（美术学专业论文）明代中后期山水画转型之原因分析.pdf

摘要 笔者通过研究发现，明代山水画在明代中后期出现了明显转型的重要原因，实际上 是主要由于元代和明代文人画影响强大这一客观事实的不自觉反映所造成的。这是点 燃一种新的审美形式的星星之火。当然，明中后期山水画具有如此强大的势力和深刻影 响是与社会的、文化的、商业的、思想的进步与发展艺术自身发展相紧密联系的。 在文中，笔者试从元代山水画及明代初期山水画的艺术特征、明代中后期山水画的 艺术特征、明代中后期山水画的转型重要原因、明代中后期山水画继承与创造四方面来 阐述和分析明代山水画在明代中后期出现了明显转型的原因。可以说笔者是按照历史地 看待古代文艺现象，看待社会、时代对它的影响这个角度来入手的。 从社会角度来看：明代中后期社会稳定，江南地区的物产富足，很大程度上促进了 商品交换，使得外贸、内销等活动更加频繁。随着这种情况的出现，该地区的消费主体 购买力大大的增强，消费主体对山水画的内容形式起到了重要的制衡作用，经济繁荣对 山水画的风格特点的转变产生了很大影响。社会稳定，航运，陆运的发达，同时使江南 地区聚集了来自各地大量的商人，他们获得经济利益成为富商大贾的同时更大程度上变 为书画的消费者，他们购买书画的能力和次数也不断增加。还有江南地区的官宦世家利 用便捷的交通，聚集了大量的财富，同时，交通的便利也为书画作为商品本身起到了提 供更大的交易空间。有着以上这样一种极具经济实力的消费群体。不言自明的是，山水 画的创作内容及形式在此时产生了一定的影响是意料之中的。 从经济角度来看：商业的繁荣促使了市民阶层的崛起，在此时，“士”、“农”、 “工”、“商”首次提到了平等的地位，甚至出现了重商的局面。此时书画的欣赏主体 由文人士绅向市民阶层转轨，山水画欣赏者的主体改变在此时也影响了画家创作的思路 及风格。这种重商的风气还表现在此时画家大多不愿入仕或对此持消极的态度，例如吴 门画派中除文征明短暂做官外，其余终身不仕。社会风气的转变，价值观的变化对画家 创作有着巨大的影响。 从阶层角度来看：在明代中后期，可以说是市民阶层的欣赏水平左右着文艺创作的 方向。艺术创作者必然要考虑到欣赏主体的感受，此时世俗化的表现为小说、话本、戏 剧的流行，绘画的功能由“成教化、助人伦”转向“愉悦眼目”，走出了文人贵族的象 牙塔，进入了寻常百姓家。由此，当时山水画内容形式的改变必然受其影响。 从文学形式来看：明中后期的文学作品以戏剧、小说为主，这种文学作品的体裁得 以大力发展的原因源于市民阶层的崛起和文人内部的思想变革，广大的市民阶层承认戏 曲、小说的合理性的同时又给予了极高的评价，如孔子后人孔尚任作桃花扇，这种 迎和世俗和时代文化的趋势必然也影响着此时山水画的转型，使山水画变古拙而趋优 美，实现欣赏主体和创作者的交流。 关键词：山水画时代性文化思潮 a b s t r a c t w ef o u n dt h r o u l 曲r e s e a r c h ，m i n gd y n a s t yl a n d s c a p ei nt h em i d a n dl a t et h e r ei sa s i g n i f i c a n tr e s t r u c t u r i n go ft h ei m p o r t a n tr e a s o n s ，i sm a i n l yd u et ot h es t r o n gi m p a c to ft h e y u a nd y n a s t ya n dm i n g d y n a s t y l i t e r a t ip a i n t i n g sr e f l e c tt h eo b j e c t i v er e a l i t yo ft h ei n i t i a t i v e t h i si st h es p a r ki g n i t e dan e wa e s t h e t i cf o r m o fc o u r s e ，t h a ti ss u c hap o w e r f u lf o r c e si nl a t e l a n d s c a p e sa n dw i t hap r o f o u n di m p a c to ns o c i e t y , c u l t u r e ，t h ep r o g r e s sa n dd e v e l o p m e n to f b u s i n e s si d e a si sc l o s e l yt i e dt ot h ed e v e l o p m e n to fa r ti t s e l f i nt h i sp a p e r , t h ea u t h o r st r yf r o mt h ey u a nd y n a s t ya n de a r l ym i n gd y n a s t yl a n d s c a p e a r tf e a t u r e sl a t em i n gd y n a s t yl a n d s c a p ea r tf e a t u r e s ，t h el a t em i n gd y n a s t yl a n d s c a p e t r a n s f o r m a t i o ni m p o r t a n tr e a s o na n dt h el a t em i n gd y n a s t yl a n d s c a p ec r e a t e df o u rs u ( x ? e s s o r t ot h ed e s c r i p t i o na n da n a l y s i so ft h em i n gd y n a s t yl a n d s c a p et h e r ei sas i g n i f i c a n t t r a n s f o r m a t i o ni nt h el a t em i n gd y n a s t yr e a s o n s ic a ns a yi sl o o ka tt h eh i s t o r yo fa n c i e n ta r t ， l o o ka ts o c i e t y , t h ep e r s p e c t i v eo ft h ee f f e c t so fa g ei s s u e f r o mas o c i a lp o i n to fv i e w ：s o c i a ls t a b i l i t yi nt h em i d a n dl a t em i n gd y n a s t y , t h e j i a n g n a nr e g i o nr i c hn a t u r a lr e s o u r c e s s i g n i f i c a n t l yc o n t r i b u t e dt ot h ec o m m o d i t ye x c h a n g e 。 m a d ef o r e i g nt r a d ea n dd o m e s t i ca c t i v i t i e ss u c ha sm o r ef r e q u e n t w i t ht h ee m e r g e n c eo ft h i s s i t u a t i o n ，t h em a i na r e a so fc o n s u m e rp u r c h a s i n gp o w e rg r e a t l ye n h a n c e d t h em a i nc o n t e n t s o ft h ec o n s u m e rl a n d s c a p eh a sp l a y e da ni m p o r t a n tf o r mo fc h e c k sa n db a l a n c e s e c o n o m i c p r o s p e d t yo ft h el a n d s c a p ec h a r a c t e r i s t i c so ft h es t y l ec h a n g eh a da ne n o r m o u si m p a c t s o c i a l s t a b i l i t y , s h i p p i n g ，t h ed e v e l o p e dl a n d ，t h ea r e as o u t ho ft h ey a n g t z er i v e rw h i l eg a t h e r i n ga l a r g en u m b e ro fb u s i n e s s m e nf r o ma l lo v e lt h e yh a v eb e c o m ew e a l t h ye c o n o m i ci n t e r e s t sj i a l a r g ep a i n t i n go fag r e a t e re x t e n ti n t ot h ec o n s u m e r s ，a n dt h ea b i l i t yt op u r c h a s et h ep a i n t i n g h a si n c r e a s e d t h e r ej i a n g n a nr e g i o nb u r e a u c r a tf a m i l yu s et h ec o n v e n i e n tt r a f f i c , g a t h e r e da g r e a td e a lo fm o n e y , w h i l et r a n s p o r tf a c i l i t i e sf o rp a i n t i n gi t s e l fa sac o m m o d i t yh a sp l a y e da g r e a t e rd e a lo fs p a c e h a v es u c hag r e a te c o n o m i cp o w e r o v e rt h ec o n s u m e rg r o u p s i tg o e s w i t h o u ts a y i n gi st h a tt h el a n d s c a p eo fc o n t e n ta n dc r e a t i v ea tt h i st i m eh a v ead e f i n i t ei m p a c t w a se x p e c t e d f r o mt h ee c o n o m i cp o i n to fv i e w ：t op r o m o t et h ep r o s p e r i t yo ft h ep u b l i cs e c t o r so ft h e b u s i n e s sr i s e ，a tt h i st i m e ，。d i s a b i l i t y ”，”a g r i c u l t u r a l ”i n d u s t r y ”，”b u s i n e s s ”f i r s tr e f e r r e dt o t h ee q u a ls t a t u s ，a n de v e nt h ep r o b u s i n e s ss i t u a t i o n g e n t r yl i t e r a t ip a i n t i n gb yt h et i m et h e i r a p p r e c i a t i o nt ot h em a i ns e c t o r so ft h et r a n s i t i o n t h em a i nc h a n g ei nt h et i m et oe n j o yt h e l a n d s c a p ea n da f f e c t e dt h ea r t i s t si d e a sa n ds t y l e t h i st r e n di sa l s or e f l e c t e di nt h ei m p o r t a n t p a i n t e r sa r em o s t l yr e l u c t a n tt ob ea d m i t t e da t t h i st i m e ，o rt a k ean e g a t i v ea t t i t u d e ，f o r e x a m p l e ，i na d d i t i o nt ow e nz h e n g m i n gs h o r tw u s c h o o lo f f i c i a l s ，t h er e m a i n i n gl i f en e i t h e r a no f f i c i a l s o c i a lc h a n g e s ，c h a n g e si nv a l u e so ft h ea r t i s t sh a v eh a da ne n o r n l o u si n f l u e n c e f r o mt h ec l a s sp o i n to fv i e w ：i nt h el a t em i n gd y n a s t yw h i c hc a nb ea p p r e c i a t e db yt h e p u b l i cs e c t o r sa r o u n dw i t ht h ed i r e c t i o no fa r t i s t i cc r e a t i o n a p p r e c i a t ea r tc r e a t o r sm u s tt a k e i n t oa c c o u n tt h ef e e l i n g so ft h em a i n ，t h i st i m ef o rt h em a n i f e s t a t i o no fs e c u l a rf i c t i o n ，i nt h i s i i c a s e ，t h ep o p u l a rd r a m a ，d r a w i n gf r o mt h ef u n c t i o no f ”e m i 曲t e n m e n t ，h e l p i n gd o n a l d ”t o ”d e l i g h ts t y l o m m a t o p h o r a ”a r i s t o c r a c yo fw r i t e r so u to ft h ei v o r yt o w e r e n t e r e dt h e h o m eo fo r d i n a r yc i t i z e n s n u s w h e nl a n d s c a p e sw i l lb ea f f e c t e da sf o r m so fc h a n g e l i t e r a t u r ef r o mt h el a t em i n gf o r mo fl i t e r a t u r e ：d r a m a f i c t i o nb a s e d t 1 1 i sg e n r eo f l i t e r a r yw o r k st od e v e l o pp u b l i cs e c t o r so ft h er e a s o n sf o rt h er i s ea n ds c h o l a r sf r o mi n t e r i l a i i d e o l o g i c a lc h a n g e s t h eg e n e r a lp u b l i cs e c t o r sr e c o g n i z et h eo p e r an o v e l sr e a s o n a b l ea tt h e s a m et i m eg i v eav e r yh i g ha p p r a i s a l c o n f u c i u sd e s c e n d a n t sf o r ”p e a c hb l o s s o mf a n ”o nh i m t h i sw e l c o m et r e n da n ds e c u l a ra n dc o n t e m p o r a r yc u l t u r el a n d s c a p ea tt h i st i m ew i l la l s o a f f e c tt h et r a n s i t i o n s od e l i c a t ea n dm o r eb e a u t i f u ll a n d s c a p ee l i a n g e ，a n dt oa c h i e v et h em a i n c r e a t o r sa p p r e c i a t et h ee x c h a n g e k e yw o r d ：l a n d s c a p e t i m e sc u l t u r a lt h i n k i n g j 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进彳亍的研究工作及 取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论 文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师 范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者虢纽燃吼丕互! 型篷 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学 位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：觚导教师签名： 目期：密墨j 学位论文作者毕业后去向 工作单位： 通讯地址： 期：7 ，r ，7 电话： 邮编： 引言 明代山水画在明代中后期出现了明显的转型，实际上是主要由于元代和明代文人画 影响强大这一客观事实的不自觉反映所造成的，这是点燃一种新的审美形式的星星之 火。当然，明中后期山水画具有如此强大的势力和深刻影响是与社会的、文化的、商业 的思想的进步与发展艺术自身发展相紧密联系的 明代中后期社会稳定，江南地区的物产富足，很大程度上促进了商品交换，使得外 贸、内销等活动更加频繁。随着这种情况的出现，该地区的消费主体购买力大大的增强， 消费主体对山水画的内容形式起到了重要的制衡作用，经济繁荣对山水画的风格特点的 转变产生了很大影响社会稳定，航运，陆运的发达，同时使江南地区聚集了来自各地 大量的商人，他们获得经济利益成为富商大贾的同时更大程度上变为书画的消费者，他 们购买书画的能力和次数也不断增加还有江南地区的官宦世家利用便捷的交通，聚集 了大量的财富，同时，交通的便利也为书画作为商品本身起到了提供更大的交易空间 有着以上这样一种极具经济实力的消费群体不言自明的是，山水画的创作内容及形式 在此时产生了一定的影响是意料之中的 商业的繁荣促使了市民阶层的崛起，在此时，。士”、。农气。工“商”首次提到 了平等的地位，甚至出现了重商的局面。此时书画的欣赏主体由文人士绅向市民阶层转 轨，山水画欣赏者的主体改变在此时也影响了画家创作的思路及风格这种重商的风气 还表现在此时画家大多不愿入仕或对此持消极的态度，倒如吴门画派中除文征明短暂做 官外，其余终身不仕社会风气的转变，价值观的变化对画家创作有着巨大的影响在 明代中后期，可以说是市民阶层的欣赏水平左右着文艺刨作的方向艺术创作者必然要 考虑到欣赏主体的感受，此时世俗化的表现为小说、话本、戏剧的流行，绘画的功能由 “成教化、助人伦”转向。愉悦眼目”，走出了文人贵族的象牙塔，进入了寻常百姓家 由此，当时山水画内容形式的改变必然受其影响 明中后期的文学作品以戏剧、小说为主，这种文学作品的体裁得以大力发展的原因 源于市民阶层的崛起和文人内部的思想变革，广大的市民阶层承认戏曲、小说的合理性 的同时又给予了极高的评价，如孔子后人孔尚任作桃花扇，这种迎和世俗和时代文 化的趋势必然也影响着此时山水画的转型，使山水画交古拙而趋优美，实现欣赏主体和 创作者的交流 第一章元代山水画及明代初期山水画的艺术特征 一、元代山水画的恬淡出世 元初，为了巩固政权，元朝政府在剿杀南宋残余势力和镇压各地起义的同时，在政 治上采取了多种预防措旆，诸如推行带有严重民族歧视意识的划民为四等、提倡佛道而 轻儒、没收铁器和禁止集会等等。而科举制的废除，更使士人阶层沦为社会底层的悲残 处境。所有这一切，都给士人阶层以沉重的精神打击。“修齐治平”是士人阶层的人生 理想，弘道明理是士人阶层的文化使命，但在元代，这两个方面都失去了政治保障。正 如朱思本所言“儒生心事良独苦，皓首穷经何所补。胸中经国皆远谋，献纳何由达明主” ( 贞一斋诗文稿观猎诗) 汪无量讲得更为愤慨：“释氏掀天官府，道家随世功名， 俗子执鞭亦贵，书生无用分明。”( 湖山类稿卷二自笑) 这种进取无门的处境。加上本来就有的对“夷狄”之族的歧视态度和亡国后的悲抑 心理，使士人阶层变得消沉了。如果说两宋时期目睹国难君仇，士人多的激昂愤慨的救 亡意识和除弊图强的淑世情怀的话，那么宋亡后，这种意识和情怀大大减弱乃至泯灭了。 在江山易色、物是人非的现实面前，士人阶层在无奈的现实面前以一种无奈的心绪开始 重新寻找个人的位置。他们中有的刚毅决绝，与现实抗争到底；有的散淡人生、优游于 世；有的遁迹山林、寂寞守志，当然，也有不少人通过各种渠道惨淡经营，以图入世求 达。但不管做出哪种选择，在这个“兵镝四起，岁无宁日”的时代，士人阶层的心中大 多都郁积着一种生不逢时、乱世求安的情绪，即都需要找到精神寄托，在创造各自的生 存条件时，也都需要营造出一个属于个人精神上的。世外桃源”在这个营构过程中， 绘画作为抒情明志的手段，便成为不少文人的选择。于是元代绘画创作的队伍构成便发 生了历史性的变化文人画家占据了大多数，这一人员结构上的变化，给绘画的发展 带来了深刻影响 文人作为一个重要的社会阶层，他们的社会地位、人生际遇、知识结构、道德理想 等都直接影响和制约着各自的创作宗旨和审美追求，而元代特定的社会现实，更使他们 的创作打上了深深的时代烙印。 元代战乱频繁、阶级矛盾与民族矛盾贯穿于元朝始末，但这又是一个多种文化并存 并兴的时代，是一个既动荡又开放、既统控又宽松、既苦涩又活跃的社会，不是所有这 些都在绘画创作中有所反映，尤其在文人的创作中更是聆听不到一点时代的风雨声，他 们对身边发生的一切似乎丝毫也不感兴趣，他们关注和向往的是另一个世界个远 离尘世的喧嚣、丝毫与人事不相关的“世外桃源”这一点在最能反映元代绘画成就的 山水画中体现得尤为明显在这些作品中，文人们精心建构起了一个和谐的所在，他们 在这里一如所仰慕的历史上的高人志士一样，在悠闲的赏月、观瀑，抚松、听涛对弈、 垂钓，读经、访友如此清闲，如此恬适，他们仿佛真的在“惊涛”中寻找到了一处 2 安全的“港湾”世道上的纷争永远破坏不了这里的宁静，再猛烈的暴风雨在这里也掀 不起半点波澜从这种社会现实中的“动”与作品意境中的“静”所形成的巨大反差中， 不难看出一代文人的人生信守与精神取向这种信守与取向不但没有随着王朝的更替而 动摇，相反，当其受到外来势力的杀伤时，变得更加执着而坚定，捍卫和弘扬既有的文 明体系，成为广大士人阶层的一种自觉性的文化行为，元代文人绘画的人文意义也正是 在这个过程中得以体现的 由于将创作演变为个人抒怀明志的手段，所以缘心立意， 以情结境，讲究笔情墨韵，去除刻画之习便成为元代绘画的 重要创作倾向画家们不愿再被事物的表象所固，也不肯墨 守既有的成规定法，而是借助前人的成就，任自己的心灵在 天地寰宇同自由地回旋审视，在静观寂照中求得心与道合、 神与物游，然后欣然命笔，以意为之、水墨写之、离拔点画， 尽得自然于是，一个天真烂漫、放逸洒脱的时代风范得以 确立，为此，元代绘画时代风范得以确立元代绘画时代风 貌的形成，固然有艺术发展的内在规律起作用，但同时也与 特定的历史时期士人阶层的人生态度与价值取向密切相关， 透过文人创作中的“放逸”与“达观”、“高洁”与。孤傲”， 不难窥视到一代文人对人生意义的执着追问与苦苦求索元 代绘画是以一种特殊的方式，记录下了他们对文化的思考与 追求，元代绘画较宋画而言，在笔墨风范上变得轻松写意了， 但在这轻松与写意的背后，却是人生步履的艰难与沉重但 或许正是这艰难与沉重才铸就了元代绘画的文化品格：它是 洒脱的，但并不轻浮；它是简括的，但并不单薄；它少有艳 丽的色彩。但却独得天地精华并折射出非此而不能显现的时 代风貌 二、明初山水画的宫廷富贵气息 中国的传统绘画在宋元曾经出现过繁兴，不过宋代的绘 画是以画院为主体，元代则文人画盛极一时 明太祖建国后，推行文化专制政策，在这种政策影响之 下，明初画坛只能向宫廷院体画的方向发展但是这时候的 画家们，都是元末画派的传人，他们在画法上继承了元代画 家的风格，还没有形成固定的院体画派，画风上较为多样， 而且其中多有由元入明的画家，如王冕、王蒙、倪瓒等，他 们当中虽然也有入仕为官者，但是却并未成为宫廷画师，当 时以宫廷画师名义在朝的主要有赵原、周位、壬仲玉、陈远、朱芾与盛著等人在明初 3 的严刑竣法之下，思想上所受到的限制使明初的画师们无所适从，他们只能墨守陈规， 而不敢有丝毫的创意。这与中国绘画传统的精神恰恰是相背离的，因此明初的绘画，在 几位由元入明的画师之后，便只能走上思想局限的院体画派的道路。 明代早期，著名的山水画家主要有王履、戴进、吴伟、李在。戴进是职业画家中的 杰出人物，他形成的画风便是被称为“浙派”的画风，吴伟是“浙派”的中坚力量“浙 派”的风格特点，继承了南宋院体绘画，富贵气息浓烈，画幅多以局部体现。明初的绘 画在对宋元两代的创作实践及理论上进行了继承。以职业画家为主的浙派受到了社会的 欣赏和重视，宫廷绘画适应统治阶级的需要而得到了发展。以戴进为代表的“浙派”在 明代前期影响颇大，他们的画风多承南宋四家一派，具有较高的艺术造诣，在笔墨风格 上崇尚马、夏，山水多用大斧劈皴，构图亦善于经营。但他们用笔偏于直露乏含蓄，山 水画的意境多不如吴门画派，到后期更趋于草率狂放，这些流弊在某种程度上影响了“浙 派”在画坛的地位 4 第二章明代中后期山水画的艺术特征 一、明代山水画走向雅俗共赏之路 明中期，苏州地区的文人画蔚然而兴，并迎合社会 上追求风雅的风气，走上雅俗共赏之路，形成了声势巨 大的吴门画派吴门画派始创于沈周，形成于文征明， 加上唐寅和仇英，吴派逐渐取代了浙派的地位 众所周知，中国封建专制的社会体制进入明代以后 已是日薄西山、气息奄奄，面临着种种内部和外部的深 重危机尤其是出现资本主义萌芽和城市工商经济迅速 发展，形成了一股强大的市民思想和浪漫潮流，作为一 种前所未有的通俗文化力量，有力地冲击着封建的统治 秩序，使传统的伦理道德规范和价值观念发生了深刻而 巨大的逆转 从明代中叶开始，一方面，真正民主的政治秩序并 没有出现，相反，封建专制的制度更趋腐朽没落于是 而导致了“静观人生”的深化，使大批明智的士大夫走 上了彻底丧失入世之心、彻底幻灭的。出世”道路：另 一方面，新的经济力量一资本主义商业经济的崛起， 又使另一部分士大夫看到了新的希望，他们不再满足于隐逸的处世方式，转而向广大市 民阶层寻求。道统”的世俗化出路，即由“静观人生”转向了。行动人生”这可以当 时大批“弃儒就贾”或。士而贾行”的中下层士大夫为代表，所谓。良贾何负宏儒”( 汪 道昆诰赠奉直大夫户部员外郎程公暨宜人闵氏合葬墓志铭 ) 。士商异术而同志”( 王 献芝弘号南山行状) ) 就文艺而论，如有人将蔚然勃兴的戏文 小说比作“性天中之诗) 与乐) 也，书) 与春秋 也，”“乃 明王转移世界之大枢机，圣人复起、不能舍此而为治”( 刘献廷广 阳杂记 卷二) 此外，这期间也有一身而二任的代表，如李贽、 唐寅、陈洪绶等，他们的出世思想固然十分浓郁，但入世的思想 也异常强烈，尤其在通俗文化的建设方面作出了重大贡献 。明清时期为后文人画阶段”( 徐建融元明清绘画研究十 论，复旦大学出版社) ，这一阶段的情况较为复杂，一部分文人 画家即使传承了宋元文人画即所谓“利家。的高逸化笔墨程式。 但所传达的心境却显然失去了高逸的精神内涵，或纵向深化为幻灭化的内容，或逆向辐 射成为世俗化的内容；有的沿承了传统的院体画、画工画即所谓的“行家”的笔墨程式； 有的则干脆与民间画工相合作，直接投身到“下里巴人”的版画创作活动中，世俗化倾 向更加明显( 如陈老莲的插图绘画作品) 。 与思想史的嬗变一样，在绘画史的转折关头，往往也需要有一种勇于破坏的荒诞精 神来冲破传统的羁绊。在由元而明的转折时期，这种荒诞精神的代表画家便是唐寅，也 包括嗣后的徐渭、陈洪绶等。从他开始，部分地结束了传统文人画的高逸形象，开始创 出表现明代山水画心境的世俗化道路。此时，士大夫的人生观已从高逸静观走向了世俗 行动，他们的画境也就不再是纯粹自适自娱的精神家园，而逐渐成为谋求物质功利的一 种经济手段，这就从根本上打破了传统文人画价值功能的高逸形象，从此揭开了后文人 画的序幕。 近几十年来，由于人们从某些教条的原则出发，让事实服从理论，推导出艺术的繁 荣与社会的兴盛同步的理论。给封建社会后期艺术的评价带来了灭顶之灾，直接受害的 就是对明清艺术的观点即使那种所谓上层建筑在个别时候可能有与经济基础的“不平 衡”的“特殊”现象，似乎也没人以此去回顾过明代艺术研究的领域明朝本还在封 建社会的范畴之内，况且还是这种社会黑暗至极的世纪末，怎么能指望从这种制度的内 部会产生出艺术的繁荣和艺术的巨人呢? 明清艺术的衰落论也就主要是从这里理论性地 推导出来的。然而，历史事实不是如纯粹推理这么简单，反动而黑暗的社会同样具备促 进艺术繁荣的条件和可能性。 黑暗的社会并非一定只具蒙昧的艺术，衰颓的时代也并非仅剩没落的文化，中国的 上层文艺主要是中国知识分子士阶层所为，而他们在儒、道、驿三家思想的主宰中， 其政治观念又更多地偏向匡世济民的儒学入世的思想，具有“仁以为己任”，及“明道 救世”的强烈使命感，尤其在政治或社会危机的时刻，良知呈露每发为不平之呜，这是 中国士阶层一个比较普遍的现象，是中国知识分子一个优良的传统纵观明代艺术的实 际，这种情况也是明显的。从文学角度看，此时应反映社会的需求，崛起的小说代替了 个人感兴式的诗词曲而成为此时文学的代表样式，它们在反映现实的广度与深度上都为 其他文学样式所难以企及。李贽称。水浒传 者，发愤之所作也”，是作者身在元，心 在宋，虽生元日，实愤宋事的结果金圣叹也说水浒) 是“怨毒著书”正是此类愤 世嫉俗的强烈倾向，造就了明清小说艺术的繁荣此时其他文学样式，也无不具有此类 倾向。 作为此时期的山水画，自然属于同一倾向同样属于士阶层的这批文人画家与其他 知识分子有着同样的遭遇，同样的愤懑与不平，不过表现此种情感的手段不同罢了如 果说，唐、宋、元的文人画家大多还能心平气和、静虑静修，则明清时期就截然不同了。 二、明代山水画对“自我”的大胆肯定 明中叶以来，作为我国封建社会的晚期，在经济领域，已开始出现了颇为繁荣的商 6 品经济，商业活动的活跃带来了市民生活的发达这种情况集中体现了江南一带众多的 商业性城镇的兴起。种种新的因素，给整个社会带来了很大的变化，社会风气交了，商 人已不再像重农抑商风气中那么卑微、委琐，金钱、财富已开始大摇大摆地闯进社会生 活、政治生活、文化生活，并逐渐发挥其作用，江南地区的富商大贾已成为人们羡慕的 对象，封建的伦理观念受到市民意识的强烈冲击，社会风格日趋奢靡，纵欲主义也日盛 一日整个社会生活中充满着一种新鲜的气息早在宋代就颇有影响而与朱熹等官方 正统理学相抗衡的陆九渊的心学，强调“吾心即宇宙”，“收拾精神自作主宰，万物皆备 于我”，这种主观唯心论观点到明代壬阳明那里又得到长足的发展王氏只承认自心存 在，。心外无理”。心外无物”把自心推到了至高无上的地位，否定一切权威在当时无疑 起着振聋发聩的作用在封建社会里，对至圣先师的这种公开的怀疑、对自我的如此肯 定，对解放思想的推动作用是非常积极的王阳明的心学适应社会的需要，在晚明广泛 流行明中后期的文学作品以戏尉、小说为主，这种文学作品的体裁得以大力发展的原 因源于市民阶层的崛起和文人内部的思想变革，广大的市民阶层承认戏曲、小说的合理 性的同时又给予了极高的评价，这是因为文艺思潮由虚幻转向现实社会这种迎和世俗 和时代思潮的趋势必然也影响着明代山水画的转型，使山水画变古拙而趋优美，实现了 欣赏主体和创作者的交流 耘。 还是让我们先来看看明中后期繁荣的商业性活动和发达的市民生活给艺术带来的 巨大影响。 关于明中后时期是否有资本主义萌芽的问题，学术界尚存争论但不管结论如何， 有一点却是肯定的，即中明后期商业活动已达封建社会的顶峰商品生产、商品经济以 及随之而来的发达的城市生活都给思想界带来了重要的影响不可否认的是，明清时期 人文思潮的崛起、对个性解放的热烈渴望、男女情爱的大胆追求、民主倾向的萌芽，都 与这种商品经济的发达并逐渐左右社会生活有着直接的联系 三、明代山水绘画出现鲜明的地域性 经济活动的发达刺激了对艺术的需要，丽社会需要又反过来促进了艺术的发展然 而当时的中国，各地工商业的发展极不乎衡内地工商活动不多，西北更是“商贾罕至”， 工商业除去南、北二京外，大致分布在江南、东南沿海和运河沿岸，其中以江南地区最 为繁荣这就为江南地区画家绘画的明显的地域性提供了生长的良好土壤 至明中叶，非常突出地集中形成了苏州、松江、杭州，嘉兴、湖州五府中的许多工 商城镇，而这些地方又恰恰与明中期中国美术活动最为发达的地区相吻合陈传席先生 曾在他的文章中论证了江南绘画中心如何随江南工商重镇的转移而在徽州、扬州、上海 次第出现的情况( 陈传席清代中国画坛三大重镇及其形成) ，载东南文化1 9 8 8 年第二期) 当然，不仅是这三个地区，几乎可以说，凡是江南的工商城镇，几乎都是一些 大大小小的绘画中心，这种情况是非常有趣的 纵观中国历史，元明以前，文化中心无一椤i 外地都是与政治中心城市相一致的。与 7 西方城邦的建立不同的是，中国的城市在封建时代，都“不是人口自然集中，资本或生 产设备自然集聚的结果。它不仅是，或者说本质上不是一个市场中心。它首先是一个政 治心脏，是行政网络中的一个结，是官僚( 或) 古代封建领主是据点”。( 约瑟夫里 德汉，转自张光直美术神话与祭祀) 也就是说，中国古代城市的建立完全是基于政 治的需要。而附属于这些政治中心的艺术就很难摆脱封建正统之宗旨。不论这些政治中 心是在西，在北，或是东转南移，文艺从属于政治的风范难变宗旨。这就使直至南宋为 止，主要集中在这些政治、文化中的正统艺术、上层艺术对统治阶级国家机器具有极大 的依附性，也因此而较少地具有艺术家自己的个性。 元代由于统治者忽视文化的政策。造成了元代文人艺术的繁荣，但在道释观念支配 下，以逃世忘名为旨归的元人山水艺术则主要产生于江南一带名山胜水之间，只有到明 中期以后，不是由于政治的目的，而纯然出于工商活动的发达，形成了诸如徽州、扬州、 松江一类工商重镇的繁荣，并由此而形成了相应的江南文化中心城镇和美术中心就城 市个体来言，这种为生活增添色彩和物质的发达促成了山水画也要有世俗的气息，不再 离生活遥远，如沈周的作品就有描绘江南一带佳景胜迹，且占相当比重。美术活动与 商业活动的这种密切的联系和重叠，从又一个角度显示了明代绘画尤其时明代中后期文 人画与传统的封建美术现象的比较大的区别，而与进、现代美术的某种内在的联系。 晚明时代是一个求变与保守交织的时代，虽然强烈的社会变革要求造就出了一批卓 具改革精神的画家，但是作为当时文化主流的则依然是因循保守的士大夫绘画。这些绘 画作品具有鲜明的地域特征。总的形式上来看是画家画自己身边的山水，画派也多以地 方名字来替代。如：松江派、华亭派等等实际上是由于经济活动的发达刺激了对艺术 的需要所造成的结果。在下一章，笔者再着重谈谈商品经济、市民生活对绘画发展的推 动作用即绘画的商品化问题。 3 第三章明代中后期山水画的转型重要原因 一、江南地区商业的高度繁荣 “天地与我为一，万物与我并生”( 庄子齐物论 ) 中国人的这种物我一体观， 深深地渗透在山水画审美中而出自唐人的“外师造化，中得心源”八个字，融合着师 法自然和直指心源的道、禅精神，更体现出华夏美学对绘画审美特质的精到把握正因 为如此，在中国文人的欣赏目光中，画中山水从来就不单单是自然山水的照实摹写，那 是骚人墨客驰目游心之所在，是他们独辟的灵境和刨构的意象，是一种跟主体的情怀、 精神，生活乃至生命有着密切关系的。意中山水”中国绘画史上，山水画成为花鸟画 之外最受士大夫文人青睐的对象，其缘由盖在此作为国画画科之一，山水画当然是以 描绘山水自然景色为主的，所谓。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之远”，“嵩 华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣”( 宗炳画山水序) ) 山水出现在美术家笔下， 魏晋六朝时期多作为人物画的背景出现，隋唐时期始出现独立的山水画创作，五代、北 宋趋于成熟，青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨诸体完备，名家辈出，蔚为大观元代 画家中，以画山水者最多，占了百分之四十；及至明代，山水画居然占了全部绘画总数 的一半以上作为中国文人书写心灵的最佳载体之一 明清时期江南一带美术活动之繁荣，画家人数之众多，的确是远远超过任何其他地 方的我们来看看一些统计资料明代屠隆说过，明代画家可与宋元并列之人就有数百 人，“而吴中独具大半，即尽诸方之牌然者不及也”吴门画史 一书所载之人，的确 多达八百七十六人，这是指苏州一带的情况而画 家数量这种大规模地在江南地区涌现，只有在商品 经济的刺激和需要下才有可能这种特殊的全新艺 术社会学现象也应当促使我们对明代绘画刮目相 看，这就仅仅是行将就木的封建的世纪末现象了 那么明代绘画的这种与商品经济的联系，究竟对 明代山水画产生了哪些影响呢? 首先，当然是绘画商品化蔚然成风说到绘画 的商品化倾向，当然不是滥觞于明清早在中唐时 张彦远历代名画记中就专列有论名价品第 一章谈绘画的价格当时是“分为三古，以定贵贱”， 即以上古，上古、下古的时间远近来定价格但也 有近、现代著名者可与古人齐的当时价格如董伯 仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、 9 吴道玄的一片屏风。可值金二万杨契丹、田僧亮、郑法伦、尉迟乙僧、阎立德的扇可 值金一万。宋代绘画之买卖，随着宋代城市生活。店铺挂画之需也有一定影响。如刘宗 道善作照盆孩儿”，以水指影，影亦相指。每作一扇，必画数百本，然后出货，即日 流布。实恐他人传模之先”。这显然是为了市场竞争之需。张择端清明上河图 也是 反复摹制，一本为一两金的价格。甚至 有社会上画家所作之画为画院众工所 求，故每画后多往画院门口求售的情况 有人曾以徐熙牡丹圈向李清照夫妇 索二十万。说明宋代绘画商品化风气已 经较为流行。但这种情况一般只出现在 名画收藏及民间画工以画为生的方面。 在官宦之暇以墨戏缘情言志，自遣自娱 为特点的文人画家自己那里则是不齿之 事。 对于中国的封建文人来说，义与利从来是对立的概念，见利忘义一习语就是指 二者之不可兼得。而名利双收又从来是贬味十足的用语商入一般与“铜臭”相联系， 重农抑商更是二千年来中国之悠久传统。但到明清时期由于商品经济的发达，商人地 位大为提高，人们的道德伦理观念也在发生变化。出身于商人家庭的思想家李贽大倡私 心之合理。自私自利之必要，“势利之心亦吾人禀赋之自然”，“虽圣人不能无势利之心”， 因而对所能商人抱同情态度“商贾亦何可鄙之有”? 黄宗羲有“工商皆本”之说，颜 元也有强调功利的思想。先进思想家们这些进步观点在文人中是颇有影响的，尤其在一 些身处中下层的离经叛道的文人们那里。明代文人画家中有一个普遍的现象，就是绝大 多数都卖画，不少人还依靠卖画为生。从地位最高的董其昌到境遇还不错的沈周、文徵 明陈旧观念也在他们之间起到变化一代风流才子的唐寅就自豪地说过：“闲来写幅 青山卖，不使人间造孽钱”对自己劳动所得完全理直气壮当然，绘画的商品化一方 面归因于商品经济的发达，同时，又决定于在这种经济状况下社会生活对作为商品的绘 画的需要 明中后期，一大批暴富的商人附庸风雅的要求十分强烈，交结名士，名画家在江南 一带蔚然成风。这种风气还刺激了市民生活发达的城市对书画艺术的普遍需求商人、 地主、文人乃至市民家中悬挂字画以作装饰，作点缀都很普遍“堂前无字画，不是旧 人家”扬州直至解放前，家有客堂。客堂中一幅中堂，一副对联”四屏条画，四屏条 字的装饰格局比比皆是至于明末清初，人们以家中是否挂有倪云林和渐江的画而定清 浊。也是这种社会需要的反映 二、绘画的商品化与写意性 。 历史上文入画家多自视清高就是在明中后期，对文人画、画工画的划分中，就有 1 0 行家( 职业画家) 与利家( 文人业余画家) 之分。因此，是否以绘凰为职业以绘画谋生成为 一个关系重大的问题。以此为职业，是个蒙受羞辱的原则问题但出于商品经济的时代 大潮的冲击，先进思想家们思想伦理观念的转变，在明清阶段绝大多数文人画家不论是 心甘情愿或实属被迫，实际上毕竟走上了使作品商品化的道路绘画的商品化与大多数 画家仍未摆脱贫困