命理相关及取名技巧.doc

命理基础知识八字是“身体”，是先天之命，姓名是精神，定名前就应该掌握先天条件如何。在此之前又必须具备一些关于“八字”的知识，才能认清先天条件。届时你就会知其所以然，就会发现新的天地。八字即出生年、月、日、时四柱，每柱配一天干地支，四柱即为八字。天干地支十天干及其阴阳甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共10个数字合称十天干。甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。十二地支阴阳及生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个数字，合称十二地支。子、寅、辰、午、申、戌属阳丑、卯、巳、未、酉、亥属阴四柱八字的排法“八字”由出生年、月、日、时的天干和地支组合而成，八字又可分为四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱由一个天干和一个地支组成。八字命局是秉承阴阳、五行的配置。阴阳五行配置好坏与否是决定一个人的命运的关键。，所以四柱八字的排法至关重要。年柱排法 排年柱，首先注意一件事，命学上的年干支，不是农历的正月初一日为一年干支的开始，而是以农历的节气“立春”节为新旧年的交接点。 由于“立春”这节日，有时在农历十二月，有时在农历正月，所以排年柱要注意下列四柱情形：1、假如在本年立春后出生，其年柱即为本年的干支。2、假如在本年立春前出生，其年柱不是本年的干支，仍为上一年的干支。即以立春为分界线。月柱排法 排月支必须注意：命学上的月支，不是以农历每月的初一为一个月的开始。最后一日(三十日或廿九日)也不是月支之终。每月月支的第一天是以“节”为开始的，(可查阅万年历)必须明了二十四节气。 十二月支建： 正月月支寅由立春(节)经雨水(气)到惊蛰。二月月支卯由惊蛰(节)经春分(气)到清明。三月月支辰由清明(节)经谷雨(气)到立夏。 四月月支巳由立夏(节)经小满(气)到芒种。五月月支午由芒种(节)经夏至(气)到小暑。六月月支未由小暑(节)经大暑(气)到立秋。七月月支申由立秋(节)经处暑(气)到白露。 八月月支酉由白露(节)经秋分(气)到寒露。九月月支戌由寒露(节)经霜降(气)到立冬。十月月支亥由立冬(节)经小雪(气)到大雪。冬月月支子由大雪(节)经冬至(气)到小寒。腊月月支丑由小寒(节)经大寒(气)到立春。上列一节一气，各占每月的一半，一年12月总共24个节气。命学上的月支，是以“节”为准，例如月支是寅，寅是从立春开始，至交惊蛰时为止。闰年闰月也是如此，月支仍是以节为准。月干的求法是依据年干与月支来推定的。有一首由年起月的“五虎遁年起月诀”，必须熟读歌诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。 这歌决的意思是，凡甲或己之年干，正月起“丙”，乙或庚之年干，正月起戊。丙或辛之年干，正月起庚，丁或壬之年干，正月起壬，戊或癸之年干，正月起甲。然后向后顺推，一月一位，看月支为几月，就顺推几位，看最后一位天干是那一位即为所求月干。兹列表以便查对。月干求法查对表月 支年 干寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑甲己丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁乙庚戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己丙辛庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛丁壬壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸戊癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙 日柱排法日柱干支的排法较为复杂，最简单的办法是，查现成的万年历，一个月中，每日的干支一查便得。时柱排法时支排法：命学上把一日分为12个时辰，每一个时辰计2小时。12时辰共计24小时，各时辰所对应地支即为时柱地支。下述以北京时间为准：时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥小时23113355779911111313151517171919212123时干排法：时柱天干根据日干与时支来推定。有一首由日起时的“五鼠遁日起时决”,必须熟读歌诀： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。这歌诀的意思是，凡甲或己之日干，子时起甲。乙或庚之日干，子时起丙。丙或辛之日干，子时起戊。丁或壬之日干，子时起庚，戊或癸之日干，子时起壬。向后顺推，一时位。兹列表于后。以便查对。时干求法查对表时 支日 干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲己甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙乙庚丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁丙辛戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己丁壬庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛戊癸壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸四柱八字阴阳五行及变化天干所属五行及方位甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。壬、癸属水，位北方。地支五行、方位及四时 寅、卯、属木，位东方，司春。 I 巳、午、属火，位南方，司夏。 申、酉、属金，位西方，司秋。 I 亥、子、属水，位北方，司冬。 辰、未、戌、丑属土，位中央，司四立(立春、立夏、立秋、立冬)。 春木当令土最衰； 夏火当令金最衰；秋金当令木最衰；冬水当令火最衰；季（立春、立夏、立秋、立冬前18日内）土当令水最衰。纳音五行归类表年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命年号 年命 甲子 海中金 丙子 涧下水 戊子 霹雳火 庚子 壁上土壬子 桑柘木 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 丙寅 炉中火 戊寅 城墙土 庚寅 松柏木 壬寅 金箔金甲寅 大溪水 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 戊辰 大林木 庚辰 白蜡金 壬辰 长流水 甲辰 佛灯火丙辰 沙中土 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 庚午 路旁土 壬午 杨柳木 甲午 沙中金 丙午 天河水戊午 天上火 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 壬申 剑锋金 甲申 泉中水 丙申 山下火 戊申 大驿土庚申 石榴木 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 甲戌 山头火 丙戌 屋上土 戊戌 平地木 庚戌 钗钏金壬戌 大海水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 天干地支合化相克天干五合 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干相冲甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，戊己土位中央无方向不冲。天干相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。地支三会局： 寅卯辰三会东方木。 巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水凡命学四柱中有属同一五行地支三字会局，气会一方，力量最大。地支三合局： 申子辰三合化水局 亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局。 巳酉丑三合化金局。 辰戌丑未四库合化土局。(如有其中三字也权准合化)。 三合局力仅次于三会局。地支半三合局：1、生地半三合局： 亥卯半合化木局。寅午半合化火局。 巳酉半合化金局 申子半合化水局生地半三合局，其力量仅决于三会局2、养地半三合局： 卯未半合化木局。 午戌半合化火局。 酉丑半合化金局。 子辰半合化水局。 养地半三合局，其力量再次于生地半三合局。地支六合： 子丑合化土局。 寅亥合化木局。 卯戌合化火局。 辰酉合化金局。 巳申合化水局。 午未合为阴阳之合(因午属太阳，未属太阴是也。)化火局。 六合局，其力量再次于半合三合局。 地支相冲 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 地支相刑 无恩之刑：寅巳相刑，巳申相刑，申寅相刑。 持势之刑：丑戌相刑，戌未相刑，未戌相刑。 无礼之刑：子卯相刑，子午相刑，卯午相刑。 自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。 地支相害 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 凡命局同时出现会局、合局相冲、相刑，以会局优先，三合局次之，六合局再次之，不见会局、合局，再论冲、刑、害。大运与流年八字预测在排好命局之后，所要掌握的最基本的知识就是如何排大运，每一步大运当中要经过十个流年。排大运大运是由八字的月干支排定的。其排法，根据男女不同，年干的阴阳性不同而有区别。凡男命阳年（年干为甲丙戊庚壬），女命阴年（年干为乙丁己辛癸），从月干支依次顺排。例如：男命：甲 甲 己 辛子 戌 卯 未月干支为甲戌，顺甲戌逐一下行大运：乙 丙 丁 戊 己亥 子 丑 寅 卯凡男命阴年（年干为乙丁己辛癸），女命阳年（年干为甲丙戊庚壬），从月干支依次逆排。例如：女命： 壬 己 辛 壬戌 酉 亥 辰月干支为己酉，顺己酉逐一上行大运： 戊 丁 丙 乙 甲 申 未 午 巳 辰起运数按照阳男阴女出生之日起，顺行算起至本月令终结时止，实足几天，按三天折一年计算，有几年即为几岁起大运；男命阴年，女命阳年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始时止，实足几天，按三天折一年计算，有几年即为几岁起大运，每一大运为十年。例 男命：出生于1984年农历9月18日辰时，因出生于立冬前，还在寒露月中，月干支为甲戌，即为9月戌令。从18己卯日起，下行至立冬，立冬是农历10月15未时，共有26天，被3除得折合8岁余2天，2天合8个月，即大运从8岁零8个月起。女命，出生于1982年农历8月初9辰时，从8月初9上行至白露节，即8月令始，共有17天，被3除得5余2天，2天合8个月，即起大运数为5岁零8个月。注：3天=1年、1天=4个月、1时辰=10天流年八字命局所经历的某一年为流年。如1998年为流年戊寅年，1999年为流年己卯流年。 命理，是每一个合格起名师应该熟悉与掌握的。命理的基础是八字，八字中的阴阳五行之搭配，决定了一个人的人生运程，搭配得好人生轨迹亨通，命理发福多寿，搭配不好时，人生轨迹乖突，破财亡身。姓名学就是利用后天之数理调理，以弥补先天命理之不足，让凶的命理格局，朝吉的方向转化。命理，是周易学说中一个极其重要的部分，有些周易学者穷自己一生，还在不断研究与探索，其实姓名学也只利用了一小部份功能而己，其原则为二：一人生八字五行不足而有缺，在格局中出现了偏差，在起名字时，应补上。二抓准用神，利用用神来调理先天之不足，取用神之道，有三： 1扶抑 日主以中和，平衡为贵，五行太过或不足，均属偏差，谓之有病。命理将八字格局分为：（1） 从弱格：即从财格、从杀格、从儿格、从势格。（2） 化气格：即天干合化，如甲己合化土，乙庚合化金之类。（3） 外格：也称变格。包括专旺格、曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。（4） 禄刃格：包括建禄格、月刃格。（5） 奇杂格：有从强格、从旺格、半壁格。（6） 正格，也即十神格和禄刃格。包括：正印格、偏印格、正财格、偏财格、正官格、偏官格、食神格和伤官格。由以上格局，测定某人八字日主的强弱，而确定用神、喜神、忌神。 2通关 当喜忌神势均力敌，相持不下时，择一能使两行中和之五行，谓之通关。 如：金克木：取其水，形成金生水，水生木，化干戈为玉帛，贪生而忘克。 同样，木克土：取其火，形成木生火，火生土。其类推。而这个水、火则为起名时应选之数理。3调候 以生日为主，月令为提纲。任何命造若生于春秋之季，则寒暖适候，温燥适度；若生于夏季，则偏暖过燥，喜水寒湿；若生于冬季则过寒偏湿，喜火暖燥，这个水、火也是起名时应用的数理。大家均知道，木需用水来浇灌，但在冬季木处于休眠状态，滴水成冰，再用水来浇木，木则受冻而死。通过以上三方面的考虑，决定数理起名，才能达到名字与八字相配的真正效果，才能是一个合格的名字。这个命理是起名必须掌握的理论，否则就有张冠李戴，胖人穿瘦衣之嫌。日干五行取用宜忌凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.论四时之木宜忌上说:春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果.秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根复命的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.论四时之土宜忌春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.论四时之金宜忌春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.论四时之水宜忌春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象.冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.五行喜忌 四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利. 四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利. 四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利. 四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利. 四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.日干旺衰判断判断日干旺衰,是推命最关键的一步,一生吉凶祸福的推断由此开始.日干旺衰:日干旺包括四个方面:得令,得地,得生,得助.得令:日干旺于月支,处长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地为得令.得地:日干在其余各支中得长生(须阳日干),禄刃(支中藏干的本气为比,为劫),或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根).得生:日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.得助:日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助.身旺的判断条件:首先,日干得令是判断身旺的最重要的方面.其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺.占其二为偏强偏旺.三者都占就为过旺.其三,在不得令的前提下,得地,得生,或得助再占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺.其四,在不得令的前提下,得地,得生或得助只占其一项,但四柱中三合局或三会局为生身之印局,或为帮日干之比局,为身旺.其五,在不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且众,虽占两项仍为身旺,但如得地中长生,禄,刃,墓中占的成分少,势必地支中克我,耗我,泄我的成分就多.日干便处于较为平衡的不旺不弱之间,不易定出旺衰,用神就不好找,走什么运更好就无从论起.在这种情况下,(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身,就为身旺;是克制我,耗我气或泄我气的,便为身弱.(2).地支半合或半会生身帮身五行的,也为身旺;是克制我,耗我气的便是身弱.(3).克我,耗我或泄我之气的处在弱地(不得令),而生我,帮我之气处在旺地,则为身旺.反之为弱.(4).克我,耗我或泄我的干支逢冲,被制服,被合去,或离得远,仍为身旺.反之为弱.姓名与事业每个人的人生路都不一样，事业对每个人来说却都同样重要，有的人甚至视为生命，但是成功却并不总是与你同行。有的人才华横溢，却四处碰壁，无人赏识；有的人长年累月有劳碌奔波，成功还是遥遥无期。 从姓名的天格与人格的数理关系及三才配置可推断出一个人事业成功率的高低。 人格与天、地格关系对成功运和基础运的影响 天、地、人每格只计1-10的数，超过10以上的数，只计个位，个位为0，则计为10。先按照数与五行的关系将天地人三格数转换成五行，即1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水 人格与外格关系对人际关系的影响 人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面。 姓名与健康姓名的数理对人的健康影响较大。姓名数理与健康的内在关系，主要通过天格、地格、人格三者之间相生相克而表现，三才数理严重相克者，在其人生经历中，难免疾病缠身，严重者可能残废夭折。 姓名的数理怎麽会影响健康呢？这似无稽之谈。然而传统的中医学理论能够证明，姓名的数理的确能够影响人的健康。通过五行这个中介，就能找出姓名数理与人体五脏之间的内在联系。中医学理论认为：人体五脏以五行为中介。肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。因此，人体五脏通过五行而折映在1-10的数理中，五行相生相克的关系，即表明人的身体健康。 刘思雪女士为湖南某县一农民，13岁以后，其父母发现她有心悸，嘴唇发乌现象。19岁到省会医院检查，为严重心脏病，须大手术才能根治。 从姓名数理看，其地格之水（20）克人格之火（24），火属心，故其病在心脏，非常严重，如不改名，病情还会更严重，甚至危及生命。 在三才配置中，凡有这类水火相克配置者，第一，易患心脏疾病，第二，易为外界压力而导致心神不安。严重者有精神失常现象，第三，易得突发的疾病，第四，其人生易遭不测之灾，故有水火相克配置的朋友，最好尽快改名，以趋吉避凶。凡人格之金克天格之木，而地格之火又克人格之金，易患神经系统和肺部疾病。凡人格之火克天格之金，或地格之火克人格之金，其人易患肺病。 姓名与婚姻姓名的数理中，也包括对婚姻和家庭的暗示力。姓名的灵动力，将主导人的思想观念，而人们的行为表现却来自不同的思想，如此不难想象，如果一对夫妻存在强烈的不同观念，如何能沟通，又如何能长久生活在一起，当然家庭无幸福可言。在中国传统社会里，男女婚配要合生辰八字，这有她的道理。选择理想的婚姻，在姓名学中，首先要知道双方的人格五行相克否？克应的程度，可否化吉？为避免日后不幸，还是选择双方人格相生为宜。从男方三才五行中观察，有否双命妻征兆，如果是双命妻，则必须等26岁以后才能结婚，如女性要在24岁以后才能结婚，以免产生不良后果。 如果妇女姓名数理中有首领数，短则几个月，多则数年，难免有离别的悲伤，所谓首领数对男人为吉数，对女人则为孤独寡运，或者夫妇难以两立，生离死别二者只存其一，或者为夫妻实际分离。很多年轻姑娘，对象总是难找、难成，青春将去仍无佳偶。不少老姑娘的姓名数理多为寡运。剖析妇女的孤寡运数理，可不看天格数理。但人格、地格、总格、外格，不论何格有21、23、29、39等数者就是首领孤寡运，这种数的妇女，大多数有工作能力，好胜心强，或性格趋于男性，个性刚硬而缺少温柔，终易导致孤、独、寡。 姓名与人生、命运及性格姓名伴随人的一生，储存了人一生的吉凶信息,对命运的影响很大。孩子出生以后，根椐孩子的生辰八字，为孩子起一个好名，是为人父母的第一责任。古人云：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。不怕生错命，就怕起错名。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。本预测堂为你免费测名。一个人的名字好不好，首先要看姓名的内五行和外五行与八字的用神合不合。名字不好就要果断更名，以免贻误终生。让你好名远扬！每个人都有自己的姓名。姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。给自己的孩子起一个好名字，是当父母的第一责任，也是明智之举。 名字伴随人的一生，对命运的影响很大，有人说，一个好名，或可塑造一个雄才大略、气轩昂的政治家形象；或可造就一个精明能干、足智多谋的商业巨子；或可使之成为一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人；或可塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象名正是金，好名 远扬。 古人云：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。不怕生错命，就怕起错名。可见名字之重要。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲：有其名必有其实。这个实就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为姓名学。虽然此学问从日本传入我国，但它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。一个人的名字好不好，首先要看姓名的内五行和外五行与八字的用神合不合。如果相合，五行数理又吉，自然是好名字；如果与八字用神五行相冲克，姓名数理即是吉利也不可用，用之有害。名字不好就要果断更名，以免贻误终生。有人估价更名的意义说：更名，1。可以促进事业发展使家门昌盛。 2。可以改善体弱者的体质。 3。孤独男女改新名字可得良缘。 4。可让一生坎坷者获得发展新机会。 5。不和睦家庭可以冰释消融，得以幸福圆满。 6。缺子嗣者改名后可得子嗣。 7。逢凶化吉转祸得福。虽然这种说法不尽得当，但也说明果断更名的必要。我国改革开放后，姓名学和周易预测学一样获得了新生，经过广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不但成果累累，而且涌现出大量的专家学者。现在姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。 姓名与命运姓名，传承了人的情、意、志。姓名，蕴涵了人的精，气，神。姓名，传达着天地之玄机。人们常说，一切都是命运的安排，那麽，什麽是命运呢？命运是否能改变？命运是命和运的和体。命是先天的，运是后天的，故谓先天命，后天运。人的出生年、月、日、时，也就是生辰八字，是与生俱来的，任何人终生无法改变。这就是先天之命。人的姓名，是可以经过人为的手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分。这就是后天运。当人呱呱坠地之时，其星座、命盘、血型、四柱八字就已经确定了。先天不足者何以更命？可行者唯姓名也。先天吉命者何以锦上添花，趋吉避凶？可行者唯姓名也。 中国的象形字源于自然界的物，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人，对公司的信息诱惑力。若将姓名和公司名称仅作区别符号来认识，似乎名和运没有任何联系。但何以不见刘A、李B、张一、李三，即便孙甲之类的姓名也难见一二呢？名能改变运这种说法早已有之。说文有名自命也。先贤尹子文有形以定名、名以定事、事以一名之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名命理学流传至今，为广大群众所信，所受，自有其道理。 盲目否定，常会误己误人，即便不信者，姑且听之，宁信其有，勿信其无，人们对空间的认识，经历了从一维空间到三维空间的过程，近来，科学界提出了四维空间的假说，在得到证实之前，谁能说清其存在与否？大自然中有多少人们尚未破解之谜？在人们只知一维空间时，三维空间不是太玄了吗？名能影响运，是根据数音的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。表现为文字所构成的名称则具有影响人的命运威力。古人有天数、数之所定、天数难逃等等，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若影响人之命运，则同姓名之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命理者，除姓名外尚有四柱八字配合之关系。所谓命运者，乃命与名之和体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神。精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神常存则身生，精神枯竭则身亡。此即姓名与命运之关系。 姓名的暗示具有极强的，不可抗拒的信息诱惑力。这种信息诱惑力足以支配人生的命运。因此，姓名凶者，常致病弱，乞其所为皆归于失败，友情人难成眷属，劳碌奔波困苦生活。此类凶名者，当速换吉名，以享天福。现在幸运儿，若有凶名者，亦须改名，方可逢凶化吉，以免遭将来恶运。本名虽略，若惯用的名称或别号是吉者，也可不必改名，自有逢凶化吉之效，所以户籍上的名不好者，只在自己书写，众人称呼上改名，不必变更本名以免多费手续。 综合而言，凶名遭祸，吉名天相，因此，不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或辅助，方能获致人生所求之富贵长寿。古代姓名历来看重姓名的形、音、义，起名时，在数理大吉的基础上，再选形、音、义大吉者，岂不是更吉吗？奉劝网友诸君，宁信其有，勿信其无，即或不信，姑且作一番测字游戏，于人于己皆无损，大家一乐尔。姓名与性格姓名与性格有很大的关系。从姓名的人格和外格的数理关系可推算人的性格。木主仁，性情直爽恭敬；火主礼，性急而主动；土主信，严肃稳重；水主智，性情聪慧；金主义，性情刚直。 人格部为1：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。 人格部为2：其个性隐忍不动，意志坚定，善耐困难。表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心强，故易损害健康，切宜警戒。 人格部为3：性急进。血气旺溢，手腕灵敏，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情锐猛，有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时。但也可能中途多生出支节。 人格部为4：其内具爆发性的品质，表面却极平稳。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者；有病弱、短命、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者居多。如人格部为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。 人格部为5：心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强人格部为6：其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 人格部为7：其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩， 遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。 人格部为8：顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，敲之则响。此数不适合女性，有强硬之嫌。 人格部为9：其活动力强，社交广。有如瀚荡之波，生性好动。有智慧，富理性。大都好权利名誉，但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。 人格部为10：其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。 姓名的数理既然与人生有关系，对人的性格、健康有影响力，有人会说，天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。对于者一点，笔者认为与人的先天八字有关系。中国的传统说法是人的出生年、月、日、时的天干地支不一样，每个人的命运则不一样。另外，曾经认为父母的相貌、体形可遗传，现代遗传学的研究表明智力和个性可以遗传。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。有人会说：这不类似于传统的八字和命运吗？易经的象、数方法可以推演自然界、人类社会的变化和发展，阴阳五行的原理可以推演事物的发展辨证关系。八字、象数等方法被一层坚实的迷信外壳包裹着，所以一般人视为迷信。现在这层迷信外壳正被科学技术逐渐打破。相信总有一天，人们能充分获取这些传统方法中的合理内核。姓名于先天条件，就象人的身体与精神一样。八字犹如人的身体而姓名犹如精神。虽然有区别，却存于一体。精神敦厚则身体健旺，精神萎靡则身体虚弱，精神长存则身健，精神衰尽则身亡。因此如果先天条件好，需姓名数理相调和才能有好的人生，如果先天八字缺陷而姓名的数理能够起到补充扶助的作用，也可开创好的人生。 总之，对于人的命运，先天八字是不可更改的，而姓名的数理是后天形成的，故可以说姓名数理的影响力可以改变命运。姓名可以补充八字缺陷的人生则成功，姓名不能补充八字缺陷或姓名数理凶的人生则失败。以上所述在起名实践中，一定要引起注意。起名要坚持喜用神为主姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到日本，后又从日本返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。用神选错，一错全错。懂四柱的人都懂得用神在八字当中的重要性。一个八字算得准与否，取决于取用神的准确。用神取得准，那么八字就应算得准，不然差之毫厘，异之千里。何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行。它对自身日干起到补偏救助的作用。我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。姓名学讲的八字缺什么，说的是经过生克制化计算出来的，命局中最需要的那个五行（即用神），决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补，那就一错全错了。如同样是八字中水少，日主为火命的人，火旺水为喜用神时可补。火太弱水为忌神时，越补水八字越弱，对命主本人极为不利。（缺项要根据整个命局具体分析） 一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。 运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。为人起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。只说五行缺项不讲用神的起名结果是没有什么意义可言的。在起名字的当中，就是观看八字需要什么用神，然后在名字当中加进去有五行属相的文字来。特别强调根据四柱的需要，在起名、更名时，使姓名带上适宜的数理信息，使名字能融于命理，快快乐乐地走完一生。 取名字关于取名字，古人云：“赐子千金，不如授子一艺；授子一艺，不如赐子好名”。取一个与自己相符的好名。对于事业、婚姻、社会关系，心理等起到了积极向上的作用，使其产生自信。宝宝起名字与人的形象有很大关系，在长期的称呼中不知不觉的就会塑造出相应的形象。有才谋大略名闻天下的政治家，智谋奇略，才德兼备的商业巨子形象，或才华横益，昌隆至极的艺术界，演艺界名人等等。姓名不是简单的符号，是“符”和“号”的组成，它隐藏着信息。姓名学是以心理学，易学，音律，古文化等学问为基础，具有创造性的思维方式，宝宝取名字，起一个脱俗新颖大吉大利的名字。姓名记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义。隐喻着不同的理想追求和目标。从古到今，长辈给孩子起名的期望范围有以下几种：父母期望孩子做有道德的人心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。期望孩子学识渊博，博学多才做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。期望孩子身体健康、姿容俊美如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。期望孩子生活富足、事业有成追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。期望孩子生活富足，平平安安有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。期望孩子自立自强、功成名就许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。起名步骤： 1 、排出起名者的四柱八字。 2 、根据八字看五行含量、日柱旺衰，起名时要补偏救弊。 3 、扶弱抑强选择五格，避开凶数。 4 、根据五格选择笔画组合。 5 、根据笔画查字典看字义。字音选择： 1 、避免姓和名的声母、韵母相同。 2 、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。 3 、避免姓名的四声相同，不要全是一声或全是三声等，读起来不顺口。字形选择： 1 、名字的部首、偏旁要避免相同，单调化缺乏层次感。 2 、避免笔画形同。 3 、名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。 4、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实（字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推）。肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。长：草、芥、申、奇、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力