（中国古典文献学专业论文）明代《历代史略十段锦词话》版本研究.pdf

中文摘要 本论文所论述的内容主要包括四个部分：词话考略、历代史略十段锦词话版 本考证、历代史略十段锦词话版本与弹词的关系、结语。 词话是中国说唱文学研究链条中十分重要的一环产生于唐宋、兴盛于明、演 变于清的词话，既承上衔接远古文明的说唱文学体系和南北朝以来的变文，又启下 衍生出明清时期重要的南北两支说唱文学的重要曲艺曲种弹词和鼓词。对于词 话的研究，从上个世纪开始，前辈学者已经从词话的概念、演变、现存情况以及影 响诸方面展开了讨论。在这些讨论中，曾多次提及现存的一部以讲史为主的明代历 代史略十段锦词话，且都谈到了它的重要性现存明代少有的( 约十五种) 词话 之一，现存的唯一一部明代讲史类词话。其完整的文本存在，为我们研究词话的体 制、说唱的程序、文本内容形式、与前后衔接的说唱文学曲种的关系等，均提供了 第一手的珍贵资料但对于这样一部重要的著作的研究，目前所能见到的论文寥寥， 从著作本身的版本传承体系来进行研究的则更少。本论文即是选取历代史略十段 锦词话的版本传承体系角度来展开研究的。此问题的澄清，将对于这部著作迸一 步的深入研究，诸如文本形式与内容、文本作者、文本思想、文本影响等起到重要 的奠基作用，也为中国说唱文学史的研究提供前期的重要成果。本论文也是李雪梅 老师主持的教育部青年基金项目中国鼓词研究的一个重要组成部分 各t 对于明代历代史略十段锦词话) 的作者问题，本文中也略有提及需要补充 说明的是，这部著作一般在卷首书名页中均题署为。杨升庵先生”，即杨慎。本文经 过初步考证认为，这样的题署大致存在以下两种情况： 一种是确实为杨慎所做。因为现存序文资料最早的是嘉靖年间阴武卿所撰序( 阴 武卿中进士时，杨慎仍然在世) ，序中即提到杨慎撰辑十段锦词话之事。阴武卿本被 明代人称作“蜀本”来自蜀本的万历壬辰陈继儒本，据当时持有此本的明崇祯年间 朱茂时确言，曾有杨慎自序，并且放入了朱所刊行的崇祯辛巳刻本重刊增订廿一 史弹词卷首。但今天上海图书馆所藏本，未见此序( 杨慎文集中也未见此序) ，是 否收藏或重新装订时佚去还是根本就没有放入，待异日得此同样刻本再做结论。我 们暂且将蜀本定为杨慎生前亲自编定的本予，而此蜀本系统的本子一直到民国期间 仍有传承增补。 一种是托名杨慎所撰，这样的本子有。乾隆辛酉重镌”本，书名页署名。成都 杨升庵纂”，“念一史弹词注”。书前序文中已经明确说明，这部书是乾隆年间孙殿安 先生所撰，作注者是其弟子吴如珩。正文已经不是历代史略十段锦词话的散文 加攒十字句式，而是纯粹的弹词的标准的七言句式，内容也完全不同。 历代史略十段锦词话从嘉靖年问刊行后，到了明末除其词话本名之外，又 被称作廿一史弹词，其内容、形式均未改变。到了清代以后，蜀本系统词话的名 称不见了，仅见者只有廿一史弹词本论文即从版本演变的角度具体论述了这部 著作与弹词的关系。 本论文是首次从版本文献学的角度对明代历代史略十段锦词话展开的研究， 很多方面还存在着明显的不足和缺漏，恳切地希望各位老师和专家学者提出批评指 正。 关键词：明代；历代史略十段锦词话；版本；弹词 a b s t r a c t t h ep a p e re l a b o r a t e st h ef o l l o w i n gf o u ra s p e c t s - t h et e x t u a lc r i t i c i s mo f c ih u a 、t h er e s e a r c ha n dc r i t i c i s mo ne d i t i o no ft h eh s t o r yo f s h id u a n j i nc i h u a t h r o u g h t h es u c c e s s i v ed y n a s t i e sa n dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h eh s t o r y o fs h id u a n j i nc fh u at h r o u g ht h e , ，u c c e s s i v ed y n a s t i e sa n dt a nc i 、 c o n e l u s i o n l c ih u ai so n eo f a ni m p o r t a n tc h a i nl i n ki nt h ec h i n al i t e r a t u r eo f m i x e d p r o s ea n dv e r s er e s e a r c h c ih u aw a sp r o d u c e di nt a n gs o n gd y n a s t y , p r o s p e r e di nm i n gd y n a s t y , e v o l v e di nq m gd y n a s t y i tb o t hh a sb e e n c o n t i n u i n gt h ea n c i e n tc i v i l i z a t i o nl i t e r a t u r eo fm i x e dp r o s ea n dv e i s t ，s y s t e m a n dt h eb i a nw e no f s o u t h e r na n dn o r t h e r nd y n a s t i e s ，a n dc o n n e c t st h et w o i m p o r t a n tf o l kv o c a la r tf o r m s ，w h i c hw a sp o p u l a ri nn o r t ha n ds o u t hi nm i n g q i n gd y n a s t y - t a nc i 、：g uc i r e g a r d i n gt h en o t e sa n d c o m m e n t so nc ih u a f e a r c l l i ts t a r t e di nl a s te e n t t h y , ，1 1 l es e n i o r h o l a r sh a da l r e a d ys t u d i e d h a r do nt h ec o n e e p to fc ih 峨t h e e v o l u t i o n , t h ee x t a n ts i t u a t i o n 鹞w e l la s f f f e c t e dt h ev a r i o u s 鼬p e c 协t ol a u n c ht h ed i v i s i o n i nt h e s ed i s e m s i o m ， t h e yh a dt a l k e da b o m ah i s t o r yb o o km a n yt i m e s - t h eh 捃t o r y 够s h id 黼吩i n a h 懈& m u g ht h es 能c 黜s 娩d y 潲n 嚣，e s p e c i a l l yt h e ya l s oh a dp o i n t e do u t i t si n l p o i t a n c e i ti so n eo ft h ef e we x t a n tc ih u ai nm i n gd y n 舔哆 ( a p p r o x i m a t e l yf i f t e e nk i n d s ) a n d t h es i n g l ee x t e n tp r e e i o mc ih u ai nm i n g d y n a s t y , w 1 1 i c hs p e a k e dt h eh i s t o r ys t o r y i t si n t e g r a t e dt e x te x i s t e n c e s u p p l i e d u sv a l u a b l em a t e r i s lf o rs t u d y i n gt h es y s t e mo fc ih u a , t h e t r a d i t i o n a le n t e r t a i n m e n ti n v o l v i n gt a l k i n ga n ds i n g i n gp r o c e d u r e 。t h et e x t x m t e n tf o r m , t h er e l a t i s h i pb e t w e e nt h eo t h e rl i t e r a t u r eo fm i x e d p r o s ea n d v e 塔ea n dc ih u a b u tt h ep a p e rw h i c hr e g a r d i n gt l l i si m p 删a n tw o r k r e s e a r c hi sv e r yf e wa tp r e s e n t , t h er l 鹃e a r c ho nt h ee d i t i o ni i l l l = e r i t a n e es y s t e m o ft h i sb o o ka r ee v f e w e r t h i sp a p e rs e l e e ：t st h er e s e , a r c hd i r e c t i o no ft h e e d i t i o ni n h e r i t a n c es y s t e mo ft h eh 括t o r yo s h id 阳吩拥ah u at h r o u g ht h e 3 t l c c e s s 如ed y n a s t i e s w h e nt h i sq u e s t i o ni s c l a r i f i e d , t h i sb o o k l sf l l r t h 既 t h o r o u g hr e s e a r e l 1 , 僦h 舔t h et e x tn 舱t t e ro ff o r m , t h et e x ta u t h o r , t h et e x t t h o u g h t , t h et e x ti n f l u e n c ea n ds o o nw i l lp l a y 锄i m p o r t a n tf o u n d a t i o nr o l e i t a l s ow i l lp r o v i d et h ee a r l yi m p o r t a n ta c h i e v e m e n tf o ru st or e s e a r c ht h e c h i n e s et r a d i t i o n a le n t e r t a i n m e n ti n v o l v i n gt a l k i n ga n ds i n g i n gh i s t o r yo f l i t e r a t u r e t h i st h e s i si sa l s oac o m p o n e n t p a r to f t h ey o u t hf o u n df e d e r a t i o n i t e m - r e s e a r c ho nc h i n e s eg uc ih o l db yl ix u e m e i t h i sa r t i c l ea l s oh a ss l i g h t l ym e n t i o n e dt h ea u t h o rq u e s t i o no ft h e h i s t o r yo f s h id u a n j i nc ih u at h r o u g ht h es u c c e s s i v ed y n a s t i e s w h i c hn e e d s t os u p p l e m e n ti st h a tt h ew r i t i n ga u t o g r a p hi sm r y a n gs h e n g a n ( y a n gs h e n ) i nt h ei n t r o d u c t i o nt i t l ep a g eo ft h eb o o k g e n e r a l l y t h r o u g hl o t so fs t u d ya n d v e r i f y , ib e l i e v et h a ts u c ht o p i ca u t o g r a p h e x i s t st w ok i n d so f s i t u a t i o n s ： o n ek i n di st r u l yd i db yy a n gs h e n b e c a u s et h ee a r l i e s te x t a n tp r e f a c e m a t e r i a lh a st h ef o r e w o r dw h i c hw a sw r i t t e nb yy i nw u q i n gi nt h ep e r i o do f j i aj i n g ( w h e ny i nw u q i n gp a s s e dt h es u c c e s s f u lc a n d i d a t ei nt h eh i g h e s t i m p e r i a le x a m i n a t i o n s ，y a n gs h e ns t i l ll i v e d ) t h ef o r e w o r dm e n t i o n e dy a n g s h e nh a dw r i t t e nt h eb o o ko f c ih u a t h ee d i t i o no fy i nw u q i n gi sc a l l e da s s h ub e nb yt h ep e o p l ei nm i n gd y n a s t y t h ee d i t i o n ；w h i c hw a sc o m p i l e d a n dr e v i s e db yc h e r tj i m , c a m ef r o ms h ub e ni nt h ep e r i o do fw a nl ir e n c h e n a c c o r d i n gt ot h et r u ew o r d so fz h um a o s h i ，w h oo w n e d t h i sb o o k , t h e r ew a st h eb r i e fa c c o u n to fy a n gs h e n , a n dh eh a dp u ti ti nt h ep r e f a c eo f h i sp r i n tt h er e p u b l i s h i n gp r i n to ft h eh i s t o r yo ft w e n t y - o n et a nai n c h o n gz h e nx i ns i b u tt h ee d i t i o nh i d e si ns h a n gh a il i b r a r yn o w , h a sn o t t h i sf o r e w o r d ( t h e r ei sn o tt h ef o r e w o r di ny a n gs h e n sa n t h o l o g yt o o ) ， w h e t h e rt h ec o l l e c t o ro re d i t o rh a dl o s ti to rh a dn o tp u ti ti n , i tw a i t su st og e t t h e & a n l eb l o c k - p r i n t e db o o kt od r a wt h ec o n c l u s i o na g a i ns o m ed a y w e d e c i d es h ub e na st h eb o o kw h i c hy a n gs h e np e r s o n a l l yc o m p i l e da n d c h e c k e db e f o r ed e a t h t e m p o r a r i l y , t h i ss y s t e m b o o k sh a di n h e r i t e d c o n t i n u o u s l yt or e p u b l i co f c h i n a o n ek i n di s o n l yn a m e db yy a n gs h e r t , s u c h a st h ee d i t i o no f r e p u b l i s h e dp r i n ti nq i a nl o n g x i ny o u i t st i t l ep a g es i g n e dc h e n gd u y a n g s h e n g a nc o m p i l e d , t h en o t e so f t h eh i s t o r yo f t w e n t y - o n et a nc b u ti nt h e p r e f a c eo ft h i sb o o k , i th a da l r e a d ye x p l i c i t l ye x p l a i n e dt h a t , t h i sb o o kw a s w r i t t e nb ym r s u nd i a n a ni nq i a nl o n g y e a r , a n dt h en o t e sw c r er e g i s t e r e d b yh i sa p p r e n t i c ew ur u h e n g t h em a i nt e x ta l r e a d yw a s n o tp r o s ea n dt e n w o r d sa c c u m u l a t i o nt y p e s ，b u tw a st h ep u r es t o r ys t a n d a r ds e v e n s y l l a b l e s e n t e n c et y p e t h ec o n t e n tw a sa l s oc o m p l e t e l yd i f f e r e n t , t o o a f t e rt h eh i s t o r yo f s h id u a n j i nc ih u a t h r o u g ht h es u c c e s s i v ed y n a s t i e s w a sp r i n t e di nt h ey e a ro f j i aj i n g , i tw a sn o to n l yc a l l e dc ih u a , b u ta l s ow a s n a m e dt h eh i s t o r yo f t w e n t g - o n et a nc i i t sc o n t e n ta n df o r mh a dn o tb e e n c h a n g e d a f t e rq i n gd y n a s t y , t h en a l n eo fc ih u ai ns h ub e nh a d d i s a p p e a r e de x c e p tt h eh i s t o r yo ft w e n t y - o n et a nc i t h i sp a p e rt a l k s c o n c r e t e l ya b o u t t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ew o r ka n dt a nc if r o mt h ea n g l e o ft h ee v o l v e de d i t i o n t h et h e s i si sf o rt h ef i r s tt i m et or e s e a r c ht h eh i s t o r yo f s h id u a n f i nc i h u at h r o u g ht h es u c c e s s i v e d y n a s t i e sf r o mt h e d i r e c t i o no fe d i t i o n d o c u m e n t a r y m e a n w h i l e ，i th a sv a r i o u so b v i o u sw e a k n e s sa n ds h o r t c o m i n g , h o p i n gf o rt e a c h e r sa n de x p e r t s s u p p l e m e n ta n dc o r r e c t i o ns i n c e r e l y k e yw o r d s ：m i n gd y n a s t y ；s h id u a n j t na n dc ih u at h r o u g ht h es u c c e s s i v e d y n a s t i e s ；e d i t i o n ；t a nc i 承诺书 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导 下独立完成的，学位论文的知识产权属于山西大学。如 果今后以其他单位名义发表与在读期间学位论文相关 的内容，将承担法律责任。除文中已经注明引甩的文献 资料外，本学位论文不包括任何其他个人或集体已经发 表或撰写过的成果。 学位论文作者( 签章) ：讫j 砂 2 0 0 ( 年岁, e j ；o 日 l 历代史略十段锦词话 墨奉( 蠢靖年解甜奉) 又名耪升庵先生十段锦谓话1 ) 序腹t 啊武序扬慎序 i 4 重刊增订廿一 2 历代史略十段锦词话 3 历代史略十段锦词史弹词1 2 廿一史弹词 ( - - 卷。 上鼻奉( 康熙三年辩本) 话旁注 田胭奉( 明束劐奉， 版本：万历壬晨( 1 5 9 2 ) 托名。杨升庵先生。) 靖初明板重印本)阵维鲁射奉版本：乾矗辛酉年( 1 7 4 1 ) 铸奉 ( 又名扬升庵先生十段锦词话 ) ( 又名碌批廿一史词)曩：嗍戚每杨慎用蕾奠曩：威蕃梧升庵纂，幺一史弹词注 序跬t 阴武序、陆鬯蛇序，丘钟仁 置署：嘲西蜀扬用隹纂新都程薯序腹：睬恢序，牟燮序、昊如珩序 序，李清识语 中获注序跋：扬慎序，蒜继僵序吴知珩自记 蔓理校订者t 事清，富俸摹正谩事 序歧t 吴之像序，事毫三识语一奉比较t 同一奉一本比较：署名作者和书名都袭用了 兰、事稹，李精，富梦仁同校 曩本比较t 增觥点符号文字橱慎廿一史弹词 旧名。序记中却 一车比较；基本相同 | 明确诞啊棼曩安所曩其第子吴细布 厂 5 重刊增订廿一 作注正文是演代弹词的标准七字句。 史弹词 一窖是肘自及毫缸刘邦至隋婚帝杨广 的五十六位帝王的功过进行评议，对 6 重刊增订廿一 麓奉天启癸寓( 1 6 2 3 ) 帝王事迸加注释。t 镌也系。托名， 史弹词 来凤黯捌本( 又名雏扬董 吴如珩作注完成的时闻是。乾窿丙晨 昭侯刻奉) 艇奉，豢祯辛巳( 1 6 4 1 )印乾壹元年( 1 7 饕) ，在乾童元年至六年 曩署t 啊戚每杨慎用蕾壤 瓤奉 “ 辛( 1 7 4 1 ) 阿不可能有两次t 版，两次 薯 曩署，嘲威每插使用蕾稿印焉，且投必薹。三 的序记中皆来谴及 序赡：杨慎序，陈缝序， 薯古禾王盅童季置增定重捌 束且翔序 1 0 廿四史弹词辑注 ( 又 秀承朱茂时羹石，啊 奉比较t 同曩奉 名客五史弹词辑注 ) 序震z 括饥序、陈维一序 j 艇奉i 蠢黑辛己( 1 1 ) 封奉 柬属蔫序阵上仪序主 序瞳；严囊悼序，山鲁曩慨一夤起蠢序，束茂时序 7 廿一史弹词注 ( 十卷) ( 又名张别 升庵先生小传奉比较t 同曩奉 弹词注) 曩署：薯作者，碉戚蕃橱升庵，鼻往j 矗奉l 童曩五十年( 1 7 1 2 ) 辩奉 者，精奠山赫畏靛 置署= 戚蕃饧慎用蕾稿薯、投翔张兰异禹木增定 一奉比较t 增朴了明史部分。对正文序竣：束朋序张三舞序张忡璜尉t 序张三异又序，勇 字句进行解释 8 廿一史弹词注 ( 十卷) 伸班捌t l _ l r 语与凡胃 麓奉l 蠢正五年( 1 7 豁) 捌奉 曩奉比较t 十段铺内容相同。在十段佛后又增补了第十段锋 序t ；柬 藕序，张三异序，张忡璜崩 即啊史弹词一春嘲史尊词由张三异增 卜注释文字由张伸习 序张三异又序张伸璜翳t 曩与讽 增加 语与凡倒、坦羹序 1 l 廿五史弹词辑注 ( 又名 肼；仲璜捌t 炷男伯琼鹤霜订。孙 禽五史弹词辑注 ) 坦书臣量让l 左魍议青臣曩班 版本l 民田七年( 1 9 1 8 ) 上鼻薯嚣山庄鸽岩参，天忻量伟仝授 1 石印奉本比较t 同蕾 髓；周缝莲牛严悖序矗山薮簟 曩橱升庵先生小传 9 廿一史弹词注 ( 十卷) 蕞奉：花鹰五十年1 7 8 6 ) 村奉 曩署：着作者啊成蕃杨升庵，蛙者。 序童束风是序，e 异序，张仲璜崩t 序张三异又序、 靖童山羿最餐增订奢，绠江橱达青 张忡璜掰t 撬讽语与凡慑，坦一序任惶序 曩车比较t 在孙畏甓捌奉基础上增朴精 圈罢嚣柔篱裹誓妻誉霎词 豆署：伸璜蹦注，男怕琼鹤订孙坦书臣，坦让 史部分，增丰卜了对这部分增朴字句的算 囊左坦识青臣囊珊尊岩参天忻量伟仝控、井任 释附录m 位历代生帝真t 和讵嘲 _ 一本比较：同翦 引言 引言 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳 红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 作为三国演义的开篇词，这是一段脍炙人口，家喻户晓的佳语，但它实际来源 于明代历代史略十段锦词话第三段【说秦汉】的开场词，这里仅仅是毛纶( 字德 音，号声山) 、毛宗岗( 字序始，号孑庵) 父子在清康熙年间修订、评刻罗贯中小 说三国演义时巧妙借用而已。 历代史略十段锦词话在明代已经被许多文人墨客所欣赏和重视。它不仅是 一部讲述中国历史的说唱词话文本，也可看作是演员演出的说唱底本或者供大众欣 赏的案头文学读本。说唱词话产生于唐宋，兴盛于元明。现存完整的宋元时期的说 唱词话文本，仅一二种而已；明代说唱词话保存下来的为数较多，有明成化说唱 词话十三币杠t 大唐秦王词话，以及历代史略十段锦词话区别于其它的谤 唱故事类词话，历代史略十段锦词话又是唯一的一种说唱历史类词话。它不仅 在说唱历史内容上是现存唯一的，而且从研究明代说唱词话文本形式的角度来说： 也是保存较为完整的一部。 历代史略十段锦词话最早的版本应是在嘉靖年间刊行的蜀本其后，在明 清至民国时期，先后又出现了重印整理本、旁注本、汇注本、辑注本、托名本等， 刊刻和流行地域主要集中在江苏、浙江、安徽等地明末以后，书的名称逐渐演变 为廿一史弹词换言之，这部著作是连接词话与弹词的过渡桥梁，在明清弹词 的发展过程中曾担任着重要的角色。 明代历代史略十段锦词话的文本形式、文本内容、文旬押韵、排列格式、 文本思想、编撰方式等都是我们研究这部著作不可缺少的方面，基于字数的限定， 本文仅以版本传承考证及其同弹词的关系两方面展开系统的论述，略及其他，以期 将十段锦词话的版本流传系统勾略出一个较为清晰的轮廓，为这部著述更加深入的 研究提供可资借鉴的前期成果 明代历代史略 段锦词话) 版本研究 1 1 词话的概念 第一章词话考略 对于词话的概念，诸学者谈论多有分歧。 赵景深谈明成化刊本“说唱词话勺曾云：。什么叫做说唱词话? 我们必 须廓清一些容易混淆的概念。也是园书目曾将宋人话本如错斩崔宁、冯玉 梅团圆等短篇小说称为宋人词话；明代兰陵笑笑生的长篇小说金瓶梅也 被称为金瓶梅词话；这些都不是我们这里所说的说唱词话我们所说的词 话是唱本，是鼓词、弹词的祖先它的形式主要是七字唱句，有说有唱，有时也 有攒十字的小段。宋人话本也常插些诗词，那只是作为赞叹或引用古人的诗词， 不是以诗词唱旬来表达故事情节；金瓶梅词话常叙宴饮时乐人歌唱的散套，其 中好多曲子都是雍熙乐府、词林摘艳等书中所记载的，删去这些曲子也无损 于故事情节的发展。只有明嘉靖间杨慎拟作的历代史略十段锦词话在形式上近 似我们这里所说的说唱词话，但它只是韵文的通俗历史，而不是叙述故事。”。从赵 景深先生的论述中可知：首先，宋元话本中所收的短篇小说并不是“说唱词话”； 其次，金瓶梅词话书名中虽有“词话”二字；也不是说唱词话。至于宋人话本 中插入一些诗词、金瓶梅词话中插入一系列套曲，都只是作为赞叹或引用，而 不表述故事情节；第三，只有明嘉靖间杨慎的历代史略十段锦词话近似于“说 唱词话”而所谓。说唱词话”是指鼓词和弹词的前身，有说有唱，以七字唱句为 主，又杂以攒十字句式的唱本。 谭正壁明成化刊本说唱词话述考o 认为词话是宋元时代一种曲艺的名称， “词是唱词，话是说话。在艺人说唱时，两者可以各自单独演出，也可混合 演出，所以总名就叫作词话。”又说“词话”一名，弹词、鼓词、小说均可以通 用，到了清代才不用 王兆乾池州傩戏与成化本 说唱词话) o 认为“词话是民问说唱”，涯词也 是词话，而涯词、陶真、词话三者只是在声腔、语音上有差异而已这些不同的名 称在各地各时虽然是有差异的民间说唱，但演出所使用的脚本大抵相同。 曾永义更关注词话的文体特征，他在明成化说唱词话十六种近年新发现 由赵景深曲艺丛谈 ，中田曲艺出版社，1 9 8 2 年，第3 页 o 文献 1 9 年，第卜- 4 辑 o 中华戏曲 ，1 9 8 8 年第2 辑 2 第一章词话考喀 最古的诗赞系说唱文学刊本回一文中指出：“词指唱的韵文，话指说的散文。” 日本学者泽田瑞穗 一明代说唱词话开场惯用旬式o 认 为词话原本是北方流行的说唱体的统称，相当于南方的陶真，至明中期以后逐渐演 化为说唱体的总称。 叶德均戏曲小说丛考中认为词话是元明时期讲唱文学的总称，除了增加十 字句外，同陶真没什么不同。元明时期最为兴盛，明末分化为鼓词、弹词两类 日本学者小松谦词话系小说考o 认为词话基本上属于说唱，有时亦可以自 由地演变为戏剧或小说的形式大唐秦王词话就是从词话到小说的鲜明例证 孟繁树中国板式变化体戏曲研究回认为元代诗赞系说唱统称为词话，只是 明代出现了许多不同的名称而已。他列举出四个名称来解释明代词话的内涵：一， 沿用宋代陶真；二，沿用元代词话称谓；三，说词；四，唱词。另外。“文词说唱气 “打谈”、“门词”、“盲词气“瞽词”等都是指词话。 日本学者金京文在 花关索传研究o 的。解说篇”中将明代词话的概念扩大 为囊括散文体小说和乐曲系说唱文学的全体，并说；“词话的词是原来与弹词 的词同一，意味着唱词或者说词，而同诗余的词无关。”同时，他强调现存的 十三种明成化说唱词话不单称“词话”而加注“说唱”二字，因为它们就是当 时民间艺人演出时所使用的“说唱足本” 综合以上学者所说，。词话”，又称“说唱词话”，以别于作为文学词作的批评 著述，是宋元明时期说唱文学的一种表演与文本形式的总称。从文本形式上看；词 话主要由“说”、。唱”两部分组成。“说”的部分用散文，“唱”的部分用韵文，韵 文部分以七言和攒十字两种句式为主从文本内容上看，又可分为两种：一种是史 实类说唱词话，主要以史实为依据，演绎历史，语序条理，文辞略有夸张；另一种 是故事类说唱词话，主要以叙述故事为主，情节曲折多变，引人入胜 1 2 词话的源流 。词话”最早可追溯到唐代。敦煌本季布骂阵词文的末尾云：“且说汉书 修制了，莫道词人唱不真”回因“词文”题名与“词人”角色的出现，便可称为是 o 中外文学 ，1 9 7 8 年。第5 期 o 中国文学研究。1 9 8 5 年，第4 期 o 东方学) 。1 9 9 8 年。第9 5 辑 o 文津出版杜，1 9 9 1 年 o 汲古书院，1 9 年 o 曾永义，明成化说唱词话十六种近年新发现最古的诗赞系说唱文学刊本，中外文学 ，1 9 7 8 年，第5 期 3 明代历代史略十段锦词话 版本研究 早期的说唱词话作品。明诸圣邻大唐秦王词话第三十四回有：“试听一代兴唐 王，尽属词人话里传。”又第三十六回云：“诗句歌来前辈事，词文谈出古人情。” 由此可知，当时说唱词话的艺人称“词人”，说唱词话的底本即“词文”。宋代曲艺 繁兴，民间流行的“陶真”和。涯词”o 成为唐“词文”向元明“词话”过渡的重 要桥梁。 “词话”名称的出现以及说唱词话艺人表演活动的记载最早见于元代，据叶德 均宋元明讲唱文学一书提及现存元杂剧中百分之九十以上的文本可以见到有关 词话的资料。如：关汉卿救风尘第三折云：“那唱词话的有两句留文：咱也曾 武陵溪畔曾相识，今日佯推不认人。”。曾瑞卿留鞋记第四折云：【词云】“你二 人本有那宿世姻缘，那秀才吞手帕气噎而死，我老夫秉公道当堂勘问， 合着你夫和妇永远团圆”。据此可知，元杂剧中的词话残留文句，有七言或十言句 式，十言即后来所谓“攒十字”，含。三一三一四”、“三一四一三”两种句式 元代完颜纳丹等编纂的通制条格卷二十七“搬词”云：“至元十一年十一 月，中书省大司农司星：河南、河北道巡行劝农官申。顺天路束鹿县镇头店聚约百 人，搬唱词话。社长田秀等约量断罪外，本司看详，除系籍正式乐入外，其余农民、 市户、良家子弟，若有不务正业，习学散乐，搬唱词话，并行禁约。都省准呈。”。 元史刑法志卷一百五载：“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词 话，教习杂戏，聚众淫谑，并禁治之”辔从以上两条禁令中，即可以窥见元代词话 盛行的情况：小市镇上“搬唱词话”一次，聚众竟多达百人，传播地区涉及城市、 村镇，受众人群波及市民、商贩、农夫等各个阶层 明代，词话已经成为南北通行的诗赞系讲唱文学曲艺的一种主要形式。明姜南 蓉塘诗话卷二洗砚新录演小说云：“世之瞽者，或男女，有学弹琵琶演 说古今小说以觅衣食北方最多，京师特胜，南京、杭州亦有之。”同时，在明代 流行的各种小说中，“词话”亦随处可见：张文贵传云；“可见古人说得好，两 旬言词话得真。”师官受妻刘都赛上元十五夜看灯传云：“口口一本新词话，将 来呈上贵人听。”冯梦龙全像古今小说云：“看官，则今日听我说珍珠衫这 。叶德均束元明讲唱文学 ，古典文学出版社，1 9 5 7 年，第3 7 页 o 涯词和陶真均是直接秉承唐代俗讲偈贽词体的宋代讲唱文学，据西湖老人繁胜录记载；。唱涯词只引子 弟，听陶真尽是村人” o 古本戏曲丛刊四集 ，上海商务印书馆影印本，1 9 5 8 年 古本戏曲丛刊四集 ，上海商务印书馆影印本。1 9 s s 年 o ( 元) 完颜纳丹等撰，通制条格，田立北平图书馆影印奉，1 9 2 8 年 o ( 明) 束蠢捷元史 第九册。中华书局，1 9 8 3 年第2 版，第2 6 8 5 页 4 第一章词话考略 套词话。”到了清代，词话衍化为弹词和鼓词两种。相关的记述如；龚自珍题红 蕙花诗册尾一诗云：“歌板无聊舞袖凉，江南词话断人肠。”姚华又论文后编 日：“而杂剧一科，且为词话开山，传奇导源，授受相承，皆宗北宋。”o 1 3 词话的现存概况 唐宋。词文”见于敦煌文献的除季布骂阵词文外，还有数种现存还有南 宋临安所刻大唐三藏取经诗话一种，孙楷第先生在词话考一文中认为此系 “词文”之流。霍 元代的。词话”当时流传世上者甚多，如水浒传词话以及元杂剧中所残留 的“词话”、“词文”等即是。清平山堂话本中所收的快嘴李翠莲记，可以说 是目前所能见到的元代的一部完整的存世词话文本。 明代现存的词话，根据有关资料记载，主要有以下三类十五种。 1 9 6 7 年上海嘉定县城东公社社员在平整土地时，在明代宣姓墓中发现一批明代 中叶成化七年到十四年( 1 4 7 l 1 4 7 8 ) 北京永顺堂用竹纸刊印的十三种“说唱词话” ( 包括新编全相说唱足本花关索传三种、新编全相唐薛仁贵跨海征辽故事、 新编说唱全相石郎驸马传、新刊全相说唱包待制出身传、新刊全相说唱包龙 图陈州粜米记、 新刊全相说唱足本仁宗认母传、新刊说唱包龙图断曹国舅公案 传、 一 书”，可以得到信息杨慎的历代史略十段锦词话在他去世之前已经编写完 成，1 5 8 8 年以前即已有人为之作序，并刊行或抄写流行于世 第二篇序的作者是陆廷伦。 陆廷伦序曾云：。廷尉李公，研精竹素，年已逾耆，手不停披。甲辰，岁婴重 疾，仍日取升庵杨先生史略，从床第间补订之，此其好学何如哉! ” 卷上首右起第一行有“历代史略十段锦词话卷上”字样，右边起第二行至第五 行间，上方有。广陵李清映碧甫、宫伟缪紫阳甫正误”，下方有“男李兰磬逸、宫 梦仁宗衮、李稹元义、李桔倚江同较( 校) ” 卷上首右起第六行至第九行有李清识语云：。此书虽云娱俗，然与田父、村姑 弹唱为娱，究竟谁解者。予考之蜀本，问易俚鄙为典雅，殊觉可爱，故出是本，依 蜀本改正之，未妥者，亦僭改一二，然其愈俗愈妙处则不可改清识。” 从以上序文，卷前识语和题署中，我们可以了解到以下一些事实： l 、从序中可知，李清在甲辰( 康熙三年，1 6 6 4 ) 时，虽已。年已逾耆”、。岁 婴重疾”，手里仍然捧着杨慎的历代史略十段锦词话 躺在床上进行补正修改。 也正在此时，请陆撰序文尽管陆序的末尾没有出现具体的刊行年代，但此“甲辰” 。( 明) 焦蛙编，目朝献征录 ，上海书店，1 9 8 6 年影印本，卷四十三，第l 卜1 8 页 7 。 明代历代史略十段锦词话 版本研究 已经可以作为刊行年代的证据了这里的“甲辰”，应指康熙三年，因为“年已逾 耆”的说法，意指李清此时已是年过六十的老人了。李清生于万历三十年( 1 6 0 2 ) ， 卒于康熙二十二年( 1 6 8 3 ) 。回而历代史略十段锦词话刊刻于康熙甲辰三年，即 1 6 6 4 年，这一年李清应是6 3 岁( 虚岁) ，正好与他识语中“年已逾耆”的说法相契 合。另外，参与校订的李清的儿子李枘，生于顺治四年 1 6 4 7 ，卒于康熙四十三年 ( 1 7 0 4 ) o 康熙三年( 1 6 6 4 ) 时，其年龄应是1 8 岁( 虚岁) ，这样的年龄参加校订 工作也是比较合理的。通过以上的分析和考证，我们认为将此本定为康熙三年刻本 的结论是可以成立的。所以，上海本的刊行年代应为康熙三年，尽管其间序文和正 文中的“胡”字部分未有改正或剜刻，但恰好可以证明在康熙初年的避讳并不是那 么严格的。 2 、从识语中可知，李清藏有蜀本，蜀本是带有阴武卿序文的在嘉靖年间刊行 于四川的本子这个本子。间易俚鄙为典雅”，意即杨慎将采自民间的通俗语言变 为书面语言时转换的非常妥帖，读来使人感到。殊觉可爱”因此，李清决定整理 这个蜀本，并在此基础上再次重刻刊行。其中。未妥者，亦僭改一耄”，但是文中 的内容和语言则基本不加改动，因为那些看来是非常“俗”的语言，则是“愈俗愈 7 妙处”，正是这个蜀本的亮点所在。 9 3 、由卷首书名题署可知，这次补订重新刊行工作的主持者除了李清之外，还 有宫伟缪，他和李清所做的工作不是改，而是。正误”，即对原先蜀本中的错误进 行修正，对缺漏和模糊不清的地方进行补充 由此可以判定，我们现在所看到的上海本，实际上基本就是原先的蜀本，只是 个别字句有些变动。另外，参加这次刊刻重订工作的除李清和宫伟缪两位主持人之 外，还有李清的儿子李兰、李稹、李榷，宫伟缪的儿子宫梦仁“同较( 校) ”，即拿 新编辑完成的本子的文字同原先的蜀本进行校对和勘误工作 序作者之一的陆廷伦，乃陆震之父，而陆震又是郑板桥的老师。陆廷伦与吴嘉 纪( 字宾贤，号野人) 为莫逆之交，曾为吴陋轩诗集作序，且给予其诗以很高 评价，称吴诗可比于杜诗吴嘉纪，生于明万历四十六年( 1 6 1 8 ) ，卒于康熙二十 三年( 1 6 8 4 ) 其祖父吴风仪是明代“泰州学派”的创立者王艮( 初名银，王守仁 为更名。字汝止，号心斋) 回的次子王东崖的学生。吴嘉纪可谓王艮的后兴者见 于陆在当时的儒学地位，又与李清交往甚密，且同为明王朝的遗民等方面来说，李 。( 清) 集园隶等纂修重惨兴化县右 ，咸丰二年刻本，台湾成文出版公司，1 9 7 0 年，第8 1 5 页 。( 清) 粱园隶等纂修，重修兴化县志 ，成丰二年刻本，台湾成文出版公司，1 9 7 0 年，第8 2 1 页 。( a 1 1 ) 王有庆修，粱桂纂，誊州志 ，清光鳍三十四年刊本影印本，学生书局，1 9 6 8 年，卷2 l ，第8 9 5 页 8 第二章历代史略十段锦词话 版本考证 清请陆撰序叙述这次重新刊行历代史略十段锦词话的原委和经过也是合乎情理 的。 第三篇序的作者是丘钟仁。 按：丘钟仁，生于明天