（美学专业论文）消费时代的意义生产——兼对当代社会审美现象的思考.pdf

消费时代的意义生产 兼对当代社会审美现象的思考 游建荣 摘要2 0 世纪下半页以来，消费时代的来临使得美学学科的生存语境及话语 方式发生了巨大的变化。在经济逻辑大行其遭的消费社会里，美学已经与商品生 产普遍结合起来，由此也引发了美学学科身份的认同性危机，即美学视野的解体。 生活的审美化与艺术的生活化改变了美的内涵，取消了美的自律性；精英文化与 大众文化的合流以及学术和知识生产向“文化资本”的转变使美学丧失了批判现 实的超越性距离；消费社会的诱人景观消蚀了“审美救世”之美学精神的感召力。 这一切确证了一种客观的文化存在：消费时代已然成为美学生存的一种特殊的文 化语境。与此同时，对消费时代人类审美现象及问题的关注，不仅贯穿于2 0 世纪 西方美学的发展历程中，引起诸如西方马克思主义及后现代重要思想家的不断思 考与探索，也在近几年来使中国美学界将目光聚焦于“消费文化”和“日常生活” 的当下性研究。基于对国内外人文思想界消费文化研究现状的考察，本人拟从意 义生产的角度出发，通过对消费时代文化语境的阐释以及对当代社会审美现象的 思考，希望能在找寻意义建构之路的旅程中做出有益的尝试。 论文的第一部分从“消费”词义的历史演变入手，重点分析了广义的“消费” 所具有的三个层次( 即使用价值的消费、交换价值的消费和符号价值的消费) ，以 及与此相关联的西方消费文化演变发展过程中的三个阶段。在其中的第三阶段， 即2 0 世纪末至2 l 世纪初，人们的生活重心转向消费，尤其是满足欲求、具有符 号象征含义的消费，使得后现代消费文化成为大众文化的主流。当消费成为一种 系统化的符号操作行为和一种建构认同与差异的交流体系时，消费时代也就成为 了一种特殊的文化语境：消费主义文化不仅影响着人们的生活方式和沟通认同方 式，其影响还波及到了艺术和审美领域，使审美活动和艺术产品的生产受制于经 济和消费逻辑。后现代消费文化的发展历程及其呈现出来的特点决定了其悖论性 的存在：人们在享受日趋繁荣的消费社会带来的物质上的便利舒适和消费文化提 供的自由快乐的同时，却又臼益陷入消费时代带来的精神困境之中。 论文的第二部分首先指出，在今天这个物品极大丰富的消费社会里，作为一 种“系统化的符号操作行为”( 鲍德里亚语) ，消费意味着意义的生产，消费时代 的意义生产与这个时代的文化逻辑，即后现代主义的文化逻辑密不可分。在对意 义生产的哲学、美学阐释中，本文指出，人作为有意识的高级生命，能够把自己 的生命活动同时当作自己的对象来加以认识和思考，从而使自己在物质生活世界 之外拥有自己的意义世界。消费是消费时代人们生活的重心，但此时的消费已不 仅仅是为了满足生理需要，也是人们进行意义生产的重要方式。消费时代的物品 不仅是商品，而且还是象征物和符号物；不仅是一种所指，也是一种能指。后现 代消费主义的文化逻辑所造成的意义的“内爆”不仅消解了意义，也模糊了真实 与虚幻之间的界线。同时，消费时代的美学在凸显后现代形式的重要性时，使内 容成了形式的牺牲品，使“媚俗”成为消费时代的审美风尚，也使自身成为宣扬 消费意识形态的有效手段。 1 呛文的第三部分描述了视觉文化、媒介文化和身体文化这三个消费时代典型 的审美文化现象。首先，艺术与生活界线的消失以及形象与商品的内在联系使得 消费社会的文化日益趋向视觉文化，在以形象为中心的视觉文化中，占据重要地 位的是视觉符号的生产、流通和消费。其次，随着传播媒体的发展，广告、时尚 期刊等媒介在布迪厄所说的“新型文化媒介人”的推动下，经过对符号意义生成 流动的管理，正在建构新的“现实”，重新建构人们对现实的认知方式，使人们满 足于享受媒介提供的符号信息，自愿接受媒介符号的牵引。最后，在消费文化中， 人们赋予身体在建构自我方面以重要的意义，身体所拥有的符号象征价值的大量 出现，使其越来越成为现代入自我认同的核心。通过对上述现象的分析，可以看 出，消费主义把文化发展的目的归结为娱乐、消遣，而娱乐消遣追求的是感官刺 激和非理性的文化享受：在文化华丽诱人的外表下，是内容的空洞，意义的丧失； 而当大众毫不设防地被吸引时，距离感的消失也就导致了其主体地位的消失。 论文的第四部分在以上的理论梳理和现象反思的基础上，指出在消费时代进 行意义建构的契机：第一，树立文化的人文导向，以人文精神的柔性力量和价值 取向，克服消费时代的文化悖论，努力使经济发展和人文文化形成新的协调与进 步；第二，重建艺术审美价值，使艺术文化消费走到健康合理的轨道上来，体现 出娱乐享受与审美精神的和谐统一，体现出一种由感性层次到心境层次，再到精 神人格层次的不断递进和升华的过程：第三，确立意义生产主体性，努力实现信 息消费时代传播的“主体间性”，在促进人的全面发展的同时，促进文化的多元化 和民主化发展。 关键词：消费时代意义生产审美文化 t h ep r o d u c t i o no f s y m b o l i cm e a n i n g i nc o n s u m e r i s me r a ar e f l e c t i o no i lt h ea e s t h e t i cp h e n o m e n ao ft h ec o n t e m p o r a r ys o c i e t y y o u j i a n r o n g a b s t r a c ts i n c et h es e c o n dh a l fp e r i o do ft h e2 0 t hc e n t u r y ，t h ea p p r o a c ho ft h e c o n s u m e r i s me a rh a si n e v i t a b l yc h a n g e dt h ea e s t h e t i c sc o n t e x ta n dd i s c o u r s e i nt h e c o n s u m e rs o c i e t yw h e r et h ee c o n o m i cl o g i cp r e v a i l s ，t h ea e s t h e t i c sh a sa l r e a d yb e e n i n t e g r a t e dw i t hc o m m o d i t yp r o d u c t i o n ，w h i c hl e a d st o i t si d e n t i t yc r i s i s ，n a m e l yt h e d i s i n t e g r a t i o no f t h ea e s t h e t i cp e r s p e c t i v e 。t h ea e s t h e t i c i z a t i o no f e v e r y d a yl i f ea n d t h e p o p u l a r i z a t i o no f a r td e p r i v et h ea e s t h e t i c so fi t ss e l f - d i s c i p l i n e ；t h ec o n f l u e n c eo ft h e e l i t ec u l t u r ea n dp o p u l a rc u l t u r et o g e t h e rw i t ht h et r a n s f o r m a t i o no fs c h o l a r s h i pa n d k n o w l e d g ep r o d u c t i o ni n t ot h e c u l t u r a lc a p i t a l ”r e s u l t si nt h ed e d i s t a n t i a t i o no ft h e a e s t h e t i cc r i t i q u e ；a n dt h ec a p t i v a t i n gv i e wo f t h ec o n s u m e rs o c i e t yw e a k e n st h ep o w e r s o f “a e s t h e t i cs a l v a t i o n ”a l lt h e s ec o n f i r mak i n do fo b j e c t i v ec l l l t u r a le x i s t e n c e ：t h e c o n s u m e r i s me a rh a sb e c o m eas p e c i a lc u l t u r a lc o n t e x tf o rt h ee x i s t e n c eo fa e s t h e t i c s m e a n w h i l e ，t h e c o n c e r na b o u tt h ea e s t h e t i c p h e n o m e n a a n d p r o b l e m s i nt h e c o n s u m e r i s me r ah a sw o v e ni n t ot h ed e v e l o p m e n to ft h ew e s t e r na e s t h e t i c so ft h e2 0 t h c e n t u r y ，a r o u s i n gt h ec o n t i n u o u sc o n s i d e r a t i o na n de x p l o r a t i o no fi m p o r t a n tt h i n k e r s f o r mt h ew e s t e r nm a r x i s ma n dp o s t m o d e r n i s m ；a n d r e c e n t l y c h i n e s ea e s t h e t i c c o m m u n i t yh a s f o c u s e do nt h e u p t o d a t e r e s e a r c ho 1 c o n s u m e rc u l t u r e ”a n d a e s t h e t i c i z a t i o no fe v e r y d a yt i l e b a s e do p tt h ei u v e s t i g a t i n r to ft h ep r e s e n tc u l t u r e s t u d i e s b yt h ed o m e s t i c a n di n t e r n a t i o n a lh u m a n i s t i cc o m m u n i t y ，t h i sp a p e ra l m s a t ，t h r o u g h a n i n t e r p r e t a t i o n o ft h ec o n s u m e r i s me r aa n dar e f l e c t i o n o nt i l e c o n t e m p o r a r y a e s t h e t i c p h e n o m e n a ，m a k i n g v a l u a b l e a t t e m p t sl e a d i n g t ot h e c o n s t r u c t i o no f s i g n i f i c a n tm e a n i n gf r o mt h ep e r s p e c t i v eo f t h ep r o d u c t i o no fs y m b o l i c m e a n i n g t h ef i r s tp a r to ft h i sp a p e rb e g i n sw i t l lab r i e fh i s t o r yo ft h ew o r d “c o n s u m p t i o n ” w i t he m p h a s i sp l a c e do nt h et h r e el a y e r s ( n a m e l yt h ec o n s u m p t i o no ft h eu s ev a l u e ，t h e e x c h a n g ev a l u ea n dt h es i g nv a l u e ) i ni t sb r o a ds e n s e ，w h i c hr e p r e s e n tt h et h r e es t a g e s o ft h ed e v e l o p m e n to ft h ew e s t e r nc o n s u m e rc u l t u r e a tt h et h i r ds t a g e ，n a m e l yt h ee n d o f t h e2 0 t hc e n t u r ya n dt h eb e g i n n i n go f t h e2 1 s tc e n t u r y ，p e o p l et u r nt oc o n s u m p t i o na s t h ec e n t e ro ft h e i rl i r e ，p a r t i c u l a r l yt h ec o n s u m p t i o nt h a ts a i s f i e st h e i rd e s i r ea n dh a st h e i i i s y m b o l i cm e a n i n g ，t h u sr e n d e r i n gt h ep o s t m o d e r n i s tc o n s u m e r c u l t u r et h em a i n s t r e a m o ft h ep o p u l a rc u l t u r e t h ec o n s u m p t i o nh a sb e c o m eak i n do fs i g no p e r a t i o nb e h a v i o r a n da ne x c h a n g es y s t e mf o rt h ec o n s t r u c t i o no fi d e n t i t ya n dd i f f e r e n c e s ，w h i c hm a k e s t h ec o n s u m e r i s me r aas p e c i a lc u l t u r a lc o n t e x t c o n s u m e rc u l t u r en o to n l ya f f e c t s p e o p l e s l i f e s t y l ea n dt h e i rw a yt o c o m m u n i c a t ea n di d e n t i r yt h e m s e l v e s ，b u ta l s o a f f e c t st h ea r t i s t i ca n da e s t h e t i cr e a l m s ，m a k i n ga e s t h e t i ca c t i v i t i e sa n da r t i s t i c p r o d u c t i o nu n d e rt h ei n f l u e n c eo fc o n s u m e r se c o n o m i cl o g i c t h e e v o l u t i o no f p o s t m o d e m i s tc o n s n n l e rc u l t u r ea n di t s c h a r a c t e r i s t i c sd e t e r m i n ei t sd i l e m m a ：w h i l e p e o p l ea r ee n j o y i n gv a r i o u sc o n v e n i e n c e sa n dc o m f o r t so ft h ep r o s p e r o u sc o n s u m e r s o c i e t ya sw e l la st h ep l e a s u r ea n df r e e d o mp r o v i d e db y t h ec o n s a m e r c u l t u r e ，t h e ya r e g r a d u a l l yt r a p p e d i nt h e s p i r i t u a l m i r ec h a r a c t e r i s t i co ft h ec o n s u m e r i s me r a t h es e c o n dp a r to ft h i s p a p e rf i r s tp o i n t so u t ，i nt o d a y sc o n s u m e rs o c i e t y a b u n d a n ti nc o m m o d i t i e s ，a sak i n do f “t h es y s t e m a t i c a ls i g no p e r a t i o nb e h a v i o r ( b y b a u d r i l l a r d ) ，c o n s u m p t i o nm e a n st h ep r o d u c t i o no fs y m b o l i cm e a n i n g ，w h i c hi s i n s e p a r a b l ef r o mt h ec u l t u r a ll o g i co f t h ec o n s u m e r i s me r ao rt h a to ft h ep o s t m o d e m i s t c o n s u m e rc u l t u r e t h e n ，t h ep h i l o s o p h i c a la n da e s t h e t i ci n t e r p r e t a t i o no ft h ep r o d u c t i o n o f s y m b o l i cm e a n i n gp o i n t so u tt h a t ，a st h es o p h i s t i c a t e do r g a n i s mw i t hc o n s c i o u s n e s s ， m a nc a nt r e a th i sl i f ea c t i v i t i e sa sh i so w n o b j e c tf o rk n o w l e d g e a n d i n s i g h t a tt h es a m e t i m e ，t h u so b t a i n i n gam e a n i n g f u lw o r l db e s i d e sh i sp h y s i c a ll i f ew o r l d c o n s u m p t i o n i s t h ec e n t e ro fp e o p l e sl i f ei nt h ec o n s u m e r i s me r a ，w h i c hn o to n l ys a t i s f i e st h e i r p h y s i o l o g i c a ld e m a n d s , b u ta l s oi s a ni m p o r t a n tw a yo ft h e i rp r o d u c t i o no f s y m b o l i c m e a n i n g ，s i n c et h ep r o d u c t sa r en o to n l yc o m m o d i t i e s ，b u ta l s os y m b o l sa n ds i g n s ；n o t o n l yas i g n i f i e d ，b u ta l s oas i g n i f i e r f u r t h e r m o r e ，t h el o g i co f p o s t m o d e r n i s tc o n s u m e r c u l t u r e b r i n g sa b o u t i m p l o s i o n ，w h i c hd e c o n s t r u c t sm e a n i n g s a n de l a s e st h eb o u n d a r y o f r e a l i t ya n d s i m u l a t i o n a tt h es a m et i m e ，t h ea e s t h e t i c so fc o n s u m e r i s me r ah i g h l i g h t s t h ei m p o r t a n c eo ff o r ma tt h ec o s to f c o n t e n t s ，m a k i n g “k i t s c h a na e s t h e t i cf a s h i o na n d t h ea e s t h e t i c si t s e l fa ne f f e c t i v em e a n so fp r o m o t i n gc o n s u m e r i s mi d e o l o g y t h et h i r dp a r to f t h i sp a p e rd e s c r i b e st h et h r e e t y p i c a la e s t h e t i cc u l t u r a lp h e n o m e n a ： v i s u a lc u l t u r e ，m e d i u mc u l t u r ea n db o d yc u l t u r e t h ev i s u a l c u l t u r e ，t e n d e n c yo f c o n s u m e rc u l t u r e ，i sc e n t e r e do ni m a g e sa sar e s u l to f t h ed e d i s t a n t i a t i o no f a r ta n dl i f e ， i nw h i c ht h ep r o d u c t i o n ，c i r c u l a t i o na n dc o n s u m p t i o no fv i s u a l s y m b o l so c c u p ya n i m p o r t a n tp l a c e t h em e d i u m c u t u r ei st h ec r e a t i o no fa d v a n c e dc o m m u n i c a t i o n m e d i a ， a d v e r t i s e m e n t sa n dt h ev o g u ep e r i o d i c a l se t c a n dp r o m o t eb yw h a tb o u r d i e uc a l l s “t h e n e wc u l t u r a li n t e r m e d i a r i e s ”t h em e d i u mc u l t u r e ，i nc h a r g eo ft h ep r o d u c t i o na n d c i r c u l a t i o no fs y m b o l i cm e a n i n g s ，c o n s t r u c t sn e w “r e a l i t y ”a n dr e b u i l d sp e o p l e si n s i g h t i n t o r e a l i t y ，r e n d e r i n gp e o p l e c o n t e n tw i t ht h es y m b o li n f o r m a t i o ni t p r o v i d e s a n d w i l l i n g t ob el e d b yi t t h eb o d yc u l t u r es h o w st h a t ，i nc o n s u m e rc u l t u r e ，p e o p l ea t t a c h m o r ei m p o r t a n c et ob o d yi nt h e i ri d e n t i f i c a t i o n t h er i c hs i g n s y m b o lv a l u ee m e r g e s f r o mb o d ya n d s h a p e si ti n t ot h ek e y t os e l f - i d e n t i f i c a t i o no f m o d e m p e o p l es t e pb ys t e p a n a l y z i n g a l lt h ea b o v e m e n t i o n e dp h e n o m e n aw i l lh e l pu ss e et h a tc o n s u m e r i s mm i n k o ft h e p u r p o s eo f c u l t u r ea sp l e a s u r ea n de n t e r t a i n m e n t w h i c hp u r s u es e n s u a ls t i m u l u s a n di r r a t i o n a lc u l t u r a le n j o y m e n t t h e r e f o r e ，t r a d e ri t sg o r g e o u sa n dc a p t i v a t i n go u t w a r d a p p e a r a n c e ，t h e r ei sn oc o n t e n ta n dn om e a n i n g a n dw h e n t h ep u b l i ci sa t t r a c t e dt oi t w i t h o u tt h i n k i n g ，t h ed e - d i s t a n t i a t i o nw i l ll e a dt ot h el o s so ft h e i ri d e n t i t y t h e f o u r - p a r t o ft h i s p a p e r i sa b o u tt h e p o s s i b i l i t y o ft h ec o n s t r u c t i o no f s i g n i f i c a n tm e a n i n gb a s e do nt h e c l a r i f i c a t i o no ft h e o r i e sa n dr e f l e c t i o n o nt h e p h e n o m e n a f i r s t ，h u m a n i s t i cd i r e c t i o ns h o u l db e s e t u pt o o v e r c o m et h ec u l t u r a l d i l e m m aw i t ht h ef i r my e tg e n t l ep o w e ra n dv a l u eo fh u m a n i s m ，h e l p i n gt h ef o r m a t i o n o f h a r m o n y b e t w e e ne c o n o m i cg r o w t ha n dh u m a n i s t i cc u l t u r e s e c o n d l y ，t h ea e s t h e t i c v a l u eo fa r ts h o u l db er e g a i n e df o rt h eh e a l t h ya n dr e a s o n a b l ee v o l u t i o no fa r t i s t i c c u l t u r e c o n s u m p t i o n ，w h i c h e m b o d i e sah a r m o n i o u sc o m b i n a t i o no fp l e a s a n t e n t e r t a i n m e n ta n da e s t h e d cc u l t i v a t i o n ，ac o n t i n u o u sp r o g r e s sf r o ms e n s u a lt os p i r i t u a l a n dt om o r a l s u b l i m a t i o n f i n a l l y ，t h ee s t a b l i s h m e n to f t h ei n i t i a t i v ep o s i t i o no f p e o p l e w h oc o n d u c tt h ec o n s t r u c t i o no f s i g n i f i c a n tm e a n i n g i s t or e a l i z et h e “i n t e r s u b j e c t i v i t y i nc o m m u n i c a t i o no ft h ec o n s u m e r i s mi n f o r m a t i o ne a r ，p r o m o t i n g m a i l sa l l r o u n d d e v e l o p m e n t a sw e l la st h e p o l y c u l t u r a l i s m a n dc u l t u r a l d e m o c r a t i z a t i o n k e y w o r d s ：t h ec o n s u m e r i s m e r at h ep r o d u c t i o no f s y m b o l i cm e a n i n g t h ea e s t h e t i cc u l t u r e v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他 个人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教 育机构的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：i i 垄蠹日期：纽c l 坐因 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范 大学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为 陕西师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送 交论文的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允 许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有 关数据库进行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名；i 盎盘辇日期：立堂墓生因 引言 2 0 世纪下半期以来，“消费社会”、“技术社会”、“后工业社会”、“后现代社 会”或“晚期资本主义”等新的社会形态的到来，在西方发达资本主义国家和地 区已是不争的事实。与此同时，当代中国和其他第三世界国家，也在全球化浪潮 的推动下，不同程度地受到西方后现代消费主义文化的深刻影响。“由于消费在社 会经济和文化生活中日益重要和显著的作用，近2 0 年来，对消费文化的研究也逐 渐从学术研究的边缘进入到中心，受到来自不同学科、属于不同理论派别的学者 的广泛关注”。 在今天这个物品极大丰富的消费社会，作为种“系统化的符号操作行为” ( 鲍德里亚语) ，消费意味着意义的生产，而非基本需求的满足，意义诞生在吸引 消费者注意的符号或象征系统中。消费时代的消费既是一种行动( 即花费行动) ， 又是一种文化( 即消费文化) 。与此相联系，我们不仅仅在消费商品和服务，我们 同时也在消费意义和认同。在消费过程中，消费者把某种认同投射到一个相对应 的商品系统中，使这个系统构成该种认同的符号体系。许多学者指出，近几年来， 社会的消费领域发生了两个方面的变化。一方面，“非物质形态的商品在消费中占 据了越来越重要的地位”。这表现在商品消费向服务消费、制造业向服务业的转 变上，表现在体现人们的生活方式和生活风格的流行时尚中，也表现在物质商品 中所渗透着的越来越多的非物质性因素上。另一方面，“符号体系和视觉形象的生 产对于控制和操纵消费趣味与消费时尚发挥了越来越重要的影响。从视觉文化和 媒介文化在社会生活中的广泛传播和流行的趋势中，我们不难感受到这一点”。 在当代资本主义社会，商业活动已经全面扩张到社会文化领域，现代文化工 业的兴起使得文化生产、精神生产全面商业化了，现在不仅可以大批量地生产各 种文化产品，更可以大量生产各种思想、艺术和文化精英。但同时，现代社会中 艺术家和思想家的艺术创作和精神创造活动又比以往更多地受到各种外来因素的 制约，艺术、学术及相关的一切活动正日益被生活化、平庸化，所有文化行为都 变成了一种商业行为。科学家、艺术家和思想家不再是传统意义上的精神财富的 创造者，雨是那些为填补人们空虚的灵魂进行而批量生产的生意人和工匠。“经济 是当今世界的强势话语，经济逻辑不断向各种非经济领域弥漫，在倡导多元化的 罗钢、王中忱主编，消费文化读，奉，中国 上会科学出版 上。2 0 0 3 年6 月，“前言”第2 页。 罗钢、王中忱主编消费文化读奉，中国社会科学出版社，2 0 0 3 年6 月“前言。第8 页。 罗铜、王中| 尢主编，消费文化读奉，中国社会科学出版社，2 0 0 3 年6 月，“前言”第8 页 今天大有成为新的一元权威之势。消费社会进入人文研究，并引发这一领域对 自身知识系统的反思和清理，也是经济强势的明证”。因此，消费时代的来临， 不仅使意义生产获得了新的语境和新的方式，大量新型审美文化现象的出现，也 为现代人文思想的弘扬、审美价值的重建与主体性的确立提出了严峻的挑战和要 求。 纵观近年来国内外人文思想界对消费文化的研究，其突出特点是对消费文化 阻及当代审美文化现象与现状批判的较多，而对消费文化这一特殊文化语境所进 行的整体性与系统性研究不够，尤其是在某种程度上忽略了“消费时代意义生产” 这一问题研究的迫切性与重要性。学术界将美学在消费时代的重大变迁概括为“美 学视野的解体”，其主要表现是：“1 生活的审美化与艺术的生活化使艺术的自 律性边界被取消( 一同被取消的是文学性边界的持守) ；2 学术、知识生 产在消费逻辑中由于向文化资本转变而丧失了批判现实的超越性距离；3 精 英文化与大众文化的台流消除了精神现实、形上形下的二元分野；4 美学精神 作为审美救世的乌托邦意向失去感召力”。在文化研究领域，对消费文化的 研究近2 0 年来主要从马克思主义、符号学、人类学与社会学这几个路向展开。其 中，符号学“通过对符号与符号系统的研究来探索意义的生产和交流”：。它把我 们日常消费的各种物品以及文学、艺术等精神产品作为“意义的符号和载体来研 究，努力在物的体系和意义体系之问建立广泛的联系”；固进而，它“把消费的物 和消费行为本身，都作为文本来解读，但并不试图对这些文本的优劣做 出评价，而是致力于探讨这些文本意义生产的过程”。 综合这两方面的研究， 可以看出，随着消费时代对审美与学科自律性的祛魅，人文思想界也在反思中重 构自身。基于这种思考，本人认为消费时代的意义生产是当前消费文化、审美文 化研究中的一个重要论域。本文从阐释消费时代这一特殊的文化语境出发，借助 鲍德里亚对消费社会的研究，提出“消费意昧着意义的生产”这一观点。在分析 了意义生产与消费时代文化逻辑的关系之后，又从哲学和美学的维度对意义生产 进行了探讨，在理论辨析的基础上，描述了消费时代三个重要的审美文化现象， 并指出它们在意义生产方面的缺失。最后，本文认为。消费时代的意义建构应从 三个方面入手：树立人文导向，建构审美价值，确立主体地位。 曹顺庆主编，中外文化与文论( 1 1 ) ，四i i x 学j i i 版社，2 0 0 4 年1 0 月，第1 页 曹顺庆主编，中外文化与文论( u ) ，四川大学出版祉2 0 0 4 年1 0 月，卷首语。 罗铡、王中忱主编，消费文化读本中国社会科学出版社，2 0 0 3 年6 月，“前言”第2 2 页。 罗俐、王中眈主编，消费文化读奉，中国社会科学出版社2 0 0 3 年6 月，“前言”第2 3 页。 罗钢、王中忱主编，消费文化读本，中国社会科学出版社，2 0 0 3 年6 月，“前言”第2 3 页。 一、消费时代：一种特殊的文化语境 ( 一)“消费”与“消费文化” 消费不是一个消费社会才出现的名词，从人类有意识地使用和消耗物品起， 消费活动就开始了。汉语中的“消费”一词，汉朝即已出现，可解释为“消磨、 浪费”之意，此后逐渐由带有贬义色彩的“浪费”过渡到具有中性含义的“耗费”。 今天对消费的解释已经变为“为了生产和生活而消耗物质财富”，仅仅是一种经济 行为的描述，而不再具有任何贬义。英语中表示“消费”的单词c o n s u m p t i o n 是 现代商品社会的一个概念，其实质是利用和消耗自然原料和人工物质以满足需要 的过程。c o n s u m p t i o n 在中古英语中的写法是c o n s u m p c y o n ，源于拉丁语 c o n s u m p t i o n - 词干，意指“消费、浪费”，在之后很长一段时期都具有鲜明的贬义； 1 8 世纪中期以后，它的贬义开始消褪，成为一个与“生产”( p r o d u c t i o n ) 相对 而言的概念，表述一种社会生产关系及与生产、交换、分配相关的经济形式；2 0 世纪初，随着消费活动在社会经济中的地位变得越来越重要，消费开始更多地具 有购买、占有并使用物品和劳务的意思；2 0 世纪中期以来，消费所满足的需要和 渴望超出了基本的生理范围。“消费社会”意义上的“消费”首先指一种富裕现象， 具有更多的符号或象征的含义。这种符号化或象征化既是个性化的要求和对生活 品位的追求，又是为社会所促发和鼓励的结果。 广义的消费有三个层次：纯粹的物的消费( 只看重物品的使用价值) 、交换价 值的消费( 意在商品的含金量) 和对符号价值的消费( 突出商品的文化内涵，以 表现自己的个性和品味) 。这三个消费层次代表了西方消费文化演变发展过程中的 三个阶段。第一个阶段在1 9 世纪之前，由于生产能力的限制及新教伦理观念的影 响，人们基本上是从生理需要出发，以能够满足生理及生活需要的物品为其消费 对象。在1 9 世纪末2 0 世纪初的第二个发展阶段中，资本主义生产的扩张，不仅 使物品极大丰富，而且使得通过新市场的构建、广告及其他媒介的宣传来把大众 培养成为消费者变得极为必要和自然。以节俭为核心的新教伦理观念开始衰落， 以美国为代表的现代资本主义经济的发展，极大地带动了各种奢侈品的消费，从 而使以享乐为核心的现代消费主义开始形成。2 0 世纪6 0 年代伊始，一个以个性 化为特征，以符号化和象征化为表现形式的后现代消费文化在西方开始成形，并 日益成为其他国家消费文化发展的榜样和未来形态。 参见杨魁、堑雅i j f ，消费文化从现代到后现代，中国社会科学出版社，2 0 0 3 年l 2 月，第3 - 5 页。 参见杨魁、董雅丽，消费文化从现代到后现代，中国社会科学出版社，2 0 0 3 年1 2 月，第7 - 8 页。 1 9 世纪末2 0 世纪初，西方主要资本主义国家大都实现了从工业化初期到工 业化社会的转变。在这个过程中，由于资本的扩张和商品的大量生产，如何扩大 市场把商品销售出去成为资产阶级面临的首要问题。为此，资产阶级利用各种现 代传播媒体极力倡导商品消费，在当时的资本主义社会掀起了一股消费思潮。它 不以商品的使用价值为消费目的，而是追求炫耀性、奢侈性、时尚性，追求无节 制的物质享受和消遣，并以此为生活目标和人生价值，消费主义文化由此开始流 行。在消费文化领域中，后现代消费文化独具特色，成为2 0 世纪末和2 l 世纪初 大众文化的主流。消费是后现代社会形成与发展的动力，以符号和影像为主要特 征的后现代消费，消解了艺术与生活、学术与通俗、文化与政治、神圣与世俗之 间的区别，使后现代消费文化既具有同质性、齐一性，又具有奇异性、反叛性。 在鲍德里亚看来，“由于科学技术的发展和现代社会生产力的提高，现代资本主义 社会已经是一个产品过剩的消费社会。在这社会中，我们已经从原来为物所役 使转变为被符号所支配和困扰