学者已经取得一定成果，例 如贾玉新的跨文化交际学及胡文仲的文化与交际，这些都是跨文化视角下 的理论和实践研究的宝贵资源。 本文所论述的时间，既非物理学的也非哲学的范畴，而是从语言学的角度， 将时间放在语言科学下进行探讨，寻求它在语言中的意义。研究对象并非针对“时 间 一词本身，而是涵盖在这个概念下的丰富的语义，从属于时间语义场下的词 是本文的研究对象。但是时间语义场是无法穷尽的，这里笔者仅摘取了基本的语 义场进行解析。题目中“跨文化”有两层含义，其一，将对于时间语义场的研究 设置在不同文化背景下，从英汉对比的角度探索异同；其二，这种英汉异同的呈 现及比较结果对于跨文化交际实践具有一定作用。 本文的结构如下： 第一章是时间语义场相关理论概述。首先对时间语义场进行了界定；然后介 绍时间语义场相关理论，包括语义理论、跨文化交际理论、认知理论，介绍主要 理论及相关理论的主要观点和内容，最后是总结。 第二章是将七类主要的时间语义场放在英汉比较的视域下进行解析，这也是 2 绪论 f ii_ 本文的主体部分。本章借助意义理论、认知方式、文化与语言的关系等理论对时 间语义场内的词进行分析，并通过日常语言的例子说明其异同表现。最后为本章 小结。 结语部分如下：时间语义场具有丰富的内涵意义及文化价值，从语义及文化 角度来研究时间语义场不仅有助于丰富时间范畴的研究，对于外语教学具有一定 的实践意义，同时对于跨文化交际和文化语言学也具有积极意义。 黑龙江大学硕士学位论文 第一章时间语义场相关理论 第一节时间语义场概述 本节对本文进行解析的的七类主要时间语义场做一简要介绍，并同时呈现意 义分析的传统理论，义素分析理论，以及与语义分析相关的语义场理论和意义类 型理论。 一、七类主要的时间语义场 时间语义场外延广泛，笔者在本文中，选取时间语义场中主要的七类，它们 是季节语义场、月份语义场、星期语义场、时制语义场、天干语义场、生肖语义 场和二十四节气语义场。这些语义场的选择主要是依据它们在日常生活中的普遍 程度及重要程度。季节、月份、星期和时制这些语义场是中西方共同的。任何文 化群体都生活在一定的时间环境中，其中最基本的就是这四类。天干，生肖，和 节气是中国文化中不同于西方的时间语义场，对于跨文化交际是必不可少的，从 中可以给英语文化以启示，给跨文化交际活动以借鉴。 二、语义场理论及义素分析 ( 一) 语义场理论 姚小平认为“语义场是词汇存在的一种方式。在语义场里，词与词之间是类 聚关系；同属一个语义场的词，是同时共现、并列存在的。 最早提出语义场概 念并对其进行研究的是二十世纪二三十年代德国和瑞士的结构主义语言学家。该 理论主张语言的统一性及语境对表达意义的影响，反对将语言因素孤立地进行研 究。二十世纪三十年代初，德国语言学家特里尔( j t r i e r ) 提出了语义场理论，开 始了语义系统的研究。根据特里尔，语义场理论主要包括以下几方面内容。一种 语言词汇中的词在语义上是互相联系的，这些词共同构成一个完整的词汇系统。 。姚小平语言文g - i - c t l m l 北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年第1 9 3 页 4 第一罩时间语义场相关理论 既然是这样，在研究时就应该把它作为一个完整的系统，而不是孤立地看待词的 语义变化。属于同一个语义场的词，在语义上是相互制约的。要确定某个词的意 义，首先应比较该词与同一语义场中其他词在语义上的联系。特里尔指出，词只 是作为一个成员存在于语义场中。不同语言之间语义场的对比可以从宏观和微观 两个角度进行。不同的语义场之间存在着重叠的关系。 文化人类学中的博厄斯学派有一种文化理论，认为“可以将文化分解到最小 单位，就是文化特质。语言中特殊的语义场常常与该民族的文化特质有某种内在 的联系。” ( 二) 义素分析法 语言有形式和内容之分，语言表达的内容即为语义。一个单词的表达内容即 为词义。分析单词得到词义的成分，即义素。义素分析将有一定内在联系的词义 放在一起对比，运用比较方法，找出词义之间的共同和不同义素。在进行义素分 析时，要寻找词义的本质特征。词义一方面与客观事物联系，另一方面与概念联 系。客观事物的特征既有本质的也有非本质的；概念反映事物的本质特征。 单词意义的分析通常是将单词的意义分解成最小的成分的过程。利奇 ( g e o f f r e yl e e c h ) 以“男人 、“女人”、“男孩 、“女孩 为例，说明了这一过程。 “男人一、“女人一、“男孩 、“女孩”这些词都属于“人类 语义场，他们之间的 关系可以用下面的二维图表来表示： a d u l t y o u n g m a l e f e m a l e ” “m a n w o m a n b o y “g i r l ” h u m a n 这一图表表明了意义的两个维度：“性别 和“年龄；第三个维度由这个语 义场独立于其他语义场的关系已经被预设，即“人类”。 同样可以采取公式表示，意义的维度通过语义特征符号来表现，例如h u a m n 或 d 张公瑾文化语言学发凡【m 】昆明：云南大学出版社，1 9 9 8 年第1 1 9 页 5 - 黑龙江大学硕士学位论文 a d u l t ： + h f i l a n“h u m a n ” 一 nn 订a n “a n i m a l ，b r u t e ” + a d u l t“a d u l t - a d u l t “y o u n g + m a i e“m a l e 刀 一 l a l e“f e m a l e 这些单个词的意义就可以通过这些语义特征的组合来实现，例如： “男人”：+ 人类+ 成年+ 男性；“女人”：+ 人类+ 成年一男性；“男孩”：+ 人类， 一成年+ 男性；“女孩 ：+ 人类一成年一男性。 兰盖克( l a n g a c k e r ) 对词义的描写不用语义特征，而是用认知域( c o g n i t i v e d o m a i n ) 。认知域可以是一个简单的概念，也可以是一个复杂的知识系统。各种概 念和知识系统构成一个具有层次的认知域网络。对每一事物的认知是以认知域为 背景或基础的。有的语义描写只涉及一个认知域，如“五点钟刀参照的是时间域。 认知域是有层次之分的，有些认知单位可以作为认识其他认知单位的背景，这样 认知域就有了基本认知域和非基本认知域。基本认知域来自于人的基本经验，是 人们认识世界的工具，是认识中最普遍的认知域。按照兰盖克( 1 9 8 7 ) 的观点， 基本认知域至少应包括以下几个，即空间( 时间) 、颜色、感情、亲属关系等。 这 些基本认知域中，最基本的应该是空间域，因为我们居住在一个大的空间中，我 们的一切活动也都是在空间中进行的。人们可以根据空间域来认识其他认知域， 如时间、亲属关系等。 三、意义类型 语义学这一术语是法国语言学家布列阿尔( m b r e a l ) 在1 9 8 3 年提出来的。 利奇对词义的研究突出了词义的交际功能。利奇将意义划分为七种不同类型 ： 。g e o f f r e yl e e c h s e m a n t i c s - t h es m d yo f m e a n i n gi m l ( s e c o n de d i t i o n ) p e n g u i nb o o k s ，1 9 8 1 年第8 9 页 。赵艳芳认知语言学概论i m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 5 年第1 2 9 页 。g e o f f r e yl e e c h s e m a n t i c s - t h es m d yo f m e a n i n g m i ( s e c o n de d i t i o n ) p e n g u i nb o o k s ，1 9 8 1 年第9 页 第一章时间语义场相关理论 1 概念意义：又称为“字面意义 “认知意义 ，一直被认为是语言交际的中 心要素，它可以显示出语言的基本功能，这是其他几种类型的意义所不具有的。 之所以对概念意义予以一定的重视，在于它可以与句法及语音相联系。语言形式 有两个基本的结构原理，即对比性和结构性。对比特征区分了不同的音，与此类 似，语言的概念意义也可以用对比特征的方法进行研究，如在义素分析部分举过 的例子，“女人 可以用这样的方法来表示：+ 人类，一男性，+ 成人；“男孩”：+ 人类，+ 男性，一成人。结构性原则是小的语言单位构建大的语言单位所遵循的原 则，通过这个原则我们可以从句法上分析句子，分解成其构成成分，从直接成分 分解到深层结构。现在普遍认为语义也可以用同样的句法结构原理来分析。语言 学中将这两种原理现在分别称之为语言结构的聚合和组合。另一个原理是语言结 构的多层次性，从上至下，至少要包括音系、句法、语义三部分才称其具备了语 言能力，才能使话语被别人理解。说话者通过这三个层次编码，听话者从这三个 层次解码。 2 内涵意义：是“所指”( r e f e r e n t ) 所具有的交际价值。“能指”( r e f e r e n c e ) 在很大程度上与概念意义重叠。如果将“女人 用这样的方法来表示：+ 人类，一 男性，+ 成人，那么这三个成分所代表的特性已经传递出信息，如何正确使用“女 人这个词。这些特性在实际使用中就成为它的“所指”的特性。这些特性不仅 包括生理方面的，例如，“两足动物”，“有子宫 ，也包括心理和社会方面的，例 如，“爱交际的 ，“有母性的。内涵意义也包含了“所指”的公认特性，指由于 某个个体、群体或是整个社会一贯的看法而形成的。传统中女人一直被赋予这样 的角色“脆弱的”“爱流泪的”“怯懦的情绪化的 “无理性的，这是处于统治 地位的男性习惯上认为的。事实上，内涵意义是与“现实世界”经验相联系的。 内涵意义是不稳定的，因年龄阶段、社会、文化、个人经历的不同而对内涵意义 有不同解释。内涵意义是一个开放的体系，因为我们对于外部世界的认识是在不 断变化的。“所指”的特性会增加它的内涵意义的内容。 3 社会意义和情感意义：指与话语发生的情景有关的意义。社会意义指语言 使用的社会环境。通常，文本的社会意义是通过文体来实现的。通过说话者的发 7 黑龙江大学硕士学位论文 音，我们可以识别出说话者的方言，分辨出其所处的地理区域；说话者的其他特 征会传递出说话者和听话者的社会关系。在这方面，不同文体在用语上有程度的 差别：从正式的、书面的到非正式的、俚语的方式。由于文体使用的差别，很难 找到两个词，它们的概念意义和文体意义是完全相同的。因此有人说真正的同义 词是不存在的。如果将同义词理解为交际效果上的同等物，这样的同义词比较多 见。但是通常同义词的“义”限定为概念意义，这样可以将同义词在文体意义上 进行比较。狭义上，社会意义也指话语的“言外之意 ，即话语表达出的陈述、道 歉、要求、威胁等意义。这个意义上的话语功能与概念意义的联系并不很直接。 例如，“我没有叉子”，在形式和意义上都可以看作是一个陈述，但是在社会情景 中，如果这是发生在饭店中顾客对服务员说的一句话，它就具有了这样的社会意 义，即要求：“请递给我一把叉子”。将这个线索再往下延伸，就得到了情感意义， 即话语表达说话者情感的意义，包括对听话者的态度，以及对于所谈论事件的态 度。情感意义有时会通过所使用词的概念意义和内涵意义直接表现出来，但是通 常会采用较为间接和委婉的方式，以求礼貌。例如，如果想让一个人安静，说话 者会使用这样的句子“我很抱歉打扰您，您说话声音是否能小点。 情感意义会因 语调的变化而变化，如果将上一句话用讽刺性的语调说出，就不再会给人礼貌的 印象。情感意义在某种意义上讲属于寄生类型的意义，它必须要依赖其他意义， 如概念意义，内涵意义，文体等来表达。例如，随意轻松的语调和文体会被应用 来表达亲切友好的情感。 5 反射意义：指通过同一词语的另一意义的联想来传递的意义。例如，在教 堂中听到“t h ec o m f o r t e r 这个词，就会联想到c o m f o r t 的本义，即“安慰”，用这 个词的这一意义来理解其在教堂语境中的意义。 6 搭配意义：指单词在其使用环境中获得的意义。例如，p r e t t y 和h a n d s o m e 在表达“好看的 这一意义上是共同的，但是与它们一起使用的名词会有所区分， 也就是语言学中所说的“搭配”( c o l l o c a t i o n ) 。例如，p r e t t y 和h a n d s o m e 分别可 以与这类名词搭配使用： p r e t t yg i r l b o y w o m a n f l o w e r g a r d e n c o l o r v i l l a g e e t c 8 第一章时间语义场相关理论 h a n d s o m eb o y m a n c a r v e s s e l o v e r e o a t a i r l i n e r t y p e w r i t e r e t e 有时与它们搭配的名词可能会重叠，如p r e t t yw o m a n 和h a n d s o m ew o m a n 都是 可以接受的。 7 主题意义：指说话人通过信息组织方式，如信息组织顺序、强调重点等的 不同安排而传达的意义。主题意义主要关系到语法构造的选择，主要是语序的选 择，如主动语态与被动语态，正常语序与倒装语序的使用，它们都会传达出不同 的主题意义。例如下面一组句子： ( 1 ) 李双捐出的是他的第一枚奖牌。 ( 2 ) 捐出第一枚奖牌的人是李双。 这两个句子中主题意义分别可以这样理解：第( 1 ) 旬回答的是“什么 的问 题，而第( 2 ) 旬回答的是“谁的问题。 在上述七种类型的意义中，反射意义，搭配意义，情感意义，社会意义都倾 向于指一个词的内涵意义，而不是概念意义，因此它们也统称为联想意义 ( a s s o c i a t i v em e a n i n g ) 。 由于语言与文化密切相关，词汇的联想意义总是体现了各民族的文化内涵。 不同民族有着不同的文化，不同文化间既有联系又有区别，既有各自的个性又有 普遍的共性，文化间的共性可能赋予词汇一致的联想意义，而文化间的差异性则 会产生不同的联想意义。由于自然环境、思维方式及价值观念等方面的差异，不 同民族对同一事物会产生不同的联想意义。对于同一时间语义场中的事物，中西 方会产生完全不同的联想意义。词汇作为语言的重要组成部分，通过对词汇联想 意义进行比较，在丰富语言知识的同时，也可以增进对中西文化更深层次的理解。 第二节语言与文化关系理论 语言与文化关系理论是进行语义场解析的宏观背景和微观理论基础，跨文化 交际理论与不同文化群体之间的交际紧密相关，文化语言学，尤其是文化语义学 对于意义解析有一定启示作用。本节对这些理论的核心内容予以概述。 黑龙江大学硕士学位论文 一、跨文化交际理论 跨文化交际是指不同文化背景的人们( 信息发出者和信息接受者) 之间的交 际；从心理学上讲，信息的编码、解码是由来自不同文化背景的人们所进行的， 这样的交际就是跨文化交际。概括地讲，跨文化交际学是以运用众多相关学科的 理论研究成果为基础，揭示不同文化的人们在交际时会发生什么，怎样发生，结 果怎样，为什么发生，以及如何避免和解决交际障碍和文化冲突，以达到有效交 际。 一般认为，霍尔( e t h a l l ) 在1 9 5 9 年出版的无声的语言标志着这门学 科的开端。 跨文化交际的系统理论建构始于七十年代。六、七十年代以后，人 类学家、社会语言学家、语言学家从不同的侧面开始这方面的研究，一系列著作 陆续问世，其中的代表有霍尔的超越文化以及萨莫瓦尔( l a s a m o v a r ) 和波 特( r e p o r t e r ) 的跨文化交际学读本。王福祥指出，“跨文化交际可以包括不 同国家、民族、种族、不同社会群体、不同支流或亚文化群体、不同语言社团、 乃至陌生人或个人之间的交际等。 从研究范围来看，文化间差异广泛多变，跨度 很大。文化差异主要表现在对环境的感受和赋予意义的方式方法方面。回跨文化 交际学的兴起和发展与外语教学有着密切的关系，培养人们不同文化背景下交际 的能力正是外语教学的目的所在。 二、文化语言学 吴国华认为，“语言是一种文化现象，既是民族文化的重要表现形式，又是民 族文化的主要建构手段和传承手段。一 语言的文化价值是指语言中蕴藏着丰富的 文化内涵，通过对某种语言的研究，可以对操这种语言的民族或国家的政治、经 济、历史、文学、民俗、 - j 惯等等有关文化的各个方面进行深入的认识和了解。 o 贾玉新跨文化交际学【m 1 上海：上海外语教育出版社，1 9 9 7 年第2 3 页 o 贾玉新跨文化交际学 m i 上海：上海外语教育出版社。1 9 9 7 年第5 0 页 o 胡文仲文化与交际f l 咽北京：外语教学与研究出版社，1 9 9 9 年第1 8 页 o 贾玉新跨文化交际学【m 1 上海：上海外语教育出版社，1 9 9 7 年第6 页 o 王福祥，吴汉樱文化与语言【m 】北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 5 年第5 7 页 o 吴国华，杨喜昌文化语义学嗍北京：军事谊文出版社，2 0 0 0 年第1 3 页 o 刘静文化语言学研究【m 】北京：中华书局，2 0 0 6 年第8 页 第一章时间语义场相关理论 文化语言学是八十年代中期在我国兴起的以研究语言和文化关系为主旨的语 言学分支学科。罗常培先生的语言与文化一书被认为是文化语言学的基础， 从中我们可以打开一个新的视角，即通过分析词语涵义研究语言和文化的关系。 吴国华认为，“文化语义学作为文化语言学的分支学科，侧重系统探讨词语的 民族文化语义特点；通过两种语言的对比，揭示词汇的文化功能语义类别和民族 文化语义类型等。刀马清华在论述文化对语义的作用时谈到，文化对语义的作用 包含三方面，即文明、价值观念和认知方式。文明是人类创造的客观物质或精神 产品，生活习俗、经济地位、科技水平都属于文明因素。圆一个民族中词语的词义 包含着该民族对客观现实的认识和态度。吴国华认为，“词义来源于客观现实，是 客观现实的反映，然而，词义又不是客观现实的直接录象，而是客观现实在人们 头脑中主观能动的反映。词义是人们思维活动的成果，其中包含着讲该语言的民 族对客观现实的认识和态度。它不仅在形成过程中受社会制约，而且它的发展也 是随着社会实践以及人们认识的深入而不断演变的。因此，词的语义内容具有多 层次性。 词由词位和义位两个部分组成，义位由义素组成。在语言国情学对词 义的研究中，义素又分为概念义素和非概念义素，非概念义素即背景义素，由社 会义素和个人义素组成。其中社会义素包括民族文化义素和跨语言义素。民族文 化义素指该语言特有的，只有在该语言社团内才会被接受的义素。在外语教学中， 词汇搭配与民族文化义素有很大关联，在外语教学中应重视对民族文化义素知识 的渗透。从文化语义学角度对词汇进行分析，有必要将词汇背景的历时性同共时 性列在同等地位。不仅要揭示现实的，众所周知的共时义素，还应注意到至今还 没有彻底消亡的历时义素。 三、萨丕尔一沃尔夫假说 洪堡特的“语言世界观 ，广义地讲，论述了语言与文化的关系。洪堡特的“语 言世界观”指的首先就是内部语言对人的思维和认识的制约。语言看起来是外在 。吴国华，杨喜昌文化语义学口“】北京：军事谊文出版社，2 0 0 0 年第1 7 页 。马清华文化语义学【m 】南昌：江西人民出版，2 0 0 0 年第4 页 。吴国华文化语义学导言川中国俄语教学1 9 9 7 年第l 期( 总第7 2 期) 黑龙江大学硕士学位论文 于人的东西，其实它植根于人的心智，潜藏于精神的深底。所以，对人的定义( 人 是语言动物) ，对人性的理解( 人性的一和多：人类通性、民族特性、个人秉性等) ， 都离不开语言的概念。作为人类种属的特征，语言是统一的，但在实际的分布体 现中，语言从来就是多种多样的。他说，人创造了语言，可是造出的语言也把人 自己包围了起来；人通过母语来看世界，但母语所传达的世界图景是有限的。 “语言世界观在更广的意义上讲，也即语言与思维的关系问题。” 在沃尔夫看 来，不同语言的形式形成不同言语社团的认知系统和知识背景，不同的系统和背 景使各言语社团的世界观呈现相对性。 “语言世界观”理论在现代有几种翻版，其中影响最大的是萨丕尔( e d w a r d s a p i r ) 和沃尔夫( b e n j a m i nl e ew h o r f ) 的“语言相对论 ( 1 i n g u i s t i cr e l a t i v i t y ) ， 或者“萨丕尔一沃尔夫假说 ( s a p i r - w h o r f h y p o t h e s i s ) 。人类通过语言观察世界， 语言就是我们的参照系，由于这个参照系因母语而有别，映现在我们头脑中的世 界图景也就不同。通常所谓跨文化交际中的语言文化差异现象，跟上述问题多少 也有些关系。后世一般把“萨丕尔一沃尔夫假说及类似的理论区分为两种形式。 一种是极端的说法，认为语言决定思维：一种是温和的说法，认为语言影响思维。 萨丕尔一沃尔夫假说认为，语言决定思维方式。语言不同对现实世界的认识也不 同。人们的思维方式和世界观受语言的影响。尽管这个理论由于其极端性而受到 了挑战，但是语言对文化的影响是毋庸置疑的。 第三节认知语言学理论 认知科学研究的第一代出现在二战后。来自心理学、神经、语言学、数学界 的科学家们提出了他们对于认知科学的看法。他们认为人的大脑如同计算机，他 们致力于发现大脑的程序，是什么机制支配着人类的行为。它统治了认知科学几 嘲小平语言文化十讲【l 咽北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年第7 3 页 。姚小平语言文化十讲【m 】北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年第l1 4 页 o 刘静文化语言学研究【m 】北京：中华书局，2 0 0 6 年第1 2 页 o 姚小平语言文化十讲i m 北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年第7 4 页 o 姚小平语言文化十讲【m 】北京：外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年第11 7 页 第一章时间语义场相关理论 十年，同时也促进了一些新的学科的产生，如计算语言学，形式语言学，大脑的 数学模式等。在认知科学创立三十年之后，出现了一个认知科学的新范式，它认 为，语言是隐喻性的，隐喻在人类思维中起到了很重要的作用。这种新的方法被 称之为认知语言学。它注重人类如何思维以及语言在认知中所起的作用。 一、认知语言学 认知语言学是认知科学的一个分支，是认知心理学与语言学相结合的边缘学 科。语言是人的智力活动，是人类认识能力的体现，研究语言必然要探讨语言与 认知的关系。赵艳芳认为，认知语言学理论采取两种基本的语言认知观，即经验 观和突显观。经验观主张语言研究不仅要建立客观定义，还应重视实际经验的研 究，从人的真实感知经验中推测人类思维中概念内容的特点。人们对于某些事物 的认识，不仅限于能说出其客观特征，实际上，人们会将有关客观事物的经验也 加入进来，这些由客观事物产生的联想反映了人们感知世界及与世界的相互作用。 同时指出，对世界的经验使人们从两个基本层面上认识世界，一是基本范畴，也 就是说，人们是从具有完形特征的中间层面开始，向更高或更低的层面去认识世 界；另一个基本层面是从具体事物的原型向外扩展到范畴边缘成员一直到更抽象 的事物或概念。人们以具体的、可以直接理解的事物经验为基础，去认识和理解 较为抽象的复杂的事物。认知语言学研究内容之一就是语言概念形成中的认知， 即人是如何运用语言符号对事物进行概念化，这里涉及范畴化、基本范畴、原型 理论、意象图示、隐喻认知等。 认知语言学是语义为中心的语言学。认知语言学认为词法、句法不是自主的， 是受功能、语义和语用因素支配和制约的。语义是概念化的，是人们关于世界的 经验和认识事物的反映，是与人认识事物的方式和规律相吻合的。认知语言学的 认知结构完形的组织原则来自格式塔心理学，主客观互动的理论来自皮亚杰 ( p i a g e t ，j e a n ) 的心理发展的相互作用论。认知语言学也吸纳了认知心理学中关于 。苏立昌认知语言学与意义理论一隐喻与意义理论研究【m 】天津：南开大学出版社，2 0 0 7 年第5 页 。赵艳芳认知语言学概论【m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 5 年第9 页 黑龙江大学硕士学位论文 原型和范畴的研究。 认知语言学认为，语义是概念或意象的形成过程，是思维的、认知的。认知 语言学的任务就是描写语义结构，也即对事物进行认知的过程。赵艳芳认为，语 义存在于人的概念化过程中，语义结构即概念结构。句子结构决定于语义结构， 语言表达式的意义不仅取决于它的概念内容，也取决于这一概念内容是如何被观 察、感知和理解的。同样的一个事件或情景，不同的人或从不同的角度会有不同 的理解，并会按照各自的理解去构造内容。 基于认知研究地位的提高，近年来有关认知语义的研究也逐步展开，很多认 知语言学家都做出了深刻论述。杰肯道夫( j a c k e n d o f f ) 于1 9 8 5 年出版了s e m a n t i c s a n dc o g n i t i o n ，在其书中首次论述了语义与认知的关系，认为概念结构是语言与认 知的中介；莱考夫( l a k o f f ) 于1 9 9 9 年在其书中论述了认知语义学的研究方法和 内容。此外，兰盖克，泰勒( t a y l o r ) 等著名学者对认知语义学也有重要论述。认 知语义学认为，意义存在于人的头脑中，同时也充分考虑到认知主体的作用。对 于语义的认识，必须从现实和认知两方面来考察，现实世界是物质基础，认知是 心智加工。语义的形成就是范畴化和概念化的过程。语义是人类通过自己的身体 和大脑与客观世界互动的结果。 认知语义学主要研究人类的概念体系、意义和推理。这些内容与人类的感知 体验、范畴化过程、认知模式等密切相关，它们构成了认知语义学的基础。 认知语义学认为，人类必须通过概念范畴才能认识现实。兰盖克认为意义就 是身体经验的概念化，而语义实际上就是心智中激活的概念内容，以及对于概念 内容的理解。意义既是概念化的过程，也是这一过程的结果。概念的形成是与人 类的范畴化为基础的，各民族在对客观世界的事物范畴化的过程中，会加入进人 的主观因素。对客观世界中的同样事物，不同民族会有不同的范畴划分，这都体 现出概念实质上具有动态的过程，也即“概念化 。 。赵艳芳认知语言学概论【m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 5 年第12 8 页 。赵艳芳认知语言学概i 仑 m 1 上海：上海外语教育出版社，2 0 0 5 年第1 2 5 页 雪王寅认知语言学【m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 7 年第2 8 6 页 第一章时间语义场相关理论 对范畴的划分实际上是一个概念形成的过程。亚里士多德对客观事物进行分 析，划分出时间、空间、数量、关系等十大范畴。范畴是认知主体对客观事体的 类属划分，因此必然存在主观因素，也必然与认知密切相关。人们先获得范畴， 再形成概念。概念是在范畴基础上形成起来的。同一范畴内的成员地位并不相等， 范畴的边界十分模糊。我们可以认为原型是范畴中与其他成员享有更多共同属性 的个例。原型是范畴中最典型的成员，范畴的划分和形成是一个以原型为中心而 建构的模糊过程。以原型为参照点，按照典型性程度，其边界成员不断向外扩展， 形成边界模糊的范畴。在原型范畴中，范畴的中心一般说来是比较确定的，中心 意义通过隐喻，转喻等方式不断向边缘扩展，从而产生意义变化。 认知语义学强调语义的体验性、互动性及主观性。“现实一认知语言是认 知语义学的基本观点。语义是与现实世界密切相关的，是人们对客观世界的体验 和认知，认知和意义必然要受到现实的制约，意义不能离开现实世界。人们对事 物进行感知体验，对其形成认识，经过心智加工，才能形成概念和意义。意义与 人们的理解密切相关，意义必然要从认知方面加以研究。在意义形成之后，人类 会用语言符号将意义固定下来，人们用此符号进行交际，传达意义。 二、认知语义学基本观点 体验观和互动观是认知语义学的基本观点。认知语言学认为语言不是自治的， 是基于人与客观世界互动体验和认知基础上形成的，语言形式是体验、认知等多 种因素促成的。 体验观是认知语义学的核心观点，即思想、意义、知识均来源于感知体验。 在中国古代，就有与西方认知语言学体验观极为接近的认识。刘勰在他的文心 雕龙中阐述了他的语义观，现实是基础，人的认知是主导，语言是从属。现实 世界作用于人的心智，心智产生言语，又由此产生文字。易经中也有“近取诸 身，远取诸物 的表述，它所表达的实质上就是西方认知语言学中的体验观。认 知语义学强调心智的体验性。范畴、概念都是通过人类对外部世界的感知体验而 。王寅认知语言学【m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 7 年第2 7 4 页 1 5 黑龙江大学硕士学位论文 形成的，进而建立认知模型，获得意义。 人类首先体验空间及人类的身体本身，在此基础上，形成基本概念，然后转 而理解其他语义域。虽然地域空间不同，但是人类的身体构造相似，某些物理环 境也有相似之处，所以不同文化背景下的人们才有了理解意义的共同基础。空间 位置和运动概念可以用来解释许多其他语义域。人类在对时空的体验过程中，是 将自己置于世界中心的。例如，“上下”“前后”“远近”的概念都是以“自我”为 视角而形成的。人类的体验从身体开始，一系列概念的形成可以证明这一点。人 类的身体部位词语例如“头 “脚眼 ，可以通过隐喻映射到其他语义域中，我 们形容某部门的领导可以用“头儿”，形容山的底端可以用“山脚”，“猫眼儿”( 防 盗门中的电子眼) 也具有“眼”的功能。 互动观是认知语义学的另一个重要观点。人们对现实世界的感知体验是通过 互动实现的。皮亚杰曾阐述过“互动论”观点，认为人类的认知来源于主客体之 间的互动作用。人在认知过程中会发挥主观能动作用，因此存在着认知及思维差 异。不同人们和不同民族认知事物的角度是不一样的。由于认知方式及概念结构 的差异，由此而形成的范畴、原型、意象图示、认知模型就存在着差异，因此语 言表达也存在着差异。 三、认知模型与意象图示 王寅认为，人类在感知体验和互动的基础上逐步形成意向图示和认知模型 ( c o g n i t i v em o d e l ，简称c m ) ，在此基础上进行范畴化和概念化。认知模型理论 主要包括认知模型理论( c m ) 、理想化的认知模型理论( i d e a l i z e dc o g n i t i v em o d e l ， 简称i c m ) 和心智空间理论。认知模型是人们在认识和理解世界过程中形成的相 对定型的心智结构，由概念为基本单位而构成。认知模型的内部成分之间不是独 立的，是互相联系的，他们共同构成一个认知网络。它不同于语境，认知模型中 可以包含多个相关语境。认知模型包括基本认知模型和复杂认知模型，时间和空 间就属于基本认知模型。 。王寅认知语言学【m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 7 年第2 8 9 页 一1 6 - 第一章时间语义场相关理论 理想化的认知模型概念是由l a k o f f 于1 9 8 2 年提出的。它是多个认知模型的集 合，是一个具有完形性的理想化的统一的复杂认知模型。理想化的认知模型是基 于认知模型建立起来的，但在实际生活中常有不完全符合理想化的认知模型的要 求，所以这样的认知模型才被称为“理想化 的认知模型。正因为是“理想化的 认知模型 ，在实际运作中它不一定与全部客观事实相符，它与客观真实世界存在 差异，所以在实际中它会以不同程度来适应客观世界。如果一个词可以直接通过 理想化的认知模型得到理解，它就获得了基本意义，也就是字面意义。如果这个 词不能通过理想化的认知模型直接被理解，而是需要经过隐喻模型或转喻模型才 能被理解，该词就获得了引申义，也可称之为隐喻义。理想化的认知模型对于语 义的解释力可以从下面的例子中看到。文中谈到义素分析法，如果用这种方法来 分析“母亲”“父亲 ，可以找到这样的语义特征，+ 人类，+ 女性一女性，或者还 要有+ 生育一生育，等等，它们的语义分析与人类的知识密切相关，即便列出许多 个义素也不太可能将它们的语义分析得十分清楚。如果用理想化的认知模型来分 析“母亲”，“母亲”的理想化认知模型应该由这样几个认知模型构成：首先是生 育，指生育后代，这是生殖模型；提供遗传基因，这是遗传模型；要担当养育的 任务，这是养育模型；是父亲的妻子，这是婚姻模型；是孩子最直接的女性长辈， 这是谱系模型。完全符合这五个认知模型的，就是母亲的理想化的认知模型，也 就是最典型的原型。如果改变理想化的认知模型中的某个认知模型，就会得出这 个范畴中的非典型性成员，如养母，突显养育模型，继母，基于婚姻模型。 图示是物体与概念之间建立联系的纽带，通过图示才能够创造意义。对于图 示的研究最早始于二十世纪二三十年代，是心理学家对于完型心理学研究的成果。 他们发现人们可以把信息形成一定的认知结构，储存在记忆中，然后根据已有的 知识去认识新的知识。随后瑞士心理学家皮亚杰提出，主客体可以相互作用，由 主体将客体引入到图示中，或者主体为了适应客体建立新的图示，来达到认识。 菲尔墨( f i l l m o r e ) 在谈到语言理解时说到，可能存在着一种词汇化的图示，当我 们认识一个词的时候，它定是作为某个图示里的内容而被认识的。“意向图示 。王寅认知语言学【m 】上海：上海外语教育出版社，2 0 0 7 年第2 2 2 页 1 7 黑龙江大学硕士学位论文 ( i m a g es c h e m a ) 最初见于l a k o f f 和j o h n s o n 我们赖以生存的隐喻一书中，“意 象 和“图示 两个概