弗洛伊德与中国现当代文学分析.doc

弗洛伊德与中国现当代文学摘 要：西格蒙德弗洛伊德是奥地利著名的精神病医生和精神分析心理学的创始人。他创立的精神分析学说以及由此而衍生发展的弗洛伊德主义对后来的心理学、人类学、哲学、文学、社会学、美学、诗学以及文艺学等诸多领域产生了广泛而深远的影响。五四前后，弗洛伊德学说传入中国，推动了中国现当代文学的发展，笔者试从文学理论、文学创作、文学批评三个方面论述弗洛伊德学说对中国现当代文学的影响。关键词：弗洛伊德；无意识；性本能；梦；文学引 言西格蒙德弗洛伊德是奥地利著名的精神病医生和精神分析心理学的创始人。在西方，他是位家喻户晓的大人物。弗洛伊德学说的影响远远超出了他所从事的精神病治疗及心理学领域，渗透到了人类学、哲学、文学、社会学、美学、诗学以及文艺学等诸多领域，成为西方文化的一个组成部分。弗洛伊德学说自20世纪传入我国后，先后出现了两次“弗洛伊德热”，对中国现当代文学产生了广泛而深远的影响。一、 弗洛伊德学说弗洛伊德学说的形成，与他接触到的哲学思想、受到的医学方面的训练以及所处的社会历史背景是分不开的。弗洛伊德深受叔本华、尼采反理性的哲学思想的影响。医学方面，弗洛伊德从沙可、伯恩海姆等人对精神病的看法及一些独特的治疗方法中得到了很大的启示。另一方面，18世纪末以后，西方社会开始接受精神病源于机体病这一观点，精神病人开始被社会承认与重视并给予人道的治疗。于是，在特定的哲学、医学、社会背景下，弗洛伊德通过自己的思索及实践，给出了自己独特的看法。（一）精神分析学说精神分析学说有两方面的意义，一是指潜意识的心理学说，二是指精神病的治疗技术。弗洛伊德研究心理的方法比较独特，他对心理的研究是在治疗精神病的基础上进行的，把研究重点放在“无意识”这个被传统心理学所忽视的领域。他认为心理学应是无意识内容的科学，人的精神过程本身是无意识的，而人的本能尤其是性本能是心理活动的基本动力。精神分析的方法是弗洛伊德与布雷尔分裂之后提出来的，具体过程是：鼓励精神病人自由联想，并把想到的东西如实讲出来，不要顾及这些东西是否符合逻辑，是否符合伦理道德，是否荒诞不经，然后再对精神病患者的叙述和行为进行观察、分析、解释，寻找隐藏在病人无意识深处的病源，将无意识“翻译”成有意识，把病人的“无意识”和“前意识”变成意识，揭穿症状的真相，从而使患者痊愈。（二）人格学说弗洛伊德认为人格由本我，自我，和超我三部分组成。本我，即潜意识的冲动，在“力比多”的驱使下，形成一种与生俱来的动物性的本能冲动，追求自然本能的宣泄和本能欲望的满足，按“快乐原则”活动。自我，是现实化的本我，是从本我中分化出来的受现实陶冶而渐识时务的一部分，充当本我和现实的“仲裁”，按“现实原则”活动。超我，代表着社会道德标准，是从自我中分化出来的、道德化了的自我，按“至善原则”活动。在正常情况下，这三者处于相对平衡的状态；一旦平衡遭到破坏，则会使人患上心理疾病。（三）泛性论弗洛伊德是泛性论者，他用性来解释人的各种行为。在精神分析派和新精神分析派, 乃至西方现当代心理学、哲学领域的杰出人物中, 弗洛伊德是唯一一个“性本能”决定论者。他断言，人的一切行为和社会的一切现象都来源于“性本能”的冲动：“那些不论就狭义还是广义来说，人们都只能称之为性的本能冲动在神经的和心理的疾病成因中都起着一种不平凡的巨大作用精神分析认为，正是这些性的冲动对人类精神的最高的文化、艺术和社会做出了其价值不可能被估计过高的贡献。”他直接引用古希腊神话里国王俄狄浦斯无意中“弑父娶母”的故事“俄狄浦斯”情结，作为自己“性本能”论的理论依据。(四)梦弗洛伊德对梦有特殊兴趣，并对其进行了深入研究。他认为梦是通向潜意识的一条道路，是人们被压抑的欲望的释放。即梦的本质是欲望的满足本我中被压抑的欲望在梦中得到了伪装性的满足，即“内隐的梦”欲望转化为外显的梦。他认为这一过程是有规律可循的，所以专注于这一过程的逆向分析，对释梦工作格外看重。二、“弗洛伊德”的传入弗洛伊德学说自20世纪20年代传入我国后，先后出现了两次“弗洛伊德热”。第一次开始于“五四”运动前后，并持续到40年代初期。这一时期，“弗洛伊德”主要通过两条渠道传入中国。一是从欧洲直接传入，主要是我国的一些心理学家和哲学家将弗洛伊德精神分析学说作为一种新思潮引进国内，偏重于科学主义；另一方面是经日本传入中国，主要是文艺人士，注重对学说的社会意义及其文艺指导价值的探讨，偏重于人文主义。第二次是1985年，弗洛伊德学说通过多种渠道渗透到我们的思想、文化等诸多领域，传播范围甚广，家喻户晓，中国文学界再度掀起“弗洛伊德热”。而现在，21世纪初，随着中国社会的发展，人们的生活步伐越来越快，承受的压力也越来越大，对心理文学的需求也越来越大，对弗洛伊德的关注也越来越多。三、弗洛伊德与中国现当代文学弗洛伊德学说传入中国后，对中国现当代文学理论、文学创作、文学批评三个方面产生了深远影响。（一）文学理论文学理论方面的影响主要分为两部分，一是对中国现当代文学理论专著内容的影响，以朱光潜为例；二是对中国现当代作家文学观念的影响，以鲁迅为例。朱光潜的研究较多地聚集在文艺心理学和美学两个方面，他对从柏拉图、亚里士多德以来的西方美学和文艺理论深有研究。朱光潜主要受克罗齐和尼采的影响，但他也十分了解弗洛伊德的文艺心理学思想。他在文艺心理学、变态心理学和悲剧心理学中都有提到弗洛伊德学说的相关内容。首先，朱光潜认为弗洛伊德对“压抑”和“移置”这两个概念的使用有其一定的独到之处；他也觉得无意识和梦的相关理论是有一定道理的，但他不太认同“文艺创作是无意识欲望升华”的观点，认为这种观点是对唯美主义的“为艺术而艺术”的一种反动：总体而言，朱光潜在西方美学各种观点作为参照的情况下，对于弗洛伊德主要持批判性态度。鲁迅是最早接触到弗洛伊德学说的中国作家之一，他对弗洛伊德的态度是变化着的：新奇冷峻批评借鉴扬弃。早在1924年，鲁迅就翻译了日本学者厨川白村的以弗洛伊德精神分析学为理论基础的苦闷的象征，他在译本引言中写道：“厨川白村据柏格森一流的哲学，以进行不息的生命力为人类生活的根本，又从弗罗特一流的科学，寻出生命力的根柢来，即用以解释文艺尤其是文学。”鲁迅并不完全认同弗洛伊德关于文学的观点，但他以辩证的眼光择选出了其中合理的部分，并将其运用到自己的小说创作中。他汲取了弗洛伊德的无意识说，在塑造人物时，深度挖掘人物的内心世界，达到了深层的心理现实主义境地。（二）文学创作对文学创作的影响主要体现在文学作品中对无意识和梦的描写，对性心理、变态心理的描写，对“性本能”学说的运用三个方面，分别以鲁迅、张爱玲和施蛰存为例。鲁迅的代表作狂人日记中对一个精神病人的心理活动历程进行了详尽的描述，直接描写了人物的无意识心理和梦境。在不周山中根据弗洛伊德学说来解释“创造人和文学的缘起”。小说弟兄中通过梦的潜意识来刻画主人公张沛君的虚伪本质，肥皂也是从潜意识出发，描写四铭对街头女乞丐的贪欲。张爱玲自觉运用弗洛伊德学说对人物的心理，特别是变态心理进行分析，在她的作品中，性心理以及性欲受压抑而产生的变态心理得到了深刻的描写，反映了当时中国封建传统思想压迫下女性的正常本能欲求受压抑而产生的变态现象，如金锁记中的母亲的生活愿望被压抑后的极端病态心理所带来的变态行为。心经中许小寒对父亲的畸恋就是对“恋父”情结即“俄狄浦斯情结“的直接演绎。沉香屑第一炉香中的梁太太为了满足自己的性欲，以丫鬟和侄女为诱饵，笼络多个男性，葬送了亲侄女的一生。施蛰存在描写人物和事件时尝试运用弗洛伊德的“性本能”说来解释，把人的本能冲动看作某些行为发展的内在动力，如石秀中的石秀身上表现出的性虐狂的变态心理和畸形的性欲望。将军底头将现实主义、浪漫主义和弗洛伊德主义融合在一起，展现了被压抑在主人公的无意识底层的性欲与信义的冲突本我与自我相冲突的双重人格。（三）文学批评弗洛伊德本人就是一个在文学批评方面造诣颇深的大家人物，写过一系列有关文学批评方面的著作，还曾针对一些著名的文学家、艺术家以及历史人物进行心理分析。随着弗洛伊德学说的传入，中国诸多文学批评家在对古今中外文学作品进行研究时，都自觉地运用弗洛伊德的理论，主要体现在对作家创作动机和文学作品内容的分析和批评上。郭沫若在“西厢”艺术上之批判与作者之性格一文中运用精神分析理论的“升华说”、泛性论、释梦说等来对屈原、蔡文姬、苏惠、弥尔顿、席勒、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的创作动机进行了分析，认为他们的很多作品或是由于国家危亡，政治制度残酷，或是由于作家个人遭遇的种种不幸，发愤创作而产生的。潘光旦小青之分析一文运用弗洛伊德的变态心理理论对史料所记载的明末女子冯小青进行了分析。文章通过对冯小青生前生活的孤寂、喜于形语、临池自照，在临终之际请画师画像等情况的分析，断定其有“自恋癖”，并解释了这种变态心理的产生的原因。结 语弗洛伊德学说经过两起两落，在21世纪初再度发光发热。其精神分析理论及“性本能”说在毕淑敏等人的著作中也有体现，如女心理师中的主人公贺顿。另外，在弗洛伊德学说对中国现当代文学产生巨大影响的同时，这些反射也大大丰富了弗洛伊德学说，使其得到了充实和扩展。参考文献1 王树洲：弗洛伊德及其精神分析学说，无锡教育学院学报，1995年第1期。2 时晓丽：弗洛伊德的泛性论与中国新时期的文学，西北大学学报（哲学社会科学版），1998年第3期。3 石向实：弗洛伊德精神分析学说在中国，博览群书，2008年第5期。4 曹蓝田，王道阳：论精神分析理论对中国现当代文学的影响，安徽广播电视大学学报，2007年第4期。5 王宁：弗洛伊德主义在中国现代文学中的影响与流变，北京大学学报