夏商西周的政治制度导学案.doc

巩义中学 历史学科 人教版必修一 导学案 编写人：_崔真园_ 审核人：_刘刚_ 时间： 2015.9 1.1 夏、商、西周的政治制度班级： 姓名： 编号： 【学习目标】1.能说出王位世袭制、分封制和宗法制的基本内容。2.能概括出分封制、宗法制的特点及影响。3.能说明分封制与宗法制的关系。4.能归纳出中国早期政治制度的特点。【学习重难点】 重点：西周的分封制与宗法制 难点：中国早期政治制度的特点及宗法制【评价任务】 1.完成自主学习部分。（检测目标1、2） 2.完成自助学习部分第2、3题。（检测目标2） 3.小组代表展示群学突破部分第2题。（检测目标3） 4.小组代表展示群学突破部分第3题。（检测目标4）【导学过程】自主学习（自主阅读课文完成，红蓝笔划出知识点、重点）一、 从禅让制到王位世袭1、 夏朝建立：2、 夏商的政治制度 （1） 王位世袭制：a.特点：b.王位传承的方式：（2） 王权的特点：（3） 行政管理制度：二、 等级森严的分封制1、目的：2、内容：（1）对象：（2）主要诸侯国：（3）诸侯的权力和义务：3、影响：（1）前期（积极）：（2）后期（消极）：4、遭到破坏：（1）时间：（2）原因：三、 血缘关系维系的宗法制1、 目的：2、 含义：3、 内容：（1） 核心内容：（2） 分为大宗和小宗，但大宗和小宗是相对的。大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。（3） 周天子第天下的大宗，也是政治上的最高领袖。4、作用：四、礼乐制度1、 目的：2、 内容：3、 作用：自助学习（同伴互助，按要求完成）1、阅读材料并结合教材第一子目内容，回答下列问题： 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。是谓小康。（1）原始社会人们是如何选举部落首领的？（2）夏朝建立后又发生怎样的变化？（3）有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？2、认真阅读教材第二子目分封制的内容，概括西周分封制的特点。3、认真阅读教材第三子目第二段内容，概括西周宗法制的特点。群学突破（小组合作，展示成果）1、结合下图西周宗法制度示意图，分析宗法制与分封制的关系。2、宗法制对我国社会有什么深远影响？ 探究思路和方向：（1）修家谱、建祠堂、尊宗敬祖、认祖归宗等现象（2）传宗接代重男轻女的落后思想 （3）任人唯亲唯上是从的作风 3、结合史料和所学知识，归纳中国早期政治制度的特点。材料一：军国大事都要由神意来决定商朝天子既是人，又是联接天人意志的神。材料二：（西周）家族的血缘关系与国家的组织关系有机结合在一起。形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。材料三：夏桀为仍之会，有缗叛之，商纣为黎之薮，东夷叛之。周幽为大室之盟，戎狄叛之。材料四：子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 论语注： 因：继承。 损益：减少或增加。课堂总结构建本课知识框架：达标测评1、下列材料反映了分封制遭到破坏的是A“诸侯朝于天子三不朝，则六师移之。” B“天卞无道，则礼乐征伐自诸侯出。”C“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”D“为先祖主者，宗人之所尊也。”2、春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A.周天子失去军事力量 B.周天子将权力下放到诸侯国C.周天子失去天下共主地位 D.诸侯国帮助周天子巩固地位3、下列关于宗法制的评述，正确的有是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施 其核心是嫡长子继承制有利于凝聚宗族，防止内部纷争 有利于强化皇权A BCD4、文王世子之制，是指周文王在位之时便指定周武王作为自己的继承人。当时这种制度还处在初创时期，其后，这种世子制度逐渐成为成文制度，择立太子的标准也逐渐明确起来，其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这样做的目的是A保证贵族血统的纯正 B解决财产的继承和分配，稳定统治C确立嫡长子的最高地位D防止内部纷争，加强君主专制5、荀子儒效谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，左传昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。下列哪一项能够说明材料所述现象()A“封建亲戚以蕃屏周” B“天子受命于天”C“周公摄政四年建侯卫(指分封)六年制礼作乐，七年致政成王”D“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”6、史记龟策列传载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；王者决定诸疑