（美术学专业论文）法之无法+常之非常——法常绘画艺术的探析.pdf

山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 法常是南宋画家，他在中国绘画史上是一位具有传奇色彩的人物。法常的绘画艺术曾 因超出了为文人所接受的艺术风格的价值标准，被作为没有欣赏价值的杂玩而排斥，使得 他一度在中国画史上销声匿迹。他的绘画作品在南宋末年流入日本，受到狂热追捧，被誉 为“水墨画道的大恩人 ，这种影响在日本直至今日仍经久不衰。历经几百年，当我们不 经意间翻看到法常绘画作品的时候，不禁惊喜地感受到一种愈久弥新的气息。 法常对“水墨 执著追求，运用丰饶而独特的绘画技法，在墨调无穷的变幻表现中去 把握世界，展现出静谧内敛的空灵，成就了他在中国绘画史上的特殊地位。法常绘画艺术 无论从创作技法到整体风貌，还是从笔墨语言到画面意境，都打破了当代人对中国传统绘 画的一贯印象，为我们展现了全新的绘画艺术风格，让我们情不自禁地重新面对中国传统 绘画艺术，重新认识法常。 目前，国内学术界关于法常绘画艺术的研究还比较少且不深入，大多只是停留在个人 和其代表作的简单介绍阶段。在中国尚没有关于法常绘画艺术特点的具体分析研究。本文 在中国历史文化背景下，以中国人的立场对法常绘画艺术风格做总体的把握，通过将其绘 画艺术与其同时代画家及风格类似画家的绘画艺术的比较，去探求法常绘画艺术的特点。 这是一项具有深远意义的工作，也为当代中国水墨画的多元化发展提供了新的思路。 本文共分为四部分。绪论部分简要叙述法常及其绘画艺术在国内和日本的研究现状， 提出本文的创新点和研究意义。第一章简述法常生平及其绘画艺术的源流与继承，对探究 法常绘画艺术的特点做一个铺垫。第二章透过文献记载和法常绘画作品去分析法常绘画艺 术类型，并通过将其绘画艺术与其同时代画家及风格类似画家的绘画艺术的比较，去探求 法常绘画艺术中的特立独行的风格；结合前文的研究结果，试论法常绘画艺术风格形成的 原因。这一章是本文的创新点所在，也是本文的重点和难点。第三章结合当代中国水墨画 的现状，探讨法常绘画艺术的价值及其对当代中国水墨画的启示，为多元化发展的当代中 国水墨画寻找一个新的切入点。 法常的绘画艺术在其存在的当时无论受到怎样的排斥，如将其置于历史进程之中，仍 不能够改变后人对法常绘画艺术的认识被不断超越的命运。这种对他绘画艺术认识的颠覆 与重建，也包括对合理评价的承续，书写着关于法常绘画艺术的新版图。 关键词：法常；水墨画；丰饶性；寂静空灵 分类号：j 2 0 2 1 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t f a c h a n g ( m u q i ) ，ac h i n e s ep a i n t e rw h ol i v e dd u r i n gt h es o u t h e r ns o n gd y n a s t y , w a sa l e g e n d a r ya r t i s ti nt h eh i s t o r yo fc h i n e s ep a i n t i n g d u et oe x c e e d i n gt h eb a s el i n eo ft h e c o m m o n l ya c c e p t e da r t i s t i cs t y l e ，t h ep a i n t i n go ff a c h a n gw a sc o n s i d e r e d 硒w o r t h l e s sa tt h a t t i m ea n dw a se v e re x c l u d e di nt h eh i s t o r i c a lc h i n e s ep a i n t i n go ft h a tp e r i o d b u tm e a n w h i l e ， h i sa r t w o r k sf l o u r i s h e di nj a p a na n dh ew a sn a m e d t h ep i o n e e ro fi n ka n dw a s hp a i n t i n g ”t h e i n f l u e n c eo fh i sa r t i s t i cs t y l eh a sn e v e re l i m i n a t e di nj a p a ns i n c et h e n e v e nt h o u g hn o w , h u n d r e d so fy e a r sl a t e ra f t e rh i sp e r i o d ，w es t i l lm a r v e la th i sc r e a t i v i t yw h e n e v e ri nf r o n to fh i s a r t w o r k s i nf a c h a n g sp u r s u i to f i n ka n dw a s hp a i n t i n g ，h ew a s p r o f i c i e n ti nu s i n gt h ev a r i e t yo f i n kt o s h o wt h ep e a c ea n ds a n c t i t y , w h i c hm a d eh i sp a i n t i n gs p e c i a li nt h eh i s t o r y t h ep a i n t i n go f f a c h a n gb r o k ep e o p l e sp e r s i s t i n gi m p r e s s i o no nc h i n e s et r a d i t i o n a lp a i n t i n g , w i t hn o to n l yt h e c r e a t i v ep a i n t i n gs k i l l sb u ta l s ot h ei m p r e s s i v ep i c t u r e s i ta r o u s e du st or e v a l u a t et h et r a d i t i o n a l c h i n e s ep a i n t i n ga sw e l l 嬲t h ep a i n t i n go ff a c h a n g s of a r , t h ei n v e s t i g a t i o no nf a c h a n g sp a i n t i n gh a sn o tb e e nv e r yp r o f o u n di nt h ed o m e s t i c a c a d e m e ，m o s to fw h i c hw a so n l yo nt h ei n t r o d u c t i o no fh i sc h a r a c t e ra n df a m o u sa r t w o r k s t h e r eh a sn e v e rb e e nd e t a i l e dr e s e a r c ha n dd e s c r i p t i o n so f t h ec h a r a c t e r i s t i co fh i sp a i n t i n g t h i s p a p e ro u t l i n e df a c h a n g sa r t i s t i cs t y l e ，c o m p a r e dh i sp a i n t i n gw i t ho t h e rp a i n t e r sw h o s ep a i n t i n g w a si ns i m i l a rs t y l eo ri nt h es a m ep e r i o d ，a n dt h e nc o n c l u d e dt h ec h a r a c t e r i s t i co fh i sp a i n t i n g t h i si sa l s oap i e c eo fm e a n i n g f u lw o r k , w h i c hw i l lp r o v i d en e wv i e w p o i n t sf o r t h ed e v e l o p m e n t o f d i v e r s i t yi nc o n t e m p o r a r yi n ka n dw a s hp a i n t i n g t h i sp a p e rc o m p r i s e so ff o u rp a r t s t h ee x o r d i u mw a st h eo v e r v i e wo ft h ep r o g r e s si nr e s e a r c h o f f a c h a n ga n dh i sa r t w o r k s ，w h e r et h ek e yp o i n t sa n ds i g n i f i c a n c eo f t h i sp a p e rw e r ee x p l i c a t e d t h ef i r s tc h a p t e rp r o v i d e dt h eb a c k g r o u n do ff a c h a n g sp a i n t i n gb yi n t r o d u c i n gh i sl i f ea n dt h e s o u r c eo fh i sp a i n t i n gi n s p i r a t i o n i nt h es e c o n dc h a p t e r , ia n a l y z e dt h ea r t i s t i c s t y l eo f f a c h a n g sp a i n t i n gb a s e do nd o c u m e n t a lr e c o r d sa n dh i sw o r k s ，c o m p a r e dh i sp a i n t i n gw i t h 山东师范大学硕士学位论文 o t h e rp a i n t e r s p a i n t i n gi ns i m i l a r s t y l e o ri nt h es a m ep e r i o da n dt h e nc o n c l u d e dt h e c h a r a c t e r i s t i co fh i sp a i n t i n gs t y l e m o r e o v e lit r i e dt of i n dt h ew a yh o w f a c h a n g sa r t i s t i cs t y l e f o r m e d t h i sc h a p t e rw a st h em o s ti m p o r t a n tp a r ti nt h i sp a p e r 豁w e l la st h em o s td i f f i c u l to n e i nt h et h i r dc h a p t e r , i tw a sd i s c u s s e dt h ev a l u ea n d i n s p i r a t i o nt h a tf a c h a n g sp a i n t i n gb r o u g h tt o c h i n e s ec o n t e m p o r a r yi n ka n dw a s h p a i n t i n g n om a t t e rw h a tk i n d so fc r i t i c i s mf a c h a n g sp a i n t i n ge n c o u n t e r e di nh i s p e r i o d ，n oo n ec o u l d s t o pp e o p l e su n d e r s t a n d i n go fi t sa r t i s t i cv a l u eb e i n gs u r p a s s e da n dr e b u i l t i ti st h es u r p a s s e d a n dr e b u i l tu n d e r s t a n d i n g ，i n c l u d i n gs o u n de v a l u a t i o n s , t h a td e s c r i b e st h en e wf i n d i n g so f f a c h a n g sp a i n t i n gf e a t u r e k e yw o r d s ：f a c h a n g , i n ka n dw a s hp a i n t i n g ，r i c h n e s s , d e n s es i l e n c e c a t e g o r yn u m b e r ：j 2 0 2 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。 据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写 过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声明的，本 栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做 的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：导师签字： 学位论文版权使用授权书 1 互奄 本学位论文作者完全了解一堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权堂撞可 以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等 复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：导师签字： ? 忍遍 签字日期：2 0 0 7 年伊月2 日 签字日期：2 0 0c 年朋 山东师范大学硕士学位论文 绪论 法常绘画艺术在中国画坛上曾一度被文人们作为没有欣赏价值的杂玩而被排斥，由于 处在那个文人掌握话语权的时代，使得他在中国画史上不可能有太广泛和深远的影响。然 而，法常绘画艺术无论是从创作技法到整体风貌，还是从笔墨语言到画面气韵，都突破了 为文人所形成的艺术特色，改变了我们对于传统绘画的理解，为我们展现了全新的绘画艺 术风格。法常对“水墨 的执著追求，在墨调变幻无穷的表现中去把握世界，展现了他绘 画艺术中多方面的才能，成就了他在中国绘画史上的特殊地位。 关于法常的研究在国内的学术界还仍然较少，笔者通过对法常研究现状的历史巡览， 将以往重要的相关研究成果进行了初步整理。 传统文献中对法常的记载主要有四部： 庄肃的画继补遗中记载：“法常善作龙虎、人物、芦雁、杂画，诚非雅玩，仅可 供僧房道舍，以助清幽耳”【l l ，这是最早记载法常传略的文献； 元代汤厘的画鉴中：“近世牧豁僧法常，作墨竹粗恶无古法 1 2 】； 吴大素松斋梅谱卷十四：“喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物，不曾设 色。多用蔗渣草结，又皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆缀。松竹梅兰，不具形似，荷 芦鹭雁，俱有高致”l a l ； 夏文彦图绘宝鉴卷四：“喜画龙虎、猿鹤、芦雁、山水、树石、人物，皆随笔点 墨而成，意思简当，不费装饰【4 1 。 从以上记载中我们可以得出下面的结论：1 其一，法常的绘画虽遭到贬斥，但在当时仍应有一定的影响。如果法常真的是一位无 名的禅僧画家，就不会被收录于这些重要文献中来。由此说明法常及其绘画艺术对学者来 说已经不能视而不见了，虽然受到了恶评，但是这些恶评也从另一方面证明了他当时在画 坛上还是有影响的，只是后来一段时间消遁了。 其二，法常的绘画艺术风格独特，不入宋元时期画坛主流。尽管当时大多数文人都不 接受其绘画风格，但这些文献记载却从客观上反映出法常取材全面、笔墨痛快淋漓、“寂 静空灵的绘画特色。 因此，重新研究法常绘画艺术中绘画技法、作品中体现的境界以及其创新精神，对当 代中国水墨画的创新发展具有十分重要和深远的意义。 现当代国内对法常的研究，主要集中在对法常生平的考订、对以法常为代表的禅画艺 1 山东师范大学硕士学位论文 术的审美关系的分析；法常绘画对日本绘画的影响等方面。但仍然不够系统、不够深入。 据笔者统计，关于法常的专门研究著作只有一部徐建融所著的法常禅画艺术。该 书侧重关注以法常所代表的禅画艺术的文化情境和审美关系。这本十三万五千字的著作既 重视对传统的考订，又运用图像学、现代心理学等多种方法，对法常禅画艺术进行了整体 的把握和研究。 相关法常的论文9 篇。其中，研究法常生平记载的论文4 篇：王冶秋的画史外传、 徐邦达的僧法常( 牧溪) 传记订正、林树中的牧溪的生平艺术及其评价、宗典的 中国画史上崛起的三画僧，主要是对法常生平的考证和介绍，但由于材料有限，对此 依然没有彻底考订出来。介绍法常绘画作品风格的论文3 篇：谢稚柳的牧溪画派和他的 真笔、天秀的南宋牧溪写生蔬果图卷、徐邦达的释法常水墨写生卷，对法常的 绘画作品作个别的分析。法常与禅宗关系的研究l 篇：李玲的硕士论文水墨禅机，通 过对以法常为代表的禅画艺术的文化情境与审美关系的分析，揭示其中所蕴涵的禅宗自然 观。法常绘画艺术对日本影响的论文1 篇：杨娜的硕士学位论文中日文化交流中的牧赂 绘画艺术，主要探讨法常的绘画在日本受到尊崇和重视，而在中国本土受冷落的原因， 以及其绘画对日本水墨画产生的影响。 各版本的中国美术史中对法常的记载也几乎都是语焉不详、一笔带过，往往流于一般 层面的把握，对法常绘画艺术的分析、研究也不够充分和全面。 相对而言，法常和法常绘画艺术的研究在日本却相当热门，而且日本对法常的研究也 比较早、比较多。日本关于法常的主要著作有5 部：武者小路寅篇牧髂e 梁楷、堂谷宪 勇的牧溪、户田祯佑水墨美街大系( 3 ) 敬骆玉洞、五岛美衍熊出版的牧 黠：憧憬。水墨画、金原省悟的束洋美衍文库三牧溪、高木文的牧豁玉洞名 物潇湘八景绘0 9 傅来邑考察，这些专著主要是从日本人的角度审视法常对日本绘画的影 响，或对法常具体绘画的分析。介绍法常及其绘画作品的论文大约有5 1 篇。其中3 9 篇从日 本人的审美角度介绍法常的绘画作品，大都为对单幅作品的分析；1 2 篇关于法常本人的研 究和介绍。 本文旨在讨论两个问题： 一、在中国历史文化背景下，以中国人的立场对法常绘画艺术风格做总体的把握，通 过将其绘画艺术与其同时代画家及风格类似画家的绘画艺术的比较，探求法常特立独行的 绘画艺术风格。主要运用比较的方法从三个方面分析：其一，“法之无法 的特色。侧重 于研究法常绘画艺术在技法方面的特点。他的技法是有“法”基础上的“无法”，是一种 2 山东师范大学硕士学位论文 超越传统技法而增添了某种新表现的“法一。其二，“常之非常的风格。偏重于法常绘 画中题材方面的梳理。通过分析可知法常擅长处理各种常见题材，更重要的是能将这些题 材表现出不同寻常的意境。其三，“法之无法 与“常之非常 结合中的升华。在水墨画 作品中，技法与题材的联系是密切、复杂的，但将二者和谐完美的结合并非一件简单的事 情。法常能将“无法”与“常 之题材相结合，升华成独特的绘画艺术风格，是十分难得 的，这也说明他是一个值得研究和借鉴的画家。 二、结合当代中国水墨画的现状，探讨法常绘画艺术的价值及其对当代中国水墨画的 意义，为多元化发展的当代中国水墨画寻找一个新的切入点。 文章运用对比分析的方法系统阐述法常绘画艺术中所体现出来的特点，籍以凸显法常 在中国绘画史上的特殊地位。虽然可借鉴的资料很少，但作为一项具有延展性的学习与研 究而言，仍有无限的乐趣和意义。 3 m 束师范大学颈学位论女 第一章法常综述 法常的q 坪在历代书传中有多种说法，难能统一。在此斤面，日本美术界关注的比 较早，研究也较为深入，侗依拆：的材料未必完争可靠。这些资料的原件在国内大都无法 见到，从而也难作判断，因而其结论只能作为参考。虽然中国文献中的资料没有日本方面 的丰富详细，但却比日本方面l 的某些传讹却朴实得多，其研究价值也更高。 在中国，关r 法常生平事略的记载主要有4 处：庄肃碰继补遗卷上、吴大素松 斋梅谱卷1 四、夏文彦图绘宝鉴卷时、汤厘画鉴等。以r 记载大体一致，咀松 斋梅谱最为详细，也是中外学者致认为确凿可信的资料。 对此，徐建融先生以旧内所能见到的文献资料为依据，太伪存真地做出个比较口r 靠 的鉴判，然后结合几本学者的有关研究成果，勾勒出了法常的传略。率文对法常的p 平介 绍就以徐建融先生的研究为依据。 第一节法常生平 僧法常，号牧溪( 一作鼷，二宁通借) ，俗姓李，四川人。叶三于南采宁宗开禧= 年( 1 2 0 7 年) ，年轻时曾巾举人。兼善绘事，受吲乡前辈文人j 鲤i 家文吲的影响。绍定四年( 1 2 3 1 年) 圈1 1 法常竹鹌图图卜2 法常t 观音图图13 法常t 松猿罔 山东师范大学硕士学位论文 蒙古军由陕西破蜀北，四川震动，遂随难民由长江迁移至杭州，并与马臻等世家弟子相交 游。后因不满朝廷政府的腐败而出家为僧，师从径山寺住持无准师范佛鉴禅师。在此期间， 法常深受禅林艺风的熏陶，曾得殷济川的指教。端平二年( 1 2 3 5 年) ，日僧圣一来华从无 准学习佛法，与法常为同门师弟兄。圣一归围时，法常以观音图( 如图1 - 1 ) 、松猿图 ( 如图1 - 2 ) 、竹鹤图( 如图1 - 3 ) 三轴赠别，日后在日本画坛赢得极高评价。由于日本方 面对法常的认可，加上国内对其绘画的贬斥，法常的作品大都流到日本。 “法常五十以后主持西湖边的六通寺，目睹权臣误国、世事日非，于咸淳五年( 1 2 6 9 年) 挺身而出，斥责贾似道。事后遭到追捕，隐姓埋名于越丘氏家；而禅林艺坛，从 此传遍了他的死讯。直到德祜元年( 1 2 7 5 年) 贾似道败绩，法常才重新露面，此时已是将 近七十岁的高龄了。至元二十八年( 1 2 9 1 年) ，法常与世长辞，享寿八十五岁，遗像在杭 州长相寺中。 5 1 法常圆寂后，日本禅僧还纷纷慕名而来，瞻仰他的法像，研习他的绘画艺术。其中以 默庵灵渊和可翁最为有名。日本一些传为法常所绘的作品，有相当一部分可能是出于他们 之手。 第二节法常绘画艺术源流与继承 中国画自魏晋以降无不注重师承。这也是整个中国社会文化和心理结构的基本趋势。 然而，禅僧画家大都独立自尊，无所师承。通过对法常记载的整理，可看出他虽没有和任 何画家形成严格意义上的师承关系，但却受到了周围许多闻名画家和禅林人物的影响。他 将先前所积累经验产生的各要素以一种前所未有的独特方式排列组合成新的图式。这种对 传统的破坏是一种反常思维，而一切艺术创新无不始于反常。 本文根据对法常的生活环境、绘画风格等方面的记载，对法常绘画艺术的源流和继承 关系作一个梳理，对以后探究法常绘画的特点奠定基础。 一、法常绘画艺术的源流 ( 一) 文人画家对法常绘画艺术的影响 日本学者户田祯佑曾在牧溪序说一文中对法常的绘画作品及其艺术思想做过分析。 他认为，从法常所选择的猿鹤、龙虎、禅像人物、禽鸟、山水、树石等题材看，大都是文 人所感兴趣的题材。由此可以窥见北宋以来文人画家对法常绘画艺术的影响。 “j 东9 m 范学硕学位论女 苏轼、文同二人为“湖洲竹派”的代 表，以“水墨简淡”为特色( 如罔卜4 ) ， 在四j i i 带享有盛誉。其中苏轼“闩然平 淡”的美学思想，对后世影响深远。他标 举平淡而4 ；流丁浅俗、似淡而实美的意境， 主张将自然融入到创作实践中去。同样出 身于四i l 且身为文人的法常在艺术思想和 踟攀四 图1 4 苏轼枯木怪石图 泌蔫 目卜5 法常写生卷( 局部) 绘圆观念刀血受其影响也应该是不言m 喻的。 从斌常的巧，# 卷、写生蔬果图卷( 台北故宫博物院) ( 赝奉) ( 立罔卜神来看， 与邓椿画继所记文同杂画鸟蜉草木横披图在选材、构图上有明显的相似之处，而 文h 4 在当时已经闻名四海，对作为叫乡的法常影响也心该足小言而喻的。 水芾的画( 如困卜6 ) 依仗笔触的随意挥洒和墨色的微 妙史幺j 来追求偶然、奇妙效果，其绘面叶 的诸多刚素往法常 几厉的画作中均宵所展现。他所运用“蔗渣草结”作阑的方 式也与米希如出辙。虽然其笔墨较1 ：l f 草率和不稳定，但这 种笔墨语言、趣味性等方面的创新，为法常的绘画艺术的发 展提供了j 阔的思路。 虽然法常画风没有受到具体某位画家影响，但是我们仍 然能看出以苏轼、文同、米芾等为代表的文人写意画时其画 风的潜移默化的影响。谢稚柳先牛所说：“渡南、 ，壁风靡体， 不足i i i 僧笔底情”【“。可见这种影响贯穿了法常一l = 的绘 画创作。 6 熬。 图l 石米芾春山瑞松圈 fj!； “t k t “。b*!t4 t-yl自fn“n也、#，m 1“，一 m 末师范大学颈学位论文 ( 二) 禅僧画家对法常绘画艺术的影响 法常作为禅僧厕家，禅林中的人物对他的绘画风格的 形成有更为直接的影响。由于宋代多战乱，法常随难民从 e t l 迁至杭州，与宋朝宰相贾似道相交甚密。后因不满朝 廷政腑的腐败m 出家为僧，使其身份由四川文人变为两湖 禅僧。社会环境和身份的改变对法常的人生理想及艺术观 念产生了重大的影响。通过对相天文献资料的记载a r 以得 知，第一位对法常产牛影响的禅宗人物便是往山寺住持无 准师范( 如图i _ 7 ) 。无准俗姓雍，四j 1 1 人，是临济宗破庵 派的老佛鉴禅师。他于f 的破庵派是与宫廷往来密切、贵 旌化的个禅宗教派。未理宗曾因被他的讲法感动不已， 图l _ 7 无准m 范 而赐予他“佛鉴禅师”之号。其会下与宫廷及日本关系非同一般。许多日本僧人也不远万 里、鼽洋过海投其门下，日本卿觉寺的升无学祖元和1 5 本东祸寺的”山网尔圣一都是他的 嫡传。无准师范r 禅宗、诗文、儒学、书法、绘画无所不通。在绘画上，据君台左右帐 记载，无准师范描长多人物、山水踺绘。面对这样一位德高望众的师傅，泣常的敬仰之 情亦可想象。而记载的“墨绘”势必对法常的水墨画风及选材有所启发与影响。另一位对 法常绘画艺术风格产生影响的禅林人物是殷济川，遗憾的是 十史料的缺失，艘济川的生 平以及画风，现已无从确知，但由当时禅林巾的流行式样推测，其画风亦当为水墨路。 记载中“常牧溪曾从之学”1 7 i ： 法常和殷济川、无准师范在绘画方面虽没有明确的师承关系，但他们对法常的影响是 “润物无声”的。他们的作品风格作为一种“样式”，通过桃觉经验的积祟、历尘性的积淀， 进而在其艺术观念上影响到法常绘画风格的取向。 由此，我们一j 以确定法常与其交往的嘞家群体以及所r 解的前辈l 呻家之间，在绘画 风格上存在菜种通过直接或间接渠道来蛮现的影响。 二、法常绘画艺术的继承 法常虽没有凭借系统的理论去指导后人但其绘画艺术车身的生命力，足以对产生一 定影响。可眦惊喜地发现，洼常绘j m l 艺术的各种要素出现在其后的些作品叶1 。法常绘面 艺术来元时期受到文人的排斥，在国内几近消循，但却得到了明清时期士大夫的再认议和 再评价，只不过这种评价m 于没有确凿的证据而终究来能蔚成气候。而在几奉却得到画 界的追捧，其绘画作品夫都存留在口本。因此，国内鲜有法常绘画艺术的后继者，在几本 m 尔师范大学颂t 学位论女 却联不卯 ( ) 国山画家时法常绘咖艺 术的继承 夏文彦图绘宝鉴卷网：“僧 萝窗，不知名，居两湖六通寺0 牧溪画意相侔”i x 。法常作为六通 # 的开i i h 学识、素养、胆略、画 艺对萝宙起到了一定影响。从箩窗 竹鸡l 鍪| ( 如图l - 8 ) 中耐曲的构 罔、鸡造毪以及背景中竹子的笔墨 技法，我们u r 窥探出法常竹鹤图 的影子。法常之后的若莽土涧也是 一 讧禅僧问家从其山水厕作i i j 市睛神渊、远沛归帆圈、涧庭 冈1 - 8 箩窗竹鸡图 图1 - 9 林良花呜 秋t 【 j 陶可以看出，其岫m 也曾受法常影响而呈现为水墨的式样，蓟l i 吼墨为土。但 i 涧j 岫中的意境i 沾常已迎然有州r 。 有人认为法常的绘画艺术在宋元之后就后继无人了。他们认为有些明清画家的绘画在 题材和技法与法常绘画的确有卡h 似1 _ ! | ：似井睢曾蹙其影响，i nj 是【“j ：艺术家类似的卡沂环 境所造成，是一种不谋而台，当然，这种可能性是存在的， h 笔者并4 ；完仝同意这种观点。 川为虽然明 i l i 时期的士太大掀起f i q “法常热”不能掩蔽沾常绘l m j z 术存h 内消循的a 柑， 但他们对其绘画艺术的再认识和i f ；评价必然会从与法常绘画风格相似的作品而出，并不完 令是虚似的。从菜种角度j 叶，一部分明清画家“仍铝其意”。雀士标所列举的有沈周、 陆 i ! i 等。另外，通过一些画家的水墨画风也可以看出与法常绘丽艺术同枝连理，如孙隆、 林良。林良是明代浙派画家，他的花鸟画( 如图卜9 ) 是枉法常绘i i i | j 艺术基础r 产生的多 歧发展。 ( 二) 【l 本i 田i 家对浊常绘j 帅艺术j 继承 沾常绘耐艺术对日奉水罐固的发展起到r 巨大的影响和推动作用，许多作r 吊被f i 本列 为闻尘或重要文化财产，被错为“水墨哟道的大恩人”。这在中日文化交流史上是呻f 很有意义的事情。法常的绘画之所虬在日木神僧及画家中得以传播、延续下来很大程度 上是因为其画两中那种高迈洒落的超凡境界，始终为日本厕家们所心神向往。其后继者n r 翻 m 东师范大学硕士学位论文 谓层出不穷。其中，可翁、默庵便是 其后继者中的代表人物。可翁的寒 山图以刚健雄放的表现方式揭开丁 日牟水墨域的新篇章。而默庵更是被 称为“牧溪再生”，其代表作有四睡 图( 龙光院) ( 如图卜i o ) 、柳鹭国 等。 室町之后仍然刁i 乏帅法法常的 人，有如拙、周文、雪舟、雪村、，c 信。经桃山时代的友松、等伯江户 时代的宫本二天等。但自可翁、默庵 之后，虽然法常的追随者甚多，然而 图卜l o 孰庵网唾h 可惜的是真正能够悟其玄境、得其精髓者却是寥寥无儿。 山东师范大学硕士学位论文 第二章法常绘画艺术的探究 历经几百年，当我们不经意间翻看到法常绘画作品的时候，不禁感受到一种愈久弥新 的气息。他的绘画艺术打破了当代入对于中国传统绘画的理解，为我们展现了全新的绘画 风格。让我们情不自禁的重新面对传统，重新认识法常。本章在将在已有研究的基础之上， 对法常绘画艺术进行多方位的分析。通过对法常绘画艺术的重新认识，探求他特立独行的 绘画艺术风格，展现其绘画艺术在中国绘画史上的特殊地位。 第一节法常绘画作品类型 法常是一位始终追求水墨表现的一切可能性的画家。不论是史料的记载还是对法常绘 画作品的分析，或是对相传为法常作品风格的感受，都可以说明他的绘画作品为水墨类型 是毋庸置疑的。 一、透过文献记载分析法常绘画作品类型 “喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物，不曾设色。多用蔗渣草结，又皆随笔 点墨而成，意思简当，不费妆缀。1 9 1 ( 吴大素松斋梅谱卷十四) “皆随笔点墨而成，意思简当，不费装饰 1 0 j ( 夏文彦图绘宝鉴) “近世牧溪僧法常作墨戏，粗恶无古法 【1 1 】( 汤厘画鉴) 暂且不计上述记载对法常绘画优劣的评价，单从“随笔点墨而成，意思简当，不费妆 缀、“墨戏”等词语中，便可大概推得法常绘画作品潇洒、简洁的笔墨风格，没有过 多工致的成分，而是以水墨类型为主。 二、透过法常绘画作品总结作品类型 尽管在南宋画坛上，白描盛行，并且达到了与水墨画相提并论的地位，但是透过法常 的作品可以看出，他始终追求着水墨表现的一切可能性。我们现在做能见到的法常绘画真 迹大致为4 8 幅，全部藏于日本。其中道释、人物1 5 幅，山水7 幅，花鸟、兽、龙鱼、花 卉杂画2 6 幅。国内仅存两幅赝品写生蔬果图( 北京故宫博物院) 、写生卷( 台 北故宫博物院) 。 他所作潇湘八景图( 如图2 一1 ) ，有七幅流传于世。包括远浦归帆图( 文化厅) 、 烟似晚钟图( 东京自山纪念馆) 、渔村夕照图( 东京根津美术馆) 、平沙落雁图( 东 1 0 m 东师范人学硕士学位论文 京出光美术馆) 、江天暮雪图( 个人收藏) 、洞庭秋月图( 爱知德川美术馆) 、潇 湘夜雨图( 个人收藏) ，这些作品水墨淋漓、率意挥洒、墨气横生，顷刻间，物象虚实变 叠，一切皆被笼罩在天光水色之中。 图2 - 1 法常潇湘八景罔 囊 竹鸠图( 个人收藏) 、c o p 燕图( 爱知德j i 美术馆) 、 荷叶图( 东京根津美术馆) 、叭叭呜图( 东京血岛美 术馆) 、竹雀图( 东京根津美术馆) 等花鸟画作也均以水 墨为之，具有粗放懈的代表性特点。叭叭鸟囤中阔笔写 就的八哥，粗巾带细、破笔画出的猿，蔗渣早结、尖向毛的笔 势刷山的松，都显得自然灵动、野趣横生。另外一类作品，如 观音图( 京都大德寺) 、罗汝图( 东京- 静嘉堂文库美 术馆) ( 如图22 ) 等，尽管造型、_ l | j 笔b 骓相对慎重严谨，仉 对卡体物细密精微的点染、背撩t 1 随笔点墨的洒脱，仍然散发 着幽深沉郁的墨蕴和变g j 溉明的水墨气息。 另外相传为法常所作的作品相当多，t l u l 甲没有发现过 水墨类型之外的作品。从某种意义上讲，返j f 日示丁法常本人 削2 - 2 法常老子图 作为水擐画家的鲜明风格。 鳐 山东师范大学硕士学位论文 第二节法常绘画艺术中的“法之无法 的特色 若要分析法常绘画艺术中“法之无法 的特色，当从庄肃的画继补遗中所载：“诚 非雅玩，仅可供僧房道舍，以助清幽耳 1 2 1 ；汤厘的画鉴中：“近世牧豁僧法常，作 墨竹粗恶无古法1 1 3 1 的评价看起。从文献资料中不难看出，法常的绘画在当时被认为是一 种异端，是缺少传统意义上的“技法”的粗俗墨戏。那么，法常的绘画艺术中究竟有没有 “法舫? 如果有，又是以何种形式表现出来的? 本节将着重从技法方面来分析法常绘画艺 术中的特色。 一、画界对“法 、“无法 及其关系的理解 “法”从广义上讲，有方法、标准、技艺等意。在绘画领域内，“法”并非是绘画创 作的具体技法问题，而是包括绘画艺术的总原则、艺术创造思维方式等问题。为了便于分 析法常绘画艺术中“法之无法”的特色，本节侧重于“法概念中的“技法 角度，这样 一来，“法的概念也就可以转化为“技法 之意了。 “技法刀在应用汉语字典里解释为技巧和方法。其中，技巧则指在文艺、工艺、 体育等方面表现的巧思和技能，是通过反复练习达到迅速、精确、运用自如的方式、方法。 在中国画领域里，“技法”的概念在狭义上即指作画的各种绘画技巧和绘画方法，是一种 基本的创作规范。中国画的技法历经晋唐、宋元至明清，在长期发展过程中形成了笔墨万 千而又独具特色的程式。 “无法 从狭义上理解，为没有方法、标准和技艺。从另一个角度来说，“无法 不 等于“没有法 ，而是超越传统技法，又增添了某种新的表现的“法 。 正如芥子园画谱所云“或贵有法，或贵无法。无法非也，终有法更非也。惟先 矩度森严，而后神超尽变，有法之级归于无法。 1 4 1 的超凡境界，所谓的“无法 境界， 也是一种“法”，是无法之法，法极之法，是一种新的法。 “法与“无法 实则是一个循环往复的关系。“无法。是对“法 熟而后生的突破， 而这种境界往往可以不为“法所左右。有“法是一种能力，“无法则是一种更高 的能力。因此，只有当画家的学术修养、生活经验和艺术积累达到一定深度和广度之后， 才有可能幻化出这种超凡拔俗的能力和境界。真正的“无法 ，要在“转益多师、“集 古今之大成”的基础上，对“法有所取舍、有所变通、有所创新、有所发展，而后，借 助于崇高的艺术思想境界，突破传统绘画技法的樊篱，开创出崭新的艺术风格。而不是无 1 2 山东师范大学硕士学位论文 视“法”，去刻意创立所谓的新技法。沈括论书法，也坚决驳斥了“不必有法，各自成一 家的片面观点，它表明“尽得师法，律度备全 1 6 1 是在艺术领域有所建树的必要前提。 从第一章介绍的“法常绘画艺术的源流一中，我们得知，法常曾广泛学习文人画家、禅僧 画家的绘画艺术思想及“法 ，加之自己的修养，从而在长期的艺术探索过程中形成了“无 法 这种独具特色的艺术技法。 当然，在中国绘画史上有许多“无法 的画家，他们的绘画就像清代王昱东庄论画 所说“有一种画，初入眼时粗服乱头，不属绳墨，细视之则气韵生动，意味无穷，是为非 法之法。”【1 7 l ，这种绘画风格及作画方法大都受到学术界的认可，为后人所追捧。而法常 的绘画艺术风格在当时应该是“无法”画家中更加另类的一种形式，他“无法 的表现形 式在当时是超前的，超出了当时绘画界的审美准则。可见，如果学者、画家们没有相应的 超前意识，就极易将法常“无法的绘画艺术归于“恣漫粗恶、“不遁法度 、“纵笔 驰骛”等。 二、“无法”的画家与法常之比较 法常绘画艺术风格所独具的特征是什么? 这是需要我们予以确认的，但为避免论述流 于玄虚和空泛，在我们对法常画风进行分析之前，需要建立一个参照系，即将法常放在其 所处的以水墨为特色的“无法 画家内部进行比较，于是，我们在以水墨为主要特色的“无 法画家内部，选出与法常风格相近、思想有相似之处的几位人物：苏轼、文同、米芾， 梁楷、徐渭与八大山人( 1 6 2 6 1 7 0 5 ) 。以法常同时代的梁楷为横学标，以法常之前的苏轼、 文同、米芾和其后的徐渭、八大山人为纵坐标进行比较，以具体的绘画作品为依托，对他 们绘画风格特征做一个大致的考量，力求通过作品问前后纵横的比较，将法常绘画风格的 独特性呈现出来。 比较的方法拟采用审美形态学的研究方法，比较范围则选取各代表画家绘画风格的作 品，暂不涉及对作品的来源、成因等方面的分析和价值评判。侧重分析画面笔墨形式及所 透射出的整体风格层面。对于传为出自法常之手的绘画作品，国内学者尚难以做出精确的 真伪鉴判。但好在本文的研究立场，不在于真伪的鉴定，而在审美关系和艺术特色的分析。 “法常绘画艺术”，从本质上说并不单纯指确凿无误的出于法常之手的作品，而是统称为 法常之作的一种文化情境。其中包括画面的形式、思想内涵、创作倾向及影响等等。即使 是传为法常之手的作品，也能够在分析法常绘画艺术的特色中起到一定的作用。鉴于这种 现状，故选择学术界公认的法常绘画作品和具有其风格代表性的传法常的绘画作品为依 托。 1 3 m 东师范大学顿学位论文 ( 一) 粱楷和法常 粱楷，东东平人。宁宗嘉泰年问( 1 2 0 1 1 2 0 4 年) 为砌院待| 召，性格豪放不羁、敢j 蔑视权贵、笑傲王侯，不受官场束缚，挂金带辞去。擅长人物、水、佛教，道教阻及鬼 神题材绘删，以泼墨、简笔著称。正当马远、夏土的绘画风格盛行之时，梁楷1 j 唐代以来 粗放的墨法相结合，利用水墨简笔力求将人物画法单纯化，形成自己独特的绘画语占。 法常与梁楷，同是豪纵的风格， 二人都对禅宗有不同程度的体悟。法 常足禅僧，为人币直、豪爽，敢于蔑 视权贵有“身在空fj ，心忧天r ” 的境界：粱楷是位参禅的画家，一 生中与祥林岛僧交往甚密，以狂禅臼 我标榜，蔑弃礼法。虽然有 龟者说粱 楷的耐颇多“禅意”，然而，在当时 风靡时的院体阎派笼罩下，他的画 似乎并没有完仝从深层次中脱离出 院l m f 的范畴。萁，祖破经| 墨| ( 如 图2 - 3 ) 描绘，几近癫狂的六祖撕扯 经书的情形，画面大多采j _ | j 了“折芦 描”，用笔锐利、刚劲方直。六祖宽 松的衣纹用毫无造作的线刷出，形成 迅猛刚健而涩硬疾驰之气势，体现 非凡的速度感和力量感。 图2 - 3 粱楷六祖破经闭罔2 - 4 法常蚬于和尚刚 法常蚬于和尚图( 个人收藏) ( 如图2 _ 4 ) 有偃豁黄闻的题赞：“信手拈来，拖泥涉 水：婷物现前，当面难讳。若无神前酒台盘，终小脱鬼家活计。”f ls 】画面用笔不像梁楷那 样方楞横副以尖嚼破但仍然是以巾锋为主的线，婉约随意的画出的柔和轮廓，线条轻缓 藏锋使面l 而屁得浑厚、朦胧而滋润。运用明净酣畅的墨色，将和尚腰问围婿轻盈的质感 表现出来，用笔湿中见干、柔中见骨；形成复杂微妙明暗层次，呈示了一个笔墨节奏与内 在心灵的律动同步对应的境界。六祖破经图中，寥寥数笔勾画出六祖面部表情头发 和胡须用细密的线条描绘，与粗狂的“折芦描”形成对比。画面上方垂下的树干、松技， 同样使用方棱t 脆的直线表现，与下面的六祖构成一个开合呼应，增强九画画的空间感。 嗣m 爿 吼$ 3睁十牡毪毒扣 ni*女 一t自性痒哥i 8轰bnt -啦渺景强 f艮岛 剥礤墓匿 【i i 东师范大学填十学 口论立 这种“简”与“繁”、“密”与“疏”的对比组合使得画面的情感表现更加f 南t 节奏 韵律更加生动。蚬了和尚图巾，和尚的殳发用淡墨皴擦，景色不滑腻反而显得厚重 浓密。五官用利落、富有弹性的短线写似乎可以感受到他略为松弛的部肌肉在似笑 非笑问紧收的瞬问，且将其左手拿虾米，右手持网兜，昂首耸肩、狡黠得意的刹那凝固下 来。信手拈来、不假造作的线与淡墨的巧妙结合，使人物面部皮肤和肌肉的质感更加生动 丰富。大胆用线将肘韶、前臂、于的结构和肌肉勾画出来，一笔坷：到位之处，另补着笔， 线条随意洒脱，义不失结构。值得注意的是厦感 的表现在水墨画一 1 是相当嘲难的。因为，毕竟不是f 所有的题材都适含用水箍表现。法常绘画题材丰 富，且均根据题材选用柏应的水盟语言表达，也足 以说明他绘画技法的丰饶性。而粱楷则是以粗笔线 描为丰，这种表现于法对线的变化、物象的轮廓表 现的更为明确，但对质感的表达不及法常那