（设计艺术学专业论文）基于诠释学的产品意义增殖设计研究.pdf

基于沧释学的产品意义增殖设计研究 摘要 随着社会发展与进步、物质的极大丰富、消费层次进一步细化、生活方式的 不断改变，人们对产品的需求不断提高，产品除表达其功能性目的以外，还要透 过其语意特征来传达产品的文化内涵，体现特定社会的时代感和价值取向。设计 师赋予产品以特定的功能角色和象征角色来满足用户的需求，用户在使用产品的 过程中对产品不断的理解，产品意义的阐释过程是由设计师和用户一起完成的。 设计师和用户都从各自的角度出发，通过产品进行间接的交流和沟通，当两者的 视域达到一种动态的融合时，产品的意义就能得到合理的诠释。诠释学认为理解 的过程不是设计师思想的复制过程，而是一种创造性的表述和重构过程，动态的 视域融合过程中总是不断的产生新的理解和新的意义。产品的意义在富有创造性 的理解过程中不断增殖，诠释出来的意义要远远大于设计师所投入的的内容。产 品的意义增殖在不断的交流中所碰撞出的思想火花会为后续的设计带来启示，推 动新思想的生成，并且在一定程度上推动文化的发展。 本文欲借鉴对文本意义增殖的理解和研究，从诠释学的角度对产品意义增殖 进行分析和阐述。在诠释学、事理学的指导下，结合产品设计相关理论对如何促 进积极的产品意义增殖进行深入研究。 首先，论文对研究的背景、目的和意义进行了介绍。其次，对意义、意义增 殖的概念进行概要阐述；从语言传达的角度出发，结合诠释学和产品语意学相关 研究对产品设计中的意义增殖进行分析。接着，分析了产品意义增殖产生的基础； 从诠释学的角度解读产品设计过程，提出构建产品的诠释情境，从诠释情境中完 成产品角色和设计灵感的提取。最后，结合笔者参与的实际设计项目进行实践。 关键词：产品设计；意义增殖；诠释情境；视域融合 a b s t r a c t w i t hs o c i a ld e v e l o p m e n ta n dp r o g r e s s ， i m p r o v i n gc o n t i n u a l l y t h ep r o d u c tm o d e l i n g t h ep r o d u c tr e q u i r e m e n to fp e o p l e i s s h o u l dc o n v e yt h ec u l t u r a lc o n n o t a t i o n ， s e n s eo fm o d e r na n dv a l u eo r i e n t a t i o no ft h es o c i a lb yt h es e m a n t i cc h a r a c t e r i s c i c ，a s w e l la st h ea i mo fe x p r e s s i n gt h e f u n c t i o n t h ep r o c e s s o fp r o d u c ts e m a n t i c s i n t e r p r e t a t i o ni sa c c o m p l i s h e db y t h ed e s i g n e ra n dt h eu s e r d u r i n gt h i sp r o c e s s ，t h e d e s ig n e re n d o w e dw i t hs p e c i f i cf u n c t i o n a lr o l ea n ds y m b o lr o l ef o rs a t i s f y i n gt h ed e m a n d o ft h eu s e r ，w h i l et h eu s e rc o m p r e h e n dt h ep r o d u c td u r i n gt h eu s e i na d d i t i o n t ot h i s ，t h e d e s i g n e ra n dt h eu s e rc a nc o m m u n i c a t ef r o mt h e i ro w n v i e w w h e nt h e i rh o r i z o n sa c h i e v e t ot h ed y n a m i ci n t e g r a t i o n ，p r o d u c t s e m a n t i c si s t ob er e a s o n a b l ea n n o t a t e d h e r m e n e u t i c sr e g a r dt h a tt h ec o m p r e h e n s i o np r o c e s si sn o to n l yac o p yo f t h ei d e ao ft h e d e s i g n e r ，b u ta l s ot h ep r o c e s so ft h ec r e a t i v ee x p r e s s i o na n dr e c o n s t r u c t i o n m e a n w h i l e ， t h en e wc o m p r e h e n s i o na n dn e wm e a n i n ga r ea l w a y sg e n e r a t e di nt h ep r o c e s so fd y n a m l c i n t e g r a t i o n t h e r e f o r e p r o d u c ts e m a n t i c si si n c r e a s i n g i nt h ec r e a t i v ec o m p r e h e n s l o n p r o c e s sa n dt h em e a n i n g ，w h i c hi sg e n e r a t e di nt h ep r o c e s s ，i sg r e a t e rt h a nt h ei n p u t o t t h ed e s i g n e r t h ei d e ag e n e r a t e di n t h ec o m m u n i c a t i o no ft h ep r o d u c t s e m a n t i c s i n c r e a s i n g ，p r o m o t et h eg e n e r a t i o no f t h ei d e aa n dt h ed e v e l o p m e n to ft h ec u l t u r e b a s e do nt h ec o m p r e h e n s i o na n dt h er e s e a r c ho fm e a n i n gi n c r e a s i n go nt e x t t h e p r o d u e ts e m a n t i c si n c r e a s i n gi sa n a l y z e da n de x p l a i n e d i nt h i sp a p e r u n d e rt h ed i r e c t i o n o ft h eh e r m e n e u t i c sa n ds c i e n c eo fh u m a n ，t h i sp a p e rr e s e a r c ho nh o w t or e a l i z et h e p r o d u c ts e m a n t i c si n c r e a s i n g f i r s t l y ，t h er e s e a r c hb a c k g r o u n d ，p u r p o s ea n dm e a n m g a r e i n t r o d u c e d s e c o n d l y ，t h em o t i o n sa b o u tm e a n i n ga n dm e a n i n gi n c r e a s i n ga r ee x p l a m e d t h e n f r o mt h ev i e wo ft h el a n g u a g er e a d i n g ，t h em e a n i n gi n c r e a s i n ga b o u tp r o d u c t d e s i g ni sa n a l y z e dw i t h t h eh e r m e n e u t i c sa n dp r o d u c ts e m a n t i c s a f t e rt h a t ，t h i sp a p e r e x p l a i n s t h ep r o c e s so ft h ed e s i g nf r o mt h ev i e w o fh e r m e n e u t i c s ，p r o p o s e st h e c o n s t r u c t i o no ft h ei n t e r p r e t a t i o ns i t u a t i o na n d f i n i s h e st h ee x t r a c t i o no fp r o d u c tr o l ea n d d e s i g ni d e a f i n a l l y , t h ep r a c t i c ei sa c c o m p l i s h e di nt h ep r o c e s s o ft h ed e s i g n e dp r o j e c t s k e yw o r d s ：p r o d u c td e s i g n ；m e a n i n gi n c r e a s i n g ；i n t e r p r e t a t i o ns i t u a t i o n ；f u s i o no f h o r i z o n s i i i 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取 得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其 他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个 人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果 由本人承担。 作者签名：巯艺穆 日期：沙产g 月客日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查 阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位 论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密团。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名：酾艺蟹日期：p 夕年6 月岔日 导师签： 。7 年6 月彦日 硕+ j j 学位论文 1 1 研究的背景及来源 第1 章绪论 1 1 1 研究的时代背景 伴随着科技的发展，信息技术的广泛应用，人类逐步从工业社会进入信息社 会。技术的飞速发展使经济、政治、文化也发生了巨大变化。计算机技术、信息 技术、网络技术、能源技术、生物技术等各种高科技迅猛发展，人类进入了一个 信息爆炸的新时代。 波德里亚说：“今天，在我们周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物 质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中一种根本变化， 恰当的说，人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。我们生 活在物的时代，我是说，我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着【l j 。 工业设计是为科学技术和机器生产披上美丽外衣的魔术，它的目的是将科学技术 转变为普通用户可以理解和参与的东西，服务于人类的生产和生活。布劳恩公司 的著名设计师拉姆斯认为产品造型的根据是技术进步和社会文化价值。克劳斯 克里彭多夫( k r i p p e n d o r f fk a l u s ) 认为，设计师应暂时抛弃主观的看法，试着去重 视人类心理，各种社会环境与文化脉络【2 l 。 当代，以人为本的设计成为主流思想。但关于什么是“人本”的研究却十分 有限。一般的认为考虑人体尺寸或为弱势群体设计产品就算以人为本了。但这是 片面的理解，我们应该考虑与人相关的所有因素一一生理方面的，认知心理上的， 社会的，文化的，等等，这些因素影响人与其外部世界的互动关系，揭示人类的 需求与欲望，而这些需求与愿望的实现则是通过设计师对产品、信息、服务及系 统的设计来完成的【3 j 。 诺曼( d o n a l dan o r m e n ) 曾经提到，在我们生活中，我们常常会用到的日用 品有两万多种，每件物品都很简单，但是都有着不同的操作方式、设计风格和专 门用途，需要学习才能够正确的使用，而且还不断有新的日用品的出现1 4 j 。然而， 更糟糕的是，产品形式的表达经常引起人们的误解，比如在传达“拉 的语意时 被解读成“推 的意义等。 在新的时代背景下，人们的生活方式也在发生着巨大的变化，这种变化，势 必对工业设计提出新的要求。信息时代里的产品设计加入了现代科学技术手段， 使产品不断推陈出新，来满足消费者多方面需求提供了更为广泛的物质可能性。 此时的设计定位于一种对使用者心理面、社会面、情绪面、沟通面的需求更加注 基十诠释学的产品意义增殖议 w f 究 重的造型活动。因此也就需要设计师在设计过程中，能更加深入的理解产品的功 能、使用者的期望，及其本身在整个社会情境下所代表的意义。而不同的消费者 因年龄、性别、工作、文化背景等的不同，对产品的理解及使用感受也不尽相同。 同样的产品，在不同的用户手中的使用价值不同；或者说，同样的产品，对同样 的用户，在不同的使用情境下，其价值及被理解程度也会不一样。设计师如何更 好地向用户“诠释”产品，产品如何合理充分地被“理解”，如何调动用户的积 极性，挖掘用户潜在的创造力，是新的时代背景赋予“设计”的新命题。 1 12 研究的来源 对丁产品设计而言，产品意义的实现过程，其实就是设计师与用户的“对话 交流”过程。由于人的文化背景、价值观、年龄职业等方面的不同，不同的人具 有不同的视域用户使用产品的过程，实际上是从自己的视域和角度出发柬理解 产品、理解设计师通过产品所传递的意义的。因此，在产品的意义传达过程中， 不可避免地会因为用户不断地融入自己的理解而出现意义增殖的情况。 图1i 菲利浦斯达克( p h i l i p p es t a r c k ) 为阿莱西设计的柠檬榨汁器( j u i c ys a l i f ) 如图11 所示，是斯达克为阿莱西所设计的有着外星人造型的柠檬榨汁机。自 “外星人榨汁机”问世，趋之若鹜者、抨击者，和更多疑惑不解者就纷纷争论个 没完，不把它当榨汁器的也绝非少数，甚至有人说它“除了榨汁什么都好”。据蜕， 菲利浦自己告诉朋友：“我的这个榨汁机，是用柬启动话题的。”不论这个有着外 星人造型的榨汁机到底好不好用，它所具有的意义都已经远远超出了一个单纯榨 汁机的范畴，每个拥有它用户都会赋予它新的内涵和意义。经典的设计之所以“经 典”为人所津津乐道，并不一定因为它强大的功能，而是因为它能引发人们广泛 的讨论和思考。 当用户的好奇心和创造力被激发，产品的意义就不再圜于“物”本身，也不 再只是设计师设计时所要传达的意义和价值，其衍生出来的意义在交流和沟通的 过程中将不断增殖。产品的意义增殖在不断的积累过程中，从量变到质变，势必 也会对新思想的产生、文化的发展起到推波助澜的作用，并且也会对后续的产品 硕十学位论文 设计和开发起到启示作用。 。1 1 3 研究的学术背景 1 1 3 1 诠释学综述 诠释学( h e r m e n e u t i k ) 指理解和解释的理论或哲学。古代语文学家都是用“翻 译和“解释”来定义诠释学，从词意看诠释学实际上就是一种语言转换，一种 从一个世界到另一个世界的语言转换。1 9 6 0 年，伽达默尔( g a d a m e rh a n sg e o r g o ) 出版的真理与方法一书作为哲学诠释学的奠基作标志着现代哲学诠释学的诞 生，第一次把诠释学理论从哲学的角度系统化，将其研究的重心放在理解本身， 而不是被理解的文本上。 诠释学以其独特的文化哲学视角放弃了认识论哲学，它以“对话 为目标， 旨在达到人类的相互理解，让人们用“自我形成”的概念来取代作为认识论目标 的“知识 的概念【5 】。当代的诠释观是追求创造的诠释观，它抛弃了传统诠释观 对文本的固着和对诠释者个人成见、经历、所处社会现状的回避，而主张诠释者 带着自己的成见进入诠释对象的领域，通过将自己和诠释对象融合创造出新的视 野。诠释学既是一门哲学，在某种意义上又可说是一门新的边缘学科和跨学科的 研究方法，它为人文科学各学科的研究开辟了新的途径和天地。简而言之，诠释 学的目的是寻找人生和世界存在的意义、价值等所谓的“主观的东西，而不是 现代科学所要寻找的“客观真理。 诠释学对理解的历史性、传统的力量以及作为世界观的语言性等等做了大量 丰富的分析，在诠释学影响下，当代产品设计表现出了越来越强的诠释学特征。 过去提倡的产品设计应该“形式追随功能的思想渐渐转变为“形式和功能实现 梦想”或使“形式追随意义 的趋势【6 】。诠释学并不是一种寻找正确理解和解释 的方法论，而是诠释和现象学描述在启示时间性和历史性中的人的“此在 ，理解 从来不是对某个给定的对象的客观解释，从诠释学角度出发的产品设计的任务不 是单纯的满足用户的需求，也不是通过产品复制设计者的思想，而是把过去和现 在结合，把设计师的思想和用户的思想沟通起来，形成一种特定情境下的交流。 设计师不是所谓的“天才 ，设计的产品也不是“客观真理，创造力更不是只有 设计师才有的才华，产品设计真正的意义不能只圜于“物 的设计和表达，而是 一种全社会范围内的“创造性的交流”的需要和意义增殖的体现。 1 1 3 2 产品语意学综述 产品语意学( p r o d u c ts e m a n t i c s ) 是2 0 世纪8 0 年代工业设计界兴起的一种设 计思潮，并以符号学的相关理论作为基础，是研究产品语言( p r o d u c tl a n g u a g e ) 的意义的学问。产品语意学是在符号学理论基础上，把研究语言符号的构想运用 基于冷释学的产品意义增殖设计研究 到产品设计上，从而有了产品语意学这个术语的产生。 首次将符号研究引入哲学的是英国哲学家洛克( j o h nl o c k e ) ，他在1 6 9 0 年出 版的人类理解论( e s s a yc o n c e r n i n gh u m a nu n d e r s t a n d i n g ) 一书中提出：符号 学的职责在于考察人心为了理解事物、传达知识于他人所用的符号的本性。因为 人心所考察的各种事物既然都不在理解中( 除了他自己) ，因此它必须有别的一些 东西，来作为它考察的那些事物的符号和表象才行。这些符号就是所谓观念【7 j 。 符号学是交流的一种理论方法，它的目的是建立广泛可应用的交流规则。任何一 种文化系统都是以传达文化价值为目的的符号系统【8 】。符号学的核心是研究一个 由符号实现的传达作用或由符号实现的意指作用的系统。通过这一过程使符号表 现与符号内容相结合，从而形成了人工的创造物，也就是形成了一个能指与所指 的双面体。人类通过使用“符号 ，超越了自己的界限，发现了掌握无限自由的可 能性【9 1 。 在符号学的基础上，19 8 4 年由美国工业设计师协会( i d s a ) 所举办的“产品 语意学研讨会”中予以定义：产品语意学乃是研究人造物的形态在使用情境中的象 征特性，以及如何应用在工业设计上的学问。它突破了传统设计理论将人的因素 都归入人类工程学的简单作法，扩宽了人类工程学的范畴，突破了传统人类工程 学仅对人物理及生理机能的考虑，将设计因素深入至人的心理、精神因素【l0 1 。随 着社会发展与进步、物质的极大丰富、消费层次进一步细化，人们对产品的精神 功能需求不断提高，产品造型除表达其的功能性目的以外，还要透过其语意特征 来传达产品的文化内涵，体现特定社会的时代感和价值取向。正如法国著名符号 学家皮埃尔杰罗所说的，在很多情况下，人们并不是购买具体的物品，而是在 寻求潮流、青春和成功的象征。 1 1 3 3 事理学综述 “人为事物”这概念，通常认为最早是赫伯特a 西蒙( h e r b e r tas i m o n ) 在关于人为事物的科学( t h es c i e n s e so ft h ea r t i f i c i a l ) 一书提出的，“a r t i f i c i a l 一词意为“人工的，人为的 ，书中西蒙强调的也是与自然事物相对立的人为事物。 而真正明确“人为事物”这一概念内涵的是清华大学美术学院的柳冠中教授，他 在西蒙“人为”这一概念基础上进一步明确指出“事 与“物”的区别，进而提 出研究“物中之事，事中之理 的“设计事理学”这一概念。 “事理学”( s c i e n s e so f h u m a n a f f a i r s ) 是研究不同的人、群体在不同环境、 条件、时间等因素的需求，以及由此影响人的使用状态、使用过程的特征。这个 规律就是搜寻需求目标的限制“外部因素”一一“实事，以确立“目标系统 一 一“明理 定位；然后再选择、组织资源和知识创造“新物种 原理、材料、工 艺、设备、形态、色彩等内因一一“求是的研究，这个阶段是概念设计阶段， 是创造“新物种”的阶段，也即“设计事理学”方法论的核心内容。 1 2 研究的目的及意义 本文预探讨：( 1 ) 如何在诠释学、事理学及相关产品设计理论的指导下，结 台对文本意义增殖的研究，探究产品意义增殖产生的原因及促进积极的产品意义 增殖的基础；( 2 ) 研究“设计师一产品一用户”的思想传达过程，构建产品的诠 释情境，使设计者与使用者之间更好地沟通和交流；( 3 ) 研究产品的设计如何才 能根植于文化的、民族的土壤中，更好地诠释出时代的需求，从根本上协调人与 自然的关系，使产品的意义增殖为思想、文化的发展起到促进作用。 人是符号化的动物，通过语言符号进行思想交流，在语言学中，一个词语或 者一个句子能表达出明确的意义。作者通过将语言诉诸文本的方式来表达自己的 思想，而读者从自己的视域出发通过对文本的释读来了解作者的思想。“文本是一 个向读者开放的意义结构，而读者则从时代特有的兴趣出发，对本文的意义结构 加以理解和阐释。经过读者的加工和扬弃，文本的意义结构以新的形态保存下来， 然后再经过其他读者的加工和扬弃继续存在下去”1 ，文本的意义就是在读者的 不断阐释中得以增殖的。这种文本意义释放和生成而引起的意义增殖在不断的交 流和理解中会引起新思想的产生，而文化的发展也正是因思想交流碰撞出的“火 花”推动的( 如图i2 所示) 。 ! i ! ! 回冷囝曩 i 、 淘通交流 围i2 文本的意义增殖过程 比如经典文本红楼梦，“多少人迷醉在它的魅力中试图从自己的哲学视角 一人生视角一审美视角出发解释它的主题、内涵及其魅力之谜，又有多少人试图 改变它的存在形式，使之更切合自身或社会的需要，t ：g i 楼梦像一棵参天大树， 在一代又一代人的释读接受过程中不断改变着它的原始意义及文本形态，一方面 其自身的价值和内涵不断受到释读者的改变和增删，另一方面它也将自己的根须 不断仲进不同释读者的精神世界，对他们的世界观和审美观的改变起着潜移默化 的作用【l 目”，成为中国传统文化传承过程中文本意义增殖的一个典型范例。 用户对产品的理解过程与读者对文本的释读过程有着诸多相似之处，二者都 是带着自身所具有的个性视域来进行理解的，都是种由某种媒介实现的间接的 茵圃 基于诠释学的产品意义增殖设计研究 思想交流，都能在交流过程中达到某种程度上的动态的视域融合，从而使意义增 殖朝着积极的方向迈进，为新思想的产生和文化的发展起到促进作用。 1 3 论文研究的方法 1 文献分析法 收集与研究课题相关的文献资料和目前的发展状况的资料，通过对相关资料 的研究和分析，对诠释学关于理解的基本理论、意义增殖的相关研究、产品语意 的相关理论、设计的主要流程、及人类的认知心理、视觉感知特征等方面进行系 统理论的探讨。 2 调查分析法 个人的研究难以实现广泛的调查，所以在进行理论分析后，结合实际，对市 场、用户进行调查，提出针对性的问题，借助网络、实地访谈等方式，收集各方 面的资料。再整理调查的资料，分析调查的结果，为理论联实际作出指导依据。 3 案例分析法 通过对具体产品设计案例的研究分析，探讨基于“诠释学”的产品设计过程 中，如何才能实现设计师和用户之间的动态的视域融合，促进“设计师一产品一 用户”之间的互动交流，并构建具体的产品诠释情境模型，使语意得以最佳诠释， 从而促使产品实现积极方向上的意义增殖。 1 4 论文研究组织框架 本论文第一章对研究源起、研究背景、理论基础及研究现状做大略的阐述， 提出研究的目的及意义，并将研究的方法做一概略的说明。 第二章在诠释学理论指导下进行意义、意义增殖等概念辨析，从文本意义增 殖研究的视角出发，结合产品符号学及语意学的相关理论对产品设计中的意义增 殖产生的原因进行分析，并对产品语意学及诠释学相关理论进行阐述。 第三章通过诠释学循环、诠释学步骤在产品设计流程中的应用对意义增值的 基础进行深入研究。提出在诠释学的指导下，在设计的过程中把握“设计师一产 品用户的对话关系，分析目标用户生活形态，构建诠释情境模型，促进用户 和设计师的互动交流，实现动态的视域融合，并从诠释情境中发现设计机遇点并 提取产品角色进行设计，从而使产品语意得到最佳诠释，促使产品走向积极的意 义增殖。 第四章通过具体实例，运用前面几章的理论方法作为指导，针对步步高企业 潜在用户群体进行研究，构建具体诠释情境，提取产品语意设计因子进行设计实 践。 硕上学位论文 论文组织框架图如下所示： 口现象提出 r = ：二：= 日慧慧臣亟主釜困，獬【釜鲨茎 寸如一? 圄 匾蚕亟亟亟叵函砷 同 l 语纛 l l 劂l l k i 忑一苫三妄一：。三三； 图1 3 论文组织框架图 7 - 基于诠释学的产品意义增殖设计研究 第2 章意义增殖的相关理论研究 2 1 意义增殖的相关概念 2 1 1 意义的相关概念 2 1 1 1 意义的基本概念 现代汉语词典中“意义”一词的解释为：语言文字或其他信号所表示 的内容；价值，作用 1 3 1 。 2 1 1 2 诠释学中的“意义 诠释学一词来源于赫尔默斯( h e r m e s ) ，赫尔默斯本是希腊神话中诸神的一 位信使的名字，任务就是来往于奥林匹亚山上诸神与人世间的凡夫俗子之间，迅 速给人们传递诸神的消息和指示。因为诸神的语言与人间的语言不同，赫尔默斯 的传达需要翻译和解释。因此，诠释学本身所具有的意义就是“把一种用陌生的 或不可理解的表达的东西翻译成可理解的语言。是从一个世界到另一个世界 的转换，从一个陌生的语言世界转换到另一个自己的语言世界 1 4 1 。 因此，古典诠释学中的“意义，狭义来说，是指“圣人之意，是经典圣 人文本之“微旨 ；广义上看，可以把“意义 理解为一种本体，理解为我们所要 揭示的所有文本的真实意义。本体诠释学把“意义 理解为“有本有源、能够发 育万物、显示生命与精神的实体存在，表现为阴阳互补、有无相助的动态创发过 程” 1 5 1 。历史诠释学认为：“意义的产生是文本与阅读活动互动的产物，文本是 意义的产生基础，阅读是意义产生的动力。历史意义并不是一种隐藏的和等待揭 示的东西，历史意义不断生成着，历史意义的生成与历史诠释活动是一致的 【l 们。 所谓文本的意义生成，是指艺术作品情感、形象、主题等要素隐藏的潜在意义， 在艺术接受、审美欣赏的历史过程中，与显在意义一起不断地被接受者领悟、揭 示和表达出来，并生成崭新的艺术意义【1 7 1 。而意义诠释学则围绕意义问题及与之 相关的时间性和未来性话题展开，认为意义是“意向对象的动态生成 、“此在生 存的艺术( 审美) 的展开 、“文本的理解面向未来的敞开【1 8 】。 2 1 1 3 设计中的“意义” 要了解设计中的“意义”所在，首先来看设计的定义：从动词的意义上理解， “设计 是指人类对事物规划、构想、研究的活动或过程；从名词的意义上理解， “设计 是指人类对事物构想、研究的结果或成果，是设计的“物化 。因此，研 硕l ：学位论文 究设计和认识设计就应该包括“过程 和“结果 这两层含义。设计源于“制物 造器 的人类劳动，源于生存和生活。人类的设计活动和设计意识与人类生存和 发展一样历史久远。“设计 作为人类有目的的一种实践活动，是人类改造生存条 件的标志，是人类自身进步和发展的标志，同时也是人类表达情感和理想的标志 【1 9 】 0 然而，伴随着技术的进步，经济的蓬勃发展，“消费品市场 里，设计在一 定程度上变成了市场竞争的手段，刺激消费的工具，“效用最大化，利润最大化 的有效途径。当产品设计进入电子化时代后，随着后现代主义思潮的兴起，人们 开始思考产品不仅是一件工具，要具有使用价值，同时也要表达出一种特定的文 化内涵和意义一一这就是产品设计中产品语意的三个方面。首先是使用功能的意 义，需要用新的造型文法构建“新形象 ，以满足“物品辨认的需要 和“表情的 需要”；其次是人们对产品的精神功能需求不断提高，注重风格差异和精神享受， 追求象征价值的“符号消费”，使设计成为某一文化的隐喻和符号；还有就是对文 化意义的再认识的需要，人们迫切需要建立世界文化和地域文化的动态平衡，让 二者可以共生互。人类的进步，应该侍从不同角度不同层次系统性的提高才能达 成的。所以，设计不仅是一种技术，还是一种文化，设计的意义就是创造一种更 为合理的生存( 使用) 方式。 2 1 2 意义增殖的概念 2 1 2 1 文本的意义增殖 “意义这个词本身就有诠释学意味，“意义 是伴随着诠释的过程和理解的 过程而产生的。诠释学中的“意义增殖 指的是“在尊重原意的基础上，使文本 的精神生命参与读者的生命之创造 ，从而“理解出比作者意义更多的东西，实现 文本意义的不断增殖 【2 0 1 。人们生活于其中的客观精神世界是共同的、唯一的， 它内在地具有稳定的结构和顺序，人类所具有的普遍人性就是因之而生成。每个 人的个性都是这种客观精神世界所蕴含的抽象人性的具体展示，只有将人的个性 及其生命感悟纳入到客观精神的同一中加以体认，人才能体验到人生真正的意义 和价值。 因为文学作品的意义阐释始终处于一种流动的，不断发展变化的状态中，它 才能在不同时代不同读者那里，甚至是同一渎者不同历史时刻那里每读每新，常 读常新，历久不衰，从而才会具有永久的艺术魅力，流传百世。文学作品正是在 这种不断流转、不断变化、循环往复的跨越世纪、跨越古今乃至跨越中外的视野 大融合中实现意义增殖的。这种在变动中实现的意义增殖同时也标志着意义阐释 走向了一个更加深刻、更加丰富的领域【l 。7 1 。 基于诠释学的产日蘑r 增m * 计研咒 21 22 产品的意义增殖 产品的“意义增殖”指的是：因为用户的背景不同和个性视域存在，用户在 产品意义的传达和认知过程中存在着个体化倾向，产品在经过用户的富有创造性、 个性化的理解之后，会为产品带来新的诠释，为产品的的意义不断注入新的活力， 使产品的意义域变得更为广阔和深远。 产品的意义增殖是原始意义不断理解的过程，又是新的意义和价值不断产生 的过程。而在设计领域中，尤其是基于符号学基础的产品设计研究方向上，将研 究的重心置于产品语意的有效传达和全面理解上，随其研究理论的不断完善，产 品意义传达的可预见性和有效性越来越高，在很大程度上避免了产品语意的误解 和理解不足的情况。而实际卜，由于用户的客观视域的存在受用户本身的经验 及所处环境的影响对产品的理解中会不可避免地加入个性认知鼓感悟，对产品 意义的理解甚至会超过设计者所要传达的意义一一即产品的意义增殖。 囝2 1 产品的意义增殖 产品的意义增殖是设计师在设计时没有预见到的因为用户的个性化倾向而 衍生出来的意义，分为积极增殖和消极增殖两个方面。在后续的设计中，能给产 品的更新和改进设计提供反馈和指导：借鉴积极的意义增殖，能为后续设计提供 新灵感和参考：同时，研究消极的意义增殖的产生根源，及时调整，避免消极的 意义继续存在和发展。 2 2 意义增殖成因探究 2 2 1 基于符号学的产品语意传达 产品自身不会说话，也不是信号或讯息。符号的介入是产品的信息传达成为 可能的基础。符号作为形式和意义的统一体，在信息传播中，起到了媒介的作用。 使产品具有语言交流的特性，并与所处的环境，背后的社会文化以及个人因素相 硕上学位论文 关。在设计符号的传播过程中，信息不是被传送的而是被构建的。 用户初次接触新产品，通常需要一个消化和接受的过程，通过必要的操作动 作和行为方式来对一个产品的外观、感觉和功能进行调整。关联是沟通产生的必 要条件，从产品的文化脉络、生活方式、行为模式的分析来看，提供一种能被潜 在用户理解、区分和评价的沟通非常必要。 信息传播作为一个过程而存在，实际上是一个极其复杂的过程。美国学者 h 拉斯韦尔认为构成传播的需要五种基本要素：谁( w h o ) 、说了什么( s a yw h a t ) 、 通过什么渠道( i nw h i c hc h a n n e l ) 、向谁说( t ow h o m ) 、有什么效果( w i t hw h a t e f f e c t ) ，并按照一定的结构顺序将它们排列，这就是“拉斯韦尔程式 【2 1 1 。( 图 2 2 ) 固砷囤沸圈沸圈绋 圈 图2 2 拉斯韦尔程式 用户对产品语意的理解是人对产品的本质、特征、功能、相互联系以及内容 与形式上的特征及其规律的把握、揭示。它既是认识、接受过程，又是积淀着想 像、情感的能动创造过程，并且是认识、创造的结果。 2 2 2 用户对产品语意的认知 人对产品信息的认识是从对产品形象的直觉开始的。人的各个感觉器官在大 脑的协调下各自获取信息，它们既分工明确，又彼此相关，最后由大脑把各感官 送来的信息进行综合处理，这些信息不仅被记忆储存，也会在头脑中与过去存储 的信息加以综合、比较、判断，从而产生联想，并形成各自对环境的理解和由此 激发的情感【2 2 1 。这样，人就能够对产品形象形成比较完整的印象。 首先，用户的直觉是用户对产品语意认知的开端，是各种后继心理内容、心 理形式的基础，同时它又沉淀、渗透于后继的各种心理活动、心理形式之中。用 户的直觉主要是指受众接触产品的感觉和知觉。随着人们对产品形象要求的提高， 人们对产品的感受开始趋于全方位的要求。除了视觉以外，触觉、听觉、甚至嗅 觉方面的感受也得到了越来越多的重视，人们对材料的质地、肌理、色彩、产品 中的声音效果和噪音隔绝以及产品对环境的影响等方面有了更高的要求。因此， 使视觉、触觉、听觉、嗅觉对人们形成的产品语意感知起到更加重要的作用。 其次，用户对产品形象由感性直觉上升到判断、理解，需要以联想为中介， 在对语意的认知过程中，联想是一个关键性、枢纽性的心理形式。联想是指由当 前事物连带想起其他有关事物的心理过程。产生联想的客观基础是事物之间的相 关性及其连带关系。因为客观刺激物之间彼此存在一定的联系，反映到心理现象 基于诠释学的产品意义增殖设计研究 中就成为各个心理现象的联系，并且可以相互引起。联想是对事物固有的内在联 系或外在联系的反映，当事物与事物之间或事物若干特性之间的必然联系映入并 凝固在人的大脑中，形成了关联性的记忆、经验，而这种关联性的记忆、经验又 同对当前刺激物感知发生了联系，或由当前刺激物沟通了记忆中的多种相关事物 的联系，于是就引起多种多样的联想。有象征性的东西易使人产生联想。例如中 国画的写意手法，常常是具有象征和抽象的意义的，不仅讲究“意在笔先”，还强 调“惜笔如金。如用大片的留白来作为主体的背景，或是泼墨山水的自由形，都 是激发和利用人的想像力，并由此产生意境的典型例子。 然后，用户通过对周围产品的构成要素的直觉感知，把感官所获得的信息传 送到大脑，大脑通过联想等方式作用于这些信息，并做出判断，从而产生对环境 的理解。用户的理解一方面需要受众自身具备某些相应的条件，如一定的文化水 平和理解能力等；另一方面，设计者和用户之间的关系也是影响用户理解的重要 因素，不同的传受关系可以导致传播内容的不同理解。 最后，用户对产品所传递的信息是否符合自己生理、心理需要而产生情感， 带有本质性、恒常性又有变异性的主观体验和态度。艺术心理学认为，艺术是直 接诉诸于人的情感体验的，这种情感体验是以美感体验为核心的。在这一点上， 产品的设计具有很强的艺术特征，审美正是从体验开始，以产生美感为目的的。 这种情感虽由产品所传递的信息的特征所激发，但它不同于认识，不是对事物特 性的直接反映，也不是直接来自需要，而是以对象为激活因素，以自己的物质、 精神需要为中介对需要满足与否的主观体验和态度，反映了用户需要与满足需要 的实践活动之间的效应关系、价值关系。 用户对产品语意的理解是人对产品的本质、特征、功能、相互联系以及内容 与形式上的特征及其规律的把握、揭示。它既是认识、接受过程，又是积淀着想 像、情感的能动创造过程，并且是认识、创造的结果。这种理解的直接对象就是 产品语意，并通过产品信息理解它的设计者，而这种理解的前提则是对特定社会 生活的理解。因此，理解的客体是产品形象、设计者和特定社会背景以及三者之 间的辩证关系；而理解的主体则是实践的主体、认识的主体、接受的主体和改造 客体、进行能动创造并超越设计者、设计作品、甚至超越特定社会背景的主体。 理解的实质正是这种主体与客体的统一。 2 2 3 产品语意传达中的意义增殖 产品语意学认为产品自身构成一个完整的符号系统。产品作为传递信息、表 达意义的符号载体。事物本身并没有意义，而是存在这么一些表征系统，通过概 念和符号构成了意义。意义的产生依靠于诠释的实践，而诠释又靠我们积极使用 “符码一一编码过程，将事物编入符码以及靠另一端的人们对意义进行翻译或 硕十：学位论文 解码来维持【2 3 1 。设计师作为发讯方，对原始信息加以综合处理，转化为符号语 感，并以产品形态的方式赋予产品之中，其设计过程为一“编码”过程。使用者作 为收讯方，在使用产品过程中，将凝结于产品中的符号还原为信息并用于指导其 对产品进行正确认识和使用，这个过程称为“解码过程。产品语意学要解决的 问题就是“编码 与“解码 的问题。( 见图2 3 ) 产品语意学认为设计意义的传达不会一次就彻底完成，需要设计者和用户之 间不断反馈调节、修正，最终才能达到二者意义内容的最大限度一致。 用户对设计信息的接纳和破译，实质上是一种创造性的诠释过程。由于设计 本质上具有一种模糊表现性，它的信息破译会有更多的解释。诠释的多元性在各 种形态的现代设计中同样是普遍存在的。诠释是综合性的思维，是诠释者的再创 造活动。诠释的创造性来自诠释者的定向活动系统的内驱力，来自诠释者的主体 精神。 i 意义传达 回 圃 图2 3 设计意义的传达 现代设计信息经过受众的诠释才真正形成和最后完成。正如伽达默尔所说的： “被读是文学艺术作品的一个本质部分。对艺术作品本身的继续存在方式，既不 孤立地在作品上，也不孤立地在作为审美意识的主体上。艺术的真理和意义只存 在于对它的理解和解释的无限过程中”1 2 5 。 而贡布里希把“投射 看作是一种重要的视知觉活动，例如将一个熟悉的脸 型投射到一辆汽车上，把一个熟悉的形象投射到具有同样形状的模糊的云彩上去。 投射机制与大脑的整理系统有关，是艺术创造最重要的一种能力。他还指出：“一 种投射，即一种解读。 其实这种投射同样是现代设计受众的一种创造能力。 例 如人们会通过投射在加拿大国旗的枫叶左右两侧，见到相对称的两个男子脸；或 者将佩里( c e s a rp e l l i ) 设计的洛杉矶太平洋设计中心建筑看成蓝鲸、冰山、付款 机、飞艇库和挤压成形的建筑线脚等等。 设计信息在用户投射即解读或诠释中表现出来的内容要大大超过设计师在信 息编码时实际投入的内容。这样，我们可以说用户在接受和诠释设计信息的过程 中扩大了信息，增生了信息。最后真正形成的设计信息其实是产品原有信息在用 基十诖释学的产品意卫镕口”研咒 户理解、接受、增生信息、视域融合的合成或综合体。交流的双方可以带着自身 的历史性语言、文化等前理解背景因素，求同存异地在某些程度上达成一种动态 的视域融合，并在不断展开与升迁的理解能力范围中达到一种思想交流的动态升 华、意义的增殖。 所以在进行信息编码时要尊重用户的诠释权利，考虑目标用户的创造性和参 与性，适当地留有余地，注意调动、引导用户的创造诠释过程，并将这种视域融 合后的创造诠释过程所得的反馈信息收集，为改进的设计或后续设计注入新的活 力。 2 3 产品设计中的语意研究 23 1 产品语意的分类 产品的使用者通过一种媒介来了解产品；同时，产品也通过这种媒介来向使 用者展不自己。产品语意学功能分为指示功能和象征功能。产品的指示功能告诉 用户“这是什么产品”、“应该怎样使用”、“性能如何”等；产品象征功能暗示用 户“这是们么时代的产品”、“这属于哪个国家、民族”、“这是什么风格的产品”、 “什么品牌”等等。 指示性语意与指称对象构成某种凼果的 或者时空的连接关系。就符号与指称对象之间 的对应来蜕，指示关系比模拟关系更加直接。 指示性语意与指称产品之间的关系必须是直接 的，所以它总是与某种具体的或个别的功能和 方式相关联i “i 。指示性语意是存产品的造型要 素中所表现的“显在的关系”，由产品造型本身 说明的实质内容。它通过对产品造型特征部分 和操作部分的设计，表现出产品本身就具有的、 内在的功能价值。 图24n o k i a n