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文档简介

人与自然的关系,人同自然界完成了本质的统一,是自然界的真正复活。-马克思,人与自然的关系,人与自然的的三个时期人与自然之间具有一体性认识和正确运用自然规律人与自然辩证关系,ayonutnwebsite,2,人与自然关系处理的基本途径,以自然观和科学观为指导理论向实践的复归科学与实践的循环发展,ayonutnwebsite,3,人与自然关系课外研究,课题总结,ayonutnwebsite,5,研究课题是一个集思广益的过程,它并不是一个小组或是一个班级能研究的透彻。我们小组只是希望将人与自然的关系更好的提出来,待实干家们去解决。或许这也是哲学的潜在意义。,谢谢观看!,制作团队:韩奇高、潘青玲、程朗、黎仕相、韩志安,人与自然的关系,自然的三个时期,ayonutnwebsite,7,历史灾难环境变化和谐相处,返回,人与自然的关系,人与自然的的三个时期人与自然之间具有一体性认识和正确运用自然规律人与自然辩证关系,ayonutnwebsite,8,什么是人与自然的一体性,人与自然的一体性就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。理解人与自然的一体性,有助于人与自然关系的正确定位。人并非生活在自然之外,更不能把自己凌驾于自然之上,否则就难以实现人与自然的和谐相处。所以绝不能把自然当作可以被随意改造的对象。自然的某些部分通过改造能够更好地为人类所利用,另一些部分则只有保持原貌,避免被人类改造和破坏,才能为人类所利用。人类改造自然的范围、方式和程度应当有一种自我约束。,ayonutnwebsite,9,返回,认识和正确运用自然规律,认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉,也是人与其他生物最本质的差别。在自然面前保持谦虚谨慎,虚心向自然学习,在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性。人们改造自然的一切成就都是在自觉或不自觉地遵循自然规律的前提下取得的,没有理由说是战胜了自然。我们一天天地学会更正确地理解自然规律,学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。恩格斯,ayonutnwebsite,10,返回,人与自然辩证关系,人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。相互包含、相互制约、相互生成的辩证关系。,ayonutnwebsite,11,返回,实质的关系,早期自然,ayonutnwebsite,12,人依附与自然的时期,在这时环境没有受到危害,自然还是自然的主体,人只是大自然的小成员。但想要发展这还远远不足。,和谐是和谐了,但就是少了两件“衣物”。,返回,近期自然(1),ayonutnwebsite,13,人类的发展,导致征服欲和功利欲的急剧膨胀。于是我们开始随心所欲的改造自然,试图达到利益的最大化。,gdp面前神马都是浮云!,近期自然(2),ayonutnwebsite,14,返回,人类受到惨痛的教训!,未来自然,ayonutnwebsite,15,或许这些美丽的环境只能在旅游景点才能见的到,但我希望它能在以后随处而见。,返回,两个社会制度对人与自然关系的影响,资本主义,资产阶级的生产资料为私有制,这样很容易导致激烈的不良竞争。资产阶级对能源的索取是掠夺性的,创造了巨大生产力的同时,加剧了人与自然的对立。资本主义是以利润为动力,这同人与自然协调发展是根本对立的。,共产社会主义,共产主义的生产资料为公有制。竞争索取被有计地、合理地组织生产所取代。现阶段有其一定的局限性,因为社会主义国家普遍片面的追求经济增长,发展重工业。所以,人与自然和谐问题仍亟待解决。,ayonutnwebsite,16,人与自然马克思哲学意义,首先声明马克思哲学的价值主要存在于人的精神层面,而不在于物质层面。马克思哲学的价值绝不能仅仅只用功利的标准来加以衡量。马克思在研究人与自然的关系,重要体现在总结了以往的经验,认识自然,分析了人在自然界中所扮演的角色,从而树立正确自然观。,ayonutnwebsite,17,使我们对马克思主义人与自然关系的认识从本体论到认识论到社会历史理论再上升到道德伦理高度,并在对马克思主义的研究中不断挖掘出它的价值,使之成为真正造福于人类的科学理论。通过上升为哲学高度的理论探讨寻找解决现实中存在的环境问题的有效方法。,返回,1、部分与整体的关系,人是自然界的一部分,人与自然的关系是自然界内各部分之间的关系,自然界具有对人的优先性。承认和强调自然界对于人的“优先地位”,并不能否认人对自然界能动的改造能力,否则,自然界对人的“优先地位”,就成了一种盲目的必然性和最高的存在原则,成了人无法超越的屏障。,ayonutnwebsite,18,2、主体与客体的关系,由于人的产生同时也就改变了存在物之间已有的自然关系,在人和其他一切存在物之间出现了一种完全新型的关系主客体关系人是自己生活的主人,在对物的关系中人是主动的和主导的方面。在人与自然的矛盾统一体中,主体的能动性正在于他能动地认识自然及其规律,并按照这种规律的要求来改造客体世界和主体世界,主动地协调和改善人与自然的关系,从而推动二者关系的良性发展。,ayonutnwebsite,19,3、人与人的关系,人的本质是一切社会关系的总和,人与自然的关系必然表现为人与人的关系,而这又是人与自然关系的实质。首先,人类影响自然的行为是社会的,而不是生物学意义上的。其次,人与自然关系的协调只能通过调节人与人的关系来实现。再次,对人与自然关系状况的评价是以人的价值为尺度的,并不存在某种非人的价值尺度。,20,返回,以自然观和科学观为指导,自然辩证法和自然科学都是由于人和自然界的矛盾所引起的,并且都通过实践而为处理人和自然界的矛盾而服务。为了解决人和自然界之间的矛盾,人类进行认识活动和从事实践活动。,ayonutnwebsite,21,返回,理论向实践的复归,我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。从另一个角度来看,时代的条件是不断更新的,而更新的条件,则要求理论做相应的发展,否则理论就会落后于时代。恩格斯“科学实践理论实践”人对自然的作用直接依赖于实践的水平。而实践的水平依赖于把正确反映自然规律的理论运用到实践中去。实践和理论二者互相促进对方水平的提高。,ayonutnwebsite,22,返回,科学与实践的循环发展,自然科学的发展是随着实践的发展而

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