哲理古诗解析[宝典].doc

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苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪一、认识事物篇哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪1、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪横看成岭侧成峰，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪远近高低各不同。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪不识庐山真面目， 哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，须超越狭小的范围，摆脱主观成见。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪2、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪家国兴亡自有时，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪吴人何苦怨西施。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪西施若解倾吴国，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪越国亡来又是谁？罗隐（唐）西施哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪看问题要客观、全面、抓住实质，不能为表面现象所迷惑。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪3、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪草萤有耀总非火，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪荷露虽团岂是珠。白居易（唐）放言五首哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪真的假不了，假的真不了，人们要透过现象看本质，去伪存真。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪4、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪圆魄上寒空，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪皆言四海同。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪安知千里外，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪不有雨兼风！李峤（唐）中秋月哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪正如面对着眼前的中秋皓月，不能就说到处都是月明如镜一样，人间万事也从来都是因地而异，千变万化的。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪5、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪竹帛烟消帝业虚，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪关河空锁祖龙居。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪坑灰未冷山东乱，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪刘项原来不读书。章碣（唐）焚书坑哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪讽刺那些违反事物发展规律、一意孤行的人，到头来事与愿违，往往受到应得的惩罚。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪6、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪一派青山景色幽，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪前人田地后人收。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪后人收得休欢喜，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪还有收入在后头。范仲淹（宋）书扇示门人哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪要用历史眼光分析事物，处理问题，要懂得一切事物都在不断地更迭、变化着，莫以暂得的利益为喜，应该把目光放得远一些。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪7、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪田家拼取一春忙，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪男力甾畲女课桑。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪陇上黄云机上雪，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪暂时辛苦乐时长。真德秀（宋）长沙劝归哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪长沙劝归一一在长沙劝人归农。甾畲(音资奢)-泛指耕作。甾，除草。畲，焚烧田地里的草木，以草木灰作肥料，这种耕作方法叫畲田。课桑-植桑养蚕，交纳课税。陇上黄云-指田间的麦海稻浪。机上雪-指织出的白布。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪诗中写了农家一春忙碌换取秋后丰收的成果，形象地讲了苦与乐的辩证关系，富有理趣。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪8、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪临水送将归，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪春风折赠时。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪而今三丈树，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪元是手中枝。朱继芳（宋）柳哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪首句化用宋玉九辩中名句：登山临水兮送将归，意谓为亲人或友人送别。次句引出柳树，古时相别有折柳枝以赠行人的习俗。这两句是为下文铺垫。三、四句为全诗主旨：如今这高大的柳树，原本是当年折柳送别时栽插的柳枝。写眼前所见，却富有深刻寓意。既含有树已如此，人何以堪的感慨，又可从中领略出凡巨皆作于细、凡大皆起于小的发展道理。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪9、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪只隔中秋一夕间，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪蟾光应未少清寒。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪时人不会盈虚意，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪不到团圆不肯看。林一龙（宋）十四夜观月哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪蟾光-月光。传说月中有蟾蜍(音缠除，通称癞蛤蟆)，故名。清寒-古称月宫为清虚广寒之府。这里形容月光的清冷皎洁。不会-不懂。盈虚意-月亮圆缺的道理，可以引申为事物消长变化之理。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪本来，离中秋只隔了一晚，清寒的月光该少不了许多。只不过世人不懂得事物盈虚变化的道理，只愿赏识已成圆满之物，不到月亮十分圆满就都不肯去看。其实，月盈则亏，一切圆满的东西，都将转化为不圆满，倒不如在未圆之时来赏月，才是更有意味哩。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪10、 哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪曾经沧海难为水，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪除却巫山不是云。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪取次花丛懒回顾，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪半缘修道半缘君。元稹（唐）离思五首其四哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪此诗可以褒扬某山、某水、某物的极致。经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪当每一个人到达了颠峰，经历过许多的事情之后，总会发觉曾经的一切是那么的不屑，见得多了，心变淡了，只能平庸下来，因为无法凭本身去逾越。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪二、学习篇哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪1、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪梅须逊雪三分白，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪雪却输梅一段香。雪梅（唐）卢梅坡哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪2、哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪半亩方塘一鉴开， 哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪天光云影共徘徊。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪问渠那得清如许，哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪为有源头活水来。朱熹（明）观书有感二首哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪为学之道，必须不断地吸收新的知识，像“活水”源源不断地流进方塘使之“清如许”那样。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪人只有不断吐故纳新，才能保持旺盛的活力，有日新月异的进步。才能与时俱进。治学之道如此，办其他事情也是这样。哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪昨夜江边春水生， 哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪艨艟巨舰一毛轻。 哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋渡挝啪向来枉费推移力， 哲理古诗解析哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（宋）题西林壁看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，氨寥库秋毫骚班愤钵她凿剖拾蝇舅试蠕窝禽妙驴彪恢层量额挚平三蔚兴庙霜陆赞成球咆疏丢巢摔伙腔低淤雍剥讯巢撮嘘圭供宵神艳帝问膨谋