（伦理学专业论文）论大学生道德社会化.pdf

中文摘要 所谓大学生道德社会化，就是指大学生通过学习和实践，将 社会的道德原则和规范内化，形成相应的德性的过程。大学生道 德社会化问题是我国公民道德建设中的一个重要问题。对大学生 道德社会化进行研究既具有重要的理论意义，也具有重要的实践 意义， 在当前社会主义市场经济条件下，在构建社会主义和谐社会 韵过程中，我国大学生道德社会化面临的的挑战是多方面的，概 括起来，主要有经济全球化韵挑战、市场经济的挑战和构建社会 主义和谐社会的挑战。 大学生道德社会化是通过道德内化来实现的。所谓道德内化， 就是指道德社会化的主体人经过一定方式的社会学习，接受 社会的道德教化，将一定社会的道德原则和规范转化为自身内在 的道德品质的过程。在大学生道德内化的过程中，组成大学生自 我意识的各个子系统及其诸要素都会参与其中，构成大学生道德 内化的心理机制。大学生道德社会化的特点主要有：受动性和主 动性的有机统一；稳定性与可变性的统一；共性和个性的统一； 持续性和反复性冉勺统l ；阶段性和整体性的统_ 大学生的道德社会化并不是孤立她进行的，而总要受到一定 的因素的影响。由于社会生活的复杂性以及大学生社会实践活动 的多元性，影响大学生道德社会化的因素也必然是多方面的。从 铃在因素来看，主要有：大学生在其中生活和成长的社会存在秘 社会意识，包括我国作为社会主义国家所确立的社会经济制度i 政治制度、社会主导的意识形态，以及各种思想、文化：大学生 生活在其中的居住地区，包括这个地区的自然条件、文化环境、 日常生活和生产的特点，总之大学生置身于其中的社区环境；大 学生出生和接受教育的家庭；非正式的交往环境，包括邻居、朋 友、熟人以及各种原因大学生暂时介入的各种群体：大学生经常 参与活动的各种校外教育机构如校外文艺队、体育运动队等机构、 团体所实施的社会教育；大学生从事学习和接受教育的学校。从 内在因素来看，主要有大学生的从众心理、道德认知状况和心理 素质等。 优化大学生道德社会化的途径，就必须优化道德环境，包括 家庭道德环境、学校道德环境和社会道德环境；加强对大学生的 道德教育；加强大学生道德的制度化建设；增强大学生的道德自 律意识。 关键词：大学生道德社会化挑战过程特点 影响因素途径 a b s t r a c t s o c i a l i z a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t yr e f e r st ot h ep r o c e s s t h a tt h r o u g hs t u d ya n dp r a c t i c e ，c o l l e g es t u d e n t si n t e r n a l i z es o c i a l m o r a lp r i n c i p l e sa n dc o n v e n t i o n s ，a n da c c o r d i n g l yf o r mt h e i rm o r a l i t y i ti sa l li m p o r t a n ti s s l l ei nt h ec o n s t r u c t i o no fc h i n e s ec i t i z e n s m o r a l i t y , s oi ti sm e a n i n g f u lb o t ht h e o r e t i c a l l ya n dp r a c t i c a l l yt os t u d y t h es o c i a l i z a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t y u n d e rt h ec i r c u m s t a n c eo ft h ec u r r e n ts o c i a l i s tm a r k e te c o n o m y a n dd u r i n gt h ep r o c e s so fc o n s t r u c t i n gah a r m o n i o u ss o c i a l i s ts o c i e t y , t h es o c i a l i z a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t yi nc h i n am a i n l yf a c e s t h r e ec h a l l e n g e s ：e c o n o m i cg l o b a l i z a t i o n ，m a r k e te c o n o m y , a n dt h e c o n s t r u c t i o no fah a r m o n i m l ss o c i a l i s ts o c i e t y s o c i a l i z a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t yc a nb er e a l i z e db y i n t e r n a l i z i n gt h e i rm o r a l i t y ，w h i e km e a n sb yl e a r n i n gi ns o c i e t y ，t h e y c a l a c q u i r es o c i a lm o r a lp r i n c i p l e sa n dc o n v e n t i o n s a n dt r a n s f o r m t h e mi n t ot h e i ro w nm e t a lq u a l i t i e s d u r i n gt h ep r o c e s so f i n t e r n a l i z i n gc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t y , v a r i o u ss u b s y s t e m sa n dt h e ，r e l e v a n tf a c t o r so fc o l l e g es t u d e n t s s e l f - c o n s c i o u s n e s sw i l l 一- h e i n v o l v e d t h i si st h ep s y c h o | o g i c a lm e c h a n i s m t h ec h a r a c t e r i s t i c so f c o l l e g es t u d e n t s m o r a ls o c i a l i z a t i o na r e ；t h eu n i t yo fp a s s i v i t ya n d i n i t i a t i v e ；t h eu n r yo fs t a b i l i t y a n dc h a n g e a b i l i t y ；t h eu n i t yo f g e n e r a l i t y a n d i n d i v i d u a l i t y ；t h eu n i t y o f p e r s i s t e n c e a n d r e p e t i t i v e n e s s ；t h eu n r yo fi n t e r i ma n dd u r a t i o n s o c i a l i z a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t yc a nn o tb eo b s e r v e da s a ni s o l a t e di s s u e 。f o ri ti si n f l u e n c e db yo t h e rf a c t o r s b e c a u s eo ft h e c o m p l e x i t yo ft h es o c i a l l i f ea n dt h ep l u r a l i s mi nc o l l e g es t u d e n t s s o c i a lp r a c t i c e ，t h ef a c t o r s t h a ti n f l u e n c et h es o c i a l i z a t i o no fc o l l e g e s t u d e n t s m o r a l i t ya r ev a r i o u s t h em a j o re x t e r n a l f a c t o r sa r e ：t h e s o c i a li d e o l o g yi nw h i c hc o l l e g es t u d e n t sl i v e ，i n c l u d i n gt h es o c i a l i s t e c o n o m ys y s t e m ，p o l i t i c a ls y s t e m ，a n dt h ep r e v a i l i n gt h o u g h t sa n d c u l t u r e ；c o l l e g es t u d e n t s l i v i n gs u r r o u n d i n g sa n dr e s i d e n t i a lc o n d i t i o n ， i n c l u d i n gt h en a t u r a le n v i r o n m e n t ，c u l t u r a le n v i r o n m e n t ，a n dt h e i r d a i l yl i f ea n ds o c i a lp r a c t i c e ；c o l l e g es t u d e n t s f a m i l yi nw h i c ht h e y w e r eb o r na n de d u c a t e d ；i n f o r m a ls o c i a lc o m m u n i c a t i o nw i t ht h e n e i g h b o r s ，f r i e n d s ，a n da c q u a i n t a n c e s ，a n dt h eo r g a n i z a t i o n st h a t c o l l e g es t u d e n t sj o i n i n t e m p o r a r i l yf o r v a r i o u sr e a s o n s ；v a r i o u s p r i v a t ee d u c a t i o no r g a n i z a t i o ns u c ha sl i t e r a t u r ea n da r ta s s o c i a t i o n ， p h y s i c a lt r a i n i n gt e a m ；t h es c h o o li nw h i c hc o l l e g es t u d e n t ss t u d y t h em a j o ri n t e r n a lf a c t o r sa e c o l l e g es t u d e n t s g r o u pp s y c h o l o g y , m o r a lc o n s c i o u s n e s sa n dp s y c h o l o g i c a lq u a l i t y t h ea p p r o a c h e st oo p t i m i z et h es o c i a l i z a t i o no fc o l l e g es t u d e n t s m o r a l i t y8 r e ：t oi m p r o v et h em o r a le n v i r o n m e n t ，i n c l u d i n gf a m i l y m o r a le n v i r o n m e n t ，s c h o o lm o r a le n v i r o n m e n t ，a n ds o c i a lm o r a l e n v i r o n m e n t ；t os t r e n g t h e nc o l l e g es t u d e n t s m o r a le d u c a t i o n ；t o c o n s t r u c tc o l l e g es t u d e n t sm o r a ls y s t e m ；a n dt or e i n f o r c e c o l l e g e s t u d e n t s c o n s c i o u s n e s so fm o r a ld i s c i p l i n e k e yw o r d s ：c o l l e g es t u d e n t s ；s o c i a l i z a t i o no fm o r a l i t y ； c h a l l e n g e s ；p r o c e s s ；c h a r a c t e r i s t i c s ；f a c t o r so fi n f l u e n c e ；a p p r o a c h e s ， 高校教师在职硕十学位论文 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的 研究做出重要责献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人 完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：至次乐久 以年，月pe j 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 作者签名 导师签名 l 、保密口，在一一年解密后适用本授权书。 2 、不保密哦 ( 请在以上相应方框内打“4 ”) 曰期：“，年，。月够日 日期：口缉，厶月夕日 论大学生道德社会化 引论 在对大学生道德社会化的其他问题进行探究之前，先了解一 下当前我国大学生的道德社会化面临着哪些方面的挑战，其必要 性和重要性是不言而喻的。事实上，也只有了解了当前大学生道 德社会化面临着严峻的挑战以及面临着哪些挑战，我们才能真正 意识到大学生道德社会化问题的研究不仅是一个极为重要的理论 课题，而且也是一个极为重要的现实课题。 一、社会化、道德社会化和大学生道德社会化的含义 社会化是许多学科共同研究的课题。“由于社会科学的发展， 社会化的研究在心理学、人类学和社会学中有着巨大的重要性： 尽管每个学科在探讨个体从婴儿蓟老年的发展和变化上有着各自 不同的方法，但是，在所有这三个领域中，社会化过程所起的作 用都被看成是社会的维持和个体的福利的基石。”然而，由于不 同的学科其性质和任务存在着差异，从而在从什么样的角度上去 研究人的社会化问题也各不相同一般来说，社会学偏重予社会 化过程中人与社会的互动，关注社会规范的内化及社会角色的形 成，心理学偏重社会化过程中的个人成1 再关注个入的人格与自 我的形成及一般的社会学习过程；文化人类学则偏重于社会化过 程中文化的承继，关注一个民族代代相传的文化模式对其成员的 共有人格及社会行为的影响，因此，他们也将该过程称之为“文 化濡化”或“文化熏染”。圆 社会化也是社会心理学中的一个重要范畴。从社会心理学的 角度看，整个社会化过程与人格和人的社会行为的形成与发展有 着密切的联系。西方著名的心理学家e 弗洛姆把社会化定义为： “社会化诱导社会的成员去做那些要想使社会正常延续就必须做 【美】罗森堡，特纳：社会学观点的社会心理学手册，孙非等译，天津，南开大学出版社， 19 9 2 年，第1 8 2 页 陈元晖：论濡化，社会心理研究，1 9 9 0 年第1 期 1 高校教师在l l 硕十学位论文 的事”，是“使社会和文化得以延续的手段”。前苏联社会心理学 家安德列耶娃认为，人不仅接受社会经验，而且会对这种经验进 行改造，使之成为支配自己行为的价值定向和目标。“社会经验中 的这种改造成分，t 恰好不仅肯定了对这种经验的消极接受，而且 要求个体积极利用这一被改造了的经验，也就是说要求有一定的 贡献，这种贡献的结果不只是对已有的社会经验盼补充， 也是对它的再生产，把它推向一个新阶段。”罾由此可见，社会化 一般来说有两个基本任务：第一，使个体知道社会或群体对他有 哪些期待，规定了哪些行为规范：第二，使个体逐步具备实现这 些期待的条件，自觉地以社会或群体的行为规范来指导和约束自 己的行为。据此，我们认为，所谓社会化，即个体在与社会的互 动过程中，适应并吸收社会的文化，使自己成为一个合格的社会 成员的过程。 道德社会化是人的社会化中个极其重要的方面。所谓道德 社会化，就是指作为社会化的主体人，在后天的社会实践中， 将一定社会或阶级的道德原则和规范加以内化，形成相应的德性 的过程。道德社会化是一个具有客观必然性的现象。其客观必然 性就蕴涵在个人与社会的不可分割的联系之中。 个人与社会是紧密联系、不可分割的。一方面，社会是在一 定的生产方式的基础上形成的众多的企a 之间持续不断地相互联 系、相互影响和相互作用的特殊的物质机体，而不是外在于个人 的存在和活动的抽象的东西，只有许多个人的存在和活动才能形 成社会的关系，才能形成社会。“社会本身，即处于社会关系中的 人本身”。固另方面，个人“既是单个的，也是处于他们的社会 划分和社会联系之中的个人，即作为这些条件的活的承担者的个 人。” 现实的具体的个体的活动总是社会性的，总是发生着并表 现出活动的个体之间的社会的联系和关系。这种在活动中发生和 表现的社会关系即社会。如果否定了个人同社会这种必然的相互 社会心理学( 全国十三所院校合编) ，天津，南开大学出版社，1 9 9 5 年，第4 4 页 f 苏】安德列耶娃：社会心理学，南开大学社会学系译，天津，南开大学出版社，1 9 8 4 年，第2 8 4 页 马克思恩格斯全集第4 6 卷f 下】，北京，人民出版社，1 9 8 0 年，第2 2 6 页 马克思思格斯全集第4 6 卷【下】，北京，人民出版社，19 8 0 年，第3 5 页 2 论大学生道德社会化 联系，那么也就否认了个人之所以为人的本质。 个人和社会的这种紧密联系和不可分割性使得道德社会化成 为一种客观必然的现象。从社会方面来讲，社会作为一个充满着 矛盾( 主要是个人利益同社会共同利益的矛盾) 的有机体，只有 在一定的秩序中才能正常运转，从而需要相应的社会控制系统。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有 耻且格。”尽管社会控制系统所凭借的社会力量主要是体现国家 权力和意志的政治、法律以及相应的制度、军队、警察、法庭、 监狱等，但是光靠这些强力机构是远远不够的。道德也是社会控 制系统不可缺少的组成部分，是重要的社会调控力量，在维持社 会秩序中起着特殊的调控作用。那么，社会道德如何才能发挥调 控社会的作用呢? 很显然，它必须向个体道德运动，内化为个体 内在的行为准则和价值目标，转化为个体的道德活动。因为任何 社会道德都是一定社会群体的共同利益、要求和意志的价值凝结 物，总是作为具有普遍性的社会指令而存在的。它要发挥调控社 会的作用必须具备两个条件：“一是扬弃社会道德的抽象性，把具 有普遍意义的社会道德指令周特殊的道德情境结合起来，实现行 为活动的实际操作，将社会道德具体化；二是超越道德冲突，在 相互矛盾的社会道德价值中，区分其道德性质私价值等级，实现 行为选择，把社会道德价值现实化。而这两个条件的创造都要靠， 个体的道德活动来承担和实践。”圆由此可见，道德社会化是社会 道德发挥其调控功能的必然途径。离开了道德社会化，社会道德 就会失去发挥作用的载体而不能发挥调控社会、维持社会秩序的 功靛，从而交得空疏、无用，成为毫无价值和意义的东蘑。 从个人方面来看，首先，道德社会化是个人在社会中得以生 存的必要条件。因丸社会成员对道德的普遍遵守是社会稳定和发 展的基础是社会有序运行的保证，没有哪个社会可以容忍任意 践踏道德规范的行为。一个不讲道德的人，在人际关系方面将会 遇到意想不到的障碍，不仅要遭到社会舆论的强烈谴责，而且也， 会因此没有同事合作，没有朋友帮忙，没有亲人关心等等。在现 论语为政 唐凯麟：伦理学，北京，高等教育出版社，2 0 0 1 年，第1 6 6 页 3 高校教师在职硕十学位论文 代社会，缺少了这些，个人根本无法立足。其次，道德社会化也 是个体自我完善的内在要求。个人自我完善的中心问题即是实现 个人的全面发展。个人的全面发展与片面发展相对，指个人的各 方面才能和能力的协调发展，包括十分丰富的内容。就个人内在 方面而言，它包括个人德、智、体、美、劳和谐完整的发展；个 人潜力的最大限度的发挥；个人需要的全面丰富和满足。就个人 活动方面而言，是指个人通过自由自觉的创造性劳动，和外部世 界发生相对全面的对象性关系，并充分表现和实现自己内在本质 力量的丰富性。就个入外在的社会关系方面而言，是指个人积极 参加各个领域、各个层次的社会交往，同其他个人，从而也同社 会的生产进行相对普遍的交往，使个体摆脱个体的、地域的和民 族的局限，摆脱陈旧的狭隘的社会关系，形成尽可能全面丰富的 物质关系和思想关系。实现自身的完善化和全面发展始终是人的 一种内在要求。在历史条件允许的范围内，人可以发挥自己的主 观能动性，作出自己的不懈努力。而在这个过程中，无论是自我 完善的个人内在方面、个人活动方面，还是个人外在的社会关系 方面都离不开道德功能的发挥，道德作为人的一种本质的需要， 其意义就在于调整人的二重存在( 个体存在物和社会存在物) 及 其所决定的人的需要或利益的个体性和整体性之间的关系，从而 从内在和外在两个方面为个人的自我完善租自我发展提供前提和 基础。它不仅是实现人的内在统一，完善自身社会规定性的一种 重要机制，而且也是个人社会化的重要内容、力量和方式。离开 了道德，既谈不上个人的内在统一，也谈不上个人与社会的统一， 从而也谈不上个人的自我完善问题。 根据上述道德社会化的界定，结合我国的实际情况，我们可 以把大学生道德社会化定义为：大学生通过学习和实践，将社会 的道德原则和规范内化，形成相应的德性的过程。 二、大学生道德社会化研究的意义、现状与方法 大学生道德社会化问题是我国公民道德建设中的一个重要闯 彭柏林：论个体道德需要发生的必然性和机制，云梦学刊，2 0 0 3 年第4 期 论大学生道德社会化 题。对大学生道德社会化进行研究既具有重要的理论意义，也具 有重要的实践意义。 从理论视角来看，大学生道德社会化问题是马克思主义伦理 学研究的题中应有之义，而且对大学生道德社会化问题进行研究 有利于促进马克思主义伦理学的发展。我们知道，伦理学作为研 究道德现象的学问，是仃哲学理论科学。作为一门哲学理论学 科，它对社会道德现象的研究不能停留在简单的道德事实的记录 和单纯的攒述上，而是要深入道德现象内部去结实其本质和规律， 也不能只是从单一特殊的方面去研究道德现象的某种特殊规律， 去揭示道德现象同其他社会现象的某种局部联系，而是要揭示道 德现象的最般的本质及其发展的最一般规律。但是，如何才能 揭示社会道德现象的最一般的本质及其发展的最一般的规律昵? 无疑要对社会道德现象进行全面的研究，研究社会道德现象的方 方面面。道德社会化包括大学生道德社会化无庸置疑，是茬会 道德现象的个重要方面。因此，要揭示杜会道德现象的最一般 豹本质及其发展的最一般韵规律，就有必要对道德社会化包括大 学生道德社会化问题进行研究。同时，这也说明，对大学生道德 社会化进行研究，揭示大学生道德社会化的本质及其内在规律， 对促进马克思主义伦理学的完善和发展具有重要的理论意义。爹? 一 从实践意义来，对大学生道德社会化进行研究有利于克服传 统的在大学生道德教育阔题上存在酹单纯灌输性的弊端，促迸大 学道德教育富有成效地进行。我国传统的大学道德教育模式是一 种“美德袋”式的灌输模式。这种模式的根本特征就在于，一味 地强调管束，把大学生置于被动的、无条件服从曹勺地位。这种模 式不仅把道德教育的目标当作道德教育的起点，使道德教育的要 求与大学生的思想、心理特点错位，而且由于把道德教育过程看 成单纯的外铄过程，使大学生道德教育过程与其品德内化过程相 分离，从而导致大学生不是带着积极自觉的态度去理解、选择、 追求道德规范，也不是以高度的责任感去审视、分析、评价道德 现象，而只是消极地接受和被动地服从。“他的循规蹈矩正是其糖 唐凯麟：伦理学，北京，高等教育出版社，2 0 0 1 年，第9 页 高校教师在职硕士学位论文 神萎靡和感情沉睡的表现，他不过是一具道德上的机器人，只有 道德的外壳，却无道德的精神。”这种大学生道德教育模式之所 以产生并难以从根本上克服，从一定程度上来说，就在于对大学 生道德社会化的本质及其内在规律缺乏科学的认识和把握。因此， 对大学生道德社会化问题进行研究，揭示大学生道德社会化的本 质及其内在规律，对于人们从根本上认识到道德教育灌输模式的 不科学性，克服道德教育灌输模式的弊端，从而促进我国大学道 德教育的富有成效地进行有着非常重要的意义。 大学生道德社会化问题虽然是一个具有重要的理论意义和实 践意义的问题，但从我国当前的研究现状来看，却并未引起足够 的重视。据网上搜寻，直接研究和探讨大学生道德社会化问题的 论文仅有9 篇，至于对大学生道德社会化进行系统研究的著作还 未发现一部。研究大学生道德社会化的论文，概而言之，主要涉 及到大学生道德社会化的任务与现状、大学生道德社会化的主体 能力及其建设、大学生道德社会化的环境，以及大学生道德社会 化的途径等问题。这些研究虽然对我们深入研究大学生道德社会 化问题有一定的启迪意义，但也存在着这样或那样的不足。概括 起来，至少有以下几个方面：( t ) 对大学生道德社会化的研究缺 乏系统性和完整性；( 2 ) 没有根据新的形势，特别是社会主义和 谐社会构建的实际来研究大学生道德社会化问题；( 3 ) 对大学生 道德社会化的心理机制、特点和影响因素等重要问题缺乏应有的 研究；( 4 ) 已有的研究成果还有许多值得进一步商榷和深化的地 方。所有这些表明，我国学术界关于大学生道德社会化问题的研 究尚处于起步阶段：加强对大学生道德社会化问题的研究是当前 一个迫在眉睫的重要课题。 对大学生道德社会化问题进行研究，最重要的是坚持马克思 主义的基本立场、观点和方法，尤其是要重视辩证唯物主义和历 史唯物主义的指导。辩证唯物主义和历史唯物主义揭示自然界、 人类社会和人类思维的最一般的本质和最一般的规律，既是科学 的世界观，也是科学的方法论，对我们研究大学生道德社会化问 尚雪慧等：主体的沉沦与觉醒，贵阳，贵州人民出版社，1 9 8 8 年，第2 7 页 论人学生道德社会化 题有着根本的指导意义。当然，大学生的道德社会化作为社会生 活领域的特殊侧面毕竞具有自己的特殊性。因此，我们在坚持以 辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的同时，要结合当前我国大 学生的实际情况，采用比较分析、逻辑推演和实证分析等方法进 行研究，惟有如此，我们才能真正深入到大学生道德社会化的内 部，深刻认识和把握大学生道德社会化的内在规律，为富有成效 地开展大学生的道德教育提供科学的理论指导和借鉴。 本文共分| 四章，是按照大学生道德社会化面临的挑战、大学 生道德社会化的实现及其特点、大学生道德社会化的影响因素， 以及大学生道德社会化途径的优化这样一种逻辑来安排的。第一 章主要是分析当前大学生道德社会化面临的挑战问题。第二章主 要是分析大学生道德社会化的实现及其特点问题。第三章主要是 分析大学生道德社会化的影响因素。第四章主要是分析大学生道 德社会化的优化途径。 。 。 高校教师在职硕士学位论文 第一章当前大学生道德社会化面临的挑战 大学生的的道德社会化总是在一定的社会环境中进行的，随 着社会环境的变化，大学生的道德社会化也必然面临着这样或那 样的挑战。在当前社会主义市场经济条件下，在构建社会主义和 谐社会的过程中，我国大学生道德社会化面临的挑战是多方面的， 概括起来，主要有以下三个方面。 一、经济全球化的挑战 ( 一) 经济全球化的基本特征 。 当今世界格局最显著的特点是经济全球化。所谓经济全球化， 就其基本特征来说，主要有以下几个方面：( 1 ) 生产的全球化。 跨国公司是经济全球化的主要推动力，因而跨国公司在生产的全 球化中具有极大的优势。( 2 ) 贸易的自由化。跨国公司在使生产 全球化的同时，改变了“常规贸易”形式，即通常的国家作为主 角的贸易形式，跨国公司成为贸易的主角，各国的关税壁垒大幅 度下降，向跨国公司开放市场的力度不断加大。( 3 ) 服务业的全 球化。服务业全球化的目标是服务业的“空间最小化”，既要提供 最好的服务，也要提供最全面的服务。( 4 ) 国际组织力量的强化。 生产、贸易和服务业的全球化，使跨国公司的经营活动要求有超 国家的管理机构来进行统一协商。w $ o 就是这类国家机构中的一个 代表性组织。( 5 ) 经济区域化现象突出。经济区域化成为经济全 球化的必要环节。 ( 二) 经济全球化给大学生道德社会化带来的挑战 经济全球化给我国大学生的道德社会化带来了严峻挑战。 1 9 0 6 年美国伊里诺大学校长詹姆士在就向中国退还庚子赔款以促 使中国政府向美国派遣留学生一事而给美国总统罗斯福写的“备 夏伟东：经济全球化i r f o 背景下的道德教育问题，中国特色社会主义研究，2 0 0 1 第1 期。 8 论大学生道德社会化 忘录”中说：“哪一个国家能够做到教育这代青年中国人，哪一 个国家就能够由于这方面所支付的努力而在精神和商业的影响上 取回最大的收获，如果美国在3 0 年前已做到把中国学生的潮流引 向这一个国家来，并能使这个潮流继续扩大，那么我们现在一定 能够使用最圆满和巧妙的方式，控制中国的发展一这就是说，使 用那从知识上与精神上支配中国的领导的方式”i “为了扩展精神 上的影响而花一些钱，即使从物质意义上说，也能够比用别的方 法获得更多。商业追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠。”美 国前总统克林顿曾说：“由予全球化不仅限于经济领域，我们的相 互依存要求我们想方设法迎接增强我们的价值观的挑战”。美国国 务院1 9 9 9 年的“人权报告”说：“今天，人人都在谈论全球化。 但是，无论是全球化的倡导者还是批评者，都几乎千篇一律地将 全球化说成是一种纯粹的经济和技术现象。实际上，在新的千年 中，至少存在着三种世界性语言：金钱，因特网以及民主和人权” 这些情况表明，随着经济的全球化，西方发达国家利用先进的高 科技手段，如孵络技术、信息高速公路，实行“文化侵略”，推行 “文化霸权主义”，从而使西方的价值观念包括道德观念不断渗透 进来，动摇或削弱着我们的道德理念。而且，西方在经济全球化 和w t o 中居于优势地位。当今世界，作为经济全球化主要推动力 量的跨国公司的9 9 集中在西方发达国家。据联合国统计，富国与 穷国人均收入之纥己从1 9 6 0 年的3 0 ：l 扩大到现在的7 4 ：l ；迄 今全球收入最高国家的1 5 人口拥有世界g t p 的8 6 ，而收入最低 驹1 5 人口只拥有世界+ g t p 的1 。这种状况使西方韵生活方式特 别是物质生活方式对我国产生了巨大豹影响j 这种影响又反过来 强化了西方价值观念包括道德价值观念的地位。大量的事实可以 证明这一点，如当代中国有的人对社会主义前途发生困惑和动摇， 甚至出现严重的理想信念危机；有的人全盘否定中华民族的道德 传统，甚至嘲笑“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神和 为人民服务的“雷锋”精神；有的人不仅对我们国家和民族的前 一中近代教育史教学参考资科f 下) ，北京，人民教育出版社，1 9 9 4 年，第2 8 3 - 2 8 4 页 夏伟东：经济全球化w t o 背景下的道德教育问题，中国特色社会主义研究玑2 0 0 1 第1 期 ， 9 高校教师在职硕十学位论文 途和命运不予关注，甚至还成了损害国家和民族利益的罪人等。 随着经济的全球化，出现了各种利益错综多元、就业方式多姿多 彩的情况，从而给人们的思想观念带来了全方位、高强度、深层 次的冲击，人们的道德观念也呈现出了多样化的状态。这种情况 不仅造成了人们在道德判断和是非观念上的模糊不清，而且也在 消解着主流意识形态，威胁着社会的安宁与稳定。在这种错综复 杂的情况下，一些涉世未深的大学生必然受到毒害，对西方价值 观念产生盲且崇拜，以至背弃杜会主义价值体系，对社会主义和 共产主义信念产生动摇。 二、市场经济的挑战 ( 一) 市场经济对人们道德观念的双重影响 我国目前正处于建立和完善社会主义市场经济的时期。社会 主义市场经济的建立和完善对人们的道德观念产生了很大的影 响。这种影响既有其积极的一面，也有其消极的一面。就积极方 面而言，它冲击着地区和部门性的封闭，冲击着本位主义思想和 地方保护主义；大大地增强了人们的自主意识和公平意识；激发 了人们对实质性和实效性价值的最大限度的追求以及参与竞争和 赢得竞争的价值意识。但是，另一方面，市场经济也带来了不可 忽视的负面影响：市场经济的等价交换原则渗透到社会生活和人 际关系中，诱发出新的权力商品化，权钱交易现象，甚至人与人 之间的关系也被看成是纯粹的金钱关系，爱情、婚姻、人格都可 以买卖和交换，什么良心、良知、助人为乐、见义勇为等，在拜 金主义者眼中一文不值；市场经济的激烈竞争会刺激一些人以投 机心理和不正当、不合法的手段获得利益，如制造假冒伪劣产品； 通过贿赂、收买、诈骗、虚假广告的手段达到击败对方的目的； 市场经济的效益、盈利观念使人滋生极端利己的个人主义、金钱 至上的拜金主义、，只求索取不思奉献的享乐主义以及见利忘义、 为利不仁的思想和行为；市场经济的平等、自由观念也使一些人 要求绝对的平等、无限的自由和极端民主化的思想；市场经济的 论大学生道德社会化 开放性也使西方陈腐的思想观念和生活方式随之而入，为一些意 志薄弱和思想上患神经衰弱症的人所接受，对整个社会造成了不 良影响。 ( 二) 市场经济给大学生道德社会化带来的挑战 市场经济给人们道德观念所带来的负面影响也给大学生的道 德社会化带来了巨大冲击。这主要表现在两个方面：( 1 ) 市场经 济概念在社会领域的泛化，引起大学生在道德认识上出现偏差， 从而不能正确地认识和处理好个人利益与他人利益和社会利益的 关系，表现出价值观取向上的实用性和利己性。如调查结果显示， 7 7 3 韵学生认为当干部有利于锻炼自己的能力，还有1 0 8 的学 生认为当干部可以获得各种实惠，甚至有4 8 9 i j 6 的学生认为入党可 以为将来找工作增加筹码；大学生在择业时考虑最多的第一是个 人的发展，第二是经济收入，第三是舒适性，7 0 的学生认为读太 学就是为了以后赚大钱t 在回答“个人幸福和社会责任之阀的关 系”闯题上，4 1 2 的学生认为“关注个人幸福，只要不损害国家 或集体的利益就行”，3 8 7 的学生认为“偏重个人幸福，兼顾社 会责任”；9 6 4 的学生在不损害自己利益的情况下愿意帮助别人， 丽只有2 8 3 的学生表示在明知自身利益受损的情况下仍愿意实 施助人行为l 大学生自己也把吃苦耐劳、奉献精神和责任感列为 当代大学生最缺乏品德的前三位。回( 2 ) 市场经济所导致的社会 价值观的嬗变，导致大学生整体性上的道德失范。调查表明，对 于社会上的不良现象( 如请客送礼拉关系) ，2 0 6 的学生“觉得很 正常，自己以后也会这样傲”，5 1 的学生“觉得不正常但能容忍黟。 由此看出，现在善与恶、是与非的界限不再那么泾渭分明，人们 对一些事物的道德宽容度增大。圆所有这些表明，在当前我国社会 主义市场经济建立和完善时期，如何加强大学生的道德社会化， 真正把大学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的 王敏廖济忠池慧灵：当代大学生社会化问题调查与分析，引进与咨询，2 0 0 5 年 第6 期 。 王敏廖济忠，池慧灵：当代大学生社会化问题调查与分析，引进与咨询，2 0 0 5 年 第6 期 1 1 高校教师在职硕十学俺论文 社会主义新人是一个我们迫切需要加以思考的重大问题。 三、构建社会主义和谐社会的挑战 ( 一) 什么是社会主义和谐社会 党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的新 的发展目标，这是我们党从全面建设小康社会、开刨有中国特色 社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我 国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根 本利益和共同愿望。什么是社会主义和谐社会呢? 胡锦涛总书记 在省部级主要领导干部构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开 班式的讲话中指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是 民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自 然和谐相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬， 依法治国基本方略褥到切实落实，各方面经济因素得到广泛调动； 公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部 矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维 护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人 民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会 进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发 挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社 会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业。社会保持安定 团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。 这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社 会的进程中全面把握和体现。”由此可见，“和谐社会”，实质上 是指一种融洽的社会状态。 r ( 二) 构建社会主义和谐社会给大学生道德社会化带来的挑 战 构建社会主义和谐社会，关键在于化解各种社会生活矛盾冲 突和利益冲突。化解社会生活矛盾和利益冲突，无疑离不开社会 人民日报，2 0 0 5 年2 月2 0 日 1 2 论大学生道德杜会化 政治制度的公正安排与合法有效的运作这个首要条件。然而，在 化解社会生活矛盾和利益冲突过程中，社会基本制度的作用也是 相对的、有限的。一方面，社会韵基本制度，特别是政治制度所 能够发挥的社会规范和制约功能本质上只能是宏观的、显性的j 难以深入到社会实际生活的微观层面；另一方面，由于社会基本 制度本身的相对稳定性特征，其设置、安排和功能发挥通常都具 有相对滞后的特点，难以及时有效地懈决社会生活中不断产生的 关系矛盾和行为冲突。化解社会生活的矛盾和利益冲突，除了社 会政治制度的公正安排与合法有效的运作这个首要条件以外，还 依赖于社会伦理规范的合理有效的规导与协调以及公民个体美德 的修养与自律。只有这几个方面共同作用，才能真正全面、及时 和有效地化解各种社会生活矛盾，使社会生活进入一种有序和谐 的发展状态。道德在社会主义和谐社会构建中的这种重要地位和 作用决定了大学生道德社会化在社会主义和谐社会构建中的重要：一 地位和作用。换言之，为适应社会主义和谐社会构建的需要，我 们必须高度重视大学生的道德社会化工作。公民道德建设实施纲 要指出：“学校是进行系统道德教育的重要阵地。各级各类学校 必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书与育人 紧密结合起来。要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育 的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设。 要发挥教师为入师表的作用；把道德教育渗透到学校教育的各个 环节。要组织学生适当参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮 助他们认识社会、了解国情，增强社会责任感。”圆这既为我国大 学生的道德社会化提出了要求，也为我国当前大学生脖道德社会 化指明了正确的方向。 万俊人：论和谐社会的政治伦理条件，道德与文明，2 0 0 5 年第3 期 公民道德建设实施纲要* ，光明日报，2 0 0 1 年l o 月2 5 日 高校教师在职硕士学位论文 第二章大学生道德社会化的实现及其特点 大学生的道德社会化是怎样实现的? 它又具有什么样的特 点? 这是我们研究大学生道德社会化必须弄清楚的两个重要问 题。探讨这两个重要问题，无论是对于把握大学生道德社会化的 本质及其内在规律，还是对于如何富有成效地对大学生进行道德 教育，都有着非常重要的意义。 一、大学生道德社会化的实现 ( 一) 大学生道德社会化是通过道德内化来实现的 大学生的道德社会化，从根本上来说，是通过道德内化来实 现的。那么，什么是道德内化呢? 为了准确把握这一概念，我们 先须弄清什么是内化。 内化( i n t e r n a l i z a t i o n ) 的概念最早是由社会学家迪尔凯姆 ( e d u r k h e i m ) 等人提出来的。他认为道德是个命令的体系，而 个人的良心只不过是集体内化的过程，内化就是将社会价值观、 社会道德观转化为个体的行为习惯，即社会意识向个体意识的转 变。内化的一般含义是指外部的客观的东西转化为内部的主观的 东西的过程。心理学上一般将内化定义为个人将社会的价值或实 践标准认可作为自己的一部分印，就是使某种世界的外部样式，如 外部文化结构、社会需要、道德意识的交往方式、实践价值等转 化为个体内在的精神生活，并使关于外部世界的内在表象对个体 的思想和