横渠四句及其现实意义.ppt

这两天，全球都在热议的一个话题就是习近平与马英九的历史性会面，此次会面翻开了两岸关系历史性的一页。特别是马英九在讲话中直接引用了我们宝鸡历史上的名人北宋大儒张横渠的四句名言，这更是被宝鸡乃至全国人民津津乐道。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这就是张载的四句名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰，经常会被一些重要人物在重要场合直接引用。1988年汉城奥运会的主会场就以“四为”作为主题标语，当时就在全球引起了学张载热潮。多年前，温家宝在国外演讲或接受记者采访，也曾多次引用“横渠四句”；2005年，连战访问大陆，也曾用这四句名言寄语北大学子，足见张载四句名言的精神感召力之强。近年来，法国、德国、日本、韩国等许多国家和香港、澳门、台湾不少专家学者，不远万里来到宝鸡眉县的张载祠拜谒先贤，访真求学。,“横渠四句”及其现实意义,北宋理学大师张载（10201077），理学创始人之一，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢，合称“北宋五子”。字子厚，汉族，大梁（今河南开封）人，徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，人称横渠先生，他的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，被当代哲学家冯友兰先生誉为“横渠四句”，言简意宏，一直被人们传颂不衰。虽时隔近千年，这四句话却依然具有深远的现实意义。,一、为天地立心,“为天地立心”之“心”，就是“理”，就是自然根本法则，就是天道。这里用了拟人手法，天地本无心，没有主观意识，但是人有心，人心是人之主宰，天道是天地之主宰，故谓“天地之心”。另外一个关键字是“立”，天地本有规律，不劳人为，但是天地之规律，也即天地之心，不是所有人能够轻易明了的。所以，圣贤们有必要将天地之心揭示出来，亮出来，以便世人认识她，遵循她，从而有望达至天下大同，开创太平盛世。明了天地之心，依据自然规律来治理国家，应该是一条颠簸不破的法则。,二、为生民立命,立命，就是让老百姓真正实现人格独立，充分享受做人的尊严。要让老百姓活得有尊严，说到底，就是要把老百姓当人看。为生命立命，实际上就是引导人们明心见性，认识自我，遵从本性，听从内心的召唤，活出真实的自我，让个性得到最大的张扬。,三、为往圣继绝学,关键在于“绝”字的理解。绝，有二义，一为很好的，一流的，比如“绝活”，就是一流的技艺，这里指古圣先贤的经典学问，放之四海而皆准的根本道理，在中国而言，就是由易经开示的道统；二是断裂了，意即这种学问因为历史等原因一度被中断，作为圣贤，应当传承绝学，服务众生。圣学在中国历史上几经冲击，秦火是第一次，之后西汉接续，东汉末佛教东来，到唐深深影响中国人，自朝廷至百姓，韩愈等提倡古文运动，实质是复兴圣学道统，宋明理学家用自己的理解形成理学，清末西学东渐，圣学道统再度断裂，尤其是马克思主义在中国后，一直到今天，圣学深深遭到误解、遏制，大大影响了中华民族的精神生活。今天，我们依然应当发掘传统之精粹，结合西方文化精华和社会实际，开创中华盛世。,四、为万世开太平,就是开创中华乃至世界永世和谐太平。这四句话，第一句是前提，没有合理的思想做指导，忙乱治国难有效果，而这一句，是四句之目标，也是圣贤们的最终人生理想。,为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业！为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。,对对联,九年磨一剑，看谁能所向披靡；几天决胜负，我定会不负众望！壮志凌云，九载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。,一国两制两岸三通团团圆圆共祭炎黄四世一堂四海一统欢欢喜喜同祝盛世日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆,收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。,收二川：指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川；排八阵：指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵摆设八阵图；六出：指诸葛亮六出祁山讨伐魏国。七擒：指平定南中时，诸葛亮七次设计擒住南蛮首领孟获；五丈原前，点四十九盏明灯：指诸葛亮北伐曹魏，在五丈原病重，在帐中布阵，点燃七七四十九盏油灯借寿。一心只为酬三顾：指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情；取西蜀：指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地；定南蛮：指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定；东和北拒：指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲和，北面与曹魏对抗-东和孙吴，北拒曹魏；中军帐里，变金木土爻神卦：指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能；水面偏能用火攻：指公元208年，赤壁之战，诸葛亮