（美术学专业论文）城市的记忆——城市街区景观对城市风貌的影响.pdf

摘要 城市面貌和城市文化传承是目前景观设计中需要关注的一个大问题 我们心目中有着一座座的 城市 这种城市形象是意象的 它往往以街道 公共空间 建筑物等形象在视觉心理上组合而成 随着社会的发展 城市的更新 很多有着悠久历史的城市被大量的现代元素冲击 进而导致本色的 丧失和气质的流失 造成 城市失忆 现象 现代人的生活方式相较以前发生了根本的变化 为了 延续城市的本来特色和面貌 景观设计师 规划设计师 建筑设计师面对着一个充满了矛盾和挑战 的现状 本论题拟从城市街区景观入手 从街区中的建筑 公共艺术 公共设施 地形地貌这四个方面 分析和研究街区景观的构成和对城市景观的影响 针对城市文化的传承与保留 对比国外历史文化 名城的更新与保护 参考国内一些设计较好的街区案例 找出导致 千城一面 的主要成因 提出 相应的解决方法 城市是我们自己的 无论我们经历多少变革和动荡 历史的脉络 时间的刻印 已经牢不可破的融入我们的骨血 做城市建设如是 做景观设计亦如是 对于一处街区 一座城市 乃至一个国家城市印记的把握 在于每个设计师和每一位公民的体验和发掘 做好街区景观主要组 成部分的设计与规划 使街区具有所处地带的地域特色 并且牢牢把握住所在城市的文化脉络 由 此 便是城市记忆的延伸与发展 全文共计4 2 0 0 0 余字 插图9 9 幅 关键词 街区景观城市记忆文化传承地域特色 a b s t r a c t t h ec i t ya p p e a r a n c ea n dt h ec i v i cc u l t u r ei n h e r i t a n c ea mt h em a j o rp r o b l e mw h i c hi nt h ep r e s e n t l a n d s c a p ed e s i g na n dn e e d st ob ep a i da t t e n t i o n i no u rm i n dt h e r ei sac i t y i to f t e nb yi m a g ea n ds o o ns t r e e t p u b l i cs p a c e b u i l d i n gc o m b i n e si nt h ev i s u a lp s y c h o l o g yb u tb e c o m e s a l o n gw i t hs o c i e t y s d e v e l o p m e n t a n dt h ec i t yr e n e w a l m a n yc i t i e sw h i c hh a v et h eg l o r i o u sh i s t o r yh a v eb e e nc h a r g e db y t h em a s s i v em o d e me l e m e n t s t h e ni tc a u s e st h es p i r i t sl o s i n gw i t hm a k i n g sd r a i n i n g a l s oc r e a t e st h e p h e n o m e n o nc a l l e d t h ec i t yt ol o s er e c a l l s m o d e mp e o p l e sl l f es t y l ec o m p a r e db e f o r eh a sh a dt h e r a d i c a lc h a n g e i no r d e rt oc o n t i n u et h eo r i g i n a lc h a r a c t e r i s t i ca n dt h ea p p e a r a n c eo ft h ec i t y t h e l a n d s c a p ed e s i g n e r s p l a nd e s i g n e r sa n dt h ea r c h i t e c t sh a v et of a c et h ep r e s e n ts i t u a t i o nw h i c hi sf i l l e d w i t he n n t r a d i c t i o na n dc h a l l e n g e b yd r a w i n gu pf r o mt h ec i t yb l o c kl a n c a p e f r o mt h eb l o c kc e n s t r u e t i o n t h ep u b l i ca r t t h e p u b l i cf a c i l i t y t e r r a i nl a n d f o r mt h e s ef o u ra s p e c t s t h i st h e s i sa n a l y z e sa n ds t n d i s et h e c o n s t i t u t i o no f t h e b l o c k l e n d s c a p ea n d a l s o t h e i n f l u e n c e w h i c h i t g i v e s t o t h e c i t y l a n d s c a p e i n v i e w o f c i v i cc u l t u r e i n h e r i t a n c ea n dr e t e n t i o n i tt r y st od i s c o v e rw h i c hc a u s e st h ep r o b l e mt h a tm a n yc i t i e sl o o kt h es a m b yc o n t r a s t i n gt h er e n e w a l a l s oa l o n gw i t ht h ep r o t e c t i o no fs o m eo v e r s e a sh i s t o r i c a lc i t i e sa n d r e f e r i n gt os o m ee x e c e l i n td o m e s t i cd e s i g nb l o c kc a s e s t h e nf i n dt h ew a yt os o l v et h o s ep r o b l e m s e n a b l et h eb l o c k st oh a v et h er e g i o nc h a r a c t e r i s t i c sb yc o m p l e t i n gt h ed e s i g na n dt h em a k i n g d e v e l o p m e n to ft h em a i nc o n s t i t u e n tw h i c hb e l o n g st ot h eb l o c kl a n d s c a p e f r o mt h i s i t i st h e d e v e l o p m e n ta n de x t e n d i n go f t h ec i t y sm e m o r y t h ep a p e rc o n t a i n sa p p r o x i m a t e l y4 2 0 0 0w o r d sw i t h9 9i l l u s t r a t i o n s k e yw o r d s b l o c kl a n s c a p e c i t ym e m o r y c u l t u r a li n h e r i t a n c e r e g i o nc h a r a c t e r i s t i c 东南大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果 尽我所知 除了文中特别加以标注和致谢的地方外 论文中不包含其他人已经发表或撰写过 的研究成果 也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料 与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意 研究生签名 东南大学学位论文使用授权声明 东南大学 中国科学技术信息研究所 国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印 件和电子文档 可以采用影印 缩印或其他复制手段保存论文 本人电子文档的内容和纸质 论文的内容相一致 除在保密期内的保密论文外 允许论文被查阅和借阅 可以公布 包括 刊登 论文的全部或部分内容 论文的公布 包括刊登 授权东南大学研究生院办理 研究生签名 叁趣一箩师签名 绪论 绪论 一 城市失忆现象的分析 1 城市记忆的衰退 走进北京 走进上海 南京和天津 走进我们的每一个城市 你都看到了什么 又体验到什么 有人在说千篇一律 有人在说干城一面 城市景观是城市记忆的一部分 是人们在城市中最容易看 到的最直观的历史 中国建筑学会教授级高级建筑师顾孟潮指出 城市面貌越来越趋同 失去了原 有的文化氛围 就是所谓的 城市记忆 消失 究其原因 都是由于城市记忆如城市建筑等受到损 坏乃至毁灭后而产生的综合性后遗症所致 失去设计的一些基本准则 漠视中国文化 无视历史文 脉的继承和发展 放弃对中国历史文化内涵的探索 更是一种误解与迷失 吴良铺院士对此深为担 忧 我们在全球化的进程中 学习吸取先进的科学技术 创造全球的优秀文化的同时 更要有一种 文化自觉意识 文化自尊态度 文化自强的精神 他同时指出 中学 和 西学 要结合起来 成功的建筑师从来就不是拘泥于国际式的现代建筑的樊笼 2 身边的城市景观 时值零五年季春 因一桩假期间的工程 终将举棋不定的目光投向了城市街区景观这个命题 城市街区景观涵盖内容何其广阔 仅凭区区万余字数是述不清也述不尽其中内含心得的 的确 它 可以琐碎到街边的路灯 垃圾箱 报刊亭 座椅 雕塑 也可以醒目到建筑 地形 文化 历史 这是我们每天身处在城市中都要相伴身边 即具有实用意义又具有景观作用的城市元素 通俗地讲 就是城市中的组成板块 城市景观中的必备元素 而结合所接到的设计任务 是在半月方案完成 一月施工完成 为迎接国际会议对城市主要干 道所作的一次 粉饰 用了 粉饰 一词来形容 便不是一次真正意义上的设计或改进 时间短 投资少 用过拆 然所负责地段皆为交通或景观干道 便是当真不能 大有作为 也希望能为日后 道路景观的完善留下有意义的一些痕迹 能代表城市自身的设计元素是什么 能分别体现不同地区 特点的街区景观又应该有如何的面貌 是这次设计需要解决的问题 最终的结果并不尽人意 受天气影响 很多设施未能很好实施 但在制作和参与设计过程中 我充分理解了 标识性 对于一个城市的面貌有多大的意义 一个没有自身特色的城市 是没有记 忆也没有吸引力的城市 而 景观 是促成城市记忆形成的关键 城市街区景观 是构成城市景观 的重要元素 二 城市街区景观的研究 1 街区景观 从城市景观角度看待城市失忆问题是我选择阐述观点的切入点 而城市街区景观是城市景观的 具体组成 也是人为人工控制能力所能达到的最大可能彰显城市特色的关键 本文通过调研天津 南京 北京等现代化都市的城市街区景观的特点和缺陷来找出我们所存在的问题 是什么造成了城 市的 千城一面 现象 可能各个地方有各自的缘由 那么如何找出各自的特点并且加以利用发挥 出地域特色是本文将进行的探讨和研究内容 2 设计规律分析 通过分析一些历史悠久但在 城市记忆 方面设计出色的城市案例 解析其优秀所在 找出一 些可以借鉴的方法 以促进我们形成自己的 城市记忆 三 研究的意义和目的 希望通过自身的分析调查研究及总结为能够形成良好的城市景观环境做出贡献 身为设计师 在设计理念和思想上要发现问题并且提出解决方法 希望通过此番研究 能为日后设计水平提高打 下基础 东南大学硕士学位论文 一 城市的注解 第一章城市的概念与形象形成 1 城市的由来 城市是一个巨大的系统整体 其要素 结构 层次和功能都显现出它的复杂性和多样性 要研 究城市景观 必先研究城市 有谁见到过 城市 c 姆 但我们心目中却都有一座座的城市 这种城市 形象 是意象的 它往往以街道 广场 建筑物等形象在视觉心理上组合而成 法国立体派画家莱歇有一幅作品名日 城市 他不画街景 广场之类的景物 而是把组成城市的诸要素 如建筑物 电线杆 路标 广 告牌 塔架等重新拼合在一个画面之中 图i i i 1 这其实正是我们的视觉心理中出没的 城市 图i 1 i i 法国立体派画家莱歇作品 城市 资科来源 网络 图卜1 1 2 多元的城市建筑语官 资料来源 城市风貌设计 池泽宽原著 从总体上来看 人类历史上城市的出现 意味着阶级社会产生以后 在物质经济与精神文化方 面的丰富和创造力 在各类交换领域活动的活跃与频繁 在各方面知识和技艺的传承和创造上空前 的专门化 市场化 图l 小1 2 在人的行为与思想的自由程度 社会交往的空间以及与自然的关 系等方面 都发生了并正在发生着前所未有的巨大发展和变化 以至于城市 成为造就人类迈向 超越自然和农牧文明的局限 朝向个体和社会发展的自由 以及期望实现更大效率和资源共享之道 路的 大本营 和出发地 城市 其含义与民众有关 c i t y 城市 c i t i z e n 公民 出于同一个词根 如此说来 城市在我 们的心目中不但有一个意象式的形象 而且寄以情态 生活在这个城市里的每一个市民 都对这个 城市 形象 有感情 这种感情的原因在于生活 因此它就有强烈的团聚力 住在这个城市里的人 离开这座城市叫 外出 回到这座城市叫 归来 在他的心目中 这就是他的家 h o m e 在我国古代文献中 城 和 市 是两个概念 城 是指有防卫围墙的地方 能扼守交通要 道 具有防守职能的军事据点 管子 度地 中说 内之为城 外为之廓 墨子 七患 中指 出 城者 所以自守也 市 是指商品交换的地方 周昌 学辞 指出 日中为市 致天下之 事 聚天下之货 交易而退 各得其所 这说明最初的市是指在一定地域内固定的 集中商品交易 的场所 市 有大市 早市 晚市之分 随着社会经济的发展 城 与 市 逐渐结合成一体 城市 原始含义为人类的一种定居状态 人类定居状态可分为 散居形式 与 集居形式 前者是独立单一分布的住宅状态 后者则有小村落 乡村 集镇 城市之分 在现实中 由于时代 和地区的不同 集镇 与 城市 的划分不一样 在英语中 c 竹 一般比 t o w n 要大 指人口 稠密大于村镇的人口聚居之处 且居民大多靠手工业和商业谋生 中国古代城市与西方相比 尽管 有许多不同之处 但就这点而论 基本上是相通的 词源上这种 城市 涵义 反映了古代城市的 2 第一章城市的概念与形象形成 一般特征 现代城市是在古代城市基础上发展而来的 已不是原来那种简单 城 与 市 的结合 而是要素繁多 结构复杂 功能齐全的综合体 通常提出的城市概念 一般是指现代城市的概念范 畴 2 城市的概念 由于古今中外城市的差异 更由于城市本身的多质性和复杂性 人们往往根据自己研究的角度 对城市概念从不同方面做出各种各样的规定 归纳起来有如下几方面 一是城市经济学的观点 这种观点认为 城市是在一个有限地域内集中的经济实体 社会实体 物质实体相结合的有机体 城市是人类为自己生存与发展需要 经过创造性劳动加以利用和改造的 物质环境 是社会生产劳动分工后产生的一种相对于乡村而言更人性化的社会载体 具有一定空间 和地域范围 一定数量规模人群 以每个时代先进的生产方式和生活方式进行着社会活动 创造比 乡村更高生产力 享受着更高质量生活的区域 城市是不同等级区域政治 经济 文化的中心 是 经济区域发展的焦点 发展新工业最便利和最经济的地点 是人类集聚最经济的形式 二是人口学的观点 这种观点认为 城市是分布在一个地区的特定人口群体 它具有人口再生 产的特殊社会经济条件和文化条件 这个群体被看做是国家总人口的一个组成部分 三是社会学的观点 这种观点认为 城市是具有一定地理界域的社会组织形式 是人类社区的 一种生活方式 四是地理学的观点 这种观点认为 城市是发生于地表的普遍宏观现象 有一定空间组织 很 强的区域性和综合性 城市是有中心性能的区域焦点 是从事第二 第三产业人群的集中居住地 五是城市建设学的观点 这种观点认为 城市是空间和社会构成的整体 现代城市是一个复杂 的建设工程综合体 是各种工程构筑物和各种管线系统的汇集地 六是城市生态学的观点 这种观点认为 城市是以人类社会为主体 以地域空间和各种设施为 环境的生态系统 七是城市系统论的观点 这种观点认为 城市是一个在有限空间地域内各种经济市场相互交织 在一起的网状系统 现代城市是一个以人为主 以空间利用为特点 以聚集经济为目的的集约人口 集约经济 集约科学的一个地域系统 现代城市系统是一个经常处于非平衡状态的复杂有机体 是 与周围地区不断进行交流的开放系统 是各个子系统协同发展 主要职能与多种功能相结合而和谐 发展的整体 上述定义 都从城市的某个或某些方面规定城市 侧重点不同 说法不一 但每种定义就其研 究角度而言都各有其道理 这种状况表明 城市实际上是由所有这些因素构成的复杂综合体 这些 因素的内容及其相互作用在不同历史时期 表现形式是不同的 城市管理研究的是城市政府对城市 的综合管理 应该从整体上把握城市的定义 城市是与农村相对的 有别于农村的一种社会实体 因此我们认为 城市是指以自组织的人的群体为主体 以一定空间和自然环境为客体 以集聚经济 社会效益为目的 以集约人口 经济 科学文化为特点 并与周围环境进行物质 能量 信息交流 的空间地域开放大系统 或者说 城市是一定空间地域内经济社会发展的系统核 在有限地域空间 内 由一定历史时期中高度集中的人口 经济 政治 文化 物质设施因素以及专业化了的社会组 织所构成并与周围环境相互作用的开放有机整体 城市 是人类历史发展到一定时期的必然产物 它是人类社会文明过程中不断的物质化 文化 化 和群体管理的制度化的一种结构与形式的存在 一个城市的魅力 在于有一群人在伴随它成长 城市空间环境设计作为城市设计的重要内容是 对城市环境形态三维空间所做的意象性创作 它的任务是将建筑物及其周围环境与人在其中活动的 感受联系起来 并按照人的心理行为特点 创造舒适 安全 方便和优美的物质空间环境 在空间 环境设计中体现了自然与人工 物质与精神 空间与时间 历史传统与现代生活等的结合 其成果 才有助于改善城市质量和景观效果 城市意象是由一个个的典型的城市局部形象 在人们的心目中 组合 抽象而成 城市意象是情态性的 是人对城市的感情所在 3 东南大学硕士学位论文 二 城市的形象变迁 1 城市及其历史特性的差异 对于一个国家或大区域的整体性的城市历史特征的关注 有助于我们理解其城市文化传统及其 精神内涵的概略 正因如此 中国早期城市所具有的一些明显特征性质的我们注意 其一 中国古 代中国城市突出政治功用 应该说萌芽于春秋时代而经秦汉时期推广开来的 郡县制 是促成中国 古代城市作为政治权力中心及政治文化辐射体系的重要原因 因此 这类城市空间的占有及其格式 安排多显示出封建政治统治及其文化的权力象征形态 正所谓 左祖右社 面朝后市 市朝一夫 周礼 考工记 凡邑 有宗庙先君王之主日都 左传 许多封建王朝的都城建筑中 帝王 的皇城 宫殿 宗庙 明堂 祖陵以及皇家园林等往往占了城市的主要位置和大部分空间 而居大 多数的平民百姓活动场所 住宅 手工业作坊和市井商铺则在皇城宫墙之外的周围 或在城郭的近 边 也即形成了所谓 筑城以卫君 造郭以卫民 的客观情景 那些手工业作坊和商铺的存在 除 了用于城域内部和对外的交换需要之外 多为了方便皇室贵族们奢华生活的需要 由此可见 古代 中国的城市是以皇权为中心的政治中心 这不像中古以及更远的西方国家的城市那样 主要是以神 权为重要象征 以宗教与商业贸易文化为主体的时候中心 其象征物是神庙 教堂 广场 集市及 剧场 在中国 普遍的民众被称作帝王的 子民 臣民 而帝王被称为 天子 万岁爷 他 委任的代理者被称之为民众的 父母官 大人 西方社会则在基督教文化及伦理下 民众被称为 上帝的臣民 正如中国著名文化地理学家陈征祥教授所说 中国城主要是行政与文化的象征 中国城的发展 受政治影响最大 军事防御次之 商业和交通等的需要都只是陪衬的 一个地方 被选择为行政中心 就可以筑城 其中绝大部分是行政区划的治所 因而 这些特性在总体上对于 中国城市及其历史文化传统具有深远的影响作用 深刻地揭示了中国古代城市自身的文化品格于其 具有的精神象征的特性 另外 历史上中国城市的独立与完全性是相对的 有限的 中国的许多城市形态直到现代在与 农村的界限及关系上仍然处于某种模糊或交织的状态 从外部景观上来看 在一些城市的范围内长 期存在着自然农耕时代保留下来的农田 山林 园圃及用于经济性养殖的水系河网 城市的生存更 多依赖其周边腹地的农业经济及乡村传统手工业 而不是完全立足于城市自身的工业和商业经济的 资本成就 以及外向的经济和技术的辐射能力 从人口成分上看 居住在城市中的一部分人并未完 全脱离以农业生产换取生活资料的方式 并在生活方式和文化习惯及家族关系上与农村社会保留着 深刻而密切的联系 尤其在文化观念及生活态度上也是如此 相比而言 近代 特别是工业革命以前 西方城市的演化较为快速和深刻 其城市的产生和发 展的重要依托和特征 是在于工场手工业与主要对外贸易的商业的密切结合 也即城市工商业经济 成为其城市的显著特性和重要地位 如马克思所言 手工工场乘胜在未出口 为海外市场而大批生 产的地方 因而是产生在大宗海路贸易的基地 例如 意大利的城市 君士坦丁堡 费德兰和荷兰 的城市 西班牙的某些城市如巴塞罗那等等 另外 在工厂手工业和商业大发展的同时 使得其城 市中的工业人口大量增长和集中起来 也即在近代城市产生过程中 造就了一类以新型方式生产和 生活的 新型人类 塑造了新的近代的城市内涵 城市人格和市民文化 相形之下 由于中国近代 城市的社会 政治和经济结构等因素使得其城市及城市文化形态上缺乏鲜明的自主独立性和作为社 会中心的自足完满性 其城市的理念和实质与近代西方城市尤其与先期的工业发达国家的城市形态 及发展历程相比 多呈现出很大的差异 而对这些城市历史渊源和相互差异的关注 对于我们发展 中国当代城市文化艺术 包括发展当代城市公共意识 都具有重要的参考价值和重要的现实意义 2 城市形象的形成 现代文化的发展从总的趋势来讲就是都市化 人们的生存乃至全部生活方式都以都市为中心辐 凑 汇聚了起来 在这个辐凑 汇聚的过程中 都市不仅在物质上 空间上发展得越来越多 越来 越大 而且在这个发展过程中 都市文化对居住在都市中的市民形成了一股凝聚力 当一个城市以 自己特有的方式把居民凝聚成一个文化上的统一体时 便构成了一个城市本身的形象 4 第一章城市的概念与形象形成 城市形象不是当代文化特有的现象 历史上每一个伟大的城市可以说都有自己鲜明的形象 伯 里克利的雅典以辉煌的卫城建筑 民主的公众生活 完美的悲剧艺术以及伟大的苏格拉底构筑起了 这个城市彪炳千古的形象 奥古斯都的罗马则是以宏大的竞技场和水道 高贵而又残忍的罗马公民 所向无敌的帝国军人构成了不可一世的罗马形象 维多利亚的伦敦形象是雾气沉沉的天空 泥泞的 街道 一本正经的商人和衣冠楚楚的绅士 云里帝城双凤阙 雨中春树万人家 是盛唐时代的长安 形象 有三秋桂子 十里荷花 是北宋盛期的杭州 而 江南佳丽地 金陵帝王州 则是曾为十朝 故都的南京 城市形象显示着城市的个性 也成为凝聚市民精神的力量 古雅典黄金时代的执政 伯里克利在追悼阵亡将士时所作的一篇演讲就是一个鼓吹城市精神的例子 我们的制度是别人的模范 而不是我们模仿任何其他的人的 当我们的工作完毕的时候 我 们可以享受各种娱乐 以提高我们的精神 整个一年之中 有各种定期赛会和祭祀 在我们的家庭 中 我们有华丽而风雅的设备 每天怡娱心目 使我们忘记了我们的忧虑 我们的城邦这样伟大 它使全世界各地一切好的东西都充分地带给我们 这就是这些人为它慷慨而战 慷慨而死的一个城邦 因为他们只要想到丧失了这个城邦 就不寒而栗 很自然地 我们生于他们之后的人 每个人都应当忍受一切痛苦 为它服务 这篇演讲是用城市形象来激发公民的自豪感 团结 凝聚公民精神的典范 伯里克利的雅典并 不是唯一能够使公民感到自豪的城市 事实上 每一个伟大的城市都具有这种形象的凝聚力 正是 靠着这种凝聚力 一个都市才有可能成为伟大的城市 才有可能在政治 经济和文化各方面发展起 来 只是在当代这样一个比过去更加关注形象 更加依赖着形象而生存的文化环境中 城市形象变 得比以往任何时候都具有更加重要 也更加实际的意义 三 城市文化环境的营造 城市文化是人们在城市形成和建设过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 城市文化环境 则是这个总和的外在表现 本文所论及的仅仅指城市文化环境的硬体部分 即城市建设涉及的范畴 在城市发展的过程中 不同历史时期 不同地域的人们创造了不同的城市文化环境 美国建筑 大师沙里文曾说过 根据你的房子就能知道你这个人 那么根据城市的面貌也就能知道这里居民的 文化追求 西方文豪歌德说 建筑是石头的书 雨果说 人类没有任何一种重要的思想不被建 筑艺术写在石头上 注入人类家园的每一条细流都不再是自然之物 它的每一滴水珠都折射着文 明之光 日本建筑大师黑川纪章说 其实我们创造城市就是在创造文化 如果城市的建造仅是出 于经济目的 那么城市中的人是很不幸的 在城市现代化进程中 城市文化环境的营造 是一个高 标准 高层次的课题 它不仅仅是物质文明的建设 同时还受到政治 经济 文化艺术 历史传统 民风民俗等诸多方面直接或间接的作用和影响 从城市规划建设自身来看 2 0 世纪追求城市理想的诸多主义一从以1 9 3 3 年的 雅典宣言 为 代表的现代主义到新城市主义 生态主义 多元化主义 女权主义等 虽说是各有侧重 但也确实 揭示了现代城市发展中诸多重大问题 应该说 这些重大问题对于城市文化环境的营造都产生了不 同程度的影响 1 9 9 9 年国际建协第2 0 届世界建筑师大会通过的 北京宪章 提出 新世纪的城市 将走向建筑 地景 城市规划三者的融合 并预言 现代建筑的地区化和乡土建筑的现代化将殊 途同归 而现代城市将更为讲求整体的环境艺术 从城市文化研究的视野来看 改革开放初期对地域文化的寻求曾兴起一时 当时全国建筑创作 有京派 海派 岭南派 西安唐风 武汉楚风等 此后随着房地产开发的发展 商业行为逐渐使地 区特色消失 建筑创作也 天下大同 了 1 9 9 9 年6 月 国际建筑师大会在北京召开 其主题报告 提出了 2 l 世纪要促进地区文化精神的复兴 的观点 并指出 区域差异客观存在 对于不同地 区和国家 建筑学必须探求适合于自身条件的蹊径 即所谓的 殊途 弗兰普顿教授在报告中提 出 创造具有 地域形式 而不是 产品形式 的建筑 即强调建筑形式更多地取决于所在地域 的特点 而不是生产技术本身 近年来 国内学术界也开始提倡城市文化研究应落实到区域 回归 东南大学硕士学位论文 到区域 并在区域文化中实现整合 不应单纯地就城市论城市 而是要从更大区域范围来认识城市 文化 把城市与其腹地及与它相关的城市 视为一个相互联系的整体 从而把城市文化赖以存在的 地域空间上升到应有的地位 毫无疑问 这些主张对于把握城市文化在空间发展上的层次性 多样 性和差异性是十分有利的 6 第二章城市中的文化传承与城市意向发展 第二章城市中的文化传承与城市发展意向 一 城市记忆的足迹 城市也会有记忆么 它又不是人类 诚然 城市记忆 的说法在这里只是个拟人比喻 它代表的是城市给观者的印象和感触 城市 抛开古往今来的著述和概念论说 是个活生生的 庞大的人类活动的载体 图2 一l l 一1 1 2 有人 有物 有事 城市的面貌不仅由这些处于当下的人 事 物构成 给人最大感触的应该就是整个城 市的面貌和那些静静伫立的 固有物 了罢 这些 固有物 包括建筑 景观设施 公共设施等 图 2 1 1 2 任何一所城市都是历史的产物 这恐怕是一个无可争议的肯定判断 尤其在中国 由于文明的 启蒙 文明的开化相对较早 商业流通的集散需求又必须建立在 定的人口密度的基础上 城市化 运动便自然而然地随着商业的繁荣而循序渐进地出现 并且发展起来 而这种发展最重要的标志之 一 就是规模化的建筑群的出现 考察中国的任何一所历史名城 我们其实都必须进入它的民居庙宇 亭台楼阁 历史 确切地说 所谓的城建档案 也就是城市的履历 城市的传记和谱牒 图2 一卜卜1 1 似真似幻的城市印象 资料来源 网络 图2 1 1 2 景观对环境的渲染 资料来源 网络 二 中国城市的文化传承 7 图2 一卜卜卜2 似真似幻的城市印象 资料来源 网络 东南大学硕士学位论文 1 中国古代城市意象 文化性 春夜玉笛暗飞声 散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 这是唐代诗人李 白的 春夜洛城闻笛 它让人们勾起心目中的洛阳这座城市的意象 而且由于笛声和 折柳 注 折柳 在此有两层意思 其一它是一种曲子 即 折杨柳 其二它也是一种习俗 用折柳枝来表 示离别 以寄情 这种情意绵绵的形态 更引起人们对这座洛阳古城的怀恋 绘画 文学 音乐之 类的艺术文化 对城市的描述 方使这座城市更具生机 城市的生机 更产生于种种的 故事 北京这座城市 自古就有许多生动感人的故事 充满生 活情趣 而这种故事 情趣 又形象地在诸多的四合院住宅和一条条的胡同中显现出来 屋宇 围 墙 大门 小路 牌坊 也伴随着一些叫卖声 在这种形象的背后 寄寓着许许多多的故事情节 喜怒哀乐 悲欢离合 就像 城南旧事 中所描述的那些情结 都投影到了这种胡同和建筑形象上 了 在这些形象的物质意义的深处 由于生活 才演绎成故事式的情态语义 似曾相识 自己若在 这种环境中生活过一段时间 一定会勾起无比的情怀 南宋诗人陆游是绍兴人 但曾有一段时间在杭州为官 生活了一段时间 对这里的环境 形象 也就有了感受 并且以诗的语言表述出来 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 高高的粉墙 石 子路面的小巷 清晨的阳光 轻烟淡淡 时有卖花声声 湿濡濡的井台 这种杭州的巷里形象 已 被诗化了 符号学美学家苏珊 朗格认为 艺术应当是众人的符号 而不是只有某个人单独感受到的 对 象 就像北京的胡同一类的形态 其实应当是大家共同会有这样的感受的 凡是在北京生活过的或 者对此有一定的了解的 都会感受到这种情态 之所以在今天 这种形态仍然为人们所歆羡 不只 因为它们具有文物价值 而且更由于它已经成为一种情态符号 由生活积淀起来的情态语义 图 2 2 2 1 1 2 图2 2 2 1 i 柳州融安县城长安镇的骑楼 资料来源 网络 图2 2 2 i 一2 典型的江南印象 资料来源 网络 2 中国城市的性格延伸 中国古代建筑最高境界是天人合一 源于自然高于自然 而中国古代城市的布局很科学 一个 城市的景观 多少都和城市特征有关 这就好比我们常说的相由心生 北京 千百年来人们想到的就是景山俯瞰下来的中轴线和交通 纵横的胡同 北京的胡同大多形成于1 3 世纪的元朝 到现在已经经过了几百年的演变发展 北京胡 同的走向多为正东正西 宽度一般不过九米 胡同里的建筑几乎都是四合院 四合院是一种由东西 南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物 大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来 它们之间的通道就是胡同 别看这胡同从外表上看模样都差不多 但它们的特色却各不相同 在北 京城西部有个胡同叫九道弯 原因是一个小小的胡同竞要拐九个弯 有的胡同如果曾住过一个有名 的人 那这条胡同就会以这个人的名字命名 比如石老娘胡同和王皮匠胡同 还有的胡同是按照其 8 第二章城市中的文化传承与城市意向发展 形状命名的 像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同 听起来就这么生动形象 北京的胡同真是数也数不尽 有句俗话不是这么说吗 有名的胡同三千六 没名的胡同赛牛毛 不少胡同里的一片砖 一片瓦 都有几百年的历史了 胡同不仅是城市的脉搏 更是北京普通老百姓生活的场所 北京人对胡同有 着特殊感情 它不仅是百姓们出入家门的通道 更是一座座民俗风情博物馆 烙下了许多社会生活 的印记 那么 这个城市景观 也就是标志 来源于这二者 前者是统治阶级所打下的烙印 后者 从 胡同一词 满语的井 就表现出这个城市平民特征 图2 2 2 l 一1 2 图2 2 2 2 图2 2 2 3 图2 2 2 一卜1 古井的味道 资料来源 网络 图2 2 2 2 北京老四合院 资料来源 网络 图2 2 2 1 2 胡同的余韵 资料来源 网络 图2 2 2 3 柳州怀远古城 资料来源 网络 以我们学习景观接触较多的日本为例 公元5 3 8 年 日本开始接受佛教 并开始派人到中国进 行全方面的学习 由于这些学生多为僧侣 所以 日本从中国学习到的最先进的文化 都首先与日 本佛教相融合 隋唐以来的中国园林 是从开放的模式往封闭演变的一个过程 是从简单的利用自 然 到人造自然的一个过程 这个到宋代体现的尤其明显 可以说新宋的程朱新理决定了相当长的 时间里中国园林的精神内涵 隋以降 日本僧侣带回园林 在演变过程中慢慢到后来的 枯山水 是更加典型的抽象化 可观 不可游 宣茶 不宜娱 宋代的苏州园林典型词汇形容可以是一 芥子须弥 壶中天地 道释两种精神的融合 而在枯山水中 假山叫做须弥山 石拱桥叫吴桥 其高度浓缩 盆景式 更抽象化 符号化 以流沙代替真水的形式 直指宗教本义 与枯山水相匹 配的 自然就是空寂茶 室町时期提倡闲寂 空寂之幽玄之美 枯坐 冥想这些 很容易让人联想 9 东南大学硕士学位论文 到禅 图2 2 2 2 反观我们 苏州园林到了清代 由于受到巴洛克的影响 渐趋浮华 崇尚雕饰 当然这也更符 合满清一族的本来审美情趣 这样就使得汉文化的精髓被肤浅的庸俗化了 这也使得中国园林文化 在后来不可避免的走向衰落 所以说苏州古典园林是指清代以前的 真正的文人园林 而清代园林 的没落 正是文化的没落 当一个辉煌的时代结束之时 与之相伴散发的往往是过分炫目的奢靡 华丽的光彩 一种空洞 的华丽 真正的人文精神 总归是要遭受铲除 也许是温和的 比如清代 也许是暴虐的 比如日 本秀吉时期 秀吉提倡黄金茶 一般来说这个代表了小农思想 而千利休创立了空寂茶 以贫困为 思想根底 草庵的茶室 形状不均匀的粗碗 竹子做的花瓶 一花一水滴 都可以繁复为无限缤纷 的色彩 主要因为茶室入口小 武士进入就必须解下佩刀 弯腰而入 体现了无分尊卑的精神 千 利休和他的信徒认为这才是茶道的精神 千利休的草庵式空寂茶的精神 是超越了人力而回归到自然 视茶道为佛道 通过了茶道与佛 道的结 达到了 茶禅一味 的崇高境界 后来秀吉就把他杀了 说是因为空寂茶名声高过黄金茶 他是不乐意接受解刀 众生平等的概念 所以 封建社会中 日本的统治者是人 中国的统治者也是人 任何地方的统治者 在这种方 面还是能达到相当高度的统一共识的 这就是迫害 贯道之物一如也 其实日本古典文化真的很有味道 如今的中国欠缺了古典精神 然而日本继 承了我们的文化依然在表率他们坚持的一些精神 由此可见 景观 建筑 与人文 思想 宗教等 人类精神活动是分不开的 莫若说分不开 他们在不断印证或者表征着人类的思想更为恰当 图 2 2 2 3 建筑无法撒谎 笔者深以为然 上海的里弄房子 凡有识之士或有点文化的人 都认为它是有 意义的 有价值的 但也有人说 你说它好 那么你来住住如何 其实 这两者不能混为一谈 说 里弄房子有价值 不是因为这是当今上海人的理想的居住建筑 说这种建筑有价值 其一它是历史 原物 是文物性的保护对象 其二它是一种情态符号 从中能形象地显现出 上海 意象 而今的上海 一番新天地 今天我们不但要好好保护这些上海城市倩结的意象之物 而且也应 当留下今天上海的城市意象之物 如果把旧的原物拆掉 新建造的却是旧式建筑 里弄 那么在数 十年之后将会感觉到 在二十世纪末叶 上海的城市意象之物会是一片空白 那将是多么的遗憾 图2 2 2 2日本的园林空寂剔连 资料来源 网络 三 西方城市的文化传承 图2 2 2 3 造景应是人文精神的体现 资料来源 网络 1 西方古代城市形态一纪念性 我们也许都知道 罗马的城徽是母狼哺婴之图案 相传古代特洛伊为希腊所败 特洛伊王子逃 到今的意大利 成了罗马人的祖先 后来罗马王帝传至西尔维娅 其叔父篡位 害死西尔维娅 自 立为王 并在台伯河边建城 即罗马城 一直延续至今 城市的故事 令城市增加许多感情色彩 1 0 第二章城市中的文化传承与城市意向发展 而这个故事又十分形象化 因此罗马这座城市就更富有团聚力 具有强烈的城市意象 后来 从公 元初开始 随着罗马这个国家的兴旺发达 罗马城也就大量地建设 这些建筑物虽然经过许多次的 战乱的破坏 经过两千年的风风雨雨 残缺了 破败了 但它们毕竟还是以原物留存至今 罗马废 墟上的那些断垣残壁 尤其是在夕阳西下时 更显现出种种历史的情态 感慨不已 所谓 人事有 代谢 往来成古今 这是一种吊古的城市情态和意象了 从这些历史的残迹中 演绎出许多罗马的 故事 它们真实地写下了这数千年的罗马历史 今天的罗马人十分懂得这些残破形象的价值 不仅 是历史的 更是情态的 他们宁可欣赏这些断柱残垣 也不愿将它们毁掉 建造新的高楼大厦 这 些形象乃是他们的精神支柱 图2 3 1 1 图2 3 一卜l 雅典卫城的恢宏 资料来源 网络 图2 3 1 2巴黎圣母院印象 资料来源 摄影 巴黎人以这座美丽的巴黎城市而自豪 巴黎的确是美的 然而巴黎的城市形象是什么呢 是巴 黎圣母院 雄狮凯旋门 艾菲尔铁塔 香榭丽舍大街 塞纳河 其实是这许多形象的综合 是意象 的 浪漫派文学家雨果把巴黎圣母院比作为用石头写成的 法兰西历史 凯旋门的形象 不仅能使 我们联想起拿破仑及奥斯特里茨战役 而且更能使我们联想起法兰西 它是继承古罗马的传统 从 罗马的铁达时凯旋门到这座雄狮凯旋门 法国人至今仍以他们有这一段历史而自豪 所以1 9 8 9 年建 造的台方斯巨门 仍然有凯旋门的内涵 或者说意象 图2 3 1 2 2 西方现代城市意象 标志性 日本著名建筑师矶崎新设计的洛杉矶现代艺术博物馆 一举中标 这个设计的优势 在于抓住 了这座城市所需要的形象 矶崎新认为 洛杉矶是一座让人抓不住意象的城市 它除了巨型的广告 牌外 没有任何城市标志 它给人的印象有点稍纵即逝 它仅有光 声 气温 而没有结构 它仿 佛是一个爆炸的星团 向外扩展着 但中心则一片空白 只有土地在等待着被建筑物覆盖 因此 他所设计的这座建筑 用富有个性的形象 让人们印象深刻 这个形象被注定是属于洛杉矶的了 它将成为这座城市的意象之源 人们一见到这个博物馆 就会联想起这座城市 图2 3 2 一1 尽管悉尼歌剧院这座建筑有这样那样的不妥之处 如结构和空间不合理 造价昂贵 工期长等 等 但人们还是很喜欢这座建筑 悉尼歌剧院几乎成了悉尼的唯一意象 世界各地的许多旅游者 多半是冲着它来的 然而这个似白帆又似贝壳的形象 它还有个民间故事相伴 所以更是城市情结 的演绎了 相传这里从前有一位贫苦的孤儿 从一条大鱼的嘴里救出了一条小鱼 其实这条小鱼是 鱼精 为了报答拯救之恩 于是它送给这个孩子十个贝壳 说只要把贝壳放在病人的胸口 病痛就 会立即消除 周围的人们都为之高兴 但不久这个消息被当地的酋长知道了 他便派人来抢这些神 奇的贝壳 孩子为了保护贝壳 带着贝壳跳入大海 后来 在海滩边忽然出现了十个巨大的贝壳 当人靠近它们时 都会感到赏心悦目 心旷神怡 后来酋长又派人来抢这些贝壳 不料它们变成一 条张着白帆的船 向海上驶去 酋长只好望洋兴叹了 由此 这十个似白帆又似贝壳的建筑形象 被民俗文化所渲染 显然更有情态了 图2 3 2 2 东南大学硕士学位论文 图2 3 1 1 洛杉矶现代艺术博物馆 资科来源 网络 图2 3 1 2 悉尼歌剧院 资料来源 网络 纽约是一座新兴的城市 这里摩天楼林立 被称作为 水泥森林 但这也是它的意象 如果让 一位小学生来默画出纽约这座城市的形象 多半都能画出这种 水泥森林 的形象 它已经成了这 座城市的意象 当然 人们也抱怨这种只是商业行为而缺少人情味的形象 然而在现时代 商业也 成了一种文化 所以也有它的特定情态 过去 凡是初到纽约的人 多有两个心愿 一是到世界贸 易中心顶上去观光 看一看这个 水泥森林 的全貌 二是去亲眼目睹自由岛上的自由女神像 一 种是商业的 时代的 一种是美利坚精神的 这两者就合成了这个城市的情态 意象 而且又是建 筑 雕刻也是建筑 把这种精神演绎了出来 图2 3 丢3 图2 3 2 2 纽约印象 资料来源 网络 四 西方城市发展带来的启发与思索 1 西方城市发展带来的启发 现代著名的美国景观设计师d a n k i l e y 有句名言 人与自然 人即自然 这和我国 天人合一 的观点如出一辙 人属自然一员 天性就与自然融为一体 人需要在社会物化的环境中生活 但同 时又向往自然 于是从古代起人们就在城市中兴造私家花园 公共园林 僧道们更到郊区野外的自 然风景区去造园 塑造供他们修行和引渡众生超凡出世的仙境 造景的同时结合自然的元素 不要绝对的形式主义 要能体现人情味反映客户的需要 利用自 己的理念充分表达风景的变化过程 并通过这一努力使设计整体向一个新的方向去发展 这种过程 并不是要创造一个新的情景 而是表现每时每刻都存在于我们身边的风景变化的过程 可以说它的 最终形态永远不存在 唤起 土地的记忆 再现这片土地的生息 人与大地的结合就是我们所从事 设计的目标 第二章城市中的文化传承与城市意向发展 从西方城市发展的成功规律来讲 一个有魅力的国际特大型都市的形成 需要时间的磨练 需 要文化的熏陶 图2 4 1 一1 当前 我国几乎所有的大中城市的旧居住区都在经历以房地产开发为 主导的旧城更新过程 然而 现在的总体情况却是 虽然在城市更新的某些方面 如古城保护 商 业街改造等 各决策部门虽都给予了较大重视 但许多城市对城市更新还没有形成一个系统的 有 清晰目标的政策框架 对城市更新本质的认为还缺乏广泛的认识与讨论 缺少职能完备又具有高度 问责的组织机构 缺乏一套兼顾经济 社会和环境效益的管理策略 特别是能够真正考虑居民愿望 和需要的 以人为本的更新制度 在这种情况下 研究 分析 总结西方城市更新政策发展演变过 程中的经验与教训 对我国城市更新政策框架的建立与完善具有非常重要的现实意义 西方城市更新政策的演化轨迹可概括为 更新理念从单维更新向多维更新转变 更新管理模式 从市场主导型的公私 j 吸向合作向社区参与的三方伙伴关系转变 以英国过去3 0 多年的典型经验为例 其城市更新政策的演化可分为以