医务工作者的职业道德.ppt.ppt

医务工作者的职业道德,南平市第二医院贺德全,何谓“职业道德”？公民道德建设实施纲要规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。公民道德建设实施纲要对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。,何谓“医务工作者的职业道德”？就是医务工作者在医疗实践活动中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。医德是随着医学的出现而产生的。,公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成。涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。,公民道德基本规范：,“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。,社会公德主要规范：,1、文明礼貌，提倡人们互相尊重2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感4、保护环境，强化生态伦理观念5、遵纪守法，自觉维护公共秩序,家庭美德的主要规范,尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。,1.尊老爱幼尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。2.男女平等坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。3.夫妻和睦平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。,4.勤俭持家勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。5.邻里团结搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。,职业道德的主要规范,爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。,1、爱岗敬业爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。2、诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。3、办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。4、服务群众就是为人民群众服务。社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。5、奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。,美职业道德排行榜1）护士2）小学老师3）药剂师4）军官5）内科医生6）警察7）神职人员8）法官9）托儿所经营者10）银行人员11）汽车维修技工12）当地公务员13）疗养院营运商14）州公务员15）电视新闻报道员16）报社记者17）公司行政总裁18）国会议员19）律师20）广告从业员21）汽车推销员（美国盖洛普调查公司2004年12月7日发表的职业道德调查）,中国，哪些职业失去操守的现象最严重？,调查中公众给出的排序依次为：医生（74.2%）、公安干警（57.8%）、教师（51.5%）、法律工作者（48.4%）、公务员（47.8%）、新闻工作者（37.6%）、会计师（30.7%）、学者（20.3%）、社会工作者（10.9%）。【来源:解放网-解放日报(上海)2009年】,医德宗旨,具体内容主要是：(1)忠于社会主义医疗事业，热爱本职工作，处处关心病人的疾苦，把维护人民的生命，增进人民的健康，同疾病作斗争，作为自己崇高的职责；(2)认真钻研医务技术，对技术精益求精，勇于攻克疑难病症，积极进行革新创造，不断开拓医学新领域；(3)对工作极端负责任，对病人极端热情，一视同仁，时刻想到病人的痛苦和安危，养成严谨细致的医疗作风，平等待人，不收礼，不“走后门”；(4)服务细致，谨慎周到，一丝不苟，诊断准确无误，勇敢果断，敢于负责；(5)保守病人病情“秘密”，举止文雅，端庄可亲，不利用工作之便，侵害病人权利。,漫画1,漫画2,漫画3：,漫画4,漫画5,漫画6,一、行医德为本,历代医家都认为，道德高尚是医师角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做医生。重视人的生命是医学界的美德。中国最早的医学典籍黄帝内经指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”。唐代名医孙思邈在备急千金要方中认为：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。“晋代杨泉指出：夫医者，非仁爱之士不可托也;非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。“在西方，则有学医期满，按希波克拉底誓言宣誓的传统。,希波克拉底誓言：仰赖医神阿波罗埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子孙及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。,我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。,世界医学会医生从业宣誓誓言,值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉作高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其妊娠开始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作悖逆人道规仪之事。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。,中国医学生誓词健康所系，性命相托。当我们步入神圣的医学学府的时候。谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求。为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。,南丁格尔誓言,余谨以至诚,于上帝及会众面前宣誓:终身纯洁,忠贞职守,尽力提高护理之标准;勿为有损之事,勿取服或故用有害之药;慎守病人家务及秘密,竭诚协助医生之诊治,务谋病者之福利。谨誓!,护士誓词在接受崇高的白衣天使的称号，从事神圣的护理职业之际，我庄严宣誓：我们是守护生命之光的卫士，我们是抚慰人类灵魂的天使，我们是南丁格尔事业的继承人，祛除急患，治疗伤痛，是我们神圣的职责，我将终身热爱并现身于这崇高的伟大事业，以真挚的感情体贴关怀病人，以高度的责任和娴熟的技术就护病人，勤奋敬业忠于职守，诚实、廉洁、自尊、自爱、自强、自立，像蜡烛那样无私奉献，像一个优秀的护理工作者，为人类的健康事业奋斗终身。,大医精诚,凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。（唐：孙思邈）-这段话非常精彩，也非常形象地描述了一位大医所应该具备的仁心善念。它是为医者修养医德的最高典范，也是最重要的行为准则，凡为医者都应该把这段话背诵在心，时时默念，时时自我警示。有位医生告诉我，默诵这段话时可以定心安神，可以除烦忘忧，特别是为医忙累，心情烦躁时，想一想这段话，会有意想不到的效果的。不信的朋友不妨一试。,大医精诚（2）,老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。,二、行医贵术精,一个好的医师，必须具备两个基本素质：对医术的“精”和对患者的“诚”。只有具备“精”和“诚”两个基本的素质，才能成为“大医”，才能成为“仁者”，即医术精湛、医德高尚的医家。张仲景“勤求古训，博采众方”;皇甫谧“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”，读遍州郡藏书，著成针灸甲乙经;孙思邈竭力攻读，倡“大医精诚”，“白首之年，未尝释卷”;,朱丹溪游学各地，遍访名医，为求师“日拱立于其门，大风雨不易”；叶天士临终告诫“必天资敏悟，读书万卷，而后可以济世，不然鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也”;李时珍博通医籍，医术精良，求实治学，不辞劳苦，远涉深山旷野，遍访穷乡僻壤，实地考察，反复研究，写成中外名著本草纲目;王清任冲破封建礼教束缚，赴义冢，观尸体，纠正我国医书上记载脏器结构及功能的某些错误，著成医林改错。,三、行医须心诚,我们常说，“精诚所至，金石为开”。在为病人诊病或处理日常医患关系中，如果做不到“心诚”则后患无穷。要想保持“心诚”，必须做到如下几点：首先要树立一个良好的印象。良好的印象是和谐医患关系的开端，能够给病人带来安全和保障感。一个粗枝大叶，手忙脚乱的医生是得不到病人的好感的;其次要端正服务的态度，医务人员的服务态度是病人敏感的问题，也是医务人员心里道德水平的体现。不负责任，敷衍塞责，言语不良，拿病人出气等不良行为将直接导致医患关系的恶化;医术要精益求精;学术要不断进取;淡泊名利。,良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。,四、行医重有情,医行当有博爱之心，对病人要有真挚的同情心。孙思邈大医精诚曰：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大医，反之则是含灵钜贼。”;张柏“人以病请，即夜数十起弗辞”;陈实功等不避疮疡臭秽，耐心调治的事迹书有所载;王孟英、陈修圆置自身、亲属生死于度外，冒霍乱瘟疫之险在所不辞，且为此劳累染疾。,中国古代十大名医的故事,扁鹊（公元前407-310年），真实姓名秦越人，又号卢医。张仲景（公元150-219年），名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人。华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。据考证，华佗约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”,皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年）。葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。,钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一o三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。朱震亨，字彦修（12811358年），享年78岁。因他出生的赤岸镇有一条溪流名叫丹溪，所以学者多尊称朱震亨为“丹溪翁”或“丹溪先生”。李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。叶天士（约16661745），名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县(今苏州)人，其高祖叶封山从安徽歙县迁居苏州，世居上津桥畔。,五、行医淡名利,历代医家淡泊荣禄，远离仕途，安贫医道，“不为良相，甘为良医”者，不胜枚举。张仲景鄙视“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务”的庸俗之辈，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”;孙思邈多次辞谢做官，在其大医精诚言：“所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自眩功能，谅非忠恕之道。”毕生行医于民间，“志存救济”“无欲无求”，写出不朽论著千金要方、千金翼方等,著名儿科医家钱乙因医术高超，疗效显著而被选为王亲治病，封为翰林医学、太医丞，然而，他却永记忠厚仁孝，终弃官从医;李时珍在太医院任职仅1年就辞归故里，为医“既智且仁”，做人“乐道遗荣”;王肯堂虽官至翰林院检讨，却违抗父命，去官归家，“锐志学医”、“存心济物”重操医技，有求必应，著证治准绳，不误天下万世，以求“所全活者稍稍众矣”。,三国时期董奉“居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，得十万余株，郁然成林奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余