（文艺学专业论文）新时期乡土文学的“非虚构”叙事探微——以新时期乡土报告文学为例.pdf

摘要 上个世纪二、三十年代，乡土文学开始诞生与发展，并形成了乡土文学的作 家群，呈现在乡土文学中的往往是愚昧落后的乡土世界，或者是具有纯美的地方 特色与风俗的乡间，或者是作者追求的精神家园，乡土文学的文体也往往局限于 小说的领域，因此，“虚构”成为其主要特色。新时期以来，乡土文学出现了新 的发展动向，“非虚构”叙事成为其重要的叙事方式，报告文学对乡土的叙事受 到青睐，如中国农民大趋势、中国农民调查、革命百里洲等作品的问世， 成为乡土文学“非虚构叙事的里程碑。它们在叙事特征、叙事话语、叙述视角 及叙事结构等方面与“虚构”叙事存在着一定的差异。 本文第一部分是对乡土文学“非虚构 叙事的前理解。主要阐述了传统的乡 土文学观及其局限性、新时期乡土文学的涵盖力与新时期乡土叙事的特征。第二 部分论述乡土文学的“非虚构 叙事形式。这里从本文的叙述视角、叙述者与叙 述意识、叙述时间和叙事结构等方面来对乡土文学“非虚构 叙事形式的分析解 析。第三部分论述乡土文学的“非虚构”叙事文本的两种话语，即叙事性话语与 非叙事性话语。这两种话语的特征也有着与小说等虚构叙事话语不同的特点。第 四部分论述乡土文学的“非虚构”叙事价值取向、意义与不足。 关键词：新时期乡土文学报告文学非虚构叙事 a b s t r a c t t h et i m e so ft h e1 9 2 0 s ，t h en a t i v e - s o i ll i t e r a t u r eb e g a nw i t ht h eb i r t ho f d e v e l o p m e n t ，a n df o r m e dal o c a ll i t e r a r yw r i t e r sg r o u p ，s h o w i n gi nt h en a t i v e s o i l l i t e r a t u r ei so f t e ni nt h en a t i v ew o r l d ，i g n o r a n t ，b a c k w a r d ，o ri sac h u n m e it h el o c a l c h a r a c t e r i s t i c sa n dc u s t o m so ft h ec o u n t r y s i d e ，t h ea u t h o ro rt h ep u r s u i to ft h es p i r i t o ft h e i rh o m e s ，t h es t y l eo fn a t i v el i t e r a t u r ea l s ot e n d st ob ec o n f i n e dt ot h ef i e l do f f i c t i o n ，a n d ”f i c t i t i o u s ”a si t sm a i nf e a t u r e s n e we r a ，t h en a t i v e - s o i ll i t e r a t u r et h e r e h a sb e e nan e w d e v e l o p m e n tt r e n d s ，n o n f i c t i o nn a r r a t i o nb e c o m ea nim p o r t a n t n a r r a t i o n ，t h en a r r a t i v er e p o r t a g eo nt h el o c a lo v e rt ob ef a v o r e do v e r ，s u c ha st h e g e n e r a lt r e n do fc h i n e s ep e a s a n t s ，a n dc h i n e s ep e a s a n t si n v e s t i g a t i o n ，b a r r yi s l a n d r e v o l u t i o nt h ea d v e n to fan a t i v e s o i ll i t e r a t u r en o n f i c t i o nn a r r a t i v em i l e s t o n e i nt h i s p a p e r ，t h e yn a r r a t i v e ，n a r r a t i v ed i s c o u r s e ，n a r r a t i v ep e r s p e c t i v ea n d n a r r a t i v es t r u c t u r e w i t ht h ef i c t i o n a ln a r r a t i v et h e r ea r es o m ed i f f e r e n c e s i nt h i sp a p e r ，t h ef i r s tp a r to ft h en a t i v e - s o i ll i t e r a t u r en o n - f i c t i o nn a r r a t i v e u n d e r s t a n d i n go ft h ef o r m e r m a i ne x p l a i n e dt h eo l di d e a so fn a t i v e s o i ll i t e r a t u r ea n d i t sl i m i t s ，t h ec o n c e n t so fn e we r an a t i v e - s o i ll i t a r a t u r ea n dt h ef e a t u r so fi t sn a r r a t i o n l o c a ll i t e r a t u r eo nt h es e c o n dp a r to ft h en o n f i c t i o nn a r r a t i v ef o r m a l t h i sp a p e r d e s c r i b e sh e r ef r o mt h ep e r s p e c t i v eo fn a r r a t i v et i m ea n dn a r r a t i v es t r u c t u r et ot h e t h r e en a t i v el i t e r a t u r en o n - f i c t i o nn a r r a t i v ef o r m a la n a l y s i so ft h ea n a l y s i si nt h i s p a p e r n a t i v e - s o i ll i t e r a t u r eo nt h et h i r dp a r to fn o n - f i c t i o nn a r r a t i v ed i s c o u r s e n a r r a t i v ed i s c o u r s en a r r a t i v ew o r k si st os h o ww h e r et h es t o r yo ft h es t a t e m e n t l a n g u a g ei t s e l f n a r r a t i v ed i s c o u r s ea c c o r d i n gt oac e r t a i no r d e ro nt h ec o m p o s i t i o no f t h i sp a p e r ，a n dt h i so r d e rw o u l dc o n s t i t u t ean a r r a t i v es t r u c t u r e n a t i v e s o i ll i t e r a t u r e n o n f i c t i o nn a r r a t i v ed i s c o u r s ea n dn o v e l sa l s oh a v ef i c t i o n a ld i s c o u r s ed i f f e r e n t c h a r a c t e r i s t i c s p a r ti vn a t i v e s o i ll i t e r a t u r eo nt h en o n f i c t i o nn a r r a t i v ev a l u e s 、 i n d i c a t i o n sa n ds h o r t c o m i n g s k e yw o r d s ：n e w e r an a t i v e - s o i ll i t e r a t u r e r e p o r t a g e n o n - - f i c t i o n n a r r a t i o n 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以搿求实、创新一的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名：妻z 逛起 e l 期：鲤碑生直盔丑| l j j 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名：a 。i 錾查 日飙冽严 绪论 中国是以农业占主要地位的国度，因此，乡土文学在我国的文学史上占着重 要的位置。但随着我国工业文明的发展，农业文明不断地让位于工业文明，乡土 文学也发生了巨大的变化。无论是其作品的内容、作者，还是文体都在不断的更 新与发展。乡土文学也是一种世界性的文学现象，特别是处于工业文明不断发展 的中国，对乡土的叙事尤其是乡土的非虚构叙事的关注具有现实意义。 上个世纪二、三十年代，乡土文学开始诞生与发展，并形成了乡土文学的作 家群。他们或写对童年故土的回忆，或写乡土民情，或通过乡间生活来揭示农民 的文化心理。特别是在鲁迅等人的大力倡导下开始了乡土文学的勃兴。三、四十 年代的乡土文学主要从政治的角度来写半殖民地半封建中国农村的生活及广大 农民所受的巨大灾难，代表人物有赵树理等。五、六十年代的乡土文学较多地被 涂上了阶级斗争的色彩，以浩然的艳阳天、陈登科的风雷为代表。受周 作人的影响，废名、沈从文、刘绍棠等人以“田园诗风 、“民俗画面的乡土写 意较为流行，如沈从文的边城、刘绍棠的蒲柳人家等。到了张炜、张承 志等人的笔下，乡土成了作家“诗意生存”的精神家园，如张炜的九月寓言、 张承志的心灵史等。乡土文学的叙事从贴近乡土生活的写实到逐渐远离乡土 现实，同时也远离了群众与读者。乡土文学以“虚构 为重要的叙事方式，呈现 在乡土文学中的往往是具有纯美的地方特色与风俗的乡间，或者是作者追求的精 神家园，因此，“虚构”成为其主要特色。 新时期以来，随着改革开放的深入，乡间人的理想与实践发生了翻天覆地的 变化，乡间的理想是走出乡间，不再停留在“虚构”的人间天堂中，而是立足现 实并着力改变现实，即使是对乡的依恋也带着一种复杂的心态去加以表现。这就 形成了颇具张力的三种对立，即理想乡间与乡间理想的对立；生活中的作家与作 家理想中的生活的对立；乡土文学的虚构性与写实性的对立。因此，乡土文学出 现了新的发展动向，除内容发生了较大的变化外，作家、文体也发生了较大的变 化，“非虚构”叙事成为乡土文学的重要叙事方式。 新时期报告文学的发展，成为乡土写作不可忽视的文体，也成为乡土文学“非 虚构 叙事的主要形式。“虚构 与“非虚构 叙事在叙事文本、叙事话语，叙 述视角及叙述结构等方面存在着一定的差异。对乡土文学的“虚构 叙事的研究 较为常见，对“非虚构”叙事研究有所缺失。本文正是立足于新时期新变化的基 础上，联系乡土文学作品，通过对纪实文学特别是报告文学对乡土叙事所作出的 贡献及其时代特征的研究，把报告文学的乡土叙事纳入到乡土文学的研究范围 内。在对乡土文学的“非虚构 叙事的研究基础上，初步揭示乡土文学的“非虚 构”叙事的基本特征、所具有的品性及其价值所在，从“非虚构”叙事的角度对 乡土文学作些理论探索，以期对乡土文学的理论有所突破与发展。 文学观念的变迁表现在文体的变迁。报告文学对乡土的叙事就是新时期乡土 文学文体变迁的体现。报告文学对乡土的叙事是乡土文学的“非虚构 叙事的主 要内容，并且有着自身的特征。乡土文学的“非虚构”叙事是对乡土文学的“虚构” 叙事的扬弃。正如贾平凹在秦腔书的封底所言，“当代乡村变革的脉象，传 统民间的晚歌 。乡土文学的“非虚构”叙事就是此种脉象与挽歌的最真实最生动 的表现形式，对当下的乡土文学的叙事具有开启意义。 本文试图运用叙事学理论从“非虚构”叙事的角度对乡土文学进行探究，进一 步扩大乡土文学的研究范围。 叙事学是在结构主义基础上发展起来的对叙事文本进行研究的理论。最早提 出叙事学这个概念，一般认为是法国当代著名结构主义符号学家、文艺理论家茨 维坦托多罗夫。西方的代表人物有法国的罗兰巴尔特、杰拉尔日奈特、美 国的维恩布思、华莱士马可等。在近2 0 年，西方文艺学关于叙事学的研究 已打破了神话、小说等文体的界限，叙事学发展较快。 国内外对乡土文学的“虚构”叙事研究较多，对乡土文学的“非虚构”叙事研究 刚处于萌芽之中。 杨斌华在文学“乡土”：理解与返回( 文汇报，2 0 0 6 年1 1 月4 日) 中说 “传统乡土叙事方式已经无力应对当下中国的现实境况，这是毫无疑问的事实。 他认为“乡土文学期望突破，就应该打破既成的叙述套路和写作模式，创新乡土 文学的叙事方式，他对传统的乡土叙事，即他所概括的启蒙、阶级、田园三种 乡土叙事类型提出了质疑，表现出了对新的乡土叙事的期待。 陈晓明历史终结”之后：九十年代文学虚构的危机( 文学评论，1 9 9 5 年第5 期) 中对刘震云的作品评价说“这部宏大的作品是对宏大叙事进行自虐式 的解构，传统小说叙事的基本叙事策略虚构，在这里面临根本的挑战。对文 2 学的虚构性提出了质疑。陈晓明在他的乡土叙事的终结与开启贾平凹的( 秦 腔) 预示的新世纪的美学意义( 文艺争鸣，2 0 0 5 年第6 期) 中说，“乡土中国 在整个现代性的历史中，它是边缘的、被陌生化的、被反复篡改的、被颠覆的存 在，它只是碎片，只有片断和场景，只有无法被虚构的生活”，他对秦腔评 论说，“乡土中国的现实已经无法被虚构，象贾平凹这样的乡土文学最后的大 师也已经没有能力加以虚构，那就是乡土文学的终结，就是它的尽头了”，他提 倡乡土的“非虚构”叙事。当然，他并未否定其它的叙事方式，他说“人们还能以 各种方式来书写乡土中国”。 承担着不同任务的报告文学的勃兴，为当下乡土文学的发展注入了新的活 力。石一宁在对当下农村题材文学创作的期待( 文艺报，2 0 0 6 年第6 期) 中 明确提出“虽然长篇小说是一种重量级的文学样式，但不等于它可以替代其它的 文学样式。农村题材的中短篇小说、诗歌、散文、报告文学等文学样式也应提倡 和鼓励。”报告文学也是乡土文学叙事的重要方式。 周政保的“非虚构”叙事形态：九十年代报告文学批评、王晖的百年 报告文学：文体流变与批评态势等对报告文学的“非虚构”叙事作了论述。 以上虽然并未直接提出乡土文学的“非虚构”叙事这一理念，但都从不同的 方面对乡土文学的“非虚构”叙事有所涉及。随着乡土文学研究视野的开阔，对乡 土文学的“非虚构”叙事研究将会引起较多的关注。 本文拟通过对乡土文学特别对新时期至今乡土文学的发展情况的研究来探 究其文体特征及其叙述方式。分析、比较乡土文学的“虚构”叙事与“非虚构”叙事 的差异。通过对纪实文学特别是报告文学对乡土叙事所作出的贡献及其时代特征 的研究，把报告文学的乡土叙事纳入到乡土文学的研究范围内。在对乡土文学的 “非虚构”叙事的研究基础上，初步揭示乡土文学的“非虚构”叙事的基本特征、 所具有的品性及其价值所在等。 在研究中收集了有关的叙事学、乡土文学的资料，对乡土文学及叙事学理 论进行分析、比较，在前人对乡土文学叙事研究的基础上进行探究，来发掘乡土 文学的“非虚构”叙事特点。 在研究的过程中，充分利用图书馆的资源和网络资源进行资料的收集。详细 占有资料并对调查结果进行较全面的描写，是研究工作的基础和第一步。 3 目前对乡土文学的“非虚构”叙事的研究还处于萌芽中，鉴于当下的时代特 征，即对乡土现实的关注，从乡土文学的“非虚构 叙事入手，具有继续研究的 必要性。 在对乡土文学的研究中，本文较早地从“非虚构”叙事的角度来观照乡土文 学，开拓了乡土文学研究的新视野。乡土文学的“非虚构”叙事研究对传统的乡土 文学研究有所突破，使乡土文学的理论得到了一定的提升，推动乡土文学的成熟 与发展。 本文对乡土文学的“非虚构”叙事的研究可能成为乡土文学研究的新的契机， 关于乡土文学的“非虚构”叙事的有关探究，如乡土文学的“非虚构”叙事情境、叙 事话语等有一定的开启意义。 4 一对乡土文学“非虚构 叙事的前理解 自鲁迅提出“乡土文学”这一概念之后，乡土文学经过了半个多世纪的发展， 已然成为一种成熟的文学题材。笔者认为，乡土文学可分为两种类型的叙事，第 一种类型是以小说为代表的乡土文学的“虚构”叙事，第二种类型是新时期以来 以报告文学为代表的乡土文学的“非虚构”叙事，二者之间存在着显著差异。 ( 一) 传统的乡土文学观及其局限性 上世纪三十年代，鲁迅正式使用了“乡土文学 这一概念，其后的文学大师 都对乡土文学各抒己见，并对乡土文学的进一步发展作出了巨大贡献，乡土文学 也迎来了发展的成熟期。 1 鲁迅的乡土文学观 上世纪二三十年代，“乡土文学”这一概念产生。文学史家考证，1 9 2 6 年张 定璜评论鲁迅先生的创作，称之为乡土小说，于是创立了“乡土文学 这个名词。 但正式使用“乡土文学 这一概念的，是鲁迅先生。1 9 3 5 年，鲁迅先生在( 中 国新文学大系) 小说二集序中写到： “蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的 人们，无论他自称为主观或客观，其实往往是乡土文学。从北京这方面说，则是 侨寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯所说的侨民文学，侨寓的只是作者自 己，却不是这作者写的文章，因此，也只见隐现着乡愁，很难有异域情调来开拓 读者的心胸，或者炫耀他的眼界。”“许钦文自名他的第一本短篇小说集为故 乡，也就是在不知不觉中，自招为乡土文学的作者。 “看王鲁彦的一部分作 品的题材和笔致，似乎也是乡土文学的作者。”鲁迅先生突出强调了乡土文学的 “异域情调和“地方色彩 ，其题材是与都市相对的，是从文化的角度来阐释 乡土文学。 于是，独具一格的乡土文学，作为一个具有鲜明特色的文学流派，在中国新 文学史上，占有了一席之地。 虽然，鲁迅先生对于乡土文学的创作特点并没有进行规定性的论述，但是通 国鲁迅伞集，第6 卷，人民文学版社，1 9 8 1 年版，第2 4 7 页。 o 鲁迅伞集，第6 卷，人民文学版社，1 9 8 1 年版，第2 4 7 页。 国鲁迅全集，第6 卷，人民文学出版社，1 9 8 1 年版，第2 4 8 页。 5 过对蹇先艾和裴文中的具体作品的概括，也透露出他对乡土文学作品的题材和笔 致，以及乡土文学作者的胸臆的明确观点。鲁迅先生概括蹇先艾的水葬是“展 示了老远的贵州的乡间习俗的冷酷，和对这冷酷中的母性之爱的伟大”。裴 文中的戎马声中是“记下了游学的青年，为了炮火下的故乡和父母而惊魂不 定的实感 。他们的作品，又都“隐现着乡愁”。因此，鲁迅先生已将乡土文学的 特点勾勒了初步的轮廓。 鲁迅先生致陈烟桥的信中所阐述的论点“现在的文学也一样，有地方色彩的， 倒容易称为世界的，即为别国所注意。打出世界上去，即于中国之活动有利。”， 可以说鲁迅先生已经明确地指出了乡土文学的重要性，为乡土文学指引了正确的 方向。 “鲁迅先生不仅为中国的乡土文学奠定了理论基础，而且早已是中国乡土文 学创作的开拓者。他的小说孔乙己风波故乡阿q 正传社戏离 婚和祝福，不但写的是绍兴地方的农民生活，而且写出了富有地方色彩的 绍兴农村的风土人情，是中国乡土文学创作的不朽丰碑。 但他着重强调的是乡 土的地方色彩与风俗画面，同时具有一定的启蒙色彩。 2 茅盾的乡土文学观 在中国现代文学发展史上，茅盾算不上是纯粹的乡土文学作家。然而，茅盾 作为新文学运动的倡导者之一，对五四以来的“乡土文学 却很关注，针对文坛 上的乡土文学作品发表评价，在( 中国新文学大系) 小说一集序言和关于 乡土文学等文中，提出较为系统的关于乡土文学的见解。 在关于乡土文学一文中，茅盾对“乡土文学 的含义，作过一个全面而 有深刻的阐释： “关于乡土文学，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一 幅异域的图画，虽然引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此 在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎。一个 只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世 界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。” ， 在这一概念中，茅盾不只看到乡土文学要描写特殊的风土人情、地方色彩， 西鲁迅书信集上卷，人民文学j j ；版社，1 9 7 6 年版，第5 2 8 页。 圆刘绍棠：乡土文学四 年，文化艺术f f j 版社，1 9 9 0 年版，第2 页。 茅盾：关于乡土文学，文学，1 9 3 6 年，6 卷，2 号。 6 更应该揭示人民对于命运的挣扎和苦斗。只有把两者结合起来，才能成为一个具 有一定的世界观与人生观的作者。他是从政治视觉来理解乡土文学。 茅盾不仅在自己的创作中，而且在文学批评中都实践着自己的乡土文学观。 早在1 9 2 1 年，茅盾和陈望道、刘大白、李达共同编写文学小辞典时，就专 门设立了地方色一条，来解释文学的地方色彩：“地方色就是地方底特色。 一处的习惯风俗不相同，就一处有一处底特色，一处有一处的性格，即个性。 茅盾3 0 年代的作品，地方特色浓郁，无论长篇、中篇、短篇还是散文、速写等， 都不乏在观照社会人生时带有地方特殊的风土人情的描绘。茅盾的乡土文学作品 力图反映社会的大变动，如茅盾的农村三部曲之春蚕在描写社会广阔的 图景时注意结合浓郁的地方色彩。茅盾也对二三十年代出现的一系列乡土文学作 品给与了很高的评价，称赞其为“那时期最好的农民小说 。 3 刘绍棠等人的乡土文学观 刘绍棠是当代作家中一位真正意义上的乡土文学作家，之所以这样说，是因 为刘绍棠把自己毕生的精力都用来从事乡土文学的创作。正如他在长篇小说十 步香草后记中写道：“3 7 年创作生涯，我一直在写自己的乡土，今后也将如 此写下去，直到最后一部作品。我要以我的全部心血和笔墨，描绘京东北运河农 村的2 0 世纪风貌，为2 1 世纪的北运河儿女，留下一幅2 0 世纪家乡的历史、景 观、民俗和社会学的多采画卷，这便是我今生的最大心愿。我的名字能和大运河 血肉相连，不可分割，便不虚此生。 因此，刘绍棠不仅为我们创作了大量的乡 土文学作品，也为我们提出了一套完整的乡土文学理论。他的乡土文学观更具代 表性且被广泛接受。 刘绍棠认为“土气”的作品就是乡土文学。“我是一个土著，一个土著作家， 写出的是土气的作品。土气，在我看来，就是要具有鲜明的民族风格和浓郁的地 方特色；也就是从内容到形式，都表现出强烈的中国气派。” 因此，刘绍棠认为 “作家必须深深植根于本国和本民族的社会土壤中。脱离本国的国情和本民族的 传统，脱离本国和本民族的社会生活而写出的作品，只不过是空中楼阁，虽然耀 眼夺目，但是转瞬即逝。”刘绍棠通过自己的创作实践，总结出乡土文学理论， o 叶志良：茅盾的乡土文学观，黑龙江社会科学，1 9 9 9 年第4 期。 刘绍棠：乡十文学阴r 1 年，文化艺术出版社，1 9 9 0 年版，第3 页。 刘绍棠：乡十文学p q 卜年，文化艺术出版社，1 9 9 0 年版，第8 1 页。 回刘绍棠：乡土文学四十年，文化艺术出版社，1 9 9 0 年版，第8 l 页。 7 即：中国气派，民族风格，地方特色，乡土题材。 但是，刘绍棠却并不把所有的写农村和农民的作品都算作乡土文学，乡土文 学有其鲜明的特殊性，又存在着突出的局限性。对于反映农村中农民生活的尖锐 矛盾和重大斗争，很有政治价值的作品并不纳入乡土文学的范畴，乡土文学只是 反映农村和农民生活题材的创作领域中的一个区域。这是他乡土文学观局限性的 一面。 崔志远的乡土文学与地缘文化：新时期乡土小说论这部书中所阐述的乡 土文学观是从“地缘文化 和“小说”的范畴来界定的。崔志远认广义的文化包 含三个方面的内容，即物质文化、精神文化和行为文化。“这三种文化的影响和 制约形成文化发展的内在机制。自然环境虽在文化三层次之外，但对地缘文化的 形成有着举足轻重的影响，首先影响物质文化，并通过物质文化同行为文化与精 神文化发生联系。可见，决定地缘文化特色的是自然环境和文化的三层次。文化 地理学称自然环境为自然景观，物质文化环境为文化景观。行为文化在中国农村 的礼俗社会中主要表现在民俗乡风；精神文化又属心里层次，故上述诸方面可概 括为：自然、文化景观，民俗乡风，社会心理。如果说，地方特色就是地 缘文化特色，那么，乡土文学的概念便可界定为：乡土文学通常指的是，以农 村生活为题材，较为鲜明地描绘出地域的自然、文化景观，民俗乡风和社会心理， 具有较为深刻的地缘文化意蕴的那部分小说。 崔志远从文体上进一步对乡土文学作出了界定，即把乡土文学仅仅局限在小 说的领域，这是对乡土文学的不公正评论。 ( 二) 新时期乡土文学的涵盖力 任何一种文学样式都有自己的发展规律。乡土文学在经历了辉煌的发展期之 后，到了新时期，面临着巨大危机。但报告文学的乡土叙事无疑为乡土文学指明 了一条新的正确的发展路线，如果以传统的乡土文学观来排斥报告文学的乡土叙 事，显然是乡土文学的一大缺憾。报告文学的“非虚构”叙事也成为新时期乡土 文学叙事的主要方式。 1 传统乡土文学的危机 中国的文学在8 0 年代后期，逐渐失去轰动效应。尽管先锋派文学在艺术形 。崔志远：乡土文学与地缘文化，中国书籍出版社，1 9 9 8 年版，第1 1 页。 8 式方面做过艰苦卓绝的努力，9 0 年代也有各种各样的热点和现象，但仍然无法 改变文学已经处于弱势的命运。“到了9 0 年代后期，没有人会怀疑文学已经从 这个时期的精神生活的重要位置退到边缘位置。文学在这一时代遭遇到了前 所未有的生存危机，乡土文学也不例外。许多优秀作家和文学批评家为了挽救文 学命运，在写作方面和理论方面都进行了大胆的探索，创作了许多体裁各异、形 式多样的优秀文学作品。文学理论方面，“非虚构叙事理论的兴起与发展是这 一时期的主要成果之一，文学多元并存的发展格局初步形成。 新时期里，传统的乡土文学观已不能适应时代的变化，不能表现新时期农村 变化的风貌。许多作家都在探索一条适合自己的写作线路，作家个体写作化倾向 加重，传统的乡土文学观中的“地方色彩 与“风俗画面”渐渐淡化，作家的写 作回到纯粹的乡土生活本身。其原因可归结为以下几个方面： ( 1 ) 新时期农村的社会结构的变化。“十一届三中全会之后，党在农村率先 进行改革，家庭联产承包责任制在农村的全面推行，不仅是对建国以来经济体制 的改造，而且是对几千年来乡土中国基本结构的根本改造，它历史性地启动 了古老的乡土中国的创造性自我转化过程。短短几年，便使得近l 亿农民摆脱农 业生产，走上商品经济道路。这意味着靠投入农业劳动人口来增加农产总量的旧 有的生产力式的结束，真正打破秦汉以来定型的传统乡土中国格局，走上中国现 代化的历程。”圆在这一过程中，农村的社会结构发生了翻天覆地的变化。 首先是农村社区结构框架的变化，从人民公社时期的“公社大队生 产队 框架，转变为“乡村家庭”的社区框架，基本生产单位由生产队 变为家庭。 其次，社会关系变得复杂化。其表现为社会整合力量的复杂化和社会向着多 级化发展。传统的和新兴的力量在农村中交错纠集。党政组织力量、家族力量、 宗教力量和新兴的乡镇企业、科技组织力量等在农村社会中交互作用，不仅使农 村社会整合的水平提高，同时也使得社会关系变得日益复杂。乡村社区结构框架 的变化，调动了农民积极性，解放了生产力，乡镇企业的繁荣，加速了农村的多 极化发展。 再次是农民生活状况与命运的变化。农村中各阶层农民的地位和相互关系进 陈晓明：“历史终结”之后：九十年代文学虚构的危机，文学评论，1 9 9 5 年第5 期。 崔志远：乡土文学与地缘文化，中国书籍j l 版社，1 9 9 8 年版，第2 1 页。 9 行着再配置和重组合，许多农民的命运发生着上下升沉的戏剧性变化。有的农民 崛起为“农民企业家”、“冒尖户”、“万元户 等，有的则还是处于贫困境况，农 民的贫富差距也在拉大。新旧力量的相互交织，使农民的命运载沉载浮。 ( 2 ) 新时期乡土作家的构成和观念的变化。新时期里，乡土作家的构成和观 念发生着巨大的变化。有老一辈的乡土文学作家，即新中国建立之前的老作家， 他们更多地坚持传统；有成长于新中国建立之后的乡土作家，其中，8 0 年代之 后成长起来的乡土作家可说是真正意义上的新时期乡土作家。新老作家之间的观 念千差万别，有的坚持传统，有的坚持党的方针写作，而有的则倾向于个性化写 作。中西文化的交流和融合对作家的写作思想产生了巨大影响。8 0 年代，对中 国思想界产生重大冲击的西方思潮有萨持的存在主义、佛洛伊德的性力说、叔本 华和尼采的生命哲学、“新马克思主义”和法兰克福学派学说。萨特的“存在先 于本质 ，和“自由选择”的观点，曾在文学界有过颇为可观的市场。弗洛伊德的 性力说，以及据此创作的关于性爱的作品，强烈地冲击着我国文坛，动摇着传统 的文学观念。叔本华和尼采的生命哲学，使我们看到了一个反叛者和探索者形象。 “新马克思主义 和法兰克福学派的关于文艺联系现实和文艺自律性的观点，直 接影响着8 0 后的乡土作家。 农村的巨大变化和乡土作家群构成和观念的变化，造成了传统乡土文学观的 巨大危机。 2 报告文学的乡土叙事 新时期里，乡土文学观念的变迁表现在文体的变迁方面。报告文学对乡土的 叙事就是新时期乡土文学文体变迁的体现。报告文学作为一种真实、敏捷地反映 现实的文体，成为乡土文学的一种重要样式，也成为乡土文学“非虚构叙事的 主要内容。 随着时代的发展，追逐时代步伐，描写农村巨大变化和喜人前景等的报告 文学开始问世，如李存葆、王光明的大王魂和沂蒙九章、何晓鲁的江 西苏区悲喜录和周时奋的太阳底下是土地等。随着新农村建设步伐的加快， 农村不断地城市化，在这一转变过程中出现的对乡土的焦虑与顾念及乡土变迁中 出现的问题等成为报告文学乡土叙事的一个重要领域。这一时期的代表作品有陈 桂棣、春桃的中国农民调查、李延国的中国农民大趋势、梅洁的西部的 1 0 倾述、麦天枢的西部在移民、赵瑜与胡世全的革命百罩洲、孔捷生的大 转移、王兆军的原野在呼唤和闵国库的在倾斜的版图上等等，这些作 品从不同的方面反映着农村的变化、变迁与农民的喜怒哀乐。 9 0 年代以后，杨守松的昆山之路和苏州“老乡”、李超贵的中国 农村大写意和卢跃刚的乡村八记等，在继续反映农村改革形势的同时开始 思考与探讨了农村存在的问题。新世纪以来，海默横亘国人心头的户口之 痛、宁小龄户口：项链与绳索、胡传永血泪打工妹、春桃失忆的龙河 口、蒋巍你代表谁? 唐维君：决死农民的悲惨遭遇、程宝林一个农民 儿子的村庄实录、朱凌灰村纪事草根民主与潜规则的博弈等等作品能 够系统地提出和探讨了乡土问题，作者深入民间，站在农民的立场，“因而其话 语就具有异乎寻常的权威性、可信度和说服力，再加之作者有与农民血肉相连的 深情和敢说真话、实话的胆识与勇气，且许多真话、实话确系第一次说出，因而 作品就被引起强烈反响和共鸣。何建明的为了弱者的尊严，黄传会的我 是谁农民工子女教育调查关注社会底层，深入乡土社会，探索农民工子女 的教育问题，作品以多个生动的个案传达了社会底层生活、教育等问题；阮梅的 农村留守孩子，中国跨世纪之痛关注农村留守儿童教育成长难题；铁流的支 书与他的村庄、杨豪的中国农民大迁徙等，作者以高度的社会责任感叙述 了农村的变革和变革带来的阵痛，让人感受到乡土变迁所带来的幸福与忧愁。 ( 三) 新时期乡土叙事的特征 新时期以来，乡土文学出现了新的发展动向，除内容发生了较大的变化外， 作家、文体也发生了较大的变化。乡土文学的叙事存在二元状态，即“虚构 叙 事和“非虚构 的叙事。“非虚构叙事是新时期乡土文学的重要特征。 1 新时期乡土文学中的“虚构 叙事 我们怎么理解“虚构”呢? “虚构”( f i c t i o n ) 一词，大英汉词典对其 本意的解释有：1 、虚构、捏造和杜撰；2 、谎言、杜撰的故事；3 、小说、短篇 故事、剧本。“虚构”用于文学中，主要指的就是小说等虚构性文本的核心规范。 新时期以来，乡土文学的“虚构 叙事主要是以乡土小说的形式体现出来的。 这些小说中，有体现浓郁文化底蕴和文化意识的乡土小说，如李准的长篇小说黄 河东流去，高晓声的李顺大造屋等；有厌倦城市，丧失精神家园的乡土追 章罗生、谭平近年报告文学创作的审美新变以赵瑜和革命百里洲为中心视点，中国文学网。 1 1 思追忆小说，如张承志的黑骏马，孔捷生的南方的岸，梁晓声的雪城 等；有表达乡土成为作家“诗意生存”的精神家园的小说，如张炜的九月寓言、 张承志的心灵史等；有表现农村改革后，农业文明同现代工业文明的对峙与 消涨的小说，如刘醒龙的分享艰难，谭文峰的走过乡村，关仁山的大雪 无乡、破产、九月还乡等等。这些小说从不同的角度表现新时期农村的巨 大变化，突出了农业文明和工业文明之间的矛盾。 乡土小说的叙事，最典型的特征就是虚构性。“小说是一种叙事虚构作品。 里蒙凯南对其下的定义为：“叙述一系列虚构事件的作品。 圆在这一定义里， 我们可以抓住几个关键词，即叙述、虚构和事件。小说的一个明显特点就是讲故 事。因此，我们可以把小说理解为叙述虚构的故事。“从叙事学角度讲，故事 是指从作品本文的特定排列中抽取出来并按时间顺序重新构造的一些被叙述的 事件，包括这些事件的参与者。故事是一系列前后有序的事件。 凌晨光认 为“叙事虚构作品包含三要素，即故事、叙述和虚构。故事由一系列事件构成， 叙述指通过语言传递信息的故事讲述行为，虚构则体现了故事叙述的自由性。 乡土小说作家可以根据自己的写作需要将一系列的乡土文本按照某种逻辑关系 排列起来，组成一部乡土小说。因此，虚构是乡土小说的基本特征。 当然，乡土小说叙事的“真实 性，体现在所叙述的事件的可能性、合理性 上，并且可以运用虚构、夸张等修辞手法。在人物的塑造上取多个人的优缺点来 集中表现所塑造的人物。这种“真实”性，有些尽管具有深刻性、感人性、可能 性与合理性，但属于虚构的、假定的、主观的真实。 2 新时期乡土文学的“非虚构”叙事 新时期以来，传统的文学叙事产生了根本的危机。许多作家和文学理论家都 对文学的虚构性提出质疑。例如陈晓明认为“这使经历过历史终结或虚构危机的 当代中国文学，有必要重新寻求它的文化资源和思想方位，以作为它存在下去并 开创未来的基础。 ，他认为“贾平凹的秦腔的乡土叙事预示的另一番景象， 那是一种回到生活直接性的乡土叙事。这种叙事不再带着既定的意识形态主导观 念，它不再是在漫长的中国的现代性中完成的革命文学对乡土叙事的想像，而是 回到纯粹的乡土生活本身，回到那些生活的直接性，那些最原始的风土人性，最 凌晨光：作为叙事虚构作品的小说的特性，东岳论丛，2 0 0 3 年第6 期，第1 1 1 页。 圆罩蒙凯南：叙事虚构作品，生活读书新知三联书店，1 9 8 9 年版，第3 页。 里蒙凯南：叙事虚构作品，生活读书新知三联书店，1 9 8 9 年版，第5 页。 凌晨光：作为叙事虚构作品的小说的特性，东岳论丛，2 0 0 3 年第6 期。 陈晓明：历史终结”之后：九十年代文学虚构的危机，文学评论，1 9 9 9 年第5 期。 1 2 本真的生活事相。 秦腔是中国乡土小说“虚构”叙事的终结，同时，它预 示了另一种叙事方式的可能性。 新时期报告文学对乡土的叙事给乡土文学的发展注入了新的活力。文学 本身理应包含有虚构与非虚构的因素，它在小说那罩主要体现为以虚构为核心 的文体建构方式，在报告文学中则不表现为虚构，而是除虚构之外，通过语言、 结构、视角来实现其文体富于艺术性的建构方式。这种方式可以充分显示出其作 为非虚构文体的文学魅力。” 报告文学是一种在真人真事的基础上塑造艺术形 象，及时反映现实生活的文学体裁。既然是真人真事，那就不能虚构，因此，这 个特点使报告文学和小说有着显著的区别，报告文学对乡土的叙事也就成为新时 期乡土文学“非虚构 叙事的重要形式。“非虚构 是相对于“虚构 而言，“非 虚构”主要是依据“真实”来定，但“真实”的含义本身就是很复杂的。“非虚 构 作品再现了传统艺术家们所不能想像的真实。小说的艺术真实“它要求作家 以主观性感知与诗意性创造，在其营构的假定性情境中表现对社会生活内蕴，特 别是那些本质性规律性东西的认识与感悟。显然，这是一种特殊的真实，它既不 象生活真实那样与生活本身是同一的，又不象科学真实那样能够验证和还原。 与艺术真实不同的是：“非虚构文学的真实，是一种内在的、动态的相似， 确切地说，即是形态真实与关系真实。形态真实指人和事物自身的自 然形态必须在客观社会中确定无疑，它是一种未经加工处理的原始的存在状 态。关系真实则是指人与事物均处在一定的时空关系中，并保持着现存自然 形态的内部组织结构，它是一种非假定性的、实在、直接的现实景象，是一个动 态系统。形态真实显示微观结构。关系真实则在更大的时空范围内显出宏 观之真。”因此乡土类报告文学的“非虚构 叙事与传统的乡土小说有着明显的 差异。文学上对小说“叙事 的定义为“用话语虚构社会生活事件过程。 其中， 话语、虚构和事件是叙事的关键。但“非虚构 叙事有其独特性，即“非虚构性 ， 因此，我们可以从最能体现乡土文学“非虚构性”的叙事形式、叙事话语和叙事 价值入手来分析。 o 陈晓明：乡土叙事的终结与开启贾平凹的( 秦腔) 预示的新世纪的美学意义，文艺争鸣，2 0 0 5 年第6 期。 王晖：报告文学：作为非虚构文体的文学魅力，甘肃社会科学，2 0 0 5 年第1 期。 童庆炳主编：文学理论教程，高等教育 | ；版社，1 9 9 8 年版，第1 4 1 页。 王晖：非虚构文学：影响、异议、正名与建构，中国作家，2 0 0 6 年第8 期。 童庆炳主编：文学理论教程，高等教育出版社，1 9 9 8 年版，第2 0 7 页。 】3 二新时期乡土文学的“非虚构 叙事形式 报告文学中的乡土叙事是新时期乡土文学的一个重要领域。读者在阅读乡土 文学的“非虚构 叙事作品时，最先接触到就是作品文本。“文本( t e x t ) ，在英 语中是原文、正文的意思，指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。” 因此，对于乡土文学的“非虚构”作品文本的分析，是我们了解其“非虚构”叙 事特征的重要手段。乡土文学的“非虚构”作品属于叙事性作品，因此，就有着 一般叙事性作品的基本特点，但又由于是“非虚构性 作品，而有其独特性。因 此，它的叙事文本就有着与小说等虚构叙事作品不一样的特征。这里从本文的叙 述视角、叙述者与叙述意识以及叙述时间与叙事结构等方面来解析，为节约篇幅 和避免冗繁乏味，本文仅就乡土文学的典型作品的具体片断来分析。 ( 一) 叙述视角 “视角也称为聚焦，即作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。 在不同 的叙事学理论家那里，对视角的理解不同，这里我们选择了热奈特关于视角的阐 述为依据，热奈特的论述为“第一类相当于盎格鲁萨克逊批评流派所称的无 所不知的叙述者的叙述，普庸所说的从后部来的视点，托多罗夫则用叙述者 人物的公式来象征( 叙述者知道的事比人物多，或者更准确地说，他说出来的 比任何一个人物所知道的要多) ；在第二类中，叙述者= 人物( 叙述者只说出某个 人物所知道的) ，即卢博克的带观察点的叙述，或布兰所说的缩小的视野， 普庸所说的共同的视点；在第三类中，叙述者 人物( 叙述者说出来的要少于 人物所知道的) ，这便是客观式或行为主义式的叙述，普庸称之为从 外部来的客观。” 第一种叙述视角都是传统的叙事方式，又称为“全知视角 ， 也是迄今为止发展得最成熟、被运用得最普遍的一种叙事视角，这种叙事方式被 称为“无所不知的叙述者的叙述 ，用罗兰巴特的话说“事情好像是在同一个 人身上，既有话语内含的见证人的意识，又有所指内含的凶手的意识。”这种叙 事方式由于没有视角限制而使叙述者获得了充分的自由，也正适应“非虚构”叙 童庆炳主编：文学理论教程，高等教育 版社，1 9 9 8 年版，第1 7 7 页。 童庆炳主编：文学理论教程，高等教育出版社，1 9 9 8 年版，第2 2 0 页。 【法j 杰拉尔日奈特：论叙事文话语：论叙述文话语，转引自张寅德：叙述学研究