藏面具.ppt

藏族面具,简介,藏面具是巫术意识和生命意识的一种精神物化形式，它适应人们虔诚的宗教祈求心态，并产生一种虚幻的敬畏感，由此获得心理上某种满足和慰籍。羌姆和藏戏艺术在宗教法事活动中，通常以“面具”为媒介，把作为偶像的神佛变成活灵活现的神佛，把佛经上抽象故事变为生动具体的艺术形象，以弘扬藏传佛教的经典和思想，它是用艺术的形象来反映宗教精神的娱乐形式。通过大同小异的宗教法会，以跳神、演藏戏的形式，宣传宗教思想，强化藏传佛教精神，从而把宗教文化的种子播撒在每一个人的心田。藏族面具在藏语中称“芭”，它广泛应用于寺庙神舞、藏戏、舞蹈和民间祭祀活动之中。藏族面具以造型生动、形象独特、类型齐全、数量庞大而著称于世。,藏族面具文化的基本特点,一、藏族面具色彩的鲜艳与和谐二、藏族面具造型的夸张与写实(一)造型的夸张性(二)造型的写实性三、宗教功能突出四、质地与造型多样(一)质地类型的多样性(二)造型类型的多样性,一、藏族面具色彩的鲜艳与和谐,藏族的面具首先是一门艺术,“美是艺术的基本特征,离开了美,就没有艺术”。藏族面具文化的美是多方面的,其中色彩的鲜艳与和谐是一个突出的特点。藏族把对色彩的理解运用到物质和精神文化的方方面面,藏族面具文化中,色彩首先给人形成一种强烈的视觉冲击和心灵震撼。各个民族对色彩的理解和审美观念是有差别的,这种差别就构成了不同的色彩特点和色彩效应。例如,我国的彝族,特别关注、也特别突出地运用红、黄、黑“三原色”的有机组合,构成了这个民族的色彩美的特点和个性。藏族面具用色与藏传绘画用色上是一致的,都讲究绚丽、鲜艳、浓重、色度明快、对比度强烈而又力求和谐,但由于面具本身的特点,色彩的理解运用不仅在每个面具上可得到集中体现,而且在若干个面具的不同组合中更凸现出其色彩效应。因此,可以认为色彩鲜艳与在面具用色上表现更为突出。,二、藏族面具造型的夸张与写实,藏族面具除了色彩鲜艳与和谐外,其造型更给人们留下深刻印象。造型是面具的本质特征,造型的夸张与写实应是藏族面具最本质、最重要的特点。,(一)造型的夸张性,纵观藏族面具的造型,给人们的印象不外乎两大手法。一种是夸张的手法,多用于寺庙“羌姆”面具的造型之中。一般来说,藏传佛教的造像是有比较严格的造像度量法则的。此外,对于具体神礻氏的造像(造型),又有静像和怒相之别。静相又谓善相,善相是仁慈、宽厚、肃穆、和善、亲近的表达,这是指神礻氏面对芸芸众生所出现的一种面貌。静相的造型应是严肃的、谨慎的,此其一。为了对付邪恶的妖魔鬼怪之类,一些本尊都是以忿怒神变之相出现的。那些本来就专事镇压邪魔的神就是呈怒相的忿怒之神。怒相往往给人一股具有强烈威慑力、震憾力的感觉。其面目狰狞,横眉怒目,张牙舞爪、血盆大口。只有比邪魔更凶恶,才能慑服那些涂炭生灵的、罪孽深重的魑魁魍魉。怒相的造型,从一定程度上讲,给艺人提供了一个应用夸张手法的空间、展开丰富想象力的大平台。在汉族地区,镇鬼压邪的钟馗、地狱里的判官的造型应算是十分夸张的怒相了,但藏传佛教中的怒象夸张度与之相比较,则有过之而无不及。再则,藏传佛教中的怒相神礻氏之多,真可谓千奇百怪、琳琅满目,超乎人们的想象。藏族面具的这种夸张表现手法,使其造型形象表达或者说是造型美的表达达到了一个极高的艺术境界,也使其自身的特点更为鲜明。,(二)造型的写实性,藏族面具造型的另一大手法是写实性。青藏高原上有苍翠的森林,辽阔的草原,有成群的牛羊,也有众多的飞禽走兽。所有这些,都对藏族面具的产生发展有着影响。藏族面具从它产生时开始,就是以拟兽面目出现的。最原始的面具采用所拟动物的头皮,这是最古朴、最真实的表达。直到现在,藏族面具中还有不少的动物面具,其造型仍以写实为主。,三、宗教功能突出,“在西藏,纯民间或纯宗教的事物是难以区分的。民间面具本身与宗教祭祀关系不大,甚至有的假面具纯系娱乐,但仍然富有宗教的内在含义。这一现象也是因为西藏特殊的文化背景,即宗教文化与民间文化错综交织而产生的”。如果不考虑后面这个因素,属于宗教性质的面具的数量也明显多于世俗性的面具。,四、质地与造型多样,藏族面具是丰富多彩的,也是多样的。藏族面具就功能类型而言,其丰富多样在世界多民族中是十分突出的,寺庙“羌姆”面具、藏戏面具、民间祭祀面具和民间艺术表演面具一应俱全。其中,寺庙“羌姆”面具和藏戏面具的这个特点尤为突出,其类型最具多样性。除此之外,它还体现在以下两个方面:,(一)质地类型的多样性,面具制作材料与自然条件有关,也与经济社会的发展有关。青藏高原物产丰富,藏族有着悠久的历史,善于利用各种自然资源,并很早就掌握了冶金技术,后又学会了造纸,这使藏族面具很早就具有多种质地类型。我们将藏族面具的质地类型归纳为金属面具、皮质面具、织品面具、木质面具、纸质面具、泥面具、贴布脱胎面具和其他质地面具8种类型。质地类型的丰富多样不仅在我国各民族的面具中独占鳌头,就是在世界各民族面具中也是极为罕见的。在金属面具、织品面具和其他质地面具中,也还可以细分一些质地小类。如在金属面具中,就包含了铁质面具、铜质面具和铜质镀金面具等。不同质地类型的面具同时也反映藏族面具造型工艺的多样性。,(二)造型类型的多样性,当前,我国有关傩文化面具研究的学者,按照造型把面具分为神礻氏类、妖魔鬼怪类、人物类和动物类四种类型。藏族面具在造型类型中的上述四种中,不仅无一缺漏,而且每种类型的面具都丰富多样。在此仅以妖魔鬼怪类和动物类为例。在我国其他民族的傩面具中,妖魔鬼怪类的面具极为少见,少则几具,多则十余具,但在藏族寺庙“羌姆”面具中,仅萨迦派中的“巴姆”女妖面具形象就多达几十具。在藏戏中,“罗刹”也是经常出现的角色,其造型形象也较多,最为复杂的面具形象为“九头罗刹”,一个面具上有九个“罗刹”头像,实为罕见。在藏族面具中,动物面具也是一大特色。首先是数量多,仅在寺庙“羌姆”面具中,就有几十种动物面具形象;在格萨尔藏戏中,格萨尔王的“十三畏尔玛”都是以动物形象出现的;白马藏族的“挫喔”,一般称之为“十二相”。在“十二相”中,除了4个鬼面具外,其余均系动物形象面具。其二是动物面具在各种功能类型的面具中占有一席之地。这里所举的3个例子,分别代表了寺庙“羌姆”、藏戏和民间祭祀中的动物面具、在民间艺术表演中,最典型的动物舞蹈就是牦牛舞和狮舞。,藏面具的主要形式,面具在藏语里叫vbag(巴)，意为用泥等制作的面具。另外，它还有活鬼神之意，像vcagmo(女活鬼)等，可见藏族的面具艺术与作用于宗教的神鬼雕塑密切相关。随着宗教的不断渗入，藏面具发展到包括跳神面具、悬挂面具和藏戏面具3种主要形式。,跳神面具,跳神面具是伴随着跳神仪式发展而来的，每逢宗教节日都要举行这种仪式，以降服鬼怪，驱邪镇魔。它注重虚幻的宗教精神，表现一种庄严的气氛。凭借面具的形象及人的表演而加深其宗教影响，从而作用于人们的思想观念、作用于社会。跳神者所戴面具有鬼怪、仙人、法王、各种保护神、动物图腾等。跳神面具为立体雕塑面具，也有少量平面布面具，品种有皮、木、铜、泥、布等各类。皮面具多为早期面具，如藏汉史集中提到的“犀牛面具”；金属面具多用薄铜皮制成。,藏戏面具,藏戏面具分为立体和平面两种形式。它在藏面具中最富有艺术情趣。公元14世纪，唐东波倡导藏戏，他根据自己的脸谱塑造了“温巴(猎人)面具”。藏戏面具早期为蓝、白两种，用山羊皮制成。后期有些改用纸或布板等制成。面具根据藏戏情节，要求有国王、仙人、妖女和王妃等。,悬挂面具,悬挂面具多用泥、皮革、纸浆等，置于寺庙殿墙、梁上让人们供奉膜拜。面具面谱有护法神、明王明妃、地方神等；另外还有“赞”(男鬼)、“帕姆”(女鬼)等不同等级的“坷儿”属“随奴”范畴。最接近现实又表现现实的宗教面具是一批被称作介波(鬼王)、赞(山妖)、巴姆(魔女)的鬼卒面具，这类面具充分显示了藏族宗教极为特殊而又神秘的文化现象。,藏面具与藏族的宗教文化关系密切,藏面具作为一种象征符号、一种社会存在，我们要客观地把握和认识它，分析它的社会功利性和艺术性，从藏面具内涵看，它与藏族的宗教文化有着密切关系。跳神面具表现的是各种护法神、鬼怪等。它们将人和神连为一体，为宗教的仪轨服务，从而传达宗教的种种神秘观念。悬挂面具也具有这种社会特征，它们代表着各个不同阶层的人物，或是灵魂魔鬼，或是佛教仇敌，或是被降服的女魔等等。供奉这些面具，意在向人们明示佛的伟大，让人从中感受善和恶的意义。同样，藏戏面具在表现戏剧故事情节中也会对佛教进行解释。,藏面具的产生,藏面具的产生,使藏族古老的面具艺术从神秘而又幽暗的神仙鬼怪的彼岸世界进入人的世界。人被压抑的生命在这里得到彻底渲泄，人类的真、善、美、假、恶、丑得到直接的表现。面具作为藏族一门古老的民族艺术，它从一个特定的角度通过宗教形式表现出这个民族的道德观念、哲学思想、审美心理以及丰富的想象力和卓越的创造力，是藏文化的一个重要组成部分。一个民族的文化，正是在这样的比较中才能显示出自己的存在。为了民族文化的存在，应该做的不是单纯的摹仿，而是使民族文化更具有个性和特色。,藏面具的美学意义,面具这种具有藏传佛教美术价值的艺术形态，已经超越了传统意义上的美学内涵，它是美的反叛和异化。它的严厉、可怕和怪诞，可以用学者刘东提的丑学内涵来界定：藏面具的形态总体上是“丑学意义上的美”，它从感觉到心灵给人一种沉重、扭曲、抑郁的压抑感，这是一种幽暗之美。正是由于藏族面具艺术的内涵，奠定了面具艺术在美学上的独特意义。也许，这正是藏面具留给人们的总体印象。当然我们不能否认面具艺术的民族审美特征的多元性，应该看到，每个面具都有自己的多层次审美导向，这样认识就会更全面、更客观了。,藏族的面具充满力度、戏剧性以及强烈的情感，它们创造出一种令人敬畏的神秘感。藏面具将藏人对超自然力的信仰具体地表现出来，并在藏族人民中引起强烈的情感反映。藏面具是人们希望创造出能施展巫术效用的物体，而不是写实地再现自然中的物体，尽管这种被创作出的物体可能脱胎于自然。,白色面具,白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，少者无理。对比：京剧中的白色脸谱表示人物性格奸诈多疑，代表人物为曹操,黄色面具,黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。对比：京剧中黄色脸谱代表人物性格猛烈，代表人物典韦,蓝色面具,蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。对比：京剧中蓝色脸谱表示人物性格刚直，桀傲不驯。代表人物为窦尔敦,绿色面具,绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空