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(中国现当代文学专业论文)苏雪林新文学批评心理研究.pdf.pdf 免费下载
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文档简介
硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s i l l l l rifir iirrl il l l l li l fl ir l l l l l l y 1 8 9 9 4 5 9 华中师范大学学位论文原创性声明和使周授权说明 原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名: 蔡建体 日期:2 0 f 7 年毒月3 日 学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:研 究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许学位论文被查阅和借阅; 学校可以公布学位论文的全部或部分内容,可以允许采用影印、缩印或其它复制手 段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后遵守此规定) 保密论文注释:本学位论文属于保密,在年解密后适用本授权书。 非保密论文注释:本学位论文不属于保密范围,适用本授权书。 蒜藩燕舻 储签名:琴难。净 日期:u j 挣5 月日 导师签名:7 日期:扩c j 年广月) 阳 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”,同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布,并可按“章程”中的 规定享受相关权益。回塞途塞握变压溢厦! 旦坐生;旦= 生;旦三生筮查! 了杉 荔啭? 圭0建驷 月 豢鸭 :叫 名z 签 :者期 作日 硕士学位论文 m a s l e r st h e s i s 中文摘要 二十世纪三十年代,中国文学的批评范式呈现出多元化的走向。身兼作家与学 者的苏雪林迫于教学的需要,也创造了属于自己的批评范式,并成为当时最具代表 性的批评范式之一。虽然时过境迁,但苏雪林的新文学批评依然散发着独特的魅力。 针对学界在苏雪林新文学批评研究方面的不足,特别是批评主体的个性心理与批评 特征之间的关系方面,本文首次引入文艺心理学的相关原理,从一个新的角度透视 苏雪林的新文学批评。在发生学意义上,批评主体的个性心理应该是批评发生、开 展的第一步。因此,本文从苏雪林的个性心理切入,重点探寻她的个性心理对其新 文学批评的重要影响。 全文由以下部分组成: 一、引言。在二十世纪三十年代,苏雪林的新文学批评自成一派,具有独特的 魅力,但学界在苏雪林新文学批评研究方面,特别是批评主体与客观批评文本之间 的关系上着力不够。鉴于此,本文首次引入文艺心理学的相关理论,探讨苏雪林的 个性心理对其新文学批评的重要影响。 二、丰富的生活阅历对苏雪林个性心理的形成产生了重要的影响:传统文化根 基甚厚的她,在经历“五四 新文化洗礼之后,形成了“思想很新,行为则旧 矛 盾的个性心理;与鲁迅纠缠不清的恩怨,特别是鲁迅逝世时苏雪林的“反鲁,形 成了苏雪林欲罢不能、执意为之的个性心理;回国完婚之后文学创作的主题与当时 主流文坛格格不入、学术研究也属一家之言未被学界认可,由此形成了苏雪林特立 独行、独竖一帜的个性心理。 三、在特定的批评处境中,受矛盾个性心理的影响,苏雪林遴选出的批评对象 不仅有自己认同的,还有自己反对的。在欲罢不能、执意为之个性心理的影响下, 无论是某些认可的批评对象,抑或是某些否定的批评对象,苏雪林的新文学批评都 会呈现出情感情绪化批评的特征。从这种批评可以看出,肯定之中透露出的不仅是 喜爱还有宽容,否定之中夹杂着的不仅是憎恶更是苛刻,进而呈现出批评强化的特 征。 四、受特立独行、独竖一帜个性心理的影响,苏雪林最终形成了理性分析能力 和感悟能力,在新文学批评中则具体表现为:以批评的条理性、系统性、客观性和 判断性为主要特征的理性批评;以独特的个人感悟、形象化的语言为主要特征的感 性批评。更为重要的是,苏雪林很巧妙地将生动有趣的感性批评,寓于枯燥乏味的 理性批评之中,形成了理性感性化的批评特征,并且还进行了升华,引发出发散性 批评。 : 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 五、结语。苏雪林新文学批评的特征与其个性心理密切相关,在“思想很新, 行为则旧 ,欲罢不能、执意为之,特立独行、独竖一帜等个性心理的影响下,其 新文学批评呈现出情感情绪化、理性感性化批评的特征。因此,对文学批评特征的 考查不仅要分析客观的文本,更要深入挖掘批评主体的个性心理。只有将批评主体 的个性心理和客观批评文本结合起来进行综合分析,对文学批评特征的概括才更加 准确。 关键词:苏雪林;新文学批评;个性心理;情感情绪化;理性感性化 h a b s t r a c t i n19 3 0 s ,t h ec r i t i c a lp a r a d i g m so fc h i n e s el i t e r a t u r et e n d e dt ob ep l u r a l i s t i c s u x u e l i n ,w h ow a st h ew r i t e ra n ds c h o l a ra tt h a tt i m e ,a l s oc r e a t e do n ef o rt e a c h i n g a n di t h a db e c o m eo n eo ft h em o s tr e p r e s e n t a t i v ep a r a d i g m s a l t h o u g ht h et i m ea n dt h e s i t u a t i o nh a v eb o t hc h a n g e d ,h e rc r i t i c i s m so nv e r n a c u l a rl i t e r a t u r es t i l lh a v et h e i r u n i q u ec h a r m h o w e v e r , t h e yh a v e n tr e c e i v e de n o u g hr e s e a r c h , e s p e c i a l l yf r o mt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e ni n d i v i d u a lm e n t a l i t yo ft h ec r i t i ca n df e a t u r e so ft h o s ec r i t i c i s m s a c c o r d i n gt ot h i s ,t h i s t h e s i sf i r s t l ya p p l i e ss o m et h e o r i e si nl i t e r a r ya n da r t i s t i c p s y c h o l o g yt ot h ea n a l y s i so fs u sc r i t i c i s m s ,w h i c hw i l lb ec o n d u c t e df r o mt h a ta n g l e i n p h y l o g e n y , t h es t a r t i n gp o i n to ft h ec r i t i c i s ml i e si nt h ec r i t i c si n d i v i d u a lp s y c h o l o g y t h u s ,t h ea n a l y s i sw i l lb e g i n 晰ms u sm e n t a l i t y , a n dt h e nf o c u so nt h ee x p l o r a t i o no fi t s g r e a ti m p a c to nh e rc r i t i c i s m s t h ew h o l et e x tw i l lb ec o m p o s e do f : i i n t r o d u c t i o n i n1 9 3 0 s s ux u e l i n sc r i t i c i s m so nv e r n a c u l a rl i t e r a t u r eh a d f o r m e das t y l eo fh e ro w n b u tt i l ln o w , s c h o l a r sh a v e n ts t u d i e dt h e mc o m p l e t e l y , e s p e c i a l l yf r o mt h ep o i n to ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ec r i t i c a ls u b j e c ta n dt h eo b j e c t i v e c r i t i c i s m s c o n s i d e r i n gt h i s ,t h i sp a p e rf i r s t l yi n t r o d u c e ss o m et h e o r i e si nl i t e r a r ya n d a r t i s t i cp s y c h o l o g yt od i s c u s st h ei n f l u e n c eo fs u sp e r s o n a lp s y c h o l o g yo nh e rl i t e r a r y c r i t i c i s m i i r i c he x p e r i e n c eh a dg r e a te f f e c to nt h ed e v e l o p m e n to fh e ri n d i v i d u a lm e n t a l i t y a f t e rt h en e wc u l t u r em o v e m e n t ,s ux u e l i n ,w h oh a daf a i r l yd e e pr o o ti nt r a d i t i o n a l c u l t u r e d e v e l o p e dac o n t r a d i c t o r ym e n t a l i t y n e wi nt h o u g h t sb u to l di nd e e d s ;h e r c o m p l i c a t e dr e s e n t m e n t so nl ux u n ,e s p e c i a l l yh e ra n t i - l ua c t i o n sw h e nl up a s s e d a w a y ,s h a p e ds t u b b o r n n e s sa n du n w i l l i n g n e s st os t o pc r i t i c i z i n gi nh e r ;a f t e rs h e r e t u r n e db a c kt oc h i n aa n dg o tm a r r i e d ,h e rw r i t i n gt h e m e sa n da c a d e m i cs t u d i e sw e r e q u i t ed i s t i n c ta n du n a c c e p t a b l e ,t h u ss h ef o r m e dt h ep s y c h o l o g yt or e b e la n da d v o c a t ea s c h o o lo f h e ro w n i i i i nt h es p e c i a lc r i t i c a ls i t u a t i o n , s u , i n f l u e n c e db yh e rc o n t r a d i c t o r ym e n t a l i t y , c h o s et w od i f f e r e n tc r i t i c a lt a r g e t s s h ec r i t i c i z e dt h o s ew h os h ea p p r o v e do f , a n dt h o s e w h os h ed i s a p p r o v e do fa sw e l l a n dh e rc r i t i c i s m so nb o t ho ft h e m ,a f f e c t e dd e e p l yb y h e rs t u b b o r n n e s s ,w e r ee m o t i o n a l ,p r e s e n t e ds o m ee m o t i o n a lc h a r a c t e r i s t i c so fe m o t i o n s f r o mt h e s ec r i t i c i s m s ,w em a yk n o wt h a th e rc r i t i c i s m so np e o p l es h ea p p r o v e do f c o n t a i n e dn o to n l yh e rf o n d n e s sb u ta l s oh e rt o l e r a n c e ,w h i l et h ec r i t i c i s m so no t h e r p e o p l em i x e d 晰t l ln o to n l yh e rh a t r e db u ta l s oh e rh a r s h n e s s t h u s ,t h o s ec r i t i c i s m sw e r e e n h a n c e d i v h e rr a t i o n a la n a l y s i sa n dp e r c e p t i o nf i n a l l yc a m ei n t ob e i n g 、析t l lt h ei n f l u e n c e i i i i v m a s t e r 雠 s t h e 潞 中文摘要 a b s t r a c t 引言 目录 1 、苏雪林的个性心理及其成因 i l ”3 1 1 思想很新,行为则旧”4 1 2 欲罢不能,执意为之l0 1 3 特立独行,独竖一帜1 1 2 、情感情绪化批评1 4 2 1 何为情感情绪化1 4 2 2 情感情绪化批评的成因1 4 2 3 批评对象的选择”1 6 2 3 1 认同心理驱使下的选择”1 7 2 3 2 求异心理诱导下的选择一1 8 2 4 情感情绪化批评的实践1 9 2 4 1 肯定之中的情感情绪化批评”2 0 2 4 2 否定之中的情感情绪化批评2 4 2 4 3 情感情绪化批评的整体特征”2 8 3 、理性感性化批评3 2 3 1 何为理性感性化批评3 2 3 2 理性感性化批评成因3 2 3 3 理性感性化批评的实践3 3 3 3 1 理性批评3 3 3 3 2 感性批评”3 8 3 4 理性感性化批评的升华:发散性批评4 0 结语”一” 参考文献 在校期间发表的论文、科研成果等 4 6 4 7 5 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s _ j l 一 日 苏雪林的新文学批评之旅肇始于1 9 3 2 年,时任国立武汉大学特约讲师的苏雪 林,迫于教学的需要创作了一系列的作家作品评论。正如苏雪林所说:“新文艺, 则自五四到我教的时候,不过短短的十二、三年,资料贫乏,而且也不成系统;所 有作家都尚健在,说不上什么盖棺定论;又每个人的著作正在层出不穷,想替 他们立个著作表都难下手;而且关于他们作品的批评也不多,每个作家的特色都要 自己去揣摩,时代与作品相互间错综复杂的影响,又须从每个角度去窥探。 在当 时进行新文学批评,难度之大可想而知。正是在这种情况下,苏雪林边教边评收获 颇大,最后竟然写成一本系统性很强的“讲义。在当时,苏雪林批评家的身份就 得到一位署名为梦园的作者的肯定,圆即便在当下,苏雪林的新文学批评也同样令 人心折,同样不乏赞誉之辞。有论者认为苏雪林“对新文学的研究是中国现代文学 史上最早的、最系统的、最客观的 固,其新文学批评是二十世纪三十年代具有代 表性的四种作家论体式之一。固可见,苏雪林的新文学批评的确具有独特的魅力。 值得注意的是,在教学过程中,苏雪林曾将部分新文学批评公开发表于报刊, 其中有些文章甚至还得到过被评作家本人的首肯( 如沈从文) ,但并未引起广泛的 关注。后来,随着苏雪林的赴台,加之大陆复杂的政治、历史等因素,大陆几乎将 这位作家、教授、学者“遗忘 。在相当长的一段时期内,有关苏雪林的研究几乎 处于停滞状态。漫长的尘封期过后,苏雪林这三个字终于又出现在大陆的媒体上, 由此拉开了新时期苏雪林研究的序幕。有关苏雪林新文学批评研究的文章出现在上 个世纪九十年代,而两次苏雪林学术研讨会的召开更是将苏雪林研究推向了高潮。 纵观研讨会中出现的研究成果,多集中在苏雪林文学作品的研究方面,相形之下, 对苏雪林新文学批评的研究则屈指可数。值得欣慰的是,研究者们也意识到了这个 问题,之后涌现出一批研究苏雪林新文学批评的成果,归纳起来主要集中在内部研 究层面,如对苏雪林新文学批评特色的研究,而比较研究、影响研究等外部研究则 涉猎较少。在苏雪林新文学批评的内部研究层面,研究者们主要在三个向度上展开: 整体审视、局部关照、主体剖析,而关注最多的却是苏雪林新文学批评的特色。纵 观以上三个不同向度的研究成果,我们发现研究视角和研究方法都进行了一定程度 苏雪林:中国二三十年代作家( 序) ,台北:纯文学出版社,1 9 8 3 年版。 梦园在苏雪林的辞藻中说:“若还论到新旧文学俱精,能备诗人,散文家,批评家种种一身的,那便要 先说雪林女士。”引自苏雪林文集( 第四卷) ,合肥:安徽文艺出版社,1 9 9 6 年版,第4 0 5 页。 邓海: 新文学研究的先行者一苏雪林一苏雪林研究之一, 黔南民族师范学院学报2 0 0 1 年第5 期。 周海波在论三十年代不同范式的作家论中认为二十世纪三十年代共有四种作家论体式:综合宏观的“茅 盾体”、思辨性的“胡风体”、印象批评式的“沈从文体”、闺秀与学者气的。苏雪林”体。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 的更新,研究的切入点逐渐从客观的“文本偏向主观的“个人 ,在这个过程中, 取得了一定的研究成果,拓展和丰富了苏雪林新文学批评的研究视域。对苏雪林新 文学批评的外部研究,主要集中在比较研究、影响研究等方面,相对于内部研究来 说,外部研究的成果则相当少,具有明显的不对等性。综上所述,我们发现在苏雪 林新文学批评的研究领域,无论是内部研究还是外部研究,批评特色几乎处于研究 的中轴,可以说,批评特色是苏雪林新文学批评中最具研究价值的部分。虽然研究 的切入点逐渐从客观的“文本 滑向主观的“个人”,但是,对批评主体发掘的深 度还不够,还有待进一步深化。 我们知道,任何一种理论方法的尝试,都只是从某一个视点去挖掘这种开放性 文本的意蕴,只能无限接近却无法穷尽。因此,这就需要研究者不断变换研究视角 和方法,重新打量苏雪林的新文学批评,丰厚其新文学批评独具的意蕴。苏雪林新 文学批评的特色一直是学界研究的重心,长期以来重视客观文本忽视主观个人的研 究局面虽有所改善,但取得的成果很有限。苏雪林新文学批评特色不仅仅包括客观 文本折射出来的炫目光晕,还涵盖着潜藏在主体批评深处的迷人魅力。鉴于此,本 文运用文艺心理学的相关理论,主要从苏雪林新文学批评的个性心理及其成因切 入,重点探寻苏雪林“思想很新,行为则旧 、欲罢不能,执意为之、特立独行, 独竖一帜等个性心理对其新文学批评的影响。 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 1 、苏雪林的个性心理及其成因 在发生学意义上,批评主体的个性心理应该是批评发生、开展的第一步。因 此,研究苏雪林新文学批评心理的第一要务,便是发掘其个性心理。个性心理的发 生、发展乃至形成都与个人的生活环境、经历等因素密切相关,鉴于此,我们主要 以苏雪林的生活阅历为主线,考察她个性心理的发生、发展以及形成的原因。 苏雪林的新文学批评肇始于二十世纪三十年代,初衷是为了教学的需要。抗日 战争爆发后,随着国立武汉大学的迁川,苏雪林的新文学课程也随即终止。短短几 年,苏雪林在繁重的工作之余圆,阅读了大量的新文艺作品,耗费了大量的时间和 精力 ,终于勉强将这部“讲义完成。 在从事新文学批评之前,苏雪林有着丰富的生活阅历,这些阅历对苏雪林个性 心理的形成产生了巨大的影响,并由此形成了苏雪林“思想很新,行为则旧 、欲 罢不能,执意为之、特立独行,独竖一帜的个性心理。 和众多接受“五四 洗礼的青年一样,苏雪林也经历着注入现代思想、蜕去传 统烙印的巨大痛苦。面对声势浩大的现代思想的强势冲击和根深蒂固的传统文化的 极力挽留,苏雪林被无情地拉扯成“思想很新,行为则旧 的“背负旧传统的五 四人 。 具体表现为:反抗大家庭的专制、压迫,追求自由,文学创作的新旧杂 陈,对恋爱、婚姻的渴望和无奈。在京求学期间,在经历了一场笔战之后,苏雪林 开始厌恶文坛上纠缠不清的纷争,避开纠缠甚至成为苏雪林远赴法国的一个重要原 因。以致苏雪林回国之后宁愿独自为营也不愿参加任何的文学社团、组织,但执意 的“反鲁 却又将她卷入“剪不断,理还乱”的纷争之中。重返故土之后至抗日战 争爆发之前,苏雪林的文学创作、学术研究在当时却显得那么格格不入:文学创作 的主题远离当时文坛的主旋律;学术研究也属一家之言并未得到学界的认可,特立 独行,独竖一帜的个性心理流露无遗。 个性心理主要包括个性倾向性和个性特征两个方面,前者包括需要、动机、兴趣、理想、世界观等;后者包 括能力、气质、性格等。参见高玉祥:个性心理学概论,西安:陕西人民教育出版社,1 9 8 5 年9 月第l 版,第1 页。这里所说的个性心理主要指个人的审美趣味、个性特征等比较稳定的心理倾向。 时任国立武汉大学特约讲师的苏雪林除了教授新文艺课程之外,还教授武大中文系基本国文一本,别院别系 国文一班,中文系 中国文学史一班,每周有十三个钟头的功课。在此期间,苏雪林还在写作,并出版了 唐史概论、辽金元文学两本学术专著。足见苏雪林的工作量之大。 据苏雪林在我的教书生活中写道:“我的中国文学史与新文学研究的讲义的编纂是同时进行的。我在后 者所费光阴与劳力要在前者一倍以上。” 苏雪林: 苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第4 3 页 黄忠来、杨迎平:背负旧传统的“五四人”苏雪林,中国现代文学研究丛刊,2 0 0 2 年第4 期。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 1 1 “思想很新,行为则旧” 苏雪林自幼就受到传统文化的熏陶,在远赴北京求学之前就打下了坚实的传统 文化根基。苏雪林虽然经历了“五四 新文化的洗礼,也认同新的思想,但传统文 化根深蒂固的影响也是不可忽视的,在传统与现代语境的撞击下,苏雪林成为“思 想很新,行为则1 日 的“背负旧传统的五四人 。 苏雪林出生在一个旧式大家庭,读书进学素与女性无缘,“女子无才便是德 的古训素来就被奉为金科玉律。即使是从自家家塾里传出诗云子日及a b c d 的读书 声,幼时的苏雪林也“从未兴起争取这种权利( 指读书的权利,笔者注) 的念头。 如果不是思想较为开明的二叔说通了祖母,苏雪林是没有机会也不会想着要进入 家塾读书的。最初的启蒙读物无非是三字经、千字文、女四书之类,幼小 的苏雪林自然是不大懂,当然也不会有什么兴趣了。但是半部幼学琼林里的典 故倒是引起了苏雪林的兴趣,也就是从这半部书里苏雪林汲取了若干的国学知识。 年龄稍长的苏雪林又读了“征东”、“扫北、三国、水浒、聊斋志异、阅微 草堂笔记等书。在接触到林纾的鬼山狼侠传、撒克逊劫后英雄录、十字军 东征记等译著之后,苏雪林几乎迷上了林译作品。心血来潮的苏雪林,竟学起林 译的笔调来写日记。后来,据苏雪林回忆:“光复后风行一时的林译小说,竞成为 我最好的导师。它教我明白了之乎也者的用法,它又教我认识一点西洋文学的面 目。 圆“读他的作品,我因之而了解文义,而能提笔写文章,他是我幼年时最佩服 的一个文士,又是我最初的国文导师。四 苏雪林的国文导师除了林纾之外,还有自家家塾里的一些“先生 ,在这些国 文导师的教导下,苏雪林打下了一定的国文基础。“假如说我的旧文学还算有点根 柢,这根柢并不从四书、五经得来,而实得自旧诗歌及我自己旁收杂览的一 些旧籍。”可见,旧诗歌和一些旧籍等家塾里的“先生”,对苏雪林国学根柢的形 成起着重要的作用。从跟随采五先生学做对子,苏雪林知道了平仄,又在父亲的教 授下,从唐诗三百首学到古诗源,散文则从古文观止学到古文辞类 纂。后来,苏雪林又自学了袁枚的小仓山房诗集,在注解的帮助下,苏雪林懂 得了许多的典故,同时也获得了许多的国学知识。有了这些国学根柢,苏雪林从“黄 花 对“绿叶 开始,逐渐到可以作七绝、五古及至四律。苏雪林模仿袁枚诗而作 苏雪林: 苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第1 4 页。 苏雪林:我写作的动机和经过,蔡清富编:苏雪林散文选集,天津:百花文艺出版社,2 0 0 4 年版,第 2 5 l 页。 苏雪林:林琴南先生, 苏雪林文集( 第二卷) ,合肥:安徽文艺出版社,1 9 9 6 年4 月版,第3 1 1 页 苏雪林:我与旧诗, 苏雪林文集( 第二卷) ,合肥:安徽文艺出版社,1 9 9 6 年4 月版,第2 1 1 页。 4 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i $ 山居杂兴四律,还曾自诩“假使我生当乾嘉时代,随园女弟子中许有我一 席呢。”足见苏雪林的自信和才力。苏雪林“对于随园老人的作风”“非常欢喜”, 甚至在晚年还津津乐道:“清代诗家,我顶喜欢袁才子,我对于他的小仓山房 全集,自幼至今,爱诵不衰。 当然,苏雪林并不是只学袁随园,苏雪林自认为“是 一个嗜好庞杂、兴趣广博之人。” 除袁随园之外,苏雪林还学习了杜工部、李太白、 韩昌黎、白香山、苏东坡、陆放翁等名家。相对于袁随园的诗而言,苏雪林“爱杜 诗更在随园之上。 苏雪林的模仿能力极强,经过一段时间的学习,苏雪林所做的 诗也逼肖所学诸家的风格。如仿杜工部的三吏、三别等诗,苏雪林作有慈 乌行五古一首,逼肖杜诗。苏雪林最为得意的是模仿杜工部北征而作的侍 母自里至宜城视三弟病。苏雪林在民国三四年间作的缚鹿行、暴雨两首七 古,曾得到苏雪林大哥的称赞“颇类昌黎口吻”。 可见,在家塾诸位“先生 的共同努力下,幼时的苏雪林就打下了一定的国学 基础。 除了在家塾接受这些教育之外,苏雪林还进入安庆的培媛女学读了半年小学, 学期末竟然考了全校第一,但学校并没有颁发给她象征第一的金牌,只颁发了银牌。 其他学生都很替她抱不平,但是苏雪林却并不在意,可能是“自幼处于黑暗腐败、 压力极大的环境,虽已长大仍然没有争得思想”的原因。从此以后,苏雪林便落 下了“木瓜 的诨号。在入小学之前,苏雪林已经具备了一定的国学根柢,所以苏 雪林的作文不仅文理清顺,而且还能用典,深得国文教师的欣赏。后来,苏雪林进 入安徽第一女子师范学习,又蒙国文教师杨铸秋先生教授桐城派方苞、姚鼐的古文, 苏雪林的国学基础变得更加坚实。受此影响,苏雪林用古文笔法替家乡的几个节妇 作传,没想到竟“大蒙先生赞许。鲫徐皋甫校长在读了苏雪林的班级作文和日记之 后,也甚为器重苏雪林,并对她百端呵护,以远大相期。 三年的安徽女师学习, 苏雪林的国文总是满分,当然,其他科目也不差,最后的考试又是第一名。也正是 蒙徐校长厚爱,毕业后的苏雪林得以留教附小,并为以后进京继续求学提供了条件。 幼时的苏雪林,除了读书之外,还对绘画产生了兴趣,而且“对绘画则兴趣之 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 1 7 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 1 7 页。 苏雪林:我所爱读的书,转引自蔡清富:苏雪林散文选集序言,天津:百花文艺出版社,2 0 0 4 年8 月第2 版。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 2 8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 1 8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 2 1 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 7 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 9 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 2 页。 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 浓厚不在写作之下。”当时的苏雪林只爱画马,为了观察马的习性,苏雪林几乎被 马踢死。即使在给祖母捶背时,苏雪林也不放过练习画马的机会,“几拳头拍成一 个马头,几拳头拍成一条马尾,几拳头又拍成马身和马脚。 固苏雪林曾叹惋“可惜 无人指导,否则我后来也许会像徐悲鸿、梁鼎铭、叶醉白,成为画马专家呢。 固苏 雪林的父亲看到女儿绘画的兴趣之后,也有意识地培养她这方面的才能,不仅买了 部吴友如画集,还买了民国初年神州国光社珂罗版的名家真迹供她学习。苏雪林也 没有辜负父亲的培育,即使是模仿名迹,苏雪林的绘画还是得到父亲的称赞。后来竞 有人送纸绢、扇面来向苏雪林求“墨宝”。此后,苏雪林“对于作画更乐此不疲。 读书、绘画给幼时的苏雪林带来了无限的快乐,可生活在旧式大家庭之中,传 统的一切又有形无形地束缚、影响着苏雪林的思想、行为甚至个性,也给苏雪林带 来了无尽的烦恼。苏雪林曾说:“我自幼性野,又不善服勤,祖母最憎恶我,常叫 我母亲骂我打我,所以幼时并无生趣可言,一提起我的童年便愀然不乐。 更让苏 雪林苦恼并永难释怀的是祖母对母亲无理的压制。苏雪林的母亲“身体强健,吃苦 耐劳,禀性又温良诚实。好听忠孝节义的故事,自幼便立志要做一个完人。 固苏雪 林的母亲十四岁便嫁到苏家,而苏雪林的祖母却把她母亲当作贴身丫头看待。并且 在祖母的高压下,苏雪林的母亲养成了绝对的服从性,以至于祖母的任何吩咐,苏 雪林的母亲都奉为圣旨,不敢有丝毫怠慢。据苏雪林回忆:“我母亲若遇到祖母对 她生气,便扑托一声双膝跪下流泪自责,哪怕是受冤也不敢为自己辩一句,只求婆 婆息怒。”而苏雪林的祖母本性并不坏,只是个欺善怕恶,喜欢占小便宜的人。苏 雪林的祖母正是抓住了苏雪林母亲的这一点,才不间断地吩咐苏雪林的母亲做几乎 包揽了女佣们所要做的家务杂活。如果说这些苏雪林尚可以勉强接受的话,那么对 于祖母“强迫我母亲舍己子留乳哺小叔 固一事则是无法原谅的。正是如此,苏雪 林的大哥因母乳不够落下了胃病,没想到最后竞以此而终,而苏雪林的母亲又因苏 雪林大哥的死也落下了病根。以至于苏雪林晚年对此事还耿耿于怀“我不敢说,我 母亲和大哥的两条命算是祖母手里断送的,但至少她要负一半的责任。若非她愚昧 自私,何以于死? 四当然,苏雪林对祖母的憎恨并不仅仅是因为祖母对母亲的无 苏雪林: 苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 3 2 页 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 3 2 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 3 2 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 3 3 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第5 页。 苏雪林: 苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第6 页 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第9 页 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第9 页。 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 理压制。祖母亲自给苏雪林缠脚的痛苦经历也让苏雪林不堪回首。即使到了晚年, 苏雪林还是不能释怀祖母当年的缠脚风波,结果“使我成为形残,终身不能抬 头做人了! 国 苏雪林除了替母亲抱不平之外,对母亲更多的是表现出一种敬佩和爱戴。母亲 在苏雪林心目中的形象是:禀性善良、“待己虽薄,待人则厚 ,“正因为母亲有德 且有才,把个大家庭治理得井井有条,上下和睦。 罾祖母对母亲近乎虐待的专制形 象与母亲德才兼备的形象形成了鲜明的对比,因此,苏雪林在憎恶祖母的同时对母 亲则更加的爱戴有加了。为了不让母亲因自己而难受,不增加母亲的痛苦,苏雪林 也像母亲对祖母那样开始对母亲言听计从了。 面对强大无比的“旧礼教 的压制,苏雪林并不是一味的顺从,在必要的时候 她也以叛逆的姿态进行着反抗。在得知安庆女子师范招生的消息后,苏雪林“就萌 生了要受教育的自觉的心理”固,但祖母却百般阻挠。在哭泣、吵闹未果的情况下, 苏雪林“不自由,毋宁死 固的做法迫使祖母最终退步了,苏雪林最终进入了这所 女子师范。足见苏雪林的倔强和执著个性。当然,这都是在专制压制下被逼出来的。 后来,苏雪林有机会去北京高等女子师范学习,祖母还是从中阻挠,但此时的苏雪 林上进求学的念头“极其热烈不可遏制 ,并产生了“家庭阻力并不算什么”的想 法,最终战胜了祖母得以继续求学。 经过反抗,苏雪林最终实现了自己的梦想。 苏雪林是以旁听生的身份进入北京女高师的,幸好自己的作文得到系主任陈钟凡的 赏识,遂转为正科生,由此苏雪林开始了在京求学的生活。 苏雪林认为自己的思想是保守的,因为她“诞生于一个极端保守的家庭,虽幼 时饱受i e i 卒l 教之害,但幼年耳濡目染的力量太强”,又因安徽一女师的国文教师“又 都是热心卫道之士,所授文学无非宣扬伦常礼教。 苏雪林的思想虽保守,但在去 北京之前已经发生了些许变化。在安徽一女师附小任教时,苏雪林就已经接触到新 青年等新潮刊物。“新青年反对孔子,我那时尚未敢以为然,但所举i e i 牢l 教之害, 则颇惬我心。苏雪林认为母亲一生所受婆婆无理压制之苦以及自己那不愉快的童 年都缘于此。 苏雪林在接触新青年之后,思想已经起了变化,认识到“旧礼 教”对人的残害。去北京接受“五四”洗礼之后,苏雪林的思想又有了进一步的变 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第l o 1 2 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第2 8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 5 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 7 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 8 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 8 页。 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 化。 据苏雪林说“五四 给她最大的影响是“理性主义 。固经过陈独秀、胡适等人 的大力宣传,在面对重估一切、推翻传统的“五四 大潮时,一般的青年都会盲目 的追逐新潮继而抛弃一切旧的传统。而苏雪林“虽然服膺理性主义 ,但并没有随 大流,并且“还知选择应走的道路”。圆不管苏雪林选择了怎样的应走之路,至少有 一点是可以肯定的:她的反传统并不是彻底的、决绝的,而是有所保留的。也无怪 有人认为苏雪林“思想很新,行为则旧,是个半新半旧、矛盾性人物 ,即使面 对这样的指摘,苏雪林也认了“我是天生这样的个胚子,又能奈何! ”固苏雪林这位 “背负旧传统的五四人 的确和当时的青年不大一样,我们可以从她当时的 创作和对男女关系的认识窥见一斑。 据梦园说苏雪林在北京女高师求学期间,“在各种刊物上发表过许多旧体诗文 及其他著作,渊雅清逸,名满一时 。 苏雪林当时的创作成果有一部分发表在益 世报女子周刊上。时任该报编辑的苏雪林,紧随时代大潮创作了一批反映了社 会、时代积弊的作品,但从体裁上看不仅有白话小说、新诗、杂论,还有旧体诗词。 在白话文运动轰轰烈烈开展之际,苏雪林也受到了很大的影响,并以自己的实际行 动以白话为新文学的工具创作了一批作品,但她并没有舍弃曾经扎实的国学, 同时还创作了一定数量的旧体诗词。虽然旧体诗词只占这些作品的很小一部分,但 苏雪林还是不能彻底与传统决绝,还偶尔谱写怀念传统文化的挽歌。 苏雪林认为“五四 运动使得男女关系遭到过度破坏。“五四 提倡的自由恋 爱思想虽然消除了男女之间的大防,但也导致了一系列家庭悲剧等社会问题的发 生。苏雪林暗自庆幸自己出身于极端保守的家庭,一向矩行规步,并未随波逐流, 与她们同化。o 一方面正是在自由思想的支配下,苏雪林才奋起反抗并最终来京求 学,而另一方面,她又庆幸自己的“不自由”而没有卷入这种悲剧。苏雪林虽有追 求自由的思想,但真正面对爱情时却又被传统思想所束缚。在法国留学期间,苏雪 林陷入了恋爱的困境。面对热情男子的爱情攻势,苏雪林几乎招架不住,可她把爱 情“看得异常的庄严和神圣” ,即使是柏拉图式的爱情苏雪林也不能接受。苏雪 苏雪林: 苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 9 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第3 9 、4 0 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第4 3 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第4 3 页。 黄忠来、杨迎平:背负旧传统的“五四人”苏雪林,中国现代文学研究丛刊,2 0 0 2 年第4 期。 梦园:苏雪林的辞藻,见苏雪林:苏雪林文集( 第四卷) ,合肥:安徽文艺出版社,1 9 9 6 年4 月版,第 4 0 5 页。 苏雪林:苏雪林自传,南京:江苏文艺出版社,1 9 9 6 年1 2 月版,第4 3 页。 苏雪林:苏雪林文集( 第一卷) ,合肥:安徽文艺出版社,1 9 9 6 年4 月版,第5 2 页。 8 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 林认为“恋爱,无论肉体和精神,都应当有一种贞操,而精神贞操之重要,更在肉 体之上。因此,为了未婚夫,更是为了不让母亲难受,苏雪林还是强行终止了这 场即将发生的恋爱。最后,苏雪林还自豪的称自己打了一场“光荣的胜仗 。即使 面对婚姻苏雪林也曾有过激烈的心理斗争,甚至还拒婚三次,最终却还是没能摆脱 传统观念的束缚,嫁给了素未谋面的未婚夫,过着并不幸福的婚姻生活。究其原因, 这与苏雪林的性格密切相关,她“一面禀受她母亲的遗传,道德观念颇强,严于利 义之辨;一面又有她自己浪漫不羁的本色,做事敷衍随便,缺乏责任心。”圆虽经“五 四 的洗礼,自由、民主的因子早已浸入苏雪林的意识之中,但对于包办婚姻苏雪 林却并不反对,因为:“第一,她不愿伤母亲之心;第二,知道叔健( 指苏雪林的 未婚夫张宝龄,笔者注) 品学同她相当,无改弦易辙之必要;第三,她知道人的性 情是不固定的,是要受一点束缚才能不乱走的。她有些甘心让那婚姻束缚她自己和 他。 固面对未曾谋面的未婚夫,苏雪林在母亲的一次次“教导 中,最终“一口允 许了母亲,并愿意将未婚夫招至岭下,在她面前举行婚礼。”固不幸的是,苏雪林婚 后的生活并不幸福,“个人的婚姻虽不能算是一场噩梦,至少可以说是场不愉快的 梦 ,甚至“在尚未结合之前,两人的感情便已有了裂痕。 苏雪林在留
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