（设计艺术学专业论文）城市拆建中的不定性研究.pdf

湖北工业大学硕士学位论文 摘要 建筑物可以作为一种帮助记忆的符号，其文化意义也许能够在文化变迁中生 存下来，即使它最初的文化内涵已经丧失。如果该建筑物能够在它最初的结构中 容纳新的功能，这个过程就会更自然，更少创伤。这种建成环境可以通过汲取不 同的传统记忆，以及容纳不同的使用，来缓和社会系统的转变，也可以通过保持 单一的形象来容纳不同的阶层和文化群体以缓和社区间的不同。 建筑要更新，城市也跟着更新。不更新的城市是化石城市、标本城市。其代 价就是彻底成为凝固的音乐。 近年来，与国际接轨，快速跨入国际化大都市的风潮劈面而来。不少城市的 建设都是采取大拆大建的方式，推平了太多原有的建筑，从零开始，从新建开始， 而且，在拆建的过程中即使有文物、有古迹、有值得纪念的东西，拆建者也往往 在所不惜。而作为城市历史变迁见证的建筑物、街道等，正在被一股以所谓“创 新”为标准的i i t 城改造、房地产开发浪潮所推翻、淹没，原有的城市风貌逐渐消 失殆尽，改造后的新城格调单一、雷同，毫无特色可言。 本论文的观点是，城市要发展、经济要发展，必然有破有立。就看破得对不 对、立得正不正。立得不正可以改正，破得不对就再也没法挽回! 所以，破要深 思、破要慎重，破什么、怎样破，必须是放在第一位考虑的。历史不会重造，历 史的见证，一旦破坏就是永远消失，远非金钱所能衡量。 城市有其生命，城市的房屋建筑也有其生命周期，自然需要翻建，城市也需 要适应人的需求而有所改变。但是，这种改变不应当是全盘推倒重来，而应当是 润物细无声，变化应当是分散的、按照城市内在的节奏自然地进行。 因此，理想的城市改造模式，就是让每块土地的所有者和使用者，根据自己 房屋的生命周期，自主地安排其更新时机。这样，城市就能在保持稳定性的同时 又不断地自我更新。 关键词：新，i e t ，记忆，回归，再生 湖北工业大学硕士学位论文 a b s t r a c t b u i l d i n g sc a nh e l pm e m o r y , a sas y m b o lo ft h e i rc u l t u r a ls i g n i f i c a n c em a y b ea b l e t os u r v i v ec h a n g e si nt h ec u l t u r e ，e v e ni ft h ec o n t e n th a sl o s ti t so r i g i n a lc u l t u r e i ft h e b u i l d i n g c o u l da c c o m m o d a t et h en e wf u n c t i o n s ，t h ep r o c e s sw o u l db em o r en a t u r a l a n dl e s st r a u m a t i c t h i se n v i r o n m e n tc a nb eb u i l tb yad i f f e r e n tt r a d i t i o n a lm e m o r v a n d a c c o m m o d a t ed i f f e r e n tu s et oc a s es o c i a ls y s t e mc h a n g e s ，a n dc a nb ea c c o m m o d a t e db y m a i n t a i n i n gas i n g l ei m a g ef o rd i f f e r e n ts e c t o r sa n dc u l t u r a lg r o u p s ，i no r d e rt oe a s e i n t e r - c o m m u n i t y d i f f e r e n c e s c o n s t r u c t i o nt ou p d a t e ，t h et o w na l s of o l l o wu p d a t e d t h ec i t yn e v e ru p d a t e di s f o s s i l sc i t y , s p e c i m e n sc i t y i t sp r i c ei st ob ef r o z e nm u s i c i nr e c e n ty e a r s w i t ht h ei n t e m a t i o n a lp r a c t i c e r a p i d l ye n t e r e dw a v ep e r m i a n f r o mi n t e r n a t i o n a lm e t r o p o l i s m a n yc i t i e sa r eb u i l d i n gab i gw a ya n d ，p u s h i n gp i n gt o o m a n yo r i g i n a lb u i l d i n g sf r o ms c r a t c h ，f r o mn e ws t a r t ，b u ti nt h ep r o c e s se v e nw i t ht h e c o n s t r u c t i o na n dd e m o l i t i o no fh e r i t a g e ，m o n u m e n t s ，m e m o r a b l et h i n g s ，t h ep e r s o n n e v e rc a r eo ft h e m a su r b a nh i s t o r i c a lc h a n g e sw i t n e s s e db u i l d i n g s ，a n dn e i g h b o r h o o d s ，b e i n ga s o c a l l e d ”i n n o v a t i o n a st h es t a n d a r dt r a n s f o r m a t i o no ft h eo l dc i t y , a n dr e a le s t a t e d e v e l o p m e n ta st h ew a v eo v e r t u r n e d ，s u b m e r g e d ，t h eo r i g i n a ls t y l ed i s a p p e a r i n ge v e r y c i t y , t h em e t r os t y l et r a n s f o r m a t i o no fas i n g l e ，s t r o n g ，n of e a t u r e st os p e a ko f t h ep a p e r sv i e wi st h a tu r b a nd e v e l o p m e n t ，e c o f l o m i cd e v e l o p m e n t ，a n dw i l lh a v e t ob eb r o k e n s u c haf a t a l i s t i cv i e wm a yb ew r o n g , t h el e g i s l a t i o ni si m p r o p e r a g u i l a ri s n o tc o r r e c t e dc a n ，o nn ol o n g e ra b l et os a v ee n o u g ht ob r e a k ! t h e r e f o r e 。w es h o u l d t h i n kd e e p l yb r o k e n ，b r o k e nc a u t i o u s l y , b r e a k i n gw h a ta n dh o wt ob r e a km u s tb eg l v a n c o n s i d e r a t i o n h i s t o r yd o e sn o tr e - c r e a t e w i t n e s st oh i s t o r y , o n c ed a m a g ei sf o r e v e r , i s f a rf r o mm o n e yc a nm e a s u r e c i t i e sh a v et h e i rl i v e s ，t h ec i t yh o u s i n gc o n s t r u c t i o na l s oh a si t sl i f ec y c l e ，n a t u r a l n e e dp e r m i s s i o n ，t h ec i t ya l s on e e d st oa d a p tt oc h a n g e si nd e m a n d h o w e v e r , s u c h c h a n g e ss h o u l dn o tb ed o n eo v e r a l l ，b u ts h o u l db et h i n g st h a tc h a n g es h o n l db e d e c e n t r a l i z e d ，w i t ht h ec i t yi nan a t u r a lr h y t h m t h e r e f o r e ，t h ei d e a lr o o d e lo fu r b a n r e n e w a li st oe n s u r et h a te v e r yp i e c eo fl a n do w n e r sa n du s e r s a c c o r d i n gt ot h e i ro w n h o u s i n gl i f ec y c l e ，i n d e p e n d e n t l yo r g a n i z ei t su p d a t et i m e t h u s ，t h ec i t yw i l lb ea b l et o m a i n t a i ns t a b i l i t yw h i l ei nc o n s t a n ts e l f - r e n e w a l k e yw o r d s ：n e w ，o l d ，m e m o r y , r e g r e s s i o n ，r e g e n e r a t i o n 佩牡工繁失法 学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工 作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个 人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体， 均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：j 王携日期：，i 年争月日 j 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和 借阅。本人授权湖北工业大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 学位论文作者签名： 日期：年厂月k 日 指导教师签名：，蜘磊 日期：。6 年r 月厂；7 l 。 珐_ 1 卫 湖北工业大学硕士学位论文 1 1 研究动机 第1 章引言 本论文的研究重点并不是要宣扬城市改建的光鲜成就，而是希望通过自己的 角度去看待当下的城市规划和重建，提出自己的一些看法和见解。同时本论文所 提出的也不是某些对重建改造方法的一些不痛不痒的批评，或对城市设计形式的 吹毛求疵的观点，而是基于这些年的城市规划和重建改造，对于城市建筑的使用 者“人”的心理影响。 中国的城市建筑在城市中扮演着最重要的角色。几十年前，中国的建筑都还 是以“公共空间”为主，一大家子人住在拥挤的平房或好几家住在一个四合院内， 这种形式给予人的心理都是公共性比较强的，私有性非常的少。那个时候房与房 之间、家与家之间因为隔音效果和房屋本身的影响，根本没什么秘密可言。曾经 在电影里看到过这样的场景，一家十几1 3 人挤在一间五十平方不到的房子里，夫 妻之间、长幼之间又该有多少难言之隐呢。 在2 0 世纪8 0 年代，城市的建筑迅速发展，商业中心、住宅区等都以极富人 性化趋势和节奏，使得这些旧的城市逐渐复兴起来。城市的经济发展起来了，其 他的设施也将跟进，建筑就是最主要的一部分，因为一个城市的建筑代表了一个 城市的形象。 英国诗人库柏说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”现代人目睹了自己 城市建筑的成长，我们身边的建筑每天都发生着变化，大片老旧建筑就像是坍塌 于一夜之间，就而在这个时候，无数高楼也在顷刻间拔地而起。 而就在城市建筑重建更加频繁的现在，请看看我们身边的城市，花了大量的 金钱和精力建了些什么，那些打着经济人性化旗号的住宅区，里面却像是死气沉 沉、兵营一般封闭，毫无住宅区生活的生机和活力可言。商业中心只是那些标准 化的郊区连锁店的翻版，毫无生气可言。这样的城市重建不是对城市的改善，而 是对城市的洗劫。 1 2 研究目的与意义 本论文主要是要讲述现代城市重建中产生的病态与城市人的心理问题。主要 湖北工业大学硕士学位论文 是讲述现代城市拆建中产生的病态与其相关的各种问题。在现代科学技术的条件 下，如何保持和体现中国的地区特色和如何体现中国的传统特色。 我们的城市建筑以及改造，给人看到的是西方的建筑手法、建筑语汇、建筑 形式、给人看到的是西方的建筑技术、给人看到的是西方文明。铁舰钢炮不曾轰 倒的中国建筑却在科学技术的凌厉攻势下如同摧枯拉朽般的倒下大片。中国传统 建筑甚至踪迹渺无，或是在城市的角落苟延残喘、仅在园林中尚存一息。一味的 模仿和拆迁，我们不需要这样虚无缥缈光鲜表面的城市，而是需要更适合平常老 百姓居住以及能够带给人类记忆的城市建筑。 论文中阐述了城市重建的方向性和必然性，充分理解和分析城市内人群的特 征环境心理，以及看到不足和误区。这说明人们不需要这样虚无缥缈光鲜表面的 城市，而是需要更适合平常老百姓居住以及能够带给人类记忆的城市建筑。 1 3 研究方法及构架 本论文在主要章节中提到了现在城市重建中的问题以及不足之处，也提到了 一些解决的方法和理念。不论是有着悠久历史的建筑，还是新生代建筑，都有他 们存在的空间的必然性。我们的生活需要各种文化的充实，城市的建筑也是如此， 因为他们也是有生命的，他们以一种独特的方式在我们的身边存在着。以辨证的 手法来诠释主题，对当下城市规划和重建进行理解和分析。同时，更主要的也是总 结一些城市规划和重建的新原则与方法。 城市的重建的方向性和他的必然性，怎么样看到其中的不足以及误区，这是 论文深入的角度和方法。城市有着自己的记忆和生命，他们也有着与人相同的感 受，一个城市的建设以及拆建要考虑到建设理念和时代的文化定位，然后再结合 现代人的思想和建筑理念谈文化定位，而城市建筑物与城市的制度系统、人文关 系系统和自然环境纳入其中的整体设计中去。因此，不同时期的城市建筑就是地 段历史，历史不会重造，历史的见证，一旦破坏就是永远消失，远非金钱所能衡 量。 以上是力求在逻辑上相统一的基础上，在梳理城市重建和老建筑在利用的基 础上，找出它更实质的方法。然后以此为主要研究内容，系统化的研究城市重建 中所出现的问题以及弊端。从而，能够更好的去分析城市重建的再认识、研究以 及更好的运用。 2 湖北工业大学硕士学位论文 2 1 城市生命的印记 2 1 1 老建筑的记忆 第2 章记忆之城 记忆于人，无疑是根本的。失却了记忆，人在现实空间中也就迷失了自我。 时间的痕迹对一个城市老建筑来说同样是必不可少的。“人生代代无穷己，江月年 年只相似”，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。逝者如斯，物是人非。 “老建筑对于城市是如此不可或缺，如果没有它们，街道的地区的发展就会 失去活力。所谓的老建筑，我指的不是博物馆之类的老建筑，也不是那些需要昂 贵修复的气宇轩昂的老建筑尽管它们也是重要部分，而是很多普通的、貌不 惊人和价值不高的老建筑，包括一些破旧的老建筑。”这是4 0 多年前简雅各布 斯在她的划时代的名著美国大城市的死与生中所做的重要阐述，历史遗存的 城市与建筑不可能都保存下去，它们要经过历史的筛选，要经历新陈代谢的过程。 像圆明园废墟这样的历史遗址保存下来，就激发了我们中国人的爱国情感，这是 城市记忆的作用。 旧城改造中所面临的心理和文化的问题，在于关注其演变的速度和规模。人 们对新的环境的要求不仅必须要能为居民提供更高的居住标准，而且必须能容纳 有着不同愿望和社会联系模式的多样的群体，成为私密性与邻里交往兼具的居住 环境。 2 1 2 颠覆传统的边缘 中国古建筑历史悠久，但因为材料使用的原因，能够保留下来又有多少呢? 穿越时光隧道，回到过去、跃入将来，l o o k 建筑是什么样子，又是在怎样演变。 历史不完全是荣光，也有斑驳阴沉甚至黑暗之时、之处；发出霉臭的历史、发着 霉臭的旧屋提示着后人。 我们国家拥有五前年的历史文明、我们也拥有为之而自豪的四大发明。然而 也要承认我们现在贫穷、我们现在落后。传统建筑曾经辉煌过、曾经影响过几乎 东半球。然而也要承认，中国的传统建筑通风较差、采光较差。以平房为主的传 湖北工业大学硕士学位论文 统建筑容积率低下、房间之间靠走廊联系的方式，使得有效使用面积低、私密性差。 技术与材料决定建筑形式。木材决定了以木结构为主的中式建筑。在以钢材、混 凝土为主要建筑材料的今天，传统建筑已显得那么苍白、那么无力。中国的木构 架，纵使“千柱落地”也难撑起今日的现代化摩天大厦。 无数居住区以及商业区的建筑密度太高导致的极窄间距则又是另一番尴尬景 象。房间里面溜溜光，楼宇之间却无法形成良好的通风采光防火条件，噪声相互 干扰令人情绪不稳定、缺乏安全感、视野不开阔、空间不能充分绿化也使家庭 生活的隐私不保。看上去面光光，住进去心慌慌，这就是没有亲和力的城市建筑 带给我们的物质生活和精神生活。 历史预见不到今天的环境污染、也预见不到人口爆炸、交通拥挤的尴尬。鲁 班爷虽会造房筑城，却做不了今日的城市规划师。森林在消失、耕地在减少，环 境在恶化。在强调环境建筑、生态建筑的今天，地球资源不再允许我们继续住木 屋、建平房，传统建筑只能在历史中辉煌。 2 城市重建对记忆的冲击 历史，特另是城市的历史，绝不会是少数“精英”创造的、组成的。不仅要 保护已经列入各级保护名册的文物，对那些还没有列入名册的历史也该慎重。孤 零零的、分散的重点文物，远不及大片历史给人的强烈感觉。不能想象，几个建 筑( 哪怕是著名建筑) 就是古城丽水，不能想象，丽水仅靠一两条街就能申请世 界文化遗产，就能吸引大量游客。贵州的镇远、浙江的静海业已证明这一点。 吴良镛先生说：城市是一个有机体，对它的整治与改造应顺应原有的城市肌 理，创造适应今日的生活环境，千万不可粗暴地大拆大改，否则城市失去了史迹。 犹如人失去了记忆，沦为丧失历史遗迹的“历史文化”名城，居民的心理不能不 受到影响”1 。 作为城市历史变迁见证的建筑物、街道等，正在被一股以所谓“创新”为标 准的旧城改造、房地产开发浪潮所推翻、淹没，原有的城市风貌逐渐消失殆尽， 改造后的新城格调单、雷同，毫无特色可言。 本文这里所说的城市拆建也就是俗称的旧城改造，并不只是指一直处于“水 深火热”之中的北京，也不只单指中国的某一个城市，而是指现代中国城市的普 遍存在的现象。 其中最引人注目的无疑就是首都北京。上世纪5 0 年代，人民大会堂等一系列 大型纪念建筑在新中国的首都落成，这些建筑对古都风貌影响不大，而且还为古 4 湖北工业大学硕士学位论文 老的北京城注入了新的活力。但1 9 6 7 年拆除城墙的行动遭到了很多人的反对，认 为此举摧毁了历史。此后的三十年旧城改造一直比较克制，几乎没有大规模的拆 迁发生。 1 9 9 7 年，王府井改造工程开工。这是一次标志性的旧城改造， 不但因为王府井处在北京城的核心地区，也因为这是一次有商业利益介入的 旧城改造。此后在商业利益的推动下，拆迁改建在北京各处展开，成片的胡同被 蚕食。1 9 9 9 年的平安大道工程，拆毁了数十处重要的文物建筑。建成后的平安大 道如同在旧城区肚子上开了一个大口子，是一条让人感到怪异的街道。2 0 0 2 年开 始，北京展开了规模空前的旧城拆迁。这次拆迁是如此的迅速，以至于反对声还 没响起，大片的胡同已经成了废墟。有人甚至痛心疾首地质问：“你们为什么不连 故宫一起拆了? ! ” 北京曾经失去的太多太多，人们如今慢慢拾起破碎的片段，试图还原一些模 糊的记忆：菖蒲河的重现，先农坛的清理，东便门城墙遗址公园的原貌整修。于 是许多老专家有些欣慰了：北京也许会慢慢恢复记忆的吧，在这样快速的“国际 化”、“全球化”浪潮中，在四合院频频拆改的推土机轰鸣声中。 这样的北京城已经不在是我们脑海里记忆的模样了 湖北工业大学硕士学位论文 3 1 破与立 第3 章城市的破与立 建筑要更新，城市也跟着更新。不更新的城市是化石城市、标本城市。其代 价就是彻底成为凝固的音乐。既然化石、既然凝固，一切都停顿在时间的某坐 标，不再前进，还谈何经济发展? 还谈何地方建设? 更不说现代化。 特别是在2 0 世纪8 0 年代，城市中心办公楼的迅速发展，以及极富人性化的 趋势和节日集会场所的建设等现象促成了旧的城市中心的复兴。于是，出现了许 多发展迅速的城市典范，城市里的人们目睹了自己的城市商业中心以及高层建筑 物以群落的形式蓬勃发展。 一个城市的发展、一个城市的经济的发展使得改造这个城市成为了历史的必 然性，然而要改造一个城市就必须有破有立，就看破的对不对、立的正不正。立 得不正可以改正，破的不对就再也没法挽回! 所以，破要深思、破要慎重，破什 么、怎样破，必须是放在第一位考虑的。历史不会重造，历史的见证，一旦破坏 就是永远消失，远非金钱所能衡量。 如果说保护部分名人故居，可以彰显一座城市曾经的辉煌和高贵的血统的话， 那么，那些年代虽久却出身贫寒的老厂房旧仓库是否就应该像清除孤魂野鬼一样 一扫而光呢? 熟悉当今世界现代派艺术的人们可能知道，美国纽约的苏荷原来是 一个废旧的仓库区，大约4 0 年前，一些贫穷的艺术家住了进来，开画廊，经营前 卫商店，最后竟成为纽约甚至美国现代艺术的发源地，美国开放艺术的象征。废 旧在这里摇身一变，竟成了一种观念甚至一个国家体制的广告牌，可见新与旧、 拆与建一念之间却有着许多令人思索的空间。 近年来，与国际接轨，快速跨入国际化大都市的风潮劈面而来。不少城市的 建设都是采取大拆大建的方式，推平了太多原有的建筑，从零开始，从新建开始， 而且，在拆建的过程中即使有文物、有古迹、有值得纪念的东西，拆建者也往往 在所不惜。 想要盖出一个国际大都市、用摩天楼组装一个新纽约等中国最高、亚洲最大 的口号此起彼伏。灵魂已不重要，沉淀的历史也成树立形象的障碍，穿上袈裟就 是高僧，戴上十字就是神甫。旧的一律拆掉，超前是惟一目标，甚至一个小城镇 的规划改造都要到国外去聘请所谓著名的设计事务所，然后建起一些谁也看不明 6 湖北工业大学硕士学位论文 白却谁也不敢说的几何构成，不知这是现代还是后现代的杰作，也不知国际大都 市是否都是这样盖起来的，只是看到皇帝的新衣在不断地招摇，假古董在成批地 复制。在这种心态下完成的建筑恐怕不仅不能荣耀一个城市，搞不好还可能成为 城市的耻辱。在这样的建设方式下，我们已经花了许多冤枉钱，留下了许多遗憾。 但是，很多城市目前仍然在重复这种错误的做法。 几年前，艺术世界杂志以“建筑与人文”为题，邀请对上海城市规划起过 很大作用的台湾省著名建筑师登琨艳先生和旅居美国的大陆小说家阿城先生进行 对话。对于宏观的建筑规划师队伍，对于城市的拆建规划，登先生认为：建筑很 可怕，须慎之又慎，因为它几百年后还站在那里，一个普通的建筑师只是技术性 的训练，而一个建筑人则是需要有深层思想的。针对国内建筑规划界在拆建工作 中表现出的崇洋心理，阿城先生一针见血地指出：什么是土，土就是惟恐别人认 为你不洋，几乎全国都有这种恐惧症。于是，在这样一个急功近利的平庸环境里， 部分以投机为己任的建筑家、评论家便一个个地在中国的大背景上造出了许多谁 也看不明白的粗俗的西方样式嘲。有的外国建筑专家到北京来：针对北京的大拆大 建说，这是对历史文化名城前所未有的残酷破环，此观点也为许多有识之士所认 同。 简雅各布斯在她的划时代的名著美国大城市的死与生阐述中写到，城 市重建并不是一个连老建筑的一块砖都不能动的建筑物质保护派( 这样的专家学 者名流盛产于中国、尤其是北京) ，她是从城市发展的现实、从居住者的现实和城 市经济的结构，以及街区活力这些实际的角度看待这一问题的，“保留这些旧建筑 的意义绝不是要表现过去岁月留在这些建筑上的衰败的和失败的痕迹。这些旧建 筑将会成为这个地区必要的、有价值的庇护所，成为很多中等、低等和无产出的 企业的栖身之地旧建筑是不能被随意取代的。这种价值是由时间形成的。这 种多样性需要的经济必要条件对一个充满活力的城市街区而言，只能继承，并在 日后的岁月里持续下去”。这是简雅各布在长期观察了美国城市改造的得失后的 告诫。 其实不仅是城市的建筑，很多年了，我们一直在精神上追求全方位的大破大 立。在新和旧之间，我们始终坚定地用新来否定旧，为每一种不论是物质的还是 精神的新而欢呼雀跃，殊不知旧也在挑战着新。当我们不停地摧毁，建设，重建， 整旧如新，用尽吃奶的力气，终于被五花j t f 的新所包围的时候，却发现在内心 深处原来还是怀有对旧的深深眷恋。 新是未来，指引着我们要到哪儿去，让我们兴奋，让我们激动；旧是起点， 记述了我们从回i u i , 来，让我们伤感，让我们沉静。新没有时光的痕迹，使我们感 7 湖北工业大学硕士学位论文 到飘忽和不可靠；旧则伤痕累累，使我们感慨岁月的浩瀚和沧桑。新和旧，其实 代表了人在生命历程中内心深处的不同需求指向，在我们行进的过程中，方向感 和根基都是需要的，所以它们应该以一种平衡的方式共存。 3 2 建筑的“易数” 任何传统都在变化。你看看，僧道玩手机、佛上互联网，这是古印度释家王 子没有的啊。生物学家认为，遗传同时具有变异，否则就没有进化，更没有人类。 世界如此、建筑也是如此。所以，世界肯定是在更新的，俗云：旧的不去新的不 来。新陈代谢才有生机、才有进步、才是天理。在继承与创新之间，历史偏爱创 新。喜新厌旧可说是人类天性。朱老夫子坚持存天理灭人欲，当天理人欲都一致 时，世界没有理由不变革。所以旧建筑肯定要消亡、旧的建筑形式也要消亡。无 论是在中国还是在美国、不管是在欧洲还是在亚洲。无论惋惜也好、拯救也罢， 最多让旧建筑延长一段时间而己，新建筑将以势不可挡的气势占据着、拓展着一 切建筑领域，君临世界。这就像文化，旧文化在逐渐退让，新文化的不断崛起。 就像我们已经不再读经史子集一般。 我们欣赏唐诗的铿锵、我们赞美宋词的抑扬，然而有多少人或多少比例的人 还在吟诗填词? 以文学类书籍而言，绝大多数读者、绝大多数时间还是喜欢看小 说。小说以它的跌宕的情节、细腻的心理描写、极大的包含容量和强大、持续的 吸引力打倒了诗词。西方的近、现代建筑也以其科学性、技术性、实用性打倒了 包括中国的传统建筑在内的一切旧建筑。睁眼看看，在建工程中有几个哥特式建 筑? 不管是现代派还是后现代，不管是野性还是典雅，不管是结构还是解构， 他们的作品雷同于旧建筑吗? ”1 不是没人写诗填词，世界上还是有热爱诗歌的人：所以才还有人住着传统旧 房、爱着传统旧房。但是，无疑的是诗歌不再是文学的主流，建筑的主流仍然是 西方传过来的现代建筑。 马克思说，太阳照耀着每一滴露珠，发出千奇百幻的色彩。哲人说，你不能 跨过同一条河。易经，顾名思义是讲变易的哲学。建筑啊，你照样存在一个“易 数，“。 8 湖北工业大学硕士学位论文 3 3 城市重建的苍白 3 3 1 强暴旧城 吴良镛先生说：城市是一个有机体，对它的整治与改造应顺应原有的城市肌 理，创造适应今日的生活环境，千万不可粗暴地大拆大改，否则城市失去了史迹。 犹如人失去了记忆，沦为丧失历史遗迹的“历史文化”名城，居民的心理不能不 受到影响。 吴冠中先生说：当我们想到北京、苏州、马德里、罗马时，脑子里首先冒出 来的形象就是建筑，一个城镇的面貌基本是建筑。自然面貌，从非洲到亚洲，山 水湖泊差异不是很大，现在建筑的问题非常迫切，等不及你，中国大地上那么多 建筑现在要起来，其重要性远远超过其他艺术。其他可以慢一点，画坏了一幅画 可以毁掉，房子搞坏了，要在自i l l j d 几十年，几百年。你可以喜欢它，你可以恨它， 但是你逃避不了它”1 。 现代的城市重建使得城市内，一哄而起的旧城改造其收获却是对古城和古建 筑永难修复的破坏! 大面积拆迁，导致城市人口、地理、人文格局的急剧变化。大 量旧城市民被迫迁往郊区，甚至远郊区，脱离了原来的社区，造成相对严重的文 化与心理问题。原来的居民已经与其居住环境水乳交融，形成城市特有的文化。 城市文化不仅附着于人身上，更附着于特定环境。大规模的人口迁移和房屋 结构变动，使城市文脉遭到毁灭性创伤。今天，在拆迁后的城区，还能找到北京 特有的文化气息吗? 这样的人文损失，是永远无法弥补的。 英国文物建筑学会指出，2 0 世纪7 0 年代发展的旧区改造所破坏的具有文物性 质的建筑竞比第二次世界大战中被炮火摧毁的还要多! 我国文物保护界也有类似 说法，即我国改革开放2 0 多年来以建设的名义对旧城的破坏超过了以往1 0 0 年。 自1 9 8 2 年始，我国先后公布了9 9 个国家级历史文化名城。但在古建筑保护与城 市发展的冲突中，牺牲的往往是前者。 1 9 9 2 年7 月1 日，矗立了8 0 多年的济南标志性建筑具有典型日耳曼风格、 可与近代欧洲火车站媲美的济南老火车站被拆除，起因是某官员说它是“殖民主 义的象征，看到它就想起中国人民受欺压的岁月那钟楼的绿顶子( 穹隆顶) 像是 希特勒军队的钢盔，有什么好看的? ”照此逻辑，号称万国建筑博览会的上海外滩 和天津五大道建筑群理应夷为平地1 1 9 9 9 年1 1 月1 1 日夜国家历史文化名城襄 樊的千年古城墙一夜之间惨遭摧毁，这是一起恶劣破坏历史文化名城的事件。之 前，还有福州三坊七巷的建设性破坏、贵州遵义和浙江舟山市定海的老街区被拆。 9 湖北工业大学硕士学位论文 2 0 0 2 年2 月，北京美术馆后街2 2 号院的命运引人关注，类似这样的明清四合 院维系着城市文明的起承转合，但主事者并不认为这栋拥有私人产权的旧民居会 比一间豪华厕所更有价值。北京这座“世界都市规划的无比杰作”( 梁思成语) 被 现代和后现代主义的建筑“强暴”得差不多了，人们希望北京不要再一次丢脸“1 。 旧城改造的另一问题是房地产开发的狂热。官员的“三拍”( 拍脑袋、拍胸脯、 拍屁股) 和开发商的算盘，其作用远大于建筑师的专业蓝图。“拆”，成了使用频率 极高的公共语汇，出现在建筑物的身上，像一个个触目惊心的靶心标记。在仍有 使用价值和文物价值的房屋被过早拆除的同时，大量的危房和棚户却长期保留了 下来。如保税区和开发区的建设使宁波的历史人文资源损失了8 0 。另外，为了 铲除多年来违章建筑这个“恶性肿瘤”，“拆”又成了城市发展所要付出的巨额代 价。如广州2 0 0 0 年拆除违章建筑4 8 0 多万平方米，是该市历史上拆房面积最大的 一生m 对旧城的破坏已成为上世纪我国城市建设最短见的行为。历史的载体不是在 教科书中，而是在有质感有形体有生命痕迹的城市里。口说是无凭的，只有古道 巷陌和文物才令历史文明活色生香。旧城被荼毒之后，珍贵的历史文明传统被割 断，新城市对未来表现得无所适从，只好一味地抄袭，拆了又建建了又拆，无休 止地折腾。新城越来越靓丽，旧城越来越衰败。难道这就是社会学中讲的马太效 应? 那些曾经最引人注目的小洋楼，能否在新时代演绎新的生命? 几年来，随着城市建设土地供应量急剧萎缩和国家出台日趋严格的土地出让 法规，一些开发商被迫放弃对新区的“圈地运动”，转而打起了“旧城改造”的鬼 主意。在唯利是图的开发商的眼里，老建筑是他们开发赚钱的绊脚石，唯铲除而 后快。于是，在我们美丽城市建筑之林中，永远地消失了许多“璀璨的花朵”，如 果详细列出老建筑的“死亡者名单”，那会是怎样一件让人十分悲哀又十分愤慨的 事情。 其实，这些年来，一些有识之士面对被以“旧城改造”名义惨遭拆除的优秀 历史建筑，痛心疾首、奔走呼吁，对青岛的老建筑表达了强烈的挽留与爱惜之情。 良知与金钱的斗争、良知与强权的斗争、良知与愚昧的斗争从未停止过。不幸的 是，在既往的作战史中，良知基本上没有获胜过。十几年来， 层建筑从老城区拔地而起，极大地破坏了历史街区建筑风格的和谐统一，极大地 破坏了城市的历史风貌。 1 0 湖北工业大学硕士学位论文 3 3 2 城市克隆的金箍圈 由我国第一代建筑师设计出的像南京中山陵、上海中国银行大楼、紫金山体 育场这样具有“中国现代建筑”风格的作品是不多见的。旅游开阔了人们的眼界， 越来越多的人发现了我国城市越来越相像：一样风格的连锁快餐店、西餐店、银 行网点、五星级酒店；一样的马赛克、玻璃幕墙、洋建筑上戴着的瓜皮帽；一样 的把所有高楼和商业街都挤在市中心；一样的港式、欧风、新加坡模式的中不中、 洋不洋、今不今、古不古的建筑”3 。 自上世纪8 0 年代末以来，各地都开始对城市进行改造。但是，改造的模式却 千篇一律，都是由政府安排拆迁计划，交由商业企业进行开发；拆迁基本上都是 成片进行，旧城区一片一片地推倒重来。在拆迁过程中，在旧城区生活了几个世 代的人们，被安排到郊区新建的拆迁房中，城市里仅有的土地和绿色进入他们的 视野，于是公园周边的高档房地产项目和大体量的商业建筑拔地而起。 现代城市的建设给人看到的是西方的建筑手法、建筑语汇、建筑形式、给人 看到的是西方的建筑技术、给人看到的是西方文明。铁舰钢炮不曾轰倒的中国建 筑却在科学技术的凌厉攻势下如同摧枯拉朽般的倒下大片。城市里满目“创夷”， 满是西方建筑胜利后留下的残垣断壁、中国传统建筑甚至踪迹渺无，或是在城市 的角落苟延残喘、仅在园林中尚存一息。一味的模仿和拆迁，这样的拆建和重建 考虑过普通老百姓的需要吗? 这是还是适合我们居住的城市建筑吗? 我们不需要 这样虚无缥缈光鲜表面的城市，而是需要更适合平常老百姓居住以及能够带给人 类记忆的城市建筑。 第三代现代主义建筑大师贝聿铭说：“中国的建筑已经彻底走进了死胡同。建 筑师无路可走了，在这点上中国的建筑师们会同意我的看法。他们尝试过苏联的 方式，结果他们对那些按苏联方式建造的建筑物深恶痛绝。现在他们试图采纳西 方的方式，我担心他们最终同样会讨厌他们的建筑。”1 历史给中国建筑师戴上了金箍圈，作为中国的建筑师，自己也要戴上金箍圈。 这个金箍圈就是在现代科学技术的条件下，如何保持和体现中国的地区特色；如 何保持和体现中国的传统特色。任何美丽一旦成为单调，就是死亡的开始。世界 建筑也不要求一种风格，也希望保持地方特色、区域特色。不同的风格、特色才 能实使世界丰富多彩。中国要走向世界、中国建筑也要走向世界。只有保持和体 现中国的地区特色和传统特色中国建筑才是世界的建筑。作为中国建筑师，贡献 给世界的应当是独具特色的建筑。这个紧箍咒不仅当代的中国人要念，而且后代 子孙也要念：不仅国内的炎黄子孙要念，而且海外的炎黄子孙也要念。殚精竭虑、 湖北工业大学硕士学位论文 终其一生为建筑事业而努力，这就是中国建筑师的事业。 3 4 城市建筑的“围墙” 3 4 1 孤立“围墙” 在现在的城市中，我们可以看到建筑物被明显的空地和引人注目的围墙隔开 了，在一篇有着突出大标题的文章恐惧之墙和支撑之墙中，彼得马库斯带有 讽刺性的研究了新一代城市布局是如何从早期城市居住地的形式转变而来：中世 纪的城市整个被围墙所包围，当代城市则被局部的围墙在内部进行分隔。在相当 程度上，后城市布局的一大特色就是“围墙化”。 围墙确实有保卫功能，但它同时也封闭自守、排斥外来者。“一个人所居住的 社区越大，他的社会孤立感( 或颓废感) 就越强烈。”这是克劳德费舍尔指出了 反常或分散化与城市生活方式之间的关系。大部分的芝加哥学派的理论家和实验 家都认为，由于城市环境中的许多变化，已成为人们日常生活的一部分，所以， 颓废反常的生活态度也就开始蔓延。 由于城市重建的趋势越来越强，物质化的拆旧盖新，必然带来精神层面变化 的加剧。日前，部分专家、学者作了一场关于“迁徙中的城市与变迁中的艺术” 的探讨。让我们看到大变迁中，还有很多问题特别值得深思。 3 4 2 经济“围墙” 艺术家介入城市发展领域似乎有些文不对题，但是从文化艺术传承的角度去 看待城市发展却是一个新角度。而城市也因为有的更多新元素的介入产生了许多 的改变：包括城市规划的改变、城市布局的改变、城市交通的改变、城市环境的 改变、城市风格的改变、城市生活的改变、城市意识形态的改变、城市消费观念 的改变 中国城市的代表就是北京! 最能代表北京的行业，就是房地产。北京城的建 筑风格与特点往往引领了全国城市发展与建筑形式的潮流，清朝是如此，民国时 期是如此，新中国成立后五十年代是如此，至今仍是如此。北京是首都，所以责 无旁贷地具有代表性。大家似乎都有这样的感叹城市变脸的速度令熟识的当地人 都有点儿目不暇接，但是建筑的更新并没有解决人的心态问题，也许楼层越高， 心理问题越严重，走在街上很容易听到不和谐的声音，一点点小事就可以恶言相 向，甚至动起手来。 1 2 湖北工业大学硕士学位论文 2 0 0 1 年，冯小刚的一部贺岁片大腕，让中国的房地产商成了整个社会调侃 的对象，“不求最好，但求最贵”成了他们摆脱不了的标签。城市规划和改建离不 开房地产商，他们是商人，不会在意平常老百姓心理的真正需求，更不会在意一 些老建筑对于人的意义，因为他们是经济体系城市建筑改建的主体。于是，城市 里仅有的土地和绿色进入他们的视野，于是公园周边的高档房地产项目拔地而起。 有的公园的负责人很无奈的说，昔日远处的山水清晰可见，视野开阔；今天的人 造山庄、人造公园成了最近的“景观”。坐在办公室的转椅上转一圈，看到的都是 高楼大厦。在北京，尽管有历代皇帝的余荫，香山也日渐成为别墅的天下，有合 法而理直气壮的，也 没 有证偷偷摸摸的。曾在网上看到一位爱狗人士的帖子，说他如何如何爱狗如命 ( 注：不是京吧，是各种血统纯正的大型名犬) ，奈何城里管制甚严，为了给爱狗 们一个安全的自由的家，托朋友在香山脚下买了块地，自建别墅，装修已毕，惊 闻政府严厉整顿香山“。 我们的城市就像是个迷宫，生活在新建筑包围的城市内的居民要应付太多的 事情，其中包括高额的房租、贷款以及由此引起的不可避免的矛盾，城市内部的 迁移、林立的交通基础设施和工业造成的污染以及经济跳跃增长和失业带来的威 胁等等。也只有在这个时候，人们就开始怀念以前的城市中的老建筑，虽然那些 老建筑住得比较拥挤和没有太大的私密性，但它给予人的交流空间是那样的宽阔。 也许，一旦拥有，就不再珍惜；只有失去之后才发觉、才知道可惜、惋惜甚 至痛惜；才知道后悔、失悔、痛悔。所以普希金说，只有逝去的最可爱。 3 5 只有逝去的最可爱 中国传统建曾经辉煌过。中国传统建筑不单以坡屋顶为外形特征，还有以院 落为标志的群体特征，以及以风水说为外衣的建筑环境理论。中国传统建筑不仅 影响到中国各民族的建筑风格，还广为外传，影响到朝鲜、日本和东南亚的一些 国家。 一看那小青瓦的坡屋顶，一看那马头墙、风火墙，一看那落地木柱、串架壁 头、土夯墙，那抽木铺板的活动店门，就准知道，那就是中国建筑。那围合的院 落，那好似珍珠攒集的院落群，那青石板铺就的小街小巷，那讲究八卦风水、天 人合一的小城，那就是中国建筑。宫庙殿堂的巍峨，亭台楼阁的另4 致，粉墙黛瓦 的居亲，柴扉竹径的野趣，甚至青石板上的马蹄印，那形那神无不告诉你， 这是生活在中国建筑之中。现代的年轻人不会再有这样的情结了? 他们厌恶旧房 湖北工业大学硕士学位论文 的阴暗、潮湿和霉味。他们向往的是嵌着明亮窗的楼房，只有上了年纪的人，才 发思古之幽情，才记住、才留恋四合院。 5 0 多年前，林语堂在迷人的北平中写道：“北平是清净的。这是一座适于 住家的城市，在那里每一所房屋有一个院子，每一个院子里有一个金鱼缸和一颗 石榴树，那里的蔬菜是新鲜的，要生梨有生梨，要柿子有柿子，这是一个理想的 城市，那里有空旷的地方使得每个人得到新鲜的空气，那里虽然是城市却调和着 乡村的街道，狭胡同，运河，这样适当到配合着。” 现在，这个被诗意的笔调赞颂过的地方，从上个世纪八十年代开始旧城改造 工程，其实际效果，吴良镛先生总结为“好的拆了，滥的更滥，古城损毁，新建 凌乱。”如果这些老建筑( 老街、老巷、老楼、老屋) 都拆了，活生生的历史必然 会散失、飘落、无迹可寻，损失也就无法弥补了! 再过些年，北京除了故宫还有 什么可以留给后人的呢? 3 6 城市记， 乙在身边 记忆与思考是一对孪生兄弟，互为结果，记忆又是新的思考的起点和参照系 背景，城市也是如此。所以，城市与建筑万万不能随意丧失记忆。目前，不问清 白的拆迁改造使很多城市犯了失忆症，城市的记忆到了必须挽救的边缘了。 有人认为，为了发展，最好是把旧的东西拆掉。城市形象与环境艺术专家杨 雪松对此认为：我们不能先拆旧古董，再造新古董，新的东西可以拆了再建，因 为那还是新的；而历史的东西，如果再建，那已经不是历史了。越来越多的有识 之士认为，这种大拆大建的本身，就是这是对历史文化名城前所未有的残酷破坏， 像我国那样有着几千年历史沉淀的古城，也在考验人们对城市记忆。换句话说， 这些被破坏的城市就像患上了老年痴呆症一样，正在一点一点的丧失自己的记忆。 城市记忆的忘却造成人们对城市的疏离。一场以“保护城市记忆，传承历史 文脉”为主题的“运动”大张旗鼓地开展起来。武汉就有发起了这样那样的运动。 2 0 0 5 年3 月2 1 日，湖北省建设厅、湖北日报报业集团联合举行的“湖北建筑 文化论坛”呼吁：城市化战略加速了城市急剧膨胀和改造，同时也在快速吞噬城 市建筑原有的文化，出现了“千人一面”和“千房一面”的趋同化危机。若不采 取措施，传统建筑文化将荡然无存。 3