（音乐学专业论文）“软”系统方法论在声乐活动中的应用初探.pdf

中文提要 声乐界不可否认地面对着混乱的现实。虽然声乐艺术发展与演变的时间已经 足够长，但声乐的理论长时间地停留在经验的积累与总结阶段，这是不利于声乐艺 术发展的。声乐理论的科学化、系统化已成为迫在眉睫的任务。英国系统学家切 克兰德教授为我们提供了将系统论应用于声乐活动的契机。他发明了“软”系统方 法论，这一方法论可应用在他所说的人类活动系统中，这一类系统没有明显的结 构，没有目的，贝塔朗菲、维纳等人发展起来的“硬”系统范式，在这一领域是几乎失 效的。“软”系统方法论实际上是一个7 阶段组成的循环过程，在这个方法论中，阶 段1 与阶段2 是对某一特定问题情景中结构与过程的分析，阶段3 是提出相关系 统的根定义，阶段4 是构造和检验概念模型，阶段5 是将概念模型与现实比较，阶 段6 与阶段7 是实施“可行的和合乎需要”的变革。 本文将这一方法论应用在声乐的教学、学习、演唱等三项活动中。将方法论应 用于教学活动之前，我对金铁林与刘九思两人的声乐教学方法进行了分析和对比， 在此基础上，吸收了两种方法的优势。根据自己对声乐活动的理解，提出了一个 “歌唱者三项能力培养系统”的概念模型。在此模型中，声乐教学活动被分为发声 技巧训练、语言训练、艺术表现训练这三项主要任务。模型还包括一些教师与学生 之间的信息交流活动。作为模型与现实对比的结果，我提出了对现实进行改进的 建议。 在将方法论应用于声乐学习活动时，我提出了一个探究式声乐学习系统的概 念模型。这蕴含了我的以下观念，即我们应该培养具有较强开拓创新能力的声乐 人才，要让学生具有“发现知识的知识”。因为只有这样才能够推动声乐理论的研 1 究不断地深入，提高我们驾驭声乐艺术的能力。 在将方法论应用于演唱活动时，我对演唱活动包括的主要内容进行了分析。 在我构建的概念模型中，体现了我对声乐演唱活动的如下观念。演唱能力的获得 是最重要的活动。演唱前要对受众的审美心理进行分析。演出前要精心准备。在 演唱时，要注意受众对演唱的反馈，并根据反馈适当调整演唱活动。 通过“软”系统方法论在声乐活动中的应用，我们深化了对声乐活动的理解，增 强了我们驾驭声乐艺术的能力。但这项研究刚刚起步，希望有更多的声乐界同仁 加入到这项研究中，为我国声乐艺术的发展作出贡献。 a b s t r a c t u n d o u b t e d l yt h ec i r l eo fv o c a lm u s i cf a c e sad i s o r d e r l yr e a l i t y t h o u g hv o c a lm u s i ch a sd e v e l p e da n de v o l v e df o rs u c h a1 0 n gt i m e ，t h e n c e r n e dt h e o r ys t ms t a y sa tt h e s t a g eo fa c c u m u l a t i o na n dc o n c l u s i o no fe x p e r i m e n t s i ti s n o th e l p f u if o rd e v e l o p m e n t o ft h ea r to fv o c a lm u s i c i tb e c o m e sa nu r g e n tt a s kt om a k et h et h e o r yo fv o c a lm u s i c s c i e n t i f i ca n ds ”t e m a t i z e d t h ee n g l i s he x p e r ti ns y s t e mt h e 0 d r p r 0 p e t e r c h e c k l a n dg a v eu sac h a n c et oa p p l ys 筘t e mt h e o r yt ov o c a lm u s i ca c t l v i t i e s h ei n v e n t e d t h e “s o f t ，s y s t e m sm e t h o d 0 1 0 9 y t h i sm e t h o d o l o g y c a nb ea p p l i e dt o “h u m a na c t i v i t y s v s t e m t h a tc h e c k l a n dm e n t i o n e d t h i sk i n do fs y s t e mi s 订l - s t r u c t u r e da n dh a s n o a i m t h e h r d s y s t e m sm o d ew h i c hh a sd e v e l o p e db yb e r t a l a n f f y ，w i e n e r ，e c t ，i s h a r d l ve f f e c t i v ei n “h u m a na c t i v i t ys y s t e m ”i nf a c t ，“s o f t ”s y s t e m sm e t h o d 0 1 0 9 y i sa c i r c u l a rp r o g r e s sw h i c hi sc o m p o s e do f s e v e ns t a g e s i nt h ；sm e t h o d o l o g y ，s t a g eo n e a n ds t a g et w oi sa na n a l y s i so ft h es t r u c t u r ea n dp r o g r e s so f as p e c i a lm a t t e rc i r c u m 。 s t a n c e s t a g et h r e ei s t op u tf o r w a r dar o o td e f i n i t i a no ft h ec o n c e r n e ds y s t e m - s t a g e f o u ri st 0f o r ma n dt e s tt h ec o n c e p tm o d e l s t a g ef i v ei s t oc o m p a r et h ec o n c e p tm o d e l w i t hr e a l i t y s t a g es i xa n ds e v e ni st oc a r r yo u t “t h ea p p l i c a b l ea n d n e c e s s a r y ”i n n o v a 。 t i o n t h ee s s a ya p p i i e dt h em e t h o d o l o g yi n t h r e ea c t i v i t i e so fv o c a lm u s i c ， s u c ha s t e a c h i n g ，s t u d y i n ga 1 1 ds i n g i n g b e f o r ei a p p l i e st h em e t h o d o l d g yi nt e a c h i n g ，ia n a l + y s e da n dc o m p a r e dt h et e a c h h gs y s t e m 。fv o c a im u s i c 。f j i n t i e l i n sa n d l m i u s i s a f t e rt h a t 。ia b s o r b e dt h em e r i to ft h et w os y s t e m s a n da c c o r d i n g t 。m yu n d e r s t a n d r i n ga b o u tt h ea c t i v i t i e so fv o c a lm u s i c ，ip u tf o r w a r da n c e p tm o d e l 。f “t h et r a i n i “g s y s t e mo fas i n g e r st h r e ea b i l i t i e s ”i nt h i sm o d e l ，t h et r a i n i n i ga c t i v i t yo fv o c a lm u s i c i sd i v i d e di n t oc h r e em a i nt a s k s ，s u c ha st h e t r a i n i n go fv o c a ip r o d u c t i o ns k i s ，i a n g u a g et r a i n i n ga n dt h et r a i n i n go fe x p r e s s i o no fa r t ! b m ea c t i v i t i e so fi n f o m a t i o n c o m m u n i c a t i o nb e t w e e nt h et e a c h e r sa n ds t u d e n t sw a s i n c l u d e d a st h eo u t c o m eo ft h e c o m p a r a t i o no ft h em o d e ia n dr e a i i t y ，ip u tf o r w a r ds o m es u g g e s t i o n st oi m p m v et h e r e a l i t y i na p p l i c a t i o no ft h em e t h o d o l o g yt ot h es t u d y i n ga c t i v i t yo fv o c a lm u s i c ，ip r e s e n t ac 。n c e p tm o d e lo f “av o c a lm u s i cs t u d y i n gs y s t e mi na ne x p l o r i n gs t y l e ，ih o l dt h a ti n th i sm o d e l ，w es h o u l dc u l t i v a t et h eh u m a nr e s 0 u r c eo fv o c a lm u s i cw h oh a v eas t r o n g p i o n e e r i n ga b i l i t y a n dw e s h o u i dg i v et h e m “t h ek n o w l e d g ef o rf i n d i n gk n o w l e d g e ” 0 n l yh a v ew e d o n et h i s ，w ec a nd e v e l o po u ra b i l i t yo fm a s t e r i n gt h ea no fv o c a lm u s i c a n dp r o m o t et h et h e o r e t i c a ls t u d yo fv o c a lm u s i c i a n a l y s et h em a i n n t e n to fa c t i v i t yo fs i n g i n gi n 印p l i c a t i o no “h em e t h o d o l o g y t oi t t h ec o n c e p tm o d e lih a v e n s t r u c t e dc o n t a i n sm y f o l l o w i n gi d e a s a c q u i r e m e n o fs i n g i n ga b i l i t yi 5t h em o s ti m p o r t a n ta c t i v i t y ，w em u s ta 1 1 a l y s et h ea e s t h e t i cp s y c h o l o g yo ft h ea u d i e n c ea n dm e t i c u l o u s i yp r e p a r ef o rp e r f o m a t i o ni na d v a n c e d u r i n gs i n g i n g ，w em u s tp a ya t t e n t i o nt ot h ef e e d b a c ko ft h ea u d i e n c ea n da d j u s ts i n g i n ga c t i v i t i e s a c c o r d i n gt oi t 。 b ya p p l y i n go ft h e “s o f t ”s y s t e m sm e t h o d o l o g yt ot h ea c t i v i t i e so fv o c a lm u s i c ，w e w o u l dd e e p e nt h eu n d e r s t a n d i n go ft h i sa r ta n ds t r e n g t h e nt h ea b i l i t yo fm a s t e r i n gi t h o w e v e r ，t h es t u d yi ss t i l li ni n i t i a ls t a g e 1w i s ht h a tm o r ea n dm o r e m r a d e si nt h e c i r c l eo fv o c a lm u s i cj o i ni ni ta n dc o n t r i b u t et ot h ed e v e l o p m e n to fo u rc o u n t r y sa r to f v o c a lm u s i c 2 “软 系统方法论在声乐活动中的应用初探 一、总论 声乐是人类社会中与人类生活有着密切联系、对人类生活有较大影响的艺术 形式。长久以来，世界各民族世世代代以各种声乐艺术形式抒发自己的喜怒哀愁， 声乐艺术也承载与见证了各个历史时期的人类文化，反映了人类的生存状态。 世界史上，第一次声乐教育自何时起自然无据可考，但可以肯定，自那时起，人 类已经开始试探性地总结声乐演唱的经验，声乐艺术的自我意识已朦胧产生，声乐 理论也由此迈出了步伐。人类文明的历程经历了由蒙昧到迷信再到觉醒的进程， 声乐理论也是如此。早期的理论多是经验性的总结，其中还有些迷信的成分。这 当然是有原因的，时代性的落后的思维方式及观念自不待言，声乐艺术卣身的特殊 性也是一方面。声乐的存在所依据的人体器官多在人体内部，看不见摸不着，而这 些器官的运动所依赖的肌肉又多不是随意肌，人的大脑既无法认识又无法直接予 以控制。这就决定了声乐理论的科学化必然较人类总体科学的发展滞后，因为必 须有相应的仪器的发明、相关学科( 心理学等) 的研究发展及其在声乐领域内的应 用，才能有声乐理论的科学化。声乐发声机能的研究是以1 8 4 1 年伟大的歌手和教 师加西亚发明喉镜为契机的。自此以后，随着更为先进的仪器的研制与应用，对发 声机理的研究不断深化。虽然如此，机能的研究在国内并未得到倡导，国内的声乐 教学依然沿袭着“秘方”式的、指南性的教学手段。迷信的观念尚未被完全清除，教 学中的形而上学思维方式也在一定范围内存在。因此，系统性地研究声乐学科体 】 系，迫在眉睫。徐行效在当代声乐艺术科学体系论一文中，对系统化地研究声 乐艺术学科体系提出建设性的建议。殷馨在系统、综合性声乐教学谈一文中 对声乐教学的系统化、综合化的观点也颇有见地，但能够真正地将系统论深入运用 到声乐活动中，从而有利于声乐艺术的发展，还无人做到，而本文将为此项研究略 尽绵薄之力。 系统论是奥地利科学家贝塔朗菲2 0 世纪4 0 年代提出并建立的学科，几十年 来得到世界性地广泛而深入地研究，并对包括地理学、心理学、工程学等学科的研 究、发展产生了较大影响。但长期以来，系统论运动本身却体现出沉闷的现状，原 因是贝塔朗菲、维纳、艾什比例等人发展起来的“硬”系统思想的“优化”范式，在 现实世界中的应用几乎无法实现，因为这种“优化”范式认为每一个问题都有一个 明确的解决目标，我们寻求几条达到它的途径，然后以确定的指标、参数进行综合 评估，在其中选一条最佳途径，实施它并加以控制。而现实世界中的问题即社 会生活中相互作用的人的行为是一个变化不定、繁复多样的领域( 无法确定明 确的目标) ，这正是一个使传统科学方法失效的领域。 为了使系统论在现实世界中的问题( 即切克兰德所提出的系统类型中的“人 类活动系统”) 中能够得以应用，切克兰德发展了他的“软”系统方法论。该方法论 有一套全新观念：讨论的是“问题情景”而不是“问题”，是“不安感”而不是“目标”， 是情景的“改进”而不是问题的“解决”，检验标准是个人的“成功有效”而不是“客观 相符”。 对这套方法论步骤的简要陈述也是必要的，它实际是一个由7 个阶段组成的 循环过程： 阶段1 与阶段2 表达。其任务是展示某一特定问题情景中，其结构与过程及 结构与过程之间的关系的可能存在的几种图景。 阶段3 相关系统的根定义。“应当是一种从某一特定角度对一个人类活动 2 系统的简要描述”。 阶段4 构造和检验概念模型。此模型并非任何实际的人类活动系统的状态 描述，也不是真实世界的任何一部分的描述，它只是一种根定义所定义的概念系统 逻辑上需要的有结构的活动集合。 阶段5 概念模型与现实的比较。将阶段2 分析过的问题情景的一部分与概 念模型考查对比，应当与问题情景中有关成员共同进行，以引起一场关于改善问题 情景而需要作出的可能变革的讨论。 阶段6 和7 实施“可行的和合乎需要”的变革。阶段5 的讨论后，所实行的变 革必须是合乎方法论需要的又是问题情景中文化上行得通的。 “软”系统方法论的应用过程中有许多需要注意的问题，其中的大部分我们将 在后面的应用过程中提及，但在这里需要明确的是：“这意味着，在人类活动系统这 种情况中，我们需要特别清醒地意识到，它们( 概念模型) 是精神构件，不是所谓对 现实的说明。在构建它们时，我们的意图不可能是向系统本体论摸索。它们是一 种认识论工具，能够在社会现实之内的探索过程中应用”。 二、声乐艺术的特点分析 俗话说“打石不照纹，累死打石人”。在将方法论应用于声乐艺术活动之前，对 声乐艺术中的本质规律，有一种深刻的分析与把握，是一种合理的行为。而对声乐 的理解与认识直接与方法论中根定义与概念模型的建立相关联。 声乐艺术是一种人类社会文化现象，它毫无疑问是属于“软”系统方法所要求 的“人类活动系统”。n 0 1 以“软”系统方法对其进行研究是合理的。和其它人类活动 一样，声乐活动不能规定明确的目的。声乐活动涉及到社会的、个人的、生理的、心 理的等方方面面的因素，这项活动本身是极其复杂的。声乐艺术活动又包括声乐 教学、学习、演唱、传播等诸方面，其中，教学、学习、演唱三个方面是与绝大多数声 3 乐从业者密切相关的，而在这三方面又是目前声乐理论界众说纷纭的领域，属于敏 感区域，因此本研究将把精力主要放在争议比较大的这三方面，以使本文有较强的 现实意义。 马客蓉在歌唱行为初探一文中对歌唱行为的生理本质作了较为深刻的阐 述： 音乐和声乐艺术都是人类心理的产物。因此，学习掌握歌唱艺 术、技巧和掌握运动技巧一样，其本质就是建立运动条件的反射过程。人 的运动条件反射形成生理机理。 第二信号系统起调节、支配的主导作用。由于第二信号系统的 作用，人不仅能对具体的刺激建立起条件反射，而且还能对抽象的刺激 ( 语言、文字) 建立起条件反射，从而建立起无数高级的、精细的、复杂的条 件反射。使我们即使在唱高难度作品时，也能驾驭自如。可见声乐基本功 训练和歌唱艺术活动，就是建立复杂的、连琐的、立体感受性的运动条件 反射，并通过泛化、分化、巩固过程，达到自动化。1 1 1 实际上不仅语言、文字是抽象刺激建立的条件反射，人对作品风格的把握也是 如此。正是在人的长期学习过程中建立的各种精细的复杂的条件反射，及个体接 受知识与建立条件反射的不同，塑造了一个人的性格特征及其艺术品格。这种过 程的建立，也是社会对人的异化过程。 正如前边曾讲过的，声乐艺术把握的难度还在于这门艺术本身固有的特殊性： 发声器官是无法直接被人的大脑认知与控制的。因此，迄今为止，在声乐的教学、 学习环节中，经验式的感觉教学法用比喻、假设、想象等心理调控的手法，实现 对歌唱生理机能状态的间接调控是在实践中被普遍应用的方法。实际上，心 理调控法对声乐教学来讲是不可或缺的一种教学手段。目前来讲，即使是以生理 机能为主要斫究方向的声乐学派，在教学中也主要采用心理调控法。美国国家声 d 乐教师协会前主席威廉。文纳博士在歌唱机理与技巧( 一本以介绍歌唱的生 理机理为主要内容的书) 中多次阐述了这类观点： 由于它处于知觉水平以下，因而直到近来，还为教师们所忽略。由于 不能直接控制它，所以除了用比喻和启发外，是无法训练它的。1 2 1 嗓音的这种人性特质给机理手段造成了困难。关于能否单独使用这 些手段教授声乐，我应是最后来争辩它的人。有很多微妙之处是我们今 日的科学知识难以解释的。有一个基本困难就是振动体它无疑是嗓 音最重要的要素的作用是在自觉水平之下，必须通过共鸣体和靠共 鸣的形象化间接控制它。这种主观性使嗓音有别于乐器，并使声乐教学 法极端个人化。即使在这一点上，我希望也有可能在定义上取得某种一 致观点，这是为什么在常用的形象化比喻上，我用了好几节的篇幅( 5 2 7 5 4 0 ) 。 1 3 】 正是在正确认识了声乐的特殊性的基础上，人们才正确客观地认识了经验性 的心理调控法的合理性。虽然他们各自主张不同，但其主张建立在其实践经验之 上，在他们各自观察基础之上是正确的，所以其经验用于指导实践就可能产生良好 作用。这点沈湘大师，也有所阐述： 声乐上这种抽象的歌唱技巧，对每个演唱者来说，都有个人的不同体 验，在描述演唱方法的感觉时就会有不同的说法。我认为，只要能迭到好 的演唱效果，不同的说法，不同的经验都可以成立。1 但如果仅用代代师传的经验性教学手段，由于其产生是“作为个人体会与经 验，免不了带有某些片面性和局限性。即使一些教学经验很丰富的教师，同样 也有教不出学生的时候，俗话说：高明的锁匠，也有打不开的锁。m 1 这在歌唱 机理与技巧一书中也有类似陈述： 如果我对嗓音共鸣的解释看来有些混乱，我只能说，我试图描述的现 5 实甚至还要混乱得多。那些提供简单归纳的教师好象是在于着瞎子摸象 的故事；一个摸到象的鼻子，说“象像条蛇”；另一个摸到象牙，就坚持说 “象像长矛”；即使你从未听过这个故事也不难推测出其他瞎子要说什么， 他们的结论虽然完全不同，但每个人在他们自己的观察基础上是正确 的。 1 6 】 因此对这些个人的经验进行系统性、综合性地整合与深入研究是有益的。正 如沈湘教授所讲：“对这些经验，声乐界的同行如果能够互相学习，取长补短，共同 提高，那样的话，我国声乐艺术事业的发展速度，就会得到促进”。3 三、方法论在声乐教学中的应用 在本研究所涉及的声乐的教学、学习、演唱三个环节中，教学环节是我们几乎 每个声乐从业者都会遇到的，而声乐教学正是一个极具主观经验性的、众说纷纭的 领域。因此本研究的试探性工作先从教学做起。 在这里，我们意识到，对现存的教学体系迸行分析研究，对用“软”系统方法建 立我自己的教学系统是有益的。切克兰德也曾表明过这种观点：在方法论的表达 阶段，对实际操作的分析将以一种微妙的方式有利于模型的构造。m 1 在这里我选择了两个比较完善且具有代表性的教学体系，作为分析对象。 一是以金铁林的民族声乐的学习与训练一书( 黄河音像出版社，1 9 8 9 年6 月 第1 版) 为蓝本的“金铁林民族声乐教学体系”。另一个是以青岛大学师范学院学 报2 0 0 0 年3 月上发表的刘九思的声乐集体训练课十题为蓝本的，“刘九思心象 一机能训练法体系”。 ( 一) 金铁林教学体系分析 金铁林的民族声乐教学体系是经验性教学方式的一个代表，他的教学体系分 为六个方面：声、情、字、味、表、养。这个划分体现了金铁林对声乐教学任务的认 6 识。其中他对这六方面列首位的“声”即声音技巧的教学最为引人注意，也是他此 书中占篇幅较大的部分。金铁林提出用感觉、假设、比喻等来使学生达到掌握科学 演唱方法的目的。这也体现了经验性教学方式的心理调控的教学特点。他在教学 中对“声”的训练常采用哼鸣、微笑、哈欠、假声、吸气感觉、支点感觉、叹气、闻花式 吸气等心理调控方法，来获得科学的共性的声音，然后加入个性的民族风格的吐字 方法。先共性后个性是他的教学思路。 总的来讲，他的教学体系具有以下特点： 1 辩证思想、对立统一规律在体系中起较大影响； 2 依照经验由感觉、想象等实现对生理机能的调控； 3 先寻找中外演唱方法中的科学共性，然后再寻求个性风格。 ( 二) 刘九思教学体系分析 相比较而言，刘九思的教学体系，则更加注重对人体生理与心理机理的研究， 他认为声乐发声技巧包括五大机能运动：( 1 ) 激起发音；( 2 ) 声带做重、轻机能的转 换；( 3 ) 打开并调节声道共鸣；( 4 ) 收缩喉口；( 5 ) 激起连贯。刘九思明确指出了歌唱 发声技巧，大脑不可能对发声器官本身动作进行具体认识，因此大脑对发声器官的 认知具有间接性的特点。由于认知的间接性，大脑及神经系统对发声器官的支配 也具有试探、摸索、寻找的性质。他主张通过内感觉( 即发声的内在的自我感觉) 的 形象化的启发、想象，来实现发声状态的调整。他将这种形象化的内感觉称为“心 象”，也就是以教师为主导建立“心象”与机能之间的联系，通过简单的几种“心象” ( 圈、点、线、心) 实现他所提出的五大机能的形成。对此他论述道： “心象”。对于声乐教师来说实际上经常使用的，不论采取什么教学方 法，几乎都要启发学生建立某种内感知形象，即“心象”。比如：使用“高位 安放法”。他要求学生建立高位置声音的“心象”，甚至叫学生想象把声音 安放到教堂的顶尖上。再比如：“找焦点的教学法”，要求学生建立声音集 7 中成点的“心象”。有的教师要求把焦点放在眉心，有的则要求把焦点放 至脑后。而象呼吸支点的“心象”，要求学生把支点放在小腹或“丹田”等 等。但是各种心象往往都易偏执一个方面，甚至相互矛盾。比如“找焦 点”有利于喉口收紧，集中声音，但学生在找焦点的同时，叉可能出现喉头 上提，喉咙缩紧。又比如，强调呼吸支点下移，有利于喉咙的打开，但极易 破坏喉头、声带的激起发音等等。学生对于教师的心象启发的目的何在 不清楚，“心象”在发声中的作用不理解，各种“心象”之间的关系不明确。 只能靠悟性来学习歌唱发声，少数天赋超常的学生能够较快理解，多数学 生经常在犹豫、彷徨中艰难跋涉。这是歌唱发声训练“见效慢、成功率低、 成绩不稳定”的主要原因。 1 9 】 这样他通过对发声机理、人的认知规律、心理学规律的深刻把握，扬弃了传统 的经验式的众说纷纭的教学方式，创造性地主张用一些他设定的简单的“心象”，实 现他所分析的发声的五大机能，从而大大降低了声乐教学的盲目性，片面性。这一 教学体系具有重大的开创意义，体现了较强的科学性。整个体系立论严谨、方法科 学、逻辑完整，而且将其应用于声乐集体课训练也较具可操作性。刘九思十几年的 训练实践也验证了自己的体系的实用性。 ( 三) 金铁林与刘九思教学法体系比较 金的体系与刘的体系体现出了明显的差异，但他们在实践上都是成功有效的。 他们的差异性也体现了他们知识结构、思维倾向的不同。金的体系类似一个黑 箱。2 0 ，不关心学生内在发声机能如何，只要给学生输入一定信息，然后看学生的信 息反馈来决定如何调整信息输入方式。而刘的体系类似一个灰箱1 ，一定程度上 了解箱内的结构与运作规律，并且了解输入信息将引起箱内如何的变化，再结合反 馈来决定如何给学生信息。两体系相较，金在艺术风格把握上有自己的理论与实 践，而刘则在声音技巧上监控得更精确，教学应该来得比较快。 8 两个声乐教育体系的操作本身都是复杂的，但却高度有序。当我决定将“软” 系统方法应用于声乐活动时，我意识到这并不是切克兰德从事研究所常遇到的公 司或企业的管理活动，在那些问题情景中，活动往往是在群体的人之间，而且活动 常是有社会意义的人类行为，但在声乐活动中，人的活动往往是主体内部心智的操 作。因此，声乐活动必定是一个有较强主观性，变化多端的领域，是相当复杂的，这 意味着，即将建立的概念模型将是十分复杂的。 声乐教育活动的实际操作由于是一个充满个人经验的领域，所以其自身结构 是多样的。比如金铁林的教育活动可以看作是一个“歌唱者声情字味表养培养 系统”，而刘九思的教育活动可以被看作是一个“歌唱者五项能力培养系统( 包括发 声训练、换声训练、用声技巧训练、语言技巧训练、艺术表现训练) ”。 ( 四) 歌唱者三项能力培养系统及子系统的提出 根据每个声乐从业者世界观、知识结构的不问，对声乐教育任务的认识也有所 区别。在这里我提出一种可供讨论的声乐教育活动的根定义，即“歌唱者三项能力 培养系统”( 包括发声训练、语言训练、艺术表现训练) 。这三项能力是将刘九思的 五项能力的前三项概括为发声训练，与语言训练、艺术表现训练并列。因为似乎这 三项才可能是在一个层级上并列。而语言训练既与发声技巧相关，又与艺术风格 相关，归人哪一方都不合适，所以单列下来。 图一是“歌唱者三项能力培养系统”概念模型 9 图一敢唱者三项能力培养系统 一表示信息流= 表示行为的逻辑联系 这个模型是符合根定义“歌唱者、三项能力、培养”三种约束的。另外，结合笔 者的声乐学习，对学生灌输正确的声乐观念，是一项长期而重要的任务，这包括声 音的质量评价标准，正确的思想方法等等方面。此概念模型体现了笔者对教育的 综合观念，即理论与技巧并行，经验与理性并行，因为只有这样才能保证尽量减少 行为的盲目性，从而有利于声乐艺术实践。沈湘大师一生因为历史的原因很少撰 文，但他就专门写了一篇短文名为漫谈歌唱的思想方法，其中说到：“凡卓有成效 者，除了具有学习声乐所必需的条件之外，无不具有好的思想方法，这就是能全面 地、辩证地用发展的观点认识自己和对待自己的学习。”笔者在学习声乐中也深 切体会到，一个人声音的好坏，实际上是决定于他对声乐的观念。我经常发现声乐 1 0 水平高的人，他的观念也与水平平庸的人不一样。而且很多情况下，声乐演唱中具 有某种优点的话，当你据此询问他时，发现他对这个优点是有意识的。王福增在 声乐教学笔记一书中也说到：“在学习中常常反复，进步不大，这很可能是思想认 识上的问题，应从心理学方面找找原因。” 2 引 因此，虽然根定义约束中并未体现出需要对学生灌输正确的声乐学习观念，但 可以确认为是声乐学习本身所必要的约束。另外些师生之间的信息流动是普通 教育学所承认的，在此也纳入系统模型中。此系统中与系统外部环境发生信息交 流也是可以理解的。 图二可以看作是图一所示“歌唱者三项能力培养系统”的一个子系统。即“心 象机能”发声技巧训练系统。这显然是笔者所提三项能力中的第一项。但读 者可能会产生疑问，图一中的发声训练活动系统并未确指是“心象机能”的训 练模式，你这里如何凭空将“心象机能”这一约束放在图二所示的系统的根定 义中呢? 这是因为歌唱技巧训练本身就必然是一种心理的间接调控，这一点前面 曾详细阐明，在众多的经验性的、个性化的调控手段中，笔者选择了刘九思的“心象 机能”调节法，这也是我的个性化选择。在切克兰德的“软”系统方法中，概念 模型的构建是对个人策略留有空间的。但个人构建的模型必须是辩证的，有据可 依的，并且能经得起外人讨论、推敲的。笔者的这种选择基于以下原因：刘九思的 发声训练方法是建立在对人的科学发声方法机理、歌唱者心理的科学认识的基础 上的，可以说这种方法反映了目前我们对声乐内在规律的较高的认识水平，具有较 强的客观性，而且这种“心象机能”方法的建立本身的逻辑是严密的，思路是清 晰的，应该说这种方法目前来讲是较先进的。 踅二憋象一辘能发声技巧调蠊豢缝 当然，逮绝不熬说这种方法是唯一的选择，在对歌唱的过程的科学认知的基础 主，声乐王俸者稻哥瑷擐攒鑫基鹣经验、舞谈鳍褥，建立鸯嚣黪个臻讫熬“爨影象豫 燕翔”静。聚) 毒糨貔熬联系，鼓魏建立爨己妁教学钵系。刹丸恩自己也淑认，他 的方法为歌唱发声及歌唱发声训练的科学壤论体累的创建抛砖弓l 燕。而鼠声乐芑 零爨诱究释擎整鳃苓竞诲攀一蒜格翦褒囊露在。幂瓣懿“凑形象纯憋餐”将终鸯苓 丽懿文他蠛囊的谶语体琴，赋予歌蠛者李鼹多样的艺术嗓膏的艺术品位岛风格特 鬣。这对我国声乐艺术静繁荣发隰蔗大有稗益静。 笔鲞懿选孬毅在超慈撵基稿上嚣镌建嚣发声潮装系稳，势不憝涅魏予读者妁， 读者可以嬲审视的眼光去对待它+ 对这样的选择及系统模溅，读者w 以提出自己的 - 2 见解，进行讨论，这也是本项研究必不可少的一个部分。 在图二的模型中，包含了教师在了解了学生情况后，对学生的声乐学习进行长 期、短期的教学规划，相信这也是有经验的教师必然的教学准备环节。至于决定表 达方式的“心智活动”在模型中的参与是建立在如下认识的基础上的，学生不是一 件产品，而是一个活生生的人，他有自己的思想，有自尊，在给学生输入信息时要考 虑学生的心理状况，考虑他心理的接受能力、承受能力，只有这样才能使教学活动 的效果最大化。如若不然，讲的东西学生不理解，必然怀疑、犹豫；讲话方式如果粗 暴，学生必然产生逆反心理，或动摇信心，这样会使教学活动停滞不前。这个决定 表达方式的环节实际上体现了教学的人文关怀。 图三歌唱语言训练系统 为使图示简化，图三、图四中教师与学生 间的与图二类同的信息箭头不再标示。 图三是歌唱语言系统的概念模型。此图体现了笔者对歌唱语言训练的认识， 它至少应包括：第一，对不会的语言的学习；第二，解决吐字咬字与发声的对立统一 问题；第三，注意语言在歌曲艺术表现中的应用。这三方面都对学生有信息的输 出，因此，考虑表达方式是三方面都具备的环节，在此为简化图示，用图中所示的方 1 3 式标明。另外此图中，与图二类同的师生间的信息箭头不再标明，以使歌唱语言训 练系统的主要结构得以凸显。本图的结构与主要活动我想绝大多数人是可以理解 与接受的。 钐萋墼竺窆 教学生歌唱的形 体与表演 、 ，、 让学生丰富艺术、 文化修养 指令 ，j 学生 图四歌唱艺术表现训练系统 图四是艺术表现训练系统概念模型，此图参照金铁林的“声、情、字、味、表、养” 六项能力训练丽得来。笔者认为，歌唱艺术表现主要包含“情、味、表、养”四方面。 这一点可能不同的人会有不同的理解，但至少这是一个可以辩解的观点。“情”是 指歌唱要情动于衷，只有这样才能感人。“味”是指对歌曲本身风格的认知与把握。 “表”是指歌唱者的歌唱中的形体表演，要恰当、合理，与歌曲结合紧密。“养”是指 歌唱者要不断丰富自己的全面的文化、艺术修养，只有这样才能使自身的歌唱具有 较强的艺术魅力。 这4 个概念模型图建立之后读者会发现，这种概念模型并非对真实世界人类 活动的概括化描述，而是在某种世界观、价值观之下，所建立的根定义所包含的最 少必要活动的逻辑上的结构图。概念模型是一种建立在对现实世界人类活动考察 基础上的自上而下的建构。 如果根定义选择不当，概念模型离现实太远，会使概念模型与现实有巨大的裂 隙而无法比较，如根定义导致的概念模型与现实过于接近，则会使比较阶段变得乏 1 4 - 昧。因此，提出一个能使人看来对现实世界问题情景有洞察力和有见地的根定义 及其概念模型，是一个并不容易的工作。 ( 五) 歌唱者三项能力培养系统的概念模型及子系统概念模型与现实之比较 概念模型一旦确立就应该放到现实中进行比较。在方法论中切克兰德指出， 比较阶段应当与问题情景中的有关成员共同进行，目的是引起一场为改善问题情 景需要作出的可能变革的讨论。在切克兰德的方法论实践中，问题情景中的人都 是要求切克兰德作为系统学家，对他们感到有问题的情景作研究并提出改进的建 议。也就是说问题情景中的人个已做出准备接受变革。而在将这方法论运用于声 乐艺术中时，笔者是自发地将此方法运用到此领域，因此没有准备接受变革的人参 与到讨论中来，笔者只能试探性地将模型与现实比较，并对变革作出建议。对于这 些比较有没有合理性，建议有没有价值，这有赖于声乐界同行予以评价、讨论。不 过，我相信，只要我谨慎地应用方法论，认真地分析，这种初步探索式的研究总会有 一些意义。 在教学中学生与教师的信息交流是较为普遍的。外因要通过内因起作用，教 师在教学过程中要主动了解学生的生理、心理状况，了解学生的思想状况、情绪状 态、个人喜好，甚至对学生的家庭情况、成长环境经历都要逐渐了解，这样才能了解 把握学生的特点，根据不同情况，施以不同的教学手段，实现真正的因材施教。对 学生的了解，以及合适的有较强针对性的教学手段的应用，都是一个循序渐进的、 探索式的过程，不可能一蹴而就。 学生开始进入声乐学习领域，肯定会遇到许多自己的知识结构不能覆盖的地 方，进而产生疑问，学习中遇到阻力、出现反复是很正常的，学生感到困惑，提出问 题时，老师要以学生能理解、接受的语言预以解释，消除学生顾虑，同时，给学生灌 输正确的声乐观念。有的老师往往对教学手段的目的、来源，讳莫如深，不愿解释， 又厌烦学生的怀疑，认为是不信任，久而久之，师生互不信任，甚至互相抱怨，导致 1 5 教学无法展开、深入。这在声乐教学中都是存在的。因此，我倡导在声乐教学中 师生要坦诚相待，师生要进行充分的信息交流，教师尽量避免以自己的主观臆测去 想象学生，误解学生，学生也要采取合作态度，对不懂的、怀疑的要敢于提问，以消 除顾虑，不要妄加猜度，怀疑一切，要知道每位老师在他的声乐活动历程里都积累 下许多有益的知识与经验。 作为图一的概念模型与现实的比较，我主张在声乐教学活动中，师生间要充分 的交流与理解，以使教学能够健康地发展下去。 图二的概念模型中，我们主要关注一下具体的发声技巧的训练环节。让我们 先看一下概念模型中的发声技巧训练所包含的主要活动。首先是通过对学生的发 声情况的了解与分析，判断他在歌唱机能中哪些环节上有缺陷，然后根据自己的教 学经验对特定学生的教学进行长期和短期的计划，并根据学生的机能缺陷决定以 何种相应的心象来改善与调节歌唱机能，最后根据不同学生的特点来决定以何种 语言方式将相关指令传达给学生，从而实现对学生发声的调控与训练。 在现实中，绝大部分教师的教学模式与金铁林的类似，不十分关心学生发声的 详细的内部机能和机理。这样做固然有其合理性，但毕竟没有较清晰地对发声机 能、教学手段的效果进行判断、认知与监控。因此，教学中较多具有摸索的性质，有 少数悟性高的学生进展较快，而大多数学生则在迷雾中徘徊。因此，我建议，教师 应对发声机能与原理进行科学地、客观地系统学习，并对相关“心象”能引起机能的 何种变化，要尽可能掌握，建立在教师知识结构中，“心象”“机能”之间的客观 的、具体的联系。我相信，声乐教学要实现科学化，声乐艺术要获得长足发展，刘九 思的教学模式必定是我们的努力方向之一。 图三是一个歌唱语言训练系统的概念模型。用此模型与现实比较会发现我们 有一些不足的地方，主要是语言的系统学习方面，我们对外语，比如说意大利语、德 语、法语等的学习，处于零打碎敲状态，知识不系统，缺乏准确性。而我们知道很多 1 6 学生在演唱时并不知道每个字的含义，对外国人语言的音调、重音等的把握也不准 确，这样对外国作品的处理，就难以保证风格准确，表意清晰。现在有些音乐学院 开设外语选修课，以使有兴趣的学生能较系统地对某一语言进行学习，但在大多数 师范类院校对此则不尽如人意。另外，对我国各地域风格的方言也应该有侧重地 有所涉及，这样对用准确的民族风格演唱我国各民族的声乐作品也是大有好处的。 因为，本民族的风格比较符合我们自己民族的审美心理，反映了我们民族的气质特 征，更易于为我国人民所承认与接受。这一点作为目前声乐教育的薄弱点，也应该 逐渐引起各院校的重视。 字声关系问题，中外学者都强调吐宇清晰，但发声与吐字是一对矛盾，良好地 处理两者之间的关系，演唱活动才能正常开展。我国古典唱论中有许多关于字声 关系的论述，而金铁林则在教学中依据丰富的经验，大胆提出“叹气贴字，喉下换 字”等方法解决这一问题。对于字声关系问题的研究由于过于复杂，目前仍处于经 验总结阶段，我认为这一问题应借用语言学、文化学，甚至生理学、心理学及信息论 等学科对这一问题深入研究，以使我们能提高对这一问题的认识，从而对实践起一 定指导作用。 对于将语言应用于歌曲艺术表现中，这一环节在上面有所涉及，不再论述。 图四为大家展示了一个可供讨论的声乐艺术表现训练系统的概念模型，这个 概念模型包含四项主要活动。在与现实的比较中，我们发现把握好作品风格和丰 富自己的艺术、文化修养这两个环节是比较薄弱的。特别是文化、艺术的综合修养 是为很多人忽视的。要知道当声乐发声技巧已经达到较高水准后，歌唱者的全面 修养就成了非常重要的方面，仅从发出的声音里就能发现两个修养有高低之分的 歌唱者的微妙差别。全面的修养对歌唱者艺术境界的提升至关重要。因此，声乐 学习者应该广泛涉猎书籍，丰富阅历，对各种艺术门类都要适当了解，对音乐艺术 的知识更要全面扎实。当歌唱者的知识结构完善、思想方法科学后，往往在声乐技 】7 巧上也会有新的突破。学界同仁常说：“写诗的功夫在诗外，作画的功夫在画外。” 声乐又何尝不是如此呢? 四、方法论在声乐学习活动中的应用 ( 一) 探究式声乐学习系统的概念模型的构建 图五探究式声乐学习系统 图五是一个“探究式声乐学习系统”的概念模型。只所以将此根定义前加上 “探究式”的限定，是因为目前的教育理论正在经历着由教师主导型到学生主体地 位的觉醒的观念