（中国古代文学专业论文）梅尧臣悯农诗研究.pdf

摘要 宋调的开创者梅尧臣，一生写了两千八百多首诗歌，他的诗学地位不容忽视。冈而，历代以 来许多学者对他进行过不少的研究，论证最多的就是关于他的唱和诗，咏物诗等方面的成就。而 对丁朱东润老先生所说的梅尧臣最有深意的悯农诗则少有涉及。冈此，本文试着从梅尧臣的悯农 诗着手，考察梅尧臣所处之时代特征，并写出这种特殊的时代对宋初悯农诗歌创作所产生的影响， 以及梅尧臣的悯农诗是如何写出这一时代农民的苦难的。为了对梅尧臣的悯农诗做到更细致更透 彻的把握，我义对梅尧臣的悯农诗歌艺术进行了探讨，由丁代表他主体风格的平淡、自然诗风， 后人己有人量的论述，本文就不多作赘述，仅就他在悯农诗中所体现的客观叙述、平实的语言以 及抑郁深沉的风格进行论述，以期挖掘它平淡美的内涵和实质。因为只有知其世，才能论其人， 我们研究梅尧臣的悯农诗，必然要对梅尧臣所处之特殊时代有个了解，才能了解梅尧臣何以写出 如此深刻的悯农诗篇。因此，我将论文分为三章，第一章，主要写梅尧臣生活的北宋的农村现状 和农民的悲惨生活以及此时期诗人对这一现象的关注。第二章，主要讨论了梅尧臣悯农诗歌的思 想性，为了将这一问题论述清楚，我将这一章分为三节，分别从农民的苦难生活，残酷的政治制 度以及由此造成的农村萧条来论述。第三章，写梅尧臣悯农诗的艺术特色，本章重在开拓梅尧臣 平淡诗风的表现方式。梅尧臣的悯农诗，内容是深刻的，感情表达方式是客观的，融情入景是他 客观叙述的手法之一。论文最后，对悯农诗的发展j f f i 流变作一整体的观照。 关键词：梅尧臣悯农诗朴拙抑郁深沉 a b s t r a c t m e iy a o c h e ni st h ep i o n e e ro fs o n gd i a o h eh a dw r i t t e nm o r et h a nt w ot h o u s a n da n de i g h t h u n d r e dp o e m si nh i sl i f e h i sp o e t i cs t a n d i n gs h o u l dn o tb ei g n o r e d a sar e s u l t ，m a n ys c h o l a r so fp a s t m a d eal o to fs t u d i e so nh i sp o e m s t l l e ya r g u e dm o s ta b o u th i sc h a n g h ep o e m sa n dy o n g w up o e t r i e s e t c f o rm e iy a o c h e n sp o e t r yo fs y m p a t h i z i n gt h ep e a s a n t sw h i c hh a v em o r em e a n i n g f u li ss e l d o m i n v o l v e d t h e r e f o r e t h i sa r t i c l et r i e dt of r o mm e iy a o c h e n sp o e t r yo fs y m p a t h i z i n gt h ep e a s a n t st o s t i l d yc h a r a c t e r i s t i c so ft h et i m ei nw h i c hm e iy a o c h c nh a dl i v e d a n ds t u d ys u c has p e c i a lt i m eh a d i m p a c to nt h ep o e t r yo fs y m p a t h i z i n gt h ep e a s a n t si ne a r l ys o n gd y n a s t y a sw e l la sm e iy a o c h e nw a s h o wt ow r i t ep o e m st os h o wh i ss y m p a t h y ia l s od om o r ed e t a i ls t u d i e so nh i sp o e t i cs t y l e b e c a u s et h e p a s tr e s e a r c h e r sh a v ea l r e a d ym a n y s t u d i e so nm e i sm a i ns t y l eo fp l a i na n dn a t u r a l i nt h i sp a p e r , 1w i l l o n l yd i s c u s st h em e a n i n go f h i sp l a i n s i n c eo n l yk n o wt h ew o r l dc a nb eo fi t sp e o p l e w es t u d ym e i s p o e m w es h o u l dk n o wt h es p e c i a ld y n a s t yw h i c hm e iy a o c h e nh a dl i v e di n t h e r ea r et t l r e ec h a p t e r si n t h i sp a p e r i nt h ef as tc h a p t e r , w ew i l li n t r o d u c et h er u r a lc o u n t r ya n dt h ep o o rp e a s a n t s t r a g i cl i f ei n e a r l ys o n gd y n a s t y i nt h es e c o n dc h a p t e r , w ew i l lf o c u so nt h em e a n i n go fm e i y a o c h e n s p o e t r yo f s y m p a t h i z i n gt h ep e a s a n t s i nt h en l i r dc h a p t e r , w ew i l ld i s c u s sh i sp l a i np o e t i cs t y l e f i n a l l y , t h i sp a p e r w i l li n t r o d u c et h ew o r t h ya n di m p a c to fm e i sp o e t r yo fs y m p a t h i z i n gt h ep e a s a n t s k e yw o r d s ：m e iy a o c h c np o e t r yo fs y m p a t h i z i n gt h ep e a s a n t sp r o f o u n ds i m p l ea n du n a d o m e d l i 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示了谢意。 研究生签名：忆会复 时间：2 卯歹 年午月亏。日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交 论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等复制手 段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位 论文的全部或部分内容。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此协议) 研究生签名：忆会炎 时间：加。， 年争月弓。日 导师签名： 雄皂乏 咖：7 年 朔日 f 宁砭j j 。顸 f ? ，沦文 j j f 苫 引言 北宋诗人梅尧臣，生于宋真宗咸平五年( 1 0 0 2 ) ，卒于宋仁宗嘉祜五年( 1 0 6 0 ) ，字圣俞，宣 城( 今安徽宣城) 人，世称宛陵先生。屡试不第，皇祜三年，赐进士。先为下层官吏，最后官至尚 书员外郎。有诗名，为北宋诗文革新运动领袖之一，与欧阳修合称“欧梅”，义与苏舜钦合称“苏 梅”。 梅尧臣的文学地位在文学史上早有定论。从谢无量的中国文学史到孙望、常国武主编的 两宋文学史都认为他是宋诗的开山祖师，为宋诗开辟了新的道路。对梅尧臣的生平著述研究， 用力最勤的是朱东润先生，有梅尧臣集编年校注、梅尧臣传、梅尧臣诗选等奠基性专著。 他在梅尧臣诗的评价一文开篇，就这样评价：“从( 梅) 尧臣起，宋诗打开自己的道路，不同于 唐诗，而又赋于自己的面目，不为唐诗所掩盖。” 即使我们把目光上溯到宋代，和他同时代的欧阳修，比他稍晚的司马光、王安石、苏轼等文 学大家对他都是推崇备至。欧阳修在感二子中就曾经感慨说：“自从苏( 舜钦) 、梅( 尧臣) 二子 死，天地寂然收雷声。”的确，在梅尧臣死后，整个宋代诗坛比较寂寞，曾一度趋于低潮，直到 王安石、苏轼、黄庭坚等人的出现。南宋陆游书宛陵集后说：“突过元和作，巍然独主盟。 诸家义皆堕，此老话方行。” 正指出梅诗对于南、北宋诗人所起的影响。 梅尧臣一生写下了不少诗作，对于他诗歌的研究，学术界也从没有间断过。但总的看来，多 关注他的咏物诗、送别诗、悼亡诗、唱和诗等。章培恒、骆玉明主编的中国文学史中也提到 梅尧臣诗歌题材的广泛性，他“有意识地向各种自然现象、生活场景、人生经历开拓，有意识地 寻找前人未曾注意过的题材，或在前人写过的题材上翻新，这也开了宋诗好为新奇、力避陈旧的 风气，为宋诗逃出唐诗的笼罩找出一条途径。”锄朱东润先生更是指出：“梅尧臣诗中有不少的作 品，充满高度的思想意义，如田家语、汝坟贫女” 。而对于他的具有高度思想意义的悯农 诗的研究，涉及的很少，只是只言片语，这为本文的研究提供了空间。 研究梅尧臣的悯农诗，就不能不涉及对悯农诗的限定。悯农诗的写作始白诗经，诗经中的 豳风七月写出了老百姓一年四季的艰辛劳作，给后人留下了深刻的印象。关于悯农诗，从 “悯农”角度看，“农”的范围很广，在本论文中，我给悯农诗做个限定。所谓限定，就是给悯农 诗下一个定义：悯农诗是以农为描写对象的诗歌。这里的农包括农民、渔民、手工业者、业余生 产者以及农民出身的士兵等。在一首诗中，以农为描写对象，对他们的生产、生活、生存环境、 所遭受的压迫进行描写，表达诗人对这些人的同情，对残酷暴政的不满。本文所选梅尧臣的悯农 诗，就是依据这一定义，主要从内容上进行界定，加以选择的。 朱东润校注梅尧甩集编年校沣j ：海：上海古籍 f ：版社，1 9 8 0 ，页i 售宋欧阳修欧阳修伞集北京：中华书局，2 0 0 1 “朱东润校沣梅尧肛集编年校注f ：海：i ：海古籍版社，1 9 8 0 “章培恒骆- t t n 中国义学史j 二海：复口人学版社，1 9 9 5 ，页3 3 4 白朱东润校注梅尧臣集编年校注上海：上海古籍版社，1 9 8 0 百。疆j ：。硕i 学f t 沦乏r j i 寿 i i i _ i_iii 我的这篇论文的重心放在梅尧臣悯农诗的思想内容上，对于其艺术特色，只是从他诗的艺术 中所体现的思想感情入手，论述他的悯农情怀是如何体现的。关于梅尧臣的诗歌艺术，我们不能 仅仅抓住他的“平淡”这一方面，他的抑郁深沉的风格也是值得我们研究的。知其世才能论其人， 为了更好地了解梅尧臣为何写出如此内容深刻的悯农诗，我在第一章用了相当的笔墨来写梅尧臣 生活的特殊时代以及在这种特殊时代中文人的悯农诗创作。 我的这些研究，也许会给后来研究者提供方便，但显然尚欠深度。因此，在梅尧臣悯农诗的 研究这一课题上应还有许多尚待开拓的空间，原有兴趣的学者在这方面有更深刻更全面的见解。 2 宁夏j ：学硕i 学化论文第一节 f j 尧时代的农民节难牛活和侗农诗 第一章梅尧臣悯农诗产生的时代背景和悯农诗 第一节梅尧臣悯农诗产生的时代背景 由长期的分裂而走向统一，这是历史发展的规律，从唐朝后期的动乱、分裂，到后周柴荣时 期的各项革新措施，给社会的统一创造了良好的条件，为北宋王朝的建国和统一打下了良好的基 础。北宋时期应历史的需要，结束了唐五代以米长期混乱割据的局面。为了巩固来之不易的政权， 宋朝的统治者也曾实行了一系列缓和社会矛盾的措旋。 政策方面，为了缓和阶级矛盾，巩同封建统治，在后周已有的基础上，不断颁行一些复原改 良的让步政策。在北宋统一全国以后，统治者急需解决的重要问题，是如何安顿广大老百姓，使 在战争中大量逃亡的农民重新回到土地上。当时田地荒芜，农民逃亡的严重情况，可以从大臣的 讲述中得到证明，宋太宗时人臣陈靖在奏疏中提到，京城附近二十三州，方圆数千里，而“地之 垦者，十才二、三，税之入者，又十无五、六”，复有“匿里舍而称逃亡，弃耕农而事游惰，赋 额税减，国用不足”。陈靖所言，虽然只是针对某些地方，但是在北宋建立后的几十年中，这 种荒废、逃匿的情况一直是存在着的，统治者为了自身的利益，不能对这种情况视而不见，便采 取了一些积极的措施，如，在太祖朝就实行均税，而且，发觉地方官吏贪婪无厌，按情节轻重， 加以谴黜，又向老百姓宣布“垦辟荒田者，只输旧租”。太宗朝也颁布过“垦田即为永业，官不 收其租”罾的命令。并且一再号召农民，按户等高卜，广种桑枣和杂树，以备水早饥年；选优良 的稻种，分赐各地农民；贷钱予民，购买耕牛；选医牛古方，预防牛疫；耕牛不足的地方，义提 倡踏犁代耕；让邻里互助，凿井灌田；还督促各地的乡民，推举有经验的庄稼人传授耕作方法。 凡是能够使户口增长，没有荒芜的土地的官吏，作为管理考核的标准，进行升迁。农民输税，丝 绢零数，送纳是非常繁琐，自今许记丈尺多寡，折钱送纳，各路州县，缴纳二税，失于督促追急， 多令限前半月交足，以后可宽限一月交纳。五代十国的横征暴敛，一向成为人民的负担，象社酒 税、莲藕税、鹅鸭税、柴薪税、河渡税、地铺税、灌田水利税等，都给农民带来了负担，宋以来 “累诏废省”禁止额外的杂征，这些对减少农田的荒芜，增加国家的粮食收入起了一定的作用。 但是这些办法都不够普遍和彻底，有些地方还产生了流弊，更多的地方形成了一纸空文。 宋朝的建立，和西汉、唐朝有所不同，别的朝代是以农民革命为直接推动力，宋朝却是以阴 谋诡计的办法，用兵变的方式从后周皇室手中夺过来的。宋朝建国初年所采取的以上的一些发展 生产，缓和阶级矛盾的措施，也有过一点成效，但对丁封建政权的支柱，豪绅大地主的权益，确 是想尽办法去保障，诸如“田制不立”、“不抑兼并” 等语，最能体现出宋朝统治者们对于封 建官僚大地主的维护，对于土地集中在人地主手里的放任。所以，在宋初努力恢复农业生产的过 程中，不可避免地助长了十地的兼并，使人量十地集中在官僚、地主、僧侣、商贾们手里，招致 了大批的农民没有土地，只好充当地主阶级压迫和剥削的物件，过着食不果腹的日子。北宋的统 治者们为了征收徭役的方便，依照资产的多少，把农户分为五等，土地 有的一般情况，其中第 宋脱脱宋史( 卷- - ) 。太祖纪，卷1 7 7 食货志役法上，中华学术院印行 圆朱脱脱朱史食货忠( 卷1 8 7 ) ，北京：中华书局 。宋脱脱宋史食货忠( 卷1 7 3 ) ，北京：中华书局 3 宁砭j 、学顺r f 一泠上第聋并f 笼时代的农民r 啦中活和悯农i 了 一、二、三等户三顷至百顷不等，四等户的耕种面积为百亩，五等以卜的农户十地不及二十亩， 其余便是人量失去土地佃耕地主土地的佃户。农民没有了七地，只有受地主阶级的压迫。 宋朝的税收制度非常的乱，收税标准不一，有的依据耕地面积，有的依据收益，有的依据耕 牛、丁口、籽种的多寡。按亩计税的，复有上田、中田和下田的分别：根据收益多寡，又有二十 税一或三十税一。特别是北宋时的形势户们享有免税特权，这就把赋税负担加剑了老百姓的身上， 产生了赋税负担极不平均的现象。 宋朝的正税是沿纳唐朝夏秋两税，但剥削量却增加到唐朝的数倍。并且由唐朝以资产和人丁 划分户等缴纳两税改变为只以田亩为准，这是唐宋两税之最人不同。是宋代租佃制r i i 据社会经济 主导地位的重要体现。此外，“宋之税赋”还有“杂变之赋”和“丁口之赋”等等项目，杂变之 赋是除过去已有的工商税和榷贷之外的名目纷繁的附加税和杂税，包括五代十国的一些割据政权 横征暴敛项目的沿纳。搜刮专案“其色不一，其名不同，各随所在有之，不能尽举”。用朱熹 的话是“古者刻薄之法，本朝皆备”罾。实则除古之有者更有人量新创项目。“杂变之赋”成为 宋朝财政收入的主要米源，使宋朝赋税重压再次比其它朝代加大。 “力役”，虽然唐朝已经并入其它役法之中，到宋又明文征敛。实际是唐朝的役外之役部分， 尤其是唐末、五代时期，更是劳役无定制，随时滥征。宋朝则在此基础上重新规定了“力役”的 内容，包括一般的徭役、差役等等项目。一般主要是宋初的“春初修河” 征发民夫。但很快就 改由厢军承担，文献通考卷十二说“宋朝凡众役，多以厢军给之，罕调丁男”印。但是像筑城、 修路、疏通河道、造桥等大规模的徭役，大多还是差遣农夫，所以“兴役动众，劳费民财”的情 形，层出不穷。而且，由老百姓承担的职役，本米就很繁重，有衙前之役，主要是运送官物，或 者看管府库；有里正、户长、乡r 持手之役，主要是督促赋税；有承符、人力、手力、散从之役， 主要是共给州县驱使；有耆长、弓、壮丁之役，负责抓捕“盗贼”。依照官方的规定，州县的各 种杂役，要由“上等人户”充当 ，但实际上都转嫁给了贫民f 户，而地方的衙前之役，不但辛 苦而且有很大的风险。衙前之役一向担负有保管、供应和运送官方物资的责任，而在运送过程中， 已经是一种苦差，据说“有越千里输金七钱，库吏邀乞不得还” 者，三司使韩绛言：“闻京东 民，有父子二人将为衙前役者，其父告其子日：吾当求死，使汝曹免于冻馁。遂臼缢而死。又 闻江南有嫁其祖母，及与母析居以避役者。”至于说供应和保管官物，如果遇见被盗或者毁损现 象发生，严重的可以导致倾家荡产。1 0 5 5 年，韩琦等建议废除里止衙前之役，凡是州县重役，改 由乡户充当，有些地方还雇过人来充当衙前，在规定上，州县职役也例由上等人户充当，但事实 上，上等人户大都能够以钱买通官府，或者说自己逃亡，或者说自己迁徙它处，于是官府就降低 了户等条件，使那些“一钱之值苟可充二百万”勘者，都充为衙前之役，因此，衙前之役虽然是 上等户的负担问题，实际上却还是转嫁给了贫困户，冈此衙前之役颁布之后，“民间贫困，愈其 蔡戡定斋集捐物，论州县科扰札了，见四库一一五七六一0 罾朱了语类卷一一0 论兵见心库七0 二_ 二八四 马端临文献通考( 卷一一) ，历代户u 丁中赋役 回马端临文献通考( 卷1 3 ) ，职役考 宋脱脱采史( 卷1 7 7 ) ，食货忠役泫，北京：华粥局 宋脱脱宋史( 卷1 7 7 ) ，食货忠役法，北京：中仁书局 朱脱脱宋史( 第p q 卷) ，食货忠役法上，中华学术院e 1 j 行 锄郑獬郧溪集( 卷1 2 ) ，论定州差役 4 卜夏人i - f 砸f f ? i 论二剪一事雠薏m 时代的农r 节肿中活和悯农婿 丁旧”叫。宋朝对民众不时征调的劳役直剑南宋仍一直存在，成为农民的负担。身 钱米是五代 十国淮浙闽湖广地区割据政权的滥征项目，其它地区则无此税。到了宋朝继续沿用，绍兴三年已 有“湖南丁米三分之二均取于民田，其一取之 口”固的诏令，绍兴五年又有“诏道州丁米依旧 于田亩上均敷”四，是部分或全部米均入地亩征收。这不是说身丁钱米没有了，而是并入了其 它项目的征税之中。宋代差役非常复杂，成为被差者的重负。首先应将由地方豪绅自愿投充的官 府胥吏，为州县吏人、贴司、客司、押司等职吏剔除，不能算役。其它如衙前、里正、耆胡长、 保证长等才可称差役，原定由上户充当，但多数冈充差服役遭破产而设法转嫁给下户，被差下户 则更加痛苦。因而“民避役如避寇，举世皆然” 。纵观宋代的力役之赋，最终受苦的的还是老 百姓。只是改变了过去封建赋税以人身控制为赋税主要来源的历史。 宋朝的杂变之赋，以为宋朝财政收入的主要米源。宋代赋税状况是，宋代人头税已经非常明 显的人量减少，已不再是封建官府收入的主要部分，而是让位给“杂税之赋”了。宋朝官府对农、 工、商业不但对原产地和商业所在地征收重税，如各种头子钱、坊场正名钱、宽剥钱、净利钱等 等，税名繁多，不一而足，这就是宋代的“杂变之赋”。虽然有的搜刮项目不是太重，但将官府 巧立的各种项目集中起米却成了很大的数目，它远远超过了其它赋税项目的剥削收入。 唐代两税法颁布时，曾经明白宣布过，两税之外，“租庸杂徭悉省”，可是五代以来，各地 割据势力，大都巧立税目，盘剥人民，譬如丁口之税，也叫做身- j 钱，属于人头税的性质，在江 南、淮浙、湖广各路，普遍征收。宋制规定民户二十成+ j 。，六十老免，纳税期限达四十年之久， 甚至五等以下的“无税产人户”，都不得免除，既然是“年幼无力赡养，长则复有身丁钱之患” ( 赵彦端语) 。只好生子不举，以致酿成江南一带弃子杀婴的悲剧，凡初生婴儿，用冷水浸杀的 时候，父母都不忍正视，“率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死” 。在宋军扫除各 地割据政权的过程中，总是夸口于师所至，每以恤比为先务，“凡无名苛细之敛”，“尺缣斗榘， 朱闻有所增益” ，事实上却把宋朝以前，五代时期的各种暴敛的全部内容全部继承下来，而且 是有增无减，即使有所废免，也会旋即恢复，这些赋税当时统称为“杂变之赋”，也叫“沿纳”。 这种种杂税品种繁复到难以细举的程度，后来，干脆下了命令给地方，叫做“以类合并” ，使 各种杂税合法化，随同两税输纳了。 宋代赋税剥削除力役之外，两税也为唐朝的数倍，杂变之赋更比两税沉重。宋朝赋税剥削与 繁荣昌盛的唐朝相比如此大量增加，绝非唐统治者比宋统治者仁慈，也不是宋比唐更残酷，历代 封建统治者的贪婪本性都是一样的，而是由于宋朝社会现实决定的。这样就使农民生活在了痛苦 的边缘。 在山区，由于地少人多，农民常常苦于耕稼而不能自给，豪强们又不断兼并土地，奴役大批 佃民，应该由豪强们缴纳的赋税，都由租种地主土地的佃民米负担，而这些地方的官府官员，也 在进行极其残酷的搜刮，各种负担都落在了无地的农民身上，这便不难想象这些地方的老百姓所 处的悲惨处境，那时的农民起义，就道破了其中的原冈。宋灭蜀国以后，农民负担并未见如何减 m 宋t i j j 马光司马文j 下公传家集( 卷3 8 ) ，论衙前剂子 鲁宋脱脱宋史( 卷2 7 0 ，告总纪，北京：中华书局 。李心传建炎以来系年要录( 卷8 7 ) ，绍必五年三月戊戍 。琴川忠卷p q 乡役人 。宋苏东坡伞集争鄂守书北京：中华书局，1 9 8 6 。宋脱脱宋史( 卷1 7 4 ) ，食货志赋税，北京：中华书局 5 l 。夏人珂! 卜学f 童论之第一亭协尧肾时代的农民苏堆生活和悯农许 轻，而且没有多少时间，更想出一套“竭泽而渔”的办法，一面将灭蜀时期搜刮来的财帛，分由 水、路两师，转运京师，纳入内库，号称“日进”哪；另一方面，这些地方的官吏，多在进行盘 剥，因为蜀地盛产丝帛，为了谋取利益，便向朝廷献言，要求增设博买务，禁民“不得私市布帛”， 以至于商贾不行。同时，山区地方崎岖，山地最多，不适宜种五谷，很适合种茶。茶户们依靠采 茶来卖维持衣食，和农民垦田，本来没有两样，也因为政府垄断低价收购的缘故，造成“贩茶失 业”的现象，梅尧臣的诗闻进十贩茶，就写出了由于统治阶级的对于茶、盐、五金等行业交 易的肇断，使一些知识分子也铤而走险，造成了窃贩的大量产生，这是人们对不合理制度的抗争。 这些地方的人民，在这种种的盘剥下，已经达到无法生存下去的地步，稍有远见的官吏，都能看 出当时存在的社会危机，在于“赋敛苛急，农民失业”罾，如果遇见自然灾害之类的贫年，农民 的生活就更难维持。 宋王朝由于实行“与士大夫共治”的政策，因此大批官僚士大夫们，在各种政治经济特权的 庇护下，肆意进行土地兼并，这种兼并集中的趋势，从宋朝建国起几十年中，就已经非常突出， 到中叶仁宗继位时期，所谓“承平浸久，势宫富姓，占田无限，兼并冒伪，习以成俗”，严重到 “重禁莫能止”谚的地步。甚至“一邑之财十五六入于私家”呦。而这种农村贫富分化悬殊的局面， 还可以从当时农村土地占用关系的演变以及主客户比例数字的波动中，得到具体印证和说明。据 说英宗时天下垦田为四百四十万余顷，因为全国耕地约三分之二以上的面积，已经集中到地主手 中，所以虽然比建国初增加一倍多，而拥有大批十地的地主豪绅享有不缴税的特权，这就意味着 农民要承担比以前更沉重的负担。其次，从主、客户比例数字的波动看，真宗时客户只占主户的 三分之一，仁宗客户占主户的二分之一强，神宗时客户约占主户的二分之一弱，这等于说差不多 全国人户的半数都陆续沦为佃户或贫民了。老百姓佃耕地主的土地，不仅要按时缴纳过高的地租， 而且除了佃耕者自己被剥削外，他们的家属也是地主的财产，“役使者如奴隶” 。他们没有人 身自由，连婚姻自由也被剥夺，地主对自己的奴隶进行残酷的奴役剥削，同时义以各种手段，逐 渐的去侵占有少量土地的自耕农民，从这些不难看出，北宋的老百姓过着什么样的生活，这些也 激化了北宋阶级矛盾的加深。 随着统治阶级的贪婪和奢侈，国家军费开支的不断扩大，必然加重对人民的剥削，由两税逐 渐增加成各种明目的杂税，本身就标志着农民负担的加大。而自朱朝中叶以来，西部、北部战事 不断，需要大量的军费开支，各项盐课、酒课、茶息和商税，都急剧的增长，所谓“凡百赋率， 增至数倍”、“下至果茶，亦皆加税” ，此外，还增加了各种名目的巧取豪夺的项目，如加强 了和籴、和买等项目，所为和籴，就是官府在春初以少量的钱贷给农民，用以秋后收购农民廉价 的米谷；和买也是在春后贷给农民少昔的钱物，以后征收蚕桑户们超价的布帛。 同时失去土地走向贫困的广大农民，受农食所迫，不得不向地主豪商们借债过日子，忍受着 高利贷的苛重剥削，月息在六分或一倍以上。所以有“放一收二二”的事实，这在宋代农村中已经 是十分普篇的现象，而且这种高利贷的行为已经得到法律的认可，受到法律的保护。农民们由于 杨仲良长编纪事本末( 卷1 3 ) ，李顺之变 曲宋脱脱宋史( 卷3 2 4 ) ，石普传。北京：中华书局 ”朱脱脱宋史( 卷1 7 3 ) ，食货忠农i i l 段少连语北京：中华书局 ”宋秦观淮海集( 卷1 5 ) 1 宋脱脱宋史( 卷3 0 4 ) ，刘师道传，北京：中华书局 睁李焘续资治通签长编( 卷1 3 5 、卷1 4 1 、卷1 4 3 ) 6 宁夏，：学硕f 学f 仑之第章梅芫币时代的农民苫竹乍i 玉和悯农许 无力偿还债务，往往要附带一些苛刻的条件，至于“评取田产妇女”，当家财荡尽的时候，还 要“役身折酬”，以偿还宿债，因此，在“公私之债交争互夺”的形式下，广大农民经常陷于“春 债未毕，秋债复来，历年浸深，负债益重”罾的痛苦深渊中而不能自拔。 总之，北宋人民在极其沉重的劳役税赋和高利贷的剥削之下，生活日益贫困乃至破产，不幸 再遇水旱蝗虫等自然灾害，便会陷于无法生存的境地，最后只有相帅逃亡或铤而走险，所以在宋 真宗、宋仁宗时期，不断出现士兵和农民联合起来暴动的局面。 在真宗朝，均产暴动之后，依然是“民罹困苦，末安其业”印，1 0 0 0 年，益州戍卒赵延顺等， 冈不堪忍受西川路兵马铃辖苻昭寿的贪暴残忍，于是杀了昭寿，发动起义。又过了七年，宜州知 州刘永规。因“驭下残酷”，被军校陈进等所杀，拥戴虏成均为首，一时“岭南骚动”。到了 宋仁宗时，特别是两夏扰边以后，各地小规模的暴动更是“一年多如一年，一伙强如一伙”，此 地“仅能溃散，然却在别处结集”固，仅仅就1 0 4 3 年这一年来说，可以查知的武装暴动事件，就 有如下几桩：京东路王伦起义、京西路张海起义、河北路王则起义等，以上所述，都是北宋中叶 小规模暴动的较大的几次，起事规模较小的，就更是不计其数了。正如谏官欧研i 修所说：“近日 四方盗贼渐多”，“可谓心腹之大忧”( 引用同5 ) ，富弼也认为“四、五年来，贼入州城打劫者， 约三、四十州”，“今盗贼已起，乃是遍满天下之渐”( 引用同5 ) ，王安石所上仁宗万言书，更 警告皇帝，表示“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄” ，这些都能说明当时的统治 阶级，已经把农民压迫到了忍无可忍的地步。 沉重的赋税，无止境的徭役、兵役，烦苛的职役，土地的高度集中，典民和小土地所有者生 活的恶化和破产，高利贷的活跃，兵员的增加，到处涌起的兵变和民变，外族的不断入侵，这些 造成了北宋特有的社会现状，使广大老百姓生活在极端痛苦的边缘。 第二节梅尧臣时代诗人的悯农诗 这一时期，稍微有同情心的人，目睹人民的生活惨状，都会表达自己的忧民之思，诗人也不 例外，写下了自己对老百姓的同情。宋代诗人，一般是诗人兼官吏，大都是耕读人家出身，由此 产生的平民心态，缩短了他们与农民之间的距离，使他们能够自觉地关注农民生活，并用诗歌这 一艺术形式广泛、深入地反映农民生活。在他们的作品中，有大量诗作是恤农疾苦的，流露了宋 代诗人对劳动人民的深切同情，记录了封建社会劳动人民所遭受的种种苦难，反映了封建制度的 罪恶和许许多多劳动人民所受的种种不幸。劳动人民为创造历史所付出的代价无比巨大，其中不 仅有心酸的泪，鲜红的血，尤其还有一代又一代人的青春年华与宝贵生命，值得诗人们去歌其功 而颂其德。 宋初，首先以“愍农”为题写悯农诗的诗人是张咏，在他的愍农一诗中，他指出了农民 耕作的艰辛“青巾短褐皮肤干，不避霜风与毒日。暮既耕兮朝既耘，东坻南肇无闲人”，虽然 宋脱脱宋史( 卷2 5 7 0 ，吴冗载传，北京：中华书局 罾宋i d 马光司马文正公传家集( 卷4 4 ) ，乞罢条例t d 常平使书 宋脱脱宋史( 卷2 7 7 ) ，t - 冕传，北京： 中o # 书局 宋脱脱宋史( 卷2 9 0 ) ，曹利用传，北京：中华书局 李焘续资治通峪k 编( 卷1 4 1 、卷1 4 3 0 宋卡安杠1 临川义集( 卷3 9 ) ，l ：仁宗争帝万言书 北京人学古义献纠f 究所伞宋诗( 第一册) ，北京：北京人学版社，页5 2 2 7 宁夏，：学硕卜学f _ 论艾第一一节拇笼币时代的农民苫堆 活和悯农诗 这样辛苦的劳作，剑头来还是“春秋生成一百倍，天下三分二分贫”，诗人在诗的最后提出了救 民于水火的办法，那就是“先销坐食防兼并，更禁贪官与豪吏，悯农之道方始行”。 继承杜甫、自居易现实主义诗人传统的诗人王禹俑，描绘了一幅扶老携幼颠沛流离的惨痛景 象： 谪居岁云暮，晨起厨无烟。赖有可爱日， 门临商于路，有客憩檐前。老翁与病妪， 道粮无斗粟，路费无百钱。聚头未有食， 去年关输旱，逐熟入穰川。妇死埋异乡， 山深号六里，路峻名七盘。襁负且乞丐， 我闻斯人语，依户独长叹；尔为流亡客， 因恩筮仕来，倏忽过十年；峨冠蠹黔首， 家贫与亲老，睹尔聊自宽回 悬在南荣边。高舂已数丈，和暖如春天。 头鬓皆皤然呱呱三儿泣，悔悼一夫鲼。 颜色颇饥寒。试问何许人，答云家长安。 客贫思故园故园虽孔迩，秦岭隔蓝关 冻馁复险艰。惟愁大雨雪，僵死山谷间 我为冗散官；在官无俸禄，奉亲乏甘鲜。 旅进长素餐。文翰皆徒尔，放逐固宜然。 在这首诗里，作者用“峨冠蠹黔首”来把自己比喻成蛀虫，这是作者的自我觉醒，也是对所 有饱食终日、无所作为的官吏的讽刺。当时作者上e 贬官商州，因此有“放逐固宜然”之说。他写 的这类恤民疾苦的诗不少，在秋霖一诗中，为生活陷入绝境的老百姓呼天唤地： 山云百日雨，山水十丈波。田畴与道路，一夕成江河。巨石大于瓮，吹转如蓬窠。 夏旱既损麦，秋潦复无禾。津梁尽倾坏，商贩绝经过。斗米二百余，吾生将奈何! 回 真宗时期的王周，对社会的不公平现象也进行过描写： 渡水采桑归，蚕老崔上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣口。 采桑女 灾年日子固然难熬，对劳动人民来说，丰年也并不会带来多少好处，就如张咏的愍农诗 中所提道的“春秋生成一百倍，天下三分二二分贫”，这在宋祁的诗里也有深刻的表现： 皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。 工庸输富家，日落常叹息。为供豪者粮，役尽匹夫力 天地莫施恩，施恩强有得。 ( 岁丰) 这首诗反映的是历史事实，其后有“丰年不如凶年”之说。元祜七年苏轼亲入村落，访问 父老，得到的回答是：“天灾流行，民虽乏食，缩农节口，有可以生；若丰年，举催积欠，胥徒 在门，枷棒在身，则人户求死不得。”四 宋朝的大臣范仲淹，在他的四民诗里，也写出了社会的不公平，农民的苦辛：“太平不自 存，凶荒亦何及。神农与后稷。有灵应为泣”。他的江上渔者更是广为后人所传唱：“江上 往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”。来江上的，都是因为鲈鱼的味道鲜美而来， 义有谁会看到江上打鱼的老百姓的艰辛呢。 在反两昆体派的斗争中做出卓越贡献的梅尧臣与苏舜钦，主张诗歌必须写实，他们写了许多 反映劳动人民实际疾苦的诗歌。当时的豪强鱼肉小民，横行无忌，梅尧臣写了村豪，与豪强 小莆集( 卷3 ) 。感流产 小莆集( 卷6 ) ，秋霖 伞朱诗( 第一册) ，北京：北京人学 l ：版社，页1 7 5 3 回伞朱诗( 第一册) ，北京：北京人学版社，页2 3 5 6 东坡奏议集( 卷1 1 ) ，论积欠六事并乞检会心诏所论朋事一处行下状 8 宁夏人学硕f 学位沦上 筇一带梅笼厣t l , h t ：的农民苫啦7 卜活和悯农诗 的生活形成鲜明对比的是贫苦小民的一贫如洗，如梅尧臣的岸贫。劳动人民无一能逃脱受残 酷压榨的厄运，梅尧臣为此写有蚕妇、织女、陶者，为这些人的痛苦生活提出控诉。最 痛苦的是农民，他以田家为题说明农民有的种豆不能得豆，无物可下锅的事实。还有梅尧臣 汝坟贫女，最扣心泣血，这在下一节有更详细的叙述。 和梅尧臣同时期，悯农疾苦一样情真意切、一样大胆泼辣的苏舜钦，他写有城南感怀呈永 叔以描述饿殍遍野、尸横满路的惨不忍睹的现象： 春阳泛野动，春阴与天低。远林气蔼蔼，长道风依依。览物虽暂适，感怀翻然移。 所见既可骇，所闻良可悲。去年水后旱，田亩不及犁。冬暖晚得雪，宿麦生者稀。 前去固无望，即日已苦饥。老稚满田野，斫掘寻凫茈。此物近亦尽，卷耳共所资 夕云能驱风，充腹理不疑。今乃有毒厉，肠胃生疮痍。十有八九死，当路横其尸。 犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。胡为残良民，令此乌兽肥。天岂意如此，决荡莫可知。 高位厌良肉，坐论搀云霓。岂无富人术，使之长熙熙我今饥伶俜，闵此复自私。 自济既不暇，将复奈尔为? 愁愤多满胸，嵘，舷不能齐。 他还有一首吴越大早的诗，字字带血，催人泪下： 吴越龙蛇年，大旱千里赤。寻常粳檫地，烂漫长荆棘。蛟龙久遁藏，鱼鳖尽枯腊。 炎暑发厉气，死者道路积。城市接田野，恸哭去如织。是时西贼羌，凶焰日炽剧。 军须出东南，暴敛不暂息。复闻籍兵民，驱以教战力。吴侬水为命，舟楫乃其职。 金革戈盾矛，生眼未尝识。鞭笞血涂地，惶惑宇宙窄。三丁二丁死，存者亦乏食。 冤对结不宣，冲迫气候逆。二年春及夏，不雨但赤日。安得凉冷云，四散飞霹雳。 滂沱消稷疠，甘润起稻稷。江波开旧涨，淮岭发新碧。使我扬孤帆，浩荡入秋色。 胡为泥滓中，视此久戚戚。长风卷风云，倚袍泪横臆。 天灾已经造成“死者道路积”，更加上“军须出东南，暴敛不暂息”，横征暴敛，火上加油，使 “三丁二丁死，存者亦乏食。”横征暴敛，使百姓陷入苦难的深渊，欧阳修也有鉴于此，作诗长 叹： 今者吏愚不善政，民亦游惰离于农军国赋敛急星火，兼并奉养过王公。 终年之耕幸一熟，聚而耗者多于蜂。是以比岁屡登稔，然而民室常虚空。回 在欧阳修笔下，百姓挣扎在死亡线上。“今自冬涉春，雨雪不止，居人无食，市肆不开，人 皆食糟以延旦夕之命，至于无食而自杀者”圆。欧阳修非常关心人民疾苦，他不但写诗来表达对 农民的同情，在他的文集中，以大量笔墨记录了人民的疾苦。 庆历三年( 1 0 4 3 年) ，“京城大雪之后，民间饥寒之人甚多，至有子母数口，一时冻死者。 虽豪贵之家，往往亦无薪炭，则贫弱之民可知矣。盖京师小民例无积蓄，只是朝夕旋营口食。一 日不营求则顿至乏绝。陕两因大雪饥民流亡甚重，同华、河中尤甚，往往道路遗弃d , j t , 不少”四。 庆历四年，江淮以南，春季大旱，至有井泉枯竭，牛畜瘴死，鸡犬不存之处。九农失业，民庶嗷 欧阳文中公文集( 卷5 1 ) ，答杨辟喜雨长句 o 欧阳义中公伞集( 9 卷7 2 ) ，祈晴文，v t l 部从刊本 欧阳文中公全集( 卷1 0 3 ) ，论救赈：哼后饥民札了( 卷1 0 2 ) ，论乞赈救饥民礼子，p q 部从刊本 9 宁夏人学硕i 学f 论足 第一节 似是睁时代的农民下艚，| i 五和悯农碍 嗷，“江淮之民，上被天灾，下苦贼盗，内廊省司之重敛，外遭返使之诛求，比于它方被苦尤甚”。 嘉 ；占三年( 1 0 5 8 年) 闰十二月，京师人雪，民冻馁而死者十七八。 嘉祜四年，立春以后，阴寒雨雪，小民失业，坊市寂寥，寒冻之人，死损不少，薪炭食物， 其价增倍，民忧冻饿，有不少人投井、投河以求速死。 治平二年( 1 0 6 5 年) ，京师大雨，坏官司庐舍，而民被压溺者千余人。赵宋统治者对人民的 疾苦虽并非一无所知，但是他们也只是睁只眼，闭只眼，“忍令疮痰内，每肆诛求虐。”故意放 纵对农民的压迫剥削，欧阳修时期的曾巩有诗记其详： 耕耨筋力苦，收刈田野乐。乡邻约来往，樽酒追酬酢。 生涯给抚养，公敛忘厚薄。胡为此岁暮，老少颜色恶。 国用有缓急，时议废量度。内外奔气势，上下穷割剥。 今岁九夏旱，赤日万里灼陂湖蹙埃墙，禾黍死跷确。 众期必见省，理在非可略。谓须倒廪慨，讵止追租阁。 吾人已追切，此望亦迂邈。奈何呻吟诉，卒受鞭捶却 宁论救憔悴，反与争合龠问胡应驱迫，久已罹匮涸 记须卖强壮，势不存旭弱。去岁已如此，愁呼遍郊郭。 饥赢乞分寸，斯须死笞缚。法令尚修明，此理可惊愕。 公卿饱天禄，耳目知民瘼。忍令疮痍内，每肆诛求虐。 但忧值空虚，宁无挺犁镢。暴吏礼宜除，浮费义可削。 吾卧避嚣喧，兹言偶斟酌。试起望遗村，霾风振墟落。 与曾巩同时的于安石，同样深切同情农民疾苦，对民不聊生，他内心极不平静，写下了悯农诗篇 追租： 河北民，生近两边常苦辛家家养子学耕织，输与官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。 悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。 王安石经常思考，老百姓为什么一辈子披犀戴月、栉风沐雨、辛勤劳动、流尽血汗，却难得一饱? 他为此质问上苍： 柔桑采尽绿荫希，芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗，如何勤劳尚凶饥? 。 凶饥连年，朝廷有“惠人之名，而无救患之实。”王安石对被野白骨，椎心泣血：“顷自庆 历八年，河北山东饥：皇祜二年、三年，两浙、淮南饥；嘉搴占五年，两浙饥；四年，福建饥；今 年，淮南、两浙又饥。其川、广、夔、陕、京两、河东，则某闻见所不及，不可得而言也。某窃 计之，历年才一纪，而岁之空匮，民至流亡殍死，居其大j 仁，卒未闻朝廷有救亡之术，岂非政失 于苟且，而不建长久之策者哉? 伏白庆历以来，南北饥馑相继，朝廷人臣、中外智谋之士，莫不 恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为键粥之养，出糟糠之余， 以有限之食给无数之民。某原其活者，百朱有一：而死者已白骨被野矣。此有惠人之名，而无救 国欧阳文中公伞集附录( 卷1 ) ，事迹，叫部从刊 欧阳文中公伞集( 卷1 1 1 ) 乞罢 ? 兀放灯札了，p q 部从刊 。欧阿1 文中公伞集( 卷1 2 3 ) ，汉魏五君篇，p u 部丛刊 i ：荆公义集( 卷6 7 ) ，郊行 1 0 宁夏人硕t 芦f ? i 论艾 第审 悔尧陌时代的农r 节堆乍活御悯农涛 曼曼曼曼曼曼曼曼! ! ! ! 曼! 曼曼曼! ! ! 曼曼量曼曼曼曼! 曼曼曼曼曼m 一一i ；i i i _ eie i 曼曼曼曼曼! 曼! 曼 患之实者也。”咄自然灾害之所以异常严重，完全是政治不清明造成的，王安f i 有言：“今之邑民 最畏早，而旱则连年。是皆人力不至，而菲岁之咎也。”所谓“人力不至”，就是指吏不知政， “今州县之灾相属，民未病灾也，且有制灾之政出焉。施舍之不适，裒聚之不中，元奸宿豪舞手 以乘民，而民始病疾焉，吏乃始警然臼德，民相与笑且诽而不知也。吏而不知为政，其重困民多 如此。”为说明吏不知为政，王安石兼并云： “俗吏不知方，掊克乃为材。俗儒不知变，兼 并其无摧。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉! ”王安石变法为救民于水火、 抑制兼并势力、缓和阶级矛盾、民族矛盾以巩吲宋朝的统治做出了可贵的努力，受到一定效果。 不同的阶级，悬殊的生活。宋代诗人对社会生活的观察是敏锐的。他们体恤比情，对人民的 疾苦做了如实的描绘。天灾之所以频仍，是腐朽的政治造成的，它加深了天灾的危害，加深了人 民的苦难。官府往往在饥荒之余，还加紧征科，使小民走投无路，卖妻鬻子以偿官租，饥寒而死 者遍野，赋役逼人死，苛政猛如虎。 ：l ：文公文集( 卷2 ) ，弭i ：龚舍人书 一卜文公文集( 卷3 ) ，i ：札学十苦开河书 _ t 文公文集( 卷3 5 ) ，信州兴造记 宁砭，j j 学硕i 学f t 论文 第二章协薏：叫目农 的腰想感情 第二章梅尧臣悯农诗的思想感情 第一节同情农民的苦难 我们纵观梅尧臣的悯农诗作，大都紧扣时代脉搏，反映了民众的疾苦和呼声，表现了自己真 实的生活和思想感情，于从容淡定中蕴含着心灵的震颤和血泪的呼号，丝毫没有随意、浮躁和浅 薄的感觉。 中国是一个古老的农业国家，农业是国家经济的重要支柱，农民所缴纳的赋税维系着国家机 器的运转。但古代中国又是一个有着森严等级的国家，农民在社会中所处的位置极为低下，中国 古代的史书，从来记载的只是帝王将相的事迹，少有农民形象的刻画。与之相反，梅尧臣却将笔 墨投向广大农民，他以饱含感情的笔调描摹