《人文科学概论》课程大纲.pdf

1 人文科学概论人文科学概论人文科学概论人文科学概论课程教学大纲课程教学大纲课程教学大纲课程教学大纲 一一一一、课程基本信息课程基本信息课程基本信息课程基本信息 1、课程代码： 2、课程名称：人文科学概论 3、学时/学分：51 学时/3 学分 4、开课系（部） 、教研室：人文教育系、哲学教研室 5、先修课程： 6、面向对象：人文教育专业学生 二二二二、课程性质与目标课程性质与目标课程性质与目标课程性质与目标 1、课程性质：该课程属于人文教育专业基础课 2、课程目标：进行人文科学通识教育，增益人文教育专业学生的人文知识 和人文素养，提升其人文精神和人文鉴赏能力，培养其观察、分析人文社会现象 和问题的方法和能力。 三三三三、教学基本内容及要求教学基本内容及要求教学基本内容及要求教学基本内容及要求 第一章 绪论 （一）教学的基本要求 界说人文和人文科学的概念，阐述该课程的对象和范围，说明学习该课程的 目的和意义。 （二）教学具体内容 一、什么是人文科学？ 1、什么是人文？ 人文最早与文明同见于周易： 见龙在田，天下文明。 唐代孔颍 达疏云： 天下文明者，阳气在田，始生于物，故天下有文章而光明也。 1又云： 文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 2李鼎祚 周易集解引虞翻疏云： 日月星辰为天文也历象在天成变，故以察时变 矣。 又引干宝曰： 四时之变，悬于日月；圣人之化，成乎文章。观日月而要其 会通，观文明而化成天下。 3南北朝（齐梁）刘勰（协） 文心雕龙原道 则说： 观天文以极变，察人文以成化。 这就是说，一方面，人文与天象相对， 天文是日月星辰，自然秩序；人文是文明化成，人事条理；另一方面，人文又与 文化相通，内含教化之义。古代圣贤明察自然变化，把改造自然的经验总结 出来，把社会人事条理也总结或规范出来，创制礼乐典章，教化社会人生，并流 传后世。 在中国古代，人文、文化还与人纹、纹化通用。可见，人文是人之纹理，也 就是人事条理。人事条理就相当于我们现在所说的人文学或人文科学。 1 易乾 。转引自张曙光哲学与人生 ，北京教育出版社，1999 年，170 页。 2 易贲（音奔）象 。 3 上经贲 。 2 在西方，人文来源于拉丁文 humanitas，意为对人性的培育、教育和训练。 就是说，从词源学看，人文科学与其说是研究人及其文化，毋宁说要研究人如何 成为人。自文艺复兴起，人文还逐渐成为一种思潮即人文主义。所谓人文主义， 又称人本主义，它与科学主义相对应。 2、什么是人文科学？ 在许多学者看来，我也倾向认为，人文科学和社会科学是两个概念。 首先， 人文科学具有自己特定的研究方式， 这种研究一方面固然是诉诸理性， 另一方面又贯穿着人文关怀和人文理想，因而具有很强的个体性。 其次，人文科学与社会科学具有不同的产生、演变的历史。 第三，人文科学和社会科学的研究对象和研究目的不同。 第四，人文科学和社会科学还具有不同的学科结构和功能。 最后，人文科学和社会科学学科原理的适用性不同。 但是，究竟如何划分人文科学和社会科学，学界并无统一的意见，各国也没 有一致的标准。人们一般都把经济学，社会学，政治学视为核心社会科学 ， 而把哲学，文学，艺术视为人文科学。 我们估且把人文科学和社会科学放在一起，也就是说，人文科学和社会科学 虽然在历史渊源、研究重点和研究方式方面各有侧重、相互区别；但是，由于人 类社会生活的内在统一性，人文科学和社会科学却具有更多的相关性和相通性。 还要说，它们之间的区别，对于各自与自然科学的区别来说，又是次要的。 二、人文科学概论的研究对象和学科属性 1、人文科学概论的研究对象 2、人文科学概论的学科属性 三、人文科学概论的基本内容 1、人文科学概论的基本内容 2、人文科学概论当前尤其值得关注的问题 马克思主义人文科学思想的当代意义 人文科学研究的基本理论和方法论问题 首先是人文科学研究中的客观性和主观性问题。 其次是人文科学研究中的说明与理解问题。 第三是人文科学研究的价值与评价问题。 第四是人文科学研究的合理性问题。 第五是人文科学的进步与发展问题。 四、学习人文科学课程的意义 1、能受到一次通识的人文教育，提高自己的人文素质，从总体上把握人文科 学。 2、能初步接触一种科学的人文科学观和方法论，增强创新能力。 3、能提高自己的综合素质， 正确认识和对待各门人文科学及其不同的学术流 派。 4、能增强人文科学学习和研究的自我意识，提高自己的学习热情和研究能 力。 3 （三）教学重点和难点 重点是了解人文和人文科学的概念，明确学习人文科学概论的目的和意义。 难点是理解人文科学研究的基本理论和方法论问题 （四）思考题： 1、谈谈你对人文科学的理解。 2、试联系实际谈谈学习人文科学课程的意义。 第二章 社会人生与人文科学 （一）教学的基本要求 界说社会的范畴，了解社会的结构，说明人的本质与属性，了解人在社会的 地位。 （二）教学具体内容 一、社会和社会结构 1、什么是社会 首先，社会无疑是由人组成的，个人既是社会的细胞，又是社会的主体。马 克思说： 任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个 需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织， 以及受肉体组织制约的他们与自 然界的关系。 4 其次，社会是以物质生产活动等人类实践为基础的，就是说，社会生活在本 质上是实践的。劳动不仅创造了人本身，而且是全部社会关系形成的基础，是人 类社会形成和发展的前提。 第三，物质生产活动是人类社会存在和发展的基础， 而生产本身又是以个 人彼此之间的交往为前提的 。5所谓交往是人类特有的存在方式，是形成人们相 互关系的中介，又是人们之间相互作用的互动关系。 第四，社会是一个有机的系统。就是说，社会既是一个包括全部社会生活及 其关系的总体性范畴，是以生产方式为基础的各种社会因素相互制约、有机联系 的整体；又是物、人与观念的系统。社会有机体和社会系统观，在中国都是李达 最早使用和说明的概念。 最后，社会虽然是以人为主体、人的有意识的自觉活动起着重要作用，但仍 然是由低级向高级发展的自然历史过程。 2、社会结构 经济结构 社会生产结构 马克思说： 人们为了能够创造历史 ，必须能够生活。但是为了生活，首 先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些 需要的资料，即生产物质生活本身。 6这就是说，历史活动的第一要义，就是物 4 马克思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社，1995 年，第 24 页。 5 马克思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社，1995 年，第 68 页。 6 马克思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社 1995 年，第 384 页。 4 质生产活动，整个社会的基础就是物质资料的生产。本教材认为，社会生产结构 是由实体要素、组织管理要素和渗透性要素构成的。实际上，本教材所讲的社会 生产结构，也就是生产力结构。 首先是社会生产结构的实体要素，也就是生产力实体要素。它包括劳动者、 劳动对象和劳动资料。 其次，是社会生产结构的组织管理要素。 再就是生产结构的渗透性要素，这主要是科学技术。 最后，社会生产结构的实体要素、组织管理要素、渗透性要素在不同生产部 门和不同生产区域的结合，还形成社会生产中的产业结构和区域结构。 社会经济关系结构 所谓社会经济关系，实际上就是生产关系。它表现为人们之间的物质利益关 系，也就是人们在社会生产和社会生活中占有、交换、消费物质生产资料和物质 生活资料的利益关系。 生产关系有三要素， 也就是教材所作的静态考察， 包括生产资料所有制关系， 人们在生产过程的地位关系，产品的分配关系。生产关系又可分为四环节，也就 是教材所作的动态考察，包括生产、分配、交换、消费。 政治结构 所谓社会政治结构就是政治上层建筑。 国家政权是政治结构即政治上层建筑的核心。 与国家直接相关的还有国体和政体。 政治集团是以相同经济利益为基础、在政治上形成的较为稳定的利益群体。 主要包括阶级、政党和团体。 政治结构还有其运行机制。这主要是政治规范、政治决策和行政管理。 文化结构 社会文化结构有广义和狭义之分。 广义的文化结构是指人类所创造的一切财 富及其关系。包括物质文化，精神文化，制度文化，以及社会风土人情，习俗， 风尚。狭义的文化结构是专指社会的意识结构。它是社会意识各层次形式及其相 互关系户的总称，包括风土人情，习俗，风尚等形式的社会心理，包括哲学、政 治法律思想等各种理论意识，还包括社会文化设施。 关于社会结构，还有市民社会一层。 黑格尔认为， 市民社会是处于家庭与国家之间的地带“它是同时与自 然社会（家庭）和政治社会（国家）相对的概念。市民社会作为人类伦理生活逻 辑展开中的一个阶段，是一种现代现象，是现代世界的成就。市民社会作为一种 外在国家，在黑格尔那里，由三个部分组成：需求的体系市场经济、多 元的体系自愿组织（同业公会） 、司法的体系警察和司法机构。 2、社会结构的关系 首先， 在发生学上， 它们是依次递进决定的。 也就是前者决定、 制约着后者。 其次，在影响上，它们存在着逆向的反作用。 第三，它们还存在着交叉性的复杂关系。 最后， 社会结构还存在着经济和政治的根本制度同其具体体制的结合方式的 5 复杂性。 总之，正是社会经济结构，政治结构和文化结构的这种种相互依存、相互制 约和相互作用，便构成了社会的整体结构。并同时使这种整体的社会结构呈现出 有序性，交叉性，综合性和整体性。 二、社会结构的功能 1、社会经济结构的功能 2、社会政治结构的功能 3、社会文化结构的功能 4、社会结构功能与终极关怀 什么是终极关怀 所谓终极关怀，不是现在人们常说的临终关怀，而是指最后受益。 怎样实现终极关怀 三、人与社会结构 1、什么是人 要认识人的本质，就要从分析人的属性入手。概括地说，人具有两种属性： 一种是自然属性，另一种是社会属性。 怎样理解马克思关于人的本质的经典定义呢？ 首先，人的本质在于它的社会性。 其次，人的本质不只是社会关系某一方面，而是全部社会关系的总和。 第三，人的本质是具体的、历史的。 即使将来出现克隆人，是否会推翻马克思关于人的本质的定义呢？当然不 会。所谓克隆人充其量只能克隆人的身体的自然属性和外貌特征，而克隆不出、 复制不出人的思想、情感、个性等内心世界。 2、人在社会结构中的地位 人的主体地位 马克思说： 任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。 7人 无疑是社会结构的主体。社会结构，实质上是社会关系，无论何种社会关系，实 际上是人与人的关系。 人作为社会结构的主体， 它是社会关系的体现者， 支配者； 人作为社会结构的主体，又具有自觉性，自为性；人作为社会结构的主体，还是 指它具有个体性，群体性。 人的客体地位 所谓人在社会结构中的客体地位，是说人又是社会结构的客体，它受社会结 构的制约，因而具有受动性。 3、人在社会结构中的作用 具有能动认识和把握社会结构及其功能效应的能力 具有打破社会结构限制的超越性功能 （三）教学重点和难点 重点是了解社会的结构和人的本质、属性及其在社会的地位，了解市民社会 7马克思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社 1995 年，第 24 页。 6 的概念。 难点是人的本质和市民社会的概念。 （四）思考题 1、什么是社会？什么是国家？ 2、怎样理解社会的结构？试述你对市民社会的认识。 3、怎样理解人的本质？ 第三章 人文科学的对象、任务和性质 （一）教学的基本要求 了解人文科学的对象、任务和性质。 （二）教学具体内容 一、人文科学的研究对象 1、科学与科学对象 科学的定义 科学的内涵 首先是科学内容的客观性。 其次是科学理论的系统性。 第三是科学范式的合逻辑性。 第四是科学真理的可检验性。 第五是科学认识的可发展性。 最后是科学价值的功利性。 2、人文社会科学的对象 所谓人文科学，是关于人类社会领域人文现象和社会现象的知识体系，是人 类社会生活和社会实践经验的理论结晶。 其研究对象便是整个人类社会的人文现 象和社会现象，是人和人类社会本身。 3、人文科学研究的特殊性和复杂性 首先，人文社会现象的个别性和不可重复性。 其次，人文社会事件的历史性和地域性。 第三，人文社会现象的随机性和难以控制性。 第四，人文社会现象的模糊性。 最后，人文社会发展预测的非准确性。 人文科学研究主体的特殊性和复杂性 二、人文科学的目的和任务 1、人文科学的总目的、总任务 2、人文科学研究任务的时代性和历史性 3、人文科学研究任务和目的之类型与层次 三、人文科学的性质和特点 1、人文科学的科学性 2、人文科学的意识形态性 7 究竟怎样理解人文科学的意识形态性与它的科学性呢？关键是要依据它们 同社会经济基础和社会政治制度的关系不同，区分作为上层建筑的社会意识形 式、社会理论、人文科学和非上层建筑的社会意识形式、社会理论、人文科学。 3、人文科学理论的特殊性与复杂性 理论内容的多种属性 人文科学的大多数学科的理论内容都是多种属性的统一，即科学性与阶级 性、意识形态性的统一，阶级性与社会性的统一，真理性与价值偏向性的统一， 主观性与客观性的统一。 理论形式的难以公理化、形式化和符号化 真理检验的极其复杂性 （三）教学重点和难点 重点是科学的内涵和人文科学理论的特殊性和复杂性。 难点是人文科学的意识形态性。 （四）思考题 1、试述你对科学的理解。 2、怎样理解人文科学理论特殊性和复杂性？ 第四章 人文科学的研究方法 （一）教学的基本要求 界说人文科学研究的方法论，了解人文科学研究的一般方法。 （二）教学具体内容 一、人文科学研究方法概述 1、方法和方法论 什么是方法？ 什么是方法论？ 人文科学的方法论应当有两个层次，一是要遵循哲学方法论，二是它特有的 具体方法论，就是指在人文科学研究中所形成的特定模式、程序、规则、规范、 手段、合理性要求和评价标准的总和。 2、人文科学方法论举要 科学主义与人文主义 马克思主义 个体主义与整体主义 多元主义 3、人文科学方法的作用 对人文科学研究主体、客体、中介的作用 对促成人文科学发展的作用 4、人文科学方法的功能 认知性功能 8 描述性和解释性功能 规范性功能 这里尤其要重视科学范式。科学范式在人文科学研究中，表现为研究者的共 同语言。范式是研究音观察世界的思想之窗和滤色镜。人文科学各学科内部的不 同学术流派、不同理论，实质上都反映丁各自采用的不同范式。 实践性功能 二、人文科学研究方法的演进和分类 1、人文科学研究方法的演进 2、人文科学研究方法的分类 人文科学方法论结构总体上由哲学方法、一般方法和特殊方法构成。 首先是哲学方法。 其次是一般方法。主要有逻辑方法，横向科学方法，数学方法等等。 第三是特殊方法。所谓特殊方法是指只适用于人文科学领域的具体研究方 法。 3、人文科学研究方法举要 怀疑方法 怀疑方法是人们认识世界的一种创造性的思维方法， 是人们在认识和实践活 动中，对客观事物的真实性或具体认识、实践的科学性和合理性所进行的反思、 批判、评价和规范。 怀疑方法的特点首先是未定性。它反对形而上学的思想僵化，反对任何形式 的独断主义和教条主义，反对所谓终极真理 。 其次是辩证性。 第三是中介性。 最后是实践性。 怀疑方法具有重要的认识论功能。首先是思想启蒙和解放功能，即帮助人们 破除迷信，解放思想。 其次是拓新功能。也就是在批判旧世界中发现新世界 。 第三是认识催化功能。 那么怎样建构怀疑方法呢？ 首先是反思。 其次是批判。 第三是超越。 最后是怎样运用怀疑方法？ 首先是大胆质疑。 其次是科学求证。 第三是合理释疑。或肯定，或否定，都要有充分的理由。也就是说，要持之 有故，言之成理。 最后是检验。 归纳-演绎方法 9 亚里士多德作为逻辑学的创始人，十分重视演绎法，认为一门科学是通过演 绎组织起来的一组陈述。 弗兰西斯培根提出了归纳主义模式。 笛卡尔提出了演绎主义模式。 约翰赫歇尔提出了假设主义横式。 定性方法 人文科学定性研究方法首先是属性认定。 其次是类别归并。 最后是价值判断。 怎样在人文科学研究中应用定性方法呢？一般要遵循如下基本程序： 提出科 学问题，形成定性概念，作出科学判断并进行论证和检验。遵循这些程序，主要 是用比较方法。 定量方法 所谓定量方法，是指从人文社会现象的数量方面进行研究。近几十年来，在 经济学、政治学、社会学、军事学、人口学、管理学领域，定量研究方法得到广 泛的应用。用定量方法研究人文社会现象，甚至成为一种潮流。 人文科学的定量研究的方法主要从两方面进行。一方面是绝对量和相对量。 人文科学的定量研究的方法又包括两个基本方面： 一是统计调查， 一是统计分析。 以上我们分别述说了人文科学研究的定性方法和定量方法。可是，实际上二 者却是统一的。也就是说，人文科学研究，必须做到定性与定量的统一，并且还 要引入时间因素，做到定性、定量、定时的统一。马克思曾经指出：社会时间 实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间 。 8 这就是说，还要进行定时研究。 统计方法 统计方法是人文科学定量研究的重要方法。它是运用统计学原理，对研究所 得数据进行综合处理，以揭示事内在数量规律的方法。 实践中怎样应用统计方法呢？ 首先需要确定统计分析的前提条件。 其次是确定统计范围。 第三是资料整理。 第四是描述性统计分析。 最后是统计推论。 4、人文科学方法的运用 要领悟和把握人文科学方法的特征和实质 要正确认识和处理人文科学各种方法的关系 要不断检验和自觉更新人文科学方法 （三）教学重点和难点 8 马克思恩格斯选集第 4 卷，人民出版社 1995 年，第 732-733、697 页。转引自欧阳康等著社会科学 研究方法 ，第 216-217 页。 10 重点是人文科学研究的方法的功能以及怀疑方法。 难点是人文科学方法论举要之理解。 （四）思考题： 1、怎样理解人文科学方法的功能？ 2、什么怀疑方法？试提出你最感兴趣的一个怀疑问题并加以分析。 3、什么是归纳-演绎方法？ 4、什么是定性方法和定量方法？ 第五章 人文科学的学科分类 （一）教学的基本要求 了解科学分类和人文科学的学科结构。 （二）教学具体内容 一、科学分类 1、科学分类的历史和依据 什么是科学分类？ 科学分类的历史 2、科学分类的基本原则 主体和客体相统一的原则 分化和综合相统一的原则 历史方法与逻辑方法相统一的原则 唯物论和辩证法相统一的原则 3、现代科学分类 四大门类分类法 五大门类分类法 六大门类分类法 九大门类分类法 十一大门类分类法 二、人文科学的学科结构 1、人文科学的非共识性 2、人文科学的结构 理论体系结构 所谓人文科学的理论体系结构是指构成人文科学理论体系的基本要素的相 对稳定的联结方式，大体上可分为两个方面：一是其内在要素结构，一是其逻辑 形式结构。 学科关系结构 并列关系与层次关系 并列关系结构是学科之间的横向关系， 层次关系结构则是学科之间的纵向关 系。我国现行采用的是层次关系结构，它包括三个层次：第一个层次的学科是一 级学科，或称门类学科；第二个层次的学科是二级学科，或称专业学科；第三个 层次的学科是三级学科，或称分支学科。 11 交叉关系与非交叉关系 基础研究与应用研究 研究组织结构 四、人文科学学科部类 （三）教学重点和难点 重点是科学分类和人文科学的学科结构。 难点是科学分类的基本原则。 （四）思考题： 1、什么是科学分类？科学分类应当遵循什么样的原则？ 2、怎样理解人文科学结构？ 第六章 人文科学的功能 （一）教学的基本要求 阐述人文科学的功能，了解人文科学功能效应的特点。 （二）教学具体内容 一、人文科学的功能 1、人文科学的认识功能 人文科学的认识功能首先表现在它是一种创造性的认识活动。创造性认 识也就是创新性认识，这是人文科学最重要的认识功能。 其次，人文科学的认识功能又具体表现为反思性、现实性和前瞻性。 2、人文科学的导向功能 对世界观、人生观、价值观的导向 对社会意识和科学文化发展的导向 对整个社会有机体发展的导向 3、人文科学的生产力功能 人文科学渗透于生产力要素 首先，人文科学能够培育劳动者的精神素质。 其次，人文科学能够优化管理。 第三，人文科学还与自然和技术渗透形成交叉科学，从而对生产工艺发挥作 用。 人文科学渗透于生产环节 二、人文科学功能效应的特点 1、人文科学功能效应的综合性和整体性 2、人文科学功能效应的迟效性和持久性 3、人文科学功能效应的非精确性 4、人文科学功能效应的主体制约性 所谓人文科学功能效应的主体制约性， 是指人文科学的功能否发挥既不取决 于其理论本身，也不取决于其理论的创立者，而是受到社会决策、应用主体的制 约。 首先是受到认识的制约。 12 其次便是体制的制约。 第三是社会权威依赖性的制约。 最后是利害关系的制约。 三、人文科学功能效应的实现 1、人文科学功能的本质规定性 什么是人文科学功能的本质？简单地说，一是对社会存的反映，二是对社会 存在的反作用。 2、人文科学功能实现的条件性 人文科学功能的实现要有条件，概括起来，这些条件首先是人文科学理论本 身的成熟程度及其可应用性水平和人文社会环境，包括经济环境，政治环境，文 化心理环境等方面。 3、人文科学功能实现的过程性 4、人文科学功能实现的价值性 所谓人文科学功能实现的价值性，就是说，在我国，人文科学功能的实现， 最终要体现在优化人文社会关系、发展生产力、不断满足人们的需要上，在总体 上也要符合三个有利于 。 （三）教学重点和难点 重点是了解人文科学的功能和人文科学功能效应的特点。 难点是人文科学功能效应的主体制约性。 （四）思考题： 1、试述人文科学的功能，并联系实际展开论述你最感兴趣的功能。 2、人文科学功能的实现要具备怎样的条件？ 第七章 人文科学的历史发展 （一）教学的基本要求 讲授人文科学的历史发展， 了解历史各阶段人文科学的成就， 说明文艺复兴、 启蒙运动和马克思主义变革的意义。 （二）教学具体内容 一、人文科学发展阶段的划分原则 1、人文科学与人类历史同步发展的原则 2、人文科学自身发展的相对独立性原则 3、人文科学发展的普遍性和特殊性原则 教材第三条原则 世界人文社会科学整体进步与区域人文社会科学发展的差 别性 ，实际上是人文社会科学发展的普遍性和特殊性原则。 二、古代人文科学的萌芽 1、远古人文社会思想的萌芽 2、古代人文科学的萌芽 中国古代 春秋战国时期的中国，是中国社会的大变动时期。春秋五霸、战国七雄，群 13 起争霸，相互兼并。适应这种需要，各种人文学说也异彩纷呈，登台亮相，形成 了诸子蜂起、百家争鸣的局面。其社会思想的核心是儒法的相争竞长。儒家主张 礼治、德治，法家主张法治。但是，儒家的礼治、德治只能治升平世、太平世， 并且其功效来得太慢，并不合当时群雄争霸的乱世的要求，所以未能被采纳；相 反，乱世需下猛药，法家的法治就是治乱世的猛药。它不仅能够治乱世 ，并 且其功效来的也快， 所以甚合当时群雄争霸的要求， 因而被广泛采纳而成为显学。 谨以孔子为例。 孔子生活在后来孟子所说的乱世 。他从救世的愿望出发，所关心的 主要是社会人事和道德，并尤重于实践的方面。其学由礼学而仁学进而易学，这 三个阶段分别属于其早年、 中年、 晚年。 而其哲学思想在总体上便是 与命与仁 的世界观，学思并重的认识论和执两用中的中庸之道。 孔子的思想具有独创性和重要性。其积极入世的思想，其实践理性的精神， 的确堪称国人的万世师表 。 古希腊 公元五世纪前后的三四百年时间，古希腊处于奴隶制的鼎盛时期。它的独特 的沿海城邦国家和由于航海和外贸所呈现出来的外向型文明， 使人们能够进行各 种人文社会现象的比较。 谨以亚里斯多德为例。 亚里士多德 （公元前 384-公元前 322 年） ， 生于色雷斯的斯塔吉拉， 青年时， 入雅典柏拉图学园，成为柏拉图的学生。他是古希腊最博学的学者，从事教学和 研究，主要著作有工具论 ， 形而上学 ， 物理学 ， 伦理学 ， 政治学 ， 诗学 。他的这些著作对哲学、逻辑学、心理学、政治学、伦理学、修辞学、 美学和自然科学都有重要建树，恩格斯称他是古希腊哲学家中最博学的人物 。 在哲学上，亚里士多德的第一哲学 （又称形而上学 ）批判乃师柏拉图 把具体事物说成是理念的影子或摹本 ，明确提出一般概念不能脱离个别 的具体事物而存在。 亚里士多德是形式逻辑的奠基者。 亚里士多德又是政治学的奠基者， 亚里士多德在文学艺术上强调美德是中庸之道， 过度和不足乃是恶行的特 性，而中庸则是美德的特性 。 亚里士多德在教育上提出了德智体美的和谐发展的理论， 把培养合格的公民 作为教育的宗旨，把理性的发展看作教育的最终目的。 古印度 谨以释迦牟尼为例。 约在公元前 2000 年，属印欧语系的一些雅利安人部落从中亚侵入印度，征 服土著， 建立许多王国。 雅利安人为维护其统治， 实行种姓制度， 信奉婆罗门教， 主张因果报应和灵魂轮回。公元前六世纪，释迦牟尼看到人生难免生、老、病、 死四种痛苦，便创立佛教。这是以无常和缘起的思想反对婆罗门的梵天创世说， 以众生平等的思想反对婆罗门的种姓制度。 在佛教中，立教者为佛，佛所说之教为法，传持佛教者为僧。佛、法、僧三 14 者便为佛教之三宝 。佛教又有经、律、论三藏 。佛教还有戒、定、慧三 学 。佛教主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，克服贪、嗔、痴 ， 以断除一切烦恼、得到解脱 、跳出苦海 、进入涅槃而成佛为最终目的。 佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。它大约于公元一世纪汉明帝时 期传入中国，到公元三、四世纪，佛教经典翻译日多，到隋唐而鼎盛，佛教是中 国的一大宗教，迄今仍有很大影响。按照汤用彤、冯友兰等人的说法，隋唐以前 的佛教还只是在中国的佛教，而从随唐时起，则已经是中国化的佛教。 即是说，隋唐以前偏重于翻译理解，而自隋唐开始对外来佛教加以融化，用中国 的义理加以创造， 从而使佛教组织和体系大有青出于兰而胜于兰之特色， 具有佛、 儒、道合流的趋势，并使之传入东亚各国，大大丰富了人类文化。 三、中古社会人文科学的发展 1、中国中古社会 中国中古社会的人文社会思想颇为丰富，但科学形态却鲜见。既有过诸子蜂 起、百家争鸣的辉煌，也有过儒家独尊、万马齐瘖的沉寂。但在总体上却领先于 欧洲中世纪。 2、欧洲中世纪 欧洲中世纪，是宗教神学统治时期。其时，政教合专制愚昧，被称为千年 黑暗 。直到十三、四世纪才有从意大利开始的文艺复兴，揭橥人文主义。所谓 文艺复兴的人文主义，就是以人道反对神道；以快乐主义反对禁欲主义；以个性 解放反对封建等级制度，并由此形成了人文主义或人本主义思潮。 人文主义思想的核心是用人性反对神性，用以人权反对神权。 四、近代人文科学的崛起 1、社会科学的形成 经过文艺复兴，欧洲出现资本主义萌芽，哥伦布美洲大陆的发现，工场手工 业和商业的繁荣，尤其是 17、18 世纪欧洲主要是以法国为代表的启蒙运动，使 人文科学迅速发展，并最终促使社会科学的形成。 欧洲的启蒙运动，在人文社会思想的其他领域还同时出现许多新思想、新观 念。特别是，1725 年，意大利学者维科的新科学明确提出了创立人类科学 的任务。他认为培根的新工具为自然科学奠定了方法论基础，他希望自己的 新科学在人文科学中也能起到同样的作用。而这一时期最大的成就则是经济 学的横空出世。 2、人文科学的独立发展 1789 年，法国爆发了大革命，它动摇了整个欧洲封建统治的基础，使人类社 会进入新时期。 从 18 世纪中叶开始于英国的工业革命迅速扩展到欧美主要国家， 又促进了社会经济的蓬勃发展。随着资本主义经济的高涨和自然科学的发展，人 文科学进入独立发展时期。政治学，伦理学，教育学逐渐形成；社会学，文艺学， 法学，心理学，管理学纷纷诞生；经济学，史学则开始分化，产生分支学科。与 此同时，人文科学学者还创造和使用了一系列新概念，例如工业，民主，阶级， 意识形态，工业主义，商业主义，社会主义，资本主义等等。 从 18 世纪到 19 世纪中叶，欧洲的人文科学得到了空前而独立的发展。特别 15 是以康德、黑格尔、费尔巴哈为代表的德国古典哲学，以亚当斯密、大卫李 嘉图为代表的英国古典政治经济学，以法国圣西门、傅立叶和英国欧文为代表的 空想社会主义学说的形成。 五、现代人文科学的变革与发展 1、人文科学的变革 现代人文科学的变革首先是马克思主义的诞生。 马克思主义对人文科学的变革是它对所涉学科领域的变革。 它对德国古典哲 学特别是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物论进行批判改造， 建立了全新的唯物辩证 法和唯物史观体系。它不仅通过对剩余价值的科学阐述，揭露了资本家剥削工人 的秘密；而且从商品的解剖开始，揭示了资本主义生产方式的规律，从而建立了 科学的政治经济学。它通过唯物史观和剩余价值的阐述，实现了社会主义从空想 到科学的转变，建立了科学社会主义的理论体系。 马克思主义对人文科学的变革又表现在它为无产阶级提供了世界观和革命 理论，为人文科学提供了无产阶级的意识形态，并同时为人文科学的研究提供了 一种科学方法论。 现代人文科学的变革也表现在西方人文科学研究的深入， 获得了新的重大发 展，诞生了一系列分支学科。例如经济学领域，西方出现了凯恩斯主义经济学、 新古典综合派经济学和微观经济学。1936 年，英国经济学家凯恩斯出版就业、 利息和货币通论 ，引起西方经济学界的震动，被认为凯恩斯革命 ，凯恩斯主 义也由此得名。所谓凯恩斯主义，是宏观经济学。主要是主张采用国家干预经济 的政策以实现充分就业和经济增长， 它是上一世纪三十年代以来西方影响最大的 经济理论和政策体系。 2、当代人文科学的发展 二次战后，人文科学获得了新的发展。一方面，是随着社会主义改革所出现 的马克思主义的新诠释和新发展。另一方面，则尤其是西方人文科学的新发展。 二次战后，马克思主义成为社会主义国家的意识形态。这固然提升了马克思 主义的地位，但也造成了马克思主义自身的封闭，特别是由于意识形态原因，马 克思主义还成为迷信和教条。中共十一届三中全会前后，邓小平提出和推动了中 国人对于社会主义的现实认识， 认定了中国社会主义改革的历史必然性和时代紧 迫性。另一方面，则是现代西方人文科学的前所未有的新发展。例如，经济学领 域，是货币学派和新凯恩斯主义两大颇有影响的经济学流派的出现。尤其是，当 代人文社会科学与自然科学之间的相互渗透，出现了前所未有的整体化现象。这 就是说， 专业化研究和综合性研究相结合， 定量化研究在人文科学领域广泛应用， 应用性研究的比重在增加，前瞻性研究被广泛重视。与此同时，国际关系的格局 和准则，人权与主权，战争与和平，经济、信息、环境、生态的世界一体化趋势， 都正在为多学科所整合，它必将极大地推动人文科学的繁荣和发展。后面将单独 予以述说。 （三）教学重点和难点 重点是了解文艺复兴、启蒙运动和马克思主义变革包括邓小平改革的意义。 16 难点是现时代人文科学如何创新和发展。 （四）思考题： 1、试述孔子的基本思想，并联系实际论述其现代价值。 2、试述亚里士多德的学术成就，举例论述其思想史意义。 3、试述欧洲文艺复兴的思想史意义。 4、试述法国启蒙的意义。 5、试述马克思主义对人文科学变革的意义。 6、试述对现时代人文科学创新和发展的看法。 第八章 人文科学的发展规律 （一）教学的基本要求 了解人文科学的发展规律，说明思想自由、学术独立的意义。 （二）教学具体内容 关于人文科学发展的规律， 是一个很难很复杂的问题。 教材提出了三大规律： 一是动力律，二是状态律，三是趋势律。有人（董京泉）提出了四条规律：一是 社会实践是社会科学发展最重要的源泉和动力， 社会科学随着社会实践的发展而 发展；二是社会科学在思想斗争和学术争鸣中发展；三是社会科学在分化、整合 中发展，在联系中整合，在结合中发展；四是社会科学与自然科学的相互渗透、 交叉、兼融，是科学领域最高层次的结合、整合，自然科学与社会科学呈现一体 化的趋势，吸取和借鉴自然科学的研究成果和研究方法，是社会科学科学展社会 科学的重要途径。9 老实说，他们的这种概括都欠完善，欠严谨。所以我想另起炉灶予以研究， 以供同学们参考。 首先，自然要弄清规律的内涵，就是什么是规律。只有在这个基础上，深入 研究人文科学发展的历史， 或许能够总结概括出人文科学发展的一般规律和一些 学科的特殊规律。 一、人文科学发展的一般规律 1、社会人生实践是人文科学的源泉和动力 从历史上看，人文科学是怎么产生的？大体上可以说，宗教起于畏惧，哲学 起于惊奇，科学起于实用。如果把科学不仅仅视为自然科学，也包括人文科学， 那么，这三句话正好说到了人文的最初起源。 社会是什么？社会本质上人类共同体，是人类实践。人类社会要存在，要发 展，当然离不开人类的实践，其中最基本的实践又是生产劳动。社会实践，不仅 需要人们认识和处理作为人类共同体的社会和社会关系， 而且需要人们认识自然 界和处理人类同自然界的关系。在这个过程中，畏惧、惊奇、实用，统统发生了。 不用说原始人类，即使现代人，实用自不待言，畏惧、惊奇也仍然常常发生。应 当说，这是人文科学不竭的动力。另一方面，人类的社会实践又为人文科学提供 经验材料，这是人文科学学说、理论的源泉。毛泽东的实践论对这个问题讲 9 见余三定致力于推进理论创新 ， 学术界 ，2004 年第 3 期。 17 的特别明白。任何知识、学问都发源于直接经验，我们接触到的知识、学问，在 我为间接经验，但在别人包括古人，仍为直接经验。 人生是什么？首先要问人是什么？人自从类人猿进化而来，一般说来，虽然 身高不过六七尺、体重不过一两百斤，力气没有牛马大，牙齿没有虎豹利，上寿 不过百年，不过万物之一物；但他却是群居的万物之灵。 吕氏春秋恃君篇 说：凡人之性，爪牙不足以自守，肌肤不足以卫寒暑，然且裁万物，制禽兽， 服狡虫，寒暑燥热不能害，不惟先萌其备，而以群居者耶。群居就是社会性， 这正合马克思关于人的本质是社会关系总和的意蕴。 人生首先是社会人生。另一方面，人生苦短，却又路漫漫，是一个实实在在 的过程。在人生漫路过程中，他有顺境，也有逆境；他有成功，也有失败；他有 幸福，也有痛苦；他有喜，也有悲；他有爱，也有恨；他有切身的感受，也有入 世的经验。所有这些，都是人文，或通过哲学，或通过文学，或通过艺术，或通 过宗教反映出来。 所以说，社会人生实践，既是人文科学的源泉，又是人文科学的动力。这大 体相当于教材所讲的动力律第一条社会实践的需要与人文社会科学满足其 需要的探讨是人文社会科学发展的原动力 。 2、思想自由、学术独立是人文科学发展的基本条件 所谓思想自由、学术独立是人文科学发展的基本条件，就是说，这两个东西 对于人文科学乃至整个科学文化的发展是太重要了。陈独秀认为， 言论思想自 由，是文明进化的第一重要条件 。陈溥贤认为，学问独立，思想自由为吾人 类社会最有权威之两大信条 。 正是因为思想自由，学术独立，所以学术才能成为人类公有之利器，无古今 中外之区别。 中国学术不发达，中国人文科学落后于西方，原因固然是多方面的，但思想 不自由，学术不独立，则是主要原因，或者说是基本原因。 首先是思想不自由。自从秦始皇统一中国建立中央集权的政治制度以来，专 制便成为中国挥之不去、 摆脱不掉的传统。 这种专制不止是统治者垄断政治权力， 而且是垄断思想权利，禁止人的思想自由，禁止一切自由研究。整个文革，人文 科学领域，只出版过一部学术著作，那就是章士钊先生的柳文指要 。这个特 例还是在毛泽东的关注和督导下发生的。 3、学术争鸣、继承和创新是人文科学发展的基本途径 这里大体相当于教材第二节人文社会科学发展状态律 ，但我不打算用这 样的概念，所以用了基本途径的概念。并且在内容上有所集中的阐述。历 史表明，人文科学的发展和文化的发展一样，既是历史的沉淀和积累，也是随 着实践的发展而创新。综合言之，就是学术争鸣、继承和创新是人文科学发展 的基本途径。 4、学科的渗透和知识的综合是现代人文科学发展的主要趋势 这个规律大体上便是教材的第三节人文社会科学趋势律 。不过，教材讲 的是全时态，即从古到今到未来的综合分化综合趋势，我这里只讲现代，是 相对于近代科学发展的趋势而言的。至于作为人类历史长河的全时态，在古代， 18 哲学是一切知识的总汇，科学包括人文科学都还没有出现，所以那时候只是知识 的综合，学科浑然不分，自然还说不上是科学包括人文科学的综合；而未来，时 间还长，那时候人文科学究竟是怎样的发展趋势，也不是我们现在所能研究的。 二、人文科学学科的特殊规律 所谓人文科学发展的特殊规律，是说人文科学各学科除了上述一般规律， 还有自己特有的规律。这些特有的规律是各不相同的，我们只能以举例的方式 稍加说明。 （三）教学重点和难点 重点是人文科学发展的一般规律以及思想自由、 学术独立对于人文科学的意 义。 难点是如何理解近代以来中国人文科学滞后于西方的原因。 （四）思考题： 1、为什么说社会人生实践是人文社会科学的源泉和动力？ 2、为什么说思想自由、学术独立是人文社会科学发展的基本条件？ 3、为什么说学术争鸣、继承和创新是人文社会科学发展的基本途径？ 4、为什么中国近代以来人文科学滞后于西方？ 第九章 当代人文科学发展的趋势 （一）教学的基本要求 了解当代人文科学发展的趋势，增益学生的胸怀和视野。 （二）教学具体内容 一、人文科学发展的一体化趋势 1、人文科学发展一体化趋势的涵义 2、人文科学发展一体化趋势的表现 当代人文科学研究课题的综合性 具有普遍方法论意义学科的诞生与不同学科研究方法的相互移植和借用 新型综合性、边缘性学科的兴起 人文科学研究的国际化 3、人文科学发展一体化趋势的途径 二、人文科学研究方法多元化和定量化趋势 1、人文科学研究方法多元化趋势 人文科学研究方法多元化的依据 方法多元化作为一个一般的方法论原则，具有多方面的根据。 第一，研究对象的复杂性。 第二，研究主体的差异性。 第三，实践活动的多样性。 第四，方法对于理论的相对独立性。 方法多元化原则的内容和要求 19 方法多元化原则的核心内容是，无论何种方法，只要它能够导致科学研究活 动和变革现实活动的成功，它就是正确的有效的方法，就可以拿来为我所用。 第一，在每一门学科的研究活动中，要努力开发、挖掘、提炼、创造适合本 学科特殊需要的方法。 第二，在进行其一具体课题的研究活动时，要注意从各个不同领域中移植、 借用方法，并使其具体化和特殊化。 第三，当前要特别注重理解与吸收西方人文科学研究中行之有效的方法。 近年来，随着对我国人文科学现状与历史的反思，我国广大人文科学工作者 加强了对于方法论的重视与注意， 介绍、 引入了许多国外人文科学的理论与方法， 出版了许多参与方法论有关的翻译丛书、研究丛书以及各种专著，发表了大量的 方结论论文，开了许多次有关方法论的会议，以至形成了方法论热、方法 论年，方法多元化已成为一种现实的大趋势。 第一，马克思主义方法论仍然占据着主导地位。 第二，系统论、控制沦、信息论等交叉学科与核断学科的方法已经并且仍在 向人文科学的各个领域内渗透和发散。 第三，各个不同的具体学科的研究方法的相互移植与借用。 第四，方法多元化已成为许多研究者的自觉追求。 2、人文科学研究定量化趋势 人文科学研究定量化趋势的表现 人文科学定量化研究的基本工具 当然，在现代，定量方法同样离不开数学，尤其离不开以电子计算机为核心 的现代信息技术。应当说，数学，特别是电子计算机为人文社会科学研究提供了 现代化技术手段。 人文科学定量化研究的前景 三、人文科学成果的应用化趋势 1、人文科学成果应用的特殊性 教材主要讲了我们国家近代以来人文社会科学应用的情况，我想补充的是， 自然科学和人文科学成果的应用，都要受到认识因素的制约；但是，人文科学成 果的应用与自然科学成果的应用又是不同的。人文科学成果应用的特殊性，实质 上就是它的应用要受到统治者价值取向的制约。 2、人文科学成果应用化趋势的表现 应用性研究的比重显著增长 应用性新学科的兴起 人文科学广泛应用于社会实践 当代人文科学的应用性质对自身结构体系演进的影响 世界各国纷纷调整科研政策，引导人文科学向应用性方面发展 3、人文科学成果应用的动力机制 社会实践的客观要求 自然科学和技术科学的推动 人文科学自身发展的规律 20 四、人文科学研究的前瞻性趋势 1、人文科学研究前瞻性研究的必要性 人文科学研究的前瞻性也就是面向未来研究的趋势， 现在已经形成了一门学 科未来学。 2、人文科学研究前瞻性研究的可能性 3、人文科学研究前瞻性研究的技术要求 （三）教学重点和难点 重点是当代人文科学发展的一般趋势。 难点是人文科学成果应用的制约性。 （四）思考题 1、什么是人文科学研究一体化？它给我们提供了怎样的启示？ 、怎样理解人文科学研究方法的多元化和定量化趋势？ 、人文社会成果应用化趋势给我们提供了怎样的启示？ 第十章 人文科学研究成果的评价 （一）教学的基本要求 了解人文科学研究成果评价的意义、标准和机制。 （二）教学具体内容 人文科学研究成果的评价是一个非常复杂的问题， 也是学界一个有争议的问 题。说它复杂，是说严格意义上，人文科学研究成果是很难即时评价的。 一、人文科学研究成果评价的意义和原则 1、人文科学研究成果评价的意义和实质 2、人文科学研究成果评价的原则 二、人文科学研究成果评价的指标体系 教材讲了五个指标，实际上可缩减为三个指标。 1、选题指标 意义 爱因斯坦说： 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问 题也许仅是一个数学上或实验上的技巧而已。而提出新的问题，新的可能