（思想政治教育专业论文）当代青年消费观教育研究.pdf

摘要 消费作为对人的生存发展和对社会的发展都具有重要意义的经济社会的重 要组成，关系和影响着当代人生活的时时刻刻与方方面面。一个人的消费观念决 定着其消费行为的发生，一个社会群体的消费观则影响着经济、文化和社会的进 步，以及人与自然的和谐发展。现有理论成果中有很多针对消费存在问题的研究， 并针对问题提出了一定的教育对策。本文肯定当代青年群体的消费观对经济发展 水平的适应性，无论其较之以往的进步性或是存在的问题都是与当代我国的生产 力水平相一致的。如果想要以先进的消费观促进经济社会的发展，那么这个重任 必将由青年担当，青年是对旧观念批判继承的最佳群体，是新文化滋生的土壤， 这样就要求所探寻的对青年消费观的教育应该是力图具有前瞻性的，教育原则具 有核心性、主流性的同时又必须对青年观念的多样性极具包容。 本文对当代青年群体的消费观教育进行研究，分析当代青年的消费观现状、 教育不足和消费观影响因素，探求当代青年消费观教育的对策，以求促进青年的 自由全面发展，促进社会的进步。 关键词：消费观青年消费观消费观教育 a b s t r a c t c o n s u m p t i o na sa ni m p o r t a n tc o m p o n e n to ft h es u r v i v a lo fh u m a nd e v e l o p m e n t a n ds o c i a l d e v e l o p m e n ta r eo fg r e a ts i g n i f i c a n c et ot h ee c o n o m i ca n ds o c i a l ， r e l a t i o n s h i p s ， a n da l w a y sw i t ha l la s p e c t so ft h ei m p a c to nc o n t e m p o r a r yl i f e a p e r s o n sc o n s u m p t i o na t t i t u d ed e t e r m i n e st h eo c c u r r e n c eo fc o n s u m e rb e h a v i o r ， c o n s u m p t i o nc o n c e p t i o no fas o c i a lg r o u pa f f e c t st h ee c o n o m i c ， c u l t u r a la n ds o c i a l p r o g r e s s ， a n dt h eh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n to fm a na n dn a t u r e e x i s t i n gt h e o r e t i c a l r e s u l t s ，t h e r ea r em a n yp r o b l e m sf o rc o n s u m e rr e s e a r c h ，a n dp r o b l e m - e d u c a t i o n m e a s u r e s t h i sa r t i c l e c e r t a i n l y t h e a d a p t a b i l i t y o ft h ec o n s u m e ra t t i t u d e so f c o n t e m p o r a r yy o u t hg r o u p so nt h el e v e lo fe c o n o m i cd e v e l o p m e n t ，r e g a r d l e s so ft h e i r c o m p a r e dt ot h ep r e v i o u sp r o g r e s so rp r o b l e m si nc o n t e m p o r a r yc h i n a sl e v e lo f p r o d u c t i v i t yi n l i n e i fy o uw a n tt op r o m o t ee c o n o m i ca n ds o c i a ld e v e l o p m e n t ， a d v a n c e dc o n s u m e ra t t i t u d e st ot h i si m p o r t a n tt a s kw i l lb et op l a yb yt h ey o u n g p e o p l e ，y o u t hi n h e r i t e dt h eo l dc o n c e p to fc r i t i c a lg r o u pi san e wc u l t u r eo ft h e b r e e d i n gg r o u n d ，r e q u i r e se x p l o r i n gy o u t hc o n s u m p t i o nt h ec o n c e p to fe d u c a t i o n s h o u l db es o u g h tf o r w a r d - l o o k i n g ，a n dt h ep r i n c i p l e so fe d u c a t i o nw i t hc o r e ，t h e m a i n s t r e a ma tt h es a m et i m ei tm u s to fy o u n gp e o p l et h ec o n c e p to fd i v e r s i t yv e r y i n c l u s i v e c o n s u m p t i o nc o n c e p t i o no fc o n t e m p o r a r yy o u t hg r o u p si ne d u c a t i o nr e s e a r c h ， a n a l y s i so fc o n s u m e ra t t i t u d e so fc o n t e m p o r a r yy o u t hs t a t u sq u o ，l a c ko fe d u c a t i o n a n dc o n s u m e r v i e wo fi n f l u e n c i n gf a c t o r s ，a n de x p l o r ec o n t e m p o r a r yy o u t hc o n s u m e r e d u c a t i o ni n t ot h ec o n c e p to fc o u n t e r m e a s u r e s ，i no r d e rt op r o m o t ef r e ea n d c o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n to fy o u n gp e o p l e ，p r o m o t es o c i a lp r o g r e s s k e yw o r d s ：c o n s u m p t i o nc o n c e p t i o n ；c o n s u m p t i o nc o n c e p t i o no fm o d e mc h i n e s e y o u t h ；e d u c a t i o nf o rc o n s u m p t i o nc o n c e p t i o n 刖舌 前言 每个人的生活中都要经历无数次的消费，某一次的消费行为看来平凡，不过 是某人在某个地方由于某原因购买了某样商品，但经过分析就可以知道这一消费 实践的发生既有消费主体的感性成分也有理性思考，能部分的反映出消费主体的 消费观，而这一类的消费实践会对消费主体的生存和发展产生一定的影响，这一 类的消费主体会对社会发展产生一定的影响。研究消费观的教育，既可以指导人 们更科学合理的消费实践，促进自身的发展，又可以对社会发展产生良好影响。 这便是本文的研究目的。 一、研究背景和意义 我国在“十一五时期经济社会发展取得巨大成就，社会生产力快速发展， 综合国力大幅提升，人民生活明显改善，国际地位和影响力显著提高，社会主义 经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设都取得 了重大进展。当下“十二五又是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开 放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。 消费为经济发展提供了巨大的动力支持，十七大以来我国把对消费问题的认 识提高到了一个新高度，胡锦涛同志在十七大报告中指出，要形成节约能源资源 和保护生态环境的消费模式，同时也指出要坚持扩大国内需求特别是消费需求的 方针；“十二五 规划中进一步指出：要“坚持扩大内需战略，保持经济平稳较 快发展。 生产力发展，人们生活富裕，消费活动占社会生活的比重日益凸显，尽管生 产力发展水平较之西方发达国家仍有一定差距，但在经济全球化的当代，各国文 化不断相互渗透，消费主义的泛滥给西方社会带来的问题给我国以警示。 青年群体不仅是国家未来发展的生产力量，因其具有消费能力强、代际间影 响力大、教育可引导性强和发展潜力大等特点，也是消费增长的重要推动者和消 费文化的有力建设者。随着社会主义市场经济的纵深发展，商品的极大丰富，青 年的消费观也日益多样。消费观一方面是顺应经济发展与社会变迁的，另一方面 消费观引导下的消费行为又反作用于社会和经济。我国正在全面建设小康社会， 月u 舌 不仅要经济快速平稳的发展，还要节约能源、保护环境，更要以人为本，在促进 青年自身的发展中提高其生活水平，并带动全社会范围的人口素质提高。 青年作为最活跃、最具潜力和影响力的消费群体，其消费观具有时代性、社 会性和可塑性。研究和分析当代青年消费观的特征和消费观教育的现状，探寻消 费观教育的原则和方法，发挥思想政治教育的教育优势引导青年消费，可以成为 当代青年素质发展的一个重要的研究课题。消费观作为一种集经济、文化、心理 与社会为一体的综合现象，是经济学、社会学、政治学、生态哲学、伦理学、人 类学共同关注的问题，对其研究有利于丰富视角、拓宽视野，具体思想政治教育 的内容，探索思想政治教育的新途径。对青年消费观教育的研究，探寻全社会范 围消费观教育的原则和途径将是对消费观教育理论研究的一项填补。 培养青年树立正确的消费观，同时是提升道德素质和审美素质的具体途径。 不仅有助于他们树立正确的生活观和价值观，提升青年素养，提高生活水平和质 量，也是推动经济和小康社会全面建设，推进中国特色社会主义事业的必然需求。 当代青年消费观教育研究说到底是对消费观与青年发展之主导的研究，一言概 之，本文的理论意义在于补充、深化、丰富、拓展；现实意义在于为青年消费观 教育研究提供实践的原则和思路。 二、研究现状 1 国内的研究 目前我国在消费理论研究方面取得了丰硕成果，特别是消费经济学理论和消 费社会学理论，这为以马克思主义理论为指导的消费观的研究提供了理论支持。 消费哲学对消费的本体论、价值论、认识论的研究为青年消费观教育的研究奠定 了理论基石。 ( 1 ) 按学术进程的梳理 按照时间线来梳理学术界有关青年消费观教育或对青年消费的引导的成果， 不难发现我国对消费的关注集中在改革开放以后，而对消费的教育引导的关注更 多的集中在新世纪以后。 我国从上世纪8 0 年代开始有学者关注消费观，认识到消费与生产的同一性， 提高消费水平可以推动生产的发展，人们需要转变以往一味节俭的消费观念。8 0 h u 舌 年代末9 0 年代初期，改革开放十年后经济有了一定的进步，人们的生活水平有 了提高，大学中出现了一些大学生粮食浪费的现象引起个别学者关注，便有作者 提出要提高大学生不浪费粮食的觉悟意识；后又有作者针对大学生高额人情消 费、铺张浪费严重提出节俭倡议。直到2 0 0 0 年以后，对消费观教育的研究才受 到广泛关注，但是绝大多数研究都直指在校大学生，消费观教育所要针对的问题 也多局限于大学生高消费、非理性消费、拜金、享乐、奢侈之风蔓延等过度消费 行为。近两年涌现出了一批关注青年消费观教育的优秀硕士论文，青年人自己开 始关注自身的教育，以理论结合切身感悟做出一些有关消费观教育的理论成果， 特点是选取的研究对象以大学生群体为主。 ( 2 ) 按学术观点的梳理 国内有关消费观教育、消费观构建和青年消费引导的研究主要针对以下几类 问题：一是面对国内及全球的环境污染和环境破坏问题，提出的教育引导消费要 具有环保意识，很多学者也称之为构建生态消费观。二是针对当今众多的过度消 费问题及资源的有限性和不可再生性，提出的培育可持续发展的消费观或节约型 消费观。三是针对青年消费的不理性行为之多，提出的教育培养理性消费习惯。 另外也有学者从伦理学的角度研究消费道德教育等。 社会学学者多从社会发展的角度，相对较为宏观的描述青年消费观发展的变 化特点。典型的观点如学者黄志坚认为：按照经济学理论人们的消费可分为生存、 享受和发展三个层次，上世纪的消费基本上由“生存型”消费，进入到“生存一 享受型”消费阶段，本世纪青年的消费将有可能出现“享受一发展型”消费。消 费与青年的发展和社会的发展有着密切关系。 诸多学者将消费观教育的研究的关注点投放在当代大学身群体身上，有的从 大学生的修养出发，把消费观教育视为大学生修养的重要内容，将消费观的教育 蕴于思想道德教育中；有的提倡“俭而有度，合理消费”的教育；有的认为正确 的消费观可以提高大学生的精神境界，表现在消费主体对物质世界理解的不断深 化和拥有宽广的精神世界。 关注节约型消费观的学者大多认为，当代青年消费观念的转变存在有悖于节 约型社会建设的问题，注重感情和直觉的冲动型消费，追求时尚和名牌的攀比型 消费，从众随大流的盲目型消费，强烈自我认同的炫耀型消费，理财意识欠缺的 日u 晶 超支过度型消费，节约意识淡漠的浪费型消费，收入差距拉大形成的消费两极分 化以及消费结构存在的不合理现象等。 关注青年消费观的学者，对于引导树立正确消费观的路径，给出了一些建议： 正确发挥大众传媒的舆论导向功能，加强消费文化建设；构建家庭、学校和社会 多位一体的教育网络，优化消费环境；要从对青年消费心理和行为的调查研究入 手，加强对青年的财商意识培养；建设节约型社会文化，并在生活消费领域改变 评价生活质量的标准。 ( 3 ) 主要学术成果 中山大学教授王宁在他的消费社会学中对消费文化进行研究的学科视角 及原则进行了阐述，并从理论的角度明确了消费社会学这一学科的框架。 罗钢主编的消费文化读本中认为消费文化和它的最大特征是在物的方面 的大规模扩张，这种扩张意味着一个全新的社会形式的改变，并且关系到社会的 生产、生活跟文化的方式。 郭景萍在消费文化视野下的社会分层一文中则从社会关系的消费文化角 度，论证说明了消费文化在社会学方面的核心意义，意义在于生产和再生产的社 会关系结构，并从这样的理论视角分析了消费文化与社会分层之间的相互关系， 即消费文化是通过积极建立某种社会关系的符号系统，并经过生产消费文化跟媒 体消费文化的相互作用来影响社会分层的。 陈听在救赎与消费：当代中国日常生活中的消费主义一书中阐述了当代 中国生活中正在出现并形成的各种消费文化生活方式，且以此为背景提出“文化 主导权 的理论观点，利用实证的方法分析了人们对商品符号的象征性消费和选 择己经超出了对商品本身使用价值的考量，从而强调消费文化的主导性及建构意 义。 刘珊、风笑天的大学生消费研究述评从研究时问、学科视角、研究方法 及研究内容四个角度概括了我国从1 9 8 8 到2 0 0 4 年期间在各类学术期刊杂志上发 表的有关大学生消费研究的1 6 9 篇学术论文。从中可以看出我国学者对大学生消 费的研究随扩招而呈现递增的趋势，反映出大学生消费研究的重要性。文章中还 指出高校德育工作者应该抓住大学生消费的特点，用道德的力量引导大学生进行 合理、适度的消费，培养大学生树立与时代发展相适应的科学消费观。 另外，一些专业的研究机构也做了相关的调查，其中对大学生这一特殊消费 群体所作的调查研究规模最大、信息最全、研究最深、影响最广的是国内领先的 市场研究公司的新生代市场监测机构，它通过全国3 4 个重点城市、1 2 6 所高校、 近1 0 0 0 0 名大学生的消费趋向、品牌观念、媒介接触、价值观念、生活形态的连 续性调查研究，最终形成了( ( 2 0 0 4 中国大学生消费与生活形态研究报告，简称 c u s 2 1 。c u s z i 全方位透析了被调查大学生的3 0 余种产品服务的消费形态，了解 其与报纸、杂志、电视、电台、互联网、影院及户外7 大媒体的接触情况，剖析 他们存在的5 0 个生活态度的含义，解读其8 个方面的消费心理取向，通过对大 学生运动、休闲、娱乐、非学历教育、时间支配、收支构成等多项生活状态的分 析，深入探究了大学生的相关消费信息，为大学生消费的研究提供了重要依据。 消费教育是卢嘉瑞、吕志敏所著的，关于大学生消费教育的专著。书中 列出我国存在许多跟科学消费、健康消费和可持续消费相违背的消费观念和消费 行为，这些观念和行为影响当代人的生活质量，也将为后代人的生活产生不良的 影响。国外不良的消费观念也冲击着国内人们的消费观念和生活方式，所以消费 教育不可或缺。针对当代中国大学生存在的消费问题，许多学者也提出了加强大 学生消费观教育的命题，从而丰富并完善了相关消费教育的内容。 2 国外的研究 当代我国青年的消费观一定程度受到了西方消费思想的影响，了解西方消费 文化的理论成果，对我国构建消费文化及青年树立消费观有借鉴作用。 西方马克思主义者自上世纪五十年代以后，西方消费社会的闻题日益增多 时，开始对西方社会的消费异化现象进行批判研究。他们指出，在资本主义社会 消费一方面是人们对劳动的一种自我补偿，可以减少压力减轻痛苦；另一方面， 消费成为资产阶级操控社会的一种工具。法兰克福学派的批评家们认为资本主义 社会是一个物化的世界，商品主宰了人类，对大众消费的文化持一种否定的态度。 英国文化研究者则对大众消费持较为积极的态度，认为消费为消费者提供了_ 个 符合自身利益的空间。法国学者鲍德里亚对消费社会的研究，无论从商品的符号 价值，还是从文化的角度阐述消费异化问题，都给本文提供了参考。 如今的“消费”并不是传统政治经济学范畴里所指的对物品的需求与满足， 而是指人与物品之间的关系。鲍德里亚( j e a nb a u d r i l l a r d ) 认为是消费构成当下 刖舌 资本主义社会的内在逻辑。在消费社会一书中鲍德里亚谈到：消费不仅仅体 现在物质上，更体现在文化含义上，消费体现个人身份。英国学者卢瑞( c e l i al u r y ) 认为消费文化是2 0 世纪后半叶出现在欧美社会的物质文化的一种特殊形式。物 质文化领域里的消费不限于商业系统。商品由文化环境确定用途，日用品也有文 化含义。消费的不是商品和服务的使用价值，而是它们的符号象征意义。 另外国外对消费者的研究在消费心理、消费行为或消费模式方面有突出成 就。有学者通过样本研究将年轻的消费者分为完美主义型、品牌认知型、新潮时 尚型、休闲享乐型、经济实惠型、粗心冲动型、困惑不决型和忠诚习惯型等。国 外学者在此类研究中多采用消费者决策型态量表c s i ( c o n s u m e rs t y l e s i n v e n t o r y ) ，然而在跨国界、跨地区、跨文化研究的过程中，该量表显示出了不 同的适用性，c s i 似乎最适合美国、新西兰、中国台湾消费者决策型态的测量， 其次才是德国、英国、中国大陆、希腊、印度和韩国等地的消费者的决策型态测 量。 三、研究思路和研究方法 本文的论述主要采用理论联系实践、逻辑与历史相结合、一般与特殊相统一 的研究方法。理论源于实践还要归于实践，分析消费观的新特点、新问题，既要 对问题的特殊性和偶然性做分析，又要研究一般性和必然性的内容。 本文以我国当前全面建设小康社会、深化改革开放、加快转变经济发展方式 的攻坚时期为研究背景，以青年群体为研究对象，以青年的消费观及其教育引导 为研究内容，在借鉴前人研究成果的基础上，综合运用多学科理论进行研究。 论文分五部分：前言部分说明本文的选题缘由，概述研究意义和研究方法， 并对相关研究的现状作有针对性的归纳综述。第一章阐释消费观的内涵，并叙述 消费观的历史发展，为下文的分析做好理论铺垫。明确消费和消费观的概念，是 明确研究内容的基础；研究消费观的历史演进和中国传统的消费观，是对当代消 费观的背景了解。第二章是当代青年消费观现状研究。首先要对当代消费观的文 化构成加以梳理：对青年消费观的现状做宏观把握；在此基础上，分析当代青年 消费观教育存在的不足。从而可以进一步研究影响青年消费观教育的因素，为进 行教育对策的研究做好铺垫。第三章梳理影响青年消费观形成和发展的因素。第 四章提出青年消费观教育的原则和途径。 刖舌 研究以文献资料的搜集整理为起点，主要包括：图书、期刊、学位论文、专 利、报告等。利用现代信息技术手段，检索相关期刊，浏览相关网站，搜集相关 数据，阅读相关著作，并对查阅的大量文献资料进行梳理与分类，吸取有关青年 消费观研究的理论和实践精华，为论文的开展和写作奠定基础。选取有代表性的 青年若干，就消费观念问题对其进行深入访谈，初步归纳现代年轻人的具体消费 观念，以及传媒和社区对其生活的影响。 第一章消费观概述 第一章消费观概述 1 1 消费 “人从出现在地球舞台上的那一天起，每天都要消费，不管在他生产以前和 生产期间都是一样。”研究消费观的问题首先要回答“消费是什么 的问题，这 一节分析消费的含义、属性和构成要素。 1 1 1 消费的含义 消费最初的含义为消耗、耗费、浪费、消磨，带有贬义色彩，暗含超过了恰 到好处或恰如其分地占有和使用的范围之意。在中国古代，消费与浪费的意思近 似。今天的汉语大词典对消费的解释是“为了生活而消耗物质财富 圆；辞 海中解释为“人们消耗物质资料以满足物质和精神需要的过程”；经济大辞典 中解释消费为“社会再生产过程中生产要素和生活资料的消耗” ，这里的消费 是广义的，包括生产消费和生活消费；消费经济辞典对消费的解释是“人们 通过对各种劳动产品的使用和消耗，满足自己需要的行为和过程”嘲，这一解释 的消费是狭义的生活消费。从古至今，消费的含义已经由带有贬义色彩的“浪费 过渡到了具有中性含义的“消耗”，可见在不同的语境中消费的含义不同，而在 不同的学科中消费的概念也不同。 在物理学中，由于自然界的能量是守恒的，因此消费不过是人类同自然界进 行物质和能量交换的过程。 在经济学中，消费是消耗物品和接受服务的过程，是满足需求的手段，对象 是生活资料和生产资料。消费是经济流程中的一个环节，是生产出的商品的去处。 消费还不单是一种经济行为，“消费这个不仅被看成终点而且被看成最后目的的 结束行为，除了它又会反过来作用于起点并重新引起整个过程之外，本来不属于 经济学的范围”固。它还是社会学、文化学、心理学等的研究对象。 社会学中的消费，体现着消费者的社会地位、身份，多指符号意义、社会象 征意义等。认为消费的经济意义只是表面，商品或服务作为一种媒介表征的社会 。马克思恩格斯全集【第2 3 卷，人民出版社，1 9 7 5 年，第1 9 l 页 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编现代汉语词典【m 】，商务印书馆，1 9 9 0 年，第1 2 6 2 页 于光远经济大辞典政治经济学卷【m 】，上海辞书出版社，1 9 9 2 年，第1 9 3 页 回林自鹏消费经济辞典【，经济科学出版社，1 9 9 1 年，第l 页 马克思恩格斯全集【m 】第1 2 卷，人民出版社，1 9 9 8 年，第7 3 9 页 第一章消费观概述 一身份、社会地位才是消费的本质。波德里亚指出：“消费亦是如此：财富和产品 的生理功能和生理经济系统( 这是需求和生存的生理层次) 被符号社会学系统( 消 费的本来层次) 所取代。”“这并不是说需求、自然用途等等都不存在这只是 要人们看到作为当代社会一个特有概念的消费并不取决于这些。因为这些在任何 。社会中都是存在的。对我们来说具有社会学意义并为我们时代贴上消费符号标签 的，恰恰是这种原始层面被普遍重组为一种符号系统，而看起来这一系统是我们 时代的一个特有模式，也许就是从自然天性过渡到我们时代文化的那种特有模 式。”人们“在商品中识别出自身：他们在他们的汽车、高保真音响设备、错层 式房屋、厨房设备中找到自己的灵魂。” 从生态学的角度，消费是人类作为自然界的一分子，通过吸收能量和营养来 获得自身的生存和发展的过程。生态学者们倡导绿色消费、生态消费，应对消费 呈现出的诸多问题。伦敦国家社会研究委员会和联合国国际科学学会1 9 7 7 年发 表了一个有关消费的联合说明，定义：“消费是人类对自然物质和能量的改变， 消费是实现使物质和能量尽可能达到可利用的程度，并使对生态系统产生的负面 效应最小，从而不威胁人类的健康、福利和其他人类相关的方面。 固国内学者尹 世杰认为绿色消费是“在一定的生态环境中，人们对物质消费品( 包括吃、穿、 住、用、行等) 的消费，要求无污染、无公害、质量好的、有利于人健康的绿色 消费品。”回也有人指出绿色消费、生态消费不仅是对绿色产品的消费，还包括有 利于环境保护、生态平衡的消费，是一种以可持续发展理念为指导的现代消费哲 学、消费伦理思想。 “所谓绿色消费，是以人与自然之间关系的和谐统一为 基础，以人的全面发展、持续发展为目的的一种全新的消费方式。绿色消费不 仅能够满足当代人的生态需要、消费安全和健康，而且能够满足子孙后代的生态 需要、消费安全和健康。” 生态消费的概念侧重人与自然和谐发展的消费，具有 系统性和全局性，反映了人与自然和谐可持续发展的诉求。 心理学则更看重消费过程中的情感投入，如消费可以减轻心理压力，摆脱心 灵的痛苦，带来快乐的感觉，又如消费中的虚荣心、嫉妒心又会带来失落、恼怒、 鲍德里亚消费社会f m ，南京大学出版社，2 0 0 0 年，第7 1 页 圆马尔库塞单向度的人【，重庆出版社，1 9 8 8 年，第9 页 周梅华可持续消费及其相关问题【j ，现代经济探讨，2 0 0 1 年第2 期 尹世杰消费文化学【m ，湖北人民出版社，2 0 0 2 年，第1 5 7 页 逯改生态伦理视野中的绿色消费【d 】，上海师范大学硕士学位论文，2 0 0 4 年，第6 页 赵玲消费合宜性的伦理意蕴m 1 ，社会利学文献出版社，2 0 0 7 年，第1 5 4 页 第一章消费观概述 不愉快等情绪。商业中的营销人员更多关注人们的消费心理，并利用人们的种种 消费心理获取利润。 在本文中研究更多的是当代语境中狭义的生活消费中的消费观。马克思认 为，作为满足需要的消费，是人的生命存在和活动的首要条件，是确保劳动力再 生产的必备条件。但是消费的意义并不仅仅是证明有机体“活着 的一种方式， 消费的最终目标指向在于给人一种更幸福更满足的生活，在于使人得到全面自由 的发展。对消费的主体而言，消费对其对象不只是满足主体的需要，还能改变主 体的素质。 消费时时刻刻伴随着我们，连接着社会生活的方方面面，消费已经是社会关 系的一种表达方式。消费实现了商品的交换价值和使用价值；消费过程是商品的 社会生命、文化生命形成、运动、转换和消解的过程。 1 1 2 消费的属性 属性是事物的内部矛盾决定的，事物固有的性质特点。任何事物都是多种属 性的统体。在马克思的理论中人是自然存在和社会存在与精神存在的统一，消 费是为了满足入得需求的，因此消费就要满足人得自然需求、社会需求和精神需 求，因此消费就具有自然属性、社会属性和精神属性等。 消费的自然属性根源于人的自然属性，是满足人的生存需要，如食物、衣服、 居住等必不可少的自然需要。在商品的使用价值发挥作用的过程中消费的自然属 性体现了出来。 消费是在人与入的社会关系中进行的，在社会条件下完成的，因而具有社会 意义。人的消费和动物的消费的本质区别就在于它的社会性，无论消费的主体还 是消费的客体都具有社会性。消费的主体是处在一定社会关系中的有意识、有能 动性的人。消费的选择不仅会受到主体意识的影响，还会受到社会意识的影响， 如社会风俗、群体心理、法律、道德、宗教等。消费主体的能动性则一方面表现 在人可以能动的掌握科学规律来指导消费，以促进自身的发展；另一方而表现在 可以决定生产，因此符合消费需求规律的生产才能在市场中取胜。消费客体的生 产与获得是一个社会过程，决定了消费客体的社会性。就连消费过程本身也是一 个社会过程。消费既是表现社会认同和社会区分的方式之一，又是沟通社会关系 的纽带( 如交际消费) 。无论是维系亲友和家族情感，还是在商业、政治、外交中， 消费都是一个重要的手段。 第一章消费观概述 消费的文化属性和精神蕴含在当代已经十分突出了。“一个社会的消费构成、 消费习俗、消费偏好是一定文化的积淀与内化，一个人的消费趣味、消费情感、 消费性格更反映出主体自身的精神和价值追求。消费活动可以测试或衡量出个人 或社会的文化修养程度。消费的具体内容也会构成一个民族、一个群体或一个区 域的独特的文化。消费品的制造和生产不仅是个物质生产的过程，而且也是一 个文化生产和传导的过程。商品成为文化的载体，商品体现了一定文化内涵，按 照一定的文化编码来进行生产和营销。” 1 1 3 消费的构成要素 消费有主体、客体和环境三个构成要素。消费的主体在一定的环境中以一定 的方式消耗了某个客体即完成了一个消费过程。 消费的主体可以按照地域、年龄、性别、受教育程度、职业、收入水平等不 同的角度划分出不同的消费群体，如按照收支水平划分的高等消费群体、中等消 费群体和低等消费群体；按照消费内容划分的教育消费群体、娱乐消费群体等； 按照品牌忠诚度划分的一次性消费群体和品牌忠诚群体；按照年龄划分的童年、 青年、老年消费群体等。本文关注的消费群体即中国当代的青年。 消费客体是消费主体的消费对象，包括各种实物的产品和接受的服务。通常 我们说阳光、空气不是商品却是消费客体；还有某人自己生产的东西自用，我们 说这个东西不是商品，但它属于消费客体。消费的客体也可以按照不同的划分方 法划分出不同的种类，如按照物质和精神的层面划分成物质产品和精神产品；按 照档次划分为高、中、低档；按照对主体的功能划分成生存需求型和享受型等等。 凡是能够影响消费的除去主客体因素以外的所有因素都归为消费的环境。消 费的环境可以分为：自然环境和社会环境；宏观环境、中观环境和微观环境等。 “微观环境指某个具体消费行为发生时所处的某个具体的场所，如某个商场甚至 某个柜台等，可以包括某次消费的时间、地点、销售人员、相关配套设施配套服 务等等；中观环境指影响消费行为的较大范围的相关因素，如地区的经济社会发 展情况、风俗习惯、价值观等等，部门、集体、组织的消费习惯、消费心理等； 宏观消费环境指影响消费的整个社会层面的因素，包括整个社会的自然环境，如 整个社会的自然生态环境、经济发展状况等；还包括整个社会的无形的社会环境， 如消费政策、消费舆论、消费心理、消费风俗习惯、消费价值观等，还包括社会 国张爱丰消费哲学引论【d 】中共中央党校博_ 上学位论文，2 0 0 8 年t 第2 8 页 1 1 第一章消费观概述 意识形态等；有时还包括全球范围内影响消费的因素，如全球的自然环境、他国 的消费习惯、人类普遍遵循的价值观，甚至国外的战争、自然灾害都可能影响到 本国的某个消费行为。” 马克思曾指出：“在生产中，人客体化，在消费中，物主体化。”从马克思 主义来看，消费是劳动创造物的人化、客体对象的主体化、客观力量的主观化， 通过消费活动主体同化客体，使客体对象主体化。消费主体、消费客体和消费环 境三者共同构成消费行为，三者有机统一、不可分离。 1 2 消费观 1 2 1 消费观 消费观是指人们对消费问题的总的态度和根本的观点，是高层次、相对稳定 的消费意识，是世界观、人生观、价值观、幸福观在消费问题上的具体体现。消 费观是消费实践活动在人们头脑中的反映，从根本上它取决于生产力的水平，并 受时代、经济、文化等因素的影响，一旦形成又会反作用于经济、社会，并对其 产生深刻而重大的影响。 从前文对消费的属性和构成要素的阐述，对消费观的社会性、文化性和影响 因素可见一斑。消费观的形成是随着生产力发展而发展的过程，一个社会的主流 消费观一定与这个社会的生产力水平相适应。在科技水平和生产力低下、物质匮 乏的年代，消费很大程度上局限于人的生存层面，与之相适应的主导消费观多强 调“黜奢崇俭。工业社会以后，市场经济中的消费观与工业文明相适应，强调 节俭与崇尚奢侈并存，消费观日趋多元化。科技进步带来了生态问题的日益严峻， 适度消费观、绿色消费观、可持续消费观相继提出并受到青睐，是消费观进一步 丰富发展的表现。在科技迅猛发展的当代，我们需要一种既有利于人全面发展又 有利于社会良性运行的消费观。 1 2 2 消费观的历史演进 沿着生产力发展的脉络，从社会形态发展看消费观的历史演进有利于我们把 握消费观的发展规律。 在渔猎为生的原始社会里，以石器生产工具为代表的生产力极为低下，人奉 天为神，在自然界中处于被动适应的地位，消费观是朴素的生存观，消费是为了 张爱丰消费哲学引论【d 】，中共中央党校博士学位论文，2 0 0 8 年，第3 5 3 6 页 马克思恩格斯全集【m 1 4 6 卷( 上) ，人民出版社，1 9 7 9 年第2 6 页 1 2 第一章消费观概述 维持最基本的生理需要。这时候的人类，对自然界的破坏是微不足道的，一切活 动都被迫顺应自然发展。虽然生产力低下，但是消费却具有平等性，平等的分配 捕获的猎物。由于信奉天神，因此消费观重视祭祀礼仪，这大概就是宗教消费奢 侈之风的根源。 农业社会以后，生产力和生产工具都有了进步，出现了铁器和简单的木制机 器等，人类在与自然界的抗争过程中开始逐渐有了主动，心中的欲望并不像渔猎 社会里完全被压抑，而开始有了释放。由于科学技术尚不发达，人类主要还是靠 天吃饭，无论是奴隶社会或是封建社会其消费观都以适应性为主导。中华大地曾 经历了漫长的封建社会，并有过高度的繁荣，因而这一社会形态下孕育了中国传 统的消费观。 直至工业社会到来，科学技术迅猛发展，人类利用自然和改造自然的能力达 到了前所未有的高度，征服自然的同时欲望也不断膨胀，消费的意愿也越来越强 烈，消费的内容越来越丰富，消费的意义越来越广泛，消费成为了生活的焦点和 纽带，成为了资本主义社会的核心。 研究工业社会的消费观，不得不把注意力集中在西方资本主义社会。西方经 济学发端于资本主义上升发展的时代，其代表英国古典政治经济学强调资本积累 的同时，肯定了消费的作用和地位，并主张节俭消费。亚当斯密在其国富论 中十分推崇节俭摒弃奢侈，主张个人和政府都要节俭，他的节俭理论在相当长的 时间里影响着西方消费观。法国古典政治经济学家西斯蒙第的学说中更是有丰富 的消费观的理论，他重视人的感受和消费的精神含义。 回顾消费观的演进，不难看出消费观的演进总是由生产力水平决定并反映生 产力的发展。1 8 世纪后的西方资本主义社会里的小规模企业向大规模转变，分工 的进一步发展带来了消费的进一步繁荣，生活变成了工作、挣钱、消费，各个阶 层都有了消费的能力，产生了大众消费，“消费社会 诞生。 随着消费在社会生活中的地位越来越重要，西方更是涌现出一批研究消费社 会、消费主义、消费文化的代表性人物，有马克斯韦伯、齐美尔、凡勃伦、鲍 德里亚等。韦伯认为消费时区分地位的标志。齐美尔认为消费是为了时尚，而时 尚是区分社会阶层的手段。凡勃伦认为贫穷的劳动阶级的消费只能是维持生存需 要，而奢侈品和享受生活是属于有闲阶级的，浪费是财富的象征，财富代表荣誉， 因此消费可以博取荣誉。鲍德里亚则深入揭示了消费背后的符号性，消费社会里 第一章消费观概述 的消费具有象征性和理想型，为了无法实现的理想人们不停地消费，流连于符号， 为了消费而消费。 1 2 3 中国传统的消费观 中国传统的消费观的理论基础可追溯到奴隶社会的春秋时期，以孔子为代表 的儒家消费思想和老子为代表的道家消费思想为主流。两者都倾向的黜奢崇俭是 中国传统消费观的主要特点，在中国消费观的发展史中占据主导地位的时间最 长、影响范围最广。 儒家的等级消费观主张等级规范，靠仁义道德约束消费行为。消费观藏于人 们的内心，指导人们的消费行为。在儒家文化影响下的中国传统消费观，讲求“俭 不违礼，用不伤义”。春秋时期是我国的奴隶社会末期，在向封建社会转型的这 个时代，社会地位的分化和贫富差距的扩大，维护等级制度、提倡道德教化的儒 家学派，主张符合身份地位的差别消费，以“礼 “义 规范人们的消费行为， 跨越等级的消费即为“违礼 。同时儒家也提出国家的统治者应该注意调控社会 总体消费，缩小消费的差距。 儒家思想用社会地位和尊卑礼仪来规范人们的消费合理性，是基于对消费欲 望现实存在的认识。然而财富有限而欲望无穷，因而在中国历朝历代自上到下， 都提倡根据经济状况量入为出，节约从俭。同时儒家也肯定追求物质的满足是合 情合理的，尽管孔子本人曾言自己甘于贫贱，但他也十分关注致富之道，认为财 富要“取之有道”，获得富贵的途径与方法要以道义为准绳。儒家消费观中肯定 消费欲望的合理性，认为满足需要是“善举 ，特别是精神的需要。这样的思想 很好的平衡了贫穷人们的失衡心态，对维护社会的长治久安十分有利。儒家思想 另一个平衡人们消费心态的消费原则是“知足”，肯定消费欲望的同时，又倡导 以现实为乐、以现状为安，笔者认为，这是中国传统文化中对精神消费的一种倡 导，在自给自足的自然经济生产方式下，潜移默化的用“礼”“义 教化人们， 在物质消费中产生愉快和满足。 道家主张小国寡民、顺应自然、无为而治，认为经济繁荣和社会进步带来的 人的欲望膨胀会物极必反地造成社会矛盾尖锐。因此消费上道家丰张知足常乐、 去奢从俭、清心寡欲和返朴归真。道家思想否定了消费的享乐性，把消费的作用 定位于维持生存的需要上，它使人安于现状，不思进取，不利于经济发展和社会 进步。道家思想对民间消费有很大影响，百姓对于穷困生活的惊人承受力和苦中 第一章消费观概述 作乐易于满足的心态与老子及道家消费观的影响分不开。 尽管儒家与道家的价值取向不同，但都倾向去奢从俭，各自特色也都以此倾 向为基础，这与中国古代社会生产力水平低下，民生不得保障密切相关。“黜奢 崇俭”的消费观长久以来作为中国传统道德评价的标准根植于人们心中，在中国 古代的消费思想中谈的最多的就是俭与奢的问题，对俭奢的判断是中国古代消费 评价过程的核心。总的来说中国传统的消费观是抑制人的欲望的、自相矛盾的、 维护统治者利益的，但又是与当时的生产力水平相适应的。面对生活资源的长期 短缺和匮乏的局面，为了维持生存，缓解社会矛盾，必然要提倡去奢从俭，它并 非几家之言，而是具有更深刻的社会历史原因，是中国传统社会结构和经济条件 在消费问题上的观念反映。 不同的社会阶层有了贫富的差异，从而不同阶层的消费也有了差异，在统治 阶级也有许多奢侈消费的表现，从古诗句反映的劳动者对美好生活的向往和对均 等消费的诉求中可见一斑。即便是寻常百姓，封建礼教之下对丧葬嫁娶、祭祀的 铺张浪费也屡见不鲜，礼教消费远远重要于人们的日常生活消费。 在中国传统文化中也不乏提倡奢侈、鼓励消费的思想存在，其中最具代表性 的战国时期管仲记录百家思想的管子，提出了既节俭又消费的消费观。提倡 统治者平时应节俭，以抵制生活奢侈、腐败之风的出现；同时提倡富商大贾适时 消费，以侈靡带动经济繁荣；又提出灾荒之时国家可以通过兴修宫殿的方式刺激 消费，以提供贫苦百姓更多的活命手段。而无论是节俭还是侈靡都应以礼、法为 度，也是深受了儒家思想的影响。尽管管子有为封建地主阶级辩解之嫌，但 不可否认其消费观的合理性和辩证性。建国初期，经济困境条件下，崇俭黜奢的 消费观一度成为社会主流，改革开放以来，市场经济繁荣发展，单一的传统“崇 俭”消费观已经不能适应时代的要求，管子的消费观对于当代合理的消费观 有一定的启迪意义。 第二章当代青年消费观现状 第二章当代青年消费观现状 2 1 当代青年消费观的文化渊源 任何国家和地区，社会的发展进步都需要觉醒和奋斗的青年，青年不仅在代 与代之间有承上启下的作用，青年还是最具有精神文明培养的可塑性的，而青年 的全面发展需要专业的指导。在对我国当代青年的消费观及其教育进行思考和研 究的过程中，最主要的理论基础有二：一是青年研究，包括青年社会学和青年文 化学的主要理论；二是消费文化和消费社会理论。 从社会学的角度分析，作为群体的青年其本质是一种“社会过渡群体 ；而 青年期则是人的社会化发展的重要转折期；青年文化是社会各种亚文化中最具活 力和先锋作用的一部分。 青年是被发现的，青年一词并非自古就有，是社会关系越来越复杂化，为了 满足群体划分的需要而产生的。在远古社会人结束了童年的同时便进入了成年， 只有人类在进入了工业社会以后，随着人受教育时期的延长才有了作为独立人生 阶段出现的青年。不同社会、不同时期的青年划分都有不同。青年在心理方面、 经济方面、生活能力方面的独立程度，是衡量其社会化发展状况的重要指标。 在对青年的研究中对青年期的划分标准有很多，鉴于本文的研究意义，笔者 倾向于以事业标准和社会化程度来划分，这就使得青年年龄的划分没有清晰的界 限，只能笼统的把握在1 4 至4 0 岁之间，分为低龄青年、中间阶段的青年和大龄 青年。笔者认为这样划分更有现实意义，青年期的前后延伸有利于对这个复杂、 多元的阶段的研究。介绍青年的划分标准是为便于对后文的理解，在此将青年的 三个阶段的年龄不严格的划分为：低龄青年在1 4 - 1 8 岁，中间阶段青年在1 8 2 8 岁，大龄青年在2 8 4 0 岁。 青年的特征可由三方面构成：生理的、心理的和社会的。生理特征表现在体 格和器官的发育上；心理特征集中在人格的矛盾和危机上，寻求认同并充满激情； 社会特征则表现在作为社会新成员对文化的继承与传递上，是物质生产和精神生 产的新生力量。青年群体是社会过渡群体，从受教育过渡到工作，从出身家庭到 定位家庭，从依赖他人到自我独立。这样的群体包含着继承与传递，发展与走向 成熟。 青年亚文化