以中华民族传统美德教育促进校园文化建设的研究--优秀毕业论文.pdf

分类号： 密级： 学校代码：1 0 1 0 6 5 逢掌虚可筢大学 教育硕士专业学位论文 以中华民族传统美德教育促进校园文化 建设的研究 作者姓名：钱东良 专业方向：学科教学思想政治教育 导师姓名：任春雷 2011 年3 月 ，、-，i，一喜气磊。一ol弋-iri r ，：， f氇011_，1 h i， 3 ： i 夕 i i i i i ii i l l ll lll1 1 1 1 1 1 t l l t l l t lii l l11 il l u l y 19 10 8 5 8 两要 中国是一个具有悠久历史的文明古囤。中华民族以刻苦耐劳而著称于世，同 时又是一个具有光荣传统和优秀历史文化遗产的民族。在漫长的历史进程中，无 数炎黄子孙世代传承，形成了博大精深的传统美德，成为中华民族宝贵的精神财 富。但是随着经济社会不断发展，近些年来社会上出现了一些不良的道德倾向， 深刻影响着广大青少年学生健全人格的形成。面对青少年思想道德严重滑坡的现 象，面对民族历史虚无主义的思潮，我们寻求着合适的德育内容和合适的教育方 式，并试图将中华传统美德教育与时代精神和社会现实生活有机结合起来，与学 生的年龄特点、生活阅历结合起来，与校园文化建设结合起来。在不断加强校园 文化建设过程中，大力弘扬中华民族传统美德，在孩子稚嫩而纯净的心灵中埋下 中国根，留住中国魂，使学生成为一个堂堂正正的中国人。我们尝试着从中华五 千年文化中吸取营养，开展形式多样、内容丰富、富有学校特色的各项活动，用 优秀的传统文化教育我们的学生，使校园文化建设与中华传统美德教育相得益彰。 全文主要由四部分构成：第一部分，提出了中华民族传统美德教育与校园文化建 设的内涵及其相互关系；第二部分，分析阐述了中华民族传统美德教育在促进校 园文化建设中的地位与作用；第三部分，分析探求了中华民族传统美德教育在校 园文化建设中的缺失与原因；第四部分，提出了以中华民族传统美德教育促进校 园文化建设的思路与举措。 关键词：中华传统美德，教育，校园文化建没，学生 ，1；0哼 、 a b s t r a c t c h i n ai sac o u n t r yo fa n c i e n tc i v i l i z a t i o nw i t hal o n gh i s t o r y t h ec h i n e s en a t i o ni s f 姗o u sf o ri n d u s t r i o u s n e s sa n ds t a m i n aa sw e l la san a t i o nw i t hg l o r i o u st r a d i t i o n sa n d e x c e l l e n th i s t o r i c a la n dc u l t u r a lr e l i c s i nt h ep r o c e s so ft h el o n gh i s t o r y , c o u n t l e s s c h i n e s ep e o p l eh a v ep a s s e do nt h ev i r t u e sf r o mg e n e r a t i o nt og e n e r a t i o n ，w h i c hh a v e b e c o m em o r ea n dm o r ee x t e n s i v ea n dp r o f o u n d s of a r , c h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u e sh a v e b e c o m ev a l u a b l es p i r i t u a lw e a l t h h o w e v e r w i t ht h ed e v e l o p m e n to ft h e s o c i a l e c o n o m y , t h e r eh a v eb e e ns o m e b a dm o r a l si n c l i n a t i o n ，w h i c hh a v ed e e p l ya f f e c t e dt h e f o r m a t i o no fh e a l t h yp e r s o n a l i t yf o r m i l l i o n so ft e e n a g e rs t u d e n t s f a c i n gt h e p h e n o m e n o n o fs e r i o u s l y i d e o l o g i c a l a n dm o r a ll a n d s l i d eo ft e e n a g e r sa n dt h e i d e o l o g i c a lt r e n do fn a t i o n a lh i s t o r yn i h i l i s m ，w ea r ee x p l o r i n gt h em o s ts u i t a b l ec o n t e n t o fm o r a le d u c a t i o na n de d u c a t i o n a lm e t h o d s a tt h es a m et i m e ，w ea r et r y i n go u r b e s tt o c o m b i n et h ec h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u ee d u c a t i o na n dt i m es p i r i tw i t hr e a ls o c i a ll i f e ，a g e c h a r a c t e r i s t i c sa n dl i f ee x p e r i e n c e so fs t u d e n t s ，a n dc a m p u sc u l t u r a lc o n s t r u c t i o n i nt h e p r o c e s so fc o n t i n u o u s l ye n h a n c i n gt h ec a m p u sc u l t u r a lc o n s t r u c t i o n ，w e w i l lv i g o r o u s l y c a n yf o r w a r dt h ec h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u e st op l a n t t h ec h i n e s e r o o t a n dk e e pt h e c h i n e s es p i r i ti nc h i l d r e n sp u e r i l eb u tp u r eh e a r t s o n l yi nt h i sw a y c a nt h e yb e c o m e h o n e s ta n du p r i g h tc h i n e s e w ea r et r y i n gt oa b s o r bn u t r i t i o nf r o mt h e5 0 0 0 y e a r - l o n g c h i n e s ec u l t u r e , t oc a l t yo u ta l lk i n d so fa c t i v i t i e sw i t hd i v e r s i f i e df o r m s ，r i c hc o n t e n t a n ds c h o o lc h a r a c t e r i s t i c s ，a n dt oe d u c a t eo u rs t u d e n t sw i t ho u ro u t s t a n d i n gt r a d i t i o n a l c u l t u r e t h e r e f o r e ，b o t ht h ec a m p u sc u l t u r a lc o n s t r u c t i o n a n dt h ec h i n e s et r a d i t i o n a l v i r t u ee d u c a t i o na r es u r et ob r i n go u tt h eb e s ti ne a c ho t h e r t h ea r t i c l ei n c l u d e sf o u r p a r t s ：1 t h ep r e s e n t a t i o no ft h ec o n n o t a t i o na n dr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ec a m p u s c u l n l r a lc o n s t r u c t i o na n dt h ec h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u ee d u c a t i o n ；2 t h ea n a l y s i sa b o u t t h es t a t u sa n df u n c t i o n so ft h ec h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u ee d u c a t i o nd u r i n gi t sp r o m o t i o n t ot h ec a m p u sc u l t u r a lc o n s t r u c t i o n ；3 t h ea n a l y s i sa n de x p l o r a t i o na b o u tt h el o s s e sa n d c a u s 船o ft h ec h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u ee d u c a t i o nd u r i n gt h ec o n s t r u c t i o no ft h ec a m p u s c u l t u r e ；4 t h ep r o p o s a l sf o ri d e a sa n dm e a s u r e so fa d v a n c i n gt h ec a m p u sc u l t u r a l c o n s t r u c t i o nw i t ht h ec h i n e s et r a d i t i o n a lv i r t u ee d u c a t i o n k e y w o r d s ：c h i n e s e t r a d i t i o n a lv i r t u e s ，e d u c a t i o n ，c a m p u s c u l t u r a lc o n s t r u c t i o n s t u d e n t 、，咿 、；二|、， h i 由 目录 第一章绪论1 ( 一) 研究背景1 ( 二) 研究意义2 ( 三) 研 ( 四) 研 ( 五) 研 ( 六) 本 第二章 4 ”5 ”6 7 化建设的内涵及其关联性7 ( 一) 中华民族传统美德教育的基本内涵8 1 、传统美德的内涵8 2 、传统美德的特征8 ( 二) 校园文化建设的基本内涵9 1 、校园文化的内涵! “9 2 、校园文化的特征：舌焉1 0 ( 三) 传统美德教育与校园赁化建设两者的关系1 0 第三章中华雎族传统美德教育在促进校园文化建设中的地位与作1 1 ( 一) 中华民族传统美德教育在校园文化建设中的重要性11 ( 二) 中华民族传统美德教育对营造“爱 的校园文化的推动作用1 1 ( 一) 中华民族传统美德教育在校园文化建设中的缺失表现1 3 1 、中华民族传统美德教育地位的缺失1 3 2 、中华民族传统美德教育作用的缺失1 4 ( 二) 用仁义和笃爱营造充满温情的校园人文文化1 9 h，、，、，量 、，咖一： 、 ； 谢 1 、助贫困学生扬起生活的风帆1 9 2 、让外来务工人员子女品尝到成功的喜悦2 0 3 、让爱心教育融入学生的情感世界2 0 ( 三) 用弘毅和笃信打造充满哲理的校园道德文化2 1 1 、培育爱国情和民族魂2 1 2 、树立崇高的理想和信念2 2 3 、重视整体利益的价值取向2 2 4 、践行见利思义的人生准则2 2 5 、遵循自省与知行统一的行为规范2 2 ( 四) 用思辨和笃行构筑充满活力的校园活动文化2 3 1 、金秋艺术节活动2 3 2 、一周一事一议活动2 4 3 、弟子规学习与践行活动2 8 4 、午间读报活动2 8 5 、校园新声广播2 8 6 、有爱电视台播放2 9 7 、社会综合实践活动2 9 8 、自办银杏校刊2 9 ( 五) 以中华民族传统美德教育促进校园文化建设的初步成效3 0 1 、中华民族传统美德教育营造了充满“爱”的校园文化3 0 2 、中华民族传统美德教育丰厚了教师的文化底蕴3 0 3 、中华民族传统美德教育促成了新型师生关系的建立0 4 p oldqom 3 1 4 、中华民族传统美德教育有利于师生诚信品质的养成3 1 5 、中华民族传统美德教育构建了和睦的家庭氛围3 2 结束语3 2 参考文献3 4 。、声、，；p 、 甚 、 洳 5 甜 i - ) 以中华吣族传统美德教育促进校i 剥文化建设的研究 第一章绪论 ( 一) 研究背景 中国是一个具有悠久历史的文明古国，中华民族是一个具有优秀历史文化遗 产的民族，她以刻苦耐劳著称于世。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代传 承，形成了博大精深的传统文化，其中的传统美德成为了中华民族宝贵的精神财 富。 “近年来，在我国社会经济结构日趋多样化以及各种思潮相互激荡的新形势 下，思想文化呈多元化态势：有历史的和现实的，有外来的和本土的，有进步的 和落后的，有积极的和颓废的。这种交织直接冲击着当代人的思想意识，造成社 会上的信仰危机现象，进而影响着当代人们价值观及社会价值体系的形成。”( 1 ) 人们的思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了 混乱，理想信念淡漠，思想道德滑坡，甚至还出现了腐败现象。这些不良的道德 倾向，如见利忘义、损人利已、好逸恶劳、贪图享受、个人利益第一等等，在青 少年学生中也有所反映，如不关心国家大事、缺少责任心、学习缺乏动力、以自 我为中心、自私自利、贪图享受、追求“名牌 等等。且这些问题的日趋严重， 从某种意义上反映了青少年学生人生观、价值观和道德观的扭曲与缺失。不矫正 这种扭曲，要培养出一代满足经济社会发展需要的创新型人才只能成为空谈。 党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央把道德建设，特别是社会 主义思想道德建设摆到突出位置，采取了很多重大而有效的措施，使加强未成年 人思想道德建设和思想政治教育，在全体公民中大力倡导以“八荣八耻为主要 内容的社会主义荣辱观教育，得到了进一步的落实。在中宣部、教育部制定的中 小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要中，也明确提出学校教育“要以爱 国主义教育为核心，以中华传统美德和革命传统教育为重点 。党的十七大报告又 进一步强调：“动员全社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年的 健康成长创造良好的社会环境”。因此，建设有中国特色的社会主义和谐社会就必 须要弘扬优秀文化，传承中华传统美德，培育中华民族精神。如何创造性地继承 和发扬中华传统美德，是每一个中国人特别是青少年一代的历史责任，也是每一 位教育工作者应该不断深入探索的重要方向。 加强中华传统美德教育就是在新的形势下，把我国的优秀文化和传统美德集 i ： 、 j 5 d i | r 、 ， 以中华比族传统美德教育促进校剜文化建设的研究 中起来，赋予新的时代内容，容纳新的时代精神，逐步形成承前启后，与时俱进， 古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。在建设社会主义的今天， 我们更需要用传统美德来教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的 爱国主义、集体主义和社会主义的意识，以此来促进校园文化建设，全面提高学 生的素质。 ( 二) 研究意义 “中华传统美德，是中华民族优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、 高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，是一个由多方面组合起来的价值系统。它 不仅是一种调整人们利益关系的行为准则，也是人们所认同并自觉加以维护的优 秀品质和道德情操，而且更是一种维护民族团结和国家统一的强大精神力量，是 人们用以立身处世或安身立命的动力源泉。”( 2 ) 青少年是中华传统美德的继承者， 也是体现时代进步要求的新道德规范的实践者，加强中华传统美德教育，对于我 们社会主义精神文明建设，改善社会风气，协调入际关系和维护社会稳定，对于 形成新的价值观念和道德规范，对于培养“四有 新人都有十分重要意义。因此， 加强对青少年进行传统美德教育是一个刻不容缓的任务和职责。 1 、依托中华民族传统美德教育促进校园文化建设是顺应时代发展 的需要 十七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要 全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代 文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视 文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收 各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”这些精辟的论断不仅为弘扬和培 育民族精神指明了方向，更为文化的发展注入了新的活力。当今社会，随着经济、 文化、科学技术、网络信息等不断发展变化，人生观、价值观、道德伦理观以及 人们的生活方式不断呈现多元化，影响着青少年学生传统美德的形成、健康人格 的发展和道德素质的提升。因此，重构传统美德概念、繁荣校园文化建设，对青 少年一代实施传统美德教育显得意义重大。 2 、依托中华民族传统美德教育促进校园文化建设是实现文化传承 2 i 、 ， k _ - 一 、 l d 、 j ， 以中华氏族传统美德教育促进校吲文化建设的研究 的途径 中华传统美德是中华传统文化的重要组成部分，是中华民族传统文化中重要 的伦理概念、道德理论、思想观念和文化理念，是中国五千年文明史的结晶，她 在中国乃至整个人类文明发展史上占据着重要地位。数千年绵延不绝的中华传统 美德孕育和演化为博大精深、内涵丰富的中华民族精神。民族精神作为一种有着 广泛影响力和强大凝聚力的精神力量，对于一个国家和民族的发展起着非常重要 的作用。因此，弘扬传统美德、培育民族精神具有十分重要的理论价值和现实意 义。随着教育的日益普及，一个人一生中有相当一部分时间在学校中度过，因此， 我们试图通过本课题的研究，使学生在校园中受传统文化的熏陶，通过校园文化 的教育对学生的世界观、人生观和价值观产生积极影响，使中华民族传统文化得 以传承，使中华传统美德发扬光大。 3 、依托中华民族传统美德教育促进校园文化建设是谋求学校发展 的阶梯 一个学校要持续发展，需要有符合本校实际的先进的教育理念和独特的校园 文化氛围。我校文化积淀深厚，既有得天独厚的人文背景，更有底蕴深厚的育人 氛围。在办学过程中学校始终把“三园( 书园、乐园、花园) 三心( 师生齐心、 家长称心、社会放心) 作为办学宗旨，把“用爱心育人，育有爱心之人 作为 育人的手段和目标，学校以建设高水平的师资队伍、完善的管理体系、人性化的 教学管理以及良好的校园环境为抓手，以宣扬中华传统美德为核心，以营造“爱 的校园文化氛围为切入点，促进学校“爱的教育特色建设，找寻学生发展和传 统文化教育的契合点，为构建和谐校园，促进校园文化建设夯实基础。相信，随 着教育研究和实践的不断深入，我校一定能走出一条富有校本特色的现代化办学 之路。 4 、依托中华民族传统美德教育促进校园文化建设是促成学生进步 的基础 青少年是祖国的未来、民族的希望，青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。 在中小学生中开展中华民族传统美德教育，是深入贯彻落实“三个代表 重要思 想和党的十七大精神、加强青少年思想道德建设、全面实施素质教育、促进人的 气 _ ， k p 、 、 ， 、 r 以中华氏族传统美德教育促进校吲文化建殴的研究 全面发展的需要；是中华民族精神代代相传、发扬光大的必然要求；是加强社会 主义精神文明建设的基础性工程。我国中小学传统美德教育工作虽然从未中断过， 然而受时代局限、教育体制制约等因素的影响，学生中普遍存在着传统美德缺乏、 人生观价值观偏离、理想信念暗淡等现象，作为未来接班人的青少年学生肩负着 建设祖国、复兴中华的重任，更需要身体力行，发扬中华传统美德，促进和谐校 园、和谐社会的建设。因此，青少年极需知道中华传统美德是什么。我们希望通 过本课题的研究，在教育教学过程中从繁荣校园文化的角度渗透对学生的传统美 德教育，同时，通过传统美德教育促进校园文化建设，从而培养一代具有健康人 格和中华传统美德的新人。 ( 三) 研究综述 1 、中华传统文化在国外的研究 教育事关国家的未来、民族的希望。因此，世界发达国家都在加强道德教育 研究和改革实验，这为我国中小学道德品质教育的改革提供了可借鉴的经验。日 本有学者提出中华传统文化不只是中国的文化而是世界东方的文化。而西方人对 古老的中华智慧也是倍加推崇。多年来，在中华传统文化的理论研究中，海内外 学者观点交相辉映，学术思想十分活跃。例如，1 9 8 9 年日本文部省颁布的教学大 纲，对德育的目标和内容均进行了调整。作为东亚文化圈的一员，中华民族精神 主体结构中的许多内容，如“忠”、“德”、“诚 、“和等，仍然发挥着维系日本 社会的作用。至今，对日本人来说，“和 仍是至上的美德。新加坡1 9 6 5 年独立 建国，四十余年的成功之道，是重视物质文明与精神文明协调发展、德治和法治 并举的治国方略的结果。1 9 8 2 年，新加坡政府将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、 耻”这八种美德，作为治国之纲，定为国家道德。韩国至今仍把中国宋代提出的： “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 作为当今社会的共同道德，在其青少年中， 重点进行忠、孝、礼“三德”教育。1 9 9 6 年美国的第二次教育高峰会议和1 9 9 7 年 总统的国情咨文都强调了青少年道德品质的重要性。英国在1 9 9 9 年9 月颁布 的课程改革方案中明确提出，学校教育应肯定真理、正义、诚实、信任、责任感 等美德。( 3 ) 2 、中华传统美德教育在国内的研究 江泽民同志指出：“必须广泛深入地进行传统美德教育，这种教育要从少年儿 4 、 ， 0 0 。 以中华民族传统美德教育促进校剜文化建设的研究 童抓起。”在改革开放的新时期，对中小学生进行传统美德教育是提高中华民族道 德素质的奠基工程，是摆在我们教育工作者面前的一项艰巨而光荣的任务。“当代 中国j 下处于激烈变革的社会转型期，社会学的理论告诉我们，社会转型不仅仅是 经济体制的根本改变，而是整个社会制度和社会观念的重大变革，这种变革必然 影响到全体社会成员，尤其是年轻一代思想品德的发展。”( 4 ) 上世纪九十年代初，中央教科所德育研究中心詹万生主任与吉林教育科学院 副院长栾传大研究员联合牵头，进行传统美德教育实验研究，国内不少中小学积 极响应，开展了中华传统美德教育的实验研究并取得了定的效果，积累了不少 的经验，但是较多的仍处在一般号召的层面，还没有从可操作的角度出发，使其 真正地进入学校的“体内循环”。另一方面，由于目前社会对学校的评价存在偏颇， 评价体系不完善，导致学校教育大都围绕知识教学和考试而进行，尽管由于“德 育为先 的要求越来越强烈，加强德育工作的指示与政策越来越到位，但在教育 工作实际及评价过程中，智育无疑是一切工作的中心。有人这样描述当前教育： 就目前来看，知识教学等于智育，智育等于素质，“一好”等于“三好”的现象还 十分严重。对于究竟应该如何构建中华传统美德教育内容的新体系，如何使中华 传统美德真正进学校、进课堂、进头脑等问题，就需要我们共同研究和探索，寻 找一条切实可行而又富有实效的传统美德传承之路。目前中学开展这方面研究的 甚少，把传统美德教育与校园文化建设结合起来研究的也很鲜见，我们试图通过 本课题的研究，探索出一条适合中学的融合传统美德教育的校园文化建设的新途 径。 ( 四) 研究思路与方法 1 、研究思路 本课题的研究，将在对中华传统美德和校园文化内涵把握的基础上，分析当 前传统美德教育的现状及校园文化建设中存在的问题，多方面、多角度地分析探 求原因，并提出解决的对策。本课题将通过深入、细致的考察，力求综合、系统 地提出通过传统美德教育来促进校园文化建设的对策，尽可能保证所提对策既具 有一定的理论支撑，又具有较强的可操作性。 2 、研究方法 本课题将针对如何通过传统美德教育来促进校园文化建设的问题，运用哲学、 以中华氏族传统美德教育促进校l 元i 文化建没的研究 教育学、心理学等有关理论进行探讨，采用的具体方法有： 系统研究法。系统地分析学校传统美德教育和校园文化建设中存在的问题、 原因，并较系统地提出以传统美德教育来促进校园文化建设的策略。 文献研究法。通过查阅有关中华民族传统美德的史料以及现代社会文明和校 园文化建设等方面的资料，对我国传统美德教育和校园文化建设等方面形成更深 的了解。资料主要来源于国内专家、学者的相关专著和文章，党和国家的有关文 件，教育方面的法律法规等。 行动研究法。对特定问题进行分析和研究，将教育理论应用于实际；或者是 对已诊断的问题加以补救，以改进研究工作：在道德实践、道德体验、学科渗透 中研究道德行动，以促进学生道德行为的提升和改变。在研究过程中进行自我反 思，不断解决研究过程中出现的问题，促进研究工作j i r 页n 展开。 经验总结法。借助人家在传统美德教育与校园文化建设中得出的结论和经验， 结合自身长期从事学校教育工作积累的经验，对传统美德教育与校园文化建设的 现状及存在问题进行概括、提炼和反思，以传统美德教育促进校园文化建设。 ( 五) 研究原则 作为学校德育的重要组成部分，我们对如何继承和弘扬中华民族传统美德， 如何有效地营造和谐的校园文化氛围等开展专门研究，就必须站在科学的高度， 运用严谨的、科学的、实事求是的态度去分析问题、解决问题。因而在研究“以 中华民族传统美德教育促进校园文化建设 这一课题时，我们坚决秉承以下原则： 批判继承的原则。中国传统道德是一定时代的产物，具有两重性。既有进步 性，又有局限性；既有精华，又有糟粕。在本课题的研究中，我们将坚持历史唯 物主义的批判继承原则，坚持“三个代表 重要思想和“八荣八耻 的社会主义 荣辱观，吸取精华，剔除糟粕，注重研究内容的科学性，结合时代要求和青少年 学生的成长特点开展教育和实践研究。 古为今用的原则。古为今用是连接传统和现代的桥梁。中国传统道德为今人 留下大量可借鉴的宝贵经验，许多名言警句至今仍闪烁着智慧的光芒，其中有些 东西一旦赋予新意便可成为社会主义精神文明的组成部分，便可成为建立社会主 义新的道德体系的思想材料。所以，我们在进行本课题的研究时，将对中国传统 道德的合理成分和积极因素，赋予新时期的内容和要求，使之适应时代发展的需 6 以中华比族传统美德教育促进校园文化建设的研究 要。另外，在进行中华民族传统美德教育时，我们还将利用本校的人文资源，把 中华民族传统美德教育与繁荣校园文化建设有机结合起来，真f 做到古为今用。 整体优化的原则。中华民族传统美德是学校德育的基础，是社会主义精神文 明建设的重要内容之一。在研究过程中，我们将坚持德育的全面性、整体性和实 效性原则，并在总体规划、时间安排、教学组织上通盘考虑、统筹运作。既要上 好传统美德课，搞好相关学科的渗透教育，与学校的活动结合在一起，融合在活 动之中，也将与主题教育活动，如遵纪守法教育、廉洁文化教育、心理健康教育 等有机结合，使之融为一体，以提高德育工作总体水平。 针对性原则。加强针对性是提高德育实效性的重要原则。针对目前学生思想 状况，在研究中我们将特别注意勤劳节俭、诚实守信、见义勇为、自强不息等意 志品德的教育与培养；针对不同年级学生的认识水平和理解能力，确定不同层次 的要求，遵循学生思想品德形成的规律，采用生动具体的手段与方法，将教育寓 于通俗易懂的故事、格言、榜样之中，从而收到“促其思、晓其理、激其情、导 其行”的教育效果。 知行统一的原则。美德是一种良好的行为规范，这种行为规范必须通过实践 去完成。在中华民族传统美德教育中我们将坚持知行统一的原则，注意实践性。 首先让学生明白什么是传统美德；其次，制定行为规范要求，强化行为训练；再 次是通过道德评价，增强真善美与假丑恶的道德判断能力和自我养成能力，努力 培养全体学生的道德自觉性和持久性。( 5 ) ( 六) 本研究创新之处 本课题的研究既有理论意义，更是一种德育工作的实践探索。在经济全球化 和网络信息化背景下，学校如何通过开展传统美德教育来提高中学生的道德修养 和思想素质，如何通过传统美德教育来促进校园文化建设是本课题研究的任务和 目的。本课题提出的“以中华传统美德教育促进校园文化建设等研究成果不仅 可以为学校德育工作注入生机与活力，而且可有力地促进和谐校园文化的建设， 反之，和谐校园文化建设又能促进学生情感态度价值观向有利于人才成长的方面 发展。 第二章中华民族传统美德教育与校园文化建设的内涵及其 关联性 7 以中华民族传统美德教育促进校| 剜文化建设的研究 ( 一) 中华民族传统美德教育的基本内涵 1 、传统美德教育的内涵 中华民族传统美德是指中国历史长河中流传下来的，具有深刻影响，可以继承， 有益于后代的优秀道德遗产。她是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广 泛。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、 崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看， 她不仅包含古代传统美德，亦包含近代革命传统美德和当代英模美德。( 6 ) 中华民族传统美德教育就是以中华民族传统美德为内容，对广大青少年，特 别是对中小学生有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。其目的是帮助 青少年初步了解和掌握传统美德的知识，继承、吸收、创新民族传统美德精神， 树立正确的世界观、人生观和价值观，把他们造就成为一代有理想、有道德、有 文化、有纪律和有体力的合格的建设者。中华民族传统美德教育是“中华根、“中 华魂 的教育，是“血统”与“传统”的整合。它不仅是学校德育内容的基础， 而且也是我国现代学校德育的源流。从现行学校德育内容与中华民族传统美德教 育内容对照看，现行学校德育内容及中小学生守则、日常行为规范的要求，在中 华民族传统美德中都能找到渊源。所以，中华民族传统美德教育在现行学校德育 中居于基础地位，是具有中国特色社会主义精神文明建设的核心内容。( 7 ) 2 、传统美德教育的特征 民族性：任何民族都有自己的历史，也就有自己的传统道德。中国的传统美 德，是中华民族历史的结晶，也是中华民族对于人类的伟大贡献。中华传统美德 是中华民族传统道德的精华，是人类文明中的宝贵财富。 包容性：中华传统美德体系博大精深、异彩纷呈，具有伟大的包容性。中国 自秦汉以来的几千年中，历经分合，但每次分裂大都是短暂的，而后又复归于更 高度的统一。不能不说这是与中华民族传统美德和优秀传统文化所具有宏大的包 容性、巨大的凝聚力紧密相关的。这种海纳百川的包容性，构成了中华民族传统 美德的显著特征。 继承性：中华传统美德发展历史源远流长，具有深层的继承性。1 9 8 8 年1 月， 7 5 位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会“宣言，向世界呼唤：“如果人类在2 l 世纪生 存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”可见，中华民族的优秀伦理 以中华【屯族传统美德教育促进校吲文化建设的研究 道德传统在世界上影响之深刻、影响之巨大。中华民族传统美德不仅是中华民族 文化的瑰宝，也是全人类的精神财富。 开放性：中华传统美德内容善于吸纳，善于博采众家，与各民族的优秀文化 相互交融，具有广阔的开放性。孔子带弟子周游列国、张骞两通西域、唐玄奘印 度取经、鉴真东渡日本。这些历史重大的经济、道德和文化交流活动，不仅对外 进行了吸纳，而且也向外进行了推广。说明中华民族从来不是自甘封闭的民族， 发达的中国古代文化深刻地影响了世界历史的进程，为人类文明和进步做出了巨 大的贡献。 ( 二) 校园文化建设的基本内涵 1 、校园文化建设的内涵 关于校园文化，不少学者都有自己的见解。“通常来说，校园文化是一种典型 的、对学生社会化影响很大的亚文化，有广义和狭义两种概念。广义上，校园文 化是指校园内的师生员工共同制造的物质文化和精神文化的总和；狭义而言，则 是指第一课堂以外的物质形态和精神活动，它构成各学校独特的风格，使其拥有 不同的特色。 ( 8 ) 比较有代表性的说法有以下几种：“文化氛围说校园文化是 校园中具有学生特点的精神环境和文化氛围或校园文化是学校在教学管理及整个 教育过程中逐渐形成的文化氛围和文化传统；意识形态说校园文化是由学生 这一特定的社会群体在学校这一特定的环境中所创造的一种社会文化，是校园意 识形态的总和；物质、精神总和说校园文化指学校在长期的育人实践中所逐 步形成的具有学校特色的物质财富和精神财富的总和；文化要素复合说校园 文化指在学校工作学习和生活中全体人员创造的、具有新的内容和独特形式、以 不同形态存在、最小独立单位所组成的复合整体；文化指令说校园文化是一 套指导师生行为的文化指令；启蒙说校园文化是一种旨在对校园亚文化群体 进行精神性现代启蒙的文化形态；精英说校园文化是一种根植于民族文化和 城市文化，超前于大众文化的、相对独立的、以精英分子为主体的文化形态；活 动说校园文化是学生校园生活存在方式的总貌，是一种寓教育于活动的文化 形态。此外，还有精神体系说、文化潮流说等等。”( 9 ) 因此，校园文化是学校教育 的重要组成部分，它既是一种环境，也是一种需要长期培育、苦心经营的教育氛 围，这种氛围对学生的健康成长有着巨大的影响，对学生形成j 下确的人生观、价 9 以中华民族传统美德教育促进校园文化建设的研究 值观、世界观有着无法估量的作用。 “学校文化建设是一所学校师生精神风貌和思想素质、修养的内在及外显表 现，是一所学校切合学校的发展史，深刻挖掘自身的文化内涵，围绕“爱国、爱 校、爱集体”为主题来丌展传统美德教育的体现。进行传统美德教育的着眼点应 以学校精神文化建设为载体，教育学生怎样做人，为学生学会做人、学会学习、 学会生活打下良好基础。”校园文化建设是一项长期的、系统的工程，一般要 经历一个从开始到逐步完善、定型和深化的过程。这一过程是在原有的校园文化 的基础上，按一定的目标和要求，并在各种文化内容的影响下，在全体师生员工 的共同努力下，朝着既定目标迈进，并不断积累和创新的过程。校园文化建设贯 穿于学校的教学、科研、管理、生活及各种校园活动之中，是学校实施素质教育 的重要内容，是促进学生成长成才的内在需要，更是推进学校和谐发展的重要途 径。 2 、校园文化的特征 启迪性：浓郁的文化氛围、优美的育人环境不仅对学生的心理起到良好的调 节作用，而且对规范学生的行为习惯，促进学生素质的全面提高起到潜移默化的 作用。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。 校本性：每一所学校由于受特殊的地理区域、地理环境和区域文化的影响， 加之各个学校管理者的管理观念存在差异，管理过程中的侧重点有所不同，导致 所引导的教育教学活动就不同。在这些内在和外在因素的影响下校园文化势必显 现出校本性、差异性的特征。 多样性：校园文化的多样性主要体现在内容的丰富性和形式的多样化。 持续性：校园文化建设是一项长期的、系统的工程，一般要经历一个从开始 到逐步完善和深化的过程。 校园文化是师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现，是 在教育教学和管理实践中逐渐生成的，不仅彰显着一个学校发展的理念，更体现 了一个学校的发展方向，可以说校园文化是学校发展的内涵。所以，把握校园文 化特征，加强校园文化建设，是践行科学发展观的需要，也是构建和谐校园的需 要，更是提升学校内涵，促进学校可持续发展的重要途径。 ( 三) 传统美德教育与校园文化建设两者的关系 l o 以中华民族传统美德教育促进校吲文化建没的研究 学校是教育的主阵地，学校教育需要用传统美德来教育学生，鼓舞学生，在 教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识。传统美德 能更好地丰富校园文化的内涵，传统美德教育能更好地推动校园文化建设，营造 团结奋进、敬业奉献、文明和谐的校园文化氛围。而传统美德教育需要注重抓好 校园文化育人环境的创建，校园文化育人环境的创建对中学生传统美德教育有较 大的影响作用。因此，加强传统美德教育能促进校园文化建设，反过来，校园文 化建设又能促进学生情感态度价值观向有利于人才成长的方面发展。 校园文化建设要关注学生在新形势下的思想状况，要重视研究学生的内心世 界，研究他们的心灵冲突与价值冲突，以增强校园文化建设的针对性，提高校园 文化建设的实效性。 第三章中华民族传统美德教育在促进校园文化建设中的地 位与作用 ( 一) 中华民族传统美德教育在校园文化建设中的重要性 中华民族传统美德是素质教育的重要内容，也是未成年人思想道德的核心内 容，传统美德教育是学生成长、学校“三风 建设的重要保证。因此，学校要充 分发掘传统美德这一重要的教育资源，在校园文化建设中重视传统美德的教育， 在传授学生知识的同时，更要教会学生如何做人，以此来促进校园文化建设，更 好地为国家培养高素质的创新型人才。 ( 二) 中华民族传统美德教育对营造“爱 的校园文化的推动作 用 针对当前中学生出现道德缺失、行为失范、心理失衡等现象，把“爱”的教 育作为传统美德教育的重点内容显得尤为必要，它有利于夯实学校文化建设的基 石。我们学校把“爱 的教育作为学校文化建设的重要内容，积极倡导“用爱心 育人，育有爱心之人。 培养学生懂得感恩、学会分享、乐于奉献的优良品质。 学校遵循“环境育人”的教育理念，积极打造充满爱心的校园环境文化。事 实证明，一个充满爱心的环境是形成各种创新思维、创新意识的土壤。凭借这个 环境，一定会长出创新的参天大树，开满创新的灿烂鲜花，结出丰硕的创新之果。 进入仓下中学的校门，首先映入眼帘的是石碑上雄浑有力的“爱 字，这“爱 以中华民族传统美德教育促进校圃文化建没的研究 是我校实施传统美德教育的切入点，它时刻提醒着老师要“用爱心育人 ，也时刻 教育学生要成为“有爱心之人 。大道两边镌刻在圆石上的“自强”、“坚毅”等警 策词及“天道酬勤”、“学无止境 、“厚德载物 、“玉汝于成”的牌匾，无不透射 出传统文化的光芒。为了使传统美德教育更深入孩子们的学习与生活，我们充分 发挥校园环境的育人功能，让校园的每面墙说话，让一草一木见精神、一品一景 育人心。在教室的“心灵苑”，我们让学生的所见、所思、所想充分展示出来，并 把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓 励，有悔悟，有希望，真正营造了“爱”的校园文化氛围。 ( 三) 中华民族传统美德教育对丰厚教师文化底蕴的促进作用 传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要每一位教育工作 者全力参与，让学生处处感受到人文关怀。作为教师，其言行首先要具有传统美 德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不 欲，勿施于人。因为学生的可塑性大、模仿性强、富于理想、有上进的欲望， 榜样对他们具有强大的说服力、吸引力和感召力，因此，我们教师在传统美德教 育活动中，要充分发挥榜样作用，要求学生做到的，首先自己要做到，要通过自 身不断的学习和积累，在思想上和实践上深刻体会传统美德的内涵。教师尤其是 年轻教师要多多了解中华民族伟大历史和文化发展的脉络，以提高自身的道德水 准和业务能力，让自己真正成为学生心目中合格的传统美德教育工作者。 ( 四) 中华民族传统美德教育对提升学生道德素养的渗透作用 校园文化对学生思想品德的形成具有潜移默化、耳濡目染的作用，作为校园 文化建设的重要方面之一，中华传统美德教育对提升学生道德素养起着重要的渗 透作用。 任何学科都具有丰富的传统美德教育因素，因此通过学科教学渗透传统美德 是一条重要的途径。通过学科教学进行渗透，不仅内容广泛，而且形式多样，会 使受教育过程变得生动活泼、丰富