（汉语言文字学专业论文）甲骨文数量、方所范畴研究.pdf

甲骨文数量、方所范畴研究 学科专业：汉语言文字学 指导教师：喻遂生 研究方向：古文字研究 研究生：甘露( 9 8 0 9 1 ) 论文摘要 汉语语法研究，从马氏文通以来，大多是从表达形式入手， 很少有人从意义和形式相结合的角度来研究语法。吕叔湘中国文法 要略下卷表达论首开从语义角度研究汉语语法的先河，但在甲 骨文研究领域，还没有学者从语义角度进行深入系统的研究。本文选 取数量、方所两个语义语法范畴进行初步尝试。 本文分为三个部分，引言、甲骨文数量范畴研究、甲骨文方所范 畴研究。 甲骨文数量范畴研究部分讨论了甲骨文数词的结构和分类、基数 词、序数词、量词，分析了数词与名词、量词之间的组合关系以及数 词、数量短语的语法功能。 甲骨文方所范畴研究部分讨论了甲骨文的方位词、处所词、复合 方所词语的结构类型，阐述了方所词的词汇意义、与动词的关系、语 法功能和金文、先秦典籍中的方位词。 关键词：甲骨文数量范畴方所范畴 a n a t t e m p t o nt h en u m b e r c a t e g o r y a n d o r i e n t a t i o na n di _ o c a l i t y c a t e g o r y i nj i a g u w e n m a j o r ： c h i n e s e p h i l o l o g y s u p e r v i s o r ：y u s u i - s h e n g s p e c i a l i t y ：a n c i e n t c h i n e s ep h i l o l o g y a u t h o r ：g a nl u a b s t r a c t s i n c et h eb i r t ho ft h eg r a m m a t i c a ls y s t e mo f m a j i a n - z h o n g , m o s to fc h i n e s e g r a m m a t i c a ls t u d i e sh a v eb e e nc o n d u c t e df r o mt h ea n g l eo ff o r m so fe x p r e s s i o n ，w h i l e f e wh a v eb e e nd o n ef r o mt h a to ft h ec o m b i n a t i o no ff o r ma n dm e a n i n g t h ef i r s ts t u d y c o n d u c t e df r o mt h ea n g e lo fc o m b i n a t i o no ff o r ma n dm e a n i n gw a so n e x p r e s s i o ni n e s s e n t i a l so fc h i n e s eg r a m m a r ( v 2 ) w r i r e n b yl us h u x i a n g h o w e v e r , i nt h ef i e l do f j i a g u w e nr e s e a r c h n o b o d yh a s 钾e rm a d ea n ys y s t e m a t i cs t u d y , a n dt h e r e f o r et h i se s s a y a t t e m p t s t om a k eat e n t a t i v es t u d yo nt h et w os e m a n t i cg r a m m a t i c a l c a t e g o r i e so f n u m b e r a n do r i e n t a t i o na n d l o c a l i t y t h i se s s a yi n c l u d e st h r e ep a r t s ：i n t r o d u c t i o n ，t h es l u d yo nt h en u m b e r c a t e g o r ya n d t h es t u d yo nt h ec a t e g o r yo f o r i e n t a t i o na n d l o c a l i t yi nj i a g u w e n t h e p a r to fs t u d yo nt h en u m b e rc a t e g o r yd i s c u s s e st h es t r u c t u r ea n dc l a s s i f i c a t i o no f n u m e r a l si nj i a g u w e n ，i n c l u d i n gc a r d i n a ln u m e r a l s ，o r d i n a ln u m e r a l sa n du n i tw o r d s i n a d d i t i o n ，i ta l s oa n a l y z e st h es y n t a g m a t i cr e l a t i o n sb e t w e e nn u m e r a l sa n dn o u n so ru n i t w o r d s ，a n dt h eg r a m m a t i c a lf u n c t i o n so f n u m e r a l sa n dn u m e r a l p h r a s e s t h e p a r to fs t u d yo nt h ec a t e g o r yo f o r i e n t a t i o na n dl o c a l i t yd i s c u s s e st h ew o r d so f p r i e n t a t i o na n do f l o c a l i t y , a n dt h es t r u c t u r a lt y p e so f c o m p o u n dw o r d so f o r i e n t a t i o na n d l o c a l i t y i te x p o u n d s t h ew o r d m e a n i n g s ，t h er e l a t i o nt ov e r b sa n dg r a m m a t i c a lf u n c t i o n s o fo f i e n t a t i o na n dl o c a l i t yw o r d sa sw e l la st h eo r i e n t a t i o na n dl o c a l i t yw o r d si n t h e j i n w e na n dc l a s s i c a ll i t e r a t u r eo f q i n d y n a s t y k e yw o r d s ：j i a g u w e n ；t h en u m b e rc a t e g o r y ；t h eo r i e n t a t i o na n dl o c a l i t yc a t e g o r y 引f j 自1 8 9 9 年殷墟甲骨文发现百年栗，经过几代学者的努力，甲骨学已成为一门材料丰富、规律 严密、成果卓著的综合性学科。甲骨文研究涉及中国古代文化的各个方面，如语言、文字、历史、 政治、宗教、科技等。甲骨文中的语法现象相当原始古朴，但汉语语法的基本框架已经形成，要 追溯汉语语法的初始形态及历史演变，探索其发展演变的规律，必须从甲骨文语法入手。同时， 甲骨文语法研究，也可为读懂和分析甲骨h 辞打下坚实的基础。 甲骨文语法的研究，最早始于1 9 2 8 年何定生的汉以前文法研究，o 同时期胡光炜写成的甲 骨文例。是第一部从文例、语法两方面研究甲骨文的专著。4 0 年代张宗骞发表的h 辞弱、弗通 用考。和杨树达的甲文中之先置宾辞o 是两篇较早讨论甲骨文语法问题的著名论文。5 0 年代 前期，管燮初殷虚甲骨刻辞的语法研究o 从句法和词类两个方面较深入地考察了甲骨文语法现 象，是第一部全面研究甲骨文语法的专著。同时期陈梦家在殷虚h 辞综述o 中也用一章对语法 进行了专门讨论。两人的研究各具特色，构建了甲骨文语法研究的总体框架，为后来的研究奠定 了基础。近年来，甲骨文语法研究日益活跃，“沈培的殷墟甲骨h 辞语序研究、o 张玉金甲骨 文虚词词典。和台湾朱歧祥殷墟h 辞句法论稿对贞h 辞句型变异研究o 三书，是近几年 来出版的甲骨h 辞语法研究十分难得的三部力作。”9 沈书是一部专门研究h 辞语序的著作，书中 详细探讨了一些特殊的语序现象，分析了h 辞中主语、宾语、介词结构、状语的位置，以及数词 名词的结合顺序e 张书则对甲骨文和商代金文中的所有虚词进行了全面考察和研究，指出商代甲 金文中虚词至少有6 0 多个，按词类分为7 大类，“堪称是首部专门关于甲骨文虚词研究的总结性 蝴 姗 挥一 一啦 一蝌 一蝴钆一一一氧一一 颧一氟钆l塞鞘删州铡蚴 一一一一一一|霎一一一霎|一 一一一一一一一一一一 ：! ： ：i ! 塞 辞书。，。朱书的特点是重在句法的研究，全书分为七章，第一章讨论了h 辞的对贞文例，后面用 六章的篇幅分析对贞h 辞中的常态和变异句型，以此来确立甲骨文句法的理论框架a 笔者的学长 郑继娥的甲骨文动词语法研究、刘青的甲骨文句型研究、梁银蜂的甲骨文语言研究两篇 ( 甲骨文名词语法研究、甲骨文形容词研究) 、沈林的甲骨文动词断代研究对甲骨文语法的 几个专题作了深入的研究，为后来者提供了许多便利之处。 语法范畴( g r a m m a t i c a lc a t e g o r y ) ，指语法意义的类别。狭义的语法范畴指词形变化所表示的 语法意义，如性、数、格等。广义的语法范畴泛指对一切语法形式表示的语法意义的概括归类 本文所说的范畴是广义的语法范畴，而且着重指与意义紧密结合的语义语法范畴。 汉语语法研究，从马氏文通以来，大多是从表达形式入手，如词类、词组、句子成分等等， 很少有人从意义和形式相结合的角度入手来研究语法吕叔湘中国文法要略下卷衰达论o 打破了词、语、句的类别和界限，从语义范畴和事物关系入手，论述了数量、指称、方所、时闻、 正反等l o 个范畴和离合向背、异同高下、同时先后、释因纪效等6 种关系的表达手段， 即这些范畴和关系是通过哪些表达形式来表达的，是最早以语法意义为纲，从用法角度来讲解语 法的著作。王力说：“中国文法要略的最大特色，是在书的后半部提出了表达论。这是从 思想内容到表达形式的一种研究方法这种从内容到形式的方法也是比较新的方法。”国朱德熙 先生汉语语法丛书序评价说：“从现代语法的角度来看，中国文法要略尤其能引起我们的 兴趣。下卷表达论以语义为纲描写汉语句法，许多见解富有启发性。特别应指出的是，要 略是迄今为止对汉语句法全面进行语义分析的唯一著作。”o 八十年代初期，张志公现代汉语 o 语法部分也仿照中国文法要略，列专章对现代汉语的肯定否定、存现消失、时间空间、 程度范围、指称、因果、动态、语气情态范畴进行了阐释。到九十年代，胡明扬等学者明确提 出了语义语法范畴的概念。胡明扬说：“语义语法范畴指的是一定的语义内容和相应的语法形式， 主要是和隐性语法形式相结合而构成的语法范畴。任何语法范畴都是由一定的语法形式和相应的 语法意义相结合而构成的，都和一定的语义内容有联系，在这个意义上，所有的语法范畴说到底 都是语义语法范畴。”o 这一时期，房玉清实用汉语语法将现代汉语范聘分为性范肆、数范畴、 o 王宇信甲骨学一百年2 7 7 页，社会科学文献出版社，1 9 9 9 年 。西南师范大学汉语言文献研究所汉语史专业9 3 - - 9 5 级研究生硕士论文 o 吕叔湘中国文法要略1 9 4 2 年初版商务印书馆，1 9 8 2 年 o 王力中国语言学史1 8 3 页，山西人民出版社，1 9 8 1 年 。朱德熙汉语语法丛书序3 页，载商务印书馆1 9 8 2 年版t 中国文法要略卷首 。张志公主编现代汉语中册，人民教育出版社，1 9 8 2 年 o 胡明扬语义语法范畴 ，汉语学习) ，1 9 9 4 年4 期 甲骨文数量、方所范畴研究 时范畴、态范畴等，认为构词形式和句法形式所表示的语法意义也可以概括为语法范畴，并对现 代汉语中具有民族特点的数量、动态、时空、语气范畴作了详细的阐述。马庆株也致力于研究汉 语语义语法范畴，他的力作汉语动词和动词性结构o 主要研究语法结构形式和语义关系，即语 义语法范畴。 朱德熙在语法答问中谈到：“语法研究的最终目的就是弄清语法形式和语法意义之间的对 应关系。所以从原则上说，进行语法研究应当把形式和意义结合起来。”o 但语义语法范畴研究毕竟 是一个新课题，目前作这方面研究的学者还不多。尤其是甲骨文领域，前代学者对甲骨文的词类、 词组和句法进行了比较详尽的研究，但还没有学者对甲骨文语义语法范畴作相应尝试。本文旨在沿 着吕先生有关语法分析的思路，采用胡明扬关于语义语法范畴的定义，对甲骨文的数量、方所语义 语法范畴作一些初步探索，希望能对甲骨文数量、方所的语法意义和袭达形式及二者的结合有更全 面深刻的认识。 数量和方所与人类日常生活联系十分密切，这两个范畴也是语言中最为重要的范畴之一。正如 苏联学者鲍尔加尔斯基所指出的：“中国的文化是世界上最古老的文化之一。中国很早就开始积累 了数学知识，出现了数的写法产生于古代中国的最初的数学概念，则促进了居住在现在的朝鲜、 印度支那半岛，尤其是日本这些邻国人民数学文化的发展。”回关于数量范畴，陈梦家殷虚h 辞综 述、o 管燮初殷虚甲骨刻辞的语法研究、圣高明中国古文字学通论、o 向熹简明汉语史o 均 有论及，其他学者如郭沫若古代用牲之晟高记录、o 张秉权甲骨文中所见的“数”、o t - 龟 腹甲的序数、”黄载君从甲骨、金文量词的应用考察汉语量词的起源与发展、”郭胜强略谈 般代在数学上的成就”都从数量范畴的各个方面对其作了或详或略的分析说明。而有关方所范畴 的著述也颇多，如前举陈书在第八章“方国地理”中对h 辞的地名、狩猎区、征伐的方国作了细致 。房玉清实用汉语语法，北京语言学院出版社，1 9 9 2 年。 。马庆株汉语动词和动词性结构) ，北京语言学院出版社，1 9 9 2 年 。朱德熙语法簪问，8 0 页，商务印书局1 9 8 5 年 o 鲍尔加尔斯基数学筒史，知识出版杜，1 9 8 4 年 - o 陈梦家般虚h 辞综述9 4 页、1 0 6 - - 1 1 3 页中华书局，1 9 8 8 年 。管燮初殷虚甲骨刻辞的语法研究3 3 - - 3 4 页，中国科学院出版，1 9 5 3 年 o 高明中田文字学通论2 8 9 - - 2 9 2 页，北京大学出版杜，1 9 8 7 年 。向熹简明汉语史下册3 4 - - 4 1 页，高等教育出版社，1 9 9 3 年。 郭沫若古代用牲之最高记录( 中国古代社会研究附录七j ，沫若文集第1 4 集，人民文学出版社 1 9 6 3 年 。张秉权甲骨文中所见的数3 7 9 - - 3 8 0 页，3 8 6 页，史语所集刊第4 6 本3 分1 9 7 5 年 “张秉权h 龟骏甲的序数，史语所集刊第2 8 本上册，1 9 5 6 年 “黄载君从甲骨、盒文量词的应用考察汉语量词的起源与发展，中团语文1 9 6 4 年4 婀 ”郭胜强略谈般代在数学上的成就) ，史学月刊，1 9 8 8 年4 期 ：! ： ! !宣 的描述，其他与方所范畴有关的论述分别见第九章“政治区域”和第十三章“庙号( 下) ”。亨学 勤殷代地理简论、。钟柏生殷商h 辞地理论丛、每郑杰祥商代地理概论、田饶宗颐主编的甲 文通检。等也作了详细的论述。这些文章的研究成果，为今天进一步研究打下了坚实的基础a 四 本文所引甲 文辞例的释文均采用宽式。释交中“i ”表示残缺一事，“表示残缺若二f 字， “【】虎的字是根据h 辞上下文意所增补的。 本文的材料主要来自e j 舀文宙懿、甲曹文会集朴编 、，j 、屯南地甲骨、英国所藏甲骨 集、东京大学东洋文化研究所藏甲骨文字和怀特氏等所藏甲骨史集( 以上二书据殷墟甲 骨刻辞摹释总集) ，并辅之以其他著录书。 本文例句凡出自甲骨文合集者，径标片号，出自他书者，加注简称，简称表附于文末。文 中有关金文的例句，用() 标明所出器物。 本文的部分内容己先期发表，计有甲骨文方位词研究( 般都学刊1 9 9 9 年4 期) 、甲骨 文数量范畴研究( 语言文史论集，西南师范大学出版社1 9 9 9 年) ，汇入本文时又作了较多的修 改和补充。尽管花费的时间心血颇多，然而学识功力有限，错误疏漏在所难免，敬请各位方家不吝 指正。 o 陈梦家t 般虚h 辞综述) ，中华书局，1 9 8 8 年 o 李学勤艘代地理简论，科学出版社，1 9 5 9 年 o 钟柏生殷商p 辞地理论丛，艺文出版社，1 9 9 9 年 9 郑杰样商代地理概论，中州古籍出版社，1 9 9 4 年。 。饶宗颐甲文通检) 第二腑地名) ，香港中文大学，1 9 9 4 年参见王宇信甲骨学一百年) 5 0 6 页。社 会科学文献出版社1 9 9 9 年 第一章甲骨文数量范畴研究 数词可能是人类语言中最早产生的词类之一在远古时代，先民们由于采集、狩猎、开 垦土地、分配食物的需要，产生了数的观念和数词。到甲骨时代，已有了比较周密的历法和 高超的青铜器铸造技术，肯定已有比较发达的数学。事实上，甲骨文中已有一套比较完整的 数词体系，这为汉语数词的发展莫定了良好的基础。量词是汉语中较为繁复和颇具特色的词 类，甲骨文中的量词还不是很多，但数词、量词的组合形式多样，很有特色。 第一节数词的结构和分类 一数词的结构 1 系数词和位数词 ( 1 ) 甲骨文的系数词有一、二、三、四、五、六、七、八、九j 十，位数词有十、百、 千、万。十既是系数词又是位数词，甘、卅、册是由几个十组合而成，而不是由系数词和位 数词组合而成“= 十、三十、四十”的格式，但叉不和位数词结合构成其他数字，如无“廿 十、卅百、1 f f 千”，可看作特殊的系数词j ( 2 ) 书写形式及造字法。甲骨文数词以指事和假借两种造字方法表示，指事有：一一， = = 、三暑、四要、十l 、= 十u 、三十 c i 、四十删，假借有：五幺、六n 、 七十、八八一九气、百虿、万笔。千拿一般认为是“一人”的合文，但“一人” 不等于千，可能还悬假借字。“一”还希假借“乙”来充当的，如：“甲辰h ，亘贞，今三月 光呼来。王占日，其呼来迄至惟；甸罩；目乙卯，允有来自光，氏刍五十。小告。”( 9 4 正) 从甲辰至乙卵，正好是第十二天，即“乙旬又= 日”，“乙”借作“一”。只是这种用法非常少 见。 2 组合方式 甲骨文数词为十进位制，十及以下的数目只用系数词来表示，十以上的数目，除二十、 三十、四十外，要把系数词与位数词结合起来表示，系数词在位数词之前，零位不表示，百 位直接加个位- h 辞中系数词和位数词可以直接组合，也可以在上位和下位之间，用“又”、 “生”( 以下均写作“又”) 或“佳”连接 ( 1 ) 直接组合( 位+ 系) ：! ：塑二要里量塞墼墨翌堕堑墨 十一十二3 9 4 1 百三十二2 3 8 8 反甲 = 百六十九1 0 7 6 1 二千六百五十7 7 7 1 ( 2 ) 使用连词【位+ 又( 隹) a 加“又” 十又五 3 2 4 百又五 3 4 6 7 4 百又九十又九1 0 4 0 7 正 乙酉h ，在箕，丁亥王埋， 又四十又八。屯6 6 3 三十八 2 4 3 7 3 百四十八 3 7 3 7 2 三百四十3 4 1 4 9 五千 6 4 0 9 + 系】 四十一 二百十= 四百五十一 三万 3 7 3 8 0 4 1 8 0 2 1 0 3 4 4 反 1 0 4 7 l 二十又五 4 9 9三十又七2 8 3 1 4 二百又九 1 0 3 4 9二百又九十一补3 9 8 7 乙 百又八十又补4 0 2 6 允擒三百又四十八。丙戊h ，在箕，丁亥王埋，允擒三百 擒祭，允擒，获麋八十八，兕一，豕三十又二。 1 0 3 5 0 值得注意的是，屯6 3 3 同一片h 辞中的同一数字，一个用两个“又”连接，另一个用一 个“又”连接，1 0 3 5 0 的两个数字，一个用“又”连接，另一个不用，这说明用不用连词有 很大的灵活性，这可能与贞人的习惯有关。 先秦典籍中，仍然有用“有”作连词的，可以用于整数与零数之间。如论语为政 “吾十有五而志于学”。尚书晓典“期三百有六旬有六日”、“十有一月朔巡守”、“二十有 八载”，无逸“七十有五年”，洪范“惟十有三祀”t 庄子- x 运“孔子行年五十有一而 不闻道”。韩非子- 五蠢“割地而朝者三十有六国”。 b 加“隹” 己丑f ，壳贞，即氏刍，其五百隹六。贞，氏刍，不其五百隹六。9 3 正 以“隹”作连词连接数词，甲骨文仅此一例。后世典籍“惟”、“维”有连词用法，如尚 书禹贾“齿、革、羽、毛惟木。”诗经大雅灵台“虞业维枞，责鼓维镛。”但尚未发 现连接数词的用侧。 = 分类 甲骨文中的数词可以分为基数词和序数词，菇数词表示数量的多少，序数词表示次序的 先后基数词和序数词没有形式上的差别，但也有用名词、形容词表序数的 甲骨文数量、方所范畴研究 一7 一 第二节基数词 一整数和对分数的推测 甲骨文最小的数字为一，最大数事为三万，没有零，也没有小于一的分数。上万的数字 只有两例o ： 癸卯i - ，紊获鱼其三万不 1 0 4 7 1 辛巳i - ，贞，登妇好三干登旅万呼伐。英1 5 0 正 甲骨文和商代金文中都没有发现分数，但在社会生活中，却会涉及到分数。商代历法已 有闰月，如甲骨文中有“十三月( 1 2 6 4 5 ) ”、“十四月( 8 9 9 6 正) ”，这是年终置闰，”十四月” 是对失闰的补闰，此外还有年中置闰，这说明商人对历法己有了比较精确的计算。o 商代的 青铜器制造也很发达，中国青铜器全集中就收有商器6 1 6 件，“商代早期青铜器已建立起 较为完整的体制，尤其是礼器的体制相当有系统。饪食器有大方鼎、圆鼎、扁足鼎、簋和瓿。” o 不同铜器对硬度韧度的要求不同，因此，不同的铜器采用的配方比例也应该不同。周礼冬 官考工记：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧 斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；参分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金 而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”此外，商代对“黄金分割”定理也有 认识和采用a “黄金分割”又称“黄金律”、“中外比”，即把一线段分成两部分，使其中的一 部分对于全部的比等于其余部分对这部分的比，即，x ：l = ( l - - x ) ：x 其近似值约为0 6 1 8 ， 这种比例在造型艺术中具有美学价值，如司母戊大方鼎鼎身净高6 6 公分，长儿o 公分，比值 为0 6 ，接近“黄金分割”，这样的嚣物既雄伟庄重又精巧芙观其他不少锕嚣如司母辛大 方鼎等也接近“黄金分割”。o 可见，尽管我们在商代甲骨文和金文中还没有见到分数，但商 人应已有了分数的概念，并在日常生活中充分使用。 二基数词的使用范围 1 名物数。数词属于基本词汇，其使用频率高、范围广，多用以计算祭牲、猎物、贡品、 人口、先王、时间的数量。 ( 1 ) 祭牲数 。云居甲骨文中的几个最大数字，甲骨文与殷商史第二辑，上海古籍出版杜，1 9 8 6 年以下几个甲 骨文中的最大数字据此 。常玉芝殷商历法研究3 0 5 页，吉林文史出版社，1 9 9 8 年董作宾谈历) ( 中国现代学术经典 董作宾卷4 2 8 页，河北教育出版杜，1 9 9 6 年) 认为商代已计算出一年为3 6 5 2 5 天，不少学者不同意这 种看法，但可作为一说 。马承源中宙青铜艺术总论) 。中国青铜嚣全集1 0 页，文物出版社，1 9 9 6 年 9 郭胜强略谈股代在数学上的成就 ，史学月刊) ，1 9 8 8 年4 期。 ：! ：蔓二童曼量奎墼苎蔓堕堡塞 甲戊贞，其宁风三羊三犬三豕。 3 4 1 3 7 贞，燎于土三小事，卵一牛沈十牛。7 7 9 正 甲午p ，贞，翌乙未侑于祖乙羌十又五，卯窜又一牛。 3 2 4 丁卯h ，燎三十窜，卵三大牢。 3 4 4 4 9 丁巳h ，争贞，降，曾千牛。不其降，皙千牛千人。1 0 2 7 正 “千牛千人”是b 辞中最大的祭牲数。 ( 2 ) 猎物数： 戊卯h ，壳贞，我狩敏，擒。之日狩，允擒，获虎一，鹿四十，狐百六十四，魔百五 十九。1 0 1 9 9 乙未b ，今日王狩光，擒允获砒二，兕一，鹿二十一，豕二，魔百= 十七虎二， 兔二十三，雉= 十七。十一月。1 0 1 9 7 丁亥h ，王，我惟三十鹿逐。允逐，获十六。一月1 0 9 5 0 获隹百四十八象= 。3 7 5 1 3 允获麋四百五十1 0 3 4 4 反 。 贞，乙亥陷，擒。七百麋，用塞屯2 6 2 6 “七首”是“三万”之外最大的猎物数。o ( 3 ) 贡品数： 甲辰h ，壳贞，奚不其来自马五。9 1 7 7 正 来二十，在敦。6 5 4 6 反 妇井示二十。1 1 6 反 雀入三十。6 9 2 8 反 不其来五十羌。2 2 6 正 我氏千。1 1 6 反 ( 4 ) 人口数， 甲午h ，贞翌乙未侑于祖乙羌十又五。3 2 4 。 告日：昔甲辰方征于牧，俘人卡翠罩人，五日戊申，方亦征，俘人十翠本人，六月在 1 3 7 反 擒危美人二十人四3 6 4 8 1 戊寅h 壳贞，登人三千呼伐舌方弗6 1 7 1 八日辛亥，允哉伐二千六百五十人。7 7 7 1 ：季居甲骨文中的几个最大数字说“四酉五十”是“三万”之外最大的稽钧敷，不确。今以。七百” 0 口- ( - 甲骨文数量、方所范畴研究 一9 一 八千人。 3 1 9 9 7 “二千六百五十”是最大的战争杀人数。 ( 5 ) 先王数： 己丑h ，大贞，于五示告丁祖乙祖丁羌甲祖辛。 2 2 9 1 1 庚申h ，彭自上甲一牛，至示癸一牛，自大乙九示一牢，糖示一牛。 2 2 1 5 9 未h ，求自上甲大乙大丁大甲大庚大戊仲丁祖乙祖辛祖丁十示率牡。 3 2 3 8 5 甲辰贞，今日奉禾自上甲十示又三。屯8 2 7 - 乙未贞，其奉自上甲十示又三小示羊。屯4 3 3 1 ( 6 ) 时间数： 王，旬- - 4 - - 曰丙申，昃雨自东，小采既丁酉至东夕2 0 9 6 6 里五百四旬七日至丁亥从，在六月。2 0 8 4 3 一百日又七旬又口日佚1 2 3 癸亥h ，七月六日其征。 2 0 4 7 6 - - 2 动作数。表示动作的次数，作动作的状语。 癸酉h ，壳贞，旬无祸。王二日匀。1 0 4 0 5 寅五鼓上帝若王，有佑。 3 0 3 8 8 h ，狄贞，习弱三h 。 3 0 7 5 7 h ，甾日，五作，其获。 2 0 7 8 0 “王二日訇”就是“王连续说有灾祸”，“二”袭示“连续两次”的意思。“五鼓”，即连 续五次击鼓”。“三h ”即“三次h 问”。“作”意为“做、为”，“五作”即“做五次”，但和“其 获”的关系有点费解。 3 筮法。甲骨文数字表示筮法，一般为六字一组，o 也有四字一组的，如： 六七七六2 9 0 7 4八七六五屯4 3 5 2 七七六七六六六七八九六八。 殷墟以外出土的甲骨中也不乏六字组的筮法h 辞，陕西岐山风雏出土8 片、陕西扶风齐 家出土2 片5 组、陕西西安丰镐出土3 片5 组、北京房山镇江营出土l 片2 组，共计1 4 片 2 0 组。如： 七六六七- - j k ，日：其大口鱼。补外1 6 9 六九八一八六，九六五。- - j k 六八五五，六八一。补外2 9 5 反 六六六六七七，七六八六五八。补外3 0 8 正 ：张政璺殷墟甲骨文字所见的一种筮卦，文史第2 4 辑，中华书局，1 9 8 5 年段艳红殷墟甲骨文“易 卦”对易学研究的重大启示，般都学刊1 9 9 9 年增刊，甲骨学研究第三集 。后两例见肖楠安阳殷墟发现“易卦”卜甲) 。考古l1 9 8 9 卑l 期 一- o 二一 塑二兰昱量茎墼墨蔓堕堑壅，： 一一 - _ _ _ _ _ _ - - - _ _ _ h 。1 _ 。_ 。_ p _ _ _ _ _ _ 。_ 。_ 1 一一 六六八一一六，六六六六一。补外2 9 9 用于筮法的数字一般为一、五、六、七、八、九，而未见用二、三、四的筮法胄凶和 数字的关系，还有待于进一步的研究。徐锡台认为：“2 、二、三、四数目字是积画，是生数。 商周时期人们为了避免一、= 、三、四等积画数字排列组合成的奇偶图形画混淆，便舍去= 、 三、四等三个数目字，只用一、五、六、七：八、九等六个奇偶数”o 而几个数中，又以一 和六出现的频率最高。甲骨“教”作；乌，“学”作禅金文“学”作罱、胬2 ，象 小孩学习数卦受( 五五) 、矢( 五五六) 之形，可见当时以数字表卦象是比较普遗的。 三不定数的表示 甲骨文还没有严格意义的不定数词，不定数可用形容词“多、少”表示，如： 贞，亚多鬼梦，无疾，四月。 1 7 4 4 8 丙申h ，亘贞，今二月多雨。1 2 5 1 1 正 未h ，贞，今夕雨多。 1 2 7 0 2 其入雨风多怀2 4 7 丙午今日其雨，大采雨，自北延啜少雨。 2 0 9 6 0 。 今夕其雨，允雨少。2 0 9 1 2 贞，色不其多获羌。2 0 2 用“多、少”表不定数时，大多作定语或谓语，但也有作状语的，只不过并不多见 四“一”的省略 h 辞中的“一”常可省去，但数词不为一则不能省，如： 丁巳h ，宾贞，侑于丁窜又牛，六月。丁巳h ，宾贞，侑于丁一牛，六月。 3 3 9 贞，求河燎五小牢，沉五牛，俎牢。1 4 5 3 6 正 贞，惠牢又一牛用。3 0 7 0 7 庚戌贞，易多女有贝朋 1 1 4 3 8 惟贝朋。2 9 6 9 4 以上各例的“牛”、“牢”、“朋”前无数词者，应是省略了4 一”。房玉清认为：“从语义 上来看，轻读的，甚至可以省略的这种数最短语，并不表示计数的意义，但有缓和语 气或成句的作用。”。从甲骨文的情况看，仍有计数的意义。系数词与位数词的组合中，系数 。徐锅台奇偶数图形画及其卦序探讨，第二届国际中国古文字学研讨会论文集( 续编) ，香港中文大 学中国语言及文学系，1 9 9 5 年。 。房玉清实用汉语语法，3 9 8 页，北京语言学院出版杜，1 9 9 2 年 。 甲骨文数量、方所范畴研究 词为“一”时，也常省去“一”，如： 百四十八3 7 5 1 3百二十二4 1 8 0 2 此外，“数词+ 量词”结构中，数词为“一”时，也常省去数词，如： 旬又五日6 4 1 正旬有= 日1 4 0 1 7 正 五甲骨文中的“特殊数词” 汉语中的一些数词往往有特殊意义，如“三、五、九”有“多、极多”的意思，有时也 表示不定数。清朝汪中述学释三九一文已分析得很详细，他说：“先人之措辞，凡一二 之所不能尽者，则约之三以见其多；三之不能尽者，则约之九以见其极多。”典籍中这样的例 子不胜枚举。论语公冶长“季文子三思而后行”，“三思”犹言屡次思索：离骚“亦余 心之所普兮，虽九死其犹未悔”，“九死”指死去多次；诗经召南- 小星“嗜彼小星，三 五在东”，“三五”表示不定数，指少数。诗经小雅采薇“岂敢定居，一月三捷”，清马 瑞辰毛诗传笺通释：“古者言数之多，每日三与九，盖九者数之究，三者数之成，不必数 之果皆三九也。月三捷，特翼其屡有战功，亦三锡三接之类。”张秉权认为甲骨文 中的“三”仍表示实数，但字体结构中以“三”体重叠代表“多数”或“全体”。如“众”以 三人表示很多人，“森”以三木表示很多树木，“各”以三隹表示一群鸟，“苒”以三羊表示一 群羊等，而“雨( 丌1 ) ”以三垂三点来象征所有雨丝和雨滴，“酒( 戳) ”字用三斜撇代表罐子 里倒出来的酒，“左( 矗) 、右( 乒) ”均以三根手指表示五指。o 在纳西东巴文中，以三示多 的字也很多，如星作。o o ，雨作哦，风作袋，土作珥，石作a ，火作出，珠， 草作+ t t ，麻作丰辛丰，果作嘞。o 在其他民族语言文字中也屡见不鲜。o 但仔细阅读h 辞中 表示数日的“三、五、九”，不难看出甲骨文中的这三个数字并不具有特殊意义，而均表实数， 并且也可以举出一些反证，如肉豸以二肉示多，旅1 帮以二人示旅众，菔拉茸以二箭示袋 中之箭，众又作弱，蒋又作零、墨荨等等，但张秉权指出的造字中以三表示多，总体上 是成立的，确实值得注意。 氧铽锥季；奢!戳删龇死 蒜橼，死髓黼 ：竺二 塑二兰! 量苎墼苎蔓堕翌塑一 第三节序数词 一序数词的构成 甲骨文的序数词由数词构成。干支字、名词、形容词不是序数词，但有表顺序的作用， 特别是千支字的主要作用是表时间顺序，所以也在此一并讨论。 1 数词 + 序数词与基数词形式相同，但意义却有差别，如：四月、三祖丁等，是第四个月、第三 位名丁的祖父辈先人之意。 2 于支字 甲骨文以天干地支作为计日工具，千支相配周为六十，甲骨文中有不少整版契刻干支， 如1 1 7 3 0 、1 1 7 3 l 正反、1 1 7 3 2 正反、1 1 7 3 3 正反、1 1 7 3 6 正反、1 1 7 3 7 、1 1 7 3 8 、2 0 7 9 2 、2 0 7 9 3 、 2 1 7 8 3 、3 7 9 8 6 ，分别是早期和晚期的干支表。干支往往和数字配合起来表示时间，如：七日 已巳( 6 0 5 7 正) 即以今天为基准，往后推至第七天，即已已那一天。 天千还可以用于帝系，如： 乙来酒系品上甲十，报乙三，报丙三，报丁三，示壬三，示癸兰，大乙十，大丁十， 大甲十，大庚十，小甲三，【大戊十，中丁十，羹甲三，】祖乙 十，羌q j - - 。 3 2 3 8 4 天干用于人名有生日说和死日说，实际上是从表示时间借用来表人的。“上甲”居先王之 首，“上甲、报乙、报丙、报丁”按天干依次排列，王国维推测是商之后人定祀典时“用十日 之次序以追名之，故先公之次乃适与十目之次同，否则不应如此巧合也。”o 3 名词、形容词 商王以天干命名，久而久之重名者必多，于是加数调或名词、形容词以区别先后。陈梦 家指出“表示庙主之先后次第的”区别字有“上，下：大( 夫) ，中，小：高，后；亚；内， 外，南；二，三，四”。又说：“武乙h 辞中高且乙与后且乙是相对的，高与后表示 先后。”“亚有次义，小乙亚于祖乙，故日亚且乙。”。以上除“二、三、四是数字，“内、 外、南”尚可存疑外，其他都可以成立，只是用这些名词、形容词表示的次第有时是相对的， 不准确的。另外“元、正”也可以表示次序，“元”不限于表示先王，“正”只用于表示时间， 这两个字都表第一，次序是准确的。如： 上甲 大丁 高祖乙 2 2 6 4 6 3 2 3 8 4 3 2 4 4 5 下乙 中丁 亚祖乙 8 9 7 1 4 8 6 8 1 6 6 3 小丁 后祖乙 2 2 5 6 0 2 3 1 6 3 。王国维殷卜辞中所见先公先王考k 观堂粜林4 4 页，中华书局，1 9 5 9 年 9 陈梦家般虚 辞综述) 4 3 9 、4 1 6 、4 1 8 贾。中华书局，1 9 8 9 年 ! 量塞墼墨：查堕翌堕笙塑 ：! ! ： 贞，元示三牛，二示三牛。 1 4 8 2 2 庚申h ，旅贞，惟元h 用。在二月。 2 3 3 9 0 丙午h ，在攸贞，王其呼延执胄人方舌妻焚弗悔在年月惟来征 3 6 4 9 2 “元示”即上甲，因为他在祭祀表中是头一个先王，“元h ”即第一h 。“正月”即一月。 二序数词的使用范围 1 时间 ( 1 ) 数词 用数词表示时间顺序，如“惟王二祀”( 3 7 8 3 6 ) 是“王在位的第二个祭周( 第二年) ”之 意，“在十月”( 3 7 8 4 8 ) 是“在一年的第十个月”之意，“八日庚戌”( 1 0 4 0 5 反) 是“第八天 庚戌”之意。 ( 2 ) 干支字 干支字可以表示日子的顺序，如： 戊寅1 6 6 6壬子4 0 8 9庚戌4 1 4 3庚辰8 7 9 己卯4 1 1 3庚寅4 6 2 1戊申8 8 5 正辛巳2 5 0 2 5 也可单独用天干或地支来表示，不过，这种单独使用的天干或地支前面一般要加“翌、 今”，有时也可以不加。单用天干表示时间的比较多，如： 翌甲补3 1 6 9翌日乙2 7 0 4 1惟丙8 8 8 4翌丁1 0 2翌日戊2 8 3 7 1 至于庚补3 5 3 8今辛1 0 8 6 正今日壬2 8 3 4 6今夕癸6 6 7 反 有些学者认为甲骨文中仅以天干记日，而不用地支，o 有的学者认为用地支记日是后起的，而 且只用于特定的日子，如“子卯不乐”( 礼记擅弓) 、“三月上巳”、“寅吃卵粮”，o 其实这是不 正确的，只不过使用地支来表示时间的用例确实很少。常玉芝曾对h 辞单用天干或地支纪日作过统 计，她在迄今所发表的数万片甲骨h 辞中，仅找到了九版以地支纪日的用例，o 我们在目前几种主 要著录书刊布的6 6 0 0 0 多片甲骨刻辞中又找到1 3 例以地支记日的h 辞。这些材料包括殷墟甲骨 刻辞摹释总集中所收甲骨文合集4 1 9 5 6 片、小屯南地甲骨4 5 8 9 片及附录3 3 片补录1 6 片、 英国所藏甲骨集2 6 7 4 片、东京大学东洋文化研究所藏甲骨文字1 3 1 5 片、怀特氏等所藏甲 骨文集1 9 1 5 片，甲骨文合集补编1 3 4 8 0 片，甲骨文台集补编中殷墟以外遗址出土的甲骨3 1 6 片。现悉数枚举如下： 。陈梦家殷虚卜辞综述，中华书局。1 9 8 8 年张秉权甲骨文中所见的数) 3 7 7 页，史语所集刊第4 6 辑3 分， 1 9 7 5 年温少峰、裒庭栋殷墟h 辞研究科学技术篇7 9 页，四川省社会科学院出版杜， 1 9 8 3 年。 。王力主编古代汉语7 9 6 页，中华书局，1 9 6 4 年 。常玉芝殷商历法研究，8 9 9 0 页，吉林文史出版社，1 9 9 8 年 ：! ! ：苎二兰 ! 量塞墼墨蔓堕笪墨 丑h ，妇幼力，八月。补4 l l 至寅，其刚于河。屯4 4 2 2 丙寅h ，无贞，翌日卵，王其爻不遵雨。 1 2 5 7 0 丙辰i - ，争贞，翌巳侑于丁。 1 9 3 4 口巳贞，来巳，贞，直辛卯髟。 1 9 5 6 4 癸酉h ，亘贞，丙午来。贞，至于午先来。4 1 9 反 惟午用，十一月。怀1 2 9 3 甲辰h ，翌日乙，王其遗于毫无灾，乙卯不营，壬午贞，高告雨，癸巳贞，戌大乡其奏 镰。屯4 3 0 i 甲戌h ，王贞，岁有祸，在正月。戌h ，王贞，翌乙亥多于小乙亡祸，在十月。补7 0 0 8 丁亥i - ，翌日戌补9 3 3 8 王其田以亥不雨。4 1 5 4 5 甲申其莫入于之，若亥不雨。 2 7 7 6 9 王其田以亥不雨，吉。以其雨，吉。英2 3 0 9 。 ( 3 ) 形容词 形容词“正”可以用来表示“一”，“正月”即“一月”，如： 癸巳h ，黄贞，王旬无瞰，在十又二月。癸卵h ，黄贞，王旬无瞰，在正月。3 6 4 8 4 戊展h ，尹贞，王其田无灾，在正月，在危h 。英2 0 4 2 董作宾认为一期武丁时的h 辞用“一月”，三至五期帝乙帝辛时用“正月”，而二期正好 处于过渡阶段。o 2 兆序 兆序又称为“序数”，是商人多次占b 时，在每一兆的旁边分别记上占i - 的序数，一般刻 于h 兆左或右上端，有时也刻于下端。兆序从一至十，周而复始。合集1 4 0 0 2 正的兆序位于 甲骨下端，左侧横读为“一、一告、二、三、四、五”，右侧为“一、二告、三、四、五、六”。 合集1 0 1 9 8 正的兆序位于骨上端，从右至左分两行书写为“二、三、四、五、六、七、八、 二告、九、十”。 3 占告次数 一i -3 1 6 6 9二h1 7 6 7 0 三h5 3 3 0四h3 1 6 7 4 一告9 0 9 0 正二告6 5 0 7三告 6 6 7 正 商人在祭祀占i - 时，常常在不同的甲骨上反复占h 同一件事，称为同套b 辞，上文中的 。董作宾殷历中的几个重要问题中国现代学术经典董作宾卷，3 4 4 3 4 5 页。河北教育出版社， 1 9 9 6 年 ! 墨壅塑量：查堑蔓堕婴墨 ：! ! ： “一h 、二h 、三h ”即是第一占h 、第二次占h 、第三次占h 的意思。此外，有时在b 辞 的末尾经常出现“一告、二告、三告”字样，应理解为第几次占b 之意，但与“几b ”又应 有不同。 4 次第排行 ( 1 ) 数字 商代盛行祭祀，而祭祀又是商代社会生活中一种场面庄严、程序严密的活动，因此，对 祖先祭祀要按一定的排行顺序。甲骨文中还没有表示次第的“第”字，一般直接在数字后加 名词来表示，如： = 祖丁屯2 3 6 4三祖丁2 7 1 8 1四祖丁 3 5 7 1 3 二祖辛 2 7 3 4 0 三祖辛 3 2 6 5 8三祖庚2 2 1 8 8 “二祖丁”是报丁之后第二位称丁的先祖，即大丁；“三祖丁”是第三位称丁的先祖，即 仲丁：“四祖丁