农村发展概论.doc

农村发展概论论文题目：关于善琏村的发展概论姓 名:xxxxxx专 业:xxxxxx入学时间：xxxxx教学地点：xxxxx目录：内容摘要.一：善琏村湖笔产业背景二：善琏村湖笔产业现状三：善琏村湖笔产业未来四：善琏村湖笔产业发展中所遇到的问题(一)、人才问题(三)、品牌保护问题五：如何跟上“互联网+”，进行新一轮改革创新 （一）、所需资源 （二）、配套人才 参考文献1张琳.湖笔的起源史考j.兰台世界：上旬， 2012，6：61-62.2韩玉芬.传统湖笔制作及其质量控制机制j.广西民族大学学报：自然科学版， 2010，2：39-44.3杨群欢. 湖笔文化的弘扬与发展策略j. 湖州职业技术学院学报， 2003，2：51-54.4李小伟.文化产品市场营销中的促销模式定位及实践j.黑龙江教育学院学报， 2014，4：189-190.一、善琏村湖笔产业背景 善琏湖笔有着很多美丽的传说。据传，公元前220年，秦代大将蒙恬曾偶居善琏永欣寺，与西堡民女卜香莲结为夫妇。其间曾改良毛笔，并授技于西堡乡民。蒙恬被秦二世谋害后，善琏笔工便在西堡村建造蒙公祠，尊称蒙恬为笔祖并举办“蒙恬会”，世代供奉祭祀。古今注中就有关于“蒙恬始造，即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为披”的说法。后人一直尊奉蒙恬为笔祖，湖笔制作工艺，也一直禀承蒙恬制法，延续至今。晋后，王羲之、王献之父子，颜真卿，苏东坡等书画家曾在湖州为官，他们器重湖笔。隋朝著名的书法家智永是王羲之的七世孙，来到湖州善琏，研制湖笔。而湖笔真正崛起则是在元代，并成为贡笔，这和宋王室后裔书画大家赵孟頫及其堂叔赵与筹的推动有关。赵与筹曾任吏部尚书加端明殿学士，善书画，也精通制笔工艺。元明清期间，湖州还出了沈日新、杨均显、张进中、陆继翁等一大批著名笔工。随后，“戴月轩”、“李鼎和”等名店笔庄相继问世。此后，善琏古老的湖笔制作工艺如日中天，蜚声海内外。到民国初年，仅善琏镇从事笔业的已达300多家，笔工1000余人，年产湖笔48万支。如今，善琏镇从事湖笔作坊及个体经销户的有94家，从业人员达2000余人，年产湖笔4000万余支。2、 善琏村湖笔产业现状 湖笔产业一直受到国家相关部门的认证，善琏村被誉为“中国笔都”，湖州市正以湖笔为依托，发展湖笔产业。湖州因此立志要打造“世界笔都”，以湖笔为依托，发展湖笔文化产业。这是湖笔文化在当代发展的新走向。 这些因素都构成了书法文化对毛笔产业的一种推动，所以毛笔行业的前景和市场需求是很可观的。据个人调研所得市场上的毛笔虽然很多，品种也很丰富，但市场的饱和度却不见提升，显而易见好笔纵然是不多见的，很多上等的毛笔在高端的商场销售一种文化，非一般书法爱好者所能承受。而次笔甚至是假笔充盈着网络及各大市场，价格低廉，但不耐磨，吸水易渗，弹性不足这是不能满足书法爱好者的需求的。3、 善琏村湖笔产业未来 21世纪以来，经济飞速发展人们的文化需求越来越强烈，急需满足精神层面上的需求，旅游事业蓬勃发展，加大文化事业建设，湖笔在历史上的地位逐渐被人们熟知。国粹艺术是中华民族的，在随着内在力量和发展前沿的艺术精华，中华民族的复兴使命也在此淡然呈现，其主要表现在：现代化建设的校园都增设了书法课程，把书法作为升学考试的一项科目和检测，将来把它纳入高考也将发展的必然趋势。 新科技的兴起让电脑化输入法已成为不可逆转的时代潮流，绝大多数青少年以及步入社会的职业青年，他们的字迹都显得那么不堪入目，这也引起了许多家长和老师的关注，培养孩子的书法水平，提升他们的第一门面也成为未来素质教育的一大潮流，由此书法培训班也在渐渐的兴盛起来。 中国人口的老龄化发展趋势，使中国很多老无所栖的，老无所养的老人们怡情养性成为他们生活不可或缺的部分，而书画则是作为陶冶情操的第一选择，在老年大学里书法深受老年人的喜爱，从此来观书法在老年人当中盛行起来也将是必然。 1、 善琏村湖笔产业发展中所遇到的问题1、 人才问题尽管善琏湖笔拥有过辉煌的历史，但是，随着社会书写工具的不断创新；传统工艺制作人才流失严重，许多技艺精深、颇有造诣的笔工，因年事已高，先后退出了生产岗位，有的已相继谢世；一些中青年技术人才因湖笔产业不景气，纷纷离厂弃笔，人才大量流失；因劳动强度大而收入低，青年人愿意从事湖笔业的人越来越少，使湖笔制作这一传统的民族工艺瑰宝，面临着后继乏人、濒临失传的困境。善琏镇70户制笔企业中有10名以上工人的不超过20家，湖笔从业人员在以每年8%10%的速度减少，40岁以下的笔工不足20人。面对科技日新月异的当今社会，湖笔产业作为一个传统的纯手工行业，要进一步发展面不少困境湖笔业经济总量小，效益低，从业人员日益减少。2009年湖笔业产值仅占全部工业总产值的3.5 %，并呈逐年下降趋势。由于经济总量偏小，经济效益低下，造成湖笔从业人员日益减少，现有从业人员老龄化日趋严重，甚至产生断层现象。2、 品牌保护问题当今社会，一个品牌，一个企业乃至一种文化，要在社会上立足、发展，其固定的形象宣传非常重要，弘扬湖笔文化也是如此。这里有两个重要的环节：一是加强宣传力度，二是形成强有力的湖笔形象系统（ci）和识别系统（cis）。在前一个环节上，我们应从基础抓起。笔者建议将湖笔文化有关内容编入到中小学生爱国主义教材资料中，使湖州优秀文化遗产家喻户晓，扩大知名度，同时作为一种文化现象在湖州公共媒体与场合加大宣传。目前外地游客、文人来沪，都感觉到很难见到有湖州文化气息的东西，湖笔文化色彩很淡，这与有着深厚文化底蕴的湖州是很不相称的。在后一个环节上，我们应根据时代特征：一是确立湖笔品牌（商标），在国内外享誉的品牌。目前湖州有“王一品”等，但是做的还不够，而且这些品牌更要吸收新品牌的经验，懂得可持续发展，这样才能更好的打响品牌，得到广大书法家的认可和喜爱。二是进一步加强湖笔文化的学术研究，使湖州湖笔湖笔文化中国书画的整个体系有机结合在一起，利用固有的地理优势（历史形成的知名度），建立湖州品牌形象体系（ci）和湖笔企业识别系统（cis）。这不单是书画界的工作，还需要文化管理部门、工商行政部门乃至政府其他管理部门的共同努力。在我的调查及与各位书画家的交流中，很深刻的感受就是，他们迫切希望湖笔有个响亮的名字，一个闪亮的品牌，一个完整的品牌体系。目前湖州地区湖笔制造企业多达上百家，虽然上规模的企业并不算多，但其集团优势非常明显。作为湖州地方特色产业，除地方政府给予扶持外，个企业之间加强合作是非常关键的。安徽宣纸、宜兴紫砂壶等地方特色产业给我们提供了很好的经验。要发挥湖笔制造业的集团优势，产销结合尤为关键。在本次调查中，笔者虽然未对湖州湖笔产量作精确的统计，但在书画专业报刊及相关媒体不能看到较多的销售宣传是不争的事实。在湖州的马青云老师提供的一份调查资料中，我们不难发现，在北京的书画经营店，70%的商家大量销售北京、四川、安徽、江西等地生产的毛笔（有很多厂房还打着“正宗湖笔”的旗号），真正湖州产的比所占比例并不高，其中不乏有经营者直言：湖笔声誉虽好，但其营销手段，销售网络尚待提高。因此，要想形成湖笔强大的声势，全体湖笔制造商有义务形成一致对外的格局，加强技术合作，以质量取胜，同时所有湖州乃至浙江书画工作者以至全体湖笔文化的热爱者都有责任给予全力支持。群策群力，不断扩大湖笔的影响，扩大湖笔文化的影响。五：如何跟上“互联网+”，进行新一轮改革创新如今，随着“互联网+”的日益深入人心，传统的非遗产品为了发展也开始纷纷上线，四面出击。淘宝网作为善琏湖笔产业的网店先驱，依托强大的电子商务平台毛笔在互联网上做得风生水起。毋庸置疑，淘宝网已经成为互联网公司主要的销售渠道。“互联网+”的吸引下，越来越多的善琏湖笔经营者涌入电商大军，通过加强电子商务网站、网店建设，开展网上经营等，推动湖笔产业抢占网络市场。最新数据显示，善琏镇现有50家湖笔企业在淘宝、天猫等平台开展网商业务，占湖笔企业总数的54%。湖笔企业网上销售额为2800万元，约占全行业销售额的20%左右。湖笔电商从业人员100名。用互联网的思维方式对传统手工艺赋予更多文化内涵和价值。守住传统的精细制作工艺，借力“互联网+”和湖笔小镇建设，善琏湖笔期待未来有更好的发展。1、 所需资源批发“湖笔”、共