（社会学专业论文）生存智慧：弱势群体的演绎——康乐村“批刷房”的故事.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 本论文的主要任务是针对弱势群体生存性问题的探讨。在梳理和反思国内外相 关研究文献的基础上，通过学理分析与经验思考相结合的方式，提出“弱势群体具 有自身应对生存问题的能力的研究议题，并将其运用到一个具体经验研究之中， 进而从对个案的深描过程中挖掘和分析弱势群体在日常生活实践中的生存策略。最 后，总结提出“生存智慧 概念，并以此与斯科特“弱者的武器观点进行对话， 补充和完善其本土化解释的具体存在性。 底层社会的建构性特征使得弱势群体更多的是处于一种资本缺失的状态，按照 布迪厄的“差异动力学 的逻辑来看，在合法的规范体系内，社会地位所导致的资 源配置方式使得弱势群体获得的资源量有限，在很大程度上并不足以满足他们基本 生活需求，而这种结构性致因迫使他们只能长期徘徊在底层社会中。基于对“结构 行动理论困境的解读，本文认为由于需求的存在，社会中的个体并无法跳脱“结 构一行动 的二元困境。在有关“结构行动纾二元分析模式之中，通过梳理“结 构 与“人文 两种倾向的分析路径，本文发现“家长式”与“精英化思路已经 成为了当今的对弱势群体研究的主旋律。针对这一问题，本文认为日常生活中的弱 势群体并非无能的人群，他们具有属于他们生活场域的生活方式及行动策略。因而 从弱势群体自主性视域出发，以能动性角度解读和解释他们在日常生活实践的生存 策略，探讨和分析“劣势情景 中弱势群体的生存行动也就成为本研究的核心问题 所在。 本文以与弱势群体生活空间需求紧密相关的“批刷房 现象为例，通过对康乐 村王家修建“批刷房历程的“深描 ，深刻记录和剖析了社会弱势群体成员如何 在生存困境下进行自主性尝试，获取非权力配置性资源；又如何针对社区共同体内 的非议，建构了相应的舆论话语体系，获得邻里间的认同；以及如何应对权力规范 体系中所遭遇的行政“麻烦 ，进而很好地保护了自己的“自主性资源。在长期 深入调研与翔实经验资料积累与分析的基础上，我们认为，王家在生存困境中所采 取的“哭穷 、“示弱 及“互惠”与“合作的策略与邻里和居委会进行周旋， 不同于“社会精英 的手段和方式，或者说是一种非“文本层面的引导，也即“生 存智慧 的使然。 通过对底层社会弱势群体生存智慧的演绎进行立体性描绘，我们得到如下结 论，日常生活中，“行动一结构”的困境使得弱势群体生存需求无法单纯依靠配置 性资源，主要寄托其个体自主性。他们获取“自主性资源 的策略与行动也不同于 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 科学话语系统中的知识特征，更多是一种生存导向下的“智慧 结晶。因此，本文 提出弱势群体“生存智慧”概念，并将其与斯科特“弱者的武器 进行对话。本文 认为与斯科特“弱者的武器”的概念不同，“生存智慧 并非“对霸权的抗争 ， 而是弱势群体对社会的理性适应，并以此借助类似“道德 等倾斜性力量，进而争 取生存资源，实现自身在劣势情景中存在与发展的可能性。 关键词：弱势群体；康乐村批刷房；“结构行动二元困境；自主能动性； 哭穷；生存智慧； a b s t r a c t t h em a i nt a s ko ft h i st h e s i si s a i m i n ga tt h eq u e s t i o no fs u r v i v a lo ft h es o c i a l v u l n e r a b l eg r o u p s ，a n dt or a i s eat o p i co fd i s c u s s i o nt h a t “s o c i a lv u l n e r a b l eg r o u p sh a v e t h es t r a t e g i e st od e a lw i t ht h e i rd i f f i c u l t yo fs u b s i s t e n c e ”，t h r o u g ht h ep e c t i n a t i o na n d i n t r o s p e c t i o nt h ei n t e r a la n de x t e r n a ll i t e r n a la n ds t u d i e s ，b a s e do n ac o m b i n a t i o n t h i n k i n go fa c a d e m i ca n a l y s i sa n dp r a c t i s i n gr e f l e c t i o n a n dw eb r i n g i tt oa ne x a m p l et o v a l i d a t e ，i no r d e rt oa n a l y s ea n df i n dt h es u r v i a ls t r a t e g yo ft h es o c i a lv u l n e r a b l eg r o u p s f i n a l l yw ec o n c l u d eac o n c e p to f “s u r v i v a lw i s d o m , a n du s e i tt oc o m p a r ew i t hs c o t t s “w e a p o n so ft h ew e e k , i no r d e rt os u p p l e m e n ta n di m p r o v ei t se f f e c to ne x p l a i n i n g c h i n e s es o c i a lp h e n o m e n a t h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h eu n d e r c l a s ss o c i a lc o n s t r u c t i o nm a k et h es o c i a lv u l n e r a b l e g r o u p sl a c kr e s o u r c e sa tt h em o s to ft h et i m e a c c o r d i n gt o b o u r d i e u s “t h ed y n a m i co f d i f f e r e n c e ”l o g i c ，t h el e g a ln o r n l sc o n s t r u c t i o nw i l lm a k et h er e s o u r c e sa l l o c a t i o nf o r s o c i a lv u l n e r a b l eg r o u p sl i m i t ，a n dw h i c hw i l ln o tb es u f f i c i e n tt om e e tt h e i rb a s i cn e e d s i nal a r g ee x t e n t t h i sc a u s eo fs t r u c t u a lc h a r a c t e r i s t i cc o m p e lt h e mt oh o v e r e da tt h e b o t t o mo f s o c i e t y f o ra v e r yl o n g t i m e b a s e do na n i n t e r p r e t a t i o n f o r “s t r u c t u r e - a c t i o n ”t h e o r yp r e d i c a m e n t t h i st h e s i sv i e wt h a tt h ei n d i v i d u a li nt h es o c i e t y t a i ln o tj u m po u tt h e ”s t r u c t u r e - a c t i o n ”d u a ld i l e m m ao w i n gt ot h ed e m a n de x i s t s i nt h e “s t r u c t u r e - a c t i o n b i n a r ya n a l y s i sp a t t e r n s ，if o u n dt h a t “p a t e r n a l i s t i c a n d “e l i t i s t t h i n k i n gh a sb e c o m et o d a y st h e m eo ns o c i a lv u l n e r a b l eg r o u p sr e s e a r c h ，b yc o m b i n g t h r o u g ht w op a t h so ft e n d e n c i e sf o r s t r u c t u r e a n d “h u m a n i t y t os o l v et h i sp r o b l e m ， t h i st h e s i sv i e wt h a tt h ep e o p l ei nv u l n e r a b l eg r o u p sa r en o ti n a b i l i t y ，t h e yh a v et h e i ro w n a c t i o ns t r a t e g i e sb e l o n g i n gt ot h e i rw a yo fl i v i n g t h e r e f o r ei nt h ep e r s p e c t i v eo ft h e a u t o n o m y ，e x p l a i nt h ei n i t i a t i v ea n di n t e r p r e tt h e i rs u r v i v a ls t r a t e g yi nf i f ep r a c t i c e ，a tt h e s a m et i m e ，e x p l o r ea n da n a l y z et h es u r v i v a la c t i o no ft h es o c i a lv u l n e r a b l eg r o u p si nt h e “i n f e r i o rs c e n a r i o ”b e c o m et h ec o r ei s s u e so ft h i ss t u d y a f t e ral o n gt i m ea n di n - d e p t hr e s e a r c h ，w ef o u n dt h em e a n st h a tv u l n e r a b l eg r o u p s t os o l v et h e i rn e e d sa r en o ta t e x t - o r i e n t e d , b u t “s u r v i v a l - o r i e n t e d , w h i c hi sak i n do f s u r v i v a lw i s d o m u s i n gt h ep h e n o m e n o no f “p i s h u ar o o m i nt h ek a n g l ev i l l a g ef o ra n e x a m p l e ，w ec h o o s eaf a m i l yw h i c hi st h ew a n g s t ob et h et y p i c a lc a s e ，t h r o n g ht h e w a n g s ，t h en e i g h b o r h o o dr e s i d e n t sa n dr e s i d e n t i a lc o m m i t t e et h r e e - d i m e n s i o n a lp i c t u r e t oa n a y s i st h ew a n g s h o wt os o l v et h ep r o b l e mo fl i v i n g - s p a c eb yb u i l d i n gt h e “p i s h u a r o o m ”，i no r d e rt or e v e a lt h ep r o c e s so ft h es u r v i v a lw i s d o m ，l i k e “p o o r - m o u t h a n d s h o wt h ew e e k n e s s b a s e do na n a l y s i n gt h ee x p e r i e n c eo ft h ew a n g s “p i s h u ar o o m ”，w en o t i c et h a tt h e 1 1 1 s o l u t i o no ft h ev u l n e r a b l eg r o u p sd e a l i n gw i t ht h e i rp r o b l e mc a i in o ts i m p l e yr e l yo n a l l o c a t i o nr e s o u r c e ，b u tm o r ed e p e n do nt h e i rs u b j e c t i v i t y s os u r v i v a ls t r a t e g i e so fs o c i a l v u l n e r a b l eg r o u p sa r et h ec r y s t a lo f “w i s d o m ”f r o mt h es u r v i v a l o r i e n t e da c t i o n c o m p a r i n gt os c o t t s “w e a p o n so ft h ew e e k ”，t h ec o n c e p to f “s u r v i v a lw i s d o m ”i sn o t s t r u g g l ef o rh e g e m o n y ，b u tar a t i o n a la d a p t a t i o nt ot h es o c i e t y ，t h r o u g h s h o w i n gt h e w e e k n e s s ”，“p o o r - m o u t h ”a n do t h e rw a y st ob o r r o wt h em o r a lr e c o g n i t i o n ，a n dt h e ng a i n t h er e s o u r c e s ，t oa c h i e v et h e i rs u r v i v a li nt h ed i s a d v a n t a g eo fap o s s i b l es i t u a t i o n k e y w o r d s ：s o c i a lv u l n e r a b l eg r o u p s ：“p i s h u ar o o m i nk a n g i _ 启v i l l a g e ： ”s t r u c t u r e a c t i o n ”d u a ld i l e m m a ；s u b j e c t i v i t y ；p o o r - m o u t h ：s u r v i v a lw i s d o m i v 硕士擘位论文 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 储椭：优织 f ，。 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容q 作者签名：导师签名： 允许北京万方数据电子出版社出版的 。唐均等对上海市的 调查研究发现社区在“社会帮困网络 中的特殊性以及对解决弱势群体问题的重要 意义。( 唐均，1 9 9 9 ) 尽管，这些研究考虑周详，涉及广泛，囊括了国家、社会、政治、经济等各种 因素，但是，对微观行动的关注并不突出。虽然，在社会学、社会工作等学科发展 的影响下，其对弱势群体的研究关注逐渐由国家的宏观管理与控制层面，开始向社 会层面回归。然而，就实质的关注点和着眼点来而言，他们却依然保持着对结构性 因素的偏好。从他们的结论中，不难看出，在这些学者的视野中，个体的能动性依 然不被视作为可以有效解决实际问题的重要因素。由于他们对结构与宏观因素的强 调，使得个体性因素在这类研究当中往往被当作一个弱相关性变量而被剔除。弱势 群体更被视作一个“威胁 他们所悉心营造和维护的宏观结构并且不应当存在的危 险因素。对结构的重视与对行动的忽视，使得这类研究者在潜意识里都比较排斥与 结构性因素相对立的能动性的存在。所以，在某种程度上，个体的能动性被他们视 作是对宏观整体的“威胁”，同时，弱势群体亦作为可能创造这种潜在“危险结 果的主体而被排斥和回避。 2 人文倾向的策略理路 尽管结构倾向的学者在对待是否给予弱势群体能动空间的态度上小心翼翼，但 有的学者认为这种“揭竿而起的可能性并不大。斯科特批评了过去研究中只对那 些在国家层面造成大规模结构性变迁的运动感兴趣的现象，指出尽管这些可能造成 威胁，但作为弱势群体的农民可能形成的那种所谓的“真正的反抗”是相当稀少的， 而“贯穿于大部分历史过程的大多数从属阶级极少能从事公开的、有组织的政治行 8 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 动，那对他们来说太过于奢侈。换言之，这类运动即使不是自取灭亡，也是过于危 险的。即使当选择存在时，同一目标能否用不同的策略来实现也是不清楚的。毕竟， 大多数从属阶级对改变宏大的国家结构和法律缺乏兴趣，他们更关注的是霍布斯鲍 姆所称的使制度的不利降至最低黟。( 斯科特，2 0 0 7 ：2 ) 所以，在这种 观点的视野中，结构倾向学者所谓的弱势群体的“革命威胁论 不应过于担心。 另一方面，在对改良宏观结构的效果问题上，不少学者也表示怀疑，甚至认为“政 府管制很少能达到其制度设计的目的，却常常促成与其当初的用意相反的行为结 果。 ( 徐邦友，2 0 0 8 ：2 5 6 ) 所以，虽然，结构性的变更是真正问题的源头，但 仍有许多人认为，对宏观结构的改良并不能给弱势群体生存现状带来“立竿见影 的效果，甚至难以起到效果。因而，有的学者转而投身到对个体能动性和文化因素 等层面的分析，试图从这里找到更加有效的方式，从而形成了带有人文倾向的研究 集群。 具有人文倾向的弱势群体研究通常情况下受交换理论、互动理论的影响相对深 厚，往往在研究过程中比较注重和强调能动性因素和文化因素。这类学者在底层弱 势群体现状的归因上与结构性倾向的学者相差不大，他们也同样将其弱势的致因归 咎于社会世界的结构性因素，然而在关注的对象和寻找解决方案的态度上，他们与 结构性倾向的学者相差甚远。持人文主义倾向的学者普遍对结构性的改良并不抱太 大的兴趣。相反，他们更加关注于个体的能动性和文化性因素，其中，最具代表性 的当属詹姆斯c 斯科特所研究的弱者的武器。斯科特在研究马来西亚的塞 达卡时发现相较于结构性问题，小群体和个体层面的行为更加具有意义，他将无权 群体的“日常形式的反抗行为，如行动拖沓，假装糊涂，虚假顺从，小偷小摸， 装傻卖呆，诽谤，纵火，破坏等等放在研究的中心地位，而最终将其称之为“弱者 的武器 。这种反抗的多数形式避免了集体性直接挑衅的弊端。斯科特认为这些布 莱希特式的阶级斗争具有共同的特点，他们几乎不需要协调或计划，并且通常表现 为一种个体的自助形式，避免直接地、象征性地与官方或精英制定的规范相对抗。 了解这些平凡的反抗形式将是理解大多数农民尽其所能为维护自身利益而进行的 “经常性反抗。( 斯科特，2 0 0 7 ：3 5 ) 尽管斯科特肯定了这种行为存在的必要性， 然而，在他眼里，却缺乏对这类行为的正面肯定，其仍然是一种扭曲和畸形的消极 反抗，而不是一种积极的行动策略。 不仅是斯科特，其他人文倾向的学者也对普遍对弱势群体的自我行为能力持怀 尽管人文倾向的学者也认为个体微不足道的小行动的大量聚集也晟终会造成国家机器的瘫痪，但是在处理 微观行动的态度上，他们不像结构倾向的学者那样希望杜绝一切小行动的产生，相反，这类学者正视小行动存 在的必要意义，并肯定了其发挥空间的合理性 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 疑态度，如美国人类学家奥斯卡刘易斯( o s c a rl e w i s ) 于1 9 6 5 年首创了“贫困 文化 这一概念，后发展为贫困文化理论。他借助于参与性观察和所收集的生活 史资料，将贫困文化描述为“在一个阶级分层化而又高度个人化的资本主义社会中， 穷人对其边缘地位的一种适应和反应。换言之，贫困文化体现了穷人应对绝望和 无助之情的努力，当穷人意识到他们根本就不可能按照主流社会的价值和目标去获 得成功时，这种绝望和无助之情势必油然而生。最终的结果，就是一系列特殊的适 应生存环境的方式，包括因持续的贫困而产生的与世无争和消极被动；因每日的生 存压力而产生的今朝有酒今朝醉：因远离政治进程而产生的宿命感和无力感；因缺 少机会而产生的抱负低下；因社会对穷人的普遍蔑视和愤怒感而产生的卑劣感；以 及因贫穷男性无力负担家计而产生的女性户主家庭圆。穷人有强烈的边缘 ( m a r g i n a l i t y ) 、无助、依赖及自卑感觉。贫困文化理论认为穷人已经内化了与大 社会及主流文化格格不入的一整套价值观念，基本不能依靠自己的力量去利用机会 摆脱贫困的命运( l e w i s ，1 9 6 8 ：1 9 3 ) 。刘易斯的观点被许多社会科学家予以扩展， 其中有一些人利用它们来表明这种看法，认为贫困亚文化的存在，一方面是由于穷 人在社会所强加的价值规范下无法获得成功，而采取的种种应对挫折和失望的不得 已选择；另一方面，也有相当一部分穷人心甘情愿地生活于自己的贫困亚文化圈。 哈佛大学社会政策中心教授、当代贫困问题研究权威威廉威尔逊( w i l l i a m j u h u sw i l s o n ) 也通过发展“社会孤立理论”( s o c i a li s o l a t i o nt h e o r y ) 表达了类似的 观点，他认为，发生在美国工业中心城市的贫困急剧增加的现象，是都市内城各种 经济变迁的必然结果。其中一个重要的结构变化是：伴随美国的经济转型，许多重 工业企业从城市迁往郊区，许多中产阶级与工作阶层因此也移出城市。都市内城因 此成为穷人集合的领地，一个社会孤立的( s o c i a l l yi s o l a t e d ) 亚文化区域。他认为， 这一过程不仅在地理上隔离了贫困的黑人，限制了他们的机会他们没有工作， 或者不能获得较高收入的工作：同时，也因此在心理、文化上孤立了贫困者。穷人 因此产生了贫民窟独有的生活态度和一系列与主流文化相悖的道德规范；即产生了 属于他们自己的、危害城市居民的病态文化。( w i l s o n ，1 9 8 7 ) 已故哈佛大学政府管理学院教授爱德华班菲尔德( e d w a r dc b a n f i e l d ) 认为， 叶启政认为，对文化理论的关注亦是对主体能动性的关注。因此，本文将对弱势群体文化的研究归入人文 倾向性研究领域( 叶启政，2 0 0 6 ) s 斯坦因伯格，族群神话：美国的种族、族性和阶级) ( 纽约：雅典娜神殿出版社，1 9 8 1 年) 哈林顿，另一个美国) ；w b 米勒，“下层阶级文化的主要关注点”，载于美国贫困，l a 弗曼、j l 科恩 布卢姆和a 哈伯( 安娜堡：密歇根大学出版社，1 9 6 5 年) ，第2 1 6 2 7 0 页；d 迈扎，“不光彩的穷人”，载于阶 级、地位和权力：社会分层读本 ，r 本迪克斯和s m 李普赛特编( 纽约：自由出版社，1 9 6 6 年) ；e 班菲尔德， 并非天堂的城市 第二版( 波士顿：小布朗出版社，1 9 7 0 年) 转引自威尔逊真正的穷人) 一书 1 0 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 利己、家庭本位、排斥集体合作的观念和行为，是“非道德性家庭主义 ( a m o r a l f a m i l i s m ) 的伦理藩篱，亦即贫困文化在乡村社会中的几种体现。他在一个落后 社会的伦理基础( t h em o r a l b a s i s io f ab a c k w a r d s o c i e t y ) 一书中，详细描述了意 大利南部一个落后乡村的“非道德性家庭主义；反过来，作为整个村庄本质的“非 道德性家庭主义”，又以其自主性的表现，进一步影响整个贫困村庄的发展，制造 或加深了村庄的贫困。像刘易斯那样，班菲尔德也相信，“穷人基本不能依靠自己 的力量去利用机会摆脱贫困的命运，因为他们早已内化了那些与大社会格格不入如 的一套价值观念。改变贫困的可能，只取决于外群体的力量。一( b a n f i d d ，1 9 7 0 ) 在这类研究者的视域中，对弱势群体的能力始终是抱怀疑态度的，“能力理论 甚至认为必须考察个人在实现自我价值功能方面的实际能力，能力不足才是导致贫 困的根源( 彭向刚，袁明旭，2 0 0 7 ) 。因此，随着理论的发展，弱势群体的形象逐 渐化约为“一个没有长大的小孩 ，需要政府或者“地方精英 提供一种家长式作 风的帮助。正是出于这种对弱势群体行为能力的理解，学者们开始倾向于“家长式 或者“精英式 的策略路径。在理论成果中多体现为“精英论或“扶助论”。而 这在对中国乡村社会的研究当中表现得格外明显。以农村中的集体行为为例，在对 中国集体行动的研究中，许多学者开始关注地方精英、草根精英，并分析底层弱势 群体与地方精英结盟的现象，如应星的“草根动员 概念( 应星，2 0 0 1 ) ，以此来 解释底层民众中对某些问题高度投入的积极分子自发地把周围具有同样利益、但却 不如他们投入的人动员起来，加入群体利益表达行动的过程。他们希望借此成为化 解弱势群体问题的方略。 ( 二)自主潜能主体的建构：反思与立论 在社会世界结构的影响下，实际生活中的弱势群体往往会处处碰壁，遇到很多 困难，并且在影响整个社会的既定结构形态的潜在机会与经验可能性方面，通常是 极其微小的。因此，结构倾向的学者认为通过外部力量改革结构，从而帮助弱势群 体走出弱势。但是在人文倾向的学者眼里，这种宏观结构的完善并不能对弱势群体 产生多大的帮助。转而，探讨在大环境不变的情况下，弱势群体能动的具体状况。 然而，在他们的研究结果中，更多的是充满了对弱势群体自我能力的悲观与失望。 因而，人文倾向的研究将希望投向了精英，将底层弱势群体的生存出路寄托于“草 根精英”或者是“底层精英。这使得近些年来的底层弱势群体研究更多地成为了 一项“精英化的研究。精英化趋势的出现与扩大致使在学术界目前出现“底层研 硕士学位论文 m a s t e r st i - i e s i s 究死亡 的说法。( 秘舒，2 0 0 6 ：3 0 6 ) 。 纵观以往的研究，无论是结构倾向研究的“威胁论 与人文倾向研究的“无能 力论 ，无疑是将弱势群体视为“无能且危险的人群，在他们社会地位被弱势化 的同时，将他们的的“能力 和“本性 也被弱势化了。在对他们抱以同情的基础 上，这些观点无异于是将他们“妖魔化 或者是“蠢钝化”。进而在策略路径的思 维模式上，不约而同地投入了以“精英 为导向的对策模式，从而在结论中表现出 极强的“家长式 与“精英化 的倾向，使得对弱势群体的研究再一次进入到精英 话语中来，而丧失了弱势群体日常生活的本来色彩。 然而，事实上，弱势群体的弱势并不一定会体现在他们对事物的判断及他们的 行为能力上。在与既有的潜在规则和资源相面对之际，一个行动者并不是以白纸般 的状态呈现自己，相反，他是有着某种早已具有的取向性特质，这种预存的特质在 一定的程度之内，具有彰显行动者的主体能动性的作用，也在此展现出他所具有的 一定的特殊性( m o u z e l i s ，1 9 9 5 ) 。也就是说，当弱势群体面对困境的时候，会自 主地选择适当的行动策略，并不断地调整反抗或合作的策略( 秘舒，2 0 0 6 ：3 0 7 ) ， 进而形成一套属于他们的独特的行为方式，以实现自己的需求，满足自身的目的。 所以，我们不应当将弱势群体看成是一个只能被动顺从的群体，他们可以也必然拥 有一套适应自己的行为策略。并且，这种行为策略应当具有它所能发挥的空间和效 果。 叶启政指出，只要人作为一个具有自主潜能的主题，具备有充分的自我反思意 识，感受能力与批判意念等等，制度化体制所内涵的外在制约潜能就未必具有着绝 对优势的发挥空间( 叶启政，2 0 0 6 ：4 2 4 ) 。纵然制度化或结构化的外在制约性是 必然存在的，人所具有的个别性的能动，却也会对这种结构化的力量产生或多或少 的反弹作用。所以，本文认为，不应当将弱势群体视作无能的人群，他们可以也必 然拥有属于他们的文化和行为方式，而这套行为方式正是他们寻找逃离弱势群体和 生存出路的一套策略。 事实上，并非是底层研究不复存在，而是今天的底层研究开始背离了。为底层群体而存在”的说法，至于 底层研究是否可以存活下来，这完全是与底层视角和底层关怀是否仍然存在想连的。( 秘舒，2 0 0 6 ：3 0 6 ) 1 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第二章研究设计与研究对象 作为一个被社会地、历史地建构为一个特殊组群的弱势群体，其生存性问题的 研究无论是在理论建构层面，还是研究范式维度一直以来都带有浓厚的悲观主义色 彩。在有关弱势群体研究林林总总的研究成果中，我们的研究要么是呈现出“家长 式 的思维模式，要么是寻求“精英化 路线。如何寻找弱势群体真正的主体性特 色，发现其解决生存性问题的常态性策略。简而言之，只有选择了正确的研究对象， 使用了正确的研究工具，才能逼近弱势群体生存与发展的真实。因此，对于弱势群 体的理解与解释，在此首先要转向对研究群体的甄别与对研究方法的诉求。 一、弱势群体研究对象典型性的甄别 理解重要的现象需要恰当地选择个案( p a t t o n ，1 9 9 0 ；v a u g h a n ，1 9 9 2 ；y i n ， 1 9 8 9 ) 和注重个案的典型性。本文旨意研究弱势群体的主体性生存策略，那么这种 生存策略的出现必定与“非常艰难的处境相联系，即陈光兴所说的“这种境况来 自于必须在非常艰难的生活中求生存( 陈光兴，2 0 0 0 ：2 7 ) 。所以，为了寻 找具有典型性代表的研究对象，在此需要对弱势群体的生存性问题进行筛选和甄 别。 ( 一) 生存脆弱性角度 在对弱势群体的甄别和选择中，许多学者更乐于选择农村人口作为研究对象。 中国农民经济收入低、农村基础设施差等等成为了众多学者将其作为弱势群体研究 的首选。这仅仅是以“经济收入 的维度进行划分出来的弱势群体。然而，从生存 的脆弱性角度来衡量，农村居民生存的困难程度则未必超过城市弱势群体。城市作 为一个商品化和市场化程度高度发达的地域，在此生活的每一个个体每时每刻都离 不开频繁的货币交换及商品购买过程，简单来说就是，城市里生活的每一个细节都 需要“花钱买 ，d , n 每餐吃的食物和水、身上穿的衣物，大到居住的房子，都是 需要货币购买。因此，生活在城市当中，“不光是穿衣服、住房子，如果没有钱， 在城市里连饭都做不了，连水都喝不上。相反，在农村，这种情况则完全不同。 农村的自然环境以及长久以来自给自足的生活方式给予了农村人群更大的生存空 间，也给予农村弱势群体更多生存空间的“缓冲地带。他们的很多日常所需是低 1 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 消费甚至是无消费的，在农村日常饮用的水可以是免费地从水井里打，生火做饭的 柴火可以是免费地从田地里拾捡，盘子里的蔬菜和四季的水果可以是自家后院里栽 种的等等。总之，在农村社会当中，许多生活资料是不需要货币交换的，因而在农 村经济收入的减少同样不会对他们基本的生活情况造成巨大的影响，换句话说，即 便是他们没有钱购买城市商品，但是他们依然可以通过大自然获取自己所需的生存 资源。这一点在我国三年自然灾害期间体现得最为明显。然而城市弱势群体则根本 没有这种生存的可能性，用城市人经常说的一句话来说就是“农村上个厕所还可以 为自己家田里积肥，城市里连上个厕所都要钱，冲个厕所每个月还要花好几吨的水 钱呢 。所以，在城市高度市场化、商品化的社会里，弱势群体家庭一旦缺乏必要 的收入，或者住房等基本的生活物资，生活就会立即陷入绝境。在以往的调查中曾 经遇到过这样一个特殊的案例：有一个年近7 0 的沈大娘，除了会读写1 - 9 的数字， 基本上不识字。她一直靠在菜场里卖针头线脑，以及一些薄荷油之类的小件物品为 生。沈大娘结过两次婚，第一任丈夫结婚没几年便因为事故去世，她的第二任丈夫 有一个儿子，而她自己膝下无子。沈大娘所住的1 0 平米的老平房是第二任老伴去 世后留给她的，这是沈大娘安身立命的唯一去处。其老伴去世之后，她的继子与她 争夺这个房子，曾经有大半年的时间，沈大娘既没有去处，也租不起房子，只能找 一个破竹床住在家附近的厕所里面。事后，当别人问到“为什么不找一个干净一点 的地方搭个棚子，却找厕所”。沈大娘这样回答到：“公园、路边都是由人管 的，在城市里只有这种没人打理的公共厕所没有人管你是不是住在里面 由此 可见，城市弱势群体当遇到生活困境时是极其可悲的。这是一种较为极端、特殊的 案例，但是同样可以说明，生活在城市中的弱势群体其生存的困难程度远不逊于农 村贫困人口。随着城市商品经济的不断发展，人群之间陌生化程度的加大，这种生 存的脆弱性及困难程度在某些时候甚至远大于农村人口。基于这种生存脆弱性的角 度考虑，本文认为，带有这种生存的脆弱性的社群更能够凸显出其在如何应对生存 困境，并体现出特有的生存策略的特点，进而也可以在弱势群体生存性问题的研究 上更加具有代表性。 ( 二) 问题艰难性角度 而在城市底层社会弱势群体所面临的诸多困境当中，住房问题与住宅空间问题 是一个最大也最难以解决的实际困难。住房是人类生存和发展最基本、最必要的条 件。在构建人类生活质量指标体系时，多数国家和地区都将它作为其中的一个关键 指标。如斯堪地维亚模式，它的测量维度包括教育水平、健康保健、就业状况、工 1 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 作条件、经济状况、住房条件、交通与通讯、娱乐活动、社会关系、政治参与及社 会流动。德国将客观的住房条件、住房质量、对住房以及交通便利的满意度、不同 人群对住房满意度的差异、社会比较对住房满意程度、不同人群对住房满意度差异、 社会比较对住房满意度的影响等作为生活质量的主要维度。美国将人均住房率作为 生活质量指标的福利物质部分的一个重要指标。联合国亚太地区经济与社会委员会 明确地将“人们是否居有其所，享有基础设施和公共福利的权利，而且这些设施分 布是否公平 纳入生活质量的范畴。( 周长城，2 0 0 3 ) 但是，作为这一生活必然需 求，在弱势群体的日常生活中往往难以得到满足。恩格斯在论住宅问题( 1 8 7 2 ) 中曾做过针对城市弱势群体“住宅缺乏问题缘起与预测的讨论，认为住房问题是 工业化与城市化加速发展的产物。在城市聚集效应和规模效应的影响下，居民对土 地和住房供应需求的加大，会产生住房供应的绝对短缺，进而导致土地价格以致住 房价格的上涨，于是广大中低收入居民家庭的住房支付能力与具有适宜的住房标准 的住房价格之间出现巨大的落差。因此，在这种情况下，弱势群体对住房的需求便 更加难以得到满足。家庭生命周期学派也从动态的角度指出家庭空间的历程变化， 即随着家庭生命历程的变化，对住房需求也在不断变化。例如，小孩子的出生会造 成家庭对更大空间的需求，特别是在中国社会当中，婚姻关系中男方备置房屋的惯 习，使得在中国社会里有儿子的家庭对住房空间的需求更加迫切。 从应然角度来看，弱势群体的住房问题的确具有极强的迫切性，但是实然层面， 我们看到的是：弱势群体的住房问题难以得到解决。这种困难度不仅来自于弱势群 体自身经济能力，同时也受到国家政策效力的双重影响。一方面来自于弱势群体自 我通过市场或者购买手段解决自身问题的实际能力是微弱的。由于购房支出金额巨 大，不少家庭仅凭现有积蓄尚不足以支付房款，更何况在经济收入十分微薄的弱势 群体中，以正规市场的渠道获得自己生存所必须的住房空间是难以成为可能的。这 一方面就不给予过多赘述。另一方面来自于国家对弱势群体住房问题的解决效果上 不太理想。政府解决中低收入家庭住房问题主要有两个保障措施：一个是为中低收 入家庭提供经济适用房，另一个是面向低收入者的廉租房政策。虽然自1 9 9 8 年， 这两个保障措施即开始实施，但截至到2 0 0 3 年底，我国城镇居民中还有1 2 的家 庭人均居住面积在8 平米以下，1 5 的家庭没有独立的厨房，3 0 的家庭没有独立 的厕所。( 周云清，2 0 0 8 ：2 9 2 ) 众所周知，经济适用房是政府为城市中低收入家 庭提供的一种公共福利，是政府提供政策优惠，限定建设标准、供应对象和销售价 格，具有保障性质的政策性商品住房。但经济适用房的建设投资却在逐年减少。虽 然1 9 9 8 - - 2 0 0 3 年全国经济适用住房累计竣工面积4 7 7 亿平方米，解决了6 0 0 多万 1 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 户中低收入家庭的住房问题，( 周云清，2 0 0 8 ：2 9 3 ) 但这个数字与全部商品房竣 工面积相比，就显得微不足道了。同时，面向城市低收入家庭的廉租房政策实施情 况也不容乐观，截至2 0 0 2 年，我国尚有1 5 亿平方米的危旧房没有改造，1 5 6 万个 家庭缺房，3 5 万个家庭人均建设面积在8 平方米以下，改善中低收入家庭的住房条 件，任务还十分艰巨。( 周云清，2 0 0 8 ：2 9 3 ) 1 9 9 9 年，建设部制定了城镇廉租 房住房管理办法，提出由政府实施社会保障职能，向具有城镇常住居民户口的最 低收入家庭能够提供租金相对低廉的普通住房，以保障公民基本居住权利。但是， 这项政策到2 0 0 2 年，全国3 5 个大中型城市中，只有1 2 个城市推出了廉租房制度 的实施方案，部分城市发放了租金补贴或兴建了廉租房，而许多城市“打雷”多， “下雨 少，有的还未启动。在解决廉租房比例较高的北京，也只有7 的“双困 户获得了配租资格；全国十多个城市加起来，已解决廉租房的住户也就几千，相 对于1 5 6 万无房户和3 5 万住房困难户，无疑是杯水车薪，离预期目标相距甚远。 ( 周云清，2 0 0 8 ：2 9 3 ) 由此，可以看出，国家宏观政策对弱势群体住房问题的解 决效度上是十分弱小的。 因此，对于弱势群体来说，住房层面的问题是最急需解决，同时也最难以解决 的。鉴于对生存脆弱性角度和问题艰难性角度的考虑，本文以城市弱势群体的住房 方面所遇到的生存性问题作为本文研究的核心对象，而在过去的调查中，我发现弱 势群体会通过建造“批刷房 的方式来解决自身的住房空间问题，但是作为政策所 不允许的一个客观实在，在武汉的弱势群体日常生活当中，批刷房却广泛地存在。 因此，本文以弱势群体在此方面所运用的智慧及相应的行为特征作为本文分析和探 讨的核心内容。而在具体的个案中，本文选择以康乐村回的“批刷房”现象为例。 二、“批刷”遍布的康乐村 批刷房，又称“偏刷 、“偏厦 国、“耳房 ，是老武汉人对“侧房”、“偏 房 的一种象形称呼，它主要是用来扩展主居住空间以适应生活需求的目的。批刷 房通常为“二四砖墙、油毡或石棉瓦顶等结构简易的房屋，是依附着主楼而建的 从研究伦理的角度出发，本文在此相对隐藏了康乐村的真实名称，由于康乐村居民大多数以身体健旺的老 年人为主，邻里之间相处的其乐融融，因此在此赋以学名“康乐村”。 偏厦是指正房侧面的简陋小屋，是民族建筑学里对附属楼房的称呼方式。但是，“偏厦”这个名词概念在康 乐村居民眼里相当的陌生，而“批刷”一词却广泛地存在于他们的生活话语体系当中，从吉尔茨的地方性知识理 论角度出发，本文认为借用“批刷”这一源自于康乐村的具体说法，以更加贴近于他们实际生活的方式来还原康 乐村的故事。 北京地区对这类建筑格局的称呼方式 1 6 硕士学位论文 m a s t e r 8t h e s i s 简易建筑物，由于它在建筑过程中必然会利用到主楼的一面或几面墙，并且从外形 看上去貌似是长在主楼上的一个“处于偏角的附肢 ，故得名“偏刷”，而在老武 汉话的发音中，这个名称通常会被读成“p i s h u a ，批刷房便由此而得名。批刷 房的出现是城市弱势群体解决自身住房空间需求的产物，搭建批刷房，并不